Estudio b\u00edblico: Juan (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El mensaje de Juan de que Dios pod\u00eda hacerse carne en la persona de Jesucristo es asombroso y \u00fanico. Para que Cristo fuera nuestro salvador, tuvo que estar sujeto a los impulsos de la carne para poder empatizar con aquellos a quienes m\u00e1s tarde servir\u00eda como Sumo Sacerdote y Abogado. Aquellos que se convertir\u00e1n en hijos de Dios (calificando para roles como reyes y sacerdotes) deben aprender a confiar en \u00c9l, conduciendo sus vidas de acuerdo a Su nombre, conforme al car\u00e1cter que ese nombre representa. Si seguimos el ejemplo vivo de Jesucristo, usando los dones del Esp\u00edritu Santo de Dios, encontraremos recursos inagotables para vencer, servir y crecer en gracia y conocimiento, conforme al car\u00e1cter justo y genuino de Cristo. Quienes escribieron los Evangelios fueron testigos oculares de los eventos espectaculares (ninguno de ellos hecho en un rinc\u00f3n) en la vida de Jesucristo, brindando un testimonio de que podemos creer y desarrollar una fe revestida de hierro. Muchas fuentes extrab\u00edblicas como T\u00e1cito, Seconio, Justino M\u00e1rtir, Plinio y Josefo fundamentan, corroboran y validan la veracidad de los relatos b\u00edblicos de la historicidad, identidad y divinidad de Jes\u00fas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Esta noche vamos a retomar en John el primer cap\u00edtulo una vez m\u00e1s. No vamos a pasar por muchos vers\u00edculos porque voy a hacer una digresi\u00f3n esta noche que creo que es muy \u00fatil para entender el libro de Juan y para aumentar la fe que vamos a necesitar para hacer este trabajo bajo Jesucristo.<\/p>\n
Solo para repasar muy r\u00e1pidamente, el libro de Juan comienza con la apertura \u00fanica de todos los tiempos. \u00abEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por El, y sin El nada de lo que ha sido hecho fue hecho\u00bb. (Juan 1:1-2) No hay otro libro que jam\u00e1s haya sido escrito por el hombre que se abra como ese. Si podemos compararlo con algo en la m\u00fasica: un acorde tremendo y grandioso.<\/p>\n
Presenta al personaje principal sobre el que va a escribir, y se establece de inmediato desde el principio para que podamos saber \u2014al menos un poco\u2014 de lo largo y ancho y profundo de este Ser del que nos va a estar hablando. \u00c9l era Dios. El es Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Por lo tanto, \u00c9l era preexistente, al menos preexistente en t\u00e9rminos de hombre. Antes del tiempo, exist\u00eda Dios.<\/p>\n
Antes del tiempo, exist\u00eda el Logos. El Logos es el personaje principal de esta historia que se va a desarrollar. \u00c9l era Dios; \u00c9l estaba con Dios; \u00c9l es el Creador de todo lo que es. \u00c9l es quien dio vida a Ad\u00e1n y Eva. \u00c9l es el poder que est\u00e1 detr\u00e1s de cada ley, fuerza y energ\u00eda que existe. \u00c9l es el que estuvo all\u00ed desde el principio.<\/p>\n
Luego comienza a sentar a\u00fan m\u00e1s las bases para que entendamos de d\u00f3nde viene John. Entonces comienza introduciendo palabras que van a jugar un papel importante en la comprensi\u00f3n de este personaje: que \u00c9l es luz, que \u00c9l es verdad, que \u00c9l es realidad en contraste con esas cosas que son reales, al menos f\u00edsicamente reales, pero no lo son. eterno. No son duraderos como \u00c9l.<\/p>\n
Hab\u00edamos llegado al vers\u00edculo 11 o 12, y ah\u00ed es donde vamos a retomar una vez m\u00e1s. Vamos a subir al vers\u00edculo 18, y luego vamos a hacer esa digresi\u00f3n que va a durar por lo menos el resto de este Estudio B\u00edblico.<\/p>\n
\nJuan 1:11 \u00c9l vino a Suyos, y los Suyos no lo recibieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La forma en que est\u00e1 escrito, en realidad significa, \u00ab\u00c9l vino a Su propia casa\u00bb. Puede significar, \u00ab\u00c9l vino a Su propio pueblo\u00bb, o \u00ab\u00c9l vino a Su propio pueblo\u00bb, pero ciertamente la connotaci\u00f3n es que \u00c9l vino entre aquellos que eran Suyos. No importaba qui\u00e9n era, si era su propia familia (se puede leer en Juan 7 que no cre\u00edan en \u00c9l), o su propia raza de personas (los jud\u00edos ciertamente lo rechazaron), o cualquiera en la tierra, realmente , excepto, como vamos a ver dentro de poco, los que lo aceptaron, todos lo rechazaron. Por supuesto, incluso sus propios disc\u00edpulos lo abandonaron en el \u00faltimo momento. As\u00ed que \u00aba los suyos vino, y los suyos no le recibieron.\u00bb<\/p>\n
\nJuan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en Su nombre:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Expliqu\u00e9 que esa palabra derecho significa \u00abla autoridad\u00bb o \u00abel poder\u00bb. Entonces, \u00aba todos los que lo recibieron, les dio la\u00bb autoridad \u00abo el\u00bb poder \u00ab. Esto se aplica a usted y a m\u00ed. \u00c9l vino aqu\u00ed para darnos una vida abundante y tambi\u00e9n para salvarnos en \u00faltima instancia. No podemos siempre sinti\u00e9ndonos como si estuvi\u00e9ramos detr\u00e1s de la puerta cuando se repartieron los dones del Esp\u00edritu Santo de Dios. \u00c9l ha dado a todos los que ha llamado, a todos los que lo han recibido, el poder de convertirse en un hijo de Dios. As\u00ed que el poder est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
Uno de estos d\u00edas estar\u00e9 dando un serm\u00f3n que creo que te convencer\u00e1 sin sombra de duda de que Dios es fiel y fiel a lo que dice all\u00ed en 1 Corintios 10. , que \u00c9l nunca nos da una prueba que es demasiado grande para nosotros. \u00c9l nos ha dado el poder para vencer. Est\u00e1 ah\u00ed. Pero la mayor\u00eda de las veces lo que sucede es que nos echamos atr\u00e1s. Nos falta la paciencia, o nos falta la fe, sea lo que sea, y nos alejamos del desaf\u00edo que \u00c9l ha puesto delante de nosotros. Pero \u00c9l es fiel a Su promesa, el poder est\u00e1 ah\u00ed. Despu\u00e9s de todo, tenemos la H Santo Esp\u00edritu, y ese es el mismo poder que cre\u00f3 la tierra. Aunque no lo tenemos en la medida en que eventualmente lo vamos a tener, tenemos lo suficiente para hacer el trabajo que se nos ha dado.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12 tambi\u00e9n contiene algo que es importante saber y eso es \u00aba los que creen en Su nombre\u00bb. \u00abNombre\u00bb para una persona hebrea indica qu\u00e9 persona es, y no el sonido fon\u00e9tico que se adjunta a esta persona en particular. Mi nombre es John. Pero para un hebreo, si solo dijeras \u00abYahshua\u00bb o \u00abJes\u00fas\u00bb, lo entender\u00edan como una persona: su car\u00e1cter.<\/p>\n
Tenemos mucho de esto. Se traslada a nuestro idioma ingl\u00e9s. Sabes muy bien que cuando alguien te menciona a alguien, empiezas a pensar en la personalidad de esa persona, en la forma en que hac\u00eda las cosas, en la forma en que hablaba, en los modales. Si te digo \u00abHerbert W. Armstrong\u00bb, inmediatamente evocas en tu mente la imagen de una persona y ves en tu mente un poco de sus caracter\u00edsticas. Destellan ante tu mente.<\/p>\n
Son aquellos que creen en Su nombre los que van a ser salvos. Esta es otra cosa que realmente es digna de un serm\u00f3n completo. Lo que significa es que aquellos que se van a convertir en hijos de Dios en el sentido m\u00e1s pleno son aquellos que conf\u00edan, conf\u00edan y conducen su vida de acuerdo con lo que Dios es, lo que es Jesucristo. \u00c9l es Se\u00f1or, \u00c9l es Maestro, \u00c9l es Salvador, \u00c9l es Sanador, \u00c9l es Creador, y sigue y sigue. \u00c9l es nuestro Pastor. \u00c9l es nuestro Legislador. \u00c9l es fiel a sus promesas.<\/p>\n
Todo lo que Jesucristo nos revela sobre su personalidad, sobre su car\u00e1cter, est\u00e1 envuelto en su nombre. As\u00ed que tenemos que conducir nuestras vidas dentro del marco de la confianza en ese nombre. Eso es lo que va a conducir a la vida eterna. Debido a que confiamos y dependemos, vamos a obedecer. vamos a presentar. Vamos a tener ciertas actitudes.<\/p>\n
\nJuan 1:13 que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abNo de sangre\u00bb se refiere al hecho de que no hubo generaci\u00f3n f\u00edsica hasta este nacimiento por la cual podamos llegar a ser hijos de Dios.<\/p>\n
\u00abNi de la voluntad de la carne\u00bb indica que no busc\u00e1bamos a Dios, no sab\u00edamos qu\u00e9 buscar. Sab\u00edamos mucho sobre dioses, los dioses de este mundo. Sab\u00edamos sobre el dios cat\u00f3lico o el dios presbiteriano o el dios metodista o el dios de los testigos de Jehov\u00e1, o el dios del comunismo, o lo que sea (\u00abhay muchos dioses\u00bb, dijo Pablo), pero no sab\u00edamos nada. saber c\u00f3mo era el Dios de la Biblia. Eso es lo que tenemos que llegar a saber. Tenemos que llegar a conocer c\u00f3mo es el Dios de la Biblia. Ah\u00ed es donde reside la vida eterna. Est\u00e1 en conocer a Dios. No lo conoc\u00edamos.<\/p>\n
Entonces, si no lo conoc\u00edamos, no sab\u00edamos qu\u00e9 buscar. Aunque es posible que hayamos estado buscando a \u00abDios\u00bb, en realidad no est\u00e1bamos buscando al Dios de la Biblia porque no ten\u00edamos idea de qu\u00e9 buscar. Nunca hubi\u00e9ramos buscado un Dios que guardara el S\u00e1bado, o guardara los D\u00edas Santos. Eso era \u00abjud\u00edo\u00bb. Nuestras mentes han sido perjudicadas en muchas, muchas direcciones diferentes. Nunca hubi\u00e9ramos buscado al Dios de la Biblia.<\/p>\n
Entonces, el hallazgo de Dios no fue generado f\u00edsicamente de ninguna manera. Hay muchas maneras de mostrar esto. Quiz\u00e1s puedan recordar, aquellos de ustedes que son mayores en la iglesia, los dos machos cabr\u00edos que representan a Satan\u00e1s y a Cristo en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, y el simbolismo all\u00ed. Despu\u00e9s de que los hombres escogieron los machos cabr\u00edos, Dios les hizo echar suertes sobre ellos, y escogi\u00f3 el macho cabr\u00edo que representaba a Cristo. \u00a1\u00c9l nos estaba diciendo a ti ya m\u00ed que no sab\u00edamos la diferencia entre Cristo y Satan\u00e1s! Ten\u00eda que elegir: ten\u00eda que revelar cu\u00e1l era cu\u00e1l. Satan\u00e1s aparece como un \u00e1ngel de luz. Nosotros, antes del llamado de Dios, no pod\u00edamos notar la diferencia entre los dos.<\/p>\n
Hay muchos lugares en la Biblia donde Dios muestra que esta es la verdad. Juan lo muestra de otra manera: que no nacimos por generaci\u00f3n f\u00edsica. No llegamos a conocer a Dios por ning\u00fan acto de nuestra propia voluntad, sino que fue algo que vino como un regalo de Dios en su totalidad.<\/p>\n
\nJuan 1:14 Y la Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, la gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He visto en comentarios donde algunos de ellos han dicho que personalmente Siente que este es el vers\u00edculo m\u00e1s grande de la Biblia, porque lo que Juan est\u00e1 diciendo es que Dios se hizo hombre. Los griegos: recuerde que estas cosas se escribieron principalmente para una audiencia educada en griego; no exclusivamente para ellos, pero ese es el objetivo principal del mensaje que est\u00e1 aqu\u00ed\u2014nunca podr\u00edan haber pensado, ni en sus imaginaciones m\u00e1s salvajes\u2014con el trasfondo de la filosof\u00eda, con el trasfondo de la mitolog\u00eda (como la llamamos hoy; la dioses que adoraban), de Dios haci\u00e9ndose hombre. Eso era algo que estaba demasiado por debajo de un Dios para hacerlo.<\/p>\n
Recuerdas lo de las emanaciones; recuerdas sus ideas sobre el dualismo, como lo llamamos nuevamente hoy, que la carne es mala; ni siquiera pod\u00edan asociar un Dios perfectamente puro y justo convirti\u00e9ndose en algo que era (lo que ellos consideraban) inherentemente malo. Dios \u00abse hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb.<\/p>\n
Cuando agregas a eso algunas de las cosas que dice en la Biblia acerca de la carne, esta palabra que se usa aqu\u00ed es exactamente la misma palabra que el ap\u00f3stol Pablo utiliza en sus libros para designar la naturaleza humana. Lo que Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la Palabra, es decir, el Logos, el Uno preexistente, el Creador, se sujet\u00f3 a la humanidad en su plenitud, exactamente de la misma manera que t\u00fa y yo estamos sujetos a la humanidad.<\/p>\n
Estaba sujeto a los tirones de la carne. Podr\u00eda haber sido influenciado por Satan\u00e1s. Ten\u00eda los deseos. La posibilidad estaba ah\u00ed para \u00c9l de tener los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. \u00c9l no fue retenido de ninguna de esas cosas. Es terriblemente dif\u00edcil pensar en Dios comprometi\u00e9ndose con la humanidad. Pero hab\u00eda una raz\u00f3n por la cual ten\u00eda que hacerse.<\/p>\n
\nHebreos 2:14-17 As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l mismo tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo [aquellas cosas no le fueron retenidas], para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y liberar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente \u00c9l no ayuda a los \u00e1ngeles, pero s\u00ed ayuda a la simiente de Abraham. Por tanto, deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos [aqu\u00ed viene la raz\u00f3n], para ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, para ser el pago, para ser el Salvador del hombre, \u00c9l ten\u00eda que ser un hombre. Pero ten\u00eda que ser un hombre que fuera m\u00e1s que un hombre. Ten\u00eda que estar cargado con la humanidad y, sin embargo, ten\u00eda que ser Dios en la carne. Ten\u00eda que ser ambos al mismo tiempo. As\u00ed que las tentaciones de la carne no se le pod\u00edan negar. Tuvo que soportar eso. Tuvo que superarlo. Ten\u00eda que poder elevarse por encima de las influencias de Satan\u00e1s el Diablo para convertirse en la propiciaci\u00f3n, es decir, el pago, por los pecados del pueblo, y tambi\u00e9n para estar preparado para ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel. .<\/p>\n
Esto tiene mucho que ver con tu vocaci\u00f3n y la m\u00eda, porque t\u00fa tambi\u00e9n has sido llamado a ser sacerdote. Debemos convertirnos en reyes y sacerdotes. Esto es algo que voy a exponer un poco m\u00e1s adelante en la serie de sermones que estoy dando, en cuanto a por qu\u00e9 pasamos por lo que pasamos. Lo que pasamos es muy similar a lo que pas\u00f3 Cristo. As\u00ed como \u00c9l fue llamado a ser Sumo Sacerdote, nosotros somos llamados a ser sacerdotes bajo \u00c9l. As\u00ed que tenemos que pasar por pruebas similares a las que \u00c9l pas\u00f3. Para calificar para lo que \u00c9l es, tuvo que pasar por lo que nosotros pasamos.<\/p>\n
\nHebreos 2:18 Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que que son tentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos est\u00e1 preparando para ayudar a otros, as\u00ed como Cristo estuvo preparado para ayudarnos. Estamos siendo preparados para ser sacerdotes, para ayudar a otros que vendr\u00e1n m\u00e1s tarde.<\/p>\n
As\u00ed que la Palabra se hizo carne, y todo lo que \u00abcarne\u00bb podr\u00eda significar, se hizo.<\/p>\n
\nJuan 1:14 [Y] habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seamos miremos la palabra \u00abgloria\u00bb por un momento. Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que la poderosa y din\u00e1mica Palabra creativa, Aquel que es responsable de la vida, Aquel que es el agente de la Creaci\u00f3n, esa Palabra que gu\u00eda y controla, Aquel que todav\u00eda estaba sentado a los mandos del universo, se convirti\u00f3 en un ser humano, \u00aby vimos su gloria\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando, \u00absu gloria\u00bb? Recuerde, tiene que ser algo que pertenezca a este llamado que tenemos. Tambi\u00e9n tiene que pertenecer a lo que \u00c9l es. Ciertamente no quiso decir que vi\u00e9ramos Su gloria en t\u00e9rminos de brillo, como algo que irradiaba de \u00c9l. Ciertamente Dios tiene una gloria como esa. Ning\u00fan hombre puede mirar el rostro de Dios y vivir. All\u00ed se refiere a esta eminencia de poder que irradia de \u00c9l, que simboliza la luz. Jes\u00fas no irradi\u00f3 nada de eso durante Su vida, excepto por ese breve per\u00edodo cuando estuvo en el monte, la Transfiguraci\u00f3n, y Pedro, Santiago y Juan vieron eso solo por un breve per\u00edodo de tiempo. Ellos vieron algo de la gloria de Jesucristo como \u00c9l ser\u00eda en Su Reino.<\/p>\n
Pero \u00abgloria\u00bb aqu\u00ed se refiere, en un sentido, a la Shekinah. \u00bfSabes lo que era la Shekinah? La Shekinah en el Antiguo Testamento significa literalmente \u00aben la presencia\u00bb. S\u00e9 que la palabra \u00abpresencia\u00bb es correcta y estoy bastante seguro de que significa \u00aben presencia\u00bb. De vez en cuando leer\u00e1s en el Antiguo Testamento que la \u00abgloria de Dios\u00bb se pos\u00f3 en el tabern\u00e1culo, o la \u00abgloria de Dios\u00bb se vio en el monte, o \u00abvimos la gloria de Dios\u00bb o algo as\u00ed, y lo que significaba era que Dios estaba presente con ellos. As\u00ed que les dio un breve vistazo de algo de lo que irradiaba de \u00c9l.<\/p>\n
Como dije antes, Cristo no irradi\u00f3 nada y, sin embargo, esta es una referencia directa al hecho de que Dios estaba presente con Su gente. \u00abDios vino a los suyos… y vimos su gloria. \u00bfQu\u00e9 vieron los hombres de la gloria de Dios? Vieron a Dios en la carne, vieron c\u00f3mo viv\u00eda. Ese es todo el prop\u00f3sito del libro de Juan. es revelar a Dios y c\u00f3mo vivi\u00f3.<\/p>\n
Cuando decimos \u00abc\u00f3mo vivi\u00f3\u00bb, estamos hablando de la actitud que exhibi\u00f3. Vemos su misericordia cuando alguien acude a \u00c9l enfermo. Dice que san\u00f3 a todos. Empiezas a ver cu\u00e1l es la mente de Dios. Ves Su actitud hacia Su creaci\u00f3n: que \u00c9l quiere ayudarla a salir de su lucha; que \u00c9l quiere llevarla a una mejor forma de vida. \u00c9l quiere proveer en todos los sentidos. As\u00ed que vemos a Dios alimentando a los 4000 y alimentando a los 5000. Nuevamente, vemos Su actitud hacia las personas, Su compasi\u00f3n, y que \u00c9l quiere proveer para las personas en cada instancia. Lo vemos ense\u00f1ando. Tenemos la palabras de vida, y as\u00ed vemos a Dios guiando a su pueblo, dici\u00e9ndoles el camino de vida que va a funcionar. Vemos la gloria de Dios en cada \u00e1rea.<\/p>\n
Dios se revela en la vida de Jesucristo. Vemos su gloria. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed, entonces, es la manifestaci\u00f3n del car\u00e1cter divino. Esa es Su gloria. Es la manifestaci\u00f3n del car\u00e1cter divino. Juan no est\u00e1 hablando aqu\u00ed m\u00edsticamente. \u00c9l no est\u00e1 espiritualizando esto. \u00c9l est\u00e1 diciendo que literalmente lo vemos. Es algo que fue contemplado por los ojos de los hombres.<\/p>\n
Nuevamente, hay algo aqu\u00ed que tenemos que relacionar con el prop\u00f3sito de escribir este libro. Recuerda que te habl\u00e9 un poco sobre el docetismo. Docet proviene de un verbo griego, dokein, que significa \u00abser\u00bb o \u00abparecer ser\u00bb. Estas personas pensaron que, \u00abBueno, tal vez este era Dios, pero en realidad no era Dios. Est\u00e1bamos viendo un fantasma. Solo parec\u00eda ser Dios; realmente no estaba all\u00ed\u00bb. Juan estaba escribiendo para que estos griegos entendieran; s\u00ed, esto literalmente era Dios, y lo vimos. \u00c9l no est\u00e1 respondiendo toda la pregunta en este momento, pero les est\u00e1 haciendo saber a estas personas que literalmente era Dios en la carne. Era genuino en todos los sentidos.<\/p>\n
La siguiente palabra (una palabra importante para el libro de Juan): \u00abEra lleno de gracia\u00bb. La gracia tiene dos significados. Hay un significado primario, y hay un significado secundario que se mezcla con el significado primario. Su significado primario es algo que se da pero no se merece; un regalo. Es algo que no se consigue, sino algo que se da. Lleva consigo esta aplicaci\u00f3n secundaria: que lo que se da es hermoso. Es un regalo dado que es hermoso. Es atractivo; es santo; Es adorable; es atractivo Los dones que se dan son inmerecidos y atractivos.<\/p>\n
Este Jes\u00fas de Nazaret estaba lleno de gracia y de verdad. Es la plenitud de la misma. Esto se remonta al comienzo del vers\u00edculo 14: \u00abel Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb. El Logos, el preexistente, el Dios Creador se hizo carne. No vimos una copia al carb\u00f3n. Lo vimos en su totalidad excepto por su gloria radiante. Quiero demostrarte eso. Mira c\u00f3mo Pablo respalda lo que dijo Juan (\u00c9l estaba lleno de gracia y de verdad):<\/p>\n
\nColosenses 1:19 Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitara toda la plenitud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No parte; no las tres cuartas partes; no la mitad; sino toda la plenitud.<\/p>\n
\nColosenses 2:8-9 Mirad que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo. Porque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad [la naturaleza divina].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro. Tengo una nota al pie aqu\u00ed que dice \u00abforma corporal\u00bb. \u201cPorque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d. No nos enga\u00f1aron en absoluto. Juan y Pablo usaron exactamente la misma palabra para \u00ablleno\u00bb o \u00abplenitud\u00bb. Es exactamente la misma palabra. Significa la totalidad.<\/p>\n
\u00c9l estaba lleno de toda la belleza, de todos los dones de Dios. Adem\u00e1s de eso, dice que estaba lleno de verdad. Esto nuevamente se puede tomar de varias maneras diferentes. Puede usarse en el sentido de \u00abun maestro de la verdad\u00bb: alguien que dijo la verdad, que ciertamente es lo que hizo. Le dio a la gente el camino de la vida. Les dio la verdad acerca de Dios, pero lo hizo de una manera especial. No es verdad en el sentido de que 2 + 2 = 4. Cualquiera, en cualquier lugar, en cualquier momento, puede pronunciar ese tipo de verdad: f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas o cosas cient\u00edficas que funcionan de acuerdo con la ley, como las leyes f\u00edsicas de este universo.<\/p>\n
De lo que Cristo estaba lleno era de la verdad sobre c\u00f3mo tomar decisiones con respecto a las relaciones, con respecto a Dios, con respecto a otras personas. \u00c9l nos dio la verdad sobre c\u00f3mo conducir nuestras vidas. Nos dio la verdad sobre lo que es importante en la vida, y lo que no es importante en la vida, o lo que es secundario en la vida.<\/p>\n
Nos dio principios y leyes por los cuales juzgar cuando llegamos a una bifurcaci\u00f3n en el camino , cuando lleguemos a una \u00abY\u00bb, cuando lleguemos a un cruce: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el camino correcto para girar?\u00bb Ese es el tipo de verdad de la que estaba lleno. Mucha gente antes de \u00c9l vino portando la verdad. Incluso podr\u00edamos decir que los grandes h\u00e9roes de la Biblia: Mois\u00e9s vino trayendo la verdad. Pero \u00e9l no ten\u00eda la verdad en la forma en que Cristo ten\u00eda la verdad. Cristo fue el portador de su plenitud. Ahora tenemos direcci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo dijo en Juan 14: \u00abYo soy el camino y la verdad\u00bb. Esto probablemente revela m\u00e1s que todas las dem\u00e1s aplicaciones de la verdad que podr\u00edamos hacer. Lo que quiso decir fue: \u00abYo soy la encarnaci\u00f3n de la verdad\u00bb. Lo que quiso decir aqu\u00ed fue que no estaba tratando con nada que fuera abstracto.<\/p>\n
Muchos de nosotros tenemos problemas con las cosas que son abstractas, por lo que una persona puede describirte algo, como yo intento Hagan ahora; Estoy tratando de describirles algo, y aunque es verdad, no siempre es f\u00e1cil de entender, porque las palabras que uso no rebotan en todos ustedes exactamente de la misma manera. Entonces tenemos dificultad para agarrar las cosas que salen de la boca de una persona. Pero lo que quiso decir fue: \u00abLo que ves es la verdad\u00bb. No hay nada abstracto en algo que puedes ver. \u00c9l lo encarn\u00f3 en la forma en que vivi\u00f3.<\/p>\n
Los hombres ya no tienen muchas excusas ante Dios. Antes, los hombres pod\u00edan argumentar: \u00abBueno, estaba Mois\u00e9s. Era un ejemplo bastante bueno, pero s\u00e9 que hizo algunas cosas que estaban mal, y no siempre tuvo la actitud correcta, y hubo momentos en que su fe se quebr\u00f3\u00bb. y luego estaba David. David era un hombre conforme a tu propio coraz\u00f3n, pero, Dios, \u00a1mira lo que hizo David! de esos grandes h\u00e9roes del pasado que podr\u00edamos sacar a relucir la verdad encarnada? Ten\u00edan la verdad, pero no la encarnaban. Cristo lo encarn\u00f3. Todo acerca de \u00c9l era verdad. Nunca, nunca hubo en Su vida una sombra de duda. Nada de lo que hizo jam\u00e1s arrojar\u00eda ning\u00fan tipo de calumnia sobre Su Padre.<\/p>\n
Todo lo que hizo encarnaba la verdad. \u00c9l es \u00fanico. Ning\u00fan otro ser humano que haya vivido alguna vez puede hacer esa declaraci\u00f3n. Entonces \u00c9l podr\u00eda agregarle: \u00abYo soy el camino\u00bb, porque \u00abYo soy la verdad. Todo lo que tienes que hacer es seguirme\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abYo soy la luz\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hace la luz? Orienta y revela. Todo depende de lo que \u00c9l era. \u00c9l encarnaba la verdad.<\/p>\n
Ese es el prop\u00f3sito de John en este libro. \u00c9l nos va a mostrar qu\u00e9 es la verdad tal como una Persona la vivi\u00f3. \u00c9l no va a tratar con cosas abstractas. \u00c9l va a informar exactamente lo que pas\u00f3. Entonces Dios nos deja virtualmente indefensos. Tal vez podamos alegar cierta ignorancia, pero \u00c9l siempre puede volverse hacia nosotros y decir: \u00ab\u00bfNo leyeron el Libro? All\u00ed estaba la encarnaci\u00f3n de la verdad\u00bb. Recuerde, lo que \u00c9l nos revel\u00f3 fue el camino a seguir. Ese tipo de verdad nunca se le hab\u00eda dado al hombre en esa calidad y esa intensidad, ni antes ni despu\u00e9s. As\u00ed que \u00c9l estaba lleno de gracia, los dones de Dios, y \u00c9l era la verdad.<\/p>\n
\nJuan 1:15 Juan dio testimonio de \u00c9l y clam\u00f3, diciendo: \u00abEste es Aquel de quien yo dijo: 'El que viene despu\u00e9s de m\u00ed es antes que yo, porque \u00c9l fue antes que yo.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l podr\u00eda querer decir esto de un par de maneras. Sabemos, por supuesto, que Juan estaba preparando el camino para Cristo. Eso es indiscutible. Pero John se est\u00e1 despreciando a s\u00ed mismo. Podr\u00eda significar en cierto sentido: \u00abSoy el mayor de los dos, pero el menor me reemplazar\u00e1\u00bb. Juan, su primo, era seis meses mayor que Jes\u00fas. Esa es una aplicaci\u00f3n. Otra aplicaci\u00f3n es: \u00abAunque soy m\u00e1s viejo que \u00c9l, \u00c9l es realmente m\u00e1s viejo que yo. \u00c9l es superior en todos los sentidos, porque \u00c9l es Aquel que estaba all\u00ed antes que existiera el hombre, antes de que existiera el tiempo\u00bb. Podr\u00eda decirlo en ese sentido.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda decirlo en el sentido de que, \u00abBueno, ahora mismo soy m\u00e1s grande que \u00c9l, en el sentido de que tengo m\u00e1s seguidores que \u00c9l, porque he estado aqu\u00ed predicando\u2014preparando el camino\u2014pero no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que \u00c9l me reemplace, y voy a tener que ceder el paso a \u00c9l, y \u00c9l ser\u00e1 el que va a capturar las mentes y la imaginaci\u00f3n y las multitudes y dem\u00e1s de la gente\u00bb. En cualquier caso, Juan se menospreciaba a s\u00ed mismo y se\u00f1alaba a su primo que iba a ser m\u00e1s grande.<\/p>\n
\nJuan 1:16 Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una declaraci\u00f3n interesante. Parece bastante extra\u00f1o para nuestros o\u00eddos que escuchan ingl\u00e9s. Creo que en la King James tambi\u00e9n dice \u00abgracia por gracia\u00bb. En griego, literalmente significa \u00abgracia en lugar de gracia\u00bb. Supongo que a los traductores les cost\u00f3 un poco tratar de entenderlo. Una vez m\u00e1s, recuerda lo que significa la palabra \u00abgracia\u00bb. Significa \u00abregalo\u00bb. Significa \u00abregalo hermoso y atractivo\u00bb. Significa \u00abregalo encantador\u00bb.<\/p>\n
Tenemos que extrapolar eso para entender lo que quiso decir aqu\u00ed. \u00abY de Su plenitud\u00bb -\u00c9l era la plenitud de la naturaleza divina corporalmente- \u00abtodos hemos recibido…\u00bb Cualesquiera que fueran estos dones que \u00c9l pose\u00eda, \u00c9l nos los ha dado a ti ya m\u00ed. Una de las cosas que \u00c9l menciona que les da a los hombres en Efesios 4 es el ministerio. Dice que \u00c9l \u201cllev\u00f3 cautiva la cautividad\u201d, y dio dones a los hombres. Luego Pablo procede a nombrar los dones: ap\u00f3stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Lo que est\u00e1 diciendo all\u00ed es que Cristo da la capacidad de comunicarse con las personas, de ense\u00f1ar a las personas, para llevar a cabo las funciones del Cuerpo, al menos una de las funciones del Cuerpo.<\/p>\n
Nosotros Podemos leer en I Corintios 12 de los dones que son dados por el Esp\u00edritu de Dios. \u00c9l menciona sabidur\u00eda, conocimiento, entendimiento, discernimiento, hablar en lenguas, interpretaci\u00f3n de lenguas, y es un Esp\u00edritu dando todos estos dones para que todo el Cuerpo pueda beneficiarse.<\/p>\n
Podemos leer en Romanos 12 de algunos de los dones que se dan, como la capacidad de realizar servicios a la congregaci\u00f3n. Pablo contin\u00faa diciendo que todos deber\u00edan estar desempe\u00f1ando su funci\u00f3n dentro del Cuerpo. Deber\u00edamos estar haciendo uso de los dones que se nos dan.<\/p>\n
A eso se refiere Juan aqu\u00ed. Todos hemos recibido dones de Cristo. Ahora, \u00e9l dice, \u00abregalo sobre regalo\u00bb. O podr\u00edamos decir: \u00abUna maravilla que conduce a otra\u00bb. Esa es en realidad una forma alternativa de decir esto. Est\u00e1 diciendo que Cristo es una fuente inagotable de maravillas, de nuevas experiencias, de belleza, de poder, de dones. \u00c9l es la fuente-fuente. Cristo dijo: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. \u00c9l es el tronco del \u00e1rbol. Sin \u00c9l no podemos hacer nada. A esto se refiere Juan. Dios ha dado dones a todos los que tienen el Esp\u00edritu de Dios para que puedan desempe\u00f1ar su funci\u00f3n dentro del Cuerpo, y para que tengan el poder de llegar a ser hijos de Dios en su plenitud.<\/p>\n
Tenemos apegarse a una fuente inagotable de sabidur\u00eda, de entendimiento, de poder, de amor, de alegr\u00eda, de paz\u2014ya ves, todos los frutos del Esp\u00edritu de Dios; todo lo que uno necesita, ah\u00ed est\u00e1, para ser usado para glorificar a Dios, para alcanzar el Reino de Dios y realizar nuestra funci\u00f3n dentro del Cuerpo. Tenemos una fuente inagotable all\u00ed.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otra aplicaci\u00f3n a la que podemos ir. Aqu\u00ed la referencia es m\u00e1s a Cristo mismo en t\u00e9rminos de lo que ha hecho por el hombre. Aqu\u00ed entramos en el reino de la curaci\u00f3n. Los libros de la Biblia revelan estos dones, maravilla sobre maravilla, que \u00c9l realiz\u00f3 en beneficio de los hombres, ya sea la curaci\u00f3n de personas, la expulsi\u00f3n de demonios, el caminar sobre el agua, la alimentaci\u00f3n de los 4.000 o 5.000, o lo que sea. El libro de Juan termina con Juan diciendo que \u00c9l hizo tantas cosas que no hay suficientes libros para contener lo que \u00c9l hizo.<\/p>\n
De eso es de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. \u00abGracia sobre gracia\u00bb: solo un flujo interminable de eso. Ahora miren, hermanos. Esto no sirve de nada a menos que veas que eres parte de esto. No es pr\u00e1ctico; no es \u00fatil; no aumenta tu fe a menos que veas que Dios quiere que entiendas que puedes confiar en \u00c9l, y que lo que \u00c9l ha hecho por otros, lo har\u00e1 por ti y por m\u00ed dentro del contexto de cu\u00e1l es Su prop\u00f3sito: lo que \u00c9l est\u00e1 atrayendo. nosotros hacia; lo que \u00c9l quiere desarrollar, ya ves, cuando nos rendimos a \u00c9l.<\/p>\n
La fuente inagotable de poder, de amor, de mente sana, est\u00e1 ah\u00ed, y \u00c9l no la detendr\u00e1 si nosotros cedemos. a \u00c9l, y permitir que \u00c9l obre a trav\u00e9s de nosotros, y confiar en \u00c9l, por fe, que \u00c9l acumular\u00e1 maravilla sobre maravilla. Eso es lo que \u00c9l quiere hacer. \u00c9l glorifica: se honra y se alaba a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de usted y de m\u00ed, tal como lo hizo a trav\u00e9s de Cristo. \u00abGracia sobre gracia\u00bb, o \u00abgracia sobre gracia\u00bb, o \u00abgracia en lugar de gracia\u00bb, \u00abuna maravilla que lleva a otra\u00bb: es una cadena continua de experiencias frescas y maravillosas.<\/p>\n
\nJuan 1:16-17 Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi ojo capt\u00f3 algo m\u00e1s aqu\u00ed que deber\u00eda haber dicho acerca de esta \u00abgracia por gracia\u00bb. Tambi\u00e9n significa que Dios est\u00e1 abriendo por Su Esp\u00edritu estos dones que \u00c9l da. Siempre hay nuevos horizontes para la expansi\u00f3n de la comprensi\u00f3n, de la iluminaci\u00f3n, de captar lo que est\u00e1 ante nosotros. Dios es una fuente inagotable de revelaci\u00f3n. Regalo sobre regalo. Gracia sobre gracia. Si nada m\u00e1s, si nos estamos rindiendo a \u00c9l, si estamos superando y creciendo, \u00c9l nos va a educar sobre c\u00f3mo es \u00c9l y lo que est\u00e1 delante de nosotros, y nos va a llenar de esperanza, y va a para llenarnos de fe, y \u00c9l nos va a llenar de visi\u00f3n. \u00c9l nos va a dar entendimiento. Entonces, al menos, esas cosas deber\u00edan estar aumentando: siempre se abren nuevos horizontes ante nosotros.<\/p>\n
Volvamos al vers\u00edculo 17. \u00abPorque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s…\u00bb Notar\u00e1s que la palabra \u00bb pero\u00bb est\u00e1 en cursiva. Fue suministrado por los traductores, y sin duda lo han suministrado con un poco de prejuicio en sus mentes porque evoca visiones de controversia, como que uno se opone al otro. \u00abLa ley se opone a la gracia\u00bb. No es una muy buena inserci\u00f3n. La palabra \u00aby\u00bb habr\u00eda sido mucho mejor. \u00abPorque por medio de Mois\u00e9s fue dada la ley, y la gracia y la verdad…\u00bb. Cristo estuvo de acuerdo con Mois\u00e9s. No se opuso a Mois\u00e9s. No fue un \u00abpero\u00bb. Aqu\u00ed no hay oposici\u00f3n. Iban de la mano, como veremos en un momento.<\/p>\n
\nJuan 1:17-18. . . [y] la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Nadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto puede darle una idea de por qu\u00e9 John dijo lo que dijo, ahora que acabamos de exponer lo que hicimos all\u00ed. Nadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento, \u00bfc\u00f3mo vamos a saber c\u00f3mo es \u00c9l? Volvemos a esa imagen abstracta. Cuando pensamos en Dios, tenemos que pensar en t\u00e9rminos abstractos. Cuando pensamos en Dios, estamos \u00abmirando a trav\u00e9s de un espejo oscuro\u00bb, porque nunca lo hemos visto. Nunca lo hemos visto en acci\u00f3n. Entonces nuestra mente tiene problemas para comprender c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n
\nJuan 1:18 Nadie ha visto a Dios jam\u00e1s. El Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abSeno del padre\u00bb es un t\u00e9rmino hebreo que indica una cercan\u00eda extrema, tal como lo haces con tu beb\u00e9. Simplemente los abrazas. Denota el tipo de intimidad m\u00e1s cercano. Lo que est\u00e1 describiendo es que si alguien est\u00e1 tan cerca de Dios, si \u00c9l es tan \u00edntimo, seguramente deber\u00eda saber c\u00f3mo era Dios. Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 Uno que est\u00e1 calificado para mostr\u00e1rnoslo. Eso es lo que Juan est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
\nJuan 1:18. . . \u00c9l lo ha declarado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l lo declar\u00f3 verbalmente, y lo declar\u00f3 con Su vida.<\/p>\n
Dios ha arrinconado al hombre. Alg\u00fan d\u00eda \u00c9l va a tener que decirle a los hombres\u2014puede que no lo haga literalmente\u2014pero Dios va a decir: \u00abTuviste todas las oportunidades. Te di Mi creaci\u00f3n como testigo de que Yo soy. Y te di Mi Hijo como testigo de c\u00f3mo vivo\u00bb. As\u00ed que el hombre no tiene excusa.<\/p>\n
Si lees lo suficiente en libros de historia como yo, encontrar\u00e1s incluso a las personas m\u00e1s esc\u00e9pticas, como Voltaire o Rousseau; personas que estaban en contra del cristianismo, incluso ellos reconocen que Jesucristo, Jes\u00fas de Nazaret, fue el personaje m\u00e1s excelente que jam\u00e1s haya existido. Incluso si no admiten que \u00c9l es Dios, admiten que nadie m\u00e1s ha vivido jam\u00e1s como Cristo vivi\u00f3. Incluso los esc\u00e9pticos y los burladores est\u00e1n dispuestos a admitirlo. Eso es lo que Juan est\u00e1 diciendo: \u00c9l lo ha declarado por Su vida.<\/p>\n
Tiene que haber una base para que creamos en este individuo. Recordar\u00e1 que la \u00faltima vez que tuvimos un Estudio B\u00edblico le di esa lista de secciones en las que algunos comentaristas hab\u00edan dividido el libro de Juan en cosas relacionadas con la creencia o la fe. Lo primero fue \u00abLa propuesta de fe\u00bb. Vea, \u00abAqu\u00ed est\u00e1 mi propuesta. Aqu\u00ed est\u00e1 la base. Esto es lo que les estoy proponiendo, proponi\u00e9ndoles en lo que deber\u00edan creer\u00bb. La proposici\u00f3n es \u00e9sta: esta Persona en la que os pido que cre\u00e1is, este Jes\u00fas de Nazaret; Aquel en quien vas a confiar y depender: \u00c9l es Dios. Esa es la proposici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Eso es lo que vamos a examinar. \u00bfEs una proposici\u00f3n justa en el sentido de que Jes\u00fas realmente es Dios? \u00bfLo es? Lo que estoy diciendo aqu\u00ed es que quien es Cristo es igualmente importante, y quiz\u00e1s m\u00e1s importante que lo que \u00c9l ha hecho o lo que \u00c9l ha dicho. Todos van juntos. Si Jes\u00fas no es Dios, estamos en problemas. Eso es lo que estoy diciendo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es? \u00bfEra un lun\u00e1tico? \u00bfO era realmente el Se\u00f1or? \u00bfEra un mentiroso? \u00bfO era el m\u00e1s grande que dec\u00eda la verdad?<\/p>\n
Necesitamos comenzar a examinar algo de eso, as\u00ed que vamos a dedicar el resto de este Estudio B\u00edblico, y tal vez parte del pr\u00f3ximo Estudio B\u00edblico, a proporcionar una base para la fe, una base para creer que Jes\u00fas de Nazaret realmente es quien es \u00c9l. Estoy haciendo esto para que su fe aumente ; para que tengas cosas buenas y pr\u00e1cticas para mirar, y saber que las afirmaciones que se hacen para Cristo, y las afirmaciones que \u00c9l hace para s\u00ed mismo tienen una base s\u00f3lida, porque si no oye no, nuestra fe es en vano. \u00c9l realmente tiene que ser Dios, o todos hemos sido estafados, nos han enga\u00f1ado.<\/p>\n
Vamos a comenzar con algunos de los escritores. Les voy a dar muchas escrituras (principalmente en el Nuevo Testamento) pero cr\u00e9anme, hermanos; S\u00f3lo he ara\u00f1ado la superficie. Pero te daremos lo suficiente para que entiendas de d\u00f3nde venimos aqu\u00ed. Por \u00abnosotros\u00bb, me refiero al ministerio, me refiero a la iglesia, me refiero a los escritores de la Biblia.<\/p>\n
Comencemos en Lucas 1. Creo que esto es tan bueno un lugar para empezar como cualquiera. Ya hemos visto la proposici\u00f3n: la proposici\u00f3n de que Cristo es Dios. \u00bfQui\u00e9n ha propuesto esto? En el libro que estamos leyendo all\u00ed, el ap\u00f3stol Juan ha propuesto eso. Pero tambi\u00e9n vemos aparecer lo mismo, pero con menor intensidad; en menor grado, en Mateo, Marcos y Lucas. Todos hicieron las mismas afirmaciones b\u00e1sicas, pero Juan realmente hizo de esta en particular el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de lo que est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nLucas 1:1 Por cuanto muchos han tomado en la mano para poner en ordena una narraci\u00f3n de aquellas cosas que se han cumplido entre nosotros. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Luke estaba diciendo lo mismo que yo estaba aqu\u00ed, en cierto modo. Se est\u00e1 hablando de esto \u2014generalmente todo el mundo lo acepta\u2014, pero \u00bfno necesitamos un relato ordenado de las cosas? Eso es lo que va a decir.<\/p>\n
\nLucas 1:2-3. . . tal como los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra nos las ense\u00f1aron [el \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra \u00abtestigos oculares\u00bb], tambi\u00e9n a m\u00ed me pareci\u00f3 bien, habiendo tenido perfecto entendimiento de todas las cosas desde el principio, escribirte un relato ordenado, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que sepas la certeza de aquellas cosas en las que fuiste instruido [Eso es lo que estoy haciendo aqu\u00ed].<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto que es hecho aqu\u00ed es que las personas que escribieron estas cosas fueron testigos oculares. No recib\u00edan cuentas de segunda y tercera y cuarta y quinta y sexta y s\u00e9ptima y octava mano. No eran cosas que fueran maltratadas por incontables relatos de cosas. Nos est\u00e1n repitiendo a usted y a m\u00ed lo que vieron con sus propios ojos, lo que escucharon con sus propios o\u00eddos, lo que experimentaron en sus propias vidas.<\/p>\n
Solo para asegurarse de que comprenda que lo que se informa es informado con precisi\u00f3n, Dios nos dio cuatro relatos diferentes de la misma cosa. Su propia Palabra dice: \u00abEn boca de dos o tres testigos, quede establecido todo\u00bb. Pero Dios nos dio cuatro testigos. Lo que \u00c9l espera que hagamos es saltar de un lado a otro entre estos cuatro testigos, comparar los relatos y ver si hay alguna inconsistencia, si hay alguna diferencia entre los relatos que tienda a compararlos entre s\u00ed. Fueron testigos oculares, por lo que estamos recibiendo testimonio de primera mano.<\/p>\n
\nII Pedro 1:16 Porque no siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo, sino que fueron testigos oculares de Su majestad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, no es un relato de segunda mano en absoluto. Vayamos a Hechos 2:22. Este es realmente interesante. Pedro est\u00e1 hablando:<\/p>\n
\nHechos 2:22 \u00abVarones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l. en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is— . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntendiste eso? Pedro acus\u00f3 a sus oyentes, y estos oyentes no eran cristianos convertidos. Eran las personas que fueron testigos del ministerio de Cristo, pero no se convirtieron. Est\u00e1 hablando del tipo com\u00fan y corriente de la calle. Ellos sab\u00edan lo que se hac\u00eda entre ellos.<\/p>\n
\nJuan 19:35 Y el que lo vio, da testimonio [Juan est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo], y su testimonio es verdadero; y \u00e9l sabe que est\u00e1 diciendo la verdad, para que ustedes puedan creer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este siguiente es realmente bueno. Pablo va de camino a Roma, pero est\u00e1 ante el rey Agripa. Est\u00e1 presentando su defensa ante el rey Agripa por las cosas que ha hecho y dicho en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nHechos 26:24-26 Mientras \u00e9l presentaba as\u00ed su defensa, Festo dijo a gran voz , \u00ab\u00a1Paul, est\u00e1s fuera de ti! \u00a1Tanto saber te est\u00e1 volviendo loco!\u00bb Pero \u00e9l dijo: No estoy loco, noble Festo, sino que hablo palabras de verdad y de raz\u00f3n. Porque el rey, ante quien tambi\u00e9n hablo libremente, sabe estas cosas; porque estoy seguro de que ninguna de estas cosas escapa a su atenci\u00f3n. , ya que esto no se hizo en un rinc\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos aqu\u00ed tres principios por los cuales podemos entender y aumentar nuestra fe. En primer lugar, lo que los escritores de la Biblia dieron fue de primera mano. testimonio. Eran testigos oculares. Lo escucharon de primera mano. Ese es el n\u00famero uno.<\/p>\n
N\u00famero dos: los escritores de la Biblia apelaron al conocimiento de sus oyentes. Eso le dio autoridad a lo que dijeron porque sus oyentes pod\u00edan No refutarlo, porque ellos tambi\u00e9n lo vieron. Tambi\u00e9n lo escucharon.<\/p>\n
Por lo tanto, n\u00famero tres: no pod\u00edan permitirse el lujo de manipular porque los no cristianos que tambi\u00e9n fueron testigos oculares los habr\u00edan expuesto como fraudes. .<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de Jes\u00fas de Nazaret?, \u00bfvivi\u00f3?, \u00bfhay alg\u00fan registro de \u00c9l en la historia fuera de la Biblia? Bueno, parece que cada a\u00f1o se hacen nuevos descubrimientos con respecto a los escritos de los pueblos antiguos que escriben al respecto. Voy a darles una breve descripci\u00f3n de los historiadores, fil\u00f3sofos, que escribieron acerca de Cristo dentro de unos 100 a\u00f1os despu\u00e9s. La mayor\u00eda de estas personas, tal vez \u00abla mayor\u00eda\u00bb es un poco demasiado fuerte; pero muchos de ellos\u2014escribieron contra \u00c9l. Pero ni una sola vez dicen que \u00c9l nunca vivi\u00f3. Era muy real.<\/p>\n
T\u00e1cito, un historiador romano en el a\u00f1o 112 d.C., al escribir una historia, menciona a Jes\u00fas de Nazaret como un personaje real, una personalidad real que vivi\u00f3 y camin\u00f3, y fue fundador de esa herej\u00eda (\u00e9l la llam\u00f3) llamada \u00abcristianismo\u00bb.<\/p>\n
Lucian, otro historiador romano que escribi\u00f3 durante el mismo per\u00edodo; Escribiendo nuevamente contra el cristianismo, reconoci\u00f3 que Jes\u00fas de Nazaret vivi\u00f3.<\/p>\n
Dos veces diferentes en Las antig\u00fcedades de los jud\u00edos, Josefo, quien es probablemente el m\u00e1s conocido por los miembros de la iglesia, mencion\u00f3 a Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n
En el a\u00f1o 20 d.C., otro romano de nombre Suetonio, que era funcionario de la corte bajo el emperador Adriano, estaba escribiendo sobre c\u00f3mo hab\u00eda perseguido a los cristianos, y mencion\u00f3 a Cristo en \u00e9l, afirmando nuevamente que \u00c9l era un personaje real Fue una personalidad real.<\/p>\n
Plinio el Joven fue un gobernador romano de Bitinia. Plinio, en el a\u00f1o 112 dC, escribi\u00f3 c\u00f3mo estaba persiguiendo a los cristianos, y nuevamente reconoci\u00f3 que Jes\u00fas de Nazaret vivi\u00f3 y que fue el fundador de esta religi\u00f3n.<\/p>\n
Esta es una interesante. Este tipo es un sirio, cuyo nombre es Mara Bar-Serapion. Escribi\u00f3 una carta a su hijo. (Esta cosa se encontr\u00f3 recientemente). Est\u00e1 fechada en lo que conocemos como 73 d. C., que es justo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Templo, y mencion\u00f3 a Jes\u00fas de Nazaret como alguien a quien se debe seguir.<\/p>\n
Justin Martyr era romano. Se hizo \u00abcristiano\u00bb (no s\u00e9 si realmente era cristiano). Al escribir un ensayo en defensa del cristianismo, llamado \u00abContra Celsius\u00bb, apela, en busca de autoridad, al registro de Poncio Pilatos, su informe, en los archivos que estaban en Roma. \u00c9l dijo: \u00abEst\u00e1 all\u00ed. Puedes ir a leerlo t\u00fa mismo (el informe de Poncio Pilatos sobre la crucifixi\u00f3n de Jesucristo)\u00bb. Eso fue en el a\u00f1o 150 d. C., y le dijo a este Celsius que \u00abvaya all\u00ed y compru\u00e9belo usted mismo\u00bb. Supongo que Roma ten\u00eda sus burocracias, y todos los informes que ten\u00edan que hacer tambi\u00e9n, as\u00ed que estaba en los archivos.<\/p>\n
Los jud\u00edos, en el Talmud, mencionan a Jes\u00fas de Nazaret. No lo mencionan en absoluto como un personaje m\u00edtico, o como alguien que no existi\u00f3. Lo odiaban a muerte, e hicieron todo lo posible para destruir la reputaci\u00f3n de \u00c9l, y eso es lo que est\u00e1 escrito.<\/p>\n
Dicho sea de paso, en sus escritos hay una cosa que siempre atacan. Tratan de socavar qui\u00e9n dijo que era: Dios. Porque si El es Dios, todo lo que El dice tiene que ser obedecido. As\u00ed que eso es lo \u00fanico que siempre tratan de destruir. \u00bfSabes c\u00f3mo intentan hacerlo? Haciendo creer a la gente que el nacimiento virginal no ocurri\u00f3. Sintieron que si pod\u00edan destruir cualquier aspecto de la imagen de Cristo, podr\u00edan destruir a Cristo, y sintieron que ese era el m\u00e1s f\u00e1cil de atacar. As\u00ed que castigaron a Mar\u00eda por ser una ad\u00faltera, y castigaron a Cristo por ser un bastardo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 en la Mishn\u00e1, que es un comentario sobre la ley hebrea, y \u00c9l es mencionado all\u00ed en la misma luz como \u00c9l es en el Talmud.<\/p>\n
Hay una cosa que Jes\u00fas hizo en referencia a identificarse a s\u00ed mismo que nadie m\u00e1s (ning\u00fan l\u00edder religioso realmente reconocido) hizo antes o despu\u00e9s de \u00e9l. Se va a hacer, pero Confucio nunca afirm\u00f3 ser Dios. Buda nunca afirm\u00f3 ser Dios. Mahoma nunca afirm\u00f3 ser Dios. Mois\u00e9s, Pablo, nunca afirm\u00f3 ser Dios. Ning\u00fan l\u00edder religioso realmente reconocible ha afirmado jam\u00e1s ser Dios. Jesucristo afirm\u00f3 ser Dios, y de la manera correcta desafi\u00f3 a los hombres a demostrar lo contrario. Estoy seguro de que \u00c9l esperaba que lo desafiaran de manera positiva y probaran que \u00c9l era Dios, en lugar de tratar de probar que \u00c9l no era Dios. Vamos a ver esto a medida que avanzamos aqu\u00ed.<\/p>\n
Ustedes saben que en II Tesalonicenses viene uno que se erigir\u00e1 a s\u00ed mismo afirmando ser Dios. Este va a ser un l\u00edder religioso reconocible. Pero hasta este momento, no ha ocurrido todav\u00eda. Los lun\u00e1ticos han afirmado ser Dios. Pero ning\u00fan l\u00edder religioso que aparentemente tuviera una mente sana jam\u00e1s afirm\u00f3 ser Dios. Pero Cristo s\u00ed lo hizo.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:8-12 Por tanto, no te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, preso suyo, sino participa conmigo en las aflicciones por el evangelio seg\u00fan al poder de Dios, que nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido revelada por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Jesucristo, que quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual fui constituido predicador, ap\u00f3stol y maestro de los gentiles. Por eso yo tambi\u00e9n padezco estas cosas; sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito hasta aquel d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes decir eso con Paul— que no te da verg\u00fcenza? \u00bfQue sabes que Jes\u00fas de Nazaret es Dios? \u00bfQue \u00c9l es todo lo que dice ser? \u00bfQue en \u00c9l habitaba corporalmente toda la plenitud de la naturaleza divina? \u00bfQue no somos enga\u00f1ados de ninguna manera, que cada afirmaci\u00f3n que \u00c9l hizo para s\u00ed mismo era absolutamente cierta? \u00bfQue todas las formas en que actu\u00f3 fueron exactamente correctas?<\/p>\n
Que \u00c9l fue la encarnaci\u00f3n de la verdad en cada \u00e1rea de la vida, cada faceta del car\u00e1cter; cada palabra que habl\u00f3? \u00bfQue \u00c9l fue la revelaci\u00f3n de Dios, mostr\u00e1ndonos a ti ya m\u00ed cu\u00e1l es la mente de Dios, cu\u00e1l es el coraz\u00f3n de Dios, cu\u00e1l es el car\u00e1cter de Dios, cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios? Para que a medida que crezcamos y venzamos, podamos llegar a saber cu\u00e1l debe ser nuestra decisi\u00f3n en cada caso, para estar sujetos a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:12- 13 . . sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar lo que le he encomendado [nuestra vida, nuestro tiempo, nuestra energ\u00eda] . . . . Retened el modelo de las sanas palabras que o\u00edsteis de m\u00ed, en la fe y el amor que son en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La historicidad de Jes\u00fas est\u00e1 establecida m\u00e1s all\u00e1 de toda duda; me refiero al hecho de que \u00c9l realmente vivi\u00f3, que fue un hombre, que camin\u00f3 entre nosotros, que tuvo un trabajo, que predic\u00f3 durante 3 ½ a\u00f1os, que fue crucificado, que fue el fundador del cristianismo. As\u00ed que \u00c9l no puede ser racionalizado. S\u00e9 que no quieres hacer eso. Y sin embargo, hermanos, hacemos justamente eso. S\u00e9 que usted no quiere hacerlo, pero nosotros lo hacemos, porque con tanta frecuencia, cuando llega la hora de la verdad, cuando nos metemos en un aprieto, cuando nuestra fe est\u00e1 realmente en juego y tenemos que confiar en Dios, o de lo contrario, tan frecuentemente lo racionalizamos.<\/p>\n
Racionalizamos Su poder. Racionalizamos Su intenci\u00f3n. Empezamos a pensar: \u00abRealmente no importa esta vez\u00bb, o \u00abTal vez Dios realmente no espera que haga eso\u00bb, o \u00abTal vez esta vez no sea tan malo, lo compensar\u00e9 en otro momento, \u00abS\u00e9 que Dios es misericordioso, y me deslizar\u00e9\u00bb. Ver\u00e1s, no quieres hacer eso, pero lo haces. Lo racionalizas.<\/p>\n
Es por eso que estoy pasando por esto. Quiero que vea que hay una base s\u00f3lida para creer lo que dicen Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Jes\u00fas de Nazaret es realmente Dios. No hay necesidad de avergonzarse. Lo que \u00c9l ha mostrado que har\u00e1 por aquellas personas con las que camin\u00f3, habl\u00f3, vivi\u00f3, trabaj\u00f3 y san\u00f3, y lo que sea, \u00c9l lo har\u00e1 por usted y por m\u00ed tambi\u00e9n. Lo har\u00e1. Es por eso que Pablo dijo: \u00abYo s\u00e9 a qui\u00e9n creo. \u00c9l guardar\u00e1 lo que le he encomendado\u00bb. Hemos comprometido nuestra vida.<\/p>\n
Su existencia y Su vida est\u00e1n tan bien establecidas como Julio C\u00e9sar, Alejandro Magno, Augusto C\u00e9sar o cualquier gran figura del pasado. Si realmente quisiera profundizar en esto, podr\u00eda mostrarle lo bien documentada que est\u00e1 la Biblia. \u00bfTe das cuenta, te dar\u00e9 solo una idea, en todo el Nuevo Testamento, solo hay 20 palabras en cuesti\u00f3n? Pi\u00e9nsalo. Olvid\u00e9 cu\u00e1ntas palabras hay en el Nuevo Testamento, pero solo hay veinte palabras que realmente est\u00e1n en duda. Ning\u00fan otro autor de ning\u00fan libro puede siquiera comenzar a acercarse a eso; me refiero a cualquier libro que se haya escrito hace tanto tiempo como la Biblia.<\/p>\n
\u00bfSabe cu\u00e1l es el tiempo promedio entre el aut\u00f3grafo? eso es lo que escribe el autor, y la primera copia existente que hizo otra persona m\u00e1s tarde es? Con la Biblia, son menos de 125 a\u00f1os. Lo m\u00e1s cercano de cualquier escritor griego fue de 900 a\u00f1os entre la escritura de la pieza original y la primera copia que podemos encontrar en las antig\u00fcedades. Hay alrededor de 1200 y 1400 a\u00f1os entre la escritura de la Il\u00edada de Homero y las copias que tenemos de ella. La Biblia es tan exacta que est\u00e1 fuera de toda duda. \u00bfConfiamos en Su Palabra? Esa es una decisi\u00f3n que cada persona tiene que tomar.<\/p>\n
Empecemos a concentrarnos en esto. \u00bfCu\u00e1l fue el tema principal en toda la vida de Cristo? No pod\u00edan negar lo que hizo. No pod\u00edan negar lo que \u00c9l dijo. Ya te he dicho lo que era. Lo que trataron de negar fue qui\u00e9n era \u00c9l. Los milagros, las curaciones, la expulsi\u00f3n de demonios, no pod\u00edan refutar eso. No pudieron refutar la alimentaci\u00f3n de los 4.000 o los 5.000; hubo demasiados testigos de eso. Tampoco pudieron refutar, b\u00e1sicamente, la verdad de Sus ense\u00f1anzas. Entonces, lo que los jud\u00edos siempre estaban tratando de hacer era tratar de socavar Su autoridad tratando de quebrantar Su afirmaci\u00f3n de que \u00c9l era Dios.<\/p>\n
Vayamos al libro de Marcos 14. Voy a pasar el resto del tiempo aqu\u00ed, y parece que va a tomar todo el pr\u00f3ximo Estudio B\u00edblico. Voy a mostrarte c\u00f3mo la Biblia muestra que Jes\u00fas era quien dec\u00eda ser. Esto es cuando Jes\u00fas fue juzgado. Estoy leyendo esto para que entiendas cu\u00e1l era el problema.<\/p>\n
\nMarcos 14:60-64 Y el sumo sacerdote se puso de pie en medio y pregunt\u00f3 a Jes\u00fas, diciendo: \u00ab\u00bfNo respondes nada? \u00bfQu\u00e9 \u00bfEstos hombres testifican contra ti?\u00bb Pero \u00c9l guard\u00f3 silencio y no respondi\u00f3 nada. De nuevo el sumo sacerdote le pregunt\u00f3, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Cristo [\u00bferes el Mes\u00edas?], el Hijo del Bendito?\u00bb [Eso era lo mismo que decir, \u00ab\u00bfEres el Hijo de Dios?\u00bb] Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy. Y ver\u00e1s al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder [esa es otra referencia a Dios], y viniendo con las nubes del cielo\u00bb. Entonces el sumo sacerdote rasg\u00f3 sus vestiduras y dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesidad tenemos de testigos? \u00a1Hab\u00e9is o\u00eddo la blasfemia! \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is?\u00bb Y todos lo condenaron a ser digno de muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo en realidad se conden\u00f3 a s\u00ed mismo, veremos un poco m\u00e1s de esto m\u00e1s adelante, porque ten\u00edan problemas para probar algo en su contra. No pudieron encontrar nada malo en Su comportamiento. No pudieron encontrar nada malo en Su ense\u00f1anza. Entonces, en cierto sentido, tuvo que condenarse a s\u00ed mismo. Vamos a ver donde \u00c9l dijo: \u00abNadie me quita la vida, yo la doy\u00bb. As\u00ed que \u00c9l les admiti\u00f3 que \u00c9l era el Cristo, el Hijo del Dios viviente.<\/p>\n
Quiero que noten muy cuidadosamente que \u00c9l no dijo: \u00abSoy un Hijo\u00bb. En cada caso, \u00c9l dice: \u00abYo soy el Hijo\u00bb, lo que significa que \u00c9l era el \u00fanico. No lo dijo en el sentido de que \u00absoy simplemente engendrado\u00bb. La forma en que lo dijo no dej\u00f3 ninguna duda en los jud\u00edos. mentes que se estaba haciendo igual a Dios. \u00c9l no estaba diciendo aqu\u00ed que \u00c9l era un hijo de Dios como t\u00fa y yo somos hijos de Dios. \u00c9l estaba diciendo: \u00abSoy igual a Dios\u00bb. La forma en que dijo eso no dej\u00f3 absolutamente ninguna duda a los jud\u00edos de que hab\u00eda cometido el delito de blasfemia.<\/p>\n
Si miras en el Antiguo Testamento, encontrar\u00e1s que eso se castiga con la lapidaci\u00f3n. Pero por la situaci\u00f3n pol\u00edtica, no pudieron llevarlo a cabo. Tuvieron que dejarlo como estaba y dejar que los romanos ejecutaran la pena de muerte. Pero se asegur\u00f3 de que entendieran.<\/p>\n
Voy a agregar a esto un poco m\u00e1s. Volvamos al libro de Mateo. Quiero que vea la cuenta de Matthew a\u00f1adida a esto. Veremos varios vers\u00edculos aqu\u00ed, solo para que vean que \u00c9l hizo una distinci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 25:34 Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: 'Venid, bendito de mi Padre. . . '<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando oras, \u00bfc\u00f3mo oras? Si usas eso, siempre dices \u00abPadre nuestro\u00bb, \u00bfno es as\u00ed? Jes\u00fas nunca dijo eso. Que yo sepa, nunca se puede encontrar eso en ninguna parte. \u00c9l siempre dec\u00eda: \u00abPadre m\u00edo\u00bb. No \u00abnuestro\u00bb, sino \u00abm\u00edo\u00bb. \u00c9l nunca se puso al mismo nivel que los otros jud\u00edos. Siempre hizo esa distinci\u00f3n. \u00abEs mi Padre\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les dijo, en docenas de maneras diferentes, \u00abYo soy Dios\u00bb. Eso es lo que los enfureci\u00f3. Los dej\u00f3 sin alternativa. Ten\u00edan que aceptar lo que \u00c9l dijo y lo que \u00c9l era, o ten\u00edan que rechazarlo a sabiendas. Como dijo el Sr. Contardi en su serm\u00f3n en Glendale la semana pasada, Dios est\u00e1 responsabilizando a estas personas. Cu\u00e1n responsable, no lo sabemos. Pero ellos son responsables de rechazarlo. All\u00ed hab\u00eda conocimiento. No ignoraban lo que Cristo estaba diciendo. No se estaba haciendo en un rinc\u00f3n. Incluso el pagano Agripa, dijo Pablo, sab\u00eda estas cosas. No se hicieron en un rinc\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 26:29 Pero yo os digo que no beber\u00e9 de este fruto de la vid desde ahora en adelante hasta aquel d\u00eda en que lo beber\u00e9 nuevo con vosotros en el reino de Mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed \u00c9l tuvo una maravillosa oportunidad de decir \u00abPadre nuestro\u00bb porque estaba hablando con los disc\u00edpulos. Ver\u00e1s, \u00c9l ni siquiera los puso en la misma categor\u00eda. Una vez m\u00e1s, incluso para ellos era \u00abMi Padre\u00bb, no \u00abnuestro Padre\u00bb. Les estaba haciendo saber.<\/p>\n
\nJuan 5:17 Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3: Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjese en la forma en que lo dijo: \u00abMi Padre\u00bb. Note c\u00f3mo los jud\u00edos se dieron cuenta de eso:<\/p>\n
\nJuan 5:18 Por tanto, los jud\u00edos procuraban a\u00fan m\u00e1s matarlo, porque no s\u00f3lo quebrantaba el d\u00eda de reposo, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su Padre. , haci\u00e9ndose igual a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, ese es el problema. Si pueden destruir Su afirmaci\u00f3n de que \u00c9l es el Mes\u00edas, si pueden destruir Su afirmaci\u00f3n de que \u00c9l es Dios, destruyen Sus obras. Destruyen lo que \u00c9l dijo, porque simplemente se convierte en otro hombre. Si no pueden destruirlo, si no pueden romperlo, entonces se enfrentan: tenemos que obedecerlo o rechazarlo. Si lo rechazamos, somos culpables de los cargos. Si lo obedecemos. . . eso es humillante. Ya sabes lo que eligieron.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n nos confronta a nosotros. Tal vez no en el mismo tipo de situaci\u00f3n, pero ese es el problema. \u00bfEs Jes\u00fas digno de ser adorado y obedecido? \u00bfEs digno de ese honor?<\/p>\n
\nJuan 10:30-33 \u00abYo y el Padre uno somos\u00bb. Entonces los jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abMuchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. \u00bfPor cu\u00e1l de esas obras me apedre\u00e1is?\u00bb Los jud\u00edos le respondieron, diciendo: \u00abPor una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, y porque t\u00fa, siendo hombre, te haces a ti mismo Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando dijo: \u00abYo y mi Padre uno somos\u00bb, no quiso decir aqu\u00ed que \u00absomos la misma persona\u00bb. Quiso decir \u2014el griego lo deja muy claro\u2014 que eran una sola naturaleza, una sola esencia, una sola mente. Eran iguales.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a hacerte una idea? Realmente no era lo que Cristo hizo lo que estaba en juicio. Es qui\u00e9n era \u00c9l: Su identidad. Eso fue lo que fue puesto a prueba.<\/p>\n
\nMateo 27:43 \u00c9l confi\u00f3 en Dios [aqu\u00ed est\u00e1n las palabras despectivas que vinieron mientras \u00c9l estaba colgado en el madero]; que lo libre ahora, si lo quiere; porque dijo: 'Yo soy el Hijo de Dios'. [Ese era el problema.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo estoy ara\u00f1ando la superficie para que tenga una base para entender cu\u00e1l era el problema.<\/p>\n
\nJuan 8: 58 Jes\u00fas les dijo: \u00abDe cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVeis c\u00f3mo sigue acerc\u00e1ndose a ellos desde todas las direcciones? \u00abMi padre.\u00bb \u00abYO SOY\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 8:59 Entonces tomaron piedras para tir\u00e1rselas; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3 de largo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo aqu\u00ed que es interesante, y est\u00e1 justo al principio de Vers\u00edculo 58. Mi Biblia dice: \u00abCiertamente\u00bb. La King James dice: \u00abEn verdad, en verdad\u00bb. Eso es el equivalente a que nosotros digamos hoy: \u00abAm\u00e9n, am\u00e9n\u00bb. Era la afirmaci\u00f3n m\u00e1s fuerte que un hebreo pod\u00eda hacer: una doble afirmaci\u00f3n. No habr\u00edan usado la palabra \u00abafirmaci\u00f3n\u00bb; habr\u00edan usado la palabra \u00abjuramento\u00bb. Un doble juramento. Lo que us\u00f3 Jes\u00fas fue la afirmaci\u00f3n m\u00e1s fuerte que estaba disponible en (probablemente) el idioma arameo. As\u00ed que \u00c9l estaba diciendo: \u00abOs digo, y lo vuelvo a decir, YO SOY\u00bb. Ser\u00eda interesante saber la inflexi\u00f3n que hab\u00eda en Su voz aqu\u00ed, si sali\u00f3 como un trueno, o si dijo: \u00abOs digo, YO SOY\u00bb. No creo que lo haya dicho as\u00ed en absoluto.<\/p>\n
Para empeorar las cosas, pronunci\u00f3 el nombre que los jud\u00edos no nombrar\u00edan, que no dir\u00edan. Pronunci\u00f3 el nombre incomunicable: el YHVH; el Tetragr\u00e1maton. Como se pronuncie, no s\u00e9: Yahv\u00e9, o lo que sea; Yahwah, Jehov\u00e1, Yahveh, o lo que sea, ese es el nombre que us\u00f3.<\/p>\n
\u00bfVes lo que les estaba diciendo a esas personas? Inmediatamente pensar\u00edan en lo que hoy conocemos como \u00c9xodo 3:14, donde Dios le dijo a Mois\u00e9s: \u00abYO SOY EL QUE SOY\u00bb. Lo que eso significa esencialmente es \u00abel que existe por s\u00ed mismo\u00bb. Significa, \u00abYO SOY – no hay principio, no hay medio, no hay final\u00bb. \u00c9l siempre es el que existe por s\u00ed mismo.<\/p>\n
\u00c9l estaba afirmando que \u00c9l era su Creador. \u00c9l fue el que se arrodill\u00f3 en el barro y form\u00f3 a Ad\u00e1n, y sopl\u00f3 en su boca el aliento de vida. \u00c9l fue quien cre\u00f3 a Eva. \u00c9l fue el que habl\u00f3 a Ca\u00edn y a Abel y a Abraham e Isaac y Jacob, y habl\u00f3 desde la monta\u00f1a. Inmediatamente supieron lo que \u00c9l afirmaba ser. Sab\u00edan lo que dice en Isa\u00edas 43:10. Vayamos a ese\u2014ese es un buen verso. Solo aplica esto a ti mismo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:10-12 \u00abVosotros sois mis testigos\u00bb, dice el Se\u00f1or, \u00aby mi siervo a quien he escogido, para que me conozc\u00e1is y cre\u00e1is, y entiendan que Yo soy El. Antes de M\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de M\u00ed. Yo, yo soy el Se\u00f1or, y fuera de M\u00ed no hay salvador. [Hablaba Jes\u00fas de Nazaret.] Yo tengo declarado y salvado, Yo he proclamado, y no hab\u00eda dios extra\u00f1o entre vosotros; por tanto, sois Mis testigos -dice el Se\u00f1or- de que Yo soy Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es nuestra responsabilidad el mundo. La obra de El\u00edas fue revelar el verdadero Dios a Israel. Eso es lo que est\u00e1 haciendo la obra de El\u00edas. Eso es lo que Dios espera que usted y yo hagamos en nuestras vidas. Tenemos que crecer a la medida de la estatura. de la plenitud de Cristo. No podemos hacer eso a menos que estemos motivados de que realmente estamos copiando la realidad. Ni un facs\u00edmil, ni un Mois\u00e9s, ni un Pablo, ni un Pedro, ni un Herbert Armstrong, ni un Joseph Tkach, es Vamos d quien es nuestro modelo.Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Tercera parte) Testimonios b\u00edblicos y seculares sobre la divinidad de Jesucristo #BS-JO03 John W. Ritenbaugh Dado 02 -septiembre-86; 88 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) El mensaje de Juan de que Dios pod\u00eda hacerse carne en la persona de Jesucristo es asombroso y \u00fanico. Para que Cristo fuera … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39746\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}