{"id":39591,"date":"2022-09-22T10:49:03","date_gmt":"2022-09-22T15:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-septima-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:49:03","modified_gmt":"2022-09-22T15:49:03","slug":"liderazgo-y-convenios-septima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/liderazgo-y-convenios-septima-parte\/","title":{"rendered":"Liderazgo y convenios (s\u00e9ptima parte)"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal," 21 de marzo de 2017 <\/h3>\n

Es hora de reencontrarse con un viejo amigo. \u00abAmigo\u00bb Puede que no sea el t\u00e9rmino correcto, pero normalmente nos sentimos muy c\u00f3modos con \u00e9l. De hecho, nos sentimos cercanos a este amigo porque lo conocemos \u00edntimamente desde su nacimiento. Deseamos firmemente proteger la reputaci\u00f3n de este amigo y, si se presentan acusaciones, haremos todo lo posible para protegerla. Nos esforzaremos por no perder esta amistad e incluso resistiremos a aquellos que nos instan a deshacernos de ella.<\/p>\n

Este amigo hace todo lo posible por mantener su cercan\u00eda con nosotros. A veces, la cercan\u00eda es tan restrictiva que equivale a la esclavitud, persuadi\u00e9ndonos de que cualquier cosa de verdadera espiritualidad no es lo mejor para nosotros. Intenta convencernos de que lo importante es nuestro disfrute de la vida en este momento. Se hace querer por nosotros al sugerir que somos m\u00e1s importantes de lo que realmente somos. Este amigo permanecer\u00e1 con nosotros hasta nuestro \u00faltimo aliento.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros somos conscientes de que este amigo tiene una debilidad: es miope. No le importa pensar mucho en los pensamientos, palabras y acciones en las que nos insta a involucrarnos. Razona que la recompensa inmediata bien vale cualquier riesgo que pueda surgir a largo plazo. Argumentar\u00e1 que alguien que conocemos hizo lo que quiere que hagamos toda su vida, y nunca lo afect\u00f3 negativamente. El amigo parece ignorar la realidad de que la vida ser\u00eda mejor sin esa pr\u00e1ctica potencialmente peligrosa, y en cambio conf\u00eda en las cosas positivas que otras personas dicen al respecto. Le da mucha importancia a lo que dicen otras personas.<\/p>\n

Romanos 8:7 describe a nuestro amigo de esta manera: \u201cPorque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni puede estarlo.\u201d La palabra griega que subyace a “carnal” es sarx, que seg\u00fan la Concordancia de Strong se refiere literalmente a la parte carnosa de un animal o de un hombre. Sin embargo, tiene varios usos figurativos que aparecen com\u00fanmente en la Biblia.<\/p>\n

Carne y Esp\u00edritu<\/p>\n

El Diccionario de la Biblia para int\u00e9rpretes agrega que sarx “es el equivalente de Palabra inglesa ‘material’ o describe la naturaleza humana cuando est\u00e1 bajo el dominio de sus impulsos inferiores no regenerados\u201d. “Carnal” describe la forma en que los humanos pensamos y actuamos sin la influencia del Esp\u00edritu Santo de Dios que recibimos cuando somos llamados, nos arrepentimos y nos convertimos. La mente carnal se enfoca en usar las circunstancias de la vida para complacerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

En muchas traducciones modernas, sarx a menudo se traduce como “carne” su significado literal. En el contexto de Romanos 8, se traduce como tal en la Nueva Versi\u00f3n King James para aclarar que, espiritualmente, hay dos clases de personas. Los que viven seg\u00fan la carne permiten que su vida sea determinada por su naturaleza pecaminosa. Ponen sus mentes en \u2014est\u00e1n m\u00e1s profundamente interesados, hablan constantemente, participan y se glor\u00edan\u2014 cosas que pertenecen a s\u00ed mismos.<\/p>\n

Aquellos en la otra categor\u00eda viven de acuerdo con el Esp\u00edritu. Se someten a las influencias del Esp\u00edritu Santo, concentrando su atenci\u00f3n, especializ\u00e1ndose y eligiendo lo que es importante para el Esp\u00edritu Santo de Dios. En los conflictos entre los impulsos de la carne y las influencias de Dios, el primer grupo se pone del lado del yo y el segundo se pone del lado de Dios, a pesar de saber que elegir ese camino puede implicar un sacrificio considerable.<\/p>\n

En Romanos 8, Pablo les recuerda a los miembros de la iglesia que es imposible estar en ambos lados a la vez. Esta elecci\u00f3n es b\u00e1sica para nuestras actitudes y establece la direcci\u00f3n de nuestras vidas: estamos del lado de Dios o del lado de la naturaleza humana pecaminosa. Si una persona persiste en ponerse del lado de la carne, lo cual es mundanalidad, entonces debe esperar la condenaci\u00f3n del mundo. Por el contrario, si las cosas de Dios y Su Reino son la principal preocupaci\u00f3n de una persona, puede esperar que el amor de Dios sea derramado en su coraz\u00f3n (Romanos 5:5) y que su futuro est\u00e9 lleno de un gozo inefable, como Pablo. declara m\u00e1s tarde.<\/p>\n

En los escritos del ap\u00f3stol Pablo, “carne” indica claramente debilidad espiritual. \u00c9l nos ense\u00f1a que una persona que vive por la carne no puede ser justificada ante Dios ni agradarle porque la carne no aprecia las prioridades de Dios. Vivir con una perspectiva carnal deja al individuo vulnerable al poder del pecado para excitarlo a las tentaciones, la gratificaci\u00f3n propia, el orgullo, la b\u00fasqueda de elogios, la envidia, el ego\u00edsmo, la impaciencia y una clara falta de voluntad para sacrificarse por el bienestar espiritual. Como ense\u00f1a Pablo, el esp\u00edritu puede estar dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil porque no est\u00e1 inclinada a creer en Dios.<\/p>\n

Es la carne, incitada a la acci\u00f3n por Satan\u00e1s, la que impulsa a este mundo. Aun as\u00ed, debemos tener clara una verdad importante: Satan\u00e1s no puede hacernos pecar. La Escritura dice inequ\u00edvocamente que los pecados cometidos pertenecen a quienes los cometieron. Los pecados de Ad\u00e1n y Eva no fueron forzados por Satan\u00e1s. \u00c9l razon\u00f3 con Eva, y ella decidi\u00f3 creer lo que \u00e9l sugiri\u00f3 y luego transgredi\u00f3. Ni Ad\u00e1n fue forzado por Satan\u00e1s a pecar, ni fue enga\u00f1ado como ella. \u00c9l eligi\u00f3 seguir a su esposa en el pecado sin que Satan\u00e1s le torciera el brazo.<\/p>\n

Romanos 8:5-8 de The Living Bible ayudar\u00e1 a resumir este tema:<\/p>\n

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Aquellos los que se dejan controlar por sus naturalezas inferiores viven s\u00f3lo para complacerse a s\u00ed mismos, pero los que siguen al Esp\u00edritu Santo se encuentran haciendo las cosas que agradan a Dios. Seguir al Esp\u00edritu Santo lleva a la vida y la paz, pero seguir a la vieja naturaleza lleva a la muerte, porque la vieja naturaleza pecaminosa dentro de nosotros est\u00e1 en contra de Dios. Nunca obedeci\u00f3 las leyes de Dios y nunca lo har\u00e1. Es por eso que aquellos que todav\u00eda est\u00e1n bajo el control de su antiguo yo pecaminoso, empe\u00f1ados en seguir sus viejos deseos malvados, nunca podr\u00e1n agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Buscando a Dios y la caridad<\/p>\n

Esta serie de art\u00edculos sobre el liderazgo y los pactos b\u00edblicos no est\u00e1 dirigida a aquellos que son de este mundo, los inconversos, sino a aquellos que ya est\u00e1n convencidos de que el Reino de Dios es la meta de su vida, pero que tambi\u00e9n desean m\u00e1s claridad en comprender la gu\u00eda de Dios hacia ella. Las Escrituras, el \u00fanico recurso preciso en el que una persona fiel siempre puede confiar, nos ordena buscar a Dios y Su camino.<\/p>\n

Mi esperanza es que estos art\u00edculos establezcan firmemente en nosotros una cosmovisi\u00f3n que nos sostenga a trav\u00e9s del tiempo. que conduce al regreso de Cristo, un per\u00edodo lleno de acontecimientos que pueden confundirnos en cuanto a la direcci\u00f3n que debe tomar nuestra vida. La confusi\u00f3n que se avecina puede afectar nuestra toma de decisiones hasta el punto de que elegir correctamente puede ser estresante y dif\u00edcil porque tememos tomar una decisi\u00f3n equivocada. No debemos permitir que nuestra fe en Dios se derrumbe bajo la presi\u00f3n.<\/p>\n

En la sexta parte, observamos la instituci\u00f3n del matrimonio por Dios, el estado inocente y puro original de la relaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva con \u00c9l, y sus pecados iniciales que expusieron tanto su falta de fe en la Palabra de Dios como la fuerza de su deslealtad egoc\u00e9ntrica hacia \u00c9l. Esto ense\u00f1a que confiar activamente en \u00c9l en lugar de en nosotros mismos y en otros humanos es el tema central de la vida de la persona convertida.<\/p>\n

Adem\u00e1s, observamos los efectos iniciales de los juicios que Dios les impuso, lo cual es importante para nosotros porque siguen vigentes hasta el d\u00eda de hoy. Debido a que Dios no destruy\u00f3 todo lo que cre\u00f3 cuando Ad\u00e1n y Eva rompieron la fe con \u00c9l, estamos en lo correcto al concluir que \u00c9l anticip\u00f3 sus pecados y Su prop\u00f3sito creativo avanz\u00f3. Esto es alentador porque lo que Dios revela de Su prop\u00f3sito es glorioso. Porque \u00c9l termina lo que comienza y gobierna activamente Su creaci\u00f3n, esto puede ser una fuente de esperanza para aquellos que creen en \u00c9l.<\/p>\n

Respecto a la desnudez<\/p>\n

Conocimiento vital y \u00fatil, centrado en Ad\u00e1n’ La desnudez f\u00edsica de Mar\u00eda y Eva cuando fueron creadas se puede deducir al comparar su relaci\u00f3n con Dios antes y despu\u00e9s de sus pecados. Entender esto ayuda a comprender nuestra desnudez espiritual ante Dios.<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:25 dice: \u00abY estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban\u00bb. Esta declaraci\u00f3n act\u00faa como un puente, conectando directamente con los primeros pecados de la humanidad, expuestos en G\u00e9nesis 3. Su desnudez jug\u00f3 un papel revelador, instruy\u00e9ndonos sobre lo que sucede cuando pecamos. Sin duda, su desnudez en el vers\u00edculo 25 era literal, no meramente figurativa.<\/p>\n

Combinados, los t\u00e9rminos “desnudo” y “desnudez” se usan 104 veces en las Escrituras, un n\u00famero alto para palabras poco comunes, lo que indica su importancia. Dependiendo del contexto, los t\u00e9rminos pueden indicar figurativamente inocencia, indefensi\u00f3n, vulnerabilidad, impotencia, humillaci\u00f3n, verg\u00fcenza, culpa o juicio.<\/p>\n

A veces, la desnudez puede indicar varias cualidades dentro del mismo contexto o incluso dentro del mismo. misma oraci\u00f3n, las diferentes figuras agregan claridad a nuestra comprensi\u00f3n. Una persona puede tener que leer el contexto cuidadosamente para comprender c\u00f3mo Dios lo est\u00e1 usando espec\u00edficamente. En G\u00e9nesis 2:25, \u00c9l est\u00e1 usando esta ilustraci\u00f3n distintiva para representar la inocencia y la pureza de conducta de Ad\u00e1n y Eva. En Isa\u00edas 47:1-3, Jerem\u00edas 13:26 y Ezequiel 16:37, la desnudez enfatiza los declives significativos de Israel y Babilonia, pasa de ser vistos como poderes nacionales respetables a ser juzgados como prostitutas despreciables por todos los que los contemplaron. entre las naciones. Se convirtieron en objeto de admiraci\u00f3n y desprecio en lugar de emulaci\u00f3n.<\/p>\n

Viendo la desnudez por primera vez<\/p>\n

El contexto relacionado con la desnudez contin\u00faa en G\u00e9nesis 3:7-11:<\/p>\n

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Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas. Y oyeron el sonido del Se\u00f1or Dios que caminaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda, y Ad\u00e1n y su esposa se escondieron de la presencia del Se\u00f1or Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Entonces el Se\u00f1or Dios llam\u00f3 a Ad\u00e1n y le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb Y \u00e9l dijo: O\u00ed tu voz en el jard\u00edn, y tuve miedo porque estaba desnudo; y me escond\u00ed.\u201d Y \u00c9l dijo: \u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una raz\u00f3n por la que Dios hizo las preguntas de Ad\u00e1n fue para hacer que los que leemos esto pensemos sobre el tema. de la desnudez tal como se aplica a su uso b\u00edblico y por lo tanto a nuestra vida espiritual. La respuesta es obvia: nadie les dijo. Antes de sus pecados, estaban desnudos, pero no eran conscientes de su desnudez. Simplemente lo aceptaron como normal; no vieron nada inusual en ello porque estaban desnudos desde la primera vez que se dieron cuenta de que estaban vivos.<\/p>\n

Esto contiene una lecci\u00f3n vital, una que nunca se aprende o se olvida r\u00e1pidamente despu\u00e9s de darse cuenta de ello. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, el primer resultado aparente para ellos, los pecadores, fue que inmediatamente se dieron cuenta de su desnudez. De esta manera novedosa, se les expuso su propensi\u00f3n al pecado. Su inocencia fue destruida para siempre.<\/p>\n

Ocurri\u00f3 un cambio en sus mentes o corazones, sin ning\u00fan esfuerzo de su parte. Dios cre\u00f3 esta reacci\u00f3n en ellos para traer conciencia del pecado a sus conciencias, y la culpa y el miedo se convirtieron en parte de su vida \u00abnormal\u00bb. maquillaje. Sabiendo de inmediato que Dios estaba al tanto de lo que hab\u00edan hecho, el miedo entr\u00f3 en su percepci\u00f3n de s\u00ed mismos y de sus relaciones. Ya no miraban a los dem\u00e1s ni a los acontecimientos con su antigua inocencia. Su reacci\u00f3n a todo esto fue pat\u00e9tica, haci\u00e9ndose vestidos de hojas de higuera, como para cubrir su pecado, y escondi\u00e9ndose de Dios despu\u00e9s de escuchar Su voz.<\/p>\n

Dios est\u00e1 ense\u00f1ando esta lecci\u00f3n objetiva a aquellos que son parte de Su nueva creaci\u00f3n espiritual para que puedan ser conscientes de sus deficiencias espirituales. Considere la reacci\u00f3n t\u00edpica que tienen las personas cuando exceden el l\u00edmite de velocidad en la carretera y de repente descubren a un oficial de patrulla con una pistola de radar que registra la velocidad de quienes pasan por su posici\u00f3n. Del mismo modo, la mayor\u00eda de la gente se resiente de las c\u00e1maras que las autoridades gubernamentales han instalado en las ciudades para permitirles ver lo que est\u00e1 pasando. Los psic\u00f3logos nos dicen que la mayor\u00eda de las personas se irritan cuando las miran fijamente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la gente reacciona de esta manera? Aquellos bajo observaci\u00f3n, creyendo que sus vidas est\u00e1n siendo inspeccionadas, temen lo que aprender\u00e1n los observadores. Se sienten expuestos; incluso pueden sentirse desnudos, aunque est\u00e9n completamente vestidos. Sin embargo, los alborotadores no tienen reparos en irrumpir en una tienda y saquear cualquier cosa que no est\u00e9 clavada porque saben que pueden salirse con la suya f\u00e1cilmente ya que las autoridades’ la atenci\u00f3n est\u00e1 en otra parte. Es como si ellos y sus pecados fueran invisibles. Muchas personas roban porque creen que nadie est\u00e1 mirando. \u00a1Qu\u00e9 equivocados est\u00e1n! No solo Dios est\u00e1 mirando, sino tambi\u00e9n su propia conciencia.<\/p>\n

Antes de que Ad\u00e1n y Eva pecaran, no hab\u00edan hecho nada malo. Incluso ante Dios, no ten\u00edan nada de qu\u00e9 avergonzarse. Esto apunta a una conclusi\u00f3n segura de que Dios les hab\u00eda instruido a fondo acerca de los Dos \u00c1rboles. Si no hubieran sido ense\u00f1ados, no habr\u00edan entendido que sus acciones estaban mal (Romanos 3:20). La perfecci\u00f3n moral de ambos se borr\u00f3 en un instante.<\/p>\n

Podemos deducir otro efecto de su pecado: Cambi\u00f3 sus actitudes el uno hacia el otro. Adem\u00e1s de Dios y la serpiente, Ad\u00e1n y Eva eran los \u00fanicos presentes, y cuando pecaron, Dios no estaba a la vista. A pesar de que solo estaban ellos dos, la conciencia de su desnudez los motiv\u00f3 a cubrirse en presencia del otro. Antes de sus pecados, no eran conscientes ni de la desnudez propia ni de la ajena. Si no hab\u00eda sentimiento de verg\u00fcenza o verg\u00fcenza entre ellos, \u00bfpor qu\u00e9 encubrir? Sin embargo, con el pecado, sus actitudes mutuas hab\u00edan cambiado. Es como si cada uno sintiera que su desnudez necesita ser ocultada del otro. La humillaci\u00f3n tambi\u00e9n parece ahora ser parte de su relaci\u00f3n. Sus sentimientos inmaculados el uno por el otro que hab\u00edan existido desde su creaci\u00f3n comenzaron a cambiar de inmediato.<\/p>\n

Hebreos 4:12-14 proporciona una base para una importante lecci\u00f3n espiritual para nosotros. Ofrece tanto consuelo como motivaci\u00f3n para una vida espiritual vibrante, que traer\u00e1 gloria a Dios:<\/p>\n

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Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta a la divisi\u00f3n del alma y del esp\u00edritu, de las coyunturas y de los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfEs nuestra fe en la existencia de Dios de tal claridad y fuerza que sabemos que estamos espiritualmente desnudos ante \u00c9l en todas las circunstancias de la vida? Nuestro temor a \u00c9l no debe ser terror sino un respeto profundo que nos motive a darle honra siempre. \u00c9l no es nuestro enemigo sino nuestro Salvador. \u00c9l se esfuerza por no \u00absorprendernos en el acto\u00bb; sino para librarnos de las destrucciones del pecado, que, como vimos en el ejemplo de Ad\u00e1n y Eva, cambia el coraz\u00f3n en una direcci\u00f3n mala. Considere cu\u00e1n misericordiosamente trat\u00f3 con ellos cuando podr\u00eda haberlos borrado. Ese mismo Dios inmutable trata con nosotros en las vidas que vivimos delante de \u00c9l.<\/p>\n

G\u00e9nesis 2:25 proporciona una imagen clara de c\u00f3mo comenzaron las cosas en Ed\u00e9n. Apocalipsis 19:7-8 revela c\u00f3mo Dios desea que terminen las cosas:<\/p>\n

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Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha hecho a s\u00ed misma. Listo. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El pecado expuso a Ad\u00e1n y Eva. La justicia nos vestir\u00e1, y ese es un final apropiado.<\/p>\n

\u00bfEl pecado no importa?<\/p>\n

Uno de los aspectos m\u00e1s destacados del primer pecado de la humanidad es que, en un sentido, nada espectacular sucedi\u00f3 en absoluto. Los rel\u00e1mpagos no destellaron, y los truenos no se estrellaron ni reverberaron a trav\u00e9s del cielo. No hubo un gran terremoto; ninguna gran grieta se abri\u00f3 a sus pies y amenaz\u00f3 con trag\u00e1rselos. Tambi\u00e9n podemos sacar una lecci\u00f3n de esto: la mayor\u00eda de los pecados ocurren m\u00e1s all\u00e1 de la vista y el o\u00eddo de los dem\u00e1s, y la mayor\u00eda de las personas se esfuerzan por ocultarlos.<\/p>\n

Esforzarse por ocultar los pecados sugiere que si nadie ve ellos, una persona puede salirse con la suya, y nadie es m\u00e1s sabio. Incluso con este primer pecado, el tiempo parec\u00eda pasar como si nada hubiera pasado, a pesar de ser uno de los eventos m\u00e1s trascendentales en la historia de la humanidad, \u00a1afectando a todos los nacidos desde entonces! Nuestros primeros padres’ los pecados son la primera indicaci\u00f3n de que ning\u00fan pecado se comete en el vac\u00edo, que se puede cometer un pecado que no afecta a nadie m\u00e1s. En las Escrituras, el pecado es tipificado por la levadura. Nadie debe inducir a la levadura a hacer aquello para lo que Dios la cre\u00f3. Como la levadura, el pecado se propaga e infecta a otros.<\/p>\n

Este proceso tambi\u00e9n establece un patr\u00f3n para la reacci\u00f3n de Dios ante los pecados que cometemos. Casi nunca hay ninguna indicaci\u00f3n externa de que uno peca. Note que Dios los llam\u00f3 en el fresco del d\u00eda, sugiriendo el paso de alg\u00fan tiempo desde que ocurri\u00f3 el pecado. Ciertamente fue despu\u00e9s de que tuvieron tiempo de vestirse con hojas de higuera. Tal vez Dios los llam\u00f3 al final de la tarde o temprano en la noche.<\/p>\n

Ciertamente, Dios no lleg\u00f3 a la escena de una manera aterradora: con fuego, granizo y truenos. Aparentemente, estaba caminando tranquilamente. Pero note que la Biblia indica que Ad\u00e1n y Eva reaccionaron con terror de encontrarse con \u00c9l. El conocimiento de su pecado contra su maravilloso Creador los llen\u00f3 de gran ansiedad, por decir lo menos. Los pecados estaban trabajando internamente, creando tensiones en anticipaci\u00f3n de Su reacci\u00f3n. Sab\u00edan lo suficiente acerca de Su car\u00e1cter para saber que hab\u00edan hecho algo malo y, a pesar de saber que no pod\u00edan esconderse de \u00c9l, aun as\u00ed intentaron hacerlo.<\/p>\n

El pacto ad\u00e1mico<\/p>\n

Los investigadores no est\u00e1n de acuerdo en cuanto a si un segundo pacto con la humanidad result\u00f3 cuando Dios impuso sus juicios como castigo por los pecados de Ad\u00e1n y Eva. La vida continu\u00f3, pero no hay duda de que el entorno en el que vivieron Ad\u00e1n y Eva y toda su progenie cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente. De hecho, los juicios cambiaron la vida casi por completo.<\/p>\n

Aquellos que creen en los pecados instigaron un segundo pacto llamado \u00abPacto Ad\u00e1mico\u00bb. Tal vez este pacto podr\u00eda identificarse como el \u00abPacto Ed\u00e9nico, Segunda Parte\u00bb. Esto indicar\u00eda que las adiciones de juicio est\u00e1n adjuntas, pero que los requisitos del Pacto Ed\u00e9nico contin\u00faan.<\/p>\n

Algunos aspectos de las maldiciones que Dios impuso no se levantar\u00e1n hasta que se completen Sus prop\u00f3sitos para la humanidad, a pesar de que Jesucristo est\u00e1 en tierra gobernando a todas las naciones durante alg\u00fan tiempo. Sin embargo, Su presencia gobernando a la humanidad silenciar\u00e1 en gran medida muchas de las maldiciones’ efectos.<\/p>\n

Los juicios que Dios impuso alteraron el entorno en el que vivir\u00edan Ad\u00e1n y Eva. Ese entorno es el estado en el que nacemos. Sus pecados han hecho la vida considerablemente m\u00e1s dif\u00edcil de lo que era antes. En esto hay una amplia lecci\u00f3n para todos: el pecado nunca mejora la vida. Solo tiene un efecto general: destruye la belleza y el ritmo de vida tal como Dios los dise\u00f1\u00f3 para la humanidad.<\/p>\n

En Romanos 8:18-25, el ap\u00f3stol Pablo personifica nuestro entorno natural para ayudarnos a comprender lo que se nos impuso. sobre \u00e9l por los juicios de Dios:<\/p>\n

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Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelar\u00e1 en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n espera ansiosamente la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujet\u00f3 en esperanza; porque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 librada de la servidumbre de corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre a una con dolores de parto hasta ahora. No s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nosotros que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopci\u00f3n, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque fuimos salvos en esta esperanza; pero la esperanza que se ve no es esperanza; porque \u00bfpor qu\u00e9 uno todav\u00eda espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo esperamos ansiosamente con perseverancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es evidente para todos los que creen en la Biblia que, como Ad\u00e1n y Eva, todos hemos pecado y destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Entonces, hasta cierto punto, compartimos la culpa con ellos. Pero debido a nuestro llamado misericordioso de Dios, se nos concede la esperanza de ver que las maldiciones sean levantadas y se nos insta a perseverar, porque ciertamente comenzar\u00e1n a ser levantadas cuando regrese nuestro Salvador. Mientras tanto, las maldiciones contin\u00faan afectando la vida hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Se puede obtener una mayor comprensi\u00f3n de la anticipaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva de la reacci\u00f3n de Dios despu\u00e9s de sus pecados, as\u00ed como de la actitud revelada de Dios al imponer los juicios Primero, sin embargo, debemos tomar en consideraci\u00f3n el hecho indiscutible de que Ad\u00e1n y Eva conoc\u00edan a Dios de una manera que pocos conocen. Ellos ya ten\u00edan una relaci\u00f3n de andar y hablar con \u00c9l. Tambi\u00e9n fueron muy dotados, trayendo a Jes\u00fas’ principio en Lucas 12:47-48 en juego:<\/p>\n

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Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se prepar\u00f3 ni hizo conforme a la voluntad de \u00e9l, recibir\u00e1 muchos azotes . Pero el que no sab\u00eda, pero cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto los coloca de alguna manera en la posici\u00f3n de personas convertidas: perdonados por la sangre de Jesucristo, dentro de una relaci\u00f3n con \u00c9l, justificado y teniendo la justicia imputada de Cristo. Esta no es una pareja perfecta, pero hay similitudes debido a sus dones, su relaci\u00f3n con Dios y su inocencia. Incluso con todo lo que ten\u00edan trabajando para ellos, todav\u00eda pecaron. \u00a1Qu\u00e9 fuerte es la influencia de la naturaleza humana! Debemos resistirlo para que nosotros tambi\u00e9n no caigamos en pecado.<\/p>\n

Un ejemplo v\u00edvido de la persistencia de la humanidad para continuar en el pecado es el de los repetidos intentos de Jon\u00e1s de huir de hacer un trabajo que Dios le asign\u00f3. Sin embargo, finalmente Dios se comunic\u00f3 con \u00e9l. \u00bfHemos aprendido lo suficiente la lecci\u00f3n que Pablo nos presenta en 2 Corintios 5:10, que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo? Har\u00edamos bien en tener en cuenta que nuestros nombres ser\u00e1n llamados para el juicio, como lo fueron los de Ad\u00e1n y Eva. Nosotros, como ellos, seremos impulsados a responder.<\/p>\n

Considera cu\u00e1n consciente est\u00e1 Dios de nuestra conducta:<\/p>\n

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\u00bfAd\u00f3nde me ir\u00e9 de Tu Esp\u00edritu? \u00bfO ad\u00f3nde podr\u00e9 huir de tu presencia? Si subo al cielo, all\u00ed est\u00e1s T\u00fa; si hago mi lecho en el infierno, he aqu\u00ed, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa. Si tomare las alas del alba, y habitare en los confines del mar, aun all\u00ed me guiar\u00e1 tu mano, y me asir\u00e1 tu diestra, si dijere: Ciertamente las tinieblas caer\u00e1n sobre m\u00ed, ; aun la noche ser\u00e1 ligera a mi alrededor; en verdad, las tinieblas no se esconder\u00e1n de Ti, sino que la noche resplandecer\u00e1 como el d\u00eda; las tinieblas y la luz son ambas iguales para Ti. (Salmo 139:7-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

David escribe este salmo en un sentido positivo, mostrando la bondad y la misericordia siempre presentes de Dios, pero la misma conciencia podr\u00eda usarse negativamente. El juicio de Dios se puede emitir de dos maneras: \u00c9l podr\u00eda mostrar misericordia, o si \u00c9l decide hacerlo, \u00c9l tiene evidencia abrumadora para convencernos de la pena de muerte y llevar a cabo justificadamente la maldici\u00f3n de la ley.<\/p>\n

El surgimiento de la autojustificaci\u00f3n<\/p>\n

Para cuando Dios nos llame a rendir cuentas por nuestra conducta, nos daremos cuenta plenamente de que no podemos escondernos de Su conciencia. \u00bfCaptamos ahora este hecho en alg\u00fan lugar cercano al nivel que Ad\u00e1n y Eva lo hicieron cuando pecaron? En ese momento, los efectos devastadores comenzaron a desarrollarse, aunque parec\u00eda que nada suced\u00eda. Los efectos involucraron silenciosamente a cada persona nacida a partir de entonces. La muerte es tr\u00e1gica, s\u00ed, pero debemos aprender que la tragedia de la muerte se gana (Romanos 6:23).<\/p>\n

Si tuvi\u00e9ramos que ver una obra de teatro de lo que sucedi\u00f3 en G\u00e9nesis 1:1-3: 9, se desarrollar\u00eda algo como esto:<\/p>\n

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» La escena de la creaci\u00f3n vendr\u00eda primero, en la que Dios estar\u00eda solo pero intensamente activo en lo que est\u00e1 produciendo.<\/p>\n

» La segunda escena ser\u00eda dom\u00e9stica, retratando a Dios preparando a Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn para vivir en beneficio mutuo y llenar la tierra con sus hijos. No habr\u00eda ning\u00fan indicio de verg\u00fcenza en su desnudez.<\/p>\n

» La tercera escena presentar\u00eda a Ad\u00e1n, Eva y la serpiente. Incluir\u00eda la tentaci\u00f3n y su acto sucio que les cambiar\u00eda la vida.<\/p>\n

» La cuarta escena tendr\u00eda un tono sombr\u00edo y judicial e involucrar\u00eda a Dios, Ad\u00e1n, Eva y Satan\u00e1s. Por s\u00ed mismo, tendr\u00eda cuatro partes: una acusaci\u00f3n de Ad\u00e1n, Eva y Satan\u00e1s; el examen de Dios de ellos; Su sentencia de ellos; y finalmente, Dios pronunciando Sus juicios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En G\u00e9nesis 3:11-13, la acusaci\u00f3n ya ha tenido lugar, y sigue un poco de interrogatorio. Las preguntas de Dios no se hacen para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n; \u00c9l ya sabe las respuestas.<\/p>\n

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Y dijo: “\u00bfQui\u00e9n te ense\u00f1\u00f3 que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras? Entonces el hombre dijo: \u00abLa mujer que me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed\u00bb. Y el Se\u00f1or Dios dijo a la mujer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto que has hecho?\u00bb La mujer dijo: \u00abLa serpiente me enga\u00f1\u00f3, y com\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios hace las preguntas para grabarlas en sus mentes, permiti\u00e9ndoles convencerse a s\u00ed mismos con sus respuestas reflexivas y honestas. . Honesto, s\u00ed, y muy revelador. Ambos arrojan una medida de culpa lejos de s\u00ed mismos. Creen claramente que no tienen la culpa y que no deben asumir toda la responsabilidad por sus transgresiones.<\/p>\n

As\u00ed comenz\u00f3 la pr\u00e1ctica de la humanidad de la autojustificaci\u00f3n en defensa del pecado. Pero ni Satan\u00e1s ni nadie m\u00e1s los hizo pecar. Nadie torci\u00f3 sus brazos. Note c\u00f3mo el pecado de la auto-justificaci\u00f3n intensifica el pecado original. Al tratar de eludir la responsabilidad, alegando que las circunstancias los hicieron pecar, agravaron su pecado mintiendo.<\/p>\n

El pecado de Ad\u00e1n es particularmente atroz, culpando al regalo de Dios para \u00e9l, Eva, a quien hab\u00eda retenido. tan alta consideraci\u00f3n momentos antes. De una manera algo indirecta, est\u00e1 culpando a Dios, esencialmente diciendo: \u00abDios, si no me hubieras dado a esta mujer, \u00a1no habr\u00eda pecado!\u00bb<\/p>\n

Del mismo modo, Eva dice: \u00bb \u00abSi no hubieras permitido que la Serpiente entrara en el jard\u00edn, yo no habr\u00eda pecado\u00bb. Hoy, podr\u00edamos decir que est\u00e1 en nuestros genes pecar; que crecimos en un mal barrio; que nuestros padres no supieron ense\u00f1arnos; o que nuestro padre o madre era drogadicto o alcoh\u00f3lico. Algunas de esas circunstancias pueden ser ciertas, pero no nos hacen pecar.<\/p>\n

Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando que, con respecto al pecado, las circunstancias nos ofrecen poca ayuda en el juicio de Dios. Si surge una situaci\u00f3n que invita al pecado, es nuestra responsabilidad ejercer la fe y controlarnos, permaneciendo alineados con la justicia de Dios. Cuando le dijo a su audiencia que hab\u00eda hecho algo malo, el comediante Flip Wilson dijo: \u00ab\u00a1El diablo me oblig\u00f3 a hacerlo!\u00bb. y todos se rieron. Pero eso, tambi\u00e9n, es simplemente una forma indirecta de culpar a Dios, ya que \u00c9l cre\u00f3 al ser ang\u00e9lico que se convirti\u00f3 en el Diablo.<\/p>\n

Hasta ahora hemos aprendido mucho del contexto del primer pecado de la humanidad, y a\u00fan hay m\u00e1s. Sin embargo, podemos llegar a un par de breves conclusiones de nuestra evaluaci\u00f3n de la experiencia de Ad\u00e1n y Eva:<\/p>\n

Primero, si no aceptamos honesta y plenamente la responsabilidad de nuestros pecados ante Dios, seguramente cosecharemos sus frutos. efectos sombr\u00edos. El fruto del pecado, independientemente de las circunstancias en que se cometa, es siempre el mismo. Cuando el pecado ocurre en el curso de la historia no hace ninguna diferencia. Los pecados de Ad\u00e1n y Eva ocurrieron al comienzo de la historia de la humanidad y todav\u00eda nos afectan. No todos los pecados tienen este nivel de poder, pero el potencial existe. Adem\u00e1s de la muerte del pecador, como la levadura, el efecto del pecado es extenderse desde su punto de origen inicial.<\/p>\n

Segundo, como lo muestran las excusas de Ad\u00e1n y Eva, la autojustificaci\u00f3n tiende a cegarnos a la bondad de Dios, a sus dones, porque intensifica lo que originalmente ocurri\u00f3. En nuestra prisa por absolvernos, olvidamos las cosas que Dios nos ha provisto: la vida misma, una mente que puede recopilar informaci\u00f3n, la capacidad de razonar, la capacidad de recordar y un esp\u00edritu que, no solo nos hace humanos, sino que nos confiere la potencial para ser como Dios. El hecho de que Ad\u00e1n culpe a Dios por el regalo de Eva revela su horrenda ingratitud por lo que se le hab\u00eda dado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal," 21 de marzo de 2017 Es hora de reencontrarse con un viejo amigo. \u00abAmigo\u00bb Puede que no sea el t\u00e9rmino correcto, pero normalmente nos sentimos muy c\u00f3modos con \u00e9l. De hecho, nos sentimos cercanos a este amigo porque lo conocemos \u00edntimamente desde su nacimiento. Deseamos firmemente proteger la reputaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abLiderazgo y convenios (s\u00e9ptima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}