{"id":39630,"date":"2022-09-22T10:50:25","date_gmt":"2022-09-22T15:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-apostasia\/"},"modified":"2022-09-22T10:50:25","modified_gmt":"2022-09-22T15:50:25","slug":"la-apostasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-apostasia\/","title":{"rendered":"La apostas\u00eda"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Vigilancia de la profec\u00eda" 9 de julio de 2019 <\/h3>\n

El ap\u00f3stol Pablo parece haber tenido una tendencia a ser malinterpretado en sus escritos. Pedro toma nota de esto cuando describe las ep\u00edstolas de Pablo como que contienen \u00abalgunas cosas dif\u00edciles de entender, las cuales personas indoctas e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n lo hacen con el resto de las Escrituras\u00bb. (II Pedro 3:16).<\/p>\n

Esto ciertamente sucedi\u00f3, y contin\u00faa sucediendo, en relaci\u00f3n con los escritos de Pablo sobre la ley y la gracia, as\u00ed como sobre otras doctrinas. En I Corintios, escribi\u00f3 poderosamente en contra de tolerar el pecado y la necesidad de eliminar la inmoralidad de la congregaci\u00f3n. M\u00e1s tarde, tuvo que escribir 2 Corintios para asegurarse de que las acciones de la congregaci\u00f3n no terminaran causando un da\u00f1o espiritual permanente al ofensor.<\/p>\n

Del mismo modo, Pablo escribi\u00f3 2 Tesalonicenses porque algunos de los hermanos hab\u00edan malinterpretado sus palabras. en su carta anterior sobre el tiempo del fin. Algunos miembros comenzaron a tomar el camino equivocado, por lo que volvi\u00f3 a escribir a la congregaci\u00f3n, en parte para aclararles a los miembros lo que suceder\u00eda antes del regreso de Jesucristo. El cap\u00edtulo 2 da varios detalles de lo que debe suceder antes del D\u00eda del Se\u00f1or:<\/p>\n

\n

Que nadie os enga\u00f1e en ninguna manera; porque no vendr\u00e1 ese d\u00eda sin que primero venga la apostas\u00eda, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n, el cual se opone y se levanta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo que se sienta como Dios en el templo de Dios, haci\u00e9ndose pasar por Dios. . . . Porque el misterio de la iniquidad ya est\u00e1 obrando; s\u00f3lo el que ahora detiene, lo har\u00e1 hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar\u00e1 el inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el aliento de su boca y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida. La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. . Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (II Tesalonicenses 2:3-4, 7-12)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hace a\u00f1os, los vers\u00edculos 3-4 llamaron la atenci\u00f3n de muchos que sal\u00edan de la Iglesia de Dios Universal porque estos vers\u00edculos parec\u00edan se estaban cumpliendo. Algunos incluso fueron tan lejos como para decir que el Pastor General en ese momento era el hombre de pecado debido a su asalto total a la ley de Dios. Dijeron que con su ense\u00f1anza, se estaba mostrando a s\u00ed mismo por encima de Dios.<\/p>\n

Sin embargo, m\u00e1s adelante en la profec\u00eda, el hombre de pecado, el inicuo, es destruido con el resplandor de la venida de Cristo, un evento que obviamente no le sucedi\u00f3 a ese Pastor General. Mientras que una gran cantidad de “enga\u00f1o injusto” ocurrido, nadie realiz\u00f3 \u00abse\u00f1ales y prodigios\u00bb. En el mejor de los casos, podemos decir que lo que sucedi\u00f3 entonces fue un tipo de apostas\u00eda. Se ajustaba a este patr\u00f3n, pero en realidad no cumpli\u00f3 con lo que Pablo predijo.<\/p>\n

Este pasaje describe una secuencia b\u00e1sica de eventos: el regreso de Cristo est\u00e1 precedido por la aparici\u00f3n del hombre de pecado, quien est\u00e1 precedido por el “ ;cayendo lejos.” Mientras esperamos ese D\u00eda de oscuridad y luz, debemos estar atentos a esta apostas\u00eda para ayudarnos a mantenernos enfocados en la seguridad de la venida de Cristo.<\/p>\n

Apostas\u00eda<\/p>\n

Nosotros sin embargo, se les presenta inmediatamente un desaf\u00edo, porque la Biblia contiene pocas escrituras de apoyo para ayudarnos a entender exactamente lo que Pablo quiere decir. La palabra griega traducida como “apostas” es apostasia, que el diccionario griego de Strong define como \u00abdeserci\u00f3n de la verdad\u00bb. Esta palabra se usa solo en otro lugar:<\/p>\n

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Cuando los hubo saludado, les cont\u00f3 en detalle las cosas que Dios hab\u00eda hecho entre los gentiles a trav\u00e9s de su ministerio. Y cuando lo oyeron, glorificaron al Se\u00f1or. Y ellos le dijeron: Ves, hermano, cu\u00e1ntas mir\u00edadas de jud\u00edos hay que han cre\u00eddo, y todos son celosos de la ley; pero han sido informados acerca de ti que ense\u00f1as a todos los jud\u00edos que est\u00e1n entre los gentiles a abandonar a Mois\u00e9s, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos ni andar conforme a las costumbres. (Hechos 21:19-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La palabra apostas\u00eda se encuentra en el vers\u00edculo 21, en la menci\u00f3n de \u00ababandonar a Mois\u00e9s\u00bb. Circulaba un rumor de que Pablo estaba ense\u00f1ando a la gente a apartarse, a desertar, de la verdad revelada a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, lo que subraya la observaci\u00f3n de Pedro sobre la facilidad con la que se malinterpretan las ense\u00f1anzas de Pablo. Hechos 21 nos da una segunda referencia para el uso de la apostas\u00eda, pero nos dice poco sobre lo que Pablo ten\u00eda en mente cuando advirti\u00f3 sobre la apostas\u00eda: una apostas\u00eda espec\u00edfica y definitiva.<\/p>\n

Una apostas\u00eda estrechamente relacionada forma de esta palabra es apostasi\u00f3n, que significa “separaci\u00f3n”. En los tres lugares en que se usa, se traduce como “un certificado de divorcio” (Mateo 5:31; 19:7; Marcos 10:4). En esa forma relacionada tambi\u00e9n, vemos los conceptos de apostas\u00eda, abandono y desertar.<\/p>\n

La apostas\u00eda tambi\u00e9n se encuentra en cuatro lugares en la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta (Josu\u00e9 22:22). ; II Cr\u00f3nicas 29:19; 33:19; Jerem\u00edas 2:19). En cada caso, el tema predominante es un rey (o toda la naci\u00f3n de Israel) que se rebela contra\u2014abandona\u2014a Dios y se vuelve hacia un sistema de creencias extra\u00f1o. Aplicando eso a la profetizada “apostas” podemos entender que la verdad abandonada en los \u00faltimos tiempos no es la verdad como un concepto abstracto sino la verdad que se relaciona con Dios.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el Alcance de la Profec\u00eda? <\/p>\n

Una pregunta importante sobre II Tesalonicenses 2 es el alcance de los eventos descritos. Como se mencion\u00f3 anteriormente, una interpretaci\u00f3n es que se trata de un hecho localizado, en el sentido de que sucede solo dentro del \u00abpeque\u00f1o reba\u00f1o\u00bb: la iglesia. Una segunda interpretaci\u00f3n es que desde que “la apostas\u00eda” contiene el art\u00edculo definido, se refiere a un evento \u00fanico en la historia del hombre, mucho m\u00e1s grande que cualquier cosa que haya sucedido antes. En contraste, la iglesia ha tenido per\u00edodos de fortaleza y debilidad a lo largo de su historia: pasa por ciclos en los que se re\u00fane en torno a la verdad y luego, gradualmente, la deja escapar. Esta segunda interpretaci\u00f3n universal encaja mejor porque, cuando miramos el pasaje completo, los eventos y las personalidades tienen un alcance mundial.<\/p>\n

Recuerde, esta apostas\u00eda prepara el escenario para el hombre de pecado, quien tendr\u00e1 una tremenda influencia sobre la humanidad. Pablo no est\u00e1 escribiendo sobre la apostas\u00eda en un peque\u00f1o grupo de personas que dar\u00e1 lugar a una personalidad internacional, sino un evento en el escenario mundial que crea el ambiente adecuado para catapultar a esta figura, respaldada por el poder de Satan\u00e1s, a las alturas del poder. .<\/p>\n

Pablo, entonces, le est\u00e1 haciendo saber a la iglesia que no tiene que preocuparse por perder el tiempo del fin. Los eventos que conduzcan al D\u00eda del Se\u00f1or ser\u00e1n inconfundibles para aquellos con ojos para ver. Lo que suceder\u00e1 afectar\u00e1 a todo el mundo, aunque el mundo no captar\u00e1 el significado espiritual.<\/p>\n

En este sentido, ahora mismo se est\u00e1 produciendo una apostas\u00eda. Queda por ver si resulta ser la apostas\u00eda. Ahora mismo, sin embargo, estamos siendo testigos de una constante deserci\u00f3n de los principios b\u00e1sicos de la Biblia, lejos de lo que llamamos la \u00e9tica judeocristiana. Esto no es nuevo, pero est\u00e1 ganando velocidad. Necesitamos que nos lo recuerden porque puede tener un efecto perjudicial en nosotros.<\/p>\n

La apostas\u00eda es una deserci\u00f3n de la verdad, un abandono de un enfoque espiritual en favor de otro. En el Antiguo Testamento, muchos de los reyes y eventualmente toda la naci\u00f3n de Israel se rebelaron contra Dios y eligieron sistemas de creencias opuestos. Estamos viendo lo mismo hoy, pero a veces es m\u00e1s dif\u00edcil de reconocer porque estamos acostumbrados y no sucede de la noche a la ma\u00f1ana. En los libros de Reyes y Cr\u00f3nicas, podemos leer el registro de un rey dado que se alej\u00f3 de Dios y sirvi\u00f3 a los Baales, y la necedad suena r\u00e1pida y casual porque estamos leyendo un resumen. Pero cuando ocurre una apostas\u00eda a nuestro alrededor, quiz\u00e1s incluso antes de que naci\u00e9ramos, es f\u00e1cil que nuestra mente se ajuste hasta el punto de que casi olvidamos la continua rebeli\u00f3n contra Dios y Su camino.<\/p>\n

La verdad abandonada <\/p>\n

En II Tesalonicenses 2, Pablo omite algunos detalles significativos. Por ejemplo, en el vers\u00edculo 10, escribe sobre el amor a la verdad, pero no especifica qu\u00e9 verdad tiene a la vista. En el vers\u00edculo 11, habla de creer \u00abla mentira\u00bb, pero no logra identificarlo. Tambi\u00e9n menciona no creer la verdad en el vers\u00edculo 12, pero no proporciona detalles.<\/p>\n

La verdad a la que se refiere no tiene que indicar las doctrinas que solo la iglesia de Dios entiende. Podr\u00eda ser tan com\u00fan como la verdad de que hay un Dios. El Creador le dio a la naci\u00f3n de Israel una tremenda verdad, una verdad que Su pueblo pod\u00eda captar incluso sin el Esp\u00edritu Santo. Asimismo, ha dado a toda la humanidad la verdad de la cual es responsable, por lo que Pablo escribe que la humanidad no tiene excusa (Romanos 1:20). En Romanos 1:18, menciona a hombres que suprimen la verdad con injusticia, y la verdad en discusi\u00f3n es la simple verdad de que existe un Dios Creador, y \u00c9l requiere la adoraci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n

Sin embargo, hoy estamos presenciar una deserci\u00f3n incluso de esta realidad b\u00e1sica. A medida que ha aumentado el conocimiento de la humanidad, ha hecho un mal uso de \u00e9l para negar la existencia de un Creador. La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n funciona como un apoyo para que las personas no tengan que enfrentarse a esta realidad. La evoluci\u00f3n, ahora en el centro de la cultura occidental, se acepta ciegamente, pero rara vez se \u00abdemuestra\u00bb. individualmente. Aun as\u00ed, el mundo occidental lo ha suscrito tan extensamente que no se tomar\u00e1 en serio a una persona si habla de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n

Una segunda verdad b\u00e1sica que se est\u00e1 olvidando es que Jes\u00fas es el Cristo y el Hijo. de Dios. El ap\u00f3stol Juan da esto como un atributo de los que son \u00abanticristo\u00bb, y usa la existencia de tales creencias como prueba de que ya era la \u00faltima hora (ver I Juan 4:1-3). Estamos viendo a la gente divorciarse de esta verdad tambi\u00e9n. La gente dir\u00e1 que Jes\u00fas existi\u00f3, pero que no era Dios sino un ser creado, que era solo un profeta, o que m\u00e1s tarde se estableci\u00f3 con Mar\u00eda Magdalena y tuvo hijos. El Islam declara que la idea misma de que Dios tenga un Hijo es una blasfemia. Por lo tanto, la verdad b\u00e1sica sobre la naturaleza de Dios, el Padre y el Hijo, no solo est\u00e1 siendo abandonada en Occidente, sino que tambi\u00e9n es motivo de una creciente persecuci\u00f3n.<\/p>\n

El n\u00famero de los que sostienen incluso estas verdades b\u00e1sicas est\u00e1 disminuyendo en los Estados Unidos, tanto como porcentaje de la poblaci\u00f3n como del n\u00famero total. Los mayores descensos se dan en el n\u00famero de cat\u00f3licos y protestantes tradicionales, pero incluso los evang\u00e9licos’ los n\u00fameros est\u00e1n disminuyendo. Por otro lado, el n\u00famero de estadounidenses que afirman no tener afiliaci\u00f3n religiosa, los \u00abningunos\u00bb, est\u00e1 aumentando, y ahora casi una quinta parte de los estadounidenses que se criaron con una religi\u00f3n ahora profesan no tener ninguna.<\/p>\n

En Survey: Christians Are Not Spreading the Gospel (30 de noviembre de 2017), el encuestador George Barna observa:<\/p>\n

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Dada la influencia dominante en las personas’ decisi\u00f3n de abrazar a Cristo [es decir, el entorno durante la juventud de uno], el futuro no es prometedor para el cristianismo a menos que cambien los patrones actuales. Los adultos que est\u00e1n en edad de ser padres son parte de la generaci\u00f3n que tiene menos probabilidades de nacer de nuevo, lo que sugiere que los segmentos existentes y futuros de ni\u00f1os en Estados Unidos tambi\u00e9n tienen menos probabilidades de abrazar el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Incluso como el n\u00famero de “ningunos” est\u00e1 aumentando, el n\u00famero de estadounidenses con creencias no cristianas, como el Islam y el hinduismo, tambi\u00e9n est\u00e1 creciendo. Aunque los n\u00fameros relativos son menores, la Wicca y el satanismo descarado est\u00e1n aumentando. M\u00e1s aleccionador a\u00fan es que EE. UU. es el pa\u00eds m\u00e1s “cristiano” de todas las naciones de Israel. Las otras naciones israelitas se han alejado a\u00fan m\u00e1s. En Gran Breta\u00f1a, m\u00e1s personas asisten a las mezquitas cada semana que a las iglesias. Estamos viendo un alejamiento, un abandono, incluso de la verdad b\u00e1sica y una pronta aceptaci\u00f3n de casi cualquier otra cosa.<\/p>\n

Incluso entre aquellos que todav\u00eda profesan creer en el Padre y el Hijo, tal creencia es volvi\u00e9ndose tan an\u00e9mico que no se traduce en la vida cotidiana. Mientras que el cristianismo nominal sol\u00eda ser un baluarte contra la inmoralidad evidente, ahora est\u00e1 sucumbiendo a las definiciones fluidas de asesinato, matrimonio, robo y mentira. Est\u00e1 operando bajo ideas cada vez m\u00e1s superficiales de justicia, gracia, amor y obligaci\u00f3n. Los cat\u00f3licos y protestantes de la corriente principal pueden conservar sus profesiones de fe, pero en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, se est\u00e1n desviando de la verdad que ten\u00edan anteriormente.<\/p>\n

Presi\u00f3n sobre la Iglesia<\/p>\n

Las Escrituras indican hasta qu\u00e9 punto esto va la deserci\u00f3n. En tres lugares, la Biblia dice que cuando Cristo regrese, la gente se lamentar\u00e1 cuando vea a Aquel de quien se han distanciado y luego se opondr\u00e1n (Mateo 24:30; Zacar\u00edas 12:10; Apocalipsis 1:7). En Apocalipsis 1:7, Juan dice que toda raza o clan se espantar\u00e1 (aparentemente, incluso la mayor\u00eda de los israelitas f\u00edsicos) porque la apostas\u00eda ser\u00e1 muy generalizada. La apostas\u00eda no tiene que incluir a todas las personas, pero como generalidad, la creaci\u00f3n desertar\u00e1 de su Creador, lo que conducir\u00e1 a un apoyo inmediato de un hombre que se exalta a s\u00ed mismo por encima de Dios.<\/p>\n

Aunque el alcance de II Tesalonicenses 2 es m\u00e1s indicativo del mundo que de la iglesia, podemos estar seguros de que esta tendencia todav\u00eda nos presionar\u00e1. El esp\u00edritu de la \u00e9poca gu\u00eda al mundo, pero tambi\u00e9n siempre influye en la iglesia hasta cierto punto. Como dijo un evangelista una vez: \u00abSi est\u00e1 en el mundo, est\u00e1 en la iglesia\u00bb. Pedro nos da una advertencia anticipada:<\/p>\n

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T\u00fa, pues, amado, ya que sabes esto de antemano, cu\u00eddate no sea que tambi\u00e9n t\u00fa caigas de tu propia firmeza, siendo llevado por el error de los imp\u00edos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n. (II Pedro 3:17-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta es la conclusi\u00f3n de una advertencia de que en los \u00faltimos d\u00edas habr\u00e1 burladores, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias, y negando la seguridad de Cristo&rsquo ;s regreso. Esto tambi\u00e9n indica una deserci\u00f3n de la verdad que alguna vez se sostuvo. Pedro dice que, ya que estamos advertidos acerca de estas cosas, debemos estar alerta contra ellas. \u00c9l advierte contra la ca\u00edda de nuestra firmeza o la p\u00e9rdida de nuestra estabilidad espiritual. Obviamente, Peter no cre\u00eda en lo que se conoce como la Doctrina de la Seguridad Eterna, y hay buenas razones para su advertencia.<\/p>\n

El peligro para nosotros probablemente no sea una aceptaci\u00f3n pronta del ate\u00edsmo, ni una carrera repentina hacia uno de los crecientes sistemas de creencias. La mayor amenaza es la lenta y gradual, el peligro de la negligencia, de la apat\u00eda, de los peque\u00f1os compromisos que preparan el escenario para mayores deserciones. Sin un caminar constante con Dios y una pr\u00e1ctica constante de Su Palabra, podemos abandonar el raro entendimiento que se nos ha dado a favor de la sabidur\u00eda de los hombres y las opiniones del d\u00eda. Incluso ahora, en los rincones de la iglesia de Dios, los miembros bautizados se encogen de hombros ante cosas que el Dios Creador llama abominaciones. Estos puntos de vista no surgen de la Palabra de Dios, sino de su rechazo, a medida que las ideas de la \u00e9poca llenan las grietas poco a poco.<\/p>\n

Los verdaderos cristianos creen que este mundo actual llegar\u00e1 a su fin cuando Cristo regresa. Dios tiene un modo de vida superior para la humanidad, y ese camino est\u00e1 abierto ahora para aquellos a quienes \u00c9l ha llamado en esta era. Sin embargo, cuando \u00c9l regrese, la puerta se cerrar\u00e1 para nosotros. Los que tienen amor por la verdad estar\u00e1n del lado victorioso, y los que no, ser\u00e1n condenados. Se habr\u00e1n complacido en la injusticia, y Dios los entregar\u00e1 a lo que han estado buscando todo el tiempo.<\/p>\n

En el vers\u00edculo 18, Pedro nos aconseja que crezcamos en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Si \u00c9l es el deseo de nuestro coraz\u00f3n, lo buscaremos y \u00c9l ser\u00e1 nuestra recompensa. Si el mundo es lo que encontramos atractivo, lo amaremos y pereceremos con \u00e9l.<\/p>\n

Dios no nos ordena que detengamos la ca\u00edda que est\u00e1 ocurriendo en el mundo, sino que nos aseguremos de que no dejemos que las cosas se deslicen en nuestras vidas. Se nos advierte urgentemente que miremos que nadie nos enga\u00f1e (Mateo 24:4), que tengamos cuidado de no ser agobiados por los afanes de esta vida (Lucas 21:34), y que tomemos miren que no caigamos (I Corintios 10:12), para que el d\u00eda del regreso de Cristo sea un d\u00eda de victoria para nosotros en lugar de un d\u00eda de condenaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Vigilancia de la profec\u00eda" 9 de julio de 2019 El ap\u00f3stol Pablo parece haber tenido una tendencia a ser malinterpretado en sus escritos. Pedro toma nota de esto cuando describe las ep\u00edstolas de Pablo como que contienen \u00abalgunas cosas dif\u00edciles de entender, las cuales personas indoctas e inconstantes tuercen para … Continuar leyendo \u00abLa apostas\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}