{"id":39676,"date":"2022-09-22T10:51:59","date_gmt":"2022-09-22T15:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/despues-de-pentecostes-entonces-que\/"},"modified":"2022-09-22T10:51:59","modified_gmt":"2022-09-22T15:51:59","slug":"despues-de-pentecostes-entonces-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/despues-de-pentecostes-entonces-que\/","title":{"rendered":"Despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, \u00bfentonces qu\u00e9?"},"content":{"rendered":"<h3>por John W. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Personal,&quot; 26 de mayo de 2021 <\/h3>\n<p>Mois\u00e9s escribe la historia de los israelitas haciendo el Antiguo Pacto con Dios en \u00c9xodo 19-24. La mayor parte del texto de esos seis cap\u00edtulos se dedica a enumerar los t\u00e9rminos de su acuerdo. La forma en que se presenta la ratificaci\u00f3n del pacto en \u00c9xodo 24:1-8 puede dar la impresi\u00f3n de que los israelitas&#039; la aceptaci\u00f3n de los t\u00e9rminos fue casi casual. Tal vez se sintieron abrumados por la presencia de Dios y, dadas las circunstancias, solo pudieron estar de acuerdo.<\/p>\n<p>Habr\u00edan sido realmente inhumanos si no se impresionaran con la presencia abrumadora de Dios en el monte. Mois\u00e9s, sin embargo, muestra que estaban tan abrumados y temerosos que se negaron a escuchar m\u00e1s la voz de Dios m\u00e1s all\u00e1 de Su presentaci\u00f3n de los Diez Mandamientos. El resto de los t\u00e9rminos se entregaron \u00fanicamente a Mois\u00e9s como su representante.<\/p>\n<p>Cuando Mois\u00e9s regres\u00f3 al campamento de Israel desde el monte, r\u00e1pidamente aceptaron todos los t\u00e9rminos del pacto. Es dif\u00edcil decir en el texto cu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 hasta que fue ratificado, pero nuestra impresi\u00f3n es que efectivamente fue poco tiempo. La r\u00e1pida aceptaci\u00f3n de la gente parece indicar que en gran medida no sab\u00edan a qu\u00e9 se estaban obligando.<\/p>\n<p>Esto no quiere decir que su acuerdo no fuera lo mejor para ellos. El pacto fue un trato terriblemente bueno para ellos, \u00a1dif\u00edcilmente podr\u00edan perderlo! Fue un acuerdo maravilloso con beneficios para ellos en todo momento. \u00a1Debido a que esperaban ganar tanto, deben haber estado sonriendo de oreja a oreja!<\/p>\n<p>En los meses anteriores, hab\u00edan sido testigos de muchas demostraciones asombrosas del poder de Dios al liberarlos de la esclavitud en Egipto. Ahora, esta misma Personalidad amorosa hab\u00eda prometido bendecirlos individualmente y como naci\u00f3n con todo lo f\u00edsico que necesitaran para ser pr\u00f3speros, poderosos y dominantes en este mundo. Seguramente, deben haber pensado, \u00a1\u00c9l lo har\u00e1!<\/p>\n<p>Sin embargo, la historia posterior revela que sobreestimaron en gran medida su propia capacidad de vivir de acuerdo con los t\u00e9rminos del pacto. La otra cara de la moneda es que subestimaron enormemente la dificultad del camino.<\/p>\n<p><strong>La dif\u00edcil transici\u00f3n de esclavo a libre<\/strong><\/p>\n<p>Dios declara Su prop\u00f3sito para ellos al proponer el pacto en \u00c9xodo 19:5-6:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00abAhora, pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro arriba todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra, y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A excepci\u00f3n de Mois\u00e9s, todo israelita hab\u00eda pasado toda su vida en la esclavitud. Aunque la intensidad de la presi\u00f3n de esa esclavitud habr\u00eda variado de persona a persona, el amplio espectro de israelitas ten\u00eda poca idea de las responsabilidades que impone la libertad. A pesar de que eran humanos, eran un pueblo que eran poco m\u00e1s que herramientas, bestias de carga, cosas para ser utilizadas por su due\u00f1o. Su amo los cuidaba como lo har\u00eda con un animal, regulando sus vidas para sacarles el m\u00e1ximo provecho. Cuando se agotaron, los ech\u00f3 a un lado. Entonces, alguien m\u00e1s determin\u00f3 el prop\u00f3sito y la direcci\u00f3n de sus vidas. Tuvieron pocas oportunidades de usar su libre albedr\u00edo previsto por Dios.<\/p>\n<p>Pod\u00edan so\u00f1ar y anhelar las libertades y los poderes que Dios deseaba que todos tuvieran. Deben haber pasado horas hablando de eso entre ellos y clamando a Dios por su liberaci\u00f3n. Pero si viniera la liberaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo la usar\u00edan? \u00bfLo gastar\u00edan en disipaci\u00f3n egoc\u00e9ntrica o en obediencia responsable a la ley de libertad del gran Creador?<\/p>\n<p>Hay otro factor muy importante que los israelitas desconoc\u00edan cuando hicieron el pacto: La Biblia indica que nunca consideraron la naturaleza que los impulsaba a tomar sus decisiones. Dios lo sab\u00eda, por supuesto, porque se lamenta en Deuteronomio 5:29, \u00abOh, si tuvieran tal coraz\u00f3n en ellos que me temieran y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre\u00bb. !\u00bb<\/p>\n<p>Los hijos de Israel se convirtieron en una naci\u00f3n durante su estancia en Egipto, pero nunca hab\u00edan tenido su propia tierra. Aunque hab\u00edan vivido en su heredad, incluso los padres, Abraham, Isaac y Jacob, nunca pudieron echar ra\u00edces y establecerse en ella. Por lo tanto, la generaci\u00f3n del \u00c9xodo estaba mal preparada para administrar una naci\u00f3n.<\/p>\n<p>La administraci\u00f3n de un pa\u00eds implica m\u00e1s que la capacidad del gobierno para controlarlo y mantenerlo. Adem\u00e1s, una naci\u00f3n verdaderamente exitosa necesita que cada ciudadano funcione dentro de sus leyes por el bien de la comunidad. Como artesanos de Egipto, los israelitas sin duda ten\u00edan habilidades mec\u00e1nicas. De arriba a abajo de la fuerza laboral, fueron en gran parte responsables de gran parte de la grandeza de Egipto. Pero para el prop\u00f3sito que Dios ten\u00eda en mente para ellos bajo el pacto, tales habilidades no se hacen en una naci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Hacia el desierto<\/strong><\/p>\n<p>En \u00c9xodo 13: 17, mientras los israelitas sal\u00edan de Egipto, Dios de repente gui\u00f3 a los israelitas hacia el sur, en \u00e1ngulo recto desde la ruta m\u00e1s directa a la Tierra Prometida. A Dios le preocupaba que no estuvieran listos para pelear una guerra. Como muestran los libros de \u00c9xodo, N\u00fameros y Deuteronomio, no estaban preparados para muchas otras experiencias que pronto enfrentar\u00edan. Este giro hacia el sur es la primera indicaci\u00f3n de que Dios ten\u00eda mucho m\u00e1s en mente que simplemente llevarlos a Cana\u00e1n.<\/p>\n<p>El viaje de los hijos de Israel a trav\u00e9s del desierto se ha denominado \u00abvagabundeo\u00bb. Sin embargo, est\u00e1 vagando solo en el sentido de que atravesaron la pen\u00ednsula del Sina\u00ed siguiendo la nube en lugar de dirigirse directamente a Palestina. Su ruta no fue un meandro caprichoso porque Dios los estaba guiando a prop\u00f3sito en la nube y la columna de fuego (\u00c9xodo 13:21).<\/p>\n<p>El viaje podr\u00eda haber durado \u00absolo\u00bb dos a\u00f1os si los israelitas hubieran estado dispuestos para obedecer como hab\u00edan prometido cuando hicieron el pacto. Pero los indicios de serias fallas en el car\u00e1cter de la gente comenzaron a surgir casi de inmediato, incluso antes de que llegaran al Monte Sina\u00ed. Antes de cruzar el Mar Rojo, acusaron a Mois\u00e9s de llevarlos a morir en el desierto (\u00c9xodo 14:10-12). Esto fue seguido por amargas quejas en Mara (\u00c9xodo 15:22-26). Luego, un mes despu\u00e9s de haber salido de Egipto, se quejaron de la variedad y cantidad de alimentos que Dios les prove\u00eda (\u00c9xodo 16:1-12). En unas pocas semanas m\u00e1s, volvieron a hacerlo, tentando a Dios acerca de Su provisi\u00f3n de agua (\u00c9xodo 17:2-7). El cap\u00edtulo 18 muestra que hab\u00eda tantas disputas entre los israelitas individuales que Mois\u00e9s se estaba agotando juzgando sus controversias.<\/p>\n<p>\u00a1Este no es un comienzo auspicioso para la relaci\u00f3n de pacto que Dios propuso en el cap\u00edtulo 19! Se vuelve obvio que Dios tendr\u00eda que usar el tiempo entre el Monte Sina\u00ed y el cruce del r\u00edo Jord\u00e1n para prepararlos para vivir en su herencia.<\/p>\n<p>Sin embargo, su mentalidad de esclavos egipcios estaba tan arraigada que nunca le dieron a Dios una oportunidad real de trabajar con ellos. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de salir de Egipto, Dios pronunci\u00f3 la pena de muerte para los mayores de 20 a\u00f1os. Debido a que no permitieron que \u00c9l los preparara, el desierto qued\u00f3 cubierto de sus cad\u00e1veres. \u00a1Se estima que murieron a raz\u00f3n de unas 90 personas por d\u00eda durante los pr\u00f3ximos 38 a\u00f1os! Cada uno fue v\u00edctima de su falta de fe, visi\u00f3n y sumisi\u00f3n a Dios. En lugar de confiar en Dios para que los gu\u00ede para su bien (Hebreos 3:16-19), \u00a1ellos consistente e impacientemente lo cuestionaron hasta sus tumbas!<\/p>\n<p><strong>Nuestro propio desierto<\/strong><\/p>\n<p>Comprender este proceso es de importancia cr\u00edtica y pr\u00e1ctica para nosotros porque el modelo establecido por Dios a trav\u00e9s de estas personas est\u00e1 destinado a nuestra edificaci\u00f3n (I Corintios 10:11). La tradici\u00f3n sit\u00faa la entrega de la ley en Pentecost\u00e9s. Unos 1500 a\u00f1os despu\u00e9s, en el mismo d\u00eda santo, Dios le dio a Su pueblo el Esp\u00edritu Santo. Pero despu\u00e9s de haberlo recibido, \u00bfentonces qu\u00e9? Al igual que los israelitas en el Monte Sina\u00ed, apenas hemos comenzado.<\/p>\n<p>Hemos sido esclavos involuntarios de un amo invisible, perversamente inteligente, enga\u00f1oso, poderoso y despiadado que es el gobernante de este mundo. Ha creado culturas con formas de vida que apelan a nuestra naturaleza egoc\u00e9ntrica. \u00c9l estimula nuestro esp\u00edritu a trav\u00e9s de la m\u00fasica, la literatura, el arte y la religi\u00f3n corruptos. Desv\u00eda nuestra atenci\u00f3n de las preocupaciones m\u00e1s importantes de la vida por medio de entretenimiento con impacto visual y auditivo er\u00f3tico. Casi desde que nacimos, ha esclavizado nuestra mente apelando a los deseos de la carne, de los ojos y de la vanagloria de la vida (I Juan 2:16). Nos confunde ocultando o sombreando la verdad, negando absolutos, distorsionando la realidad, enfatizando la vanidad y poniendo a nuestra disposici\u00f3n tal espectro de opiniones que el desacuerdo es la caracter\u00edstica operativa est\u00e1ndar de la vida. Nos enfrenta en competencia entre nosotros y nos hace sentir a la defensiva, inseguros y desconfiados.<\/p>\n<p>Para cuando somos adultos y Dios nos llama, se necesita un milagro m\u00e1s poderoso que el que Dios jam\u00e1s haya obrado para liberar a los israelitas. incluso comenzar a liberarnos de las garras demon\u00edacas del fara\u00f3n de este mundo, \u00a1Satan\u00e1s el diablo!<\/p>\n<p>Pero Dios, por medio de Su llamado, concedi\u00e9ndonos el arrepentimiento, d\u00e1ndonos Su Esp\u00edritu y ayud\u00e1ndonos a entender el evangelio de el Reino de Dios, la revelaci\u00f3n de Jesucristo y Su sacrificio, nos ha llevado a un lugar espiritualmente id\u00e9ntico al de los israelitas despu\u00e9s de que confirmaron el Antiguo Pacto. As\u00ed, Deuteronomio 30:15-20 nos clama con gran contundencia:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal, en cuanto te mando hoy amar Jehov\u00e1 vuestro Dios, para que and\u00e9is en sus caminos, y guard\u00e9is sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que viv\u00e1is y os multipliqu\u00e9is; y te bendecir\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios en la tierra que vas a poseer. Pero si tu coraz\u00f3n se aparta y no oyes, y te desv\u00edas, y te rindes culto a otros dioses y les sirves, yo te anuncio hoy que ciertamente perecer\u00e1s; no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas en la tierra por la cual pas\u00e1is el Jord\u00e1n para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que am\u00e9is a Jehov\u00e1 vuestro Dios, para que oig\u00e1is su voz, y para que os aferr\u00e9is a \u00e9l, porque \u00e9l es vuestra vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas; y para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les dar\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El mundo e incluso algunos que afirman ser miembros de la iglesia de Dios nos dice que la salvaci\u00f3n es segura una vez que Dios nos ha justificado por Su gracia. Dicen que la salvaci\u00f3n desde ese punto es incondicional. Si la salvaci\u00f3n es incondicional desde la justificaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 Dios nos advierte que elijamos entre la vida y la muerte? \u00bfPor qu\u00e9 nos ordena elegir guardar Su ley para que podamos vivir y heredar la tierra? \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos amenaza a nosotros, sus hijos, con el lago de fuego (Apocalipsis 20:15)? \u00bfSon huecas sus amenazas? \u00bfSon mentiras porque realmente no existe el lago de fuego?<\/p>\n<p>Si la salvaci\u00f3n es incondicional despu\u00e9s de recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios, entonces la muerte de toda una generaci\u00f3n (excepto Josu\u00e9 y Caleb), perdida debido a la infidelidad, no es m\u00e1s que un desperdicio enga\u00f1oso. Dios, entonces, gast\u00f3 m\u00e1s de un mill\u00f3n de vidas sin una buena raz\u00f3n. Pero Pablo escribe en I Corintios 10:11: \u00abTodas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, para quienes han llegado los fines de los siglos\u00bb.<\/p>\n<p>F\u00edjate en lo que Pablo escribe sobre este tema:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque si [los cristianos] pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados [el sacrificio de Cristo ya no aplica], sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Mois\u00e9s&#039; la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfDe cu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa com\u00fan la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Esp\u00edritu de gracia? (Hebreos 10:26-29; \u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estos vers\u00edculos pueden estar hablando solo de cristianos porque somos los \u00fanicos bajo la sangre de Jesucristo.<\/p>\n<p>En Juan 15:2, este mismo Jesucristo a\u00f1ade que los sarmientos (s\u00edmbolo de los cristianos) que no dan fruto son cortados de la vid. A\u00f1ade en el vers\u00edculo 6 que los que no permanezcan en el Hijo \u2014y ciertamente el p\u00e1mpano cortado de la vid ya no permanece en \u00e9l\u2014 ser\u00e1n echados fuera como un p\u00e1mpano y echados en el fuego.<\/p>\n<p>Hebreos 6:4-6 presenta grandes dificultades para aquellos que creen en la salvaci\u00f3n incondicional:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial [perd\u00f3n], y se convirtieron en part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, si se apartan, para renovarlos de nuevo para arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo entregan a una verg\u00fcenza abierta.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Claramente, cualquiera que se ajuste a esta descripci\u00f3n no estar\u00e1 en el Reino de Dios.<\/p>\n<p>Si no fuera posible que nos apart\u00e1ramos , \u00bfpor qu\u00e9 Pablo incluso escribir\u00eda como lo hizo en I Corintios 9:27? \u00abSino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado [n\u00e1ufrago, KJV]\u00bb. Tambi\u00e9n advierte en Colosenses 1:22-23:<\/p>\n<blockquote>\n<p>. . . en su cuerpo de carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00e9l, si es que permanec\u00e9is en la fe, cimentados y firmes, y no os apart\u00e1is de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, que fue predicada a toda criatura debajo del cielo, de la cual yo, Pablo, llegu\u00e9 a ser ministro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Tenemos responsabilidades<\/strong><\/p>\n<p>Este entendimiento no No negar que Dios es misericordioso o que no suplir\u00e1 nuestras necesidades para vencer, as\u00ed como claramente supli\u00f3 las necesidades f\u00edsicas de Israel en el desierto. Sin embargo, deber\u00eda ayudarnos a ver que no podemos dar por sentada la misericordia de Dios. Las responsabilidades han reca\u00eddo sobre nosotros como resultado de entrar en el Nuevo Pacto con Dios. Debemos tomar decisiones, crecer y vencer nuestros pecados, el mundo y Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>Debemos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&raquo; elegir a qui\u00e9n serviremos en nuestro camino hacia el Reino de Dios.<br \/> &raquo; esfu\u00e9rcese por completar la maravillosa salvaci\u00f3n que ha comenzado en nosotros.<br \/> &raquo; contin\u00faen firmes en el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n.<br \/> &raquo; estar dispuestos a sacrificar los deseos de nuestra naturaleza humana, que quiere ser desobediente a Dios.<br \/> &raquo; usar nuestra fe a pesar de que el \u00abviejo hombre\u00bb frecuentemente revive e intenta dominarnos como lo hizo en el Egipto pecaminoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La Biblia claramente revela que la salvaci\u00f3n de Dios es un proceso que consiste en de su llamado, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n. En el relato del \u00c9xodo, la justificaci\u00f3n se ejemplifica cuando Israel es llamado a salir de la esclavitud, quedando bajo la sangre del cordero en la Pascua y pasando por el Mar Rojo en un tipo de bautismo. Al igual que nosotros bajo el Nuevo Pacto, los israelitas estaban entonces preparados para hacer el Antiguo Pacto con Dios.<\/p>\n<p>El hecho de cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n y entrar en posesi\u00f3n de su herencia representa la glorificaci\u00f3n. Si medimos el tiempo requerido para su justificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n, podemos ver que fueron per\u00edodos muy cortos. Pero la santificaci\u00f3n, el per\u00edodo intermedio durante el cual Dios estaba preparando a los israelitas para poseer su herencia, llev\u00f3 cuarenta largos a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>Santificarse<\/strong><\/p>\n<p>Santificaci\u00f3n es una doctrina b\u00edblica crucial sobre la forma en que vivimos nuestras vidas ante Dios. Ya en Abraham, el mandato de Dios es: \u00abYo soy el Dios Todopoderoso; camina delante de m\u00ed y s\u00e9 \u00edntegro\u00bb (G\u00e9nesis 17:1). Esto muestra que Dios demanda que la santidad sea esencial para cualquier relaci\u00f3n con \u00c9l. Los que estamos en Cristo somos simiente de Abraham (G\u00e1latas 3:29), y como hijos suyos, las cosas que se requieren de \u00e9l tambi\u00e9n se requieren de nosotros.<\/p>\n<p>La palabra griega hagiamos, traducida como \u00absantificaci\u00f3n, \u00ab\u00bbsantidad\u00bb y \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb, indica el proceso de hacerse, permanecer y progresar en la santidad. As\u00ed como los israelitas no pudieron liberarse de Egipto, salvarse del \u00c1ngel de la Muerte y dividir el Mar Rojo para estar listos para hacer el pacto con Dios, tampoco ning\u00fan hombre puede santificarse a s\u00ed mismo. La santificaci\u00f3n es el resultado de que Dios hace santo a alguien. Note II Tesalonicenses 2:13: \u00abPero nosotros siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios os escogi\u00f3 desde el principio para salvaci\u00f3n mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la creencia en la verdad\u00bb. I Pedro 1:2 agrega: \u00abElegidos seg\u00fan la presciencia de Dios Padre en santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n<p>Aunque no podemos hacernos santos a nosotros mismos, una vez que Dios nos ha hecho santos, nos convertimos en actores importantes para permanecer santos y progresar en la santidad. Una vez que somos consagrados como santos por Dios, nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios realmente comienza en serio. Estamos en ese punto cr\u00edtico que describe Deuteronomio 30:15-20.<\/p>\n<p>Pedro nos manda: \u00abSino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: &lsquo;Sed santos, porque yo soy santo&quot; (1 Pedro 1:15-16). Juan agrega:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro. (I Juan 3:1-3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>De manera similar, Pablo nos ordena en Filipenses 2:12-15:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni contiendas [recordad a Israel en el desierto], para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>M\u00e1s tarde, en Filipenses 3:12-16, nos insta a luchar por la perfecci\u00f3n, una perfecci\u00f3n que dice que todav\u00eda no ten\u00eda (vers\u00edculo 12). No se refer\u00eda a la perfecci\u00f3n divina de la pureza absoluta que nunca podremos poseer en la carne, sino m\u00e1s bien a una madurez que podemos alcanzar. Da la impresi\u00f3n definitiva de progresar hacia una meta que Dios nos ha fijado.<\/p>\n<p><strong>Un esfuerzo conjunto<\/strong><\/p>\n<p>La santificaci\u00f3n se muestra as\u00ed como una obra conjunta de tanto Dios como el cristiano. Dios comienza el proceso y contin\u00faa con nosotros a lo largo de toda nuestra peregrinaci\u00f3n, supliendo nuestra necesidad de gracia. De hecho, Dios dice en Filipenses 1:6: \u00abEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. Nuevamente, Pablo agrega en I Tesalonicenses 5:23-24:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambi\u00e9n lo har\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Nuestro esfuerzo implica crecer y vencer, motivados por la fe y guiados por el Esp\u00edritu de Dios. Este esfuerzo cooperativo tambi\u00e9n es ilustrado por Israel en el desierto. Dios gui\u00f3 a los israelitas, pero nunca habr\u00edan llegado a la Tierra Prometida si no hubieran seguido la nube y caminado.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de hacer el pacto con Dios, debemos cambiar nuestro enfoque para esforzarnos por estar sin pecado. La impecabilidad expresada con belleza es la mayor y m\u00e1s alta gloria que un ser humano puede alcanzar. Su prop\u00f3sito no es salvarnos sino 1) dar testimonio de la gloria de Dios como se muestra en nuestras vidas, y 2) agregar nuestra peque\u00f1a parte en trabajar con Dios para edificar un car\u00e1cter piadoso en nosotros.<\/p>\n<p> No podemos justificarnos a nosotros mismos, y la salvaci\u00f3n es por gracia. No podemos hacernos justos a nosotros mismos, pero podemos, con la ayuda de Dios, continuar cambiando la direcci\u00f3n y conducta de nuestras vidas que \u00c9l comenz\u00f3 con Su llamado. Es por eso que Pedro escribe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra esperanza plenamente en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; sino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta. (I Pedro 1:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Pablo agrega en Tito 2:11-14:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque se ha manifestado la gracia de Dios para salvaci\u00f3n a todos, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros , para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo a un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Los largos meses de verano<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, despu\u00e9s de recibir el Esp\u00edritu Santo y entrar en el Nuevo Pacto, a\u00fan queda un largo, a veces arduo ya veces espiritualmente peligroso peregrinaje a nuestra herencia. Pentecost\u00e9s se\u00f1ala el acercamiento de los largos meses de verano antes de los festivales de oto\u00f1o. Curiosamente, un comentarista escribi\u00f3 una vez que se cree que la mayor\u00eda de los problemas de Israel en el desierto ocurrieron durante el verano.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s la mayor\u00eda de sus problemas surgieron en el verano porque es la temporada en que la gente se distraen m\u00e1s f\u00e1cilmente de sus objetivos. Las estaciones m\u00e1s fr\u00edas y lluviosas tienen una forma de confinar las actividades humanas, especialmente aquellas fuera del hogar. Pero el verano abre posibilidades para hacer muchas m\u00e1s cosas que, aunque no sean malas en absoluto, llaman la atenci\u00f3n y consumen tiempo. Las personas pueden perder su enfoque y su disciplina espiritual. Dios se convierte en una prioridad secundaria. A medida que la fuerza espiritual se desvanece debido a la falta de contacto con Dios, los problemas que pueden haberse mantenido bajo control emergen y se intensifican.<\/p>\n<p>El mismo comentarista tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que solo hubo un largo per\u00edodo de tiempo en el que pocos problemas serios ocurri\u00f3. Este per\u00edodo cay\u00f3 durante la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, el tiempo cuando el enfoque de Israel estaba en la obra de Dios. Mois\u00e9s escribe sobre maravillosas muestras de los dones de Dios dados para asegurar la belleza de Su morada. Todos cooperaron en lugar de pelear entre s\u00ed, Mois\u00e9s o Dios. Se erige como un poderoso testimonio de la direcci\u00f3n que deben tomar nuestras vidas.<\/p>\n<p>Todos nosotros debemos hacer esfuerzos personales para asegurarnos de aprovechar todo el tiempo que Dios nos concede para completar nuestra peregrinaci\u00f3n. Teniendo en cuenta lo que somos en comparaci\u00f3n con \u00c9l, necesitamos todo el tiempo que sea necesario para ser santificados por completo y llegar a ser santos como \u00c9l. \u00a1Que sus meses de verano sean espiritualmente enfocados y fruct\u00edferos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por John W. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Personal,&quot; 26 de mayo de 2021 Mois\u00e9s escribe la historia de los israelitas haciendo el Antiguo Pacto con Dios en \u00c9xodo 19-24. La mayor parte del texto de esos seis cap\u00edtulos se dedica a enumerar los t\u00e9rminos de su acuerdo. 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