EL DIABLO EN EL DESIERTO<\/p>\n
\u201cNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u201d, respondi\u00f3 Jes\u00fas a Satan\u00e1s de Deuteronomio 6:16 : pero el resto del vers\u00edculo dice, \u201ccomo tentasteis [a Dios] en Massah.\u201d<\/p>\n
Massah significa prueba y Meriba significa contienda.<\/p>\n
Salmo 95:8 dice, \u201cHaced No endurezc\u00e1is vuestros corazones como lo hicisteis en Meriba, como lo hicisteis aquel d\u00eda en Massah en el desierto,<\/p>\n
El desierto son los lugares en nuestras vidas sin agua y donde la gente se queja, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 trajiste sacarnos de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y al ganado?\u201d<\/p>\n
O \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me dieron este proyecto en el trabajo con tan pocos recursos para completarlo?\u201d<\/p>\n
O \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esperas que limpie esta casa en solo 2 horas sin ninguna ayuda?\u201d<\/p>\n
La iglesia ha entendido la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas como una recapitulaci\u00f3n de la experiencia de Israel en el desierto y como paradigma de su propia lucha en un entorno ajeno.<\/p>\n
No siempre podr\u00e1s mp en un lugar bien regado, aunque se supone que debes hacerlo (Josh. 11:5, \u00c9xodo. 15:25, N\u00fam. 21:12)<\/p>\n
El prop\u00f3sito tradicional de las tentaciones es que es un experimento, un intento, una prueba, una prueba, para probar la fe o la fidelidad, la integridad, la virtud y la constancia de uno mediante una incitaci\u00f3n o tentaci\u00f3n a pecar, ya sea que surja de los deseos internos o de las circunstancias externas.<\/p>\n
El Pueblo Elegido vag\u00f3 por el desierto durante cuarenta a\u00f1os como un tiempo de prueba (ver Deut. 8:2). Esa fue la primera Cuaresma.<\/p>\n
El desierto es esencial para que los creyentes aprendan el camino de la voluntad del Se\u00f1or y para nuestro crecimiento espiritual en un lugar de yermo, vac\u00edo y adversidad.<\/p>\n
Experiencias en el desierto son inevitables para todo cristiano como camino hacia la tierra prometida, hay que hacer algo all\u00ed que no se puede hacer en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n
Massah y Meribah son los lugares donde hay presiones en todas partes y reclamos contradictorios en todo momento. <\/p>\n
Mois\u00e9s iba y simplemente ca\u00eda sobre su rostro ante el Se\u00f1or dici\u00e9ndole que no pod\u00eda manejar el conflicto.<\/p>\n
A veces simplemente ten\u00edamos que caer sobre nuestro rostro ante el Se\u00f1or en el Sant\u00edsimo Sacramento y simplemente decir \u00abNo puedo, solo T\u00fa puedes\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or ayud\u00f3 a Mois\u00e9s cada vez y suministr\u00f3 agua de la roca.<\/p>\n
Pero, una vez, Mois\u00e9s tom\u00f3 las cosas en sus propias manos y se atribuy\u00f3 el suministro del agua y no manifest\u00f3 la santidad del Se\u00f1or, por lo que Dios lo castig\u00f3 y Mois\u00e9s no entr\u00f3 en la Tierra Prometida.<\/p>\n
El mensaje sabio es: desde el l\u00edder m\u00e1s alto hasta el miembro m\u00e1s bajo, TODOS deben tomar en serio las promesas de Dios.<\/p>\n
La fe y la confianza en la misericordia divina es una respuesta genuina a la Presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
Como Reci\u00e9n converso, Ignacio de Loyola tuvo frecuentes visiones de una serpiente revoloteando, luminosa y hermosa. Apareciendo y desapareciendo, el espect\u00e1culo cautiv\u00f3 la atenci\u00f3n y las emociones de Ignacio, haciendo descarrilar la paz interior del peregrino.<\/p>\n
Al mismo tiempo, una voz interior inquietante lo acosaba: \u00bfY c\u00f3mo vas a poder soportar esto? vida los setenta a\u00f1os que est\u00e1s destinado a vivir?’<\/p>\n
El tentador aisl\u00f3 las demandas de una vida devota de su fuente celestial y finalidad.<\/p>\n
Como todas las tentaciones, esta estratagema contiene una verdad parcial: Ignacio no podr\u00eda sostener esta vida solo. Sin embargo, el enemigo h\u00e1bilmente trat\u00f3 de desviar al peregrino de la gracia de Dios y acercarlo a sus propias fuerzas insuficientes.<\/p>\n
La respuesta de Ignacio es r\u00e1pida y firme: ‘Sintiendo que era del enemigo, respondi\u00f3 con gran vehemencia , \u201c\u00a1Miserable! \u00bfPuedes prometerme una hora de vida?\u201d Y as\u00ed venci\u00f3 la tentaci\u00f3n y se qued\u00f3 tranquilo.’ (Autobiograf\u00eda, n. 20)<\/p>\n
Ignacio ‘persevera’ en la lectura espiritual, en resistir las pasiones desordenadas, en la confesi\u00f3n y comuni\u00f3n regulares, en los tiempos fijos de oraci\u00f3n, en el ayuno, etc.<\/p>\n
La perseverancia de Ignacio tuvo mucho que ver con su creciente estabilidad y felicidad (n. 20).<\/p>\n
La tradici\u00f3n espiritual ha entendido la perseverancia como una gracia y una virtud.<\/p>\n
En la vida de Ignacio, una gracia extraordinaria lo libr\u00f3 de la depresi\u00f3n, mientras que la gracia tambi\u00e9n inspir\u00f3 su firme disciplina y piedad.<\/p>\n
Psicol\u00f3gicamente, la experiencia de la tentaci\u00f3n podr\u00eda definirse \u00fatilmente como la de un conflicto en el deseo.<\/p>\n
Uno de los pasajes b\u00edblicos m\u00e1s familiares y reconfortantes es 1 Cor 10:13 con su promesa de que Dios no permitir\u00e1 que el creyente sea tentado m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad de resistir.<\/p>\n
Rasgo propio -control (TSC) se conceptualiza t\u00edpicamente como la capacidad de resistir impulsos inmediatamente gratificantes (pero problem\u00e1ticos), y predice muchos resultados positivos en la vida. Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que los beneficios de TSC pueden operar no a trav\u00e9s de la resistencia esforzada de las tentaciones, sino a trav\u00e9s de buenos deseos y h\u00e1bitos.<\/p>\n
Es en el desierto donde el Se\u00f1or nos prueba priv\u00e1ndonos de las cosas que hemos llegado a esperar, para mostrarnos lo que \u00c9l ya sab\u00eda, lo que estaba en nuestros corazones de inter\u00e9s propio.<\/p>\n
Dios sac\u00f3 a su pueblo de la esclavitud en Egipto, ahora ten\u00eda que sacar a Egipto de ellos.<\/p>\n
La primera generaci\u00f3n de israelitas no pas\u00f3 la prueba en el desierto excepto Caleb y Josu\u00e9, quienes realmente se beneficiaron de ella, quienes experimentaron que la suficiencia y la misericordia de Dios no deben ser cuestionadas incluso cuando otros lo est\u00e1n. hacerlo.<\/p>\n
No hay otra manera de llegar a la Tierra Prometida: el prop\u00f3sito del desierto es zarandearnos y sacar a la superficie debilidades ocultas.<\/p>\n
\u00c9l necesita l\u00edbranos de un mundo de pretensiones a un mundo en el que estemos totalmente comprometidos con su voluntad.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n
Fuente de gran parte de esta homil\u00eda: Angus Gunn, In the Wild Eternidad con Dios<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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