{"id":39653,"date":"2022-09-22T10:51:12","date_gmt":"2022-09-22T15:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/morir-una-vez-en-la-vida-primera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:51:12","modified_gmt":"2022-09-22T15:51:12","slug":"morir-una-vez-en-la-vida-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/morir-una-vez-en-la-vida-primera-parte\/","title":{"rendered":"Morir: una vez en la vida (primera parte)"},"content":{"rendered":"

de Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner<\/em>, "Respuesta preparada" 18 de noviembre de 2020 <\/h3>\n
\n

“He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados. . .” (I Corintios 15:51)<\/p>\n

“Y como est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio . . .” (Hebreos 9:27)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los detractores de la Palabra de Dios citan una contradicci\u00f3n entre I Corintios 15:51 y Hebreos 9:27. Dicho brevemente, el escritor del libro de Hebreos, aparentemente refiri\u00e9ndose a la muerte biol\u00f3gica, dice que todos morir\u00e1n una vez, mientras que el ap\u00f3stol Pablo, aparentemente tambi\u00e9n refiri\u00e9ndose al mismo tipo de muerte en 1 Corintios 15, afirma que algunos individuos no morir\u00e1n. , pero experimenta un cambio en su lugar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el verbo morir en estos dos pasajes? \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con el verbo cambiar? \u00bfAmbas referencias se refieren a la muerte biol\u00f3gica y solo a la muerte biol\u00f3gica? Examinaremos el contexto y el significado de estos pasajes en nuestra b\u00fasqueda de respuestas.<\/p>\n

I Corintios 15:51: Muerte biol\u00f3gica<\/p>\n

Cerca del comienzo de su largo discurso sobre la primera resurrecci\u00f3n, Llamado as\u00ed en Apocalipsis 20:5-6, Pablo establece que est\u00e1 escribiendo sobre la muerte biol\u00f3gica. “\u00bfC\u00f3mo resucitan los muertos?” pregunta en el vers\u00edculo 35. En los vers\u00edculos 42 y 44 aclara que est\u00e1 hablando del cuerpo:<\/p>\n

\n

El cuerpo se siembra en corrupci\u00f3n, resucitar\u00e1 en incorrupci\u00f3n. . . . Se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando, en el vers\u00edculo 51, dice que \u00abno todos dormiremos [un eufemismo com\u00fan para la muerte]\u00bb, es manifiesto que el ap\u00f3stol est\u00e1 hablando de muerte biol\u00f3gica.<\/p>\n

Un enfoque com\u00fan para reconciliar el comentario de Pablo con el del escritor de Hebreos 9:27 es afirmar que el cambio al que Pablo se refiere dos veces en I Corintios 15:51-52 (es decir, el cambio de la mortalidad a la inmortalidad) es de hecho una especie de muerte. En resumen, una persona tan cambiada ha muerto de hecho. Quienes defienden este punto de vista, 1) equiparan definitivamente el cambio con la muerte, o 2) afirman que la muerte f\u00edsica es un requisito previo para el cambio de la mortalidad a la inmortalidad. En cualquier caso, afirman que este tipo de cambio implica necesariamente una muerte moment\u00e1nea.<\/p>\n

El ap\u00f3stol, sin embargo, no estar\u00eda de acuerdo con ninguno de los dos entendimientos. Note cuidadosamente los comentarios del ap\u00f3stol en I Corintios 15:51-53:<\/p>\n

\n

Os digo un misterio. No todos moriremos, pero todos seremos transformados. Suceder\u00e1 en un instante, en una fracci\u00f3n de segundo al sonido de la \u00faltima trompeta. Ciertamente, esa trompeta sonar\u00e1, y entonces los muertos resucitar\u00e1n. Ser\u00e1n transformados para que puedan vivir para siempre. Este cuerpo que se descompone debe ser cambiado en un cuerpo que no se puede descomponer. Este cuerpo mortal debe ser transformado en un cuerpo que vivir\u00e1 para siempre. (GOD’s WORD®, © 1995 God’s Word to the Nations.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Proponer una estrecha asociaci\u00f3n entre el cambio y la muerte biol\u00f3gica es declarar un non sequitur. Porque, si el cambio est\u00e1 tan \u00edntimamente asociado con la muerte como para ser virtualmente equivalente a ella, o si el cambio de alguna manera depende de que ocurra la muerte (como si la muerte fuera un requisito previo para el cambio), \u00bfpor qu\u00e9 Pablo afirmar\u00eda que no todos los cristianos morir\u00e1n biol\u00f3gicamente? pero pr\u00e1cticamente al mismo tiempo declarar que todo cristiano experimentar\u00e1 el cambio a la vida inmortal? Avanzar en este punto de vista es avanzar en uno il\u00f3gico, de hecho contradictorio.<\/p>\n

Paul claramente enfatiza el contraste entre el cambio y la muerte, como el adversario “pero” en el vers\u00edculo 51 sugiere. No est\u00e1 equiparando a los dos, ni siquiera afirmando que el cambio depende de que la muerte ocurra primero, como en alg\u00fan sentido causal. De hecho, una revisi\u00f3n de las Escrituras lleva a la conclusi\u00f3n s\u00f3lida de que no hay apoyo sem\u00e1ntico para asociar la muerte biol\u00f3gica con el cambio. El verbo griego traducido “cambiar” en ambos vers\u00edculos, allasso, nunca aparece en el contexto de la muerte en ninguna parte de las Escrituras.i B\u00edblicamente, no hay un segundo testigo que vincule la muerte biol\u00f3gica con el cambio del cristiano de la mortalidad a la inmortalidad.ii iii<\/p>\n

Hebreos 9:27: Un significado m\u00e1s amplio<\/p>\n

Por lo tanto, dejamos de lado como inv\u00e1lida la noci\u00f3n sem\u00e1ntica y l\u00f3gicamente insostenible de una relaci\u00f3n org\u00e1nica entre los verbos “morir” (“dormir”) y “cambiar” en el pasaje de I Corintios. Ya sea visto como una declaraci\u00f3n independiente o en su contexto, nos quedamos con la conclusi\u00f3n de que la muerte biol\u00f3gica y el cambio no son equivalentes y, adem\u00e1s, que el cambio puede ocurrir sin una muerte biol\u00f3gica asociada. No est\u00e1n vinculados causalmente.<\/p>\n

Ahora volvamos al pasaje de Hebreos 9.<\/p>\n

Ret\u00f3ricamente, Hebreos 9:27-28 consiste en una analog\u00eda entre el hecho de que los individuos mueren una vez y el hecho de que Cristo muri\u00f3 una vez por los pecados. La gente muere una vez y sobreviene el juicio. La analog\u00eda se desarrolla en el vers\u00edculo 28: \u201c[S]o Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos. A los que le esperan con ansias, se les aparecer\u00e1 por segunda vez, apartados del pecado, para salvaci\u00f3n.\u201d As\u00ed como la muerte biol\u00f3gica \u00fanica de un individuo precede a su juicio, la muerte \u00fanica de Cristo precede a su segunda aparici\u00f3n.<\/p>\n

El contexto de Hebreos 9 no da m\u00e1s detalles sobre el tema de la muerte humana, ya que no es el tema del escritor. No es necesaria una discusi\u00f3n adicional sobre la muerte para los prop\u00f3sitos de la analog\u00eda. A diferencia de I Corintios 15, la muerte biol\u00f3gica no es un punto principal de discusi\u00f3n en Hebreos 9.<\/p>\n

En este punto, debemos ponernos un sombrero de l\u00f3gico para tener absolutamente claro lo que dice el escritor en Hebreos 9. :27 y lo que no dice. “Est\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez” ense\u00f1a que Dios ha designado (o decretado) que las personas mueran una sola vez. Dado que la declaraci\u00f3n no indica excepciones, el decreto incluye a todas las personas.<\/p>\n

No ense\u00f1a que los individuos mueran una sola vez; no niega que los individuos puedan morir m\u00e1s de una vez.iv Dice que todos los individuos pueden morir m\u00e1s de una vez, pero morir\u00e1n al menos una vez. Al afirmar que las personas mueren una vez, Hebreos 9:27 afirma la inevitabilidad ordenada por Dios de una muerte. Esa es toda la declaraci\u00f3n, tomada por s\u00ed misma, en realidad dice: Una muerte, una muerte, llega a todos. El verso es general, no espec\u00edfico.<\/p>\n

Surge entonces la pregunta: \u00bfA qu\u00e9 muerte se refiere el escritor?<\/p>\n

L\u00f3gicamente, esa es una pregunta pertinente. Porque, en esta declaraci\u00f3n o en su contexto, el escritor de Hebreos no califica, limita o define espec\u00edficamente el significado del verbo \u00abmorir\u00bb; no teniendo necesidad de hacerlo para el desarrollo de su analog\u00eda. Del contexto de la declaraci\u00f3n, no podemos deducir a qu\u00e9 tipo (o tipos) de muerte se refiere. L\u00f3gicamente, por tanto, nos exponemos a error si suponemos que se refiere s\u00f3lo a la muerte f\u00edsica.<\/p>\n

Concluimos, entonces, que el verbo “morir” en Hebreos 9:27 puede referirse a la muerte biol\u00f3gica, puede no referirse a ella o puede referirse a m\u00e1s de un tipo de muerte.<\/p>\n

\u00bfEs posible que el verbo “morir” como se usa en Hebreos 9:27, tiene un significado m\u00e1s amplio que en I Corintios 15:51? \u00bfEs posible, desde un punto de vista l\u00f3gico y doctrinal, que el escritor del libro de Hebreos lo use de manera m\u00e1s amplia y comprensiva que Pablo en I Corintios 15:51?<\/p>\n

La respuesta corta es, &ldquo ;S\u00ed.” Encontraremos que el significado de morir en Hebreos 9:27 acomoda otro tipo de muerte. En la segunda parte, nos sumergiremos en ella.<\/p>\n

Notas finales<\/p>\n

i Allasso (Strong’s Greek Lexicon #236) aparece siete veces en el Nuevo Testamento. Para los otros usos de allasso, ver Hechos 6:14; Romanos 1:23; G\u00e1latas 4:20; Hebreos 1:12.<\/p>\n

ii Las Escrituras no vinculan las otras seis palabras griegas que denotan cambio con la muerte biol\u00f3gica. La siguiente tabla indica esas palabras.<\/p>\n

Palabra griega Parte del discurso Strong’s N\u00famero KJV Traducci\u00f3n Primer uso Met\u00e1tesis Fem. sustantivo 3331 Siendo cambiados Hebreos 7:12 Metaballo Verbo 3328 Cambiaron sus mentes Hechos 28:6 Metallasso Verbo 3337 Cambiaron Romanos 1:25 Metamorphoo Verbo 3339 Fueron transfigurados Mateo 17:2 Metatithmi Verbo 3346 Fueron llevados Hechos 7:16 Metaschmatiz Verbo 3345 Tengo en una figura transferida I Corintios 4:6 <\/p>\n

iii Este pensamiento extra\u00f1o, y sem\u00e1nticamente insostenible, de algunos comentaristas pone a los traductores que no est\u00e1n dispuestos a salirse de las restricciones de sus creencias doctrinales en una camisa de fuerza l\u00f3gica. Solo mire lo que hace la versi\u00f3n en ingl\u00e9s contempor\u00e1neo: \u00abNo todos moriremos\u00bb. . . para que no volvamos a morir nunca m\u00e1s” (I Corintios 15:51-52; Versi\u00f3n en ingl\u00e9s contempor\u00e1neo® Copyright © 1995 American Bible Society. Todos los derechos reservados). Algunos elementos de la interpretaci\u00f3n del pasaje en esta traducci\u00f3n son, sin rodeos, sin sentido.<\/p>\n

iv De hecho, el libro de Apocalipsis expl\u00edcitamente hace no menos de cuatro referencias a \u00abla segunda muerte\u00bb: Apocalipsis 2: 11; 20:6, 14; 21:8. Adem\u00e1s, relativamente pocos individuos han experimentado dos muertes biol\u00f3gicas. L\u00e1zaro (Juan 11) y aquellos individuos resucitados en el momento de la muerte de Cristo (Mateo 27:52-53) son ejemplos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de Charles Whitaker (1944-2021) Forerunner, "Respuesta preparada" 18 de noviembre de 2020 “He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados. . .” (I Corintios 15:51) “Y como est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, pero despu\u00e9s de esto el juicio . . .” (Hebreos 9:27) Los detractores … Continuar leyendo \u00abMorir: una vez en la vida (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}