Estudio b\u00edblico: Juan (quinta parte) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aquel en quien creemos es tan importante como aquello en lo que creemos. La \u00faltima parte de Juan 1 se enfoca en el selecci\u00f3n de los disc\u00edpulos, muchos de los cuales se conoc\u00edan y hab\u00edan estado en negocios juntos. Juan y Santiago estaban directamente relacionados con Jes\u00fas. Sin embargo, todos ten\u00edan que tener el Mes\u00edas revelado. Cuando Jes\u00fas escogi\u00f3 a los disc\u00edpulos, \u00c9l (que ten\u00eda la capacidad de mirar en lo m\u00e1s profundo de sus corazones) mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de sus fallas actuales a su potencial a largo plazo. En el segundo cap\u00edtulo, centr\u00e1ndose en el comienzo de las se\u00f1ales (el milagro de convertir el agua en vino), la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con Su madre pasa ahora de ser un hijo dependiente a ser un salvador autorizado. Este milagro revela que Dios est\u00e1 involucrado en los peque\u00f1os detalles simples de nuestras vidas, as\u00ed como en los grandes eventos en el curso de los acontecimientos humanos. Asimismo, Dios desea involucrarse en los aspectos pr\u00e1cticos de nuestras vidas, aliviando nuestras cargas y salv\u00e1ndonos de la verg\u00fcenza. Al expulsar a los cambistas del templo, Jes\u00fas revel\u00f3 otro aspecto de su personalidad, mostrando desprecio por las transacciones financieras enga\u00f1osas y extorsionadoras realizadas en el nombre de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Recuerde que en los primeros dieciocho vers\u00edculos de Juan mostramos que Juan estaba presentando la base para creer. Es decir, que Jes\u00fas es el Cristo\u2014\u00c9l es Dios. Muestra que este Jes\u00fas de Nazaret es el que fue el logos, fue el Creador, fue la raz\u00f3n de ser de la creaci\u00f3n. Tambi\u00e9n les mostr\u00e9 que este libro fue escrito pensando en una audiencia gentil, m\u00e1s que los otros tres libros que son parte de los evangelios.<\/p>\n
Para cuando llegamos al vers\u00edculo 18, Juan hab\u00eda provisto la base por creencia En el vers\u00edculo 19, comenz\u00f3 a presentarnos a Jesucristo como hombre. \u00c9l va desde el principio con la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Juan el Bautista, y est\u00e1bamos comenzando a llegar al lugar donde \u00c9l se estaba reuniendo con los disc\u00edpulos y comenzando a seleccionarlos y agregarlos a Su grupo.<\/p>\n
Olvid\u00e9 algo, pero record\u00e9 el estudio b\u00edblico que tuvimos la semana pasada, en el que me desvi\u00e9 y r\u00e1pidamente les di una serie de profec\u00edas que Jes\u00fas cumpli\u00f3 en su primera venida. Te di 35 de ellos. Creo que les dije que hubo alrededor de 60 que \u00c9l cumpli\u00f3 durante Su ministerio con el pueblo de Israel all\u00ed.<\/p>\n
Entonces les di una especie de idea de lo dif\u00edcil que hubiera sido para cualquier ser humano cumplir siquiera ocho de esas profec\u00edas sobre las que no ten\u00eda absolutamente ning\u00fan control. En el cumplimiento de algunas de esas profec\u00edas, Jes\u00fas ejerci\u00f3 cierto control, y en algunos lugares encontrar\u00e1s que los escritores dijeron que \u00c9l hizo esto debido a una profec\u00eda, y que quer\u00eda asegurarse de que se cumpliera. Pero la mayor parte del cumplimiento de la profec\u00eda no fue forzado. Con eso quiero decir que \u00c9l no hizo ning\u00fan esfuerzo manifiesto para asegurarse de que se cumplieran. Simplemente ocurrieron porque \u00c9l fue quien cumpli\u00f3 con las profec\u00edas que se hicieron generaciones y generaciones atr\u00e1s.<\/p>\n
Cualquiera que intente socavar su fe dici\u00e9ndole que Jes\u00fas de Nazaret no fue un personaje hist\u00f3rico real est\u00e1 tan lejos fuera de base: no hay base para ello. La Biblia misma muestra que Jes\u00fas de Nazaret ciertamente encaja en las profec\u00edas que se hicieron acerca de \u00c9l, y que muchas de esas profec\u00edas estaban totalmente fuera de su control y, sin embargo, esas profec\u00edas se cumplieron. As\u00ed que Jes\u00fas de Nazaret es el Cristo. Esa es la base de nuestra fe.<\/p>\n
En cierto sentido, lo que estoy diciendo aqu\u00ed es que en qui\u00e9n crees es tan importante como en qu\u00e9 crees. Puedes tomar a un budista que puede ser una persona muy moral, y \u00e9l cree en ciertos principios que est\u00e1n en armon\u00eda con lo que dice la Biblia. \u00bfPero en qui\u00e9n cree? Hace toda la diferencia del mundo, porque si \u00e9l cree en Buda, \u00a1Buda est\u00e1 muerto! Entonces, \u00bfde qu\u00e9 sirve su fe? Va a durar hasta que vaya a la tumba, pero luego, como entendemos, va a tener que salir de la tumba, porque su creencia en una persona que ya est\u00e1 muerta y que es impotente para resucitarlo, realmente no le har\u00e1 ning\u00fan bien.<\/p>\n
Entonces, en qui\u00e9n crees es tan importante como en qu\u00e9 crees. De hecho, es m\u00e1s importante, porque en quien crees es capaz de ense\u00f1arte lo que debes creer. \u00c9l es capaz de cambiar tus ideas y tu entendimiento acerca de las cosas porque \u00c9l es un Dios vivo. Est\u00e1 vivo y trabajando. \u00c9l est\u00e1 poniendo cosas en nuestra mente y educ\u00e1ndonos.<\/p>\n
Entonces, en qui\u00e9n creemos es extremadamente importante. Creemos en Jes\u00fas de Nazaret, quien era Dios hecho carne. Es por eso que Juan comenz\u00f3 el libro de la manera en que lo hizo: estaba brindando la base para la creencia.<\/p>\n
Si piensas en esto en referencia a los griegos, ellos cre\u00edan en una multitud de dioses. En qui\u00e9n cre\u00edan era muy similar a un budista moderno que cre\u00eda en Buda: no les iba a hacer ning\u00fan bien. No hab\u00eda nada all\u00ed que puedan llevarse a trav\u00e9s de la tumba que vaya a ser duradero, que vaya a ser eterno.<\/p>\n
En Juan 1:19, el hombre Jes\u00fas se nos est\u00e1 presentando. Juan comenz\u00f3 mostrando a Juan el Bautista present\u00e1ndolo, y luego Jes\u00fas reuni\u00e9ndose con algunos de los disc\u00edpulos, escogi\u00e9ndolos y dici\u00e9ndoles que lo siguieran.<\/p>\n
\nJuan 1:35-38 Nuevamente, al d\u00eda siguiente Juan estaba de pie con dos de sus disc\u00edpulos. Y mirando a Jes\u00fas mientras caminaba, dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb Los dos disc\u00edpulos lo oyeron hablar y siguieron a Jes\u00fas. Entonces Jes\u00fas se volvi\u00f3 y, viendo que lo segu\u00edan, les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u00bb …<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u00bb Les pregunt\u00f3 qu\u00e9 buscaban. \u00bfQuer\u00edan una carrera? \u00bfQuer\u00edan la vida eterna? \u00bfEstaban buscando posiciones grandiosas? \u00bfQu\u00e9 era lo que buscaban? Algunas personas son simplemente curiosas. Lo encuentran interesante, pero no est\u00e1n realmente en el lugar donde buscan someter sus vidas a Dios. Est\u00e1n buscando un poco, pero todav\u00eda no saben realmente lo que est\u00e1n buscando. Algunos son aficionados religiosos. Algunos buscan argumentar tecnicismos. En este caso aqu\u00ed, podr\u00edan haber cre\u00eddo que estaban buscando un comandante pol\u00edtico. Sabes que los jud\u00edos ten\u00edan ideas sobre c\u00f3mo ser\u00eda el Mes\u00edas. Estaban buscando a alguien que los liberara de los romanos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 buscas? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando? \u00bfEst\u00e1s realmente buscando a Dios? Hay muchas ideas preconcebidas que llegan al Cuerpo de Cristo con nosotros desde Babilonia: ideas preconcebidas acerca de Dios. (Voy a dar una serie sobre los Diez Mandamientos, y esto es devastador para adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Traemos tantas ideas falsas acerca de Dios.)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando? ? \u00bfEst\u00e1s buscando un dios en el que has cre\u00eddo desde la infancia? La mayor\u00eda de nosotros lo somos, y es por eso que nunca encontrar\u00edamos al verdadero Dios a menos que \u00c9l se nos revele. Nuestras mentes est\u00e1n llenas de ideas preconcebidas: cosas que nos ense\u00f1aron mam\u00e1 y pap\u00e1, cosas que nos ense\u00f1\u00f3 la abuela, o nos ense\u00f1aron los t\u00edos y las t\u00edas, o nos ense\u00f1\u00f3 el vecindario. \u00bfQu\u00e9 buscas?<\/p>\n
\nJuan 1:38 …Le dijeron: \u00abRab\u00ed\u00bb (que quiere decir, cuando se traduce, Maestro), \u00ab\u00bfd\u00f3nde moras?\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tambi\u00e9n es interesante, porque no respondieron con una pregunta normal. Lo que sin duda estaban dando a entender era: \u00abNo tenemos una sola pregunta para hacerle; no queremos que se le ocurra nada m\u00e1s. Queremos pasar alg\u00fan tiempo con usted. Las preguntas que tenemos se van a tomar\u00bb. tiempo. Tenemos que discutir las cosas con usted \u00ab. As\u00ed que se invitaron a s\u00ed mismos a Su casa.<\/p>\n
\nJuan 1:39 …(era como la hora d\u00e9cima).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso parece indican, con bastante fuerza, que uno de los dos hombres aqu\u00ed era el ap\u00f3stol Juan, porque sab\u00eda exactamente qu\u00e9 hora era. Dif\u00edcilmente parece algo que ser\u00eda transmitido por un simple transe\u00fante. Ciertamente da una indicaci\u00f3n de que incluso 70 a\u00f1os despu\u00e9s, cuando el ap\u00f3stol Juan estaba escribiendo esto, las cosas que ocurrieron, incluso antes de su conversi\u00f3n real, estaban grabadas muy claramente en su mente, y que probablemente pod\u00eda recordar muchos, muchos de los detalles. .<\/p>\n
Ya sabes c\u00f3mo era el Sr. Armstrong: pod\u00eda recordar detalles de cosas que sucedieron hace 50, 75 a\u00f1os, y recordar conversaciones. Cuando vino a Chicago, un par de hombres que andaban con \u00e9l me dijeron: esto fue en 1984: dos de los ancianos de la zona que la conoc\u00edan muy bien lo condujeron. As\u00ed que lo llevaron de un lugar a otro. Dondequiera que lo llevaran, describ\u00eda algo que hab\u00eda estado en esa esquina, o esto estaba all\u00ed, y esta cosa estaba all\u00ed. Seg\u00fan el mayor de los dos ancianos, un hombre que hab\u00eda crecido y pasado toda su vida en Chicago, su mente para los detalles era extremadamente aguda.<\/p>\n
Aqu\u00ed estaba John mostrando esto. Juan probablemente ten\u00eda casi 100 a\u00f1os cuando estaba escribiendo esto, y record\u00f3 que eran las 4 de la tarde cuando ocurri\u00f3 este peque\u00f1o incidente.<\/p>\n
\nJuan 1: 40-41 Uno de los dos que oyeron hablar a Juan, y lo siguieron, era Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro. Primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n, y le dijo: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb (que se traduce como el Cristo).<\/p>\n<\/blockquote>\n
La forma en que el vers\u00edculo 41, donde dice \u00bb primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n\u00bb, la redacci\u00f3n da la indicaci\u00f3n de que fue a buscar a Peter antes de que hicieran cualquier otra cosa. Pero el griego parece indicar que en realidad esper\u00f3 hasta la ma\u00f1ana antes de ir a buscar a Pedro. La frase en realidad puede significar \u00abtemprano en la ma\u00f1ana\u00bb. Entonces, parece que Andr\u00e9s y el ap\u00f3stol Juan pasaron la noche con Cristo, y luego, despu\u00e9s de hablar con \u00c9l, se convencieron de que \u00c9l era el Mes\u00edas, entonces, a primera hora de la ma\u00f1ana, Andr\u00e9s fue a buscar a su hermano y le trajo este mensaje. : \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas (que se traduce como el Cristo)\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n les mencion\u00e9 algo al final de ese Estudio B\u00edblico. La Biblia no nos dice mucho acerca de Andrew. Pero aunque no nos diga mucho, hay algo que vale la pena mencionar de pasada. Ponte en el lugar de Andr\u00e9s: Andr\u00e9s era el hermano de Pedro, y la personalidad de Pedro est\u00e1 bastante bien grabada en las p\u00e1ginas de la Biblia, porque vemos m\u00e1s de \u00e9l que del resto de los los disc\u00edpulos juntaron peque\u00f1os bocetos en miniatura de \u00e9l en cada uno de los evangelios; cada par de cap\u00edtulos dice algo sobre Peter.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed estaba Andrew. Si era mayor o menor, no lo s\u00e9. Si era mayor, entonces lo que les voy a decir es un poco, no dir\u00e9 \u00abm\u00e1s incre\u00edble\u00bb, pero es algo en lo que pensar y apreciar sobre Andrew. Es que tuvo que vivir a la sombra de su hermano, que siempre estaba siendo se\u00f1alado por Cristo como l\u00edder. Incluso si este otro ap\u00f3stol que estaba aqu\u00ed con Andr\u00e9s era Juan, entonces \u00e9l tambi\u00e9n ten\u00eda que jugar, en cierto sentido, el segundo viol\u00edn de Juan.<\/p>\n
Como les dije mientras est\u00e1bamos haciendo algunos de los antecedentes aqu\u00ed, parece, no es evidencia d\u00e9bil en absoluto; est\u00e1 bastante impl\u00edcito: que estas personas estaban juntas en el negocio, que sus familias se conoc\u00edan entre s\u00ed. Parece bastante probable que Peter, James, John y Andrew tuvieran negocios juntos. Si no estaban en el negocio, estaban tan estrechamente asociados que con frecuencia trabajaban juntos entre s\u00ed. Sin embargo, en todo esto, la Biblia no da ni una pizca de celos, o un sentimiento de inferioridad con Andrew.<\/p>\n
De los cuatro, aqu\u00ed estaba Andrew, quien se esperar\u00eda que sintiera todo el tiempo: \u00abOye, soy su hermano; tengo negocios con ellos; deber\u00eda ir con ellos\u00bb. Pero \u00e9l no estuvo con ellos en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n, ni en ninguna otra \u00e9poca. Nunca se menciona como se\u00f1alado con Peter, James y John para recibir un poco de instrucci\u00f3n especial adicional.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son sus sentimientos al respecto? Algunos de nosotros nos sentir\u00edamos muy ofendidos por eso: si alguien recibe reconocimiento y honor, y sentimos que somos al menos tan buenos como ellos, y tambi\u00e9n deber\u00edamos recibir algo de ese reconocimiento: \u00abDespu\u00e9s de todo, yo & # 39; He hecho tanto como ellos. Mis manos se ensuciaron y tambi\u00e9n ol\u00edan a pescado\u00bb.<\/p>\n
Pero no hay indicios de eso. Esto es muy interesante porque la \u00fanica perspectiva que obtienes de Andrew, como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, es que \u00e9l siempre parece ser Johnny en el acto y est\u00e1 trayendo a alguien a Cristo, lo cual es interesante. Probablemente los mencionemos a medida que avanzamos, porque un par de ellos aparecieron en el libro de Juan. Mencion\u00e9 que fue Andr\u00e9s quien trajo al joven que ten\u00eda los cinco panes y los dos peces. Adem\u00e1s, encontramos en otro caso que hab\u00eda algunos griegos en el \u00e1rea, y estaban preguntando acerca de Cristo, y es Andr\u00e9s quien los trae a Cristo.<\/p>\n
Es simplemente una perspectiva interesante de un hombre que aparentemente ten\u00eda la humildad necesaria para desempe\u00f1ar ese tipo de papel. Si no lo ten\u00eda al principio, al menos trabaj\u00f3 en ello y estuvo dispuesto a tomar el segundo lugar y llevar a cabo la responsabilidad que se le encomend\u00f3. Es una cualidad muy admirable.<\/p>\n
\nJuan 1:42 Y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas. Ahora, cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, dijo: \u00abT\u00fa eres Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s. Ser\u00e1s llamado Cefas\u00bb (que se traduce como Piedra).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Notar\u00e1s que cada tan a menudo John define sus t\u00e9rminos. Esta es otra indicaci\u00f3n de que est\u00e1 escribiendo a un grupo que puede no estar familiarizado con lo que est\u00e1 hablando. \u00c9l defini\u00f3 a Rab\u00ed. No tendr\u00edas que definir eso para un pueblo de habla aramea, de habla hebrea, de origen hebreo, porque sabr\u00eda inmediatamente lo que significa. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 traduciendo \u00abCephas\u00bb, que es otra palabra aramea-hebrea: \u00abuna piedra\u00bb, que define como el equivalente de Petras. Una astilla del viejo bloque.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 41 defini\u00f3 al \u00abMes\u00edas\u00bb, que se traduce como \u00abel Ungido\u00bb. La palabra \u00abCristo\u00bb en griego significa \u00abungido\u00bb. Lo est\u00e1 haciendo porque es posible que estas personas no est\u00e9n familiarizadas con la terminolog\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas cambi\u00f3 el nombre de Pedro. Realmente no s\u00e9 qu\u00e9 tan importante fue eso. Pero parece estar directamente relacionado con la forma en que Cristo lo mir\u00f3. Note que eso sigue inmediatamente: \u00abAhora, cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, dijo: ‘T\u00fa eres Sim\u00f3n. . . ‘\u00bb. Nuevamente, yendo al trasfondo, les mencion\u00e9 que es muy probable que estos hombres se conocieran antes de este tiempo: que Juan y Santiago eran Jes\u00fas. primos por parte de su madre. Debido a la relaci\u00f3n comercial entre las familias de Santiago y Juan y Pedro y Andr\u00e9s (dado que Juan era primo de Jes\u00fas), es muy probable, aunque no es algo que podamos probar absolutamente, pero est\u00e1 muy impl\u00edcito, que se conoc\u00edan antes de este tiempo.<\/p>\n
Para entender c\u00f3mo no sab\u00edan que \u00c9l era el Mes\u00edas, hay que volver a Juan el Bautista. Juan en realidad ten\u00eda que tenerlo revelado por Dios. John no era diferente de los dem\u00e1s. El Dios real, el Cristo real, el Creador real tiene que ser revelado a todos. Es algo que es dado por Dios. No es algo que viene a una persona naturalmente, \u00a1incluso si creces con \u00c9l!<\/p>\n
Vamos a ver muy claramente cuando lleguemos a Juan 7 que incluso Sus propios hermanos y hermanas, Su propia familia! Lo rechaz\u00f3. Ellos no sab\u00edan que \u00c9l era el Cristo. \u00bfY no dice en el libro de Lucas que incluso Mar\u00eda \u00abreflexionaba sobre estas cosas\u00bb? Tampoco pod\u00eda juntarlos del todo bien. A pesar de que ella era el punto focal de un tremendo milagro, ten\u00eda que pensar en ello.<\/p>\n
Conozco a algunos que no est\u00e1n familiarizados con este principio que molestar\u00edan al Sr. Armstrong por decir eso. una persona tiene que ser llamada, y en cierto modo molestarla y cansarse de que repita con tanta frecuencia que nadie puede venir al Hijo a menos que el Esp\u00edritu del Padre lo atraiga (Juan 6:44). Pero esa es una distinci\u00f3n importante, hermanos. El cristiano es llamado. El mundo no conoce a Dios.<\/p>\n
Espero que realmente aprecies eso, porque es muy alentador si puedes entender que has sido elegido personalmente. Dios no comete errores, y usted ha sido escogido para entender esto para que tenga la oportunidad del Reino de Dios ahora mismo.<\/p>\n
Dice que \u00abJes\u00fas lo mir\u00f3\u00bb. El griego indica aqu\u00ed \u00abuna mirada penetrante\u00bb. No era que solo lo mirara, sino que era algo que estaba concentrado, una mirada intensa. Lo que podemos ver aqu\u00ed, cuando pensamos a qui\u00e9n se refer\u00eda -Pedro- si hay alguien cuya personalidad en Mateo, Marcos, Lucas o Juan muestra fallas evidentes es Pedro, simplemente porque est\u00e1 concentrado en, aparte de Cristo. Casi todos los dem\u00e1s toman la segunda etapa de estos dos personajes. As\u00ed que vemos muchos m\u00e1s defectos de Pedro que los defectos de las otras personas.<\/p>\n
Pero f\u00edjate en lo que hizo Jes\u00fas. Lo rebautiz\u00f3 como \u00abuna piedra\u00bb. \u00c9l no es \u00abla Roca\u00bb. Cristo es \u00abla Roca\u00bb; la iglesia est\u00e1 edificada sobre \u00c9l. Pero lo que \u00c9l estaba dando a entender aqu\u00ed son caracter\u00edsticas que son similares a las de Cristo. Es por eso que dije que era un \u00abastillado del viejo bloque\u00bb, como si fuera algo que se desprendi\u00f3 de la pieza principal y, sin embargo, las caracter\u00edsticas de la pieza principal siguen ah\u00ed. Cuando mir\u00f3 a la materia prima (Pedro) e inmediatamente lo nombr\u00f3 \u00abuna piedra\u00bb, \u00abquitar el bloque viejo\u00bb, lo que estaba viendo all\u00ed eran las posibilidades, las potencialidades.<\/p>\n
Te lo dir\u00e9 de nuevo, eso es muy alentador. Te muestra la forma en que Dios nos mira a ti ya m\u00ed. \u00c9l no est\u00e1 buscando defectos; \u00c9l est\u00e1 mirando lo que puede construir. \u00c9l lo est\u00e1 mirando positivamente.<\/p>\n
Es posible que hayas o\u00eddo hablar de esto, yo no lo supe hasta que investigu\u00e9 un poco sobre esto, pero Miguel \u00c1ngel, cuando se le pregunt\u00f3 sobre esta pieza de m\u00e1rmol con la que estaba trabajando, \u00bb \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo? dijo: \u00abEstoy liberando al \u00e1ngel preso en esta roca\u00bb. Por supuesto, para la persona que lo miraba, no parec\u00eda m\u00e1s que una pieza de m\u00e1rmol en bruto. \u00bfQu\u00e9 estaba diciendo? \u00bfVen?, \u00e9l estaba mirando potencialidades. Ya pod\u00eda imaginar lo que quer\u00eda hacer. En su mente, ten\u00eda un modelo. \u00abEsto es lo que va a salir\u00bb.<\/p>\n
Lo que Cristo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es que \u00c9l nos mira de la misma manera positiva. Nos deprimimos tanto y nos sentimos tan culpables. Nos sentimos como si fu\u00e9ramos tan miserables, como si Dios no pudiera escucharnos. \u00c9l no podr\u00eda escuchar nuestras oraciones. Seguramente debe estar all\u00e1 arriba, anotando pecado tras pecado tras pecado. No es posible que estemos a la altura.<\/p>\n
Hermanos, \u00c9l no lo est\u00e1 mirando negativamente. Lo est\u00e1 viendo positivamente. \u00abEstoy liberando a Dios en esta persona\u00bb. \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u00abVosotros sois dioses\u00bb? (Juan 10:34) Seguro que lo hizo. El potencial est\u00e1 ah\u00ed. Cuando lleguemos a entenderlo, eventualmente todos seremos astillas del viejo bloque. Seremos poseedores de car\u00e1cter, tal como nuestro Padre.<\/p>\n
\nJuan 1:43 Al d\u00eda siguiente, Jes\u00fas quer\u00eda ir a Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas se est\u00e1 moviendo hacia el norte, de Judea a Galilea. Si mi geograf\u00eda es correcta, est\u00e1 en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n, en lo que hoy es territorio jordano. Se encontr\u00f3 con Felipe. As\u00ed que Felipe se convierte en el cuarto de los disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nJuan 1:44-45 Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro. Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: \u00abHemos encontrado a Aquel de quien Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, escribi\u00f3: Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted No encuentro a Nathaniel mencionado en otros lugares, por lo que aparentemente es el Bartolom\u00e9 de los otros tres libros. No era raro que una persona tuviera dos nombres, y aparentemente este es Bartolom\u00e9.<\/p>\n
\nJuan 1:46 Y Natanael le dijo: \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb Felipe le dijo: \u00abVen y mira\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una peque\u00f1a digresi\u00f3n aqu\u00ed sobre Nazaret: la Biblia no profetiz\u00f3 que el Mes\u00edas saldr\u00eda de Nazaret. Solo profetiz\u00f3 que ser\u00eda de Neftal\u00ed de Galilea, y Nazaret estaba en la tierra de Neftal\u00ed.<\/p>\n
Natanael desconfiaba, y tal vez hasta un poco despectivo. Eso es un poco enga\u00f1oso (sobre Nazaret). \u00c9l era de Can\u00e1, y Can\u00e1 estaba a solo unas tres millas de Nazaret. Creo que es natural sentir que hab\u00eda una cierta cantidad de sentimiento competitivo hacia los otros pueblos. Tenemos lo mismo hoy: \u00abMi ciudad es mejor que la tuya\u00bb, tipo de enfoque. Pero esa frase le ha dado a la gente la idea de que Nazaret era un peque\u00f1o tugurio atrasado.<\/p>\n
Quiero que pienses en eso por un segundo. Aqu\u00ed estaba Dios, criando al ser humano m\u00e1s importante que jam\u00e1s haya existido. \u00bfEs probable que lo criara en un pueblito atrasado, donde le ser\u00eda virtualmente imposible recibir el tipo de educaci\u00f3n que iba a necesitar para tratar con las personas con las que iba a ser llamado a tratar? <\/p>\n
Creo que no es una suposici\u00f3n v\u00e1lida. De hecho, cuando comienzas a investigar un poco sobre Nazaret, descubres que, aunque no era Jerusal\u00e9n, tampoco era un peque\u00f1o pueblo atrasado. Puede que no haya sido el centro cosmopolita que fue Damasco, pero \u00bfqui\u00e9n querr\u00eda vivir en Damasco? Dios tampoco quer\u00eda que Su Hijo fuera criado en ese tipo de atm\u00f3sfera. No fue Atenas. No fue Roma. No fue Jerusal\u00e9n. Lo que Dios hizo, creo, es que escogi\u00f3 lo mejor de dos mundos. \u00c9l no estaba all\u00ed para ser influenciado por la atm\u00f3sfera de Jerusal\u00e9n y, sin embargo, tampoco estaba en un pueblo atrasado donde iba a actuar como un pueblerino.<\/p>\n
Lo que encuentras es que, si observas algunos de los mapas de Tierra Santa que supuestamente son de esa \u00e9poca, que Nazaret era solo un salto y un salto de las dos principales rutas comerciales que corr\u00edan entre Damasco y Egipto. Si miran en sus mapas en la parte de atr\u00e1s [de su Biblia] encontrar\u00e1n que la V\u00eda Maris, que sal\u00eda de Egipto y segu\u00eda la costa este del Mar Mediterr\u00e1neo, llegaba a Meguido, y luego en Meguido se un\u00eda un camino que bajaba de Tiro y Sid\u00f3n-zona de Fenicia, se un\u00eda all\u00ed, y luego iba directamente hacia el este a trav\u00e9s del valle de Jezreel, y pasaba al Mar de Galilea, y en su paso por el valle de Jezreel es cuando pas\u00f3 muy cerca, a un par de millas, de Nazaret. Luego cortaba hacia el norte, bordeaba el Mar de Galilea y luego se un\u00eda a la Calzada del Rey, que est\u00e1 en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n
Esa V\u00eda Maris era la v\u00eda norte principal -ruta comercial del sur que ven\u00eda tanto de Babilonia como de Damasco y llegaba a Egipto. Realmente era como vivir al lado de lo que hoy considerar\u00edamos como la I-5 o la I-405, una de las principales rutas comerciales entre las \u00e1reas metropolitanas. Como tal, puede ver que \u00c9l podr\u00eda entrar en contacto muy f\u00e1cilmente con todos los comerciantes, las caravanas y todo lo que corr\u00eda de norte a sur por esos caminos. Nazaret no se destacaba como un gran centro cosmopolita, pero tampoco era un pueblo atrasado.<\/p>\n
Creo que puedes entender que Dios cuid\u00f3 infinitamente el lugar donde Su Hijo iba a ser criado. Se preocupaba infinitamente por la familia que lo iba a criar. Ustedes saben que, entendiendo lo que estaba en juego en la vida y el desarrollo de este Ni\u00f1o, era sumamente importante que \u00c9l lo pusiera donde pudiera tener lo mejor de dos mundos. Estoy seguro de que eso fue lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 1:46 Y Natanael le dijo: \u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret? Philip le dijo: \u00abVen y ver\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Philip no discuti\u00f3 con \u00e9l. No dijo: \u00abEsto es lo que dice Miqueas 3:9. Solo tienes que creer esto\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abDesc\u00fabrelo por ti mismo. Ve a mirar\u00bb. Ese es un buen enfoque. \u00abVen y desc\u00fabrelo por ti mismo\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 1:47 Jes\u00fas vio a Natanael que ven\u00eda hacia \u00e9l, y dijo de \u00e9l: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese fue un cumplido. No fue despectivo de ninguna manera. Si Jesucristo alguna vez te dice: \u00abHe aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o\u00bb, puedes sonre\u00edr porque nosotros, los israelitas, hemos sido conocidos por nuestro enga\u00f1o desde nuestro padre Jacob. Si alguna vez hubo alguien con mucha m\u00e1s astucia que Jacob, no se revela en la Biblia. Era una persona enga\u00f1osa, enga\u00f1osa. Us\u00f3 formas enga\u00f1osas para salirse con la suya. Nos hemos vuelto muy practicados en eso. Parece que es algo en lo que somos buenos. Es casi algo que debe venir a trav\u00e9s de los genes. Pero de vez en cuando, nac\u00eda alguien que no ten\u00eda ninguna astucia. Lo que significa aqu\u00ed es que Nathaniel fue honesto, directo, franco, no estaba tratando de enga\u00f1ar a la gente. Es una caracter\u00edstica inusual.<\/p>\n
\nJuan 1:48 Natanael le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo me conoces?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3 y le dijo: \u00abAntes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que reflexiones sobre lo que hemos pasado aqu\u00ed. . En primer lugar, Juan propuso que este era un Hombre en quien podemos creer. Ahora lo est\u00e1 presentando. \u00bfVes las circunstancias en las que lo presenta? En primer lugar, lo encontramos siendo anunciado. Nadie lo conoc\u00eda, pero \u00c9l est\u00e1 siendo anunciado. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 siendo presentado al p\u00fablico por un heraldo que va delante de \u00c9l: Juan el Bautista.<\/p>\n
Vemos que se le acercan personas que aparentemente lo conoc\u00edan antes, pero se les revela como alguien diferente de aquel con quien crecieron. En cada caso encontramos que se muestra una presciencia inusual, en otras palabras, un Ser que es capaz de ver a trav\u00e9s de las personas en el sentido de que ve las cosas que est\u00e1n en el coraz\u00f3n. As\u00ed que inmediatamente cambia el nombre de una persona. Ahora llegamos a otra persona, y \u00c9l simplemente dice: \u00abVen y s\u00edgueme\u00bb. Entonces llegamos a otra persona, y \u00c9l se nos presenta como alguien que conoc\u00eda a esta persona antes de que la otra persona lo conociera. Sab\u00eda cosas de su vida que la otra persona pensaba que eran privadas. Ser\u00eda interesante estar cerca de una persona as\u00ed.<\/p>\n
Si estuviera cerca de una persona as\u00ed, realmente me importar\u00edan mis P y Q, y siempre tendr\u00eda miedo porque s\u00e9 que ser\u00eda culpable. de algo que seguramente \u00c9l pod\u00eda ver. Ser\u00eda dif\u00edcil vivir al lado de alguien as\u00ed, \u00bfno? De alguna manera te da una idea, \u00bfno es as\u00ed?, de por qu\u00e9 esas personas quer\u00edan acabar con \u00c9l. Los hizo sentir culpables, y fue solo porque era tan justo.<\/p>\n
\nJuan 1:47-49 Jes\u00fas vio a Natanael que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo de \u00e9l: \u00abHe aqu\u00ed, un verdadero israelita\u00bb. , en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb Natanael le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo me conoces?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Respondi\u00f3 Natanael y le dijo: \u00ab\u00a1Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hizo falta mucho para convencerlo, \u00bfverdad? Nathaniel qued\u00f3 cautivado de inmediato. Eso te dar\u00eda vuelta la cabeza, \u00bfno es as\u00ed? Ser\u00eda asombroso que alguien se te acercara y te dijera algo que cre\u00edas que nadie m\u00e1s sab\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 1:50-51 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abPorque te dije ‘Te vi debajo de la higuera’, \u00bfcrees? Cosas mayores que estas ver\u00e1s\u00bb. Y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que en lo sucesivo ver\u00e1s el cielo abierto, y los \u00e1ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto de Por supuesto se refiere a ese sue\u00f1o que tuvo Jacob cuando hu\u00eda para salvar su vida (G\u00e9nesis 28:12-17). Estaba tratando de alejarse de Esa\u00fa, y tuvo este sue\u00f1o de \u00e1ngeles que sub\u00edan y bajaban del cielo en una escalera. Cuando se despert\u00f3, dijo: \u00abDios est\u00e1 en este lugar\u00bb, y llam\u00f3 al lugar \u00abBetel\u00bb, la \u00abcasa de Dios\u00bb. Jes\u00fas se refer\u00eda a eso.<\/p>\n
Hab\u00eda un punto, un prop\u00f3sito, detr\u00e1s de ese sue\u00f1o. Por el bien de Jacob, el prop\u00f3sito era asegurarle que Dios no lo hab\u00eda abandonado\u2014que Dios estaba con \u00e9l\u2014y a pesar de las circunstancias de su vida (es decir, \u00e9l estaba huyendo para salvar su vida, y se iba de su familia, lejos de sus ra\u00edces, haci\u00e9ndose peregrino), Dios estaba mostrando que iba a haber comunicaci\u00f3n. Iba a haber compa\u00f1erismo entre \u00e9l y Dios, representado por el cielo y la tierra.<\/p>\n
Jes\u00fas, al referirse a esto, le est\u00e1 diciendo a Natanael que va a presenciar un compa\u00f1erismo y una comuni\u00f3n entre el cielo y la tierra para un grado que nunca antes hab\u00eda sido presenciado por hombres. \u201cSi crees que ese sue\u00f1o de Jacob fue algo, espera hasta que veas la comuni\u00f3n entre mi Padre y Yo.\u201d As\u00ed que fue una gran lecci\u00f3n que dej\u00f3 con Nathaniel.<\/p>\n
Juan todav\u00eda presenta esta personalidad inusual que ya ha establecido que es alguien con una perspicacia que le permite ver en las personas. corazones y mentes de una manera que nadie jam\u00e1s ha podido ver, y tambi\u00e9n un Ser que tiene comunicaci\u00f3n con el cielo a un grado que ninguna otra persona jam\u00e1s ha tenido.<\/p>\n
\nJuan 2:1-12 Al tercer d\u00eda [Recuerden que les dije, parece muy fuerte que todas estas cosas desde el vers\u00edculo 19 hasta el final del cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 11 tuvieron lugar en la misma semana, un per\u00edodo de siete d\u00edas] hubo una boda en Cana de Galilea [Cana era ese pueblito como 3-3½ millas de Nazaret], y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. Ahora, tanto Jes\u00fas como sus disc\u00edpulos fueron invitados a la boda. Y cuando se les acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: Vino no tienen. Jes\u00fas le dijo: \u00abMujer, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver conmigo tu preocupaci\u00f3n? A\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb. Su madre dijo a los sirvientes: \u00abTodo lo que \u00c9l les diga, h\u00e1ganlo\u00bb. Y estaban all\u00ed seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificaci\u00f3n de los jud\u00edos, con capacidad para veinte o treinta galones cada una. Jes\u00fas les dijo: \u00abLlenad las tinajas de agua\u00bb. Y las llenaron hasta el borde. Y les dijo: Sacad ahora un poco, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob\u00f3 el agua convertida en vino, y no sab\u00eda de d\u00f3nde era (pero los sirvientes que hab\u00edan sacado el agua s\u00ed lo sab\u00edan), el maestresala llam\u00f3 al novio. Y \u00e9l le dijo: \u00abCada uno al principio pone el buen vino, y cuando los invitados han bebido bien, entonces el inferior. \u00a1T\u00fa has guardado el buen vino hasta ahora!\u00bb Este principio de se\u00f1ales lo hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria; y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l. Despu\u00e9s de esto descendi\u00f3 a Cafarna\u00fam, \u00e9l, su madre, sus hermanos y sus disc\u00edpulos; y no se quedaron all\u00ed muchos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se designa a Cana de Galilea porque hab\u00eda dos Canas, y la otra estaba en la tierra de Aser. Pero esta de aqu\u00ed estaba en Galilea, as\u00ed que se da para distinguir la una de la otra.<\/p>\n
Las bodas en este tiempo no eran los asuntos simples que son nuestras bodas hoy. Nuestra ceremonia dura de 8 a 10 minutos, y luego tenemos una recepci\u00f3n que dura varias horas, y podemos tener algo de m\u00fasica y baile, y algunas cosas para comer, pero luego termina y todos se van a casa. Pero sus bodas tomaron mucho tiempo. Por lo que he podido averiguar, las parejas se quedaban en casa y eran tratados como reyes, como si fueran un rey y una reina, como si su palabra fuera ley. Cualquiera que haya sido su deseo durante esa semana, era responsabilidad del amigo del novio asegurarse de que se cumpliera, algo que ciertamente estaba dentro de lo razonable.<\/p>\n
En un pueblo como Can\u00e1, era Es muy probable que se invite a toda la comunidad. Significaba que la gente iba y ven\u00eda constantemente. Ven\u00edan y pasaban un poco de tiempo, com\u00edan algo, y luego se iban y se ocupaban de sus asuntos, y probablemente al d\u00eda siguiente, o al d\u00eda siguiente, o al d\u00eda siguiente, volv\u00edan de nuevo y se un\u00edan a la banquete. As\u00ed que fue una especie de producci\u00f3n continua.<\/p>\n
La siguiente pregunta es, \u00bfqui\u00e9n se iba a casar? No dice qui\u00e9n era la persona, pero hay algunos indicios. En primer lugar, la indicaci\u00f3n m\u00e1s fuerte es que fue alguien cercano a Mar\u00eda porque ella parece tener alg\u00fan tipo de autoridad: ella fue quien les dijo a los sirvientes que hicieran lo que Jes\u00fas dijo. Por lo general, esa ser\u00eda una responsabilidad que se le dejar\u00eda a alguien que estaba a cargo de los procedimientos.<\/p>\n
Mary parece tener alg\u00fan tipo de autoridad all\u00ed, porque ella fue a quien aparentemente se dirigi\u00f3, a quien se hizo el llamamiento: \u00abOye, nos estamos quedando sin vino\u00bb. Ella fue a Jes\u00fas, y luego se volvi\u00f3 y dio la orden. Entonces, le da una indicaci\u00f3n de que probablemente era alguien cercano a la familia de Mary; de hecho, puede haber sido la familia. Probablemente no fue Jes\u00fas' familia. Ese no parece ser el indicio, porque fue en Can\u00e1 y su familia era de Nazaret. Pero es posible que tal vez fuera incluso el ap\u00f3stol Juan. Parece ser la posibilidad m\u00e1s fuerte, porque todo encaja. Vuelve a saber todos los detalles, sabe exactamente lo que estaba pasando, y Mary era su t\u00eda. La hermana de Mary, Salom\u00e9, era su madre, por lo que existe una posibilidad. No es algo duro y r\u00e1pido. Pero da un poco de informaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto desencadena otro pensamiento. \u00bfD\u00f3nde estaba Jos\u00e9? \u00c9l no es mencionado. De hecho, no se menciona que estuviera vivo despu\u00e9s de Lucas 2. Parece que muri\u00f3.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo muri\u00f3? Eso es algo a considerar. La raz\u00f3n por la que debemos considerarlo es por Jes\u00fas. Era el hijo mayor. Por lo tanto, la responsabilidad de la familia recay\u00f3 sobre \u00c9l. \u00bfEs probable que Jes\u00fas fuera dejado por Su Padre (no estoy hablando de Jos\u00e9 aqu\u00ed, estoy hablando de Dios) para estar en una situaci\u00f3n en la que \u00c9l era responsable de una familia antes de que hubiera podido asumir la responsabilidad de cuidar para una familia? Eso es algo ante lo que solo podemos encogernos de hombros y decir: \u00abNo sabemos\u00bb. Pero me parece probable que Jos\u00e9 probablemente pas\u00f3 de la escena despu\u00e9s de que Jes\u00fas era un adulto joven y capaz de hacerse cargo de las responsabilidades familiares.<\/p>\n
Esto es bastante importante, y la raz\u00f3n por la que es bastante importante es porque empuja a Jes\u00fas a la responsabilidad de cuidar de una familia. Luego se convirti\u00f3 en el sost\u00e9n de la familia. Se convirti\u00f3 en el que dirig\u00eda el negocio familiar. Se convirti\u00f3 en el que ten\u00eda que hacer los contratos con la gente para cualquier estructura que se iba a construir. Se convirti\u00f3 en el que ten\u00eda que tratar con los empleados. Se convirti\u00f3 en el que ten\u00eda que ocuparse del cobro de las facturas. Se convirti\u00f3 en el que ten\u00eda que salir y tal vez dejar a la gente que no pagaba sus cuentas. \u00c9l ten\u00eda que ser quien confortara y consolara a su madre. Ten\u00eda que convertirse en padre de Sus hermanos y hermanas menores. Mira, se convirti\u00f3 en hermano mayor\/padre.<\/p>\n
\u00bfVes el tipo de posici\u00f3n en la que esto lo puso? Lo puso en una circunstancia en la que pod\u00eda aprender cosas que de otro modo nunca habr\u00eda aprendido por experiencia. Lleg\u00f3 a saber lo que era ser padre, un esposo sustituto, alguien m\u00e1s que un hermano mayor. Lleg\u00f3 a comprender lo que era ser responsable de una familia, y de dirigir un negocio, y de hacer contratos, cumplir con los contratos, capacitar a los empleados, ser un experto en control de calidad y controlar su trabajo, y todo lo que es conectado con los negocios y la familia.<\/p>\n
Tenemos un Dios\u2014tenemos un Hermano Mayor; tenemos un Sumo Sacerdote\u2014que es capaz de tratar con nosotros en cada circunstancia, porque en principio \u00c9l mismo ha pasado por ella. Una situaci\u00f3n muy interesante.<\/p>\n
Mar\u00eda se dio cuenta de esta calamidad en ciernes, as\u00ed que le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que hiciera algo al respecto. Su respuesta en el vers\u00edculo 4 da la indicaci\u00f3n de alg\u00fan tipo de reprensi\u00f3n leve. \u00c9l dice: \u00abMujer, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver conmigo tu preocupaci\u00f3n?\u00bb \u00bfEs una falta de respeto que \u00c9l haya dicho eso? Una cosa que la historia no revela cuando se escribe es el tono en que se dijo. Se podr\u00eda haber dicho con mucha vehemencia. \u00abMujer, \u00bf\u00a1qu\u00e9 tiene eso que ver conmigo!?\u00bb, como un mocoso. Por otra parte, podr\u00eda haber dicho, encogi\u00e9ndose de hombros: \u00abMujer, \u00bfqu\u00e9 tiene eso que ver conmigo?\u00bb, m\u00e1s en el sentido de una pregunta general, como: \u00abEsta no es mi fiesta…\u00bb<\/p>\n
Sea lo que fuere \u2014y creo que sin duda fue lo segundo\u2014, ella no lo tom\u00f3 como si le dijera \u00abNo\u00bb, porque inmediatamente se volvi\u00f3 y con toda confianza le dijo a la gente: \u00abHagan lo que \u00c9l les diga\u00bb. dice.\u00bb Lo que les estoy diciendo aqu\u00ed es que la traducci\u00f3n del griego al ingl\u00e9s realmente no tiene el sentido correcto. Puedo darle algunas lecturas alternativas, y en realidad son par\u00e1frasis. Es un poco inc\u00f3modo, aparentemente, traducir esto al ingl\u00e9s. Aqu\u00ed hay un par de alternativas:<\/p>\n
Estoy parafraseando esto, en el sentido de que \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con eso?\u00bb Pero lo que significa es: \u00abNo importa, no te preocupes, yo me ocupar\u00e9 de eso\u00bb. Ese parece ser el enfoque. \u00abNo te preocupes demasiado, yo me encargar\u00e9 de eso\u00bb. Continu\u00f3 diciendo: \u00abMi hora a\u00fan no ha llegado\u00bb. Es como si estuviera diciendo: \u00abTengo que esperar la oportunidad adecuada\u00bb. Bueno, debe haber decidido que era la oportunidad correcta para hacer algo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay algo m\u00e1s interesante aqu\u00ed, y casi se conecta con el vers\u00edculo 12, que parece muy inocente. Pero si es tan inocente, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed? Se supone que debemos vivir por cada palabra de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 dice que \u00abdescendi\u00f3 a Cafarna\u00fam, \u00e9l, su madre, sus hermanos y sus disc\u00edpulos, y no se detuvieron all\u00ed muchos d\u00edas\u00bb? Sabemos que m\u00e1s adelante en el libro Sus disc\u00edpulos no estaban con \u00c9l. Sabemos que Mar\u00eda tampoco entendi\u00f3.<\/p>\n
Recuerda que Cristo est\u00e1 comenzando Su ministerio. Hasta ahora hab\u00eda sido \u00abhijo de Jos\u00e9\u00bb e \u00abhijo de Mar\u00eda\u00bb. Era solo el carpintero, el contratista de Nazaret. \u00c9l se est\u00e1 moviendo al centro del escenario ahora, y el ministerio est\u00e1 a punto de comenzar, y la forma en que se dirigi\u00f3 a ella parece indicar que le est\u00e1 indicando: \u00abAhora vamos a comenzar un cambio de relaci\u00f3n. Hasta ahora, yo sido tu hijo. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver tu preocupaci\u00f3n conmigo?\u00bb<\/p>\n
Fue lo suficientemente fuerte como para no indicar irritaci\u00f3n, sino para indicar: \u00abElegir\u00e9 hacer lo que elegir\u00e9 hacer\u00bb. sin que sea vergonzoso y sin ofenderla o apagarla. \u00c9l habl\u00f3 con suficiente autoridad para que ella reconociera que \u00c9l estaba a cargo, pero con suficiente sumisi\u00f3n para que ella entendiera: \u00abNo voy a rechazar tu pedido\u00bb. Entonces \u00c9l continu\u00f3 y lo hizo.<\/p>\n
Como indica mi Biblia aqu\u00ed, estas tinajas de agua ten\u00edan capacidad para 20-30 galones cada una. As\u00ed que hizo entre 120 y 180 galones de vino. \u00a1Todo el pueblo podr\u00eda haberse derrumbado por eso! \u00a1Habr\u00edan tenido una buena fiesta a partir de ese momento!<\/p>\n
Realmente, nuevamente, eso puede parecer demasiado, que Jes\u00fas se excedi\u00f3, a menos que conozca el trasfondo de que todo el pueblo estaba invitado. En tal caso, era m\u00e1s que suficiente, pero no sobreabundante. Era generoso, pero no tanto que tiraban vino por la calle.<\/p>\n
Nuevamente, Juan traduce algo: \u00abseg\u00fan la manera de la purificaci\u00f3n\u00bb. Un jud\u00edo sabr\u00eda para qu\u00e9 eran esas tinajas. Pero un griego, que no entend\u00eda, necesitaba que se le explicara que el agua estaba all\u00ed para que esa gente pudiera lavarse los pies, y tambi\u00e9n para que pudieran lavarse las manos; mira, \u00abseg\u00fan la manera de la purificaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El \u00abmaestro de la fiesta\u00bb era la persona que ocupaba el puesto que hoy ocupa el \u00abpadrino\u00bb. Era una especie de persona que velaba por el novio\/novia y se aseguraba de que sus deseos se cumplieran. As\u00ed que sin duda hizo los arreglos para el catering, como lo llamar\u00edamos hoy, y para el servicio de la comida, para la ceremonia de la boda en s\u00ed, se encarg\u00f3 de esas cosas necesarias para que el novio y la novia pudieran estar ocupados en el cosas que ten\u00edan que cuidar.<\/p>\n
\nJuan 2:11 Este principio de se\u00f1ales. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos el primer milagro o se\u00f1al. Recuerde, Juan todav\u00eda est\u00e1 presentando a Jes\u00fas de tal manera que podemos obtener una buena comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es este Hombre en el que estamos llamados a creer. As\u00ed que escogi\u00f3 estas circunstancias para que pudi\u00e9ramos conocerlo.<\/p>\n
1) \u00bfD\u00f3nde tuvo lugar la primera se\u00f1al? No estoy hablando del pueblo o la ciudad. Estoy hablando del evento. Tuvo lugar en la humilde boda de una pareja de j\u00f3venes de Can\u00e1 de Galilea. No tuvo lugar en Jerusal\u00e9n. No tuvo lugar en el Templo. No tuvo lugar ante grandes multitudes de personas, reunidas para escucharlo predicar.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n valiosa, algo que es muy alentador. Dios te est\u00e1 mostrando que est\u00e1 preocupado y que quiere involucrarse en los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de la vida, sin importar d\u00f3nde suceda. Dios no es un Dios de grandes ocasiones solamente. Es un Dios de las cosas m\u00e1s mundanas. \u00c9l quiere que entiendas que \u00c9l quiere estar involucrado en tu trabajo. \u00c9l quiere estar involucrado en su familia. \u00c9l quiere participar en la crianza de sus hijos. \u00c9l quiere estar involucrado en los libros que lees, las cosas que estudias. \u00c9l quiere involucrarse en todos los aspectos de tu vida y est\u00e1 dispuesto a obrar milagros en esas \u00e1reas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es su objetivo? Esa podr\u00eda ser una segunda cosa que podr\u00edamos notar aqu\u00ed. Su objetivo, justo aqu\u00ed en la superficie: \u00bfqu\u00e9 era lo que hac\u00eda? Fue solo para salvar a un par de personas sencillas de la verg\u00fcenza, para que no se avergonzaran de quedarse sin vino en su boda. Nuevamente, eso puede ser muy alentador.<\/p>\n
Dios quiere involucrarse en las peque\u00f1as cosas de su vida. No es un Dios s\u00f3lo de grandes ocasiones. \u00c9l no siempre est\u00e1 dividiendo el Mar Rojo. Esas cosas se ponen ah\u00ed para que podamos entender que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a hacer esas cosas si es necesario, pero esto se pone aqu\u00ed para ayudarte a entender que \u00c9l quiere estar involucrado incluso en los aspectos m\u00e1s peque\u00f1os de tu vida.<\/p>\n
Lo siguiente que necesita saber, esto se suma a esto, es: \u00bfd\u00f3nde sucedi\u00f3? El primer \u00abd\u00f3nde\u00bb fue en una fiesta de bodas. El segundo \u00abd\u00f3nde\u00bb es que tuvo lugar en un hogar humilde en un peque\u00f1o pueblo, y fue all\u00ed donde Dios manifest\u00f3 su gloria. Pones todas estas cosas juntas y obtienes una imagen de un Dios que est\u00e1 interesado en la personita y en las peque\u00f1as ocasiones de la vida, donde sea que se le necesite.<\/p>\n
Lo siguiente: mira cu\u00e1nto vino que hizo! Eso est\u00e1 ah\u00ed, nuevamente, para ense\u00f1arte que \u00c9l es de car\u00e1cter generoso. Esa es la forma en que \u00c9l va a tratar. \u00c9l quiere que usted espere que tenga un car\u00e1cter generoso. \u00c9l no es un t\u00edmido llor\u00f3n que est\u00e1 tratando de sacarte hasta la \u00faltima gota de dinero y obediencia. Por otro lado, \u00c9l quiere ser generoso al darnos, por lo que nos da el ejemplo. Hizo mucho vino para que bebieran esas personas.<\/p>\n
Otra cosa, todo tipo de lecciones aqu\u00ed, es que \u00c9l satisfizo una necesidad genuina de evitar que estas personas se sintieran avergonzadas. No ten\u00eda que ser una gran ocasi\u00f3n. All\u00ed hab\u00eda una necesidad, y \u00c9l se ocup\u00f3 de ella, y fue generoso en Su respuesta.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay a\u00fan m\u00e1s. Si tuvi\u00e9ramos que poner un t\u00edtulo a esta secci\u00f3n, ser\u00eda que Dios nos est\u00e1 mostrando que su forma de vida, su respuesta a nosotros y su trato con nosotros, son intensamente pr\u00e1cticos. Nuestra adoraci\u00f3n a \u00c9l no est\u00e1 reservada para una catedral. No est\u00e1 reservado solo para el s\u00e1bado. Pero Dios es un Dios que quiere estar involucrado en todos los aspectos pr\u00e1cticos de la vida, todo.<\/p>\n
Hay algunos en el mundo que ven esto, y lo llevan al extremo. Uno de ellos es el pastor de la Iglesia Colegiada de M\u00e1rmol, Norman Vincent Peale. En uno de los libros que escribi\u00f3 sobre el desarrollo de una relaci\u00f3n con Dios, \u00a1dijo que Dios le hab\u00eda pedido taxis! Estoy seguro de que Dios traer\u00eda un taxi para nosotros, nuevamente, si hubiera una necesidad genuina. Tal vez porque \u00c9l es tan generoso, traer\u00eda tres o cuatro de ellos y nos dar\u00eda nuestra elecci\u00f3n. No lo s\u00e9.<\/p>\n
Pero la forma en que \u00e9l, Norman Vincent Peale, lo abord\u00f3 fue bastante impertinente. Dios quiere que estemos familiarizados con \u00c9l y confiados en que \u00c9l nos responder\u00e1, pero por otro lado, tambi\u00e9n tiene que haber respeto. El respeto, el tipo correcto de temor, junto con este entendimiento de que Dios es intensamente pr\u00e1ctico y que quiere involucrarse en todos los aspectos de nuestra vida, debe ense\u00f1arnos que se puede confiar en \u00c9l en este tipo de situaciones. <\/p>\n
Todo esto conduce a \u00aby sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l\u00bb (Juan 2:11). Toda esta ocasi\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed para que construyamos confianza en \u00c9l en todos los aspectos de la vida. Nuevamente, no es algo que est\u00e9 reservado solo para ocasiones especiales.<\/p>\n
\nJuan 2:11. . . y manifest\u00f3 su gloria. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abManifestar\u00bb significa \u00absacar a la luz, dar a conocer (c\u00f3mo es Dios)\u00bb. La se\u00f1al dio a conocer c\u00f3mo es Dios.<\/p>\n
Mencion\u00e9 la palabra se\u00f1al. Les mencion\u00e9 antes que esta es una de las palabras clave en el libro de Juan. Es la forma en que usa la palabra lo que es importante. Hay tres palabras que se usan en el Nuevo Testamento griego que a veces se traducen como \u00abmilagro\u00bb. Est\u00e1 familiarizado al menos un poco con uno de estos; es dunamis. Esta es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s dinamita, y significa \u00abpoder\u00bb. Pero ocasionalmente se traduce en la versi\u00f3n King James como \u00abmilagro\u00bb.<\/p>\n
Un segundo, que es el que se traduce con m\u00e1s frecuencia en la palabra \u00abmilagro\u00bb, es teras. Esa palabra significa \u00abmilagro\u00bb. Significa algo que es maravilloso; es asombroso Incluso se puede aplicar a algo que no es m\u00e1s que un truco de magia. No es algo que est\u00e9 confinado a Dios. Pero en la Biblia, la mayor\u00eda de las veces que aparece la palabra \u00abmilagro\u00bb, es la palabra griega teras, y significa algo asombroso, algo maravilloso.<\/p>\n
Pero Juan nunca usa esa palabra, lo cual es muy interesante. Utiliza la palabra semeion. Esta palabra significa \u00abse\u00f1al\u00bb, pero en la King James se traduce como \u00abmilagro\u00bb. Esta palabra semeion se puede traducir como \u00abmilagro\u00bb, pero la forma en que se usa siempre tiene una connotaci\u00f3n moral. Esa es la forma en que Juan lo usa.<\/p>\n
\nJuan 2:11 Este principio de se\u00f1ales hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hace un letrero? Se\u00f1ala algo. Dice: \u00abVe por este camino\u00bb. O una se\u00f1al describe algo. Dice, \u00abJones and Son, Mercer\u00eda\u00bb. Es dar una indicaci\u00f3n de algo. Esa es la forma en que Juan siempre us\u00f3 los milagros. Indicaban algo del car\u00e1cter o naturaleza de Dios.<\/p>\n
\u00bfVes por qu\u00e9 eligi\u00f3 este milagro para abrir el libro? Est\u00e1 presentando la mente, el car\u00e1cter, la personalidad de Dios. \u00c9l te est\u00e1 mostrando c\u00f3mo es Dios siempre, no solo ocasionalmente. Siempre quiere aliviar a la gente' cargas Siempre quiere salvar a la gente de la verg\u00fcenza. Siempre quiere tratar con generosidad a la gente. Siempre quiere involucrarse en las personas' vidas para que \u00c9l pueda ayudar a mejorar sus vidas, para aumentar la calidad.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 dispuesto a tratar con las personas en la situaci\u00f3n m\u00e1s humilde. \u00c9l no tiene que tratar con nosotros en una catedral. \u00c9l puede tratar con nosotros en nuestra casa (aunque la \u00abcatedral\u00bb tiene su parte, en s\u00e1bado). Pero \u00c9l quiere que sepamos que tambi\u00e9n est\u00e1 intensamente involucrado en nuestras vidas en otros lugares.<\/p>\n
Lo que hace este milagro es revelar la naturaleza de Dios. Nuevamente, esto puede ser muy alentador si toma la lecci\u00f3n de all\u00ed y la aplica a su vida, y sabe que puede contar con que Dios se involucrar\u00e1 en su vida. Entonces, comienza cada d\u00eda con oraci\u00f3n, y est\u00e1s en oraci\u00f3n con \u00c9l durante todo el d\u00eda, de vez en cuando a medida que surgen situaciones, y est\u00e1s consultando con \u00c9l en oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole gu\u00eda y direcci\u00f3n, y puedes esperarlo. tratarte con generosidad. Siempre lo har\u00e1 en el momento justo. Esa es la parte dif\u00edcil. No siempre somos pacientes.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12 es el tipo de vers\u00edculo que uno dir\u00eda: \u00abNo tiene que estar ah\u00ed\u00bb. Es como \u00ablas 4 de la tarde\u00bb (Juan 1:39). \u00bfQui\u00e9n necesita saber qu\u00e9 hora era? Pero se supone que debemos vivir de toda palabra de Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 dice que despu\u00e9s de esto, \u00c9l descendi\u00f3 a Cafarna\u00fam (y nombra a las personas con las que fue)? Dice que no se quedaron all\u00ed muchos d\u00edas. Realmente siento que los vers\u00edculos 11 y 12 est\u00e1n relacionados, y que Capernaum se convirti\u00f3 en la base de Sus operaciones. All\u00ed es donde \u00c9l ten\u00eda Su \u00abhogar\u00bb. Su familia era de Nazaret, y las indicaciones son que fue a partir de ese momento que la familia simplemente lo abandon\u00f3. Ellos se separaron de \u00c9l.<\/p>\n
Puedes ver un poco m\u00e1s de esto revelado en Lucas 4, c\u00f3mo cuando entr\u00f3 en Su propio pueblo, y ley\u00f3 en la sinagoga, trataron de apedrearlo. Estoy seguro de que la familia estaba empezando a creer en ese momento que ten\u00edan a alguien que se hab\u00eda vuelto loco, y que era realmente extra\u00f1o. No quer\u00edan que su reputaci\u00f3n se viera ensuciada por esta persona que predicaba cosas diferentes a las que aprendieron a creer de los rabinos cuando eran adultos.<\/p>\n
Empezaban a sentir la calor de su justicia. Estaban comenzando a sentir la ira de sus vecinos, y las relaciones entre \u00c9l y la familia comenzaban a volverse muy tensas. \u00bfPor qu\u00e9 crees que \u00c9l dir\u00eda un poco m\u00e1s tarde a Sus disc\u00edpulos que \u00ablos enemigos de ustedes van a ser los de su propia casa\u00bb (Mateo 10:36)? Porque \u00c9l lo hab\u00eda experimentado. Creo que el vers\u00edculo 12 est\u00e1 ah\u00ed para darte una peque\u00f1a indicaci\u00f3n de que este fue el punto de separaci\u00f3n. Cuando volvi\u00f3 de Judea y de Jerusal\u00e9n, y vino a Galilea, esto fue el principio del fin, hasta que fue crucificado.<\/p>\n
\nJuan 2:13-16 La Pascua de los jud\u00edos era en mano, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas que negociaban. Cuando hubo hecho un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes, y ech\u00f3 fuera a los cambiadores' dinero y volc\u00f3 las mesas. Y dijo a los que vend\u00edan palomas: \u00ab\u00a1Quitad esto! \u00a1No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este Jes\u00fas no encaja en el ideal de muchas personas. Su Jes\u00fas nunca se enojar\u00eda. Nunca voltear\u00eda las mesas. Nunca mostrar\u00eda una gran cantidad de energ\u00eda para hacer algo que pudiera causar una calamidad. \u00a1Pero lo hizo!<\/p>\n
Hubo algunas personas con las que Jes\u00fas no hizo las paces. Nunca hizo las paces con los escribas y fariseos. No fue porque \u00c9l no lo quisiera, sino porque rechazaron toda oportunidad que \u00c9l les dio para hacer las paces con \u00c9l. As\u00ed que encuentras en Mateo 23 una denuncia muy mordaz de esas personas y sus actitudes. \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas!\u00bb \u00ab\u00a1Mont\u00f3n de serpientes!\u00bb \u00c9l los llam\u00f3. \u00ab\u00a1Ustedes, sepulcros blanqueados!\u00bb<\/p>\n
\u00c9l no fue amable en Su trato con ellos en absoluto, y estoy seguro de que Sus ojos, cuando estaba hablando con esas personas, ard\u00edan con fuego. Si hab\u00eda alguien que pod\u00eda mirar fijamente a alguien, \u00a1estoy seguro de que era \u00c9l! Estoy seguro de que cuando esto sucedi\u00f3, \u00c9l estaba tan indignado como una persona puede estar sin hacer ning\u00fan tipo de violencia a las personas. No dice que azot\u00f3 al pueblo. Pero te digo, esa escena debe haber sido salvaje.<\/p>\n
Trata de obtener una peque\u00f1a imagen. Esto tuvo lugar en la corte de los gentiles. El atrio de los gentiles era el per\u00edmetro del \u00e1rea del templo. Estaba rodeado por una serie de columnatas a lo largo del borde exterior. En el interior, en el patio de los gentiles, que era lo m\u00e1s adentro que a los gentiles se les permit\u00eda ir, hab\u00eda un \u00e1rea similar a un bazar con ganado y ovejas pululando, palomas en jaulas, cabras. Adem\u00e1s de eso, estaban todas estas mesas con los cambistas.<\/p>\n
El cambio de moneda era una operaci\u00f3n necesaria. Eso de por s\u00ed no era lo que lo enfurec\u00eda. La raz\u00f3n por la que era una operaci\u00f3n necesaria era que hab\u00eda, en esa zona cosmopolita (que, les dije antes, era una zona por donde pasaban las principales rutas comerciales) dinero de muchas, muchas naciones en circulaci\u00f3n. As\u00ed como hoy, ten\u00eda que haber un lugar como un banco donde el dinero pudiera cambiarse a las denominaciones locales que eran necesarias para hacer negocios.<\/p>\n
La ley requer\u00eda que cada jud\u00edo pagara un impuesto del Templo. Ese impuesto del Templo, creo, era medio siclo al a\u00f1o. Solo pod\u00eda pagarse en una determinada forma de moneda. Simplemente lo llamaremos, en aras de la claridad, el siclo del Templo.<\/p>\n
Cualquier jud\u00edo que hiciera una peregrinaci\u00f3n, recuerde que mencion\u00f3 que era una Pascua, y que viniera a Jerusal\u00e9n desde Roma, desde otras partes de Asia. Los Menores, de Babilonia o de dondequiera que estuviesen, para celebrar la Pascua, indudablemente llevaban consigo dinero babil\u00f3nico, dinero romano, dinero griego, dinero frigio, dinero g\u00e1lata, y lo que sea. Ten\u00edan que pagar su impuesto del Templo, as\u00ed que iban al banco\u2014el banco era el de los cambistas. Esa fue una operaci\u00f3n necesaria.<\/p>\n
Lo que deber\u00eda haberse hecho era que el dinero intercambiado por el tipo de cambio actual cambiara, de la misma manera que lo hacemos hoy: obtienes tantos d\u00f3lares por una libra, y tantos marcos por un d\u00f3lar, y as\u00ed sucesivamente. La ley estipulaba que habr\u00eda un peque\u00f1o cargo por la realizaci\u00f3n de ese cambio de moneda. Lo que sucedi\u00f3 fue que encontraron una manera de ganar m\u00e1s dinero del que deber\u00edan, y fue un mont\u00f3n de dinero. No bromeo.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una idea. Digamos que el monto del impuesto del Templo fue de 4 centavos. Estoy tomando 4 centavos por un par de razones. Una es que representaba la cantidad de dinero que un trabajador ordinario ganar\u00eda en un d\u00eda. Eso es a lo que equival\u00eda el impuesto del Templo: aproximadamente el salario de un d\u00eda para un hombre. Este dinero iba a ser usado para la compra de ovejas y cabras y todo lo que necesitaban para el funcionamiento del Templo.<\/p>\n
Lo que hicieron fue esto: supongamos que le das una moneda que vale 2 siclos. Este impuesto del Templo val\u00eda una cuarta parte de eso. Desde el principio, le cobraron 1 centavo por la transacci\u00f3n. As\u00ed que ahora ya te han conseguido la cuarta parte del salario de un d\u00eda, solo para cambiar una moneda por otra. Adem\u00e1s de eso, le cobraban a la persona una peque\u00f1a cantidad por cada moneda que ten\u00eda que darle a cambio. En el caso del impuesto del Templo aqu\u00ed, y la pieza de dos siclos, lo que equival\u00eda a otros 3 centavos.<\/p>\n
\u00bfVes lo que le estaban cobrando a esa gente? Les estaban cobrando el salario de un d\u00eda por el impuesto del Templo, que iba al Templo, luego los cambistas recog\u00edan el salario de otro d\u00eda completo para ellos. Como puede ver, estaban ganando dinero igual a la cantidad del impuesto del Templo para ellos mismos. Este es solo un ejemplo y, por supuesto, var\u00eda de persona a persona. Pero eso es lo que lo indign\u00f3: la extorsi\u00f3n exorbitante que estaba ocurriendo.<\/p>\n
Hab\u00eda otra cosa. Menciona las ovejas y las cabras, pero aqu\u00ed no se nos habla de la extorsi\u00f3n. Matthew cuenta sobre la extorsi\u00f3n que estaba ocurriendo. Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed fue esto: un jud\u00edo pobre que ven\u00eda de alguna otra parte del pa\u00eds para celebrar la Pascua tra\u00eda su cordero con \u00e9l. Cada cordero, seg\u00fan la ley, deb\u00eda ser sin defecto. Entonces, el sacerdocio hab\u00eda establecido expertos en control de calidad que estaban all\u00ed para inspeccionar los corderos que se tra\u00edan. (No solo corderos; estoy usando corderos porque era Pascua. Hicieron lo mismo con ovejas, cabras, bueyes y t\u00f3rtolas. La mayor\u00eda de los pobres ofrec\u00edan t\u00f3rtolas porque eran lo m\u00e1s barato.)<\/p>\n
Pero el tipo trae su cordero. Podr\u00edas estar seguro de que el cordero iba a ser rechazado: iban a encontrar una imperfecci\u00f3n en \u00e9l si tuvieran que mirar hasta la puesta del sol, si entiendes lo que quiero decir. Entonces, si la persona quer\u00eda hacer un sacrificio, estaba obligada a comprarles el cordero. Luego, nuevamente de acuerdo con la historia que podemos leer, las posibilidades son muy altas de que sus precios fueran hasta 70 veces m\u00e1s altos de lo que la persona podr\u00eda comprar un cordero en el mercado abierto.<\/p>\n
Eso simplemente indign\u00f3 Cristo sin fin. Por eso hizo lo que hizo. No es tanto el hecho de que esa cosa simplemente estaba all\u00ed. Tal vez eso ya era bastante malo en s\u00ed mismo. Pero fue la cruel extorsi\u00f3n lo que lo enfureci\u00f3.<\/p>\n
Comprenda que esto estaba sucediendo dentro de lo que llamar\u00edamos \u00abla iglesia\u00bb. Era hermano extorsionando esto de hermano. Cuando vio esto, y sin duda sab\u00eda que estaba pasando antes, pero estaba aprovechando esta ocasi\u00f3n para convertirlo en un problema, simplemente vio rojo y comenz\u00f3 a darle vuelta a todo. \u00bfTe imaginas ovejas y cabras corriendo en todas direcciones, volcando mesas, hombres corriendo para atrapar su dinero que estaba rodando? \u00bfTe imaginas a los jud\u00edos de rodillas, yendo por todos lados, tratando de recoger su dinero y tratando de quitarse de en medio, todo al mismo tiempo? Fue salvaje. \u00ab\u00a1No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado!\u00bb<\/p>\n
No se supon\u00eda que ellos estuvieran vendiendo cosas all\u00ed, o extorsionando cosas de la gente.<\/p>\n
\nJuan 2:17 Entonces sus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: El celo de tu casa me devora.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver la ira all\u00ed.<\/p>\n
All\u00ed Hay una cosa m\u00e1s que quer\u00eda mencionar aqu\u00ed, y es que notar\u00e1n lo que parece ser una diferencia entre el relato de John de este y los otros tres relatos. La diferencia es que Juan coloca esto al principio de Su ministerio, y los dem\u00e1s lo colocan al final. Para reconciliarlos, porque las escrituras no se contradicen entre s\u00ed, la respuesta tiene que ser que sucedi\u00f3 dos veces. Sucedi\u00f3 al comienzo del ministerio de Cristo y sucedi\u00f3 al final de Su ministerio. El que proporcion\u00f3 el tiro inicial que dispar\u00f3 a la ortodoxia de su \u00e9poca. El otro fue el disparo final.<\/p>\n
A partir de ese momento, supieron \u2014me refiero a los jud\u00edos, y especialmente a los sacerdotes, los escribas y los fariseos\u2014 que \u00c9l era una fuerza a tener en cuenta. Eso fue lo que empez\u00f3 a rodar la pelota hacia Su crucifixi\u00f3n. Cuando lo hizo por segunda vez, esa fue la gota que colm\u00f3 el vaso. Puedes ver eso inmediatamente:<\/p>\n
\nJuan 2:18-20 Entonces los jud\u00edos respondieron y le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, ya que haces estas cosas? [\u00ab\u00bfCu\u00e1l es vuestra autoridad para entrar aqu\u00ed y volcar las mesas?\u00bb] Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo [Observen, \u00c9l no respondi\u00f3 a su pregunta, lo cual es interesante. \u00c9l siempre responde oblicuamente: se va en \u00e1ngulo.], \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb. Entonces los jud\u00edos dijeron: \u00abSe ha tardado cuarenta y seis a\u00f1os en construir este templo, \u00bfy t\u00fa lo levantar\u00e1s en tres d\u00edas?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un patr\u00f3n establecido aqu\u00ed. Una vez m\u00e1s, John est\u00e1 presentando. Est\u00e1 mostrando la forma en que Jes\u00fas aborda las preguntas. Casi invariablemente aborda una pregunta con otra pregunta. O dir\u00e1 algo que ellos no entienden. Entonces, de inmediato adoptaron un enfoque f\u00edsico para Su respuesta, porque de inmediato se aferraron a la idea del templo de Herodes que estaba all\u00ed.<\/p>\n
El vers\u00edculo 21 es una ocurrencia tard\u00eda. Es una conclusi\u00f3n a la que llegaron los disc\u00edpulos muchos a\u00f1os despu\u00e9s:<\/p>\n
\nJuan 2:21-22 Pero \u00c9l hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, Sus disc\u00edpulos se acordaron de que \u00c9l les hab\u00eda dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (quinta parte) Escogiendo disc\u00edpulos; Se\u00f1ales de inicio; Expulsi\u00f3n de cambistas #BS-JO05 John W. Ritenbaugh Dado el 16-Sep-86; 86 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Aquel en quien creemos es tan importante como aquello en lo que creemos. La \u00faltima parte de Juan 1 se enfoca en el selecci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}