{"id":39694,"date":"2022-09-22T10:52:37","date_gmt":"2022-09-22T15:52:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ceguera-espiritual-primera-parte-el-dios-de-este-mundo\/"},"modified":"2022-09-22T10:52:37","modified_gmt":"2022-09-22T15:52:37","slug":"ceguera-espiritual-primera-parte-el-dios-de-este-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ceguera-espiritual-primera-parte-el-dios-de-este-mundo\/","title":{"rendered":"Ceguera espiritual (Primera parte): El Dios de este mundo"},"content":{"rendered":"

por David C. Grabbe
Forerunner<\/em>, "Prophecy Watch," 1 de diciembre de 2021 <\/h3>\n

2021-12-01 <\/p>\n

Dios cre\u00f3 a los seres humanos a su propia imagen (G\u00e9nesis 1:26). Si bien nuestros cuerpos se asemejan f\u00edsicamente a las descripciones de Dios dadas en las Escrituras, Su mayor prop\u00f3sito es formar la imagen de Su car\u00e1cter en nosotros. Sin embargo, la naturaleza humana se inclina hacia la creaci\u00f3n de Dios a su propia imagen.<\/p>\n

Dependiendo de los antecedentes y la experiencia, las personas se identificar\u00e1n con algunos de los atributos y acciones de Dios, mientras que otros aspectos de Su naturaleza pueden parecerles extra\u00f1os. Algunos que crecieron en un entorno donde se enfatizaba demasiado el juicio de Dios pueden tener dificultades para aceptar el amor de Dios por ellos, lo que hace que una relaci\u00f3n con \u00c9l sea un desaf\u00edo. Por el contrario, aquellos que han vivido con recordatorios constantes de la gracia y el amor de Dios pueden retorcerse ante los pasajes b\u00edblicos relacionados con la apostas\u00eda, el castigo eterno y las altas normas de Dios.<\/p>\n

Por encima de tales prejuicios personales se encuentran vers\u00edculos como Isa\u00edas. 45:7, que proclaman que nuestros conceptos de \u00c9l de ninguna manera constri\u00f1en a Dios: \u201cYo formo la luz y creo las tinieblas, Yo hago la paz y creo la calamidad; Yo, el SE\u00d1OR, hago todas estas cosas\u201d. Adorar a Dios “en esp\u00edritu y en verdad” (Juan 4:24) requiere que refinamos continuamente nuestro concepto de \u00c9l en base a lo que ense\u00f1an las Escrituras, lo que a veces requiere desafiar nuestras ideas preconcebidas.<\/p>\n

Debido a esta realidad, las acciones de Dios a veces nos hacen sentir inc\u00f3modos. . Cuando un hecho registrado o un atributo de Dios no se ajusta a nuestras ideas, tendemos a pasar r\u00e1pidamente esos pasajes desconcertantes en lugar de permitir que la santa y pura Palabra de Dios moldee nuestras mentes.<\/p>\n

Un acto de Dios que puede parecer imp\u00edo es que \u00c9l ciega. M\u00e1s precisamente, Dios ejerce soberan\u00eda tanto sobre la vista f\u00edsica como sobre la espiritual, es decir, el entendimiento. A veces, quita la vista literal o metaf\u00f3rica mientras cumple su prop\u00f3sito.<\/p>\n

Ejemplos b\u00edblicos de ceguera<\/p>\n

La primera menci\u00f3n b\u00edblica de la ceguera implica la restricci\u00f3n de la vista f\u00edsica, pero en el ambiente en cuesti\u00f3n, la visi\u00f3n espiritual tambi\u00e9n est\u00e1 ausente:<\/p>\n

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Pero los [\u00e1ngeles] extendieron sus manos y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y hirieron de ceguera a los hombres que estaban a la entrada de la casa, tanto a los peque\u00f1os como a los grandes, de modo que se cansaron de encontrar la puerta. (G\u00e9nesis 19:10-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En este caso, los sodomitas violentos, decididos a asaltar sexualmente a Lot y sus invitados ang\u00e9licos, fueron cegados f\u00edsicamente. Dios us\u00f3 a los dos \u00e1ngeles que hab\u00eda enviado para liberar a Lot como instrumentos para quitarles la vista a los hombres.<\/p>\n

Los \u00e1ngeles no son los \u00fanicos siervos de Dios usados para cegar a los que se le oponen. En ocasiones, Sus siervos humanos han orado para que retenga la vista de los enemigos, y \u00c9l ha respondido. Por ejemplo, Eliseo le pidi\u00f3 a Dios que cegara al ej\u00e9rcito sirio, y lo hizo temporalmente (II Reyes 6:18-20). En Hechos 13:11, Pablo pidi\u00f3 a Dios que cegara a Elimas el hechicero por un tiempo, lo cual hizo. Es famoso que Cristo mismo dej\u00f3 ciego a Pablo en el camino a Damasco, y la ceguera temporal del ap\u00f3stol retrat\u00f3 poderosamente la ceguera espiritual en la que camin\u00f3 hasta ese punto (Hechos 9:3-9).<\/p>\n

\u00c9xodo 4 :11 subraya la soberan\u00eda de Dios sobre las capacidades f\u00edsicas y espirituales del ser humano: \u201cY dijo Jehov\u00e1 a [Mois\u00e9s]: \u00bfQui\u00e9n ha dado la boca al hombre? \u00bfO qui\u00e9n hace al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? \u00bfNo tengo yo, el SE\u00d1OR?”<\/p>\n

Al responder a Mois\u00e9s’ resistencia a Su llamado al servicio, Dios declara que \u00c9l es responsable de los \u00f3rganos que funcionan y de los que no. Cualesquiera que fueran las dificultades del habla que ten\u00eda Mois\u00e9s, estaban enteramente en las manos de Dios. Mois\u00e9s hab\u00eda afirmado que era “tardo en el habla” y si es as\u00ed, Dios afirma ser la fuente de ese impedimento y tambi\u00e9n la posible soluci\u00f3n. Un problema tan peque\u00f1o no podr\u00eda impedir la capacidad de Dios para obrar a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n

Del mismo modo, si uno ve o es ciego, est\u00e1 en las manos de Dios. Aunque aqu\u00ed Dios se refiere directamente a las capacidades f\u00edsicas, Su soberan\u00eda ciertamente se extiende tambi\u00e9n a las espirituales. \u00c9l gobierna la capacidad de la humanidad para ver (y o\u00edr) espiritualmente. Como observa Salom\u00f3n en Proverbios 25:2, \u00abLa gloria de Dios es encubrir un asunto\u00bb.<\/p>\n

Incomprensi\u00f3n espiritual<\/p>\n

Juan 9 registra la curaci\u00f3n del hombre por parte de Cristo. ciego de nacimiento, y la historia ense\u00f1a que la ceguera puede ser el resultado del pecado, pero en otras ocasiones, la ceguera sucede porque Dios la ha dispuesto para otro prop\u00f3sito que \u00c9l est\u00e1 realizando. Este principio se aplica tanto a la ceguera f\u00edsica como a la espiritual.<\/p>\n

Como parte de la advertencia de Dios a los israelitas contra el pecado, \u00c9l promete entorpecer su capacidad de entender, razonar y pensar las cosas:<\/p>\n

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Jehov\u00e1 te herir\u00e1 con locura y ceguera y confusi\u00f3n de coraz\u00f3n. Y palpar\u00e1s a mediod\u00eda, como palpa el ciego en la oscuridad; no prosperar\u00e1s en tus caminos; solamente ser\u00e9is oprimidos y saqueados continuamente, y nadie os salvar\u00e1. (Deuteronomio 28:28-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios promete locura, ceguera y confusi\u00f3n de coraz\u00f3n por desobedecer Su voz y no observar Sus mandamientos y estatutos cuidadosamente (Deuteronomio 28:15). Esta maldici\u00f3n muestra el otro lado del principio, que el entendimiento viene con seguir Sus mandamientos (Salmo 111:10). Por el contrario, quebrantar los mandamientos destruye el entendimiento.<\/p>\n

Las maldiciones f\u00edsicas en Deuteronomio 28 son bastante dolorosas, pero la ceguera mental en el vers\u00edculo 28 crea una situaci\u00f3n terrible. En medio de las otras maldiciones, una persona puede al menos analizar lo que est\u00e1 sucediendo y tal vez encontrar una manera de lidiar con eso. Pero esta ceguera, la incapacidad de discernir racionalmente, \u00a1hace que la situaci\u00f3n de la persona sea mucho peor! Ni siquiera puede entender lo que est\u00e1 ocurriendo, y mucho menos identificar una soluci\u00f3n real como el arrepentimiento y el regreso a Dios.<\/p>\n

Las naciones de Israel est\u00e1n sufriendo bastantes maldiciones en este momento, pero porque est\u00e1n ciegos a la causa. -y-efecto, hay poco, si es que hay alguno, pensamiento de que la inmoralidad nacional es la causa de sus problemas. A los que Dios maldice con \u00ablocura y ceguera y confusi\u00f3n de coraz\u00f3n\u00bb solo pueden buscar soluciones a tientas, y las que eligen no pueden funcionar porque excluyen a Dios.<\/p>\n

La voluntad de Dios de quitar el entendimiento y la sabidur\u00eda hace que muchos se sientan inc\u00f3modos. Ellos no creen que \u00c9l realmente har\u00eda tal cosa. No creen que \u00c9l quiera decir lo que dice.<\/p>\n

Algunas personas tienen una incredulidad similar y relacionada con respecto a la dispersi\u00f3n, otra maldici\u00f3n de Dios (Lev\u00edtico 26:33; Deuteronomio 4:27; 28:64). Dios dispers\u00f3 al pueblo postdiluviano en la Torre de Babel debido a su rebeli\u00f3n contra \u00c9l (G\u00e9nesis 11:8-9). Asimismo dispers\u00f3 a los hijos de Israel por la misma raz\u00f3n, tal como lo hab\u00eda prometido (Deuteronomio 30:3; I Reyes 14:15; Salmo 44:11; 92:9; Jerem\u00edas 9:16; etc.).<\/p>\n

La iglesia de Dios moderna tambi\u00e9n ha sufrido dispersi\u00f3n, sin embargo, muchos han llegado a la conclusi\u00f3n de que Satan\u00e1s la dispers\u00f3 debido a su incomodidad con Dios actuando de esta manera. Asignar la culpa a Satan\u00e1s puede proporcionar una medida de consuelo, ya que si Satan\u00e1s fuera el principal impulsor, todos los miembros ser\u00edan v\u00edctimas de Satan\u00e1s. Sin embargo, una implicaci\u00f3n no declarada de esta noci\u00f3n es que Satan\u00e1s de alguna manera se burl\u00f3 o super\u00f3 a Dios.<\/p>\n

Sin embargo, es Dios quien promete y reclama la dispersi\u00f3n. Debido a Su soberan\u00eda, \u00c9l es el \u00fanico que puede provocar lo que le sucedi\u00f3 a Babel, a Israel ya Su iglesia. Por otro lado, Satan\u00e1s solo puede hacer lo que \u00c9l le permite hacer (ver, por ejemplo, Job 1:6-12; 2:1-7).<\/p>\n

\u00bfCreemos que Dios responder\u00e1 hoy? a la inmoralidad, la presunci\u00f3n y la negligencia espiritual como lo hizo en el pasado? Cierto, el castigo de Dios a Sus santos es de una calidad diferente a Su castigo a Israel, pero el principio de causa y efecto no ha desaparecido. El esparcimiento de la iglesia por parte de Dios difiere del de Israel en que ha sido organizativo en lugar de geogr\u00e1fico y catastr\u00f3fico. Sin embargo, todav\u00eda estamos dispersos porque Dios es fiel a Su Palabra. En lugar de ser inmune al castigo de Dios, la iglesia es a\u00fan m\u00e1s responsable debido a su posici\u00f3n privilegiada (ver Lucas 12:48; tambi\u00e9n el principio en Am\u00f3s 3:2).<\/p>\n

La dispersi\u00f3n se relaciona con cegar en que ilustra por qu\u00e9 es tan cr\u00edtico tener un concepto correcto de Dios para que podamos reconocer las acciones respectivas de Dios y Satan\u00e1s. Las acciones de Dios no siempre coinciden con nuestras suposiciones. Dice que causar\u00e1 locura, ceguera y confusi\u00f3n de coraz\u00f3n cuando su pueblo ande en contra de su camino. Podr\u00edamos pensar que Satan\u00e1s ser\u00eda la fuente de estas obras, \u00a1pero Dios reclama la responsabilidad por ellas!<\/p>\n

La prerrogativa de Dios de cegar<\/p>\n

El Nuevo Testamento tambi\u00e9n demuestra la voluntad de Dios de cegar la mente. Como se mencion\u00f3 anteriormente, Juan 9 contiene la historia del ciego de nacimiento. Despu\u00e9s de sanar al hombre, Jes\u00fas dice: \u00abPara juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados\u00bb. (Juan 9:39). Los fariseos y otros l\u00edderes jud\u00edos estaban seguros de que pod\u00edan ver, pero Jes\u00fas declara que parte de Su ministerio era cegar a algunos mientras abr\u00eda los ojos de otros.<\/p>\n

Juan reclama para Jes\u00fas la misma prerrogativa en Juan 12:37, 39-40:<\/p>\n

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Pero aunque hab\u00eda hecho tantas se\u00f1ales delante de ellos, no cre\u00edan en \u00e9l. . .. Por tanto, no pod\u00edan creer, porque Isa\u00edas dijo otra vez: \u201c\u00c9l ha cegado sus ojos y endurecido su coraz\u00f3n, para que no vean con sus ojos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Despu\u00e9s de tres a\u00f1os y medio e innumerables milagros, los jud\u00edos mantuvieron un alto nivel de incredulidad, particularmente entre los l\u00edderes religiosos. \u00a1Observe que la fuente de su duda era Dios mismo! La profec\u00eda de Isa\u00edas dice que les hab\u00eda cegado los ojos y hab\u00eda endurecido sus corazones. La raz\u00f3n de esto es que si se volvieran a \u00c9l, \u00c9l los sanar\u00eda, lo que tambi\u00e9n puede parecernos extra\u00f1o si asumimos que siempre es Su voluntad sanar.<\/p>\n

Quiz\u00e1s Sus acciones parezcan crueles o mezquinas. -en\u00e9rgico para nosotros, pero este pasaje muestra que no era Su voluntad sanar a la naci\u00f3n en ese momento (ver tambi\u00e9n Mateo 13:11-15). El pueblo a\u00fan estaba desobedeciendo Sus mandamientos y estatutos y, por lo tanto, a\u00fan bajo una maldici\u00f3n. Sanarlos sin arrepentimiento recompensar\u00eda su maldad. \u00a1La maldici\u00f3n de ceguera de Dios fue tan efectiva que, aunque Jes\u00fas los declar\u00f3 ciegos, estaban seguros de que ve\u00edan claramente (Juan 9:40)! Ni siquiera ten\u00edan raz\u00f3n para considerar el arrepentimiento y, por lo tanto, la ceguera y otras maldiciones continuaron.<\/p>\n

En su carta a los cristianos romanos, el ap\u00f3stol Pablo explica m\u00e1s acerca de la condici\u00f3n de ceguera de Israel:<\/p>\n

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\u00bfEntonces qu\u00e9? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los elegidos la han alcanzado, y los dem\u00e1s fueron cegados. Tal como est\u00e1 escrito: \u00abDios les ha dado un esp\u00edritu de estupor, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy\u00bb. Y David dice: \u201cSea su mesa convertida en lazo y red, en tropezadero y en paga para ellos. Que se oscurezcan sus ojos, para que no vean, e incl\u00ednense siempre las espaldas.\u201d . . . Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n: que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles (Romanos 11:7). -10, 25; \u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pablo explica la raz\u00f3n fundamental por la cual Dios est\u00e1 cegando actualmente a Israel: Dios est\u00e1 trabajando con los elegidos de una manera en la que todav\u00eda no est\u00e1 trabajando con Israel. . As\u00ed, ha cegado a Israel hasta llamar a aquellos gentiles que ha determinado convertir. Israel fue desobediente, por lo que \u00c9l la dispers\u00f3 y la ceg\u00f3, con la intenci\u00f3n de reunirla y restaurar su entendimiento en el futuro. Entonces ella reconocer\u00e1 a su Salvador y aprender\u00e1 lo que realmente implica una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

El Dios de esta era<\/p>\n

El siguiente pasaje, II Corintios 4:3-4, se cita com\u00fanmente con poca consideraci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9n est\u00e1 realmente describiendo:<\/p>\n

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Pero incluso si nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado para aquellos que se pierden, cuyas mentes el dios de este siglo ha cegado, que no no crean, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Considerando los vers\u00edculos y principios que ya hemos visto, \u00bfqui\u00e9nes este cegamiento? Debido a que los traductores usan una g min\u00fascula, asumimos que Satan\u00e1s recibe el t\u00edtulo de “dios de esta era” o \u00abdios de este mundo\u00bb. Pero, \u00bfpodr\u00eda ser este otro caso de identidad equivocada?<\/p>\n

En una nota t\u00e9cnica, muchas traducciones usan la frase “dios de este mundo” pero la NKJV es m\u00e1s precisa con su interpretaci\u00f3n de \u00abdios de esta era\u00bb. La palabra es aion, que se refiere m\u00e1s al tiempo (por ejemplo, “e\u00f3n” o “edad”) que al lugar.<\/p>\n

Hemos visto escrituras claras y definitivas en las que Dios declara que \u00c9l cegar\u00e1 y que \u00c9l ha cegado. La Biblia contiene escrituras adicionales sobre la ceguera, as\u00ed como sobre los ojos cerrados, que muestran consistentemente que el Dios verdadero cierra y abre los ojos (ver Deuteronomio 29:4; Job 17:4; Mateo 11:25-26; Lucas 10: 21; 19:41-42). \u00c9l ciega, y tambi\u00e9n cura la ceguera que \u00c9l ha causado o que los hombres han elegido. Pero en ning\u00fan otro lugar de las Escrituras se dice que Satan\u00e1s ciega o se muestra cegando o cerrando los ojos. Si II Corintios 4:4 se trata de Satan\u00e1s, es una anomal\u00eda significativa.<\/p>\n

En lugar de cegar, Satan\u00e1s enga\u00f1a. \u00c9l trabaja para distorsionar la visi\u00f3n (en lugar de quit\u00e1rsela) para influenciar a las personas a pecar, pero la Biblia nunca lo muestra abriendo o cerrando los ojos, f\u00edsica o metaf\u00f3ricamente. Algunos pueden argumentar que esta es una distinci\u00f3n sin diferencia. Sin embargo, enga\u00f1ar y cegar son ciertamente distintivos. Los enga\u00f1os de Satan\u00e1s son oposiciones activas a la verdad, mientras que el cegamiento de Dios suele ser un estado temporal en el que \u00c9l elige retener la comprensi\u00f3n completa. Dios encarna la verdad, pero no da toda la verdad de una vez. No tiene ninguna obligaci\u00f3n de hacerlo. \u00c9l ciega, ya sea temporalmente o para juicio, pero Satan\u00e1s se opone activamente y distorsiona la verdad.<\/p>\n

Adem\u00e1s de que Dios ciega a los hombres, numerosos vers\u00edculos muestran que las personas pueden cegarse a s\u00ed mismas, como examinar\u00e1 la Tercera Parte. Como todos hemos experimentado, la verdad puede ser inc\u00f3moda, y si no nos dedicamos resueltamente a ella, cerraremos los ojos a aquellas partes a las que no queremos someternos.<\/p>\n

II Tesalonicenses 2: 10-11 habla de los que carecen de amor a la verdad y Dios les env\u00eda un fuerte enga\u00f1o. En otras palabras, estas personas prefieren un estado de ceguera, y Dios les da lo que quieren. Entonces, si bien no podemos abrir los ojos a una verdad mayor sin la participaci\u00f3n de Dios, podemos cerrar los ojos a la verdad que est\u00e1 disponible para nosotros y as\u00ed cegarnos.<\/p>\n

“No hay Dios aparte de m\u00ed”<\/p>\n

p> <\/p>\n

Una segunda raz\u00f3n por la que Satan\u00e1s no encaja en 2 Corintios 4:4 es que en ning\u00fan otro lugar se hace referencia a Satan\u00e1s como el dios de nada. Sin duda, Satan\u00e1s encaja dentro de la clasificaci\u00f3n general de dioses falsos, refiri\u00e9ndose a los \u00eddolos oa los demonios detr\u00e1s de ellos, oa ambos (ver I Corintios 10:19-20). Sin embargo, aunque la gente puede adorar a esos \u00eddolos y demonios como dioses, la Escritura tambi\u00e9n sostiene que estos supuestos dioses no son realmente dioses:<\/p>\n

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» “. . . para que cualquiera que venga a santificarse con un toro joven y siete carneros, sea sacerdote de cosas que no son dioses?\u00bb (II Cr\u00f3nicas 13:9)<\/p>\n

» “\u00bfHa cambiado una naci\u00f3n sus dioses, que no son dioses? Pero Mi pueblo ha cambiado su Gloria por lo que no aprovecha.\u201d (Jerem\u00edas 2:11)<\/p>\n

» \u00abTus hijos me han abandonado y han jurado por los que no son dioses\u00bb. (Jerem\u00edas 5:7)<\/p>\n

» \u00ab\u00bfSe har\u00e1 el hombre dioses para s\u00ed, que no son dioses?\u00bb (Jerem\u00edas 16:20)<\/p>\n

» \u00abPero entonces, en verdad, cuando no conoc\u00edais a Dios, serv\u00edais a aquellos que por naturaleza no son dioses\u00bb. (G\u00e1latas 4:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En I Corintios 8:5, Dios inspir\u00f3 a Pablo a llamar a los demonios, que incluir\u00eda a Satan\u00e1s, \u00ablos llamados dioses\u00bb: \u00abPorque incluso si hay los llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos se\u00f1ores). . .. ” Luego aclara su descripci\u00f3n con un contraste en el siguiente verso: “. . . sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y por quien nosotros existimos, y un solo Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas y por quien existimos nosotros”. En otras palabras, aunque las personas adoran principados demon\u00edacos, ya sea deliberada o inadvertidamente, la perspectiva de Dios y Sus siervos es que no son dioses.<\/p>\n

Pablo les dice a los g\u00e1latas gentiles en G\u00e1latas 4:8 que, antes a su conversi\u00f3n sirvieron a \u00ablos que por naturaleza no son dioses\u00bb. Inmediatamente los describe como “elementos d\u00e9biles y mendigos” a la que se estaban volviendo otra vez (vers\u00edculo 9). \u00bfOtorg\u00f3 entonces este mismo ap\u00f3stol a Satan\u00e1s el t\u00edtulo de “dios de este siglo” al escribir a los corintios? Dios responde esto en Isa\u00edas 45:5: \u201cYo soy el SE\u00d1OR, y no hay otro; no hay Dios fuera de m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Por supuesto, Isa\u00edas 14:14 registra a Satan\u00e1s diciendo que \u00e9l quiere \u201cser como\u201d (o incluso \u00abser\u00bb) el Alt\u00edsimo. Los traductores de II Corintios 4:4, tal vez inc\u00f3modos con los atributos de Dios y guiados por la tradici\u00f3n de la Reforma, pueden haberle dado a Satan\u00e1s su deseo de ser llamado dios. De manera similar, Ezequiel 28 trata sobre el pr\u00edncipe de Tiro, un tipo de Satan\u00e1s, y la controversia de Dios con el pr\u00edncipe es que \u00e9l hab\u00eda puesto su coraz\u00f3n como el coraz\u00f3n de un dios (vers\u00edculo 2). \u00c9l es mucho m\u00e1s grande en su propia estimaci\u00f3n de lo que es en realidad.<\/p>\n

Pero el Dios verdadero nunca nombra al Diablo como dios de nada. Si 2 Corintios 4:4 se trata de Satan\u00e1s, es una excepci\u00f3n muy significativa al patr\u00f3n, y las excepciones nos invitan a profundizar m\u00e1s. Entonces, \u00bfc\u00f3mo lo caracterizan las Escrituras?<\/p>\n

En lugar de llamar a Satan\u00e1s un “dios” los relatos de los evangelios constantemente lo llaman un \u00abgobernante\u00bb. \u00c9l es “el gobernante de los demonios” (Mateo 9:34; 12:24; Marcos 3:22; Lucas 11:15; ver Efesios 6:12), y tres veces en el libro de Juan, Jes\u00fas lo llama \u00abel pr\u00edncipe de este mundo\u00bb (Juan 12:31; 14:30; 16:11). Pablo lo llama \u00abel pr\u00edncipe [o gobernante; es la misma palabra griega] de la potestad del aire” (Efesios 2:2). El Diablo tiene autoridad, inteligencia y capacidades muy por encima del hombre, y nunca debemos subestimarlo (ver Mateo 24:24). Sin embargo, \u00e9l de ninguna manera se acerca al nivel de Dios, \u00a1excepto en su propia mente! Si bien Dios gobierna supremamente, el t\u00edtulo m\u00e1s alto que Satan\u00e1s puede reclamar leg\u00edtimamente es el de \u00abgobernante\u00bb; sobre algo, pero nunca \u00abdios\u00bb.<\/p>\n

Como se mencion\u00f3, la palabra aion en 2 Corintios 4:4 se refiere a esta era en lugar de a este mundo. Dios no ha hecho de Satan\u00e1s un dios en esta era, solo un gobernante con autoridad limitada. Efesios 1:21 declara que Cristo est\u00e1 muy por encima de todo principado y potestad, lo cual incluye a Satan\u00e1s. Por el contrario, como vimos, Satan\u00e1s solo pod\u00eda afligir a Job con el permiso de Dios, y de la misma manera, tuvo que preguntarle a Jes\u00fas si pod\u00eda zarandear a Pedro como el trigo (Lucas 22:31).<\/p>\n

La segunda parte cubrir\u00e1 escrituras que muestran que Jesucristo es soberano sobre todas las edades. Tambi\u00e9n examinar\u00e1 el contexto de 2 Corintios 4:3-4, que es m\u00e1s o menos el mismo cegamiento que ya hemos observado en Romanos 11:7-25 y Juan 12:37-40. Finalmente, relatar\u00e1 la reveladora historia de interpretaci\u00f3n de II Corintios 4:4, que puede haber influenciado a los traductores a usar “dios” en lugar de \u00abDios\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por David C. Grabbe Forerunner, "Prophecy Watch," 1 de diciembre de 2021 2021-12-01 Dios cre\u00f3 a los seres humanos a su propia imagen (G\u00e9nesis 1:26). Si bien nuestros cuerpos se asemejan f\u00edsicamente a las descripciones de Dios dadas en las Escrituras, Su mayor prop\u00f3sito es formar la imagen de Su car\u00e1cter en nosotros. Sin embargo, … Continuar leyendo \u00abCeguera espiritual (Primera parte): El Dios de este mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}