{"id":39681,"date":"2022-09-22T10:52:11","date_gmt":"2022-09-22T15:52:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tres-reyes-perdidos-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T10:52:11","modified_gmt":"2022-09-22T15:52:11","slug":"tres-reyes-perdidos-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tres-reyes-perdidos-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Tres reyes perdidos (segunda parte)"},"content":{"rendered":"<h3>por John W. Ritenbaugh<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Personal,&quot; 28 de julio de 2021 <\/h3>\n<p>En la primera parte, vimos que a la genealog\u00eda de Jesucristo del ap\u00f3stol Mateo le faltan tres reyes de Jud\u00e1. Sin embargo, qu\u00e9 tres reyes faltan es en s\u00ed mismo un misterio debido a los m\u00faltiples nombres que usaron los reyes. Varios de ellos ten\u00edan nombres similares, lo que dificultaba la identificaci\u00f3n. Para este art\u00edculo, supondremos que los reyes que no lograron estar en la lista de Mateo son Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas. Lo que la Biblia dice acerca de estos tres hombres nos proporcionar\u00e1 suficiente informaci\u00f3n para formular una hip\u00f3tesis de por qu\u00e9 Mateo no los incluy\u00f3 en Jes\u00fas&rsquo; \u00e1rbol geneal\u00f3gico.<\/p>\n<p>Para comenzar, necesitamos ver c\u00f3mo el libro de II Cr\u00f3nicas presenta a estos tres reyes:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Jo\u00e1s ten\u00eda siete a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar , y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Sibia de Beerseba. Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1. . .. (II Cr\u00f3nicas 24:1-2; \u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Amas\u00edas ten\u00eda veinticinco a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y veintinueve a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n . El nombre de su madre era Joad\u00e1n de Jerusal\u00e9n. E hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1. . .. (II Cr\u00f3nicas 25:1-2)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Y todo el pueblo de Jud\u00e1 tom\u00f3 a Uz\u00edas, que ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os, y lo hicieron rey en lugar de su padre Amas\u00edas. . . . Uz\u00edas ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 cincuenta y dos a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Jecol\u00edas de Jerusal\u00e9n, e hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1. . . . (II Cr\u00f3nicas 26:1, 3-4)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estos tres reyes consecutivos compartieron la aprobaci\u00f3n b\u00edblica de que hicieron lo recto ante los ojos del Se\u00f1or. Sin embargo, estos hombres, que hicieron lo correcto a los ojos de Dios, fueron eliminados de la lista de reyes como antepasados de Jesucristo, pero los hombres francamente malvados, Joram (Joram), Acaz, Manas\u00e9s y Am\u00f3n, permanecieron en ella. <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfSer\u00e1 que Dios quiere llamar la atenci\u00f3n sobre sus historias m\u00e1s de lo que se podr\u00eda hacer si sus nombres aparecieran en la lista? Si es as\u00ed, necesitamos ver lo que las Escrituras proveen acerca de sus vidas.<\/p>\n<p>Jo\u00e1s<\/p>\n<p>II Cr\u00f3nicas 22:10 dice: \u00abCuando Atal\u00eda, la madre de Ocoz\u00edas, vio que su hijo muerta, se levant\u00f3 y destruy\u00f3 a todos los herederos reales de la casa de Jud\u00e1.\u00bb Atal\u00eda, hija del rey de Israel Acab y Jezabel y por lo tanto nieta de Omri (II Cr\u00f3nicas 22:2), fue la esposa de Joram, rey de Jud\u00e1. Una vez que su hijo muri\u00f3 a manos de Jeh\u00fa, dio un golpe de estado, mat\u00f3 a todos los herederos de Ocoz\u00edas y tom\u00f3 el trono. Ella rein\u00f3 durante seis a\u00f1os.<\/p>\n<p>Pero Josabet, que era hija de Joram y (quiz\u00e1s) de Atal\u00eda, tom\u00f3 a Jo\u00e1s, su sobrino m\u00e1s joven y todav\u00eda un ni\u00f1o, y lo escondi\u00f3 de los secuaces de Atal\u00eda, salvando a su vida (II Cr\u00f3nicas 22:12). Evidentemente, cuando vio la carnicer\u00eda, corri\u00f3 a la guarder\u00eda, recogi\u00f3 a Joash y lo puso en una de sus habitaciones con una enfermera. En poco tiempo, fue llevado al Templo, donde vivi\u00f3 en secreto durante los siguientes seis a\u00f1os (II Cr\u00f3nicas 22:12). Josabet pudo hacer esto porque hab\u00eda hecho un excelente matrimonio con Joiada, uno de los mejores sumos sacerdotes en la historia de Israel.<\/p>\n<p>La historia del joven rey contin\u00faa en II Cr\u00f3nicas 24:1-2, que leer\u00e1 completo esta vez:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Jo\u00e1s ten\u00eda siete a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Sibia de Beerseba. Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1 todos los d\u00edas del sacerdote Joiada.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En la vida de Jo\u00e1s, Joiada demostr\u00f3 ser una poderosa influencia para el bien. Jo\u00e1s rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os, pero desafortunadamente, Joiada no vivi\u00f3 todos sus d\u00edas, como relata II Cr\u00f3nicas 24:15-16:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero Joiada envejeci\u00f3 y se llen\u00f3 de d\u00edas, y muri\u00f3; ten\u00eda ciento treinta a\u00f1os cuando muri\u00f3. Y lo sepultaron en la ciudad de David entre los reyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La Biblia no registra que muchos sumos sacerdotes fueran enterrados con los reyes de Jud\u00e1. Este honor es bastante distintivo. Es un reconocimiento de que \u00e9l es un gran hombre justo y una influencia tremenda y positiva en Jo\u00e1s, as\u00ed como un reconocimiento de que Joiada realmente hab\u00eda gobernado el reino. A pesar de ser el testaferro como heredero de David, Jo\u00e1s realmente no ten\u00eda la capacidad de ser rey, pero Joiada s\u00ed. Vemos que esto es cierto en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Despu\u00e9s de la muerte de Joiada, los l\u00edderes de Jud\u00e1 vinieron y se postraron ante el rey. Y el rey los escuch\u00f3. Dejaron, pues, la casa de Jehov\u00e1 Dios de sus padres, y sirvieron a im\u00e1genes de madera ya \u00eddolos. . .. (II Cr\u00f3nicas 24:17-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La redacci\u00f3n en la primera parte de la \u00faltima oraci\u00f3n implica que estos l\u00edderes jud\u00edos abandonaron la forma de vida representada por el Templo. Dir\u00edamos que \u201cse fueron de la iglesia\u201d. En otras palabras, todo el liderazgo pol\u00edtico de la naci\u00f3n apostat\u00f3, utilizando al d\u00e9bil Jo\u00e1s para volver al paganismo que hab\u00edan disfrutado bajo el abuelo, el padre y la abuela de Jo\u00e1s. Dios no se agrad\u00f3:<\/p>\n<blockquote>\n<p>. . . y la ira vino sobre Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n a causa de su transgresi\u00f3n. Sin embargo, les envi\u00f3 profetas para hacerlos volver al SE\u00d1OR; y testificaron contra ellos, pero no quisieron escuchar. Entonces el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Zacar\u00edas, hijo del sacerdote Joiada, que estaba de pie sobre el pueblo, y les dijo: \u00abAs\u00ed dice Dios: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 quebrant\u00e1is los mandamientos de Jehov\u00e1 y no pod\u00e9is prosperar? Por haber dejado a Jehov\u00e1, \u00c9l tambi\u00e9n os ha dejado a vosotros.&rsquo; As\u00ed que conspiraron contra \u00e9l, y por mandato del rey lo apedrearon con piedras en el atrio de la casa del SE\u00d1OR. No se acord\u00f3, pues, Jo\u00e1s de la bondad que su padre Joiada le hab\u00eda hecho. . .. (II Cr\u00f3nicas 24:18-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Joiada no era su padre biol\u00f3gico, pero hab\u00eda actuado como su padre. \u00c9l hab\u00eda criado a este rey de Jud\u00e1 desde su infancia, pero parece que Jo\u00e1s no apreci\u00f3 todo lo que Joiada hab\u00eda hecho por \u00e9l.<\/p>\n<blockquote>\n<p>As\u00ed que el rey Jo\u00e1s no se acord\u00f3 de la bondad que Joiada su padre hab\u00eda tenido con \u00e9l. hecho a \u00e9l, sino que mat\u00f3 a su hijo; y mientras mor\u00eda, [Zacar\u00edas] dijo: \u00ab\u00a1Jehov\u00e1 lo mire y pague!\u00bb (II Cr\u00f3nicas 24:22)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este acto atroz muestra lo que la ingratitud puede hacerle al pensamiento de una persona. Jes\u00fas se refiere a este asesinato en Mateo 23:35-36 cuando dice que las autoridades jud\u00edas hab\u00edan matado a sus profetas \u00abdesde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas, hijo de Berequ\u00edas, a quien vosotros matasteis entre el templo y el altar\u00bb. .\u00bb1 Curiosamente, Jes\u00fas parece responder a la s\u00faplica de Zacar\u00edas de llevarlos ante la justicia por su muerte, diciendo en el vers\u00edculo 36: \u00abDe cierto os digo que todo esto vendr\u00e1 sobre esta generaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, podr\u00edamos llamar a Joash un &ldquo;compa\u00f1ero de viaje&rdquo;. Era m\u00e1s delgado, una vid que se aferraba, que no ten\u00eda los recursos dentro de s\u00ed mismo para forjar su propio camino. Una vez que Joiada muri\u00f3, cada vez que la presi\u00f3n del liderazgo ca\u00eda sobre \u00e9l, no ten\u00eda en qui\u00e9n apoyarse, y vacilaba y declinaba. Espiritualmente muri\u00f3.<\/p>\n<p>Sin Joiada, Jo\u00e1s se inclinaba hacia donde soplaba el viento. Sus compa\u00f1eros en el reino lo encontraron f\u00e1cil de influenciar, ya que seguir\u00eda a la multitud. Su car\u00e1cter reflejaba el grupo de cortesanos que le rodeaba en cada momento. Cuando Joiada estaba con \u00e9l, su influencia ben\u00e9fica hizo que Jo\u00e1s fuera obediente y un buen rey. Pero cuando estaba con una mala multitud, hombres como los l\u00edderes id\u00f3latras de Jud\u00e1, los segu\u00eda como un cachorro perdido, demasiado asustado para desafiar a sus compa\u00f1eros. Finalmente, no se arrepinti\u00f3 cuando Dios le advirti\u00f3 que se estaba descarriando.<\/p>\n<p>Dios le hizo a \u00e9l y a sus consejeros dar cuenta de la muerte de Zacar\u00edas poco despu\u00e9s, enviando a los sirios contra Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n (II Cr\u00f3nicas 24). :23-24). El ej\u00e9rcito sirio no solo saque\u00f3 las riquezas de los l\u00edderes de Jud\u00e1, sino que tambi\u00e9n los mat\u00f3. As\u00ed que Dios los castig\u00f3 por su parte en la muerte de Zacar\u00edas. Jo\u00e1s no escap\u00f3 del juicio divino:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y cuando se hab\u00edan apartado de \u00e9l (porque [los sirios] lo hab\u00edan dejado gravemente herido), sus propios siervos conspiraron contra \u00e9l a causa de la sangre de los hijos del sacerdote Joiada,2 y lo mat\u00f3 en su lecho. As\u00ed que muri\u00f3. Y lo sepultaron en la Ciudad de David, pero no lo enterraron en los sepulcros de los reyes.<strong> <\/strong>(II Cr\u00f3nicas 24:25)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jo\u00e1s&rsquo; Su destino fue el asesinato y la desgracia de no ser enterrado con los reyes. Hace un contraste fascinante compararlo, un descendiente de David que sufri\u00f3 la muerte a manos de sus sirvientes, con su \u00abpadre\u00bb; Joiada, descendiente de Aar\u00f3n, a quien el pueblo ten\u00eda en tan alta estima que lo sepultaron entre los reyes. El camino de uno condujo a la verg\u00fcenza mientras que el del otro condujo al honor.<\/p>\n<p>Al final, podemos ver el car\u00e1cter de Joash simplemente como programado pero no interiorizado. Tambi\u00e9n podr\u00edamos describirlo como un reflejo de quienes lo rodean en lugar de genuinamente suyo. La fe debe estar arraigada dentro de nosotros y ser sostenida personalmente. No podemos ir por la vida en los faldones de otra persona. Como ense\u00f1a Ezequiel 14:14, incluso No\u00e9, Job y Daniel, tres de los hombres m\u00e1s justos y fieles de toda la historia, solo pod\u00edan salvarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>Amas\u00edas<\/p>\n<p>El cronista escribe en II Cr\u00f3nicas 25:2, \u00abE [Amas\u00edas] hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, pero no con un coraz\u00f3n leal [o perfecto (KJV)]\u00bb. Esta evaluaci\u00f3n de su car\u00e1cter proporciona una clave para entender su car\u00e1cter.<\/p>\n<p>La primera gran crisis de su reinado tuvo que ver con sus preparativos para una campa\u00f1a militar contra Edom. Hizo un censo y descubri\u00f3 que pod\u00eda reunir a 300.000 hombres de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn para luchar contra los enemigos perennes de Jud\u00e1 (vers\u00edculo 5). Pero parece que este vasto ej\u00e9rcito no era suficiente para \u00e9l, por lo que decidi\u00f3 contratar mercenarios de Israel para complementar sus fuerzas. Dios parece no haber estado en contra de la guerra contra Edom, pero tan pronto como Amas\u00edas contrat\u00f3 a los mercenarios israelitas, intervino:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Pero un hombre de Dios se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00abOh rey , no dej\u00e9is que el ej\u00e9rcito de Israel vaya con vosotros, porque el SE\u00d1OR no est\u00e1 con Israel, ni con ninguno de los hijos de Efra\u00edn. \u00a1Pero si te vas, vete! \u00a1S\u00e9 fuerte en la batalla! As\u00ed, Dios os har\u00e1 caer ante el enemigo; porque Dios tiene poder para ayudar y para trastornar.\u201d Entonces Amas\u00edas dijo al hombre de Dios: \u00abPero, \u00bfqu\u00e9 haremos con los cien talentos que he dado a las tropas de Israel?\u00bb Y el var\u00f3n de Dios respondi\u00f3: \u00abJehov\u00e1 puede darte mucho m\u00e1s que esto\u00bb. Entonces Amas\u00edas despidi\u00f3 a las tropas que hab\u00edan venido a \u00e9l desde Efra\u00edn, para que regresaran a su casa. Por tanto, su ira se encendi\u00f3 en gran manera contra Jud\u00e1, y volvieron a casa con gran ira. (II Cr\u00f3nicas 25:7-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Amas\u00edas obedeci\u00f3 el mensaje de Dios a trav\u00e9s de Su profeta. En los vers\u00edculos 11-12, ocurre la batalla entre Jud\u00e1 y Edom, y Amas\u00edas obtiene una gran victoria. Luego hace algo que desaf\u00eda la l\u00f3gica:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Sucedi\u00f3 que, despu\u00e9s que Amas\u00edas vino de la matanza de los edomitas, trajo los dioses de los habitantes de Seir, los erigi\u00f3 para que fueran su dioses, y se postr\u00f3 ante ellos, y les quem\u00f3 incienso. (II Cr\u00f3nicas 25:14)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Esta reacci\u00f3n es dif\u00edcil de comprender! Dios le dio una gran victoria sobre los edomitas y sus dioses, y en lugar de alabar y adorar al Dios de Israel, decide adoptar los \u00eddolos de Edom como sus dioses. \u00bfQu\u00e9 estaba pensando? Dios responde como cabr\u00eda esperar:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por tanto, la ira de Jehov\u00e1 se encendi\u00f3 contra Amas\u00edas, y le envi\u00f3 un profeta, el cual le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 has buscado los dioses de los pueblos? , que no pudo rescatar a su propio pueblo de tu mano? Y aconteci\u00f3 que, mientras hablaba con \u00e9l, el rey le dijo: \u00bfTe hemos puesto por consejero del rey? \u00a1Cesar! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas ser asesinado? Entonces el profeta ces\u00f3 y dijo: \u00abS\u00e9 que Dios ha determinado destruirte porque has hecho esto y no has escuchado mi consejo\u00bb. (II Cr\u00f3nicas 25:15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En otras palabras, Amas\u00edas no acept\u00f3 la correcci\u00f3n y amenaz\u00f3 con matar al profeta de Dios si continuaba critic\u00e1ndolo por sus acciones. Aunque hab\u00eda seguido el consejo del profeta antes, el rey ahora est\u00e1 comenzando a exponer su coraz\u00f3n desleal.<\/p>\n<p>Sinti\u00e9ndose fuerte, Amas\u00edas decide desafiar a Israel, cuyos mercenarios enojados hab\u00edan matado a tres mil jud\u00edos despu\u00e9s de ser expulsados de Israel. El servicio de Judah: no es un movimiento muy inteligente. Por un lado, enfrent\u00f3 a Jud\u00e1 con dos tribus contra Israel con sus diez tribus. Jo\u00e1s, rey de Israel, desde\u00f1\u00f3 justificadamente el desaf\u00edo de Amas\u00edas, escribi\u00e9ndolo en forma de par\u00e1bola:<\/p>\n<blockquote>\n<p>El cardo que estaba en el L\u00edbano envi\u00f3 al cedro que estaba en el L\u00edbano, diciendo , &ldquo;Dale tu hija a mi hijo como esposa&rdquo;; y pas\u00f3 una bestia salvaje que estaba en el L\u00edbano, y pisote\u00f3 un cardo. (II Cr\u00f3nicas 25:18)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En la par\u00e1bola, Amas\u00edas (Jud\u00e1) es el cardo, y Jo\u00e1s (Israel) es el cedro. Un cedro es un \u00e1rbol poderoso e imponente, mientras que un cardo es tan d\u00e9bil que un animal del bosque puede pisotearlo hasta hacerlo a\u00f1icos y esparcirlo simplemente al pasar. La par\u00e1bola de Jo\u00e1s es una burla y una advertencia. Jo\u00e1s le dice expl\u00edcitamente lo que quiere decir: &ldquo;Ciertamente dices que has vencido a los edomitas, y tu coraz\u00f3n se ha enaltecido para gloriarte. Qu\u00e9date en casa ahora; \u00bfPor qu\u00e9 te has de entrometer en las tribulaciones para que caigas, t\u00fa y Jud\u00e1 contigo? (II Cr\u00f3nicas 25:19).<\/p>\n<p>Amas\u00edas, en su orgullo, se niega a escuchar. El cronista interpone que Dios inspir\u00f3 su negativa porque necesitaba castigar al rey por tomar los dioses edomitas como propios (vers\u00edculo 20). Amas\u00edas lleva sus fuerzas a la batalla contra Israel en Beth Shemesh, y \u00e9l y su ej\u00e9rcito son aplastados tal como lo hab\u00eda predicho el rey de Israel. Amas\u00edas experimenta una mayor humillaci\u00f3n: no solo fue capturado durante la batalla, sino que los israelitas tambi\u00e9n demolieron una gran parte del muro de Jerusal\u00e9n y se llevaron los objetos de valor del Templo a Samaria (vers\u00edculos 23-24).<\/p>\n<p>Al igual que su padre Jo\u00e1s, Amas\u00edas llega a un fin violento a\u00f1os despu\u00e9s:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Despu\u00e9s del tiempo en que Amas\u00edas se apart\u00f3 de seguir a Jehov\u00e1, ellos [probablemente un grupo de nobles] hicieron una conspiraci\u00f3n contra \u00e9l en Jerusal\u00e9n, y huy\u00f3 a Laquis; pero enviaron tras \u00e9l a Laquis y all\u00ed lo mataron. Entonces lo trajeron en caballos y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de Jud\u00e1. (II Cr\u00f3nicas 25:27-28)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entonces, por segunda vez en tantas generaciones, el rey de Jud\u00e1 es asesinado. Los conspiradores despreciaron tanto a Amas\u00edas que lo mataron, lo ataron a lomos de un caballo y enviaron su cuerpo a Jerusal\u00e9n para que lo enterraran. Otro rey sufre un final ignominioso, aunque al menos tuvo el honor de ser sepultado entre los reyes anteriores de Jud\u00e1.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de car\u00e1cter, Amas\u00edas era inestable, como Jo\u00e1s, revirtiendo su temprana lealtad a Dios en un diez centavos. Quer\u00eda la victoria y la gloria, y cuando Dios se la dio, no vio que Dios era su fuente y absurdamente escogi\u00f3 adorar a los dioses edomitas. En lugar de escuchar al profeta de Dios, lo amenaz\u00f3 de muerte. Tontamente desafi\u00f3 a un ej\u00e9rcito israelita mucho m\u00e1s fuerte, esperando los mismos resultados que hab\u00eda obtenido contra los edomitas, sin darse cuenta de que la Fuente de su poder se hab\u00eda convertido en su adversario. Y al parecer, nunca aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n, desencantando a sus nobles hasta que decidieron deshacerse de \u00e9l.<\/p>\n<p>Podr\u00edamos compararlo con el hombre de Jes\u00fas&rsquo; par\u00e1bola (Lucas 14:28-30), que comenz\u00f3 a construir, aparentemente bien. Sin embargo, su \u00e9xito inicial se le subi\u00f3 a la cabeza y, como una fruta demasiado madura, comenz\u00f3 a pudrirse. Dej\u00f3 a Dios por los \u00eddolos. Al igual que el hombre de la par\u00e1bola, no ten\u00eda lo que se necesitaba para terminar lo que hab\u00eda comenzado.<\/p>\n<p>De car\u00e1cter y conducta inestables, era un hombre semirreligioso que solo quer\u00eda lo que la fidelidad le pod\u00eda dar. Era lo suficientemente piadoso temprano en la vida, pero esa piedad temprana no justific\u00f3 su posterior orgullo y autocomplacencia.<\/p>\n<p>Estamos comenzando a ver que la falla en estos hombres es que todos comenzaron bien pero no terminar bien.<\/p>\n<p>Uz\u00edas<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s la historia de Uz\u00edas es la m\u00e1s tr\u00e1gica de todas. N\u00f3tese la evaluaci\u00f3n del cronista: \u201cE hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1, conforme a todas las cosas que hab\u00eda hecho su padre, Amas\u00edas\u201d. (II Cr\u00f3nicas 26:4). Ni siquiera compara a Uz\u00edas con David sino con su padre. Como acabamos de ver, la vida de Amas\u00edas no termin\u00f3 bien, aunque comenz\u00f3 bien.<\/p>\n<p>Uz\u00edas parece haber seguido los pasos de Jo\u00e1s: &ldquo;Busc\u00f3 a Dios en los d\u00edas de Zacar\u00edas, quien hab\u00eda entendimiento en las visiones de Dios; y mientras busc\u00f3 a Jehov\u00e1, Dios le hizo prosperar&rdquo; (II Cr\u00f3nicas 26:5). Jo\u00e1s busc\u00f3 a Dios mientras viv\u00eda el sacerdote Joiada. Ahora, otro sacerdote fuerte, quien, como dice el margen, entendi\u00f3 el temor de Dios, gui\u00f3 a Uz\u00edas en la direcci\u00f3n correcta. Mientras Uz\u00edas tuvo esta gu\u00eda justa, Dios lo ayud\u00f3 con victorias sobre las naciones vecinas, brind\u00e1ndole fama y prosperidad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Uz\u00edas edific\u00f3 torres en Jerusal\u00e9n en la puerta de la esquina, en la puerta del valle y en el contrafuerte de la esquina del muro; y luego los fortaleci\u00f3. Y edific\u00f3 torres en el desierto. Cav\u00f3 muchos pozos, porque ten\u00eda mucho ganado, tanto en las tierras bajas como en los llanos. Ten\u00eda tambi\u00e9n labradores y vi\u00f1adores en los montes y en el Carmelo, porque amaba la tierra. Adem\u00e1s, Uz\u00edas ten\u00eda un ej\u00e9rcito de hombres de guerra que iban a la guerra en compa\u00f1\u00edas [un ej\u00e9rcito permanente]. (II Cr\u00f3nicas 26:9-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El cronista luego describe su cuerpo de oficiales, el tama\u00f1o de su ej\u00e9rcito y sus esfuerzos para armarlo y desarrollar armamento avanzado. El registro de los primeros a\u00f1os de su reinado concluye: \u00abAs\u00ed se difundi\u00f3 su fama por todas partes, porque fue ayudado maravillosamente hasta hacerse fuerte\u00bb. (verso 15).<\/p>\n<p>Sin embargo, al alcanzar el cenit del poder y la fama, se precipita hacia su punto m\u00e1s bajo; la mariposa se convierte en gusano: &ldquo;Pero cuando era fuerte, su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3, para su destrucci\u00f3n, por cuanto se rebel\u00f3 contra el SE\u00d1OR su Dios al entrar en el templo del SE\u00d1OR para quemar incienso en el altar del incienso&rdquo; (II Cr\u00f3nicas 26:16). Uz\u00edas presuntuosamente hizo caso omiso de la Palabra de Dios, porque dec\u00eda que solo los sacerdotes pod\u00edan llevar a cabo esta responsabilidad.<\/p>\n<p>\u00c9xito tras \u00e9xito arruin\u00f3 su car\u00e1cter. Se volvi\u00f3 arrogante, lleno de una autoestima desmesurada. En su orgullo, trat\u00f3 de emular a los reyes orientales que lo rodeaban, que eran sus naciones&rsquo; tambi\u00e9n los sumos sacerdotes. Pero Dios hab\u00eda separado a prop\u00f3sito los dos oficios dentro de Israel. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado de su flagrante presunci\u00f3n? Primero, los sacerdotes trataron de detenerlo de su locura:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces el sacerdote Azar\u00edas entr\u00f3 tras \u00e9l, y con \u00e9l ochenta sacerdotes del SE\u00d1OR, hombres valientes. Y se opusieron al rey Uz\u00edas, y le dijeron: No te corresponde a ti, Uz\u00edas, quemar incienso al SE\u00d1OR, sino a los sacerdotes, los hijos de Aar\u00f3n, que est\u00e1n consagrados para quemar incienso. \u00a1Sal del santuario, porque has traspasado! No tendr\u00e9is honra de Jehov\u00e1 Dios.&rdquo; (II Cr\u00f3nicas 26:17-18)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En su orgullo arrogante, la reacci\u00f3n de Uz\u00edas fue de ira. \u00a1Los sacerdotes hab\u00edan desafiado su autoridad! \u00bfNo era \u00e9l el poderoso rey de Jud\u00e1? Parece que sinti\u00f3 que se hab\u00eda vuelto infalible e invencible. El cronista relata el final desastroso de la historia:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces Uz\u00edas se enfureci\u00f3; y ten\u00eda un incensario en su mano para quemar incienso. Y estando \u00e9l enojado contra los sacerdotes, le brot\u00f3 la lepra en la frente, delante de los sacerdotes en la casa de Jehov\u00e1, junto al altar del incienso. [\u00a1\u00c9l estaba justo en frente de la cortina delante del Lugar Sant\u00edsimo!] Y Azar\u00edas el sumo sacerdote y todos los sacerdotes lo miraron, y all\u00ed, en su frente, estaba leproso; as\u00ed que lo echaron de ese lugar. Y \u00e9l tambi\u00e9n se apresur\u00f3 a salir, porque el SE\u00d1OR lo hab\u00eda herido. El rey Uz\u00edas estuvo leproso hasta el d\u00eda de su muerte. Viv\u00eda en una casa aislada, porque era leproso; porque fue cortado de la casa de Jehov\u00e1. Y su hijo Jotam estaba sobre la casa del rey, juzgando al pueblo de la tierra. (II Cr\u00f3nicas 26:19-21)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Josefo agrega una posdata interesante a la historia, aunque no est\u00e1 claro si tiene raz\u00f3n o no. Escribe que el terremoto que menciona el profeta Am\u00f3s en Am\u00f3s 1:1 ocurri\u00f3 cuando Uz\u00edas invadi\u00f3 el Lugar Santo. Adem\u00e1s, dice que el temblor desgarr\u00f3 el techo del santuario y un rayo de sol atraves\u00f3 el templo, hiriendo a Uz\u00edas en la frente. Cuando el rayo de sol desapareci\u00f3, qued\u00f3 la lepra. La tradici\u00f3n dice que esto fue la mano de Dios, mostrando Su disgusto con el orgullo presuntuoso de Uz\u00edas.<\/p>\n<p>Nuevamente, vemos a un rey que comenz\u00f3 maravillosamente pero vacil\u00f3 y fracas\u00f3 en el camino. Al igual que Amas\u00edas, cuando se enfrent\u00f3 a la verdad de su pecado, se neg\u00f3 a arrepentirse, redobl\u00e1ndose con ira y amenazas. Dios lo humill\u00f3 por el resto de su vida. Hab\u00eda buscado la gloria y la fama, y tuvo que vivir con verg\u00fcenza y soledad durante aproximadamente otra d\u00e9cada antes de morir. II Cr\u00f3nicas 26:23 registra que fue sepultado con sus padres pero separado de ellos en el campo porque \u00abdijeron: &#8216;Es un leproso'\u00bb.<\/p>\n<p>La necesidad del arrepentimiento<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Los tres reyes endurecieron sus corazones. Todos rechazaron la Palabra de Dios y se negaron a arrepentirse. Dios quer\u00eda que regresaran a \u00c9l, pero su intransigencia forz\u00f3 Su mano:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&ldquo;\u00bfTengo alg\u00fan placer en absoluto que los imp\u00edos mueran?&rdquo; dice el Se\u00f1or DIOS, \u00bfy no para que se aparte de sus caminos y viva? Pero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, e hace conforme a todas las abominaciones que hace el imp\u00edo, \u00bfvivir\u00e1? Toda la justicia que ha hecho no ser\u00e1 recordada. . .. (Ezequiel 18:23-24)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfEs Dios duro? \u00bfEs austero y despiadado? \u00bfDios nos debe la salvaci\u00f3n y la vida eterna? \u00bfEst\u00e1 obligado a darnos bendiciones sin importar nuestra conducta, a pesar de la direcci\u00f3n de nuestras vidas? No, nuestras elecciones deciden nuestro destino.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Toda la justicia que ha hecho no ser\u00e1 recordada; a causa de la infidelidad de que es culpable y del pecado que ha cometido, a causa de ellos morir\u00e1. Sin embargo, dec\u00eds: \u00abEl camino del Se\u00f1or no es justo\u00bb. O\u00edd ahora, oh casa de Israel, \u00bfno es justo mi camino, y vuestros caminos, que no son justos? Cuando un justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere en ella, es por la iniquidad que ha cometido que muere. Adem\u00e1s, cuando el imp\u00edo se aparta de la iniquidad que cometi\u00f3 y hace lo que es l\u00edcito y recto, se conserva con vida. Porque considera y se aparta de todas las transgresiones que cometi\u00f3, ciertamente vivir\u00e1; \u00e9l no morir\u00e1. (Ezequiel 18:24-28)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios demanda responsabilidad individual. \u00c9l nunca condona el pecado ni da licencia a nadie para desobedecer sus mandamientos. El tema aqu\u00ed no se trata de transgresiones cometidas por debilidad o ignorancia, sino aquellas cometidas como una forma de vida con conocimiento del mal. \u00c9l juzga estos pecados con seriedad. Sin embargo, incluso por tales pecados, Dios siempre desea y permite que el pecador se arrepienta.<\/p>\n<p>Como vemos en los ejemplos de estos reyes, \u00c9l siempre perseguir\u00e1 al pecador con Su Palabra y le dar\u00e1 tiempo para que se arrepienta. . \u00c9l siempre deja la puerta abierta para un pecador que volver\u00e1 a \u00c9l. Pero eventualmente, la mente se vuelve firme (Eclesiast\u00e9s 8:11), la conciencia se cauteriza (I Timoteo 4:2) y el arrepentimiento se vuelve imposible.<\/p>\n<p>Borrar el nombre de un pecador<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento, un pecador ya no cambiar\u00e1, y Dios dice que entonces har\u00e1 un juicio final. \u00c9l le dice a Mois\u00e9s despu\u00e9s de haber ofrecido su propia vida por los pecados de Israel: \u00abAl que pecare contra m\u00ed, lo borrar\u00e9 de mi libro\u00bb. (\u00c9xodo 32:33). Dios ingresa nombres en el Libro de la Vida, y \u00c9l tiene la prerrogativa de borrar los nombres de \u00e9l tambi\u00e9n, un pensamiento ciertamente aleccionador.<\/p>\n<p>En Deuteronomio 29:9, Mois\u00e9s se dirige al pueblo: &ldquo;Guardad, pues, el palabras de este pacto, y ponedlas por obra, para que se\u00e1is prosperados en todo lo que hac\u00e9is.\u201d Har\u00edamos bien en considerar lo que \u00e9l dice en t\u00e9rminos de nuestro lugar bajo el Nuevo Pacto y extraer el principio.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Todos ustedes est\u00e1n de pie hoy delante del SE\u00d1OR su Dios: sus l\u00edderes y sus tribus y vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel, vuestros ni\u00f1os y vuestras mujeres, tambi\u00e9n el extranjero que est\u00e1 en vuestro campamento, desde el que corta vuestra le\u00f1a hasta el que saca vuestra agua, para que pod\u00e1is entrar en pacto con Jehov\u00e1 vuestro Dios, y en el juramento que Jehov\u00e1 vuestro Dios hace hoy con vosotros, de estableceros hoy como pueblo suyo, y ser Dios para vosotros, tal como os ha dicho, y como lo jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob. Hago este pacto y este juramento, no solo con vosotros, sino tambi\u00e9n con el que est\u00e1 hoy aqu\u00ed con nosotros delante del SE\u00d1OR nuestro Dios, as\u00ed como con el que no est\u00e1 aqu\u00ed hoy con nosotros. . .. (Deuteronomio 29:10-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que hemos hecho al aceptar el pacto no termina con nosotros, sino que repercute en el futuro. Debemos considerarlo a largo plazo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>. . . (porque sab\u00e9is que moramos en la tierra de Egipto, y que pasamos por las naciones por las cuales vosotros pasasteis, y visteis sus abominaciones y sus \u00eddolos que hab\u00eda entre ellos, madera y piedra, plata y oro); para que no haya entre vosotros hombre ni mujer, ni familia ni tribu, cuyo coraz\u00f3n se aparte hoy de Jehov\u00e1 nuestro Dios, para ir y servir a los dioses de estas naciones, y que no haya entre vosotros ra\u00edz que produzca amargura o ajenjo [apostas\u00eda]; y para que no suceda, que cuando oiga las palabras de esta maldici\u00f3n, se bendiga a s\u00ed mismo en su coraz\u00f3n, diciendo; &ldquo;Tendr\u00e9 paz, aunque camine en la imaginaci\u00f3n [dicta] de mi coraz\u00f3n&rdquo;&mdash;como si un borracho pudiera ser incluido con el sobrio. (Deuteronomio 29:16-19)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esencialmente, Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas dijeron lo mismo. En cierto momento, frente a sus pecados, dijeron: \u201cNo me arrepentir\u00e9, no escuchar\u00e9 a los profetas de Dios\u201d. Continuar\u00e9 en la direcci\u00f3n que voy y, a pesar de eso, vivir\u00e9 en paz y prosperidad.\u201d Dios dice que ese es el tipo de pensamiento que \u00c9l espera de un borracho: \u00abPuedo seguir bebiendo y no volverme malo\u00bb.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 20, Mois\u00e9s llega a una conclusi\u00f3n aterradora acerca de c\u00f3mo Dios tratar\u00eda con tal persona en ese punto:<\/p>\n<blockquote>\n<p>El SE\u00d1OR no lo perdonar\u00eda; porque entonces la ira de Jehov\u00e1 y su celo se encender\u00edan contra aquel hombre, y toda maldici\u00f3n que est\u00e1 escrita en este libro recaer\u00eda sobre \u00e9l, y Jehov\u00e1 borrar\u00eda su nombre de debajo del cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A trav\u00e9s de Mois\u00e9s, Dios est\u00e1 diciendo: &ldquo;No te enga\u00f1es. No puedes vivir violando Mis caminos y esperar que no te responda\u201d. La mayor\u00eda de nosotros hemos salido de una sociedad protestante que ense\u00f1a que Dios est\u00e1 esencialmente obligado a darnos la salvaci\u00f3n por la profundidad de Su gracia. La teolog\u00eda protestante proclama que Su misericordia es tan grande que, mientras hayamos aceptado la sangre de Jesucristo, la salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada. Esta afirmaci\u00f3n no es cierta. Mientras esta ense\u00f1anza hace cosquillas en los o\u00eddos de las personas, olvidan que la justicia de Dios equilibra perfectamente Su misericordia, y Su amor templa ambos.<\/p>\n<p>\u00c9l sabe que cualquiera que desee vivir de una manera opuesta a Su forma de la vida ser\u00eda miserable por toda la eternidad si heredara el Reino de Dios. El sentido de justicia de Dios no le permitir\u00e1 dar vida eterna a tal persona. \u00c9l no entregar\u00e1 a una persona a esa profundidad de miseria, ni permitir\u00e1 que cause sufrimiento a otros. Como Satan\u00e1s, ser\u00eda una espina en el costado de los piadosos. Si Dios determina que no ser\u00eda bueno que alguien viva en Su Reino, porque se niega a vivir como Dios lo requiere, no estar\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n<p>Continuando en el Camino<\/p>\n<p> Cuando Asa, uno de los mejores reyes de Jud\u00e1, necesitaba un consejo durante una crisis, Dios envi\u00f3 a un profeta para ense\u00f1arle una verdad importante:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas hijo de Odado. Y sali\u00f3 al encuentro de Asa, y le dijo: Oyeme, Asa, y todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. El Se\u00f1or est\u00e1 contigo mientras est\u00e1s con \u00c9l. Si lo busc\u00e1is, \u00c9l ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo dej\u00e1is, \u00c9l os abandonar\u00e1.\u201d (II Cr\u00f3nicas 15:1-2)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Otros vers\u00edculos en la Biblia ampl\u00edan el principio que subyace a lo que Azar\u00edas dice aqu\u00ed. Jes\u00fas usa el mismo principio cuando dice que Dios nos juzga como nosotros juzgamos a los dem\u00e1s (Mateo 7:1-5), por lo que debemos tener cuidado con el tipo de juicio que usamos al evaluar a otros cuyos corazones no podemos leer. Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1a en el Padrenuestro que Dios nos perdonar\u00e1 como nosotros perdonamos (Mateo 6:12).<\/p>\n<p>El principio subyacente habla de la reciprocidad en asuntos espirituales. En este caso, Dios le dice a Asa que la fidelidad o lealtad a Dios es una calle de doble sentido. Nuestras acciones, buenas o malas, recibir\u00e1n la correspondiente reacci\u00f3n de Dios. Si somos fieles, \u00c9l estar\u00e1 con nosotros, pero podemos esperar Su ira si nos rebelamos. No podemos contar con el buen comportamiento del pasado para excusarnos en el presente.<\/p>\n<p>Observe lo que Pablo les dice a los cristianos en la iglesia de Colosas:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y ustedes, que en otro tiempo estaban alienados y enemigos en vuestra mente por obras inicuas, pero ahora os ha reconciliado [ha concedido el arrepentimiento], en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00e9l, si es que permanec\u00e9is en el fe, cimentados y firmes, y no os apart\u00e9is de la esperanza del evangelio [de la salvaci\u00f3n] que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo, Pablo, fui hecho ministro. (Colosenses 1:21-23)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios obra de la misma manera hoy bajo el Nuevo Pacto como lo hizo durante los reinados de los tres reyes que hemos estudiado. Todos comenzaron bien, haciendo \u00ablo bueno ante los ojos de Jehov\u00e1\u00bb. . .. &rdquo; Pero cuando sus anclas piadosas y humanas murieron, o su orgullo creci\u00f3, comenzaron a desviarse. Dios pronto encontr\u00f3 faltas en ellos y les envi\u00f3 un profeta para convertirlos al arrepentimiento, pero endurecieron sus corazones y rechazaron la oferta de misericordia de Dios. No continuaron en la fe.<\/p>\n<p>Continuar firmemente en el camino de Dios pone a prueba la realidad de nuestra fe. \u00bfPermaneceremos leales a Dios a pesar de los contratiempos y las pruebas o incluso a trav\u00e9s de la persecuci\u00f3n? Debemos. Como dice Jes\u00fas en Mateo 24:13, \u00abMas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n<p>1 Jes\u00fas lo llama \u00abZacar\u00edas, hijo de Berequ\u00edas\u00bb, mientras que el cronista registra que era hijo de Joiada. Debido a que el lugar de la muerte coincide en ambos relatos, la mayor\u00eda de los comentaristas creen que los dos se refieren al mismo hombre. Es probable que una de las siguientes dos soluciones a este problema sea cierta: 1) Berequ\u00edas es el padre de Zacar\u00edas, pero como en tantos casos en las Escrituras, se dice que \u00e9l es el \u00abhijo\u00bb de Zacar\u00edas. de su anciano abuelo Joiada; o 2) Joiada ten\u00eda al menos dos nombres, uno de ellos Berechiah.<\/p>\n<p>2 La mayor\u00eda de los traductores creen que &ldquo;hijos&rdquo; debe ser singular &ldquo;hijo&rdquo; como dice la Septuaginta. Pero no es sin precedentes que los monarcas se hayan vengado de los familiares de sus oponentes. El abuelo y la abuela de Jo\u00e1s, Joram y Atal\u00eda, purgaron a sus familias de posibles rivales (II Cr\u00f3nicas 21:4; 22:10). Quiz\u00e1s sus ejemplos inspiraron a Jo\u00e1s a matar a algunos miembros de la familia de Joiada para evitar de alguna manera la s\u00faplica de Zacar\u00edas por el pago divino. Si tal fuera el caso, el plural &ldquo;hijos&rdquo; ser\u00eda correcto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por John W. Ritenbaugh Forerunner, &quot;Personal,&quot; 28 de julio de 2021 En la primera parte, vimos que a la genealog\u00eda de Jesucristo del ap\u00f3stol Mateo le faltan tres reyes de Jud\u00e1. Sin embargo, qu\u00e9 tres reyes faltan es en s\u00ed mismo un misterio debido a los m\u00faltiples nombres que usaron los reyes. 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