{"id":39670,"date":"2022-09-22T10:51:48","date_gmt":"2022-09-22T15:51:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/revision-de-pentecostes-primera-parte-contando-constantemente\/"},"modified":"2022-09-22T10:51:48","modified_gmt":"2022-09-22T15:51:48","slug":"revision-de-pentecostes-primera-parte-contando-constantemente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/revision-de-pentecostes-primera-parte-contando-constantemente\/","title":{"rendered":"Revisi\u00f3n de Pentecost\u00e9s (Primera parte): Contando constantemente"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, 7 de abril de 2021 <\/h3>\n

Como muchos saben, 2008 es otro de aquellos a\u00f1os en que la Pascua cae en s\u00e1bado semanal. Como tal, vuelve a poner en tela de juicio cu\u00e1ndo se presentaba antiguamente la Gavilla ante Dios. Contar cincuenta d\u00edas a partir de ese evento determina cu\u00e1ndo la iglesia debe observar Pentecost\u00e9s.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, los jud\u00edos no estuvieron de acuerdo sobre este asunto, por lo que no sorprende que encontremos desacuerdo entre los grupos cristianos de hoy que son serios. acerca de observar las fiestas de Dios de acuerdo con Su voluntad.<\/p>\n

Este art\u00edculo y el del pr\u00f3ximo mes no pretenden cubrir todas las facetas de este tema, pero tratar\u00e1n las \u00e1reas m\u00e1s cr\u00edticas. al tema y necesitan una consideraci\u00f3n seria. Este art\u00edculo mencionar\u00e1 brevemente las \u00e1reas en las que existe un amplio acuerdo (de hecho, en algunos casos un acuerdo pr\u00e1cticamente universal, ya sea entre los jud\u00edos de la antig\u00fcedad o entre los grupos cristianos de hoy), antes de pasar al tema de la consistencia.<\/p>\n

\u00c1reas de acuerdo<\/p>\n

El evento que precipit\u00f3 el cambio de la Iglesia de Dios Universal de 1974 de un lunes a un domingo de Pentecost\u00e9s fue el descubrimiento de que Herbert W. Armstrong, sin saberlo, hab\u00eda usado el m\u00e9todo incorrecto de contar. Cont\u00f3 como contar\u00eda una persona de habla inglesa, exclusivamente, es decir, lejos de la posici\u00f3n inicial. Deber\u00eda haber usado el m\u00e9todo de conteo inclusivo hebreo, es decir, comenzando con el d\u00eda asignado para mecer la gavilla. Cuando se implement\u00f3 el cambio, produjo una observancia de Pentecost\u00e9s un d\u00eda antes, movi\u00e9ndola de lunes a domingo.<\/p>\n

Investigaciones posteriores descubrieron que, a pesar de sus diferentes opiniones sobre cu\u00e1ndo deber\u00eda comenzar la cuenta de Pentecost\u00e9s, cada grupo jud\u00edo&mdash ;ya sean los fariseos, saduceos, esenios, cara\u00edtas, et\u00edopes o los samaritanos no hebreos posteriores, en el trato con su propio idioma, contados inclusivamente. Este hecho brind\u00f3 seguridad al liderazgo de la Iglesia de Dios Universal de que se debe hacer el cambio de conteo.<\/p>\n

La Iglesia del Gran Dios est\u00e1 de acuerdo en que el m\u00e9todo de conteo inclusivo es correcto. Sin embargo, sostenemos que la cuenta siempre debe comenzar con el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado semanal que, sin desviaci\u00f3n, cae dentro de los dos s\u00e1bados anuales que marcan el comienzo y el final de la Fiesta de los Panes sin Levadura. El primer d\u00eda de la cuenta siempre ser\u00e1 domingo, por lo que el final de la cuenta de cincuenta d\u00edas siempre ser\u00e1 domingo.<\/p>\n

Esto establece una regla y un patr\u00f3n que se prueban por el hecho de que Jes\u00fas, el Primero de las Primicias, el mismo Ser simbolizado en la Gavilla\u2014perfectamente cumpli\u00f3 el tipo. Fue \u00abmecido\u00bb ante el Padre al ascender al cielo en la ma\u00f1ana del primer d\u00eda de la semana. Esto sigui\u00f3 a Su resurrecci\u00f3n al final del s\u00e1bado semanal durante la Fiesta de los Panes sin Levadura (Juan 20:1-17).<\/p>\n

Esta regla no significa que toda cuenta comenzar\u00e1 dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura porque cada muy a menudo, una vez cada once a\u00f1os en promedio, la Pascua cae en un s\u00e1bado semanal. Esta ocurrencia normal del calendario hace que el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, un gran d\u00eda de reposo, sea un domingo. Por lo tanto, el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura, otro s\u00e1bado de gran d\u00eda sagrado, cae en el S\u00e1bado semanal.<\/p>\n

Este S\u00e1bado en particular, en el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura, es el \u00fanico S\u00e1bado semanal dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Pan en esos a\u00f1os. Por lo tanto, para mantener una regla fija, consistente, inquebrantable, inmutable y confiable, la cuenta hasta Pentecost\u00e9s en esos a\u00f1os comienza al d\u00eda siguiente, un d\u00eda fuera de la Fiesta de los Panes sin Levadura. No se ha encontrado nada en las Escrituras que derogue esta regla.<\/p>\n

Aparte de la Biblia, The Encyclopedia of Jewish Religion, escrito por RJ Zwi Werblowsky y editado por Geoffrey Wigoder, en el art\u00edculo, \u00abWeeks, Feast of, \u00bb notas:<\/p>\n

\n

La interpretaci\u00f3n de las palabras \u00abel d\u00eda siguiente del s\u00e1bado\u00bb fue un tema de controversia entre los fariseos y los saduceos, los primeros sosten\u00edan que la palabra s\u00e1bado en este contexto se refiere a el primer d\u00eda de la Pascua (con el resultado de que la Fiesta de las Semanas siempre ca\u00eda en el mismo d\u00eda de la semana que el segundo d\u00eda de la Pascua), mientras que los saduceos (como los samaritanos, y m\u00e1s tarde los cara\u00edtas) mantuvieron que la referencia es a el primer domingo despu\u00e9s del primer d\u00eda de la Pascua (seg\u00fan la cual la Fiesta de las Semanas siempre caer\u00eda en domingo).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una breve explicaci\u00f3n puede ser \u00fatil para comprender esta cita. Los jud\u00edos llaman a la Fiesta de los Panes sin Levadura \u00abPascua\u00bb. Por lo tanto, \u00abel primer d\u00eda de la Pascua\u00bb es realmente el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, un gran d\u00eda santo. \u00abEl primer domingo despu\u00e9s del primer d\u00eda de Pascua\u00bb, seg\u00fan el c\u00f3mputo saduceo, es exactamente el d\u00eda en que la Iglesia del Gran Dios siempre comienza su cuenta hasta Pentecost\u00e9s. Es el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado semanal que cae dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n de los saduceos, como la de la Iglesia del Gran Dios, es consistente en su conteo hasta Pentecost\u00e9s, independientemente de cu\u00e1ndo Ocurre la Pascua. No admite excepciones a la regla. Dios no es el autor de un conjunto confuso de reglas que resulta cuando el conteo comienza inmediatamente despu\u00e9s de que termina la Pascua, lo que requiere una excepci\u00f3n a la regla seguida en todos los dem\u00e1s a\u00f1os.<\/p>\n

Otro principio \u00fatil para guiarnos es que nunca debemos permitir que el simbolismo anule una regla clara establecida por Dios.<\/p>\n

La Pascua en un s\u00e1bado semanal<\/p>\n

En el siglo pasado, la Pascua cay\u00f3 en un s\u00e1bado semanal menos del 13 por ciento de los el tiempo. La conclusi\u00f3n a la que llegaron algunos grupos de la iglesia de Dios sobre cu\u00e1ndo comenzar la cuenta hasta Pentecost\u00e9s en estos a\u00f1os destruye la unidad de la iglesia en esta doctrina. Una Pascua sab\u00e1tica semanal hace que el d\u00eda siguiente, un domingo, sea el primer d\u00eda de los panes sin levadura, un s\u00e1bado santo. En 1974, la Iglesia de Dios Universal comenz\u00f3 la pr\u00e1ctica de comenzar la cuenta hasta Pentecost\u00e9s el domingo que cae dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura, y luego de la muerte de Herbert Armstrong, varios grupos han seguido usando este m\u00e9todo. Sin embargo, la conclusi\u00f3n de comenzar a contar con este d\u00eda es incorrecta en varias \u00e1reas.<\/p>\n

Primero, Dios nos advierte en Deuteronomio 12:32 y Apocalipsis 22:18-19 que no agreguemos ni quitemos de la Palabra de Dios. La Escritura no contiene ning\u00fan mandato o ejemplo de que la gavilla deba ser mecida durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. En cambio, Lev\u00edtico 23:10-11, 15-16 implica claramente que la ocurrencia del s\u00e1bado semanal dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura es de primordial importancia.<\/p>\n

Segundo, la Pascua, aunque ocasionalmente cae en un S\u00e1bado semanal, no califica en ning\u00fan momento como un S\u00e1bado semanal dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Lev\u00edtico 23:5-6 establece claramente que \u00abel d\u00eda catorce del mes primero… es la Pascua del Se\u00f1or. Y el d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura\u00bb. Que la Pascua y los Panes sin Levadura son adyacentes entre s\u00ed es evidentemente cierto, pero son festivales separados con ense\u00f1anzas claramente diferentes. La Pascua nos ense\u00f1a de la muerte de nuestro Salvador para cubrir nuestros pecados. La Fiesta de los Panes sin Levadura nos instruye a salir del pecado, a vencer y crecer de las pruebas de la vida. Aunque est\u00e1 relacionada, la Pascua no es parte de la Fiesta de los Panes sin Levadura y, por lo tanto, el s\u00e1bado en el que cae con poca frecuencia no califica como un s\u00e1bado semanal dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Usarlo es inconsistente con el m\u00e9todo de conteo usado en el otro 87 por ciento de los a\u00f1os.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el D\u00eda de la Gavilla est\u00e1 directamente asociado con Pentecost\u00e9s por el hecho de que la cuenta de Pentecost\u00e9s comienza con \u00e9l, as\u00ed como tambi\u00e9n por sus ense\u00f1anzas relacionadas. Ambos d\u00edas involucran el simbolismo de la cosecha. El d\u00eda de Wavesheaf comienza la cosecha y Pentecost\u00e9s la termina.<\/p>\n

Tercero, nadie ha encontrado un registro de jud\u00edos, ya sean saduceos, fariseos, falashas, cara\u00edtas o esenios, en toda la historia jud\u00eda, observando Wavesheaf. D\u00eda en cualquier cosa menos un d\u00eda de trabajo com\u00fan. Todos estos grupos comenzaron a contar con un d\u00eda despu\u00e9s de un s\u00e1bado, pero ninguno de ellos permiti\u00f3 que el D\u00eda de la Gavilla se observara en ning\u00fan tipo de s\u00e1bado. Todos estos grupos pudieron ver claramente que las Escrituras declaran que el D\u00eda de la Gavilla Mecida cae el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado, nunca en uno.<\/p>\n

D\u00e1ndose cuenta de que su conclusi\u00f3n es d\u00e9bil, algunos colocan el D\u00eda de la Gavilla Mecida en el d\u00eda siguiente al S\u00e1bado. Pascua han tenido que idear un argumento astuto para comenzar la cuenta con el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, un s\u00e1bado anual. Concluyen que, dado que Jes\u00fas, el Primero de los Primeros Frutos, fue \u00abmecido\u00bb para su aceptaci\u00f3n ante el Padre despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura, cada D\u00eda de la Gavilla Mecida a partir de entonces debe ajustarse a ella.<\/p>\n

Sin embargo, Considere esto: \u00bfObservamos cada Pascua un mi\u00e9rcoles porque Jes\u00fas fue crucificado en un a\u00f1o en que la Pascua cay\u00f3 en mi\u00e9rcoles? No nosotros no. El D\u00eda de la Gavilla y el comienzo de la cuenta hasta Pentecost\u00e9s son, como todos los dem\u00e1s festivales y sus ceremonias, observados en las fechas y d\u00edas asignados por Dios en Lev\u00edtico 23 (ver vers\u00edculo 2) y de acuerdo con las reglas del calendario.<\/p>\n

No hay consistencia en su argumento y pr\u00e1ctica, pero aquellos que creen en este razonamiento son tan insistentes que al menos un grupo ha declarado que la Pascua es un D\u00eda de Panes sin Levadura, a pesar de que Lev\u00edtico 23:5-6 muestra que son dos d\u00edas diferentes. festivales \u00bfLa Fiesta de los Panes sin Levadura dura siete u ocho d\u00edas? La pregunta es rid\u00edcula en su cara. \u00c9xodo 12:15-20; 13:3-7 y Lev\u00edtico 23:6-8 dicen que dura siete d\u00edas. Agregar la Pascua hace que la fiesta tenga una duraci\u00f3n no b\u00edblica de ocho d\u00edas.<\/p>\n

Ninguna declaraci\u00f3n en la Biblia dice que el D\u00eda de la Gavilla debe caer dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura. En cambio, Dios usa el s\u00e1bado semanal que cae dentro de los siete d\u00edas de Panes sin Levadura como Su marcador de que el d\u00eda siguiente comienza la cuenta. Por lo tanto, el d\u00eda en que comienza la cuenta, un domingo, puede quedar fuera de la Fiesta de los Panes sin Levadura en aproximadamente el 13 % de los a\u00f1os sin destruir las ramificaciones espirituales de la cuenta porque est\u00e1 conectado espiritualmente con Pentecost\u00e9s, no con la Fiesta de los Panes sin Levadura. <\/p>\n

El S\u00e1bado Semanal<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 insistimos tanto en que el marcador que Dios usa para iniciar la cuenta es el S\u00e1bado semanal que cae entre los dos d\u00edas santos de los Panes sin Levadura? Primero, y m\u00e1s importante, es el hecho de que Jes\u00fas, la verdadera Gavilla espiritual, subi\u00f3 al cielo ante Dios para ser aceptado un domingo por la ma\u00f1ana despu\u00e9s del s\u00e1bado semanal durante la Fiesta de los Panes sin Levadura, siguiendo el mandato de Lev\u00edtico 23. El elemento vital es que el s\u00e1bado semanal inmediatamente anterior al D\u00eda de la Gavilla Ocurri\u00f3 durante los Panes sin Levadura, y este patr\u00f3n debe seguirse en todos los dem\u00e1s a\u00f1os.<\/p>\n

No se necesitan m\u00e1s pruebas, pero hay una l\u00f3gica adicional y \u00fatil para esto. Si uno comienza la cuenta en el d\u00eda siguiente a un s\u00e1bado santo, la observancia de Pentecost\u00e9s ocurrir\u00e1 anualmente en una fecha fija (ya sea el 6 de Siv\u00e1n o el 12 de Siv\u00e1n, dependiendo de qu\u00e9 d\u00eda santo se cuente). Esto har\u00eda innecesario el mandato de Dios de contar porque, como cualquier otro d\u00eda santo, Pentecost\u00e9s siempre caer\u00eda en la misma fecha del calendario cada a\u00f1o. \u00a1Pero Dios no da reglas tontas e in\u00fatiles!<\/p>\n

Por otro lado, la fecha del s\u00e1bado semanal dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura var\u00eda a\u00f1o tras a\u00f1o, dependiendo del d\u00eda en que cae la Pascua. La Pascua, el 14 de Nis\u00e1n, puede ocurrir en lunes, mi\u00e9rcoles, viernes o s\u00e1bado. El s\u00e1bado dentro de los panes sin levadura, por supuesto, siempre cae en s\u00e1bado, pero su fecha ser\u00e1 el 15, 17, 19 o 21 de Nis\u00e1n. Pentecost\u00e9s, entonces, puede ocurrir hasta en cuatro fechas diferentes en un a\u00f1o determinado (Sivan 6, 8, 10 o 12), dependiendo de la fecha del S\u00e1bado dentro de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Por lo tanto, el mandato de Dios nos obliga a contar cada a\u00f1o para asegurarnos de observar Pentecost\u00e9s en el d\u00eda correcto.<\/p>\n

En el \u00abPersonal\u00bb del pr\u00f3ximo mes, consideraremos Josu\u00e9 5 y Deuteronomio. 12, junto con las suposiciones que muchos aportan a este tema cr\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, 7 de abril de 2021 Como muchos saben, 2008 es otro de aquellos a\u00f1os en que la Pascua cae en s\u00e1bado semanal. Como tal, vuelve a poner en tela de juicio cu\u00e1ndo se presentaba antiguamente la Gavilla ante Dios. Contar cincuenta d\u00edas a partir de ese evento determina cu\u00e1ndo la … Continuar leyendo \u00abRevisi\u00f3n de Pentecost\u00e9s (Primera parte): Contando constantemente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}