{"id":39585,"date":"2022-09-22T10:48:49","date_gmt":"2022-09-22T15:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-nacion-de-israel-el-israel-biblico-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:48:49","modified_gmt":"2022-09-22T15:48:49","slug":"la-nacion-de-israel-el-israel-biblico-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-nacion-de-israel-el-israel-biblico-primera-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfLa naci\u00f3n de Israel? \u00bfEl Israel b\u00edblico? (Primera parte)"},"content":{"rendered":"

por Pat Higgins
Forerunner<\/em>, "Vigilancia de la profec\u00eda" 9 de febrero de 2017 <\/h3>\n

Los escritores sobre el tema de la profec\u00eda b\u00edblica com\u00fanmente concluyen que todos los vers\u00edculos que mencionan a Israel en realidad se refieren a la naci\u00f3n moderna de Israel en el Medio Oriente. \u00bfApoya la Biblia ese punto de vista? Para responder a esa pregunta, revisemos a qui\u00e9n Dios llama Israel y c\u00f3mo se compara con las creencias m\u00e1s comunes.<\/p>\n

Encontramos la primera menci\u00f3n de Israel en G\u00e9nesis 32:28: “Y dijo: ‘ Ya no se llamar\u00e1 tu nombre Jacob, sino Israel; porque hab\u00e9is luchado con Dios y con los hombres, y hab\u00e9is vencido.’” Dios primero usa el nombre “Israel” para identificar a Jacob, el progenitor de las doce tribus de Israel.<\/p>\n

Desde este punto en adelante la Biblia usa “Jacob” e \u00abIsrael\u00bb indistintamente, incluso en la misma oraci\u00f3n. Note G\u00e9nesis 48:2: \u201cY le dijeron a Jacob: ‘Mira, tu hijo Jos\u00e9 viene a ti’; e Israel se fortaleci\u00f3 y se sent\u00f3 en la cama.\u201d<\/p>\n

Comienza una distinci\u00f3n<\/p>\n

G\u00e9nesis 48 contiene el relato donde Jos\u00e9 va a ver a su padre enfermo y moribundo y trae consigo a sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn (vers\u00edculo 1). Despu\u00e9s de contarle la promesa de Dios, Israel llama a los dos ni\u00f1os para que los bendiga (vers\u00edculo 9). Como parte de esa bendici\u00f3n, Israel dice en el vers\u00edculo 16: \u201cEl \u00e1ngel que me ha redimido de todo mal, bendiga a estos muchachos; que mi nombre sea recordado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y que se multipliquen en multitud en medio de la tierra” (\u00e9nfasis nuestro). Dios a trav\u00e9s de Jacob coloca el nombre de Israel en los hijos de Jos\u00e9, no en Jud\u00e1, d\u00e1ndonos nuestro primer vistazo de la perspectiva de Dios.<\/p>\n

El t\u00e9rmino “casa de Israel” se usa en \u00c9xodo 16:31; 40:38, Lev\u00edtico 17:3, 8, 10; 22:18, N\u00fameros 20:29, Josu\u00e9 21:45 y Rut 4:11. En estos casos, se refiere a todas las tribus de Israel. Pero, en la \u00e9poca del rey Sa\u00fal, Dios comienza a distinguir a \u00abIsrael\u00bb; de \u00abJud\u00e1\u00bb.<\/p>\n

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Entonces tom\u00f3 una yunta de bueyes, los parti\u00f3 en pedazos y los envi\u00f3 por todo el territorio de Israel por mano de mensajeros, diciendo: \u00abCualquiera no sale con Sa\u00fal y Samuel a la batalla, as\u00ed se har\u00e1 con sus bueyes.\u201d Y cay\u00f3 temor de Jehov\u00e1 sobre el pueblo, y salieron a una. Cuando los cont\u00f3 en Bezec, los hijos de Israel eran trescientos mil, y los hombres de Jud\u00e1 treinta mil. (I Samuel 11:7-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan el patr\u00f3n que Dios comenz\u00f3 en G\u00e9nesis 48:16, \u00c9l est\u00e1 estableciendo que hay una diferencia entre Jud\u00e1 y las otras tribus al agregar el nombre \u00abIsrael\u00bb, no a Jud\u00e1, sino a esas otras tribus.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, durante la \u00e9poca del rey David, la distinci\u00f3n contin\u00faa:<\/p>\n

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» Is-boset, hijo de Sa\u00fal, ten\u00eda cuarenta a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar sobre Israel, y rein\u00f3 dos a\u00f1os. Solo la casa de Jud\u00e1 sigui\u00f3 a David. (II Samuel 2:10)<\/p>\n

» David ten\u00eda treinta a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os. En Hebr\u00f3n rein\u00f3 sobre Jud\u00e1 siete a\u00f1os y seis meses, y en Jerusal\u00e9n rein\u00f3 treinta y tres a\u00f1os sobre todo Israel y Jud\u00e1. (II Samuel 5:4-5)<\/p>\n

» Te di la casa de tu amo y las mujeres de tu amo a tu cargo, y te di la casa de Israel y de Jud\u00e1. \u00a1Y si eso hubiera sido muy poco, tambi\u00e9n te habr\u00eda dado mucho m\u00e1s! (II Samuel 12:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estas dos casas separadas ten\u00edan sus diferencias:<\/p>\n

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Y el rey pas\u00f3 a Gilgal, y Quimham sigui\u00f3 con \u00e9l . Y todo el pueblo de Jud\u00e1 escoltaba al rey, y tambi\u00e9n la mitad del pueblo de Israel. En ese momento todos los hombres de Israel vinieron al rey y dijeron al rey: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nuestros hermanos, los hombres de Jud\u00e1, te han hurtado y han tra\u00eddo al rey, a su casa y a todos los hombres de David con \u00e9l a trav\u00e9s de el Jord\u00e1n? Entonces todos los hombres de Jud\u00e1 respondieron a los hombres de Israel: \u201cPorque el rey es pariente cercano nuestro. \u00bfPor qu\u00e9 entonces est\u00e1s enojado por este asunto? \u00bfHemos comido alguna vez a expensas del rey? \u00bfO nos ha hecho alg\u00fan regalo? Y los varones de Israel respondieron a los varones de Jud\u00e1, y dijeron: Tenemos diez partes del rey; por tanto, tambi\u00e9n nosotros tenemos m\u00e1s derecho sobre David que t\u00fa. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 nos desprecias? \u00bfNo fuimos los primeros en aconsejar traer de vuelta a nuestro rey? Sin embargo, las palabras de los hombres de Jud\u00e1 fueron m\u00e1s feroces que las palabras de los hombres de Israel. (II Samuel 19:40-43)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el vers\u00edculo 43, los que representan a Israel en el desacuerdo se\u00f1alan que tienen \u00abdiez partes del rey\u00bb. Las diez partes son las diez tribus que componen la casa de Israel. Bajo el art\u00edculo, “Diez tribus perdidas” Wikipedia afirma: \u00abLas diez tribus perdidas se refieren a las diez de las doce tribus del antiguo Israel que se dice que fueron deportadas del Reino de Israel despu\u00e9s de su conquista por el Imperio neoasirio alrededor del a\u00f1o 722 a. C.\u00bb<\/p>\n

Esta deportaci\u00f3n tuvo lugar m\u00e1s de 250 a\u00f1os despu\u00e9s del reinado de David. Entonces, m\u00e1s de 250 a\u00f1os antes de que eventualmente fueran conocidos como las \u00abDiez Tribus Perdidas\u00bb, Dios nos revela que esta divisi\u00f3n ya estaba en marcha y que el nombre “Israel” no incluy\u00f3 a Jud\u00e1. Como evidencia adicional de la profundidad de la divisi\u00f3n, el desacuerdo en II Samuel 19 condujo a una rebeli\u00f3n y una breve guerra civil entre estas dos casas, como se registra en el siguiente cap\u00edtulo.<\/p>\n

Dios est\u00e1 aplicando el nombre “ Israel” a las diez tribus y no a Jud\u00e1. Esta distinci\u00f3n comienza mucho antes de la famosa escisi\u00f3n despu\u00e9s del reinado de Salom\u00f3n. La \u00fanica vez que Dios incluye a Jud\u00e1 bajo el nombre de “Israel” es cuando \u00c9l est\u00e1 hablando de todos los hijos de Israel. A lo largo de la Biblia, Dios nos confirma que Jud\u00e1 no es el Israel de la Biblia.<\/p>\n

Despu\u00e9s del reinado de Salom\u00f3n, ciertamente ocurre una separaci\u00f3n final. La mayor parte de los dos libros de Reyes detalla las actividades de las naciones ahora separadas. En este punto, las l\u00edneas est\u00e1n claramente y finalmente trazadas. \u00abIsrael\u00bb incluye las diez tribus, y “Jud\u00e1” incluye a Jud\u00e1, Benjam\u00edn y los levitas.<\/p>\n

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Y puso [Roboam, rey de Jud\u00e1] escudos y lanzas en cada ciudad, y los fortaleci\u00f3 mucho, teniendo a Jud\u00e1 y Benjam\u00edn de su lado. Y de todos sus territorios se pusieron con \u00e9l los sacerdotes y los levitas que estaban en todo Israel. Porque los levitas dejaron sus ejidos y sus posesiones y vinieron a Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, porque Jeroboam y sus hijos los hab\u00edan rechazado para que no sirvieran como sacerdotes al Se\u00f1or. (II Cr\u00f3nicas 11:12-14)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dos Caminos <\/p>\n

Despu\u00e9s de su deportaci\u00f3n, la historia de estos dos pueblos toma dos caminos muy diferentes. Uno toma el camino del olvido hist\u00f3rico, y el otro, el camino del perpetuo protagonismo. En el libro reciente de David Limbaugh, El C\u00f3digo de Ema\u00fas, escribe:<\/p>\n

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Es absolutamente notable que una naci\u00f3n dispersada durante dos milenios retenga su identidad y se re\u00fana en la misma tierra que dej\u00f3, y a la que Dios dijo que eventualmente regresar\u00eda. Al resaltar la naturaleza asombrosa de estos eventos, Josh McDowell observa que a lo largo de la historia, todas las dem\u00e1s naciones que abandonaron su tierra natal perdieron su identidad nacional en aproximadamente cinco generaciones. El pastor Tony Evans se\u00f1ala adem\u00e1s que ninguna otra naci\u00f3n en la historia que fue vencida de su tierra durante cincuenta a\u00f1os o m\u00e1s ha regresado jam\u00e1s hablando el mismo idioma. (p.107)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta cita destaca los diferentes caminos de estas dos naciones y pueblos ahora separados. Es la casa de Jud\u00e1, no la casa de Israel, la que ha conservado su identidad. La casa de Israel ha desaparecido de escena. Como en la cita anterior, “es absolutamente notable” que la casa de Jud\u00e1 ha conservado su identidad durante milenios. Pero entonces, el Dios de Jud\u00e1 es un Dios absolutamente notable que dice lo que quiere decir y quiere decir lo que dice, y lo m\u00e1s importante, puede hacer que suceda lo que dice en Isa\u00edas 56:4-5:<\/p>\n

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Porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abA los eunucos que guardan mis d\u00edas de reposo, y eligen lo que me agrada, y se aferran a mi pacto, les dar\u00e9 en mi casa y dentro de mis muros un lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas; Les dar\u00e9 un nombre eterno que nunca ser\u00e1 borrado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si Dios les da a los eunucos “un nombre eterno que nunca ser\u00e1 borrado” por guardar Sus s\u00e1bados, entonces se deduce que tal promesa se aplicar\u00eda a\u00fan m\u00e1s a Su amado pueblo. Su pueblo es tanto la casa de Israel como la casa de Jud\u00e1.<\/p>\n

Una se\u00f1al de identificaci\u00f3n<\/p>\n

El s\u00e1bado molde\u00f3 el destino de estas dos casas como vemos en Ezequiel 20:12-13 , 20:<\/p>\n

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Tambi\u00e9n les di Mis s\u00e1bados por se\u00f1al entre Yo y ellos, para que supieran [sin ninguna duda] que Yo soy el Se\u00f1or que los santifico aparte). . . . Santificad Mis S\u00e1bados y santificadlos; y ser\u00e1n por se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros, para que sep\u00e1is [sin duda alguna] que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios. (Biblia Amplificada, Edici\u00f3n 2015)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo que una casa conservara su identidad y la otra la perdiera? Dios da la respuesta: el s\u00e1bado. El Comentario sobre la Biblia de Whedon (en el vers\u00edculo 12) afirma: \u00abEl s\u00e1bado era la se\u00f1al visible para los hebreos y para el mundo de que ellos eran suyos y que \u00e9l era de ellos\u00bb.<\/p>\n

A el signo identifica. Un ejemplo es el burka, la prenda larga y holgada que cubre todo el cuerpo de la cabeza a los pies, que usan en p\u00fablico muchas mujeres musulmanas. Una mujer que lleva un burka es un signo inequ\u00edvoco de que ella es de Al\u00e1 y que \u00e9l es su dios. Es una se\u00f1al que separa e identifica.<\/p>\n

Con estos vers\u00edculos en el cap\u00edtulo 20 de Ezequiel, Dios garantiza que si su pueblo guarda el s\u00e1bado, la se\u00f1al que significa qui\u00e9nes son y a qui\u00e9n adoran, esa se\u00f1al asegurar su identidad. Estar separados requiere una identidad definible. Dios, por su observancia del s\u00e1bado, garantiz\u00f3 que permanecer\u00edan separados y apartados, preservados como un pueblo selecto no mezclado con las naciones.<\/p>\n

A lo largo de la historia, la casa de Jud\u00e1 ha continuado observando el s\u00e1bado. Como resultado, han conservado su identidad. Por otro lado, la casa de Israel rechaz\u00f3 el s\u00e1bado y, fiel a Ezequiel 20, han desaparecido de la vista. Han perdido su identidad. Ya no tienen la se\u00f1al que les dice a ellos, o al resto del mundo, qui\u00e9nes son.<\/p>\n

La casa de Israel decidi\u00f3 rebelarse contra el s\u00e1bado, una tendencia que comenz\u00f3 en el viaje por el desierto. :<\/p>\n

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Sin embargo, la casa de Israel se rebel\u00f3 contra m\u00ed en el desierto; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios, \u201clos cuales, si el hombre los hiciere, vivir\u00e1 por ellos\u201d; y profanaron en gran manera mis d\u00edas de reposo. Entonces dije que derramar\u00eda Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos. (Ezequiel 20:13)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entonces, la Biblia identifica clara y consistentemente como Israel a aquellas naciones que se conocen como las \u00abDiez Tribus Perdidas\u00bb; en lugar de la casa de Jud\u00e1. A la luz de este hecho, \u00bfpor qu\u00e9 sigue existiendo tanta confusi\u00f3n entre lo que conocemos como \u201cb\u00edblico\u201d? \u00bfIsrael y la naci\u00f3n moderna de Israel, la casa de Jud\u00e1, hoy? Si bien los estudiosos de la teolog\u00eda pueden debatir sus razones, est\u00e1 claro que la intenci\u00f3n de Dios de que Israel permanezca perdido u oculto (separada en Am\u00f3s 9:9) permanece.<\/p>\n

Las diez tribus perdidas<\/p>\n

Si no es Jud\u00e1, la actual naci\u00f3n de Israel, entonces, \u00bfqui\u00e9n es el Israel mencionado en la Biblia, especialmente en las profec\u00edas b\u00edblicas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy los descendientes de la casa de Israel? \u00bfSon las “Diez Tribus Perdidas” realmente perdido? La Biblia habla del tiempo al final de esta era cuando Dios volver\u00e1 a unir la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1. Para que eso suceda, la casa de Israel debe existir, tal como lo hace actualmente la casa de Jud\u00e1. Estas son algunas de las profec\u00edas que apuntan a esta futura reunificaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

» “Porque he aqu\u00ed, vienen los d\u00edas” dice el Se\u00f1or, \u00abque har\u00e9 volver del cautiverio a mi pueblo Israel y Jud\u00e1\u00bb, dice el Se\u00f1or. \u00abY les har\u00e9 volver a la tierra que di a sus padres, y la poseer\u00e1n\u00bb. (Jerem\u00edas 30:3)<\/p>\n

» Levantar\u00e1 pend\u00f3n a las naciones, y reunir\u00e1 a los desterrados de Israel, y juntar\u00e1 a los dispersos de Jud\u00e1 de los cuatro \u00e1ngulos de la tierra. (Isa\u00edas 11:12)<\/p>\n

» Diles: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Ciertamente tomar\u00e9 el palo de Jos\u00e9, que est\u00e1 en la mano de Efra\u00edn, y de las tribus de Israel, sus compa\u00f1eros; y los juntar\u00e9 con \u00e9l, con el palo de Jud\u00e1, y har\u00e9 de ellos un solo palo, y ser\u00e1n uno en mi mano\u201d. (Ezequiel 37:19)<\/p>\n

» Entonces se juntar\u00e1n los hijos de Jud\u00e1 y los hijos de Israel, y se nombrar\u00e1n un solo jefe; y subir\u00e1n de la tierra, porque grande ser\u00e1 el d\u00eda de Jezreel. (Oseas 1:11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para ellos mismos y para el mundo, la casa de Israel ciertamente puede estar perdida, pero no para Dios. \u00c9l nos dice eso en Am\u00f3s 9:9: \u201cPorque ciertamente mandar\u00e9, y zarandear\u00e9 la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba; pero ni el grano m\u00e1s peque\u00f1o caer\u00e1 a tierra.\u201d<\/p>\n

Seg\u00fan Dios, la casa perdida de Israel existe hoy. Entonces, \u00bfqui\u00e9nes son y d\u00f3nde est\u00e1n? En el pr\u00f3ximo n\u00famero, exploraremos esas preguntas y por qu\u00e9 la influencia de la casa de Jud\u00e1 en nuestro mundo es el resultado de un regalo de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Pat Higgins Forerunner, "Vigilancia de la profec\u00eda" 9 de febrero de 2017 Los escritores sobre el tema de la profec\u00eda b\u00edblica com\u00fanmente concluyen que todos los vers\u00edculos que mencionan a Israel en realidad se refieren a la naci\u00f3n moderna de Israel en el Medio Oriente. \u00bfApoya la Biblia ese punto de vista? Para responder … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLa naci\u00f3n de Israel? \u00bfEl Israel b\u00edblico? (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}