{"id":39631,"date":"2022-09-22T10:50:27","date_gmt":"2022-09-22T15:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/unidad-y-division-la-bendicion-y-la-maldicion-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:50:27","modified_gmt":"2022-09-22T15:50:27","slug":"unidad-y-division-la-bendicion-y-la-maldicion-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/unidad-y-division-la-bendicion-y-la-maldicion-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Unidad y divisi\u00f3n: la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n (tercera parte)"},"content":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Respuesta lista" 9 de julio de 2019 <\/h3>\n
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“Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.\u201d\u2014Colosenses 3:15<\/p>\n<\/blockquote>\n

En la segunda parte, analizamos varias ilustraciones del Antiguo y Nuevo Testamento de las actividades de Dios, particularmente los juicios que resultaron en divisi\u00f3n. \u00c9l separa a Su pueblo en dos grupos, a menudo de igual tama\u00f1o, en el contexto de juzgar. T\u00edpicamente, los miembros de un grupo reciben bendiciones, mientras que los miembros del otro grupo participan en maldiciones. Esta divisi\u00f3n, que toma forma como una reconfiguraci\u00f3n de lo que ha existido antes, puede colocar a las personas en entornos desconocidos y contextos sociales inesperados. Aqu\u00ed, en la tercera parte, nos centraremos en un ejemplo completo del Antiguo Testamento que tiene una singular relevancia para el pueblo de Dios.<\/p>\n

Deuteronomio 27 registra que Mois\u00e9s’ instrucci\u00f3n acerca de la emisi\u00f3n de bendiciones en el monte Gerizim y maldiciones en el monte Ebal. Josu\u00e9 8:30-35 registra la ejecuci\u00f3n de estas instrucciones por parte de Josu\u00e9 poco despu\u00e9s de que los hijos de Israel hab\u00edan entrado en la Tierra Prometida.1 <\/p>\n

Al leer Deuteronomio 27, tenga en cuenta que este cap\u00edtulo sirve como preludio de Deuteronomio 28, la exposici\u00f3n m\u00e1s detallada de las bendiciones y maldiciones asociadas respectivamente con obedecer o desobedecer la ley de Dios:<\/p>\n

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Aquel d\u00eda Mois\u00e9s mand\u00f3 al pueblo, diciendo: \u00abCuando hayas cruzado al otro lado del Jord\u00e1n, estos se parar\u00e1n sobre el monte Gerizim para bendecir al pueblo: Sime\u00f3n, Lev\u00ed, Jud\u00e1, Isacar, Jos\u00e9 y Benjam\u00edn. Y estos se parar\u00e1n en el monte Ebal para la maldici\u00f3n: Rub\u00e9n, Gad, Aser, Zabul\u00f3n, Dan y Neftal\u00ed. (Deuteronomio 27:11-13, \u00e9nfasis nuestro)2<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claro que el d\u00eda, aqu\u00ed hay una divisi\u00f3n del cincuenta por ciento del pueblo de Dios. Las seis tribus que Dios escogi\u00f3 para estar en Ebal3 eran las que descend\u00edan de las concubinas de Jacob, Bilha y Zilpa, m\u00e1s los descendientes de Rub\u00e9n4 y Zabul\u00f3n, los hijos mayor y menor de Lea, respectivamente. Juntos, recibieron las maldiciones. En la cuarta parte, veremos de qu\u00e9 se trataban esas maldiciones y qu\u00e9 ten\u00edan en com\u00fan.<\/p>\n

Las seis tribus restantes, situadas en el monte Gerizim5 y que representan las bendiciones que resultan naturalmente de la obediencia, eran las tribus descendientes de Raquel, es decir, Jos\u00e9 y Benjam\u00edn, as\u00ed como las tribus descendientes de Lea, excepto, como se mencion\u00f3 anteriormente, los descendientes de Rub\u00e9n y Zabul\u00f3n.6 Tiene sentido que las bendiciones deban ir a las tribus descendientes de las esposas reales. de Jacob, Lea y Raquel.7<\/p>\n

Las dicotom\u00edas bendici\u00f3n-maldici\u00f3n y obediencia-desobediencia<\/p>\n

Vemos desarrollarse, entonces, la dicotom\u00eda bendici\u00f3n-maldici\u00f3n, que corresponde estrictamente a otra dicotom\u00eda, obediencia-desobediencia. Las bendiciones y las maldiciones son tan opuestas como lo son sus respectivas causas, la obediencia y la desobediencia. Son mutuamente excluyentes. Por m\u00e1s que lo intente, un individuo no puede obedecer y desobedecer la misma regla simult\u00e1neamente.<\/p>\n

Pero hay algo intrigante acerca de esta divisi\u00f3n particular del pueblo de Dios:<\/p>\n

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Ahora Mois\u00e9s y los ancianos de Israel dieron \u00f3rdenes al pueblo, diciendo: Guardad todo el mandamiento que os mando hoy. Y el d\u00eda que cruces el Jord\u00e1n a la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da, levantar\u00e1s piedras grandes y las enlucir\u00e1s con yeso. Y escribir\u00e1s en ellas todas las palabras de esta ley, cuando cruces para entrar en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da, una tierra que mana leche y miel, como lo ha prometido el Se\u00f1or, el Dios de tus padres. t\u00fa. Y cuando hayas pasado el Jord\u00e1n, levantar\u00e1s estas piedras, acerca de las cuales te mando hoy, sobre el monte Ebal, y las revocar\u00e1s con yeso. Y edificar\u00e1s all\u00ed un altar a Jehov\u00e1 tu Dios, un altar de piedras. No empu\u00f1ar\u00e1s con ellos herramienta de hierro; de piedras enteras edificar\u00e1s un altar a Jehov\u00e1 tu Dios. Y ofrecer\u00e9is sobre \u00e9l holocaustos a Jehov\u00e1 vuestro Dios, y sacrificar\u00e9is ofrendas de paz y comer\u00e9is all\u00ed, y os regocijar\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. Y escribir\u00e1s muy claramente sobre las piedras todas las palabras de esta ley. (Deuteronomio 27:1-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo que Dios dice es desconcertante por lo menos por tres razones:<\/p>\n

1. \u00bfPor qu\u00e9 orden\u00f3 Dios la construcci\u00f3n del altar8 en Ebal, el monte de la maldici\u00f3n?<\/p>\n

2. \u00bfPor qu\u00e9 las piedras sobre las que estaba escrita la ley iban sobre Ebal y no sobre el monte de la bendici\u00f3n, el monte Gerizim?<\/p>\n

3. \u00bfPor qu\u00e9 Dios limit\u00f3 el tipo de sacrificios que se ofrec\u00edan en ese altar a holocaustos y sacrificios de paz (comuni\u00f3n)? \u00bfPor qu\u00e9 no hay ofrendas por el pecado? Despu\u00e9s de todo, en la simbolog\u00eda, el monte Ebal est\u00e1 relacionado con la desobediencia, la causa de la maldici\u00f3n. Simb\u00f3licamente, Ebal se relaciona con la rebeli\u00f3n y el pecado, pero all\u00ed no se deb\u00eda ofrecer una ofrenda por el pecado.<\/p>\n

Al considerar el rompecabezas, observe Mateo 25:12, donde Cristo les dice a las cinco v\u00edrgenes insensatas: \u00abYo no te conozco.\u201d Se estaban quedando sin aceite, escasos del Esp\u00edritu Santo de Dios. En I Corintios 2:14, Pablo afirma que las personas que carecen del Esp\u00edritu de Dios no pueden \u00abver las cosas espirituales\u00bb; (JB Phillips, The New Testament in Modern English, Edici\u00f3n revisada, Copyright © JB Phillips, 1858, 1859, 1960, 1972). Los devotos entre tales individuos pueden ser capaces de guardar la ley (al menos hasta cierto punto) en su letra, es decir, la ley escrita en piedras, pero no en su intenci\u00f3n m\u00e1s profunda, no en su esp\u00edritu, como est\u00e1 escrita en piedra. corazones, como dice Dios en Jerem\u00edas 31:33.9<\/p>\n

Simb\u00f3licamente, los del monte Ebal son primos de las v\u00edrgenes insensatas, carentes del aceite necesario para llevarlas a la fiesta de bodas, como dice Cristo en Mateo 25: 10 Incapaces de discernir las cosas espirituales, solo tienen acceso a la ley escrita en piedras. En Su providencia, Dios les suministr\u00f3 esas leyes all\u00ed en Ebal.<\/p>\n

Por otro lado, los que est\u00e1n de pie en el Monte Gerizim representan a aquellos que tienen las leyes de Dios escritas en sus corazones. No hay piedras en Gerizim. No es necesario que lo haya.<\/p>\n

Reflexione sobre esto tambi\u00e9n: la gente de Gerizim representa a aquellos en la iglesia de Dios que est\u00e1n en plena paz con Dios, disfrutando de la comuni\u00f3n con \u00c9l. Para ellos, no hay necesidad de m\u00e1s ofrendas de paz. No necesitan ofrecer ofrendas de paz en un altar.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el comentario de Cristo en Lucas 14:33 se refiere a ellos: \u00ab[C]ualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que tiene, no puede s\u00e9 mi disc\u00edpulo.\u201d Los de Gerizim simbolizan a aquellos que son disc\u00edpulos de Cristo, verdaderamente arrepentidos y totalmente comprometidos con Dios, sacrificios vivos10 en Su servicio. No han retenido nada. El holocausto representa tal vida, una vivida en total dedicaci\u00f3n a Dios. Los que est\u00e1n en Gerizim no necesitan ofrecer holocaustos de nuevo. No necesitan un altar de piedra, porque ya han encomendado su vida a Dios.<\/p>\n

Por consiguiente, no hay m\u00e1s necesidad de que se construya un altar en el monte Gerizim que de piedras enlucidas con la inscripci\u00f3n de Dios’ s leyes para estar all\u00ed. Tanto las piedras como el altar son superfluos para los de Gerizim. Por el contrario, los que est\u00e1n en el monte Ebal, que no est\u00e1n en paz con Dios, que no est\u00e1n totalmente comprometidos con su servicio, necesitan un altar. Es por eso que Dios les proporcion\u00f3 uno, si es que lo usan.<\/p>\n

Claramente, Deuteronomio 27 tiene relevancia para los miembros de la iglesia de Dios hoy. En la Cuarta Parte, encontraremos a\u00fan m\u00e1s relevancia cuando veamos espec\u00edficamente las maldiciones que los Levitas gritaron a los que estaban parados en el Monte Ebal.<\/p>\n

Recuadro: Monte Gerizim y Monte Ebal<\/p>\n

Ambos Montes Gerizim y el monte Ebal se encuentran al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n, Gerizim un poco al sur de Ebal. Los picos de las dos monta\u00f1as est\u00e1n a unas dos millas de distancia. El valle de Siquem, que corre entre ellos, tiene unas tres millas de largo y 1,600 pies de ancho. En este estrecho valle, junto al Arca de la Alianza, los sacerdotes estaban de pie, pronunciando bendiciones hacia Gerizim, maldiciones hacia Ebal.<\/p>\n

El monte Gerizim se eleva a unos 2840 pies sobre el nivel del mar, mientras que el monte Ebal se eleva a unos 3650 pies. alto. El monte Gerizim m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en un importante centro de culto para los samaritanos, a quienes los asirios importaron a la tierra despu\u00e9s de la ca\u00edda de las diez tribus de Israel (es decir, el Reino del Norte) en el 722 a. Los samaritanos eventualmente construyeron un templo all\u00ed, que supuestamente fue derribado por Juan Hircano en el segundo siglo antes de Cristo.<\/p>\n

Hay alguna evidencia de que Herodes el Grande construy\u00f3 m\u00e1s tarde un templo importante en el monte Gerizim, un rival de el que erigi\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Los arque\u00f3logos han encontrado restos de un importante complejo de templos construido all\u00ed por el emperador Adriano a principios del siglo II d. C.<\/p>\n

Cuando la mujer samaritana le dijo a Cristo, como se registra en Juan 4:20, que sus antepasados adoraban en “ esta monta\u00f1a,” ella se estaba refiriendo al monte Gerizim. Hasta el d\u00eda de hoy, los samaritanos afirman (err\u00f3neamente) que el monte Gerizim es el monte Moriah, el lugar del sacrificio abortivo de Isaac. Los samaritanos, observando un sistema de creencias altamente sincr\u00e9tico, a\u00fan sacrifican corderos en el monte Gerizim en la Pascua.<\/p>\n

El significado de Gerizim puede ser \u00abcortado en dos\u00bb; una interpretaci\u00f3n intrigante en t\u00e9rminos de la tesis de estos art\u00edculos.<\/p>\n

Notas finales<\/p>\n

1 La frase preposicional “en la primera” en Josu\u00e9 8:33 probablemente se refiere a Mois\u00e9s’ declaraciones anteriores sobre las dos monta\u00f1as en Deuteronomio 11: 26-29 (que ver para obtener informaci\u00f3n complementaria sobre la divisi\u00f3n Gerizim \/ Ebal). Aqu\u00ed, Mois\u00e9s introduce el concepto de elecci\u00f3n, un concepto que desarrolla m\u00e1s plenamente en Deuteronomio 30:19, donde dice al pueblo poco antes de su muerte: \u00abA los cielos y a la tierra llamo por testigos contra vosotros hoy, que os he puesto delante\u00bb. vida y muerte, bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Elige, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia.\u201d Compare esto con sus comentarios, probablemente hechos una quincena antes, registrados en Deuteronomio 11:26-29:<\/p>\n

\n

Mira, hoy pongo delante de ti una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n: la bendici\u00f3n, si obedeces los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios, que yo te ordeno hoy, y la maldici\u00f3n, si no obedeces los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios, y te apartas del camino que yo te mando hoy, para ir en pos de otros dioses que no has conocido. Y cuando el Se\u00f1or tu Dios te introduzca en la tierra en la que vas a entrar para tomar posesi\u00f3n de ella, pondr\u00e1s la bendici\u00f3n sobre el monte Gerizim y la maldici\u00f3n sobre el monte Ebal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

2 A menos que sea de otro modo anotado, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia, English Standard Version®, ESV® Edici\u00f3n de texto: 2016. Copyright © 2001 por Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers.<\/p>\n

3 El sustantivo hebreo ‘Eybal significa “piedra” o “desnudo” de una palabra que significa “calvo” Es interesante notar que el primer uso de Ebal est\u00e1 en G\u00e9nesis 36:23, dentro de la genealog\u00eda de Seir el horeo. Los horeos viv\u00edan en Edom antes de que el pueblo de Esa\u00fa la invadiera. ‘Eybal (Strong’s Greek Concordance #5858) aparece ocho veces en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

4 Dios probablemente eligi\u00f3 a Rub\u00e9n para estar en la monta\u00f1a de la maldici\u00f3n debido a su relaci\u00f3n incestuosa con su padre’s. concubina, Bilhah (G\u00e9nesis 35:22). Como resultado, Rub\u00e9n fue maldecido con la p\u00e9rdida de su derecho de primogenitura (el derecho de primogenitura), como lo menciona su padre, Jacob (G\u00e9nesis 49:4).<\/p>\n

5 El significado del hebreo la palabra Geriziym (Strong’s #1630) es bastante oscura. Probablemente signifique algo parecido a “cortes” o \u00abcortar en dos\u00bb. Aparece cuatro veces en el Antiguo Testamento, primero en Deuteronomio 11:29. Geriziym probablemente est\u00e9 relacionado con el verbo garaz (Strong’s #1629, que aparece en el Salmo 31:22), que significa \u00abcortar\u00bb, espec\u00edficamente de la vista de Dios, por lo tanto, \u00abexterminar\u00bb.<\/p>\n

6 La lista de las tribus en el monte Gerizim aparece en sus antepasados’ orden de nacimiento, mientras que la lista de las tribus en el Monte Ebal no lo hace (ver G\u00e9nesis 29-30).<\/p>\n

7 Josu\u00e9 8:30-35 nos notifica que los sacerdotes emit\u00edan las bendiciones as\u00ed como las maldiciones. Sin embargo, las Escrituras no registran las bendiciones.<\/p>\n

8 Tanto Deuteronomio 27 como Josu\u00e9 8 enfatizan que el altar fue construido estrictamente de acuerdo con las reglas que Dios estableci\u00f3 en \u00c9xodo 20:25.<\/p>\n

9 Ver Ezequiel 36:26 y II Corintios 3:3. Compara Romanos 2:15.<\/p>\n

10 V\u00e9ase Romanos 12:1-2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Respuesta lista" 9 de julio de 2019 “Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.\u201d\u2014Colosenses 3:15 En la segunda parte, analizamos varias ilustraciones del Antiguo y Nuevo Testamento de las actividades de Dios, particularmente los juicios … Continuar leyendo \u00abUnidad y divisi\u00f3n: la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n (tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}