{"id":39720,"date":"2022-09-22T10:53:29","date_gmt":"2022-09-22T15:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-grito-de-un-rey\/"},"modified":"2022-09-22T10:53:29","modified_gmt":"2022-09-22T15:53:29","slug":"el-grito-de-un-rey","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-grito-de-un-rey\/","title":{"rendered":"El Grito de un Rey"},"content":{"rendered":"<h3>por David C. Grabbe<br \/> <em>Forerunner<\/em>, &quot;Vigilancia de la Profec\u00eda&quot; 24 de agosto de 2022 <\/h3>\n<p>2022-08-24 <\/p>\n<p>Para los seguidores del juda\u00edsmo, la Fiesta de las Trompetas es esencialmente un misterio. Ellos pueden ver que el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes es un d\u00eda santo, y uno ruidoso:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces el SE\u00d1OR habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: &ldquo;Habla a los hijos de Israel , diciendo: &lsquo;En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes tendr\u00e9is d\u00eda de reposo, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n. No har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado; y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1.&rsquo;&rdquo; (Lev\u00edtico 23:23-25; v\u00e9ase tambi\u00e9n N\u00fameros 29:1-6)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los jud\u00edos tienen sus tradiciones, pero tienen poca idea de qu\u00e9 hacer con este d\u00eda sagrado anual. Su confusi\u00f3n es tanto ir\u00f3nica como reveladora porque Dios ha hecho que las pistas est\u00e9n f\u00e1cilmente disponibles. Sin embargo, juntar las piezas requerir\u00eda aceptar algo que no est\u00e1n listos para aceptar, al menos no todav\u00eda.<\/p>\n<p>En hebreo, la Fiesta de las Trompetas se llama Yom Teruah, seg\u00fan las escasas instrucciones de Lev\u00edtico 23: 23-25 y N\u00fameros 29:1-6. Yom (Strong&rsquo;s #3117) es la palabra hebrea para &ldquo;d\u00eda&rdquo; mientras que los traductores com\u00fanmente traducen teruah (Strong&rsquo;s #8643) en esos lugares como &ldquo;un toque de trompeta&rdquo; &ldquo;un toque de trompetas&rdquo; o incluso \u00abfuertes toques en el cuerno del carnero\u00bb. Pero en las instrucciones, Dios no especifica por qu\u00e9. Solo indica que ha de ser un d\u00eda de gran estruendo, d\u00eda de alarma, de alegr\u00eda, de regocijo y de gritos, que es lo que literalmente significa teruah.<\/p>\n<p>La ra\u00edz de teruah es ruwa (Fuerte&rsquo;s #7321), y su significado figurativo es &ldquo;partir los o\u00eddos (con sonido)&rdquo;. El sonido puede significar alarma o regocijo. Puede ser destructivo o alegre. Independientemente de la ocasi\u00f3n, ruwa es penetrante, atronador o ensordecedor. El \u00e9nfasis en teruah radica en el ruido ensordecedor m\u00e1s que en su fuente. No significa directamente &ldquo;trompetas&rdquo; \u00abcuerno de carnero\u00bb, o &ldquo;shofar&rdquo; sino que apunta a un sonido deslumbrante como el sonido que hacen esos instrumentos.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n describe el sonido que hace una multitud de personas cuando gritan con un rugido a pleno pulm\u00f3n, y particularmente cuando gritan a Dios (Salmo 47). :1; 66:1; 81:2; 100:1). En la iglesia de Dios, nuestra observancia tiende a ser tenue en comparaci\u00f3n con la forma en que las Escrituras usan teruah y su ra\u00edz, pero al menos tenemos un servicio de cantos durante el cual podemos alzar nuestras voces, \u00abhacer un ruido alegre\u00bb, como se orden\u00f3. <\/p>\n<p>Una profec\u00eda de Balaam<\/p>\n<p>Una encuesta de las tres docenas de lugares donde aparece teruah revela algunos temas comunes, como guerra, alarma, regocijo, advertencia y victoria. Sin embargo, otro tema de teruah, a menudo pasado por alto, se encuentra en una profec\u00eda mesi\u00e1nica dada por medio del adivino o sacerdote-adivino Balaam. Balac, rey de Moab, lo hab\u00eda contratado para maldecir a Israel, pero Dios se asegur\u00f3 de que solo pudiera bendecir a la naci\u00f3n. Balaam profetiza en N\u00fameros 23:21: \u201cNo ha visto iniquidad en Jacob, ni ha visto iniquidad en Israel. Jehov\u00e1 su Dios est\u00e1 con \u00e9l, y j\u00fabilo de rey en medio de ellos.\u201d<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de Balaam, Dios explica por qu\u00e9 no pudo maldecir a Israel como Balac deseaba. Esencialmente dice que hab\u00eda elegido pasar por alto los pecados de Israel debido a lo que estaba haciendo. Podemos ver f\u00e1cilmente un ejemplo de c\u00f3mo \u00c9l los perdon\u00f3 en la Pascua del \u00c9xodo, donde Dios \u00abpas\u00f3 por alto\u00bb; la naci\u00f3n pecadora para cumplir Sus promesas a Abraham. Dios no est\u00e1 diciendo que Israel estaba libre de iniquidad, solo que \u00c9l hab\u00eda elegido no enfocarse en ella. No maldecir\u00eda a Israel solo porque Balaam o Balac se lo pidieran.<\/p>\n<p>Teruah aparece en la \u00faltima mitad del vers\u00edculo: \u00abJehov\u00e1 su Dios est\u00e1 con \u00e9l, y j\u00fabilo de rey en medio de ellos\u00bb. ; (\u00e9nfasis nuestro en todas partes). Este pareado contiene un ejemplo de paralelismo, en el que las dos frases expresan la misma idea. La palabra &ldquo;gritar&rdquo; muestra un uso com\u00fan que puede ayudarnos a apreciar este d\u00eda santo: Teruah, que es gritar, sonar las trompetas o romper el aire con un ruido deslumbrante, llama la atenci\u00f3n sobre la presencia de Dios. Por supuesto, entendemos que \u00c9l est\u00e1 siempre presente, pero el ruido ensordecedor, de cualquier fuente, llama la atenci\u00f3n sobre la realidad de Su presencia.<\/p>\n<p>En esta declaraci\u00f3n prof\u00e9tica, Dios dice que \u00c9l est\u00e1 con Israel, y Su gritar, el ruido que no puede ser ignorado, resuena entre Su pueblo. As\u00ed, en Yom Teruah, este D\u00eda de las Trompetas o D\u00eda del Grito, recordamos Su presencia porque los sonidos de este d\u00eda deben captar nuestra atenci\u00f3n y redirigirla a lo que el Rey est\u00e1 haciendo. Es una forma muy efectiva de comenzar la temporada de los d\u00edas santos de oto\u00f1o, enfocando al pueblo de Dios en las cosas correctas porque es casi imposible ignorar un ruido como el que describe teruah.<\/p>\n<p>Recuerde, en la profec\u00eda, Dios est\u00e1 explicando por qu\u00e9 est\u00e1 defendiendo a Israel, a pesar de que su pueblo en realidad no era mejor que sus vecinos. En muchos sentidos, eran peores porque eran responsables de mucho m\u00e1s. Dios los defendi\u00f3 simplemente por su fidelidad a Abraham. Sobre esa base, se elev\u00f3 el grito de j\u00fabilo porque el Dios Creador era su Rey y estaba en medio de ellos, favoreci\u00e9ndolos.<\/p>\n<p>Dios en el Campamento<\/p>\n<p>La Escritura contiene otros ejemplos de gritos que est\u00e1n vinculados con la presencia de Dios:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y cuando el arca del pacto de Jehov\u00e1 entr\u00f3 en el campamento, todo Israel grit\u00f3 [teruah] tan fuerte que la tierra tembl\u00f3. Ahora bien, cuando los filisteos oyeron el ruido del grito [teruah], dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa el sonido de este gran grito [teruah] en el campamento de los hebreos?\u00bb Entonces entendieron que el arca de Jehov\u00e1 hab\u00eda entrado en el campamento. Entonces los filisteos tuvieron miedo, porque dec\u00edan: \u00ab\u00a1Dios ha venido al campamento!\u00bb. Y dijeron: \u00a1Ay de nosotros! Porque tal cosa nunca ha sucedido antes\u201d. (I Samuel 4:5-7)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El Arca del Pacto representaba la presencia de Dios, y cuando los israelitas la vieron, todos comenzaron a gritar. Su respuesta fue adecuada y correcta porque su Rey divino estaba entre ellos. Sin embargo, el resto de la historia revela que \u00c9l estaba muy disgustado con Israel y le dio la victoria a los filisteos.<\/p>\n<p>Este episodio ocurri\u00f3 cuando los hijos de El\u00ed hab\u00edan deshonrado el sacerdocio, y Dios se hab\u00eda quitado en gran medida del poder. naci\u00f3n. Los israelitas pensaron que pod\u00edan usar el Arca como un amuleto de buena suerte. Confiaron en un objeto sagrado, sin comprender el principio de reciprocidad en su relaci\u00f3n con Dios. Como le dijo al rey Asa mucho m\u00e1s tarde: \u00abEl Se\u00f1or estar\u00e1 contigo mientras est\u00e9s con \u00c9l\u00bb. Si lo busc\u00e1is, \u00c9l ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo dej\u00e1is, \u00c9l os abandonar\u00e1&rdquo;. (II Cr\u00f3nicas 15:2). Entonces, los israelitas negligentes se atrevieron a traer a Dios a la batalla con ellos, y \u00c9l pele\u00f3 contra ellos. El grito del Rey estaba entre Israel, pero la presencia de Dios trajo destrucci\u00f3n en lugar de favor.<\/p>\n<p>I Cr\u00f3nicas 15 contiene otro ejemplo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>As\u00ed todo Israel hizo subir el arca del pacto de Jehov\u00e1 con j\u00fabilo [teruah] y con sonido de bocina, con trompetas y c\u00edmbalos, haciendo m\u00fasica con instrumentos de cuerda y arpas. (I Cr\u00f3nicas 15:28)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Nuevamente, la presencia de Dios se celebraba con gritos, tanto del pueblo como de sus cuernos y trompetas. El rey David finalmente hab\u00eda seguido el procedimiento correcto para mover el Arca, que requer\u00eda que los sacerdotes la llevaran con solemne dignidad en lugar de empujarla en un carro como un manojo de heno u otra posesi\u00f3n com\u00fan (II Samuel 6: 1-11). La presencia de Dios evoc\u00f3 un tremendo saludo audible de Su pueblo.<\/p>\n<p>La Entrada Triunfal<\/p>\n<p>Una profec\u00eda bien conocida, cumplida en la primera venida de Cristo, tambi\u00e9n contiene el tema de gritar que acompa\u00f1a la presencia de Dios:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&ldquo;\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita [ruwa], oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, vuestro Rey viene a vosotros; El es justo y salvador, humilde y cabalgando sobre un asno, un pollino, hijo de asna.\u201d (Zacar\u00edas 9:9)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En esta profec\u00eda, los gritos del pueblo de Sion\/Jerusal\u00e9n ser\u00edan debido a que su Rey vendr\u00eda a ellos, trayendo salvaci\u00f3n. Es otro ejemplo de gritar porque el Rey estaba presente entre Su pueblo.<\/p>\n<p>Jesucristo cumpli\u00f3 esta profec\u00eda del Mes\u00edas entrando en Si\u00f3n sobre un burro durante Su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n:<\/p>\n<blockquote><p> &lt; Cuando se acercaron a Jerusal\u00e9n y llegaron a Betfag\u00e9, en el monte de los Olivos, Jes\u00fas envi\u00f3 a dos disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: Id a la aldea que est\u00e1 enfrente de vosotros, y enseguida encontrar\u00e9is un asno atado y un potro con ella. Su\u00e9ltenlos y tr\u00e1iganmelos. Y si alguno os dijere algo, dir\u00e9is: &lsquo;El Se\u00f1or los necesita&rsquo; e inmediatamente los enviar\u00e1.\u201d Todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Di a la hija de Sion: He aqu\u00ed tu Rey viene a ti, humilde, y montado sobre un asno, un pollino, un potrillo. de un burro.&rsquo;&rdquo; (Mateo 21:1-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sin embargo, no fue solo Su cabalgar sobre un asno lo que se cumpli\u00f3; tambi\u00e9n se cumpli\u00f3 el detalle de los gritos. Un grito tremendo se elev\u00f3 del pueblo. Lo reconocieran o no, las multitudes anunciaban la presencia de su Rey:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces las multitudes que iban delante y las que iban detr\u00e1s gritaban, diciendo: &ldquo;Hosanna al Hijo de David ! &lsquo;\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!&rsquo; \u00a1Hosanna en las alturas!\u201d Y cuando hubo entrado en Jerusal\u00e9n, toda la ciudad se conmovi\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u00bb Entonces la multitud dec\u00eda: \u00abEste es Jes\u00fas, el profeta de Nazaret de Galilea\u00bb. (Mateo 21:9-11)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El Rey\u2014el Hijo de David\u2014estaba en presencia de las multitudes, y ellas estaban clamando\u2014estaban gritando, como era apropiado. Por supuesto, \u00c9l hab\u00eda estado entre ellos durante tres a\u00f1os y medio, y Su presencia no provocaba gritos dondequiera que iba. Su entrada, sin embargo, fue una ocasi\u00f3n extraordinaria para llamar la atenci\u00f3n sobre el hecho de que Dios estaba presente y algo significativo estaba sucediendo. \u00c9l hab\u00eda estado entre ellos durante media semana prof\u00e9tica, sanando, ense\u00f1ando, advirtiendo y haciendo se\u00f1ales, pero ahora Su obra terrenal estaba casi terminada. \u00c9l cumpli\u00f3 Zacar\u00edas 9:9 al entrar en Jerusal\u00e9n en un burro en el per\u00edodo previo a la memoria del pacto de la Pascua.<\/p>\n<p>Reconociendo a su Rey<\/p>\n<p>Para aquellos con ojos para ver, \u00bfcu\u00e1l fue lo que suced\u00eda era tan claro como el d\u00eda: Gritaban en celebraci\u00f3n, honor y reconocimiento de su Rey. Como profetiz\u00f3 Zacar\u00edas, \u00c9l ten\u00eda salvaci\u00f3n para aquellos que lo aceptaran. Hosanna, una palabra hebrea transliterada, es una s\u00faplica que significa &ldquo;salva ahora&rdquo; o \u00absalva, te rogamos\u00bb. La gente gritaba: \u00ab\u00a1Salven ahora!\u00bb. mientras su Rey entraba en Jerusal\u00e9n con salvaci\u00f3n. Tomaron las palabras que llamaron del Salmo 118:25-26, un salmo mesi\u00e1nico.<\/p>\n<p>Algunos hab\u00edan hecho la conexi\u00f3n, pero no todos estaban complacidos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Entonces, como Llegando ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los disc\u00edpulos, regocij\u00e1ndose, comenz\u00f3 a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que hab\u00edan visto, diciendo: \u00abBendito el Rey que viene\u00bb. \u00a1En el nombre del SE\u00d1OR!&rsquo; \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas [haci\u00e9ndose eco de lo que los \u00e1ngeles gritaron en Su nacimiento]!\u201d Y algunos de los fariseos de entre la multitud le gritaban: \u00abMaestro, reprende a tus disc\u00edpulos\u00bb. Pero \u00e9l respondi\u00f3 y les dijo: Os digo que si \u00e9stos callaren, las piedras al instante clamar\u00edan. (Lucas 19:37-40)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como era su costumbre, los fariseos se ofendieron con \u00c9l porque se sintieron amenazados. Como se enfocaban solo en sus propias posiciones, no pod\u00edan ver a Dios. Jes\u00fas les respondi\u00f3 con una declaraci\u00f3n de que si Su pueblo no gritaba, \u00a1las mismas piedras se har\u00edan cargo del clamor!<\/p>\n<p>Parte de Su declaraci\u00f3n trata sobre la creaci\u00f3n, ya sean hombres o piedras, alabando correctamente a \u00c9l como el Creador. . Gritar no solo era apropiado sino absolutamente necesario en esta ocasi\u00f3n. Sus palabras sobre las piedras que claman tambi\u00e9n pueden referirse a Habacuc 2:11, una profec\u00eda de ay contra aquellos que codician ganancias il\u00edcitas, aquellos que empluman sus nidos a expensas de los dem\u00e1s, algo de lo que acus\u00f3 a los fariseos (ver Mateo 23:16). -26). En ese vers\u00edculo, Dios dice: \u00abLa piedra clamar\u00e1 desde el muro, y la viga del madero le responder\u00e1\u00bb. En otras palabras, las piedras y otras partes de la casa gritar\u00edan mientras se derrumbaba sobre los ocupantes. En este caso, Jes\u00fas&rsquo; Las palabras eran tanto una defensa de los gritos apropiados del pueblo en su honor como una alusi\u00f3n al juicio destructivo sobre una casa malvada.<\/p>\n<p>&ldquo;Bendito el que viene. . . &rdquo;<\/p>\n<p>Cristo mismo predijo que el pueblo gritar\u00eda las palabras del Salmo 118: \u201cSalva ahora\u201d. . .. \u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!\u201d Pronunci\u00f3 la profec\u00eda durante Su viaje final a Jerusal\u00e9n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Oh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste! \u00a1Ver! Vuestra casa os ha sido dejada desolada; y de cierto os digo que no me ver\u00e9is hasta que llegue el tiempo en que dig\u00e1is: \u00ab\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!\u00bb (Lucas 13:34-35)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estaba a\u00fan a cierta distancia de Jerusal\u00e9n cuando profetiz\u00f3 que la ciudad no lo ver\u00eda hasta que los ciudadanos proclamaran las palabras del Salmo 118. Cuando algunos de ellos de hecho grit\u00f3: \u00ab\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!\u00bb Entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n sobre un asno como Rey de ellos con salvaci\u00f3n, cumpliendo as\u00ed Zacar\u00edas 9:9.<\/p>\n<p>Aunque algunos le dieron la bienvenida, su recibimiento por parte de las autoridades religiosas fue totalmente hostil, y como \u00c9l hab\u00eda dicho, su casa fue abandonada. desolado poco despu\u00e9s. Hab\u00edan escudri\u00f1ado las Escrituras de alguna manera, tratando de ganar la vida eterna para s\u00ed mismos, pero sus corazones podridos no les permit\u00edan ver que las Escrituras testificaban de Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n<p>De la misma manera, muchos religiosos Los jud\u00edos de hoy observan el D\u00eda de los Gritos sin reconocer que los gritos apuntan al Rey divino, Jesucristo. Y como Jes\u00fas profetiz\u00f3, no lo ver\u00e1n hasta que proclamen: \u00ab\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!\u00bb, es decir, hasta que lo reconozcan como el Mes\u00edas.<\/p>\n<p>Sofon\u00edas 3:14-17 contiene una profec\u00eda a\u00fan por cumplir de los futuros israelitas que se volver\u00e1n a \u00c9l y recibir\u00e1n la salvaci\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Canta, oh hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita, oh Israel! \u00a1Al\u00e9grate y regoc\u00edjate con todo tu coraz\u00f3n, hija de Jerusal\u00e9n! El SE\u00d1OR ha quitado tus juicios, ha echado fuera a tu enemigo. El Rey de Israel, el SE\u00d1OR, est\u00e1 en medio de ti; no ver\u00e1s m\u00e1s calamidades. En aquel d\u00eda se dir\u00e1 a Jerusal\u00e9n: \u201cNo temas; Si\u00f3n, no se debiliten tus manos. El SE\u00d1OR tu Dios en medio de ti, el Poderoso, salvar\u00e1 [gritar\u00e1n \u201c\u00a1Hosanna!&rsquo;&mdash;&lsquo;\u00a1Salva ya!&rsquo;&mdash;y \u00c9l responder\u00e1]; \u00c9l se regocijar\u00e1 sobre ti con alegr\u00eda, \u00c9l te sosegar\u00e1 con Su amor, \u00c9l se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 cuando el Rey mismo se una al canto con \u00bfSu gente cantando y gritando? \u00a1Qu\u00e9 magn\u00edfico d\u00eda ser\u00e1 ese!<\/p>\n<p>Como dijo Dios a trav\u00e9s de Balaam hace milenios, el grito de un Rey ha estado entre ellos, pero la mayor\u00eda de ellos no lo ha o\u00eddo. Pero esperamos grandemente el d\u00eda en que vuelva a estallar el grito del Rey, que el Salmo 47 anticipa:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00a1Oh, batid palmas, pueblos todos!<br \/> Gritad [ruwa] a Dios con voz de triunfo!<\/p>\n<p>Porque el Se\u00f1or Alt\u00edsimo es temible;<br \/> \u00c9l es un Rey grande sobre toda la tierra.<\/p>\n<p>\u00c9l someter\u00e1 a los pueblos debajo de nosotros, <br \/> Y las naciones debajo de nuestros pies.<\/p>\n<p>\u00c9l escoger\u00e1 nuestra herencia para nosotros,<br \/> La excelencia de Jacob a quien \u00c9l ama. Selah<\/p>\n<p>Dios ha subido con voz [teruah],<br \/> el SE\u00d1OR con sonido de trompeta.<\/p>\n<p>\u00a1Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas!<br \/> \u00a1Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas!<br \/> Porque Dios es el Rey de toda la tierra;<br \/> Cantad alabanzas con entendimiento.<\/p>\n<p>Dios reina sobre las naciones;<br \/> Dios se sienta en su santo trono.<\/p>\n<p>Los pr\u00edncipes de los pueblos se han reunido,<br \/> el pueblo del Dios de Abraham.<br \/> Porque de Dios son los escudos de la tierra;<br \/> \u00c9l es muy exaltado. (Salmo 47:1-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David C. Grabbe Forerunner, &quot;Vigilancia de la Profec\u00eda&quot; 24 de agosto de 2022 2022-08-24 Para los seguidores del juda\u00edsmo, la Fiesta de las Trompetas es esencialmente un misterio. 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