{"id":39692,"date":"2022-09-22T10:52:33","date_gmt":"2022-09-22T15:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/accion-de-gracias-o-autocomplacencia\/"},"modified":"2022-09-22T10:52:33","modified_gmt":"2022-09-22T15:52:33","slug":"accion-de-gracias-o-autocomplacencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/accion-de-gracias-o-autocomplacencia\/","title":{"rendered":"\u00bfAcci\u00f3n de gracias o autocomplacencia?"},"content":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh
Forerunner<\/em>, "Personal" 10 de noviembre de 2021<\/h3>\n

El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias ha sido llamado el m\u00e1s estadounidense de todos los d\u00edas festivos. Sin embargo, incluso una b\u00fasqueda superficial en su historia revela muchos antecedentes que se originaron, o al menos se celebraron, en otros pa\u00edses. Por lo tanto, no es exclusivo de Am\u00e9rica. Hemos insertado en \u00e9l varias tradiciones asociadas con nuestra historia, y son estas las que le dan al D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias gran parte de su aura para nosotros. Desafortunadamente, en muchos casos, la actitud en la que los estadounidenses lo observan ha degenerado hasta tal punto que no es m\u00e1s que una parodia de la acci\u00f3n de gracias real.<\/p>\n

La tradici\u00f3n estadounidense nos obliga a centrarnos en los Peregrinos' celebraci\u00f3n en 1621. Sin embargo, tomaron prestada la costumbre de su Inglaterra natal u Holanda, donde los peregrinos vivieron durante varios a\u00f1os antes de navegar a Am\u00e9rica.<\/p>\n

Pero mucho antes de eso, los antiguos romanos dedicaron el 10 de octubre a la diosa Ceres. La gente se vest\u00eda con gavillas de grano y se entregaba a los deportes y la diversi\u00f3n. Los antiguos griegos sacrificaban tradicionalmente una vaca y una siembra en oto\u00f1o como ofrenda de agradecimiento por la cosecha. En Cana\u00e1n, la gente pisaba uvas en el templo pagano por la misma raz\u00f3n. Por supuesto, en el antiguo Israel, la gran Fiesta de los Tabern\u00e1culos consist\u00eda en ocho d\u00edas de servicios de adoraci\u00f3n y festejos.<\/p>\n

En la Edad Media, los ciudadanos decoraban los edificios de las iglesias entre el 19 de septiembre y el 1 de octubre. St. Martin' Sigui\u00f3 el d\u00eda 11 de noviembre, en el que comieron ganso asado. Nuestra costumbre de comer pavo en Acci\u00f3n de Gracias puede tener un lazo suelto con esta tradici\u00f3n.<\/p>\n

Los Peregrinos de Plymouth Rock estuvieron lejos de ser los primeros en este continente en observar un d\u00eda de acci\u00f3n de gracias. \u00a1Ni siquiera fueron los primeros en Estados Unidos! La distinci\u00f3n de ser el primero en el hemisferio occidental va a una peque\u00f1a colonia en Terranova bajo Sir John Frobisher, el 28 de mayo de 1578. La primera acci\u00f3n de gracias registrada en los EE. UU. se celebr\u00f3 a fines de agosto de 1607 en lo que hoy es Maine. Los virginianos coloniales celebraron varias otras celebraciones de acci\u00f3n de gracias entre 1607 y 1620.<\/p>\n

Los peregrinos celebraron su primer D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias el 13 de diciembre de 1621 y otro en 1623. \u00bfQu\u00e9 hizo que los peregrinos? ocasi\u00f3n digna de menci\u00f3n es que fue la primera en Am\u00e9rica que fue a la vez un servicio religioso y una fiesta. Los dem\u00e1s eran servicios enteramente religiosos dedicados a Dios para la liberaci\u00f3n y la preservaci\u00f3n de sus vidas.<\/p>\n

A los Peregrinos' En la observancia de 1621, inesperadamente aparecieron noventa indios, por lo que los peregrinos los invitaron a participar. El fest\u00edn, principalmente pavo y venado, fue preparado por cuatro mujeres adultas y seis adolescentes. Los indios realizaron algunas danzas de guerra y los peregrinos respondieron con ejercicios militares y algunos deportes del d\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEs pagano el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias?<\/p>\n

Es obvio a partir de este breve resumen que algunos de las tradiciones asociadas con el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias tienen ra\u00edces en pr\u00e1cticas paganas. Los ritos de la antigua Cana\u00e1n, Grecia y Roma eran evidentemente id\u00f3latras. Pero, \u00bfdeber\u00edamos abandonar nuestra celebraci\u00f3n del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias porque comparte tradiciones similares a las que han hecho los pueblos paganos?<\/p>\n

Una pregunta a\u00fan m\u00e1s b\u00e1sica es: \u00ab\u00bfSon los festivales de la cosecha en s\u00ed mismos anti-Dios?\u00bb La respuesta obviamente debe ser \u00abNo\u00bb, porque Dios mismo nos ordena guardar Pentecost\u00e9s y Tabern\u00e1culos, los cuales son festivales de la cosecha. Debe ver un prop\u00f3sito positivo en ellos para requerir dos durante cada a\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfEs seguro asumir que debido a que los paganos descubren y practican algo, Dios naturalmente se opone a cada aspecto de ello? El ap\u00f3stol Pablo escribe en un pensamiento entre par\u00e9ntesis:<\/p>\n

\n

Porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, sino los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados; Porque cuando los gentiles que no tienen ley, por naturaleza hacen lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, los que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, y tambi\u00e9n su conciencia. dando testimonio, y entre ellos su pensamiento acus\u00e1ndolos o excus\u00e1ndolos. (Romanos 2:13-15)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Las personas inconversas pueden, completamente aparte del contacto con el Dios verdadero, descubrir muchas cosas que armonizan con el prop\u00f3sito de Dios o la piedad en general. El problema es que debido a que carecen del Esp\u00edritu Santo de Dios, la verdad que encuentran no es tan significativa como podr\u00eda ser. Adem\u00e1s, no pueden discernir correctamente su verdadero uso piadoso. Agregue a esto los pensamientos de Pablo en Romanos 1:18-21:<\/p>\n

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Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. , porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo est\u00e1 describiendo aqu\u00ed la perversidad de la naturaleza humana. Que existe un Dios Creador es evidente. Toda persona normalmente inteligente, convertida o no, tiene suficiente capacidad para ser consciente de Dios. El resultado natural de este conocimiento debe ser glorificarlo mediante la alabanza y la acci\u00f3n de gracias. La perversidad aparece cuando la humanidad ignora o se resiste en gran medida a lo que deber\u00eda ser una inclinaci\u00f3n natural.<\/p>\n

Sin embargo, no todos reprimen esta tendencia. Los que siguen la inclinaci\u00f3n natural de alabar y agradecer al Creador y Proveedor suelen dar gracias a algo que no es realmente Dios, sino un \u00eddolo. Por lo tanto, si bien es sincera, la inclinaci\u00f3n se aplica incorrectamente, lo que a menudo resulta en una fiesta de la cosecha, como lo demuestra la historia.<\/p>\n

\u00bfEs incorrecto celebrar las Fiestas Patrias?<\/p>\n

Debe quedar claro que alabar Dios como Creador y Proveedor no est\u00e1 mal, ni tampoco una fiesta de la cosecha es intr\u00ednsecamente mala. El pecado es descuidar darle a Dios lo que le corresponde o darle a un \u00eddolo lo que por derecho le pertenece al verdadero Dios. Hechos 17:22-31 da un ejemplo de esto. Pablo reconoce claramente que los griegos hab\u00edan descubierto correctamente algunas cosas esenciales para conocer a Dios, pero las hab\u00edan aplicado incorrectamente. Pablo trat\u00f3 de corregir esa falta predic\u00e1ndoles el evangelio.<\/p>\n

En este punto, debemos considerar si es pecado que aquellos que han hecho el pacto con Dios celebren una fiesta nacional. Zacar\u00edas 8:19 nos da una idea inmediata de esto:<\/p>\n

\n

As\u00ed dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos: \u00abEl ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del s\u00e9ptimo, y el ayuno del d\u00e9cimo ser\u00e1 gozo y alegr\u00eda y fiestas alegres para la casa de Jud\u00e1. Amad, pues, la verdad y la paz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aqu\u00ed hay cuatro ayunos establecidos por los jud\u00edos, ninguno de los cuales tiene algo que ver con el plan de Dios. El ayuno del cuarto mes (9 de Tammuz) marc\u00f3 cuando los babilonios entraron en Jerusal\u00e9n; la del quinto mes (9 de Ab), la destrucci\u00f3n del Templo; la del s\u00e9ptimo mes (3 de Tishri), el asesinato de Gedal\u00edas, gobernador de Jud\u00e1; y la del mes d\u00e9cimo (10 de Tebet), el comienzo del sitio babil\u00f3nico de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

En ninguna parte dice Dios que sean malos, que los odie, o que observarlos sea pecado. De hecho, la profec\u00eda en la que aparecen estos ayunos muestra, no solo la aprobaci\u00f3n de Dios para guardarlos, sino tambi\u00e9n que \u00c9l los convertir\u00e1 en fiestas de gozo en lugar de ayunos de tristeza.<\/p>\n

Uno podr\u00eda argumentan: \u00abS\u00ed, pero estos ayunos son solemnes y serios en su prop\u00f3sito, y Dios dif\u00edcilmente podr\u00eda estar disgustado con eso\u00bb. Tal vez sea as\u00ed, pero \u00bfDios est\u00e1 disgustado cuando las personas se divierten regocij\u00e1ndose por Sus bendiciones? \u00a1Dif\u00edcilmente! La profec\u00eda muestra claramente que \u00c9l quiere que nos regocijemos.<\/p>\n

Vamos a dar un paso m\u00e1s: \u00bfDebe el pueblo de Dios proclamar y establecer feriados nacionales?<\/p>\n

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Y Mardoqueo escribi\u00f3 estas cosas y envi\u00f3 cartas a todos los jud\u00edos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, tanto de cerca como de lejos, para establecer entre ellos que deb\u00edan celebrar anualmente los d\u00edas catorce y quince del mes de Adar. . . . [L]os jud\u00edos establecieron e impusieron sobre ellos y sus descendientes y todos los que se unieran a ellos, que sin falta deber\u00edan celebrar estos dos d\u00edas cada a\u00f1o, seg\u00fan las instrucciones escritas y seg\u00fan el tiempo prescrito, que estos d\u00edas deber\u00edan ser recordado y guardado en cada generaci\u00f3n, en cada familia, en cada provincia y en cada ciudad, para que estos d\u00edas de Purim no dejen de observarse entre los jud\u00edos, y su memoria no perezca entre sus descendientes. (Ester 9:20-21, 27-28)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1El contexto explica que celebraban estos d\u00edas con banquetes, regocijos y env\u00edo de regalos unos a otros ya los pobres! Establecieron esta fiesta nacional por su propia autoridad sin ninguna condenaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Juan 10:22-23 muestra a Jes\u00fas caminando en el \u00e1rea del Templo en Jerusal\u00e9n durante la Fiesta de la Dedicaci\u00f3n. Hoy, los jud\u00edos llaman a esta fiesta Hanukkah. Es la celebraci\u00f3n nacional de la nueva dedicaci\u00f3n del Templo por parte de los jud\u00edos al final de la revuelta de los macabeos. Jes\u00fas no da ninguna indicaci\u00f3n de que estaba evitando el d\u00eda y las actividades sociales y espirituales que lo acompa\u00f1an. Si lo hubiera hecho, habr\u00eda evitado el Templo. Los comentaristas no cuestionan si \u00c9l estaba guardando el d\u00eda; concluyen que Su caminar en el Templo tuvo un prop\u00f3sito.<\/p>\n

Adem\u00e1s, cinco de los d\u00edas santos de Dios tienen conexiones directas con eventos significativos en la historia de Israel. Pan sin levadura tiene un v\u00ednculo con la circuncisi\u00f3n de Abraham, la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud en Egipto y el cruce del Mar Rojo. Pentecost\u00e9s conmemora la entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed. Las trompetas parecen estar relacionadas con la liberaci\u00f3n de Jos\u00e9 de la prisi\u00f3n, y Tabern\u00e1culos recuerda la traves\u00eda de cuarenta a\u00f1os de Israel por el desierto.<\/p>\n

Cada naci\u00f3n tiene eventos significativos para su historia y su gente. establecer celebraciones con motivo de ellos para que no caigan en el olvido. Esas cosas unifican a un pueblo y dan sentido de pertenencia al expresar el patrimonio com\u00fan. Nada en la Palabra de Dios indica que seguir este principio es pecaminoso.<\/p>\n

Zacar\u00edas 7:4-6, sin embargo, parece contradecir esto:<\/p>\n

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Entonces la palabra de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos vino a m\u00ed, diciendo: Di a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes: Cuando ayunasteis y os lamentasteis en el quinto y s\u00e9ptimo mes durante aquellos setenta a\u00f1os, \u00bfrealmente ayunasteis por Me—porque \u00bfYo? Cuando comen y cuando beben, \u00bfno comen y beben para ustedes mismos?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto en realidad confirma que Dios permite observancias nacionales. se, pero con la actitud en que los jud\u00edos los observaron. La actitud de los jud\u00edos abus\u00f3 de algo permitido pero no mandado. Dios expresa su desaprobaci\u00f3n de las actitudes \u00e9ticas y espirituales que subyacen a su observancia externa. \u00c9l cuestiona su sinceridad y motivaci\u00f3n durante su ayunos, que debieron ser tiempos de oraci\u00f3n y arrepentimiento, debieron aprovechar el tiempo para recordar los pecados que los hab\u00edan llevado a la esclavitud que hac\u00edan tan necesario llamar a los ayunos. Deber\u00edan haber estado buscando alg\u00fan remanente de esos pecados que a\u00fan resid\u00edan en ellos y arrepentirse de ellos. En Isa\u00edas 58:5, Dios pregunta: \u00ab\u00bfEs un ayuno que yo he escogido?\u00bb Dios est\u00e1 rega\u00f1ando a los jud\u00edos de la misma manera.<\/p>\n

El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias estadounidense<\/p>\n

Un factor que diferencia el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias de Navidad, Semana Santa, Halloween, Viernes Santo, etc., es que es no es parte del plan de salvaci\u00f3n de ninguna religi\u00f3n, ni es demonismo. La Enciclopedia Brit\u00e1nica dice lo siguiente con respecto a la autoridad del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias: \u00abLas fiestas de la cosecha, comunes en las iglesias occidentales desde la Edad Media, tienen una tradici\u00f3n estadounidense distintiva en el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, el cuarto jueves de noviembre\u00bb (15.\u00aa edici\u00f3n, 1979, vol. 4, p. 602).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de distintivo el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias de Estados Unidos?<\/p>\n

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» Aunque tiene similitudes obvias con las celebraciones de acci\u00f3n de gracias de otras personas, no es particularmente religioso.
» No est\u00e1 vinculado a ninguna denominaci\u00f3n de iglesia en particular.
» Deriva su autoridad para celebrarse del estado, no de la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La 11.\u00aa edici\u00f3n de The Encyclopedia Britannica afirma:<\/p>\n

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En los Estados Unidos, el cuarto jueves de noviembre [se] aparta anualmente para acci\u00f3n de gracias por proclamaci\u00f3n del presidente y de los gobernadores de los diversos estados. El d\u00eda se observa con servicios religiosos en las iglesias y, especialmente en Nueva Inglaterra, como una ocasi\u00f3n para la reuni\u00f3n familiar. . . . Durante la Guerra de Independencia, el Congreso Continental design\u00f3 uno o m\u00e1s d\u00edas de acci\u00f3n de gracias cada a\u00f1o, excepto en 1777, recomendando cada vez a los ejecutivos de los distintos estados la observancia de estos d\u00edas en sus estados. El presidente Washington design\u00f3 un d\u00eda de acci\u00f3n de gracias. . . en 1789 y . . . otro en 1795. El presidente Madison, en respuesta a las resoluciones del Congreso, apart\u00f3 un d\u00eda de acci\u00f3n de gracias al final de la Guerra de 1812. . . . El presidente Lincoln design\u00f3 el cuarto jueves de noviembre de 1864, y desde entonces cada presidente ha seguido su ejemplo anualmente. (1911, vol. 26, p. 725)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Constituci\u00f3n de Estados Unidos proh\u00edbe al gobierno establecer una religi\u00f3n en particular. El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, por lo tanto, es gen\u00e9rico, aunque originalmente fue pensado como una expresi\u00f3n sincera de agradecimiento a Dios por la liberaci\u00f3n f\u00edsica que \u00c9l ha dado.<\/p>\n

Preocupaciones sobre el paganismo<\/p>\n

Algunas personas pueden estar preocupado porque algunos aspectos de su celebraci\u00f3n parecen haber surgido de modelos europeos m\u00e1s antiguos o incluso de antiguas pr\u00e1cticas paganas. Examinemos algunos principios y consideremos algunas cosas que sabemos que son verdaderas.<\/p>\n

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Por lo tanto, en cuanto a comer cosas ofrecidas a los \u00eddolos, sabemos que un \u00eddolo no es nada en el mundo, y que no hay otro Dios sino uno. Porque aun si hay los llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos se\u00f1ores), sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros para \u00c9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien vivimos. Sin embargo, no existe en todos ese conocimiento; porque algunos, con conciencia del \u00eddolo, hasta ahora lo comen como cosa ofrecida a un \u00eddolo; y su conciencia, siendo d\u00e9bil, est\u00e1 contaminada. Pero la comida no nos recomienda a Dios; porque ni si comemos somos mejores, ni si no comemos somos peores. (I Corintios 8:4-8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfC\u00f3mo se aplica esto al D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias? Es una fiesta nacional con d\u00e9biles tintes religiosos, pero a diferencia de la Navidad y la Semana Santa, no forma parte de ninguna f\u00f3rmula de salvaci\u00f3n. No honra ni venera a ning\u00fan individuo como Santa Claus o Nimrod. Ni siquiera honra directamente a nuestro Salvador, Jesucristo. Su aspecto religioso es simplemente honrar a Dios como una generalidad, no espec\u00edficamente. El enfoque espec\u00edfico de la observancia de cada persona se deja enteramente al individuo. As\u00ed, para unos es un d\u00eda de fiesta glotona y deportes; para otro, un tiempo de reuni\u00f3n familiar; por otro, enteramente religioso; y para otros, combinaciones de las anteriores.<\/p>\n

Si limit\u00e1ramos nuestra pr\u00e1ctica religiosa solo a aquellas cosas que no ten\u00edan similitudes con el paganismo, podr\u00edamos practicar muy poco con una conciencia totalmente limpia. Satan\u00e1s, conociendo el prop\u00f3sito y el plan de Dios, ha falsificado pr\u00e1cticamente todos los aspectos importantes de la pr\u00e1ctica religiosa adecuada. Cualquier lector de Las dos Babilonias o La rama dorada o El gran enga\u00f1o de Satan\u00e1s lo sabe. En muchos casos, Satan\u00e1s instituy\u00f3 su doctrina y pr\u00e1ctica mucho antes que Dios, haciendo parecer que el cristianismo se deriva de antiguas costumbres paganas.<\/p>\n

Por lo tanto, con el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, ni siquiera estamos tratando con los principios de estos vers\u00edculos. cubrir. Lo que Dios proh\u00edbe es observar festivales paganos y adorar \u00eddolos que pretenden ser sustitutos deliberados de la adoraci\u00f3n verdadera o que definen falsamente Su naturaleza. Hacer esto equivaldr\u00eda al pecado de Israel con el becerro de oro (\u00c9xodo 32).<\/p>\n

Este pasaje responde a la pregunta de si uno puede comer algo que normalmente tambi\u00e9n se sacrificaba como parte de los paganos. ; fiesta de la cosecha. Si el \u00eddolo no es nada, entonces seguramente la comida es a\u00fan menos importante. As\u00ed que la respuesta se vuelve obvia. La \u00fanica condici\u00f3n ser\u00eda si la conciencia de otro se ofender\u00eda por lo que uno hace.<\/p>\n

Dar gracias es algo que Dios espera, de hecho requiere, de Su pueblo. La clave es si las gracias se dan a \u00c9l oa los demonios. El uno es la verdad y conduce a una mayor verdad y libertad. La otra es la idolatr\u00eda y conduce a una mayor esclavitud y muerte.<\/p>\n

\u00abDad gracias en todo\u00bb<\/p>\n

I Tesalonicenses 5:16-18 se encuentra dentro de una serie de exhortaciones a realizar ciertos servicios para Dios y el hombre que son responsabilidad de todos los cristianos. Pablo escribe: \u00abEstad siempre gozosos, orad sin cesar, dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada traduce el vers\u00edculo 18, \u00abDad gracias en toda circunstancia porque esta es la voluntad de Dios\u00bb. El acto de acci\u00f3n de gracias es una parte tan importante de la vida cristiana como la oraci\u00f3n. Nuestro gozo, oraciones y acciones de gracias no deben fluctuar con nuestras circunstancias o sentimientos.<\/p>\n

Dios no es un monstruo ego\u00edsta que se alimenta de nuestra devoci\u00f3n adoradora. \u00c9l es amor. Lo que \u00c9l nos ordena hacer o nos permite experimentar es para nuestro bien. Aunque sin duda habr\u00e1 puntos bajos durante las pruebas dif\u00edciles, el cristianismo debe ser una experiencia estimulante. Si lo es o no, con frecuencia depende de nuestra perspectiva, nuestro punto de vista con respecto a Dios, y nuestras circunstancias. Si tenemos una verdadera perspectiva de Dios, entonces le debemos acci\u00f3n de gracias por Su cuidado vigilante y la liberaci\u00f3n que ha prometido darnos.<\/p>\n

Aunque 1 Tesalonicenses 5:16-18 no se aplica directamente a Acci\u00f3n de Gracias Day, sin duda se aplica en general porque la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias debe incluir al menos meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n reflexivas para revisar el bienestar material de uno durante el a\u00f1o anterior. Sin esto, pierde su valor para el cristiano en su relaci\u00f3n con Dios. Se convierte en nada m\u00e1s que un fest\u00edn autoindulgente y muy posiblemente glot\u00f3n.<\/p>\n

Un proverbio chino dice: \u00abSi uno mira al sol, todas las sombras quedan atr\u00e1s\u00bb. En un sentido literal, esto es cierto y obvio. Metaf\u00f3ricamente, no es tan obvio. El sol puede representar el lado positivo de las cosas, o puede ser nuestro objetivo. Las sombras representan problemas y pruebas, el lado negativo de las circunstancias. Somos lo suficientemente realistas para saber que a donde vamos, van las sombras. Sabemos que est\u00e1n ah\u00ed, pero como est\u00e1n atr\u00e1s, no los enfocamos. Sin embargo, si le damos la espalda al sol y nos enfocamos en las sombras, estas tienen una forma de abrumarnos, haci\u00e9ndonos perder nuestro incentivo para tener \u00e9xito.<\/p>\n

En otro sentido, el sol es la fuente de luz. . La luz revela la forma y la forma verdaderas de los objetos para que podamos verlos tal como son y d\u00f3nde est\u00e1n. Dios usa la luz para simbolizar la verdad, y Su Palabra es verdad (Juan 17:17). Su verdad nos dar\u00e1 una perspectiva clara y verdadera de los acontecimientos de la vida. Debido a que la fe en Dios proviene de Su Palabra (Romanos 10:17), tenderemos a tener una perspectiva positiva, realista y esperanzada de la vida.<\/p>\n

Si miramos conscientemente a Dios y relacionamos nuestras experiencias con A \u00c9l, que se preocupa infinitamente por el resultado de nuestras vidas, entonces veremos mucho que agradecerle. Aunque a\u00fan seremos realistas conscientes de las dificultades que enfrentaremos, poseeremos una perspectiva optimista de la vida que no nos permitir\u00e1 desanimarnos por mucho tiempo. Dios es amor, y nosotros somos sus hijos. \u201cA los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d (Romanos 8:28). Por lo tanto, si se usan correctamente, la enfermedad y la salud, la prosperidad y la adversidad, trabajar\u00e1n para nuestro beneficio. El uso correcto comienza con tener el punto de vista correcto dentro de la circunstancia. Dios nos ha dado el punto de vista correcto. Por lo tanto, podemos estar agradecidos.<\/p>\n

Cu\u00e1n agradecidos estamos est\u00e1 indisolublemente ligado a cu\u00e1n real es Dios y Su prop\u00f3sito para nosotros. Si \u00c9l es real para nosotros, veremos evidencia concreta de Su obra a favor de Su prop\u00f3sito en el mundo, en la iglesia, en nuestras vidas y en los dem\u00e1s. vive. Dar gracias es una respuesta al reconocimiento de lo que Dios es, lo que nos ha mostrado de s\u00ed mismo y lo que ha hecho por nosotros y por los dem\u00e1s. Si no estamos dando gracias, es porque no reconocemos o nos negamos a reconocer estas cosas. Entonces, los llamados a dar gracias son exhortaciones a reconocer estos elementos conscientemente.<\/p>\n

La verdadera adoraci\u00f3n a Dios<\/p>\n

Juan 4:23-24 agrega un elemento valioso a nuestra comprensi\u00f3n de esto:<\/p>\n

\n

Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu, y aquellos que lo adoran deben adorarlo en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias estadounidense no est\u00e1 autom\u00e1tica y arbitrariamente en la \u00ablista negra\u00bb de Dios. Es una observancia cuya belleza est\u00e1 en los ojos, el coraz\u00f3n o la mente del espectador.<\/p>\n

Dios dice que debemos adorarle en esp\u00edritu y en verdad. La mujer y Jes\u00fas discut\u00edan los m\u00e9ritos de su adoraci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l era mejor, el monte Gerizim o el monte Si\u00f3n? Jes\u00fas, despu\u00e9s de confirmar la posici\u00f3n \u00fanica de los jud\u00edos en el plan de Dios, le dice a la mujer que los samaritanos; la adoraci\u00f3n era deficiente. Fue ignorante porque rechazaron todo el Antiguo Testamento excepto el Pentateuco, y sus antepasados fueron culpables de sincretizar lo que ten\u00edan de verdad con formas de culto tra\u00eddas de su patria ancestral.<\/p>\n

Entonces hace la afirmaci\u00f3n que aqu\u00ed aplica. . Dios es esp\u00edritu, y sus adoradores deben adorarlo en esp\u00edritu y en verdad. Al ser esp\u00edritu, Dios no se limita a las cosas materiales, por lo que los \u00eddolos son totalmente irrelevantes como ayudas para la adoraci\u00f3n. Siendo esp\u00edritu, Dios no est\u00e1 confinado a lugares, por lo que incluso Jerusal\u00e9n es irrelevante como lugar de culto. \u00a1Su Esp\u00edritu impregna todo el universo (Salmo 139)! Siendo esp\u00edritu y un Dios con prop\u00f3sito, \u00c9l se complace solo con lo que se parece a \u00c9l. Por lo tanto, la adoraci\u00f3n debe ser de naturaleza espiritual. La esencia de la verdadera adoraci\u00f3n a Dios debe ser en Sus t\u00e9rminos y de acuerdo con Su naturaleza. Debe brotar de un coraz\u00f3n devoto y conocedor bajo la influencia de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Lo que Dios busca en aquellos que lo adoran es una demostraci\u00f3n en sus vidas de los frutos de Su Esp\u00edritu. Amor a \u00c9l y a los hermanos, alegr\u00eda de vivir, paz a trav\u00e9s de la seguridad de vivir por la fe y lealtad fiel en guardar los mandamientos de Dios. El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias no ocurre en el vac\u00edo. Para observarlo correctamente, tenemos que vincularlo directamente a nuestra vida cotidiana. Para que sea verdaderamente aceptable, no puede ser solo un asunto de una vez al a\u00f1o cuando de repente recordamos a Dios porque alguien en el gobierno nos ha refrescado la memoria.<\/p>\n

Ingratitud<\/p>\n

El principal problema con el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias no es que sea pagano. Como ense\u00f1a Zacar\u00edas 7, como naci\u00f3n, hemos abusado de un principio correcto hasta que ya no se mantiene en el esp\u00edritu y la verdad de su intenci\u00f3n nacional original, y mucho menos como una ofrenda aceptable verdaderamente piadosa. El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias es v\u00edctima del declive espiritual general del pueblo y de su p\u00e9rdida de la verdad y el respeto por el Dios de la creaci\u00f3n. Pablo escribe en II Timoteo 3:1-2 (\u00e9nfasis nuestro):<\/p>\n

\n

Pero debes saber esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos, porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero. , jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abAcci\u00f3n de Gracias\u00bb significa pr\u00e1cticamente lo mismo en hebreo, griego e ingl\u00e9s: un reconocimiento sincero y alegre de los favores que otros nos otorgan. Esto es especialmente interesante porque implica pensar conscientemente en una circunstancia que hace que uno sienta una sensaci\u00f3n de obligaci\u00f3n. El \u00abgracias\u00bb en ingl\u00e9s proviene de la misma ra\u00edz que \u00abpensar\u00bb. Su ra\u00edz indoeuropea es tong, cuyo significado b\u00e1sico es \u00absaber o formar en la mente, mirar o considerar; determinar al reflexionar\u00bb. Agradecer implica pensar. Espiritualmente, es buscar conscientemente el bien con Dios a la vista.<\/p>\n

Algunos dicen que la ingratitud es el pecado m\u00e1s com\u00fan. II Timoteo 3:2 muestra que es un sello distintivo de las generaciones del tiempo del fin no considerar o reflexionar profundamente sobre la parte de Dios en nuestra paz, prosperidad y libertades. Esta es una pr\u00e1ctica que debemos desarrollar ejercit\u00e1ndola a diario.<\/p>\n

La palabra griega traducida ingrato, significa \u00abrehusar reconocer deudas; sentirse con derecho a los servicios y estar libre de obligaciones\u00bb. \u00bb La actitud estadounidense no es ignorar a Dios, sino m\u00e1s bien no recordar el bien que \u00c9l ha hecho. Nos hemos vuelto indiferentes en relacionar las bendiciones con Dios, y \u00c9l nos llama a revertir esto en nuestras vidas. Esta adoraci\u00f3n correcta de \u00c9l requiere un verdadero conocimiento de \u00c9l, guardar Sus mandamientos y una comunicaci\u00f3n constante con \u00c9l en oraci\u00f3n y estudio para que realmente lleguemos a conocerlo. Entonces podremos estar verdaderamente agradecidos a diario.<\/p>\n

El Salmo 10:4 dice del imp\u00edo: \u00abEl imp\u00edo con su rostro orgulloso no busca a Dios; Dios no est\u00e1 en ninguno de sus pensamientos\u00bb. Esto nunca le suceder\u00eda a una persona piadosa. Est\u00e1 buscando a Dios y pensando en \u00c9l casi constantemente porque quiere honrarlo y glorificarlo con cada palabra y obra. As\u00ed, constantemente relaciona los acontecimientos de su vida personal con Dios porque est\u00e1 viviendo por fe. Cuando se supone que la naci\u00f3n debe dar gracias, como en el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, \u00e9l es consciente de los acontecimientos de la vida y la historia de su naci\u00f3n y puede ver c\u00f3mo Dios ha intervenido, provisto, luchado y liberado.<\/p>\n

El sacrificio de la alabanza<\/p>\n

La acci\u00f3n de gracias surge de la gratitud y, a su vez, produce alabanza. Alabanza significa \u00abvalorar o precio, por lo tanto, expresar un juicio favorable de\u00bb. Juzgar requiere pensar, evaluar. Por lo tanto, la alabanza es la expresi\u00f3n gozosa de la gratitud reflexiva y la acci\u00f3n de gracias por la bendici\u00f3n, la ayuda o los favores otorgados. Todo esto tiene su base en el pensamiento dirigido hacia Dios. A menos que la mente se ejercite diariamente en esto, no tendr\u00e1 el h\u00e1bito de pensar en Dios en relaci\u00f3n con las bendiciones. Estar\u00e1 virtualmente vac\u00edo de pensamientos de gratitud, gratitud y alabanza cuando llegue la fiesta nacional.<\/p>\n

Hebreos 13:15 dice: \u00abOfrezcamos, pues, continuamente por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, , fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre\u00bb. La Biblia vincula el agradecimiento y la alabanza tan estrechamente que casi parecen ser la misma cosa. No lo son, pero est\u00e1n estrechamente relacionados. La raz\u00f3n por la que a menudo aparecen juntos es que la alabanza surge de la acci\u00f3n de gracias. El proceso va desde estar agradecido con Dios hasta ensalzarlo, alabar, encomiar y aclamarlo por Sus obras, prop\u00f3sito y naturaleza.<\/p>\n

Observe que Pablo los describe como un sacrificio, dando algo preciado por el bien de Dios. bien de otro. Debemos dedicar tiempo, energ\u00eda y esfuerzo a pensar, agradecer y alabar a Dios por el bien que ha hecho. Podr\u00edamos haber usado este tiempo, energ\u00eda y esfuerzo en nosotros mismos o haberlo dado por sentado como un derecho o privilegio. Quiz\u00e1s esto magnifica lo que est\u00e1 mal con el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias en Estados Unidos. Aunque no son paganos, los estadounidenses todav\u00eda no lo guardan en honor de Dios, como lo demuestra su conducta. Por lo tanto, es una c\u00e1scara hueca de lo que podr\u00eda ser y deber\u00eda ser para nosotros.<\/p>\n

David brinda un excelente consejo para los hijos de Dios con respecto a esta festividad:<\/p>\n

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Bendice al SE\u00d1OR , oh alma m\u00eda; y todo lo que est\u00e1 dentro de m\u00ed, bendiga Su santo nombre! Bendice, oh alma m\u00eda, a Jehov\u00e1, y no olvides todos sus beneficios: el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades, el que redime tu vida de la destrucci\u00f3n, el que te corona de misericordia y de tiernas misericordias, el que sacia de bienes tu boca. , para que tu juventud se renueve como la del \u00e1guila. (Salmo 103:1-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias en Estados Unidos se ha convertido en una parodia, casi en una burla, pero no hay raz\u00f3n por la que no podamos observarlo en su mejor prop\u00f3sito y esp\u00edritu. Aunque otros pueden centrarse en las cosas equivocadas (fiestas, comida y entretenimiento), podemos convertirlo en una verdadera acci\u00f3n de gracias a Dios, realzada por una buena comida en compa\u00f1\u00eda de familiares y amigos, especialmente aquellos de mente espiritual af\u00edn.<\/p>\n

No permitamos que el Dios de la creaci\u00f3n, nuestro Salvador, Proveedor, Sanador, Aquel que prueba nuestros corazones y nos da una gran esperanza, Su Esp\u00edritu y la verdad, se aleje de nuestras mentes en ning\u00fan momento. Entonces podemos relacionarnos apropiadamente y dar gracias por todas las cosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por John W. Ritenbaugh Forerunner, "Personal" 10 de noviembre de 2021 El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias ha sido llamado el m\u00e1s estadounidense de todos los d\u00edas festivos. Sin embargo, incluso una b\u00fasqueda superficial en su historia revela muchos antecedentes que se originaron, o al menos se celebraron, en otros pa\u00edses. Por lo tanto, no … Continuar leyendo \u00ab\u00bfAcci\u00f3n de gracias o autocomplacencia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39692","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39692\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}