Estudio b\u00edblico: Juan (Octava parte) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La mujer de Samaria es quiz\u00e1s un ejemplo de todo el mundo inconverso, pero tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de un miembro de la iglesia, inicialmente endurecido obstinado y esc\u00e9ptico cuando se le llama fuera del mundo, pero luego celoso y energizado cuando es iluminado por la verdad. As\u00ed como Jes\u00fas se revel\u00f3 a ella y expuso los detalles de su pasado, Dios hace lo mismo con nosotros cuando somos llamados. As\u00ed como la mujer tuvo que ser apartada de los falsos conceptos de adoraci\u00f3n, nosotros debemos ser apartados de las supersticiones y las falsas doctrinas que contaminan nuestra adoraci\u00f3n a Dios. Solo aquellos que alcanzan el Esp\u00edritu de Dios dentro de su ser interior adorar\u00e1n a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Los sacrificios espirituales incluyen la humildad, la fidelidad y el servicio. As\u00ed como la mujer tuvo que ser desviada del uso del agua viva para prop\u00f3sitos ego\u00edstas, debemos aprender a obtener satisfacci\u00f3n al servir a los dem\u00e1s, emulando el ejemplo de Cristo de ser energizados haciendo la obra de Dios, plantando y cosechando la cosecha espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Volvamos a Juan 4:1. Empezaremos a trabajar solo para revisar algunas cosas en la primera parte del cap\u00edtulo. Creo que llegamos al vers\u00edculo 7 u 8, en alg\u00fan lugar por ah\u00ed. Pero al comienzo del cap\u00edtulo 4, lo encontramos saliendo del \u00e1rea de Judea y yendo a Galilea. La raz\u00f3n por la que se fue, aparentemente bastante abruptamente, se afirma all\u00ed en el vers\u00edculo 1: \u00abCuando el Se\u00f1or supo que los fariseos hab\u00edan o\u00eddo que Jes\u00fas hac\u00eda y bautizaba a m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan\u00bb.<\/p>\n
Eso instig\u00f3 la r\u00e1pida remoci\u00f3n de Judea No quer\u00eda que lo llevaran y lo arrestaran antes de que terminara Su trabajo, y ya comenzaba a incurrir en la ira y el desagrado del Sanedr\u00edn. Por eso Nicodemo vino a \u00c9l. As\u00ed que cada vez que empezaba a ser bastante evidente que estaba a\u00f1adiendo disc\u00edpulos muy r\u00e1pidamente, sab\u00eda que los fariseos, los escribas y el sanedr\u00edn estaban empezando a enfadarse, sentirse muy inc\u00f3modos, y temer la competencia que ven\u00eda de \u00e9l. Entonces, temiendo que lo arrestaran y lo llevaran, sali\u00f3 de all\u00ed lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. Ten\u00eda mucho m\u00e1s trabajo que hacer, esto estaba realmente cerca del comienzo de Su ministerio, y realmente no hab\u00eda predicado el evangelio en Judea de manera muy adecuada. As\u00ed que lo mejor que pod\u00eda hacer era simplemente salir de all\u00ed. Eso fue lo m\u00e1s sabio que hacer. Luego regres\u00f3 a Galilea.<\/p>\n
Les mencion\u00e9 que para subir a Galilea ser\u00eda como un viaje de tres d\u00edas desde donde estaba. Hab\u00eda al menos otra forma en que \u00c9l podr\u00eda haber llegado all\u00ed, y era cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n hacia el este, subir por el lado este y luego regresar a Galilea movi\u00e9ndose hacia el oeste. Pero decidi\u00f3 seguir de frente, como dice el vers\u00edculo 4. Ten\u00eda que pasar por Samaria. Muestra, por la forma en que est\u00e1 redactado all\u00ed, que \u00c9l estaba muy apurado. Dice que \u00abnecesitaba pasar\u00bb (Juan 4:4). Realmente no necesitaba hacerlo, a menos que tuviera prisa por llegar a Galilea, o a menos que tuviera prisa por salir de Judea. Yo creo que fue el otro\u2014\u00c9l ten\u00eda prisa por salir de Judea antes de que pasara algo m\u00e1s, y tendr\u00edan m\u00e1s raz\u00f3n para acusarlo de fomentar una rebeli\u00f3n. As\u00ed que fue directamente al norte, a trav\u00e9s de Samaria, y encontramos que el episodio que ocupa la mayor parte de este cap\u00edtulo ocurre en la ciudad de Sicar.<\/p>\n
Sicar tiene un trasfondo muy interesante. Creo que les mencion\u00e9 esto, pero si no lo hice, les voy a recordar que es el mismo pueblo que en el Antiguo Testamento se llama Siquem. A trav\u00e9s de los a\u00f1os hab\u00eda llegado a llamarse Sicar. Ese nombre es algo interesante, porque significa \u00abborracho\u00bb, o algo as\u00ed como \u00abun rebelde\u00bb o \u00abuna persona inestable\u00bb. Es muy probable, por lo que pude averiguar en una enciclopedia b\u00edblica, que los jud\u00edos le dieran ese nombre al lugar. Puede que no haya sido como lo llamaban los samaritanos.<\/p>\n
Pero los jud\u00edos lo llamaban Sicar porque aplicaban nombres desagradables a todo lo que ten\u00eda que ver con los samaritanos. Sintieron que los samaritanos actuaban como borrachos todo el tiempo (esa era su opini\u00f3n prejuiciosa), por lo que llamaron el nombre de este pueblo Sicar. Este pueblo todav\u00eda existe hasta el d\u00eda de hoy; solo que hoy se llama Naplusa. Si alguna vez miras en un mapa moderno y encuentras la ciudad de Naplusa, sabr\u00e1s que es Sicar, y sabes que es Siquem.<\/p>\n
Esa ciudad estaba a solo media milla al norte de la bifurcaci\u00f3n del camino. que corr\u00eda por esa zona. Si ibas a la izquierda, sub\u00edas hacia Meguido. Si ibas a la derecha, continuabas hacia el mar de Galilea. Jes\u00fas, sin duda, habr\u00eda tomado el desv\u00edo a la derecha, pero lleg\u00f3 all\u00ed en \u00abla hora sexta\u00bb (Juan 4:5), por lo que era mediod\u00eda. Dice que estaba cansado.<\/p>\n
El episodio luego se desarrolla con ese tipo de trasfondo. Retom\u00e9moslo en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\nJuan 4:7 Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te lo mencion\u00e9 la \u00faltima vez, pero es interesante por qu\u00e9 la mujer vendr\u00eda a ese pozo, porque hab\u00eda pozos dentro de la ciudad a los que podr\u00eda haber ido a menos que fuera una marginada social, porque es bastante obvio que m\u00e1s adelante ten\u00eda cinco maridos, y el hombre con el que viv\u00eda tampoco era su marido, ella habr\u00eda sido visto como bastante inmoral. Podr\u00eda ser que ella fue excluida del uso de los pozos de la ciudad simplemente porque nadie quer\u00eda tener nada que ver con ella. As\u00ed que sali\u00f3 de la ciudad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante\u2014a\u00f1ade un poco de evidencia a esto\u2014que era la hora sexta, y de acuerdo, nuevamente, a los comentarios, era costumbre para mujeres jud\u00edas para sacar agua por la noche. Parte de la raz\u00f3n era que era m\u00e1s c\u00f3modo hacerlo entonces, y m\u00e1s conveniente hacerlo en lugar de hacerlo temprano en la ma\u00f1ana cuando estaban haciendo que todos salieran a trabajar, y entonces tendr\u00edan el agua para ba\u00f1arse por la noche o cualquier otra cosa. uso matutino. As\u00ed que iban a los pozos normalmente por la tarde y all\u00ed discut\u00edan los acontecimientos del d\u00eda. Fue entonces cuando pasaron todos los chismes, y luego regresaron a sus casas y a sus familias.<\/p>\n
Pero esta se\u00f1ora sali\u00f3 all\u00ed al mediod\u00eda, lo que indica que estaba excluida de los asuntos sociales normales. del pueblo. All\u00ed comienza a desarrollarse un juego secundario muy interesante. Es interesante en parte porque es mujer y en parte porque es samaritana. Los jud\u00edos, como vamos a ver, no ten\u00edan trato con los samaritanos. Veremos que es una declaraci\u00f3n demasiado fuerte, porque los jud\u00edos tendr\u00edan tratos con cualquiera de quien pudieran ganar dinero. Pasaron por alto sus prejuicios cuando se trataba de ganar dinero. Hab\u00eda una raz\u00f3n por la que dijo lo que dijo, y ten\u00eda un poco de verdad detr\u00e1s.<\/p>\n
En segundo lugar, estaba el hecho de que era una mujer. Una vez m\u00e1s, como te dije la semana pasada, los rabinos consideraban que no era nada bueno hablar con una mujer en la calle, \u00a1ni siquiera con tu esposa! Hay mucha evidencia en sus libros religiosos para apoyar eso. Supongo que podr\u00edan hablar con ellos en su casa sin ning\u00fan problema, pero en la calle, simplemente no era kosher que un rabino hiciera eso. Como te mencion\u00e9, incluso discut\u00edan si una mujer ten\u00eda alma. Dir\u00edamos hoy que incluso discutieron si una mujer ten\u00eda alguna esperanza de una vida futura, si pod\u00eda nacer en el Reino de Dios. Puedes ver qu\u00e9 tipo de actitud ten\u00edan hacia las mujeres.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 confrontando estas cosas. Es muy interesante, porque tenemos prejuicios muy fuertes basados en un conflicto continuo entre estas dos personas. En cierto sentido, los jud\u00edos consideraban correctamente que los samaritanos no viv\u00edan en el lugar correcto. Digo \u00abcorrectamente\u00bb en el sentido de que hist\u00f3ricamente esa tierra pertenec\u00eda al pueblo israelita, pero estaban all\u00ed como resultado del cautiverio al que fueron llevados los israelitas, y los asirios los metieron en la tierra. Esto hab\u00eda estado ocurriendo durante cientos de a\u00f1os, desde alrededor del 721 a. C. hasta el presente (en el cap\u00edtulo 4), y eso habr\u00eda sido alrededor de 700 a\u00f1os. Puedes ver un poco de eso en los libros de Nehem\u00edas y Esdras, donde hubo conflicto entre los jud\u00edos y los moabitas. (Una de las personas principales era un hombre llamado Sanbalat.)<\/p>\n
Jes\u00fas se enfrenta a esto, \u00a1y con qu\u00e9 naturalidad! Simplemente entra en \u00e9l sin ning\u00fan tipo de indicaci\u00f3n de que hab\u00eda algo inusual en lo que estaba haciendo. Es interesante, en primer lugar, porque te muestra que Dios hace el esfuerzo inicial. Esto tambi\u00e9n sigue a nuestro llamado.<\/p>\n
Hay otra cosa que podr\u00eda intercalar aqu\u00ed en la que pueden estar pensando a medida que avanzamos. No hay duda en mi mente de que esto fue un hecho real. Hay algunos eruditos que sienten que esto es solo una alegor\u00eda, algo que se invent\u00f3 para ense\u00f1ar una lecci\u00f3n. Creo que va mucho m\u00e1s all\u00e1. Es demasiado humano para ser una alegor\u00eda. Todo encaja maravillosamente. No creo que haya sido inventado en absoluto. Esta era una mujer real. Fue un hecho real. Pero no hay duda de que hay alg\u00fan simbolismo aqu\u00ed que es interesante.<\/p>\n
Algunos la han considerado como representante de todas las iglesias falsas. Esa es una posibilidad: que ella sea el archi-tipo de Semiramus. Podemos tirar eso, no s\u00e9 qu\u00e9 tan cierto es. Creo que, en un sentido m\u00e1s amplio, ella representa a todo el mundo inconverso. Realmente creo que es mejor considerarlo as\u00ed, porque hay muchas lecciones que aprender de este encuentro.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas hace el contacto original con la mujer. \u00c9l inicia la discusi\u00f3n y, de hecho, la pone a ella en una posici\u00f3n para servirle, que es lo que Dios hace con Su llamado para con nosotros. Su llamado nos pone en una posici\u00f3n para servirle. Su servicio a \u00c9l la habr\u00eda beneficiado a ella tanto como a \u00c9l, por lo que nuestro llamado tambi\u00e9n es un beneficio para nosotros realmente m\u00e1s que un beneficio para Dios.<\/p>\n
Dice en el vers\u00edculo 6 que \u00c9l estaba cansado. , y luego en el verso 7 \u00c9l le pidi\u00f3 de beber, y en el verso 8 dice que Sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar comida. Esto es interesante porque aqu\u00ed estaba un Hombre que pudo alimentar a 5,000 en una ocasi\u00f3n, ya 4,000 en otra ocasi\u00f3n, simplemente pidi\u00e9ndole a Dios que multiplicara la comida que estaba disponible. Sin embargo, cuando se trataba de s\u00ed mismo, no us\u00f3 sus poderes para servirse a s\u00ed mismo. Esa es una lecci\u00f3n impresionante. Se cans\u00f3, como cualquiera, y entendi\u00f3 que Dios le iba a exigir que hiciera por s\u00ed mismo lo que pudiera.<\/p>\n
Hay algunos de nosotros que desarrollamos lo que podr\u00edamos llamar una mentalidad de bienestar. . Esperamos que los dem\u00e1s nos cuiden. Esperamos que la iglesia nos cuide. Esperamos que el estado nos cuide. Cristo no esperaba que el estado hiciera por \u00c9l, siendo el estado Dios y el Reino de Dios, lo que \u00c9l pod\u00eda hacer por s\u00ed mismo, aunque estaba muy cansado y aunque era el representante de ese estado. Podr\u00edas pensar en tu posici\u00f3n en relaci\u00f3n con Dios, y las cosas que le pides a Dios, en cuanto a si podr\u00edas o no estar pidi\u00e9ndole a Dios algo para consumirlo en tus propias concupiscencias (Santiago 4:1), y simplemente evitarlo. tu propia responsabilidad de salir y golpear el pavimento, golpear las puertas y hacer algo para mejorar tu situaci\u00f3n.<\/p>\n
Es obvio que Jes\u00fas no us\u00f3 sus poderes para su propio bien. \u00c9l siempre los us\u00f3 para el bien de los dem\u00e1s, y el bien del Reino de Dios y el mensaje que le fue dado a \u00c9l para dar.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, quiero retomar algo m\u00e1s porque muestra muy temprano en el ministerio de Cristo que los disc\u00edpulos, debido a su contacto con \u00c9l, ya estaban comenzando a experimentar algunos cambios. Note lo que dice:<\/p>\n
\nJuan 4:8 Porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s, est\u00e1 escrito que los jud\u00edos consideraron que recibir comida de un samaritano era igual a comer algo inmundo, no porque la comida fuera inmunda, sino porque un samaritano tuvo algo que ver con la preparaci\u00f3n de la misma, o la toc\u00f3, la consideraron inmunda. As\u00ed de profundo era su odio. Era mucho m\u00e1s profundo que la mayor\u00eda de los prejuicios que cargamos hoy. Esto era algo que ard\u00eda y estaba vivo dentro de ellos.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos eran jud\u00edos. No estaban muy lejos de no tener ning\u00fan contacto con Cristo. No pod\u00edan haber pasado mucho m\u00e1s de seis u ocho meses desde que conocieron a Cristo, y aqu\u00ed estaban, yendo a un pueblo samaritano a comprar comida, y probablemente sin siquiera pensarlo dos veces. Sus prejuicios comenzaban a disolverse, simplemente por su contacto con Cristo.<\/p>\n
Empieza a mostrar algo m\u00e1s. No hay indicios de que si Jes\u00fas les dijo: \u00abVayan al pueblo y compren algo de comida\u00bb, incluso lo cuestionaron, lo cual tambi\u00e9n es un indicio. No dijeron: \u00abBueno, Maestro, este es un pueblo samaritano. \u00bfNo podemos esperar hasta cruzar la frontera? \u00bfNo podemos arregl\u00e1rnoslas con lo que ya tenemos?\u00bb Pero no fue as\u00ed. No hay indicios de que hayan cuestionado.<\/p>\n
Es solo una cosita cuando pasas. Hay alguna instrucci\u00f3n all\u00ed: cuando estamos en contacto con Cristo, cuando nos asociamos con \u00c9l; a medida que tengamos comuni\u00f3n con \u00c9l, eso comenzar\u00e1 a cambiarnos. Si comenzamos a ceder a las cosas que estamos aprendiendo, comenzaremos a cambiar. Es parte de lo que significan las frases \u00abpermanecer en \u00c9l\u00bb, \u00abvivir en \u00c9l\u00bb y \u00abcontinuar con \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 4:9 Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que T\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, una mujer samaritana?\u00bb Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como les mencion\u00e9 antes, esa traducci\u00f3n es un poco fuerte. Lo que realmente pretende es: \u00abNosotros [los samaritanos y los jud\u00edos] no compartimos cosas en com\u00fan\u00bb. No pod\u00edan compartir la misma bolsa de agua. No pod\u00edan compartir la misma copa. Tal vez ni siquiera ir\u00edan al mismo pozo, a menos que fuera lo \u00fanico que pudieran hacer, y tal vez uno esperar\u00eda hasta que el otro terminara para que no pareciera estar sumergiendo sus pieles de cabra en el agua al mismo tiempo. No s\u00e9. Hubo prejuicios en ambos lados.<\/p>\n
Por cierto, quiero agregar esto tambi\u00e9n: No se hagan la idea de que este prejuicio fue unilateral. Una vez m\u00e1s, hay muchos indicios en la historia de que los prejuicios de los samaritanos eran tan fuertes contra los jud\u00edos como los jud\u00edos… estaban en contra de los samaritanos. Era algo que iba en ambos sentidos, y cada vez que uno ten\u00eda la oportunidad de tirarle piedras al otro, no lo pasaban por alto.<\/p>\n
Por eso dijo lo que dijo: \u00abNosotros no compartimos cosas\u00bb. en com\u00fan.\u00bb Otra forma de decirlo un poco m\u00e1s com\u00fanmente ser\u00eda: \u00abBueno, no podemos usar el mismo cubo\u00bb. Tal vez eso sea un poco m\u00e1s coloquial, pero sin embargo, eso es lo que se pretend\u00eda con lo que ella dijo.<\/p>\n
\nJuan 4:10 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que os dice: ‘Dame de beber’, vosotros le habr\u00edais pedido, y \u00c9l os habr\u00eda dado agua viva\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed es el problema: \u00abSi supieras…\u00bb Si esta mujer representa a todo el mundo, ella no supo, y el mundo tampoco. Veremos m\u00e1s adelante que esta mujer ten\u00eda sus propias ideas sobre la religi\u00f3n. As\u00ed que ella ten\u00eda ideas sobre religi\u00f3n y el mundo tiene ideas sobre religi\u00f3n. Vamos a ver que esta mujer pens\u00f3 que estaba adorando a Dios. Con toda sinceridad, pens\u00f3 que ten\u00eda la verdad. Pero ella no ten\u00eda la verdad. Tampoco lo hicimos hasta que Dios inici\u00f3, como lo hizo con esta mujer: la puso en una posici\u00f3n en la que pudiera servirle.<\/p>\n
Entonces, el cuestionamiento comienza a ir y venir. La respuesta de Cristo \u2014o, digamos el juego secundario, el di\u00e1logo que se desarrolla aqu\u00ed\u2014 es muy similar a la que tuvo lugar con Nicodemo. Encontrar\u00e1 a medida que avancemos en el libro de Juan que esta es la manera de ense\u00f1ar de Dios. Jes\u00fas est\u00e1 revelando a Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas hace una declaraci\u00f3n, o responde a una pregunta. \u00c9l responde no respondiendo directamente a la pregunta, sino que hace una declaraci\u00f3n que se puede tomar de diferentes maneras. En este caso podr\u00eda tomarse carnalmente, o podr\u00eda tomarse espiritualmente. En todos los casos, la persona que hizo la pregunta original la toma carnalmente. Juzgan completamente mal lo que \u00c9l dice, y regresan con otra pregunta, y Jes\u00fas regresa con otra declaraci\u00f3n que es a\u00fan m\u00e1s desconcertante que la primera que dijo.<\/p>\n
Esta es realmente una manera maravillosa de ense\u00f1ar. . No es la forma en que nos gustar\u00eda que se hiciera, porque realmente, por naturaleza, nos gustar\u00eda que nos sirvieran las cosas en bandeja de plata. Nos gustar\u00eda que las cosas se explicaran tan claramente que no podamos equivocarnos de cu\u00e1l es la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Eliminemos la idea de la \u00abbandeja de plata\u00bb, porque Dios nos est\u00e1 mostrando una manera muy eficaz de ense\u00f1ar. Tiene que hacerse de esta manera, porque las cosas con las que \u00c9l est\u00e1 tratando se refieren a la vida eterna. No podemos darnos el lujo de aceptar las cosas. Tenemos que entender las cosas. Tenemos que probar las cosas.<\/p>\n
La mejor manera de hacerlo es que nos lleven a un lugar donde lo descubramos por nosotros mismos. Nos est\u00e1 sometiendo a un proceso de razonamiento, no solo d\u00e1ndonos la respuesta, sino d\u00e1ndonos respuestas que inspirar\u00e1n el pensamiento. A pesar de que nos desconcierta, nos hace pensar, y gradualmente somos llevados al lugar donde entendemos en lugar de simplemente aceptar. Nos vamos a encontrar con esto una y otra vez en el libro de Juan.<\/p>\n
Puesto que Cristo revel\u00f3 al Padre, lo que estamos descubriendo aqu\u00ed es la forma en que Dios ense\u00f1ar\u00e1 com\u00fanmente. \u00bfNo dice \u00c9l en el libro de Proverbios que tenemos que cavar en busca de sabidur\u00eda, como la plata y el oro? No va a estar simplemente tirado. \u00c9l quiere que hagamos un esfuerzo porque hay mucha sabidur\u00eda en hacer el esfuerzo. Hay mucho bien all\u00ed.<\/p>\n
El patr\u00f3n es este: la persona recibe la declaraci\u00f3n de Cristo de una manera puramente f\u00edsica. Luego regresa con otra pregunta, y luego Cristo responde con algo que es igualmente desconcertante como la primera declaraci\u00f3n que hizo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10, dice: \u00abOs hubiera dado agua viva. \u00bb El pozo de Jacob necesita ser explicado aqu\u00ed un poco. Ayuda a entender por qu\u00e9 Jes\u00fas aparentemente eligi\u00f3 ese tipo de descripci\u00f3n. El pozo de Jacob est\u00e1 ahora a m\u00e1s de 100 pies bajo tierra. Aparentemente, el nivel fre\u00e1tico a trav\u00e9s de los a\u00f1os ha seguido cayendo. Lo que era en esos d\u00edas, no lo s\u00e9. Aparentemente, estaba bastante profundo en el suelo incluso en esos d\u00edas.<\/p>\n
El pozo de Jacob era del tipo donde el agua se filtraba desde abajo. Aparentemente, corr\u00eda desde una fuente m\u00e1s alta, y donde se filtraba a trav\u00e9s del suelo, estaba al mismo nivel que donde estaba la fuente, tal vez en alguna parte de las monta\u00f1as.<\/p>\n
El \u00abagua viva\u00bb equivale a las aguas que ven\u00edan de un arroyo, algo que est\u00e1 corriendo, movi\u00e9ndose, \u00abviviendo\u00bb en oposici\u00f3n a algo que est\u00e1 quieto. Era parte de su comprensi\u00f3n, de su cultura; su pensamiento: que las \u00abaguas vivas\u00bb, es decir, las aguas que brotaban de un arroyo y que se mov\u00eda, eran mejores que las aguas que brotaban de un pozo quieto. Eso puede o no ser cient\u00edficamente cierto. El agua de un arroyo en movimiento pod\u00eda estar contaminada, mientras que el agua que sal\u00eda de un pozo pod\u00eda ser perfectamente pura porque nunca hab\u00eda estado en contacto con nada que pudiera contaminarla. Pero eso es lo que pensaban: que el agua en movimiento era mejor que el agua quieta.<\/p>\n
Jes\u00fas se aprovech\u00f3 de eso. \u00c9l dijo: \u00abSi supieras qui\u00e9n es, le pedir\u00edas ‘Dame de beber’ y \u00c9l te dar\u00eda agua viva\u00bb. En otras palabras, algo mucho mejor que esta agua que estaba en este pozo.<\/p>\n
\nJuan 4:11 La mujer le dijo: Se\u00f1or, no tienes para sacar nada, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, sacas el agua viva?<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Ella tom\u00f3 Su declaraci\u00f3n completamente carnal. Lo mir\u00f3 y dijo: \u00abNi siquiera tienes una piel de cabra. \u00bfC\u00f3mo me vas a dar agua? Si quisiera sacar agua del pozo, al menos tendr\u00edas que tener una piel de cabra, \u00a1ni siquiera tienes eso! \u00bfC\u00f3mo puedes darme agua viva\u00bb\u2014es decir, agua que se mueve\u2014\u00bbcuando ni siquiera est\u00e1s cargando nada?\u00bb Ella lo mir\u00f3 f\u00edsicamente. Mir\u00f3 a su alrededor en busca de Su bolso, y no hab\u00eda nada all\u00ed. Entonces ella hizo otra pregunta:<\/p>\n
\nJuan 4:12 \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y bebi\u00f3 de \u00e9l \u00e9l, sus hijos y su ganado? \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo interesante aqu\u00ed es que esta mujer samaritana llama a Jacob su padre. Podr\u00eda haber habido una peque\u00f1a posibilidad de eso, en el sentido de que tal vez ten\u00eda algo de sangre israelita en ella, pero es muy poco probable. Comienza a revelar un poco por qu\u00e9 los jud\u00edos ten\u00edan este odio contra los samaritanos. En primer lugar, estos no eran el pueblo de la tierra. Los asirios los hab\u00edan puesto all\u00ed, por lo que eran un pueblo extranjero en la tierra que pertenec\u00eda al pueblo de Israel. Hist\u00f3ricamente, los jud\u00edos sab\u00edan eso.<\/p>\n
Para empeorar las cosas, si nos remontamos a la historia all\u00ed en II Reyes, cuando los samaritanos entraron en la tierra, tuvieron todo tipo de problemas con los animales salvajes, y sintieron que el Dios de la tierra estaba enojado con ellos. Entonces enviaron a un levita para que les ense\u00f1ara c\u00f3mo adorar al Dios de la tierra. Este fue el primer paso para que los samaritanos produjeran una religi\u00f3n que se convirti\u00f3 pr\u00e1cticamente en una copia al carb\u00f3n del juda\u00edsmo.<\/p>\n
Llegaron al extremo de construir su propio templo en el monte Gerizim. Tomaron las historias de G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros, Deuteronomio \u2014las historias que ten\u00edan que ver con Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s\u2014 y las trasplantaron a la tierra de Samaria, para que tuvieran a Abraham ofreciendo su hijo Isaac en el monte Gerizim (en lugar del monte Moriah). Hicieron lo mismo con casi todas las historias. Trasplantaron la acci\u00f3n a Samaria, al monte Gerizim y al monte Ebal y esos lugares, e incluso llegaron al extremo de copiar la vestimenta de los sacerdotes en Judea. Copiaron el servicio. Sacrificaron el mismo tipo de animales. Intentaron hacer todo lo posible.<\/p>\n
Los jud\u00edos los consideraban nada m\u00e1s que falsificaciones. Eso se sum\u00f3 a los problemas entre los dos. No solo eran extranjeros en una tierra que no era la suya, sino que incluso afirmaban que Abraham, Isaac y Jacob eran sus padres y ten\u00edan la misma religi\u00f3n. Entonces, para los jud\u00edos, los samaritanos eran falsos.<\/p>\n
Cu\u00e1nto de eso sab\u00eda la mujer, no lo s\u00e9. Realmente no creo que ella supiera la verdad, sino que fue sinceramente enga\u00f1ada. Si extrapola esto a todo el mundo, hay un gran mundo que se hace llamar \u00abcristiano\u00bb, y sus padres espirituales, dicen, son Abraham, Isaac y Jacob. Han producido una falsificaci\u00f3n del cristianismo verdadero, pr\u00e1cticamente en todos los sentidos. Han entrado en todas las \u00e1reas. Y est\u00e1n sinceramente enga\u00f1ados. Creen que son la iglesia verdadera, pero simplemente no lo saben.<\/p>\n
Hay otro lado de esto. Es un lado sucio, es un lado negro; es un lado aterrador. Es decir, si comienzas a llevar a cabo esta analog\u00eda: si la mujer representa al mundo, entonces los jud\u00edos representan a la iglesia. Mi pregunta para ti es: \u00bfqu\u00e9 tipo de actitud tienes hacia el mundo? \u00bfSer\u00eda el mismo tipo de actitud que los jud\u00edos ten\u00edan hacia los samaritanos? \u00bfTenemos un odio apenas disimulado hacia ellos? \u00bfTenemos prejuicios contra ellos? \u00bfLos menospreciamos?<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 dando instrucciones aqu\u00ed. \u00bfVes con qu\u00e9 facilidad se movi\u00f3 entre ellos sin ning\u00fan tipo de prejuicio? No hab\u00eda sensaci\u00f3n de incomodidad ni sensaci\u00f3n de antagonismo. \u00c9l solo la estaba mirando, aparentemente, como \u00abaqu\u00ed hay otro posible hijo de Dios\u00bb. Hay muchas lecciones aqu\u00ed que son muy interesantes para considerar. Entonces ella dijo:<\/p>\n
\nJuan 4:12-14 \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo [\u00e9l cav\u00f3 el pozo original], y bebi\u00f3 \u00e9l mismo de \u00e9l, as\u00ed como sus hijos y su ganado?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, [aqu\u00ed viene la segunda afirmaci\u00f3n que es a\u00fan m\u00e1s desconcertante que la primera:] pero el que beba del agua que yo dale nunca tendr\u00e1 sed. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa \u00faltima frase podr\u00eda ser: \u00abSe convertir\u00e1 en \u00e9l en un manantial de agua brotando\u00bb. Si puedes, imagina que el agua brota repentinamente de la tierra y llena todo un pozo. \u00abDe su vientre correr\u00e1n r\u00edos de aguas vivas\u00bb, y esas aguas que brotan se convierten en una fuente de vida. a los dem\u00e1s tambi\u00e9n. Es como si el manantial estuviera dentro de la persona, por lo que no necesita el sustento de afuera. Jes\u00fas est\u00e1 mostrando que su forma de vida es algo que brota de adentro y sale. No es dependiente en lo externo. Es por eso que la Biblia siempre habla de Dios viviendo en nosotros, o Cristo tomando Su morada en nosotros. El camino de Dios es algo que es de adentro hacia afuera. La conversi\u00f3n es algo que ocurre en el interior, y sale en obras, o en la producci\u00f3n de vida, en el exterior.<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n que es algo que se da, como se da el Esp\u00edritu de Dios. Eso es realmente de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 4:15 La mujer le dijo: \u00abSe\u00f1or, dame de esta agua, para que no tenga sed, ni venga aqu\u00ed a sacar. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver, de nuevo, que ella tom\u00f3 Su segunda declaraci\u00f3n en un literalismo crudo, tal como tom\u00f3 la Su primera. Ella no estaba llegando a ninguna parte r\u00e1pido. De hecho, es interesante considerar c\u00f3mo podr\u00eda haber dicho esto. Eso es algo que es un poco dif\u00edcil de hacer con la Biblia, porque no siempre te da una indicaci\u00f3n de c\u00f3mo era la actitud o el estado de \u00e1nimo de la persona. \u00bfQu\u00e9 tipo de inflexi\u00f3n hab\u00eda en su voz? \u00bfC\u00f3mo dijo ella esto?<\/p>\n
Si estuvi\u00e9ramos en una posici\u00f3n como esta, dir\u00eda que ser\u00edamos de dos maneras. Estar\u00edamos totalmente desconcertados, pero ver\u00edamos que lo que esta Persona est\u00e1 ofreciendo ser\u00eda bueno para nosotros si pudi\u00e9ramos tenerlo. Por otro lado, podr\u00edamos estar pensando: \u00abEste tipo me est\u00e1 tomando el pelo. \u00bfCon qu\u00e9 estoy hablando aqu\u00ed? \u00bfUna especie de loco?\u00bb<\/p>\n
Si fueras una persona acostumbrado a vivir en el mundo, y hab\u00edas visto de todo y nadie te iba a vender el puente de Brooklyn, y aqu\u00ed viene este tipo y te trata de vender el puente de Brooklyn (o algo parecido)\u2014agua que podr\u00edas beber y nunca tendr\u00edas sed, \u00bfqui\u00e9n va a creer eso? Era una mujer sabia del mundo; ella era una mujer callejera con cinco maridos y viv\u00eda con un sexto. Se hab\u00eda mudado a una compa\u00f1\u00eda bastante s\u00f3rdida y sab\u00eda muchas cosas. As\u00ed que nadie iba a enga\u00f1ar a sus ojos.<\/p>\n
Ella podr\u00eda haber dicho: \u00abVamos, amigo, dame un poco de esta agua\u00bb. Ella podr\u00eda haber sido medio divertida, medio seria, medio divertida. Estaba intrigada; no hay duda al respecto.<\/p>\n
De cualquier manera, Jes\u00fas realmente la detuvo en seco, como \u00abel momento de ponerse serio es ahora\u00bb, porque \u00c9l cort\u00f3 todo el rollo. \u00c9l dijo: \u00abMujer, ve y dile a tu esposo que venga aqu\u00ed\u00bb. No me preguntes qu\u00e9 lo movi\u00f3 a \u00c9l a hacer esa pregunta. Puede ser que solo estemos viendo una peque\u00f1a parte del di\u00e1logo que se dio entre ellos dos, y que se dijeron otras cosas que le indicaron a \u00c9l el tipo de mujer con quien estaba hablando. Pero el tiempo de bromear, el tiempo de jugar, hab\u00eda terminado. Ahora iba a llevarle algo a esta mujer.<\/p>\n
\nJuan 4:17-19 Respondi\u00f3 la mujer y dijo: No tengo marido. Jes\u00fas le dijo: Bien has dicho: ‘No tengo marido’, porque has tenido cinco maridos, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso dijiste verdad. La mujer le dijo: \u00abSe\u00f1or, percibo que eres un profeta\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conversaci\u00f3n ha tomado un rumbo diferente muy r\u00e1pidamente. Antes estaba desconcertada. Ahora la luz comienza a amanecer.<\/p>\n
Hay algo interesante para considerar aqu\u00ed. No hay indicaci\u00f3n de ninguna otra porci\u00f3n de la Biblia que yo sepa que esta mujer alguna vez se convirti\u00f3, pero no hay duda de que ella estaba en camino. a creer. Tal vez ella se convirti\u00f3 m\u00e1s tarde despu\u00e9s de la muerte de Cristo, porque ella era gentil y la predicaci\u00f3n no fue a los gentiles hasta Hechos 10. As\u00ed que tal vez esto jug\u00f3 un papel en su conversi\u00f3n. Solo podemos adivinar eso. Pero, nuevamente, hay una lecci\u00f3n aqu\u00ed que es muy importante, porque es evidente por lo que sucedi\u00f3 en el resto del cap\u00edtulo que ella s\u00ed cre\u00eda, por lo menos, que \u00c9l era un profeta, y todo indica que ella estaba siendo llevada al lugar donde entendi\u00f3 que \u00c9l era en verdad el Mes\u00edas.<\/p>\n
Ella no se convirti\u00f3 ye t, pero quiero que veas lo que \u00c9l le hizo a ella. Esto es importante para cualquiera que se va a convertir: (1) \u00c9l comenz\u00f3 a revelarse a ella y (2) \u00c9l comenz\u00f3 a revelarla a ella misma.<\/p>\n
Antes de que una persona pueda convertirse, ambos de esas cosas tienen que ocurrir. \u00bfRecuerdas lo que dijo Job al final del libro de Job? Dios tom\u00f3 41 cap\u00edtulos para traer a este hombre a una convicci\u00f3n. Job dijo en Job 42: \u00abHe o\u00eddo hablar de ti con el o\u00eddo de mis o\u00eddos, pero ahora mis ojos te ven\u00bb. Por primera vez en su vida, Job realmente vio a Dios. No fue s\u00f3lo una comprensi\u00f3n intelectual. No fue simplemente, \u00abOh, s\u00ed, creo que hay un Dios de la creaci\u00f3n\u00bb. En alg\u00fan lugar del coraz\u00f3n de su coraz\u00f3n, Job comenz\u00f3 a tener una percepci\u00f3n de cu\u00e1n puro, santo, poderoso, inteligente, sabio, grande y majestuoso es Dios. Hizo que Job comenzara a marchitarse. Job se llam\u00f3 a s\u00ed mismo un viejo charlat\u00e1n. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este que ha estado diciendo todas estas palabras?\u00bb Bueno, fue Job.<\/p>\n
Eso es lo que le pas\u00f3 a esta mujer. Tal vez no dur\u00f3 mucho. Pero por un momento all\u00ed, vislumbr\u00f3, en el fondo de su coraz\u00f3n, la gloria de Dios. Empez\u00f3 a verse a s\u00ed misma en referencia a este Dios. Esa fue la segunda parte. Por eso dijo: \u00abPercibo que eres profeta\u00bb. Entonces vamos a ver que \u00c9l le dijo directamente a ella que \u00c9l era el Cristo.<\/p>\n
Entonces se produjo otra reacci\u00f3n. De lo que estoy hablando aqu\u00ed es de lo que nosotros, cada vez que hablamos con la gente sobre el bautismo, sobre el arrepentimiento, le decimos a la gente lo que Dios busca. No es s\u00f3lo que nos arrepintamos de lo que hemos hecho. M\u00e1s bien, tenemos que arrepentirnos de lo que somos. Una persona no puede hacer eso a menos que empiece a vislumbrar lo que Dios es, y lo que somos nosotros en relaci\u00f3n con ese Dios.<\/p>\n
Nuestro acercamiento a \u00c9l tiene que ser completa y totalmente en Sus t\u00e9rminos. No hay un encuentro con Dios a mitad de camino, es una entrega total e incondicional. Una persona no puede hacer eso a menos que se vea a s\u00ed misma. Ah\u00ed es donde esta mujer estaba siendo conducida. En un instante explot\u00f3 en su mente lo inmoral, podrida y miserable que era: cinco maridos y vivir con un sexto. Todo el folderol se hab\u00eda ido. Ahora estaba seria, de repente. Ahora ella estaba en una posici\u00f3n donde Jes\u00fas pod\u00eda comenzar a ense\u00f1arle.<\/p>\n
\nJuan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los jud\u00edos dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde se debe adorar .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 crees que sali\u00f3 con esa declaraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 aparentemente cambiar\u00eda repentinamente de tema? Es por lo que te acabo de decir: lo primero que se le ocurri\u00f3 en su mente estaba tan sucia que era mejor que hiciera algo. Lo \u00fanico que sab\u00eda hacer era hacer un sacrificio. Esa era la forma en que iba a adorar a Dios, porque eso es lo que ellos hac\u00edan: sacrificaban algo. Eso abri\u00f3 la puerta para que Jes\u00fas inyecte algo m\u00e1s que es muy importante.<\/p>\n
\nJuan 4:21 Jes\u00fas le dijo: Mujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte, ni en Jerusal\u00e9n adorar al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El monte Gerizim, o el monte Si\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l? Bueno, lo que Jes\u00fas le dijo equival\u00eda a esto: \u00abNinguno de esos lugares vale una colina de frijoles\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 4:22 Vosotros [es decir, \u00abvosotros samaritanos\u00bb; y podr\u00edamos decir todo el resto del mundo] adora lo que no conoces. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No saben que est\u00e1n adorando demonios. No saben que est\u00e1n adorando a Satan\u00e1s. No saben que est\u00e1n adorando \u00eddolos. Est\u00e1n adorando ignorantemente, tal como lo hizo esta mujer. Ella fue enga\u00f1ada; ella no sab\u00eda nada mejor. Ten\u00edan pizcas de verdad, pedacitos aqu\u00ed y all\u00e1, cosas que hab\u00edan tomado prestadas o tomadas de los jud\u00edos, al igual que el \u00abcristianismo\u00bb ha tomado cosas de la Biblia, pero no tienen la verdad. No saben lo que est\u00e1n adorando.<\/p>\n
\nJuan 4:22. . . nosotros [es decir, \u00abnosotros los jud\u00edos\u00bb] sabemos lo que adoramos, porque la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l le dijo a esa mujer es: \u00abLos jud\u00edos est\u00e1n muy por delante de ti. No #39; tampoco tienen toda la verdad, pero est\u00e1n muy por delante de ustedes, los samaritanos\u00bb. Adem\u00e1s de eso, la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos, porque Jes\u00fas era jud\u00edo, y \u00c9l era el Salvador del mundo, y por lo tanto, la salvaci\u00f3n vendr\u00eda a trav\u00e9s de un jud\u00edo. Como explica Pablo en Romanos 2 y 3, tenemos que convertirnos en jud\u00edos espirituales. Cuando venimos a la iglesia nos convertimos en jud\u00edos espirituales. De vuelta en Apocalipsis 3, Dios vuelve a ponerlo en escena acerca de aquellos que dicen ser jud\u00edos y no lo son. Esas personas van a tener que venir y adorar.<\/p>\n
Hay algo que necesita ser interpuesto aqu\u00ed. Cristo le dio un vistazo, se podr\u00eda decir, de Dios. No me refiero literalmente. Pero comenz\u00f3 a estallar en su mente cuando comenz\u00f3 a darse cuenta de que no era una persona com\u00fan. En un instante empez\u00f3 a verse a s\u00ed misma ya Dios. No me refiero literalmente, me refiero a en el ojo de su mente. Hab\u00eda ideas, conceptos. Estaba empezando a darse cuenta y comprender algo. Lo primero que quer\u00eda hacer era encontrar una manera, un medio, para adorar a Dios. En esta mujer muy inmoral, hab\u00eda este anhelo dentro de ella.<\/p>\n
Sin duda, ella hab\u00eda estado tratando de buscar la felicidad y la realizaci\u00f3n en la vida, y a\u00fan no lo hab\u00eda encontrado, a pesar de que hab\u00eda tenido todos esos maridos. , todas esas experiencias en lo que sea que consistiera su vida. As\u00ed es toda la humanidad: buscamos la realizaci\u00f3n a trav\u00e9s de los \u00eddolos.<\/p>\n
Todos nosotros lo hacemos, todav\u00eda. Es de lo que tenemos que alejarnos. No quiero decir que literalmente nos arrodillamos para adorar algo, pero sin darnos cuenta podemos sentirnos atra\u00eddos a tratar de encontrar satisfacci\u00f3n en todo, desde el dinero, los viajes, la ropa, el sexo, lo que sea, cualquier cosa que pueda ser f\u00edsica. . Algunas personas intentan obtener toda su satisfacci\u00f3n de su trabajo y se vuelven adictos al trabajo. As\u00ed que nos entregamos a esas cosas, y ocupan una prioridad m\u00e1s alta en nuestra vida de lo que realmente necesitan.<\/p>\n
Estoy seguro de que esta mujer todav\u00eda no capt\u00f3 la imagen completa. De hecho, s\u00e9 que no lo hizo. Pero ella estaba empezando a ponerse en el camino correcto. Despu\u00e9s de la segunda respuesta de Jes\u00fas, ella comenz\u00f3 a adoptar el enfoque de que quer\u00eda lo que Cristo pod\u00eda darle. Su razonamiento en ese momento todav\u00eda era ego\u00edsta. Quer\u00eda el agua para estar mejor consigo misma. Eso era mejor de lo que era antes, pero a\u00fan as\u00ed no era bueno.<\/p>\n
Muy a menudo, cuando las personas se acercan al bautismo, quieren bautizarse para poder recibir el Esp\u00edritu Santo, porque quieren ese poder. . Tal vez su razonamiento es que quieren ese poder para poder vencer, y eso no es del todo incorrecto. Pero esa no es la raz\u00f3n para bautizarse. Hay un ego\u00edsmo detr\u00e1s de eso: nos estamos dando a Dios para obtener cosas de \u00c9l. Se podr\u00eda decir que nos entregamos a Dios para estar mejor. Despu\u00e9s de todo, \u00abDios nos sanar\u00e1\u00bb. \u00abDios nos proteger\u00e1\u00bb. \u00abDios nos dar\u00e1 su Esp\u00edritu Santo\u00bb. \u00abDios nos dar\u00e1 la vida eterna\u00bb. Ciertamente lo har\u00e1, pero esa no es la raz\u00f3n para ser bautizado. Te bautizas para entregarte a Dios; darte a ti mismo, no para obtener cosas de \u00c9l, sino para dar cosas.<\/p>\n
Si nos acercamos a Dios con la idea de hacernos mejores con estas cosas que \u00c9l nos puede dar, nos vamos a retorcernos y encontramos la vida muy dif\u00edcil, y Dios comienza a tratar de ense\u00f1arnos a ser amorosos, leales, devotos, obedientes, generosos, amables, veraces, fieles, todas esas cualidades espirituales que son parte de lo que \u00c9l es. Hermanos, en eso consiste la vida. Eso es la vida, la vida abundante. Est\u00e1 en esas cualidades.<\/p>\n
Esas otras cosas, incluso las curaciones, por muy grande que sea un regalo, son solo temporales. Solo satisfar\u00e1 por un momento, en t\u00e9rminos de eternidad. Est\u00e1 aqu\u00ed hoy y se ha ido ma\u00f1ana. Te curas y un par de meses despu\u00e9s te enfermas de nuevo. Tienes que entender esto. De eso no se trata este juego. Ese es un beneficio que Dios da. Dios busca las cosas que te rodean: fe, lealtad, devoci\u00f3n, obediencia, simpat\u00eda, empat\u00eda, generosidad; eso es lo que Dios est\u00e1 tratando de poner en nosotros, porque eso es la vida. Esas son las cosas que realmente satisfacen. Esas son las cosas que hacen que la vida sea plena y abundante. En eso consiste la vida eterna.<\/p>\n
Empezaba a verse a s\u00ed misma. Ella tuvo esa revelaci\u00f3n, as\u00ed que ahora se enfrentaba a qu\u00e9 hacer. Entonces ella quer\u00eda adorar.<\/p>\n
Entendamos lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed:<\/p>\n
\nJuan 4:23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que lo adoren.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un poco m\u00e1s de historia sobre los samaritanos: mencion\u00e9 que hab\u00edan sacado cosas de G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio. Bueno, \u00bfcreer\u00eda usted que hab\u00edan rechazado todo el resto de la Biblia? \u00bfC\u00f3mo puedes adorar a Dios en verdad si solo tienes una parte de ella? \u00bfQu\u00e9 pasa con todos los escritos de Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel; todos los Salmos; los escritos de los doce; los escritos de Salom\u00f3n, Ester, Samuel, Esdras y Nehem\u00edas, todas las verdades maravillosas que se encuentran en esos libros? Sab\u00edan que esas cosas estaban disponibles, pero las rechazaron. No puedes adorar a Dios si est\u00e1s rechazando una porci\u00f3n de Su Palabra.<\/p>\n
Quiero que mires, muy brevemente, al cristianismo moderno. Usan el Nuevo Testamento y, en el mejor de los casos, hablan de boquilla del Antiguo Testamento. Eso es bastante selectivo, \u00bfno? Hay algunos grupos, como la Iglesia de Cristo, donde solo aceptar\u00e1n los escritos de Pablo. Thomas Jefferson ten\u00eda su propia religi\u00f3n: ley\u00f3 la Biblia y escribi\u00f3 con l\u00e1piz azul todo lo que no le gustaba, \u00a1y arm\u00f3 su propia Biblia! Menos mal que no fue el primer presidente. Creo que hubo alguna gu\u00eda divina al llevar a George Washington a ser el primer presidente. Era un hombre muy sensato.<\/p>\n
Esta es la forma en que las iglesias de este mundo se han acercado a la Biblia: muy selectivamente. Han desechado el cuarto mandamiento y han presentado argumentos enga\u00f1osos de por qu\u00e9 no es necesario guardarlo. La lecci\u00f3n para ti y para m\u00ed es que tenemos que tener mucho cuidado de no abordar la Biblia de la misma manera. Puede haber algo en la ense\u00f1anza de Dios que nos resulte terriblemente dif\u00edcil de aceptar. O podemos ver que es verdad, pero ignorarlo porque es dif\u00edcil para nosotros hacerlo. \u00bfEs eso adorar a Dios en verdad?<\/p>\n
Realmente nunca he hecho una encuesta de todas las personas que el Sr. Contardi y yo podr\u00edamos ver haciendo contacto con la iglesia, y cu\u00e1ntas realmente entran. Hay decenas y partituras que visitamos, que nunca pasan de la primera visita. En muchos casos empiezan a ver que esto es m\u00e1s complejo o m\u00e1s dif\u00edcil, hay cosas que no les gustan, entonces se vuelven selectivos. As\u00ed es la adoraci\u00f3n falsa: es selectiva. Dios tiene que ser adorado en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abUstedes adoran lo que no conocen\u00bb. Ese es otro aspecto de la adoraci\u00f3n falsa. Tambi\u00e9n debemos tener cuidado con esto, porque cuando entramos en la iglesia, en el proceso de convertirnos, generalmente hacemos un esfuerzo bastante bueno, sincero, honesto y sostenido para estudiar la Palabra de Dios. Tenemos el curso por correspondencia para guiarnos, y dedicaremos media, tres cuartas partes, una hora al d\u00eda a estudiar. Pero luego entramos en la iglesia y, con frecuencia, nuestro estudio comienza a desvanecerse. No digo que debamos estudiar con el mismo tipo de intensidad durante toda nuestra vida, pero por otro lado, nuestro estudio debe mantenerse. Tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que ten\u00edamos al principio.<\/p>\n
Pedro nos dice que \u00abcrezcamos en la gracia y el conocimiento de Jesucristo\u00bb. Pablo nos dice que el prop\u00f3sito del ministerio es llevar el Cuerpo de Cristo a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. No podemos quedarnos quietos. As\u00ed que no podemos adorar a Dios en la ignorancia; tenemos que estar creciendo. Si vamos a llegar a ser como nuestro Padre, si vamos a ser como nuestro Hermano Mayor, vamos a tener que saber no solo lo que creemos, sino por qu\u00e9 lo creemos. No solo lo que creemos, sino poder explicar por qu\u00e9 lo creemos. Eso requiere pensamiento, estudio, meditaci\u00f3n. Dios es paciente: nos da tiempo.<\/p>\n
Debido a que los samaritanos eran selectivos, tambi\u00e9n ignoraban lo que adoraban. Los jud\u00edos eran de la misma manera, solo que no en el mismo grado. Estaban mucho m\u00e1s cerca de la verdad.<\/p>\n
Hay una \u00faltima cosa aqu\u00ed sobre esta mujer, y tener este deseo, este impulso, de adorar a Dios. Debido a su selectividad, y debido a su ignorancia, mucha adoraci\u00f3n, estoy seguro de esta mujer, y tambi\u00e9n en este mundo, en el \u00abcristianismo\u00bb se hace por superstici\u00f3n. La gente lleva crucifijos, cruces, San Crist\u00f3bal, amuletos de un tipo u otro, con ellos. Realmente no tienen ninguna raz\u00f3n, o ninguna comprensi\u00f3n real de por qu\u00e9 lo est\u00e1n haciendo. Ves un juego de pelota en la televisi\u00f3n, y el tipo sube a la caja de bateo, se santigua y luego se poncha. Pero si recibe un golpe de vez en cuando, seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo. Si le preguntas al tipo por qu\u00e9 lo hizo, si fuera honesto, probablemente te dir\u00eda \u00abpara la buena suerte\u00bb. Ser\u00eda al menos una respuesta honesta.<\/p>\n
Creo que lo que est\u00e1 detr\u00e1s de la adoraci\u00f3n supersticiosa no es un deseo real y ferviente de adorar a Dios, sino m\u00e1s bien un temor no realizado de que \u00abpodr\u00eda haber algo en esto, as\u00ed que voy a hacer esto por si acaso\u00bb. Es el equivalente a tener cuidado de que los gatos negros no se crucen en tu camino, o de asegurarte de no pisar una grieta (y romperle la espalda a tu madre). La adoraci\u00f3n supersticiosa no es m\u00e1s que una respuesta a un vago temor. Ese tipo de adoraci\u00f3n no es adorar a Dios en verdad, y no significa mucho para Dios. As\u00ed que tenemos que tener cuidado de no hacer eso: no estamos adorando a Dios porque tenemos miedo de no hacerlo, y \u00abpodr\u00eda haber algo en esto de Dios\u00bb.<\/p>\n
Los tres van juntos: selectividad en el culto, superstici\u00f3n en el culto e ignorancia en el culto. Dios tiene que ser adorado en verdad, y Jes\u00fas dijo que si haces eso, te har\u00e1 libre. Te liberar\u00e1 de la culpa, te liberar\u00e1 del miedo, te dar\u00e1 paz, y as\u00ed sucesivamente. Mira, ah\u00ed es donde est\u00e1 la vida. La vida real se encuentra en la verdadera adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Ahora tenemos que tratar aqu\u00ed con la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb, porque tenemos que adorarlo no solo en verdad, sino tambi\u00e9n en esp\u00edritu. Existe la posibilidad de que se pueda traducir \u00abpor medio del esp\u00edritu\u00bb o \u00aba trav\u00e9s del esp\u00edritu\u00bb. Es decir, que Dios tiene que ser adorado por alguien que posee el Esp\u00edritu de Dios. Eso no tiene nada de malo, porque ciertamente le da impulso a la otra palabra de adorar a Dios en la verdad, porque s\u00f3lo los que tienen el Esp\u00edritu de Dios van a tener la verdad, y van a tener la posibilidad de tenerla. verdad hasta tal punto que en realidad pueden llegar a ser como Dios.<\/p>\n
La palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb se usa de muchas maneras diferentes. De hecho, si no recuerdo mal, la Companion Bible de Bullinger dice que la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb se usa en ocho sentidos diferentes en la Biblia. Uno de estos es indicar actitud, en el sentido de \u00abcon todo tu coraz\u00f3n\u00bb o \u00abde todo coraz\u00f3n\u00bb: con completa y total sinceridad, sin nada retenido.<\/p>\n
Otro es, y este es el uno que probablemente sea el correcto, que Jes\u00fas se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed al hecho de que Dios es omnisciente. Es decir, que Dios est\u00e1 en todas partes a la vez, que Dios es tan grande que tiene contacto con cada parte de Su creaci\u00f3n al mismo tiempo, y nada se le escapa. Lo que esto significa (y es por eso que digo que creo que este es el objetivo aqu\u00ed) es porque \u00c9l menciona un lugar de adoraci\u00f3n, y se menciona en referencia al deseo de ella de adorar.<\/p>\n
El com\u00fan La manera de adorar en aquellos d\u00edas era subir a un lugar y hacer un sacrificio. Vas a un lugar santo y haces una ofrenda de un animal, y esa es la forma en que se adora a Dios. Jes\u00fas dijo: \u00abViene la hora cuando no ir\u00e9is ni al monte Gerizim, ni al monte Si\u00f3n\u00bb (donde est\u00e1 Jerusal\u00e9n). No vas a ninguno de esos lugares, sino que puedes adorar a Dios en cualquier lugar, en cualquier momento y en cualquier lugar. No es necesario que hagas esas cosas. Dios est\u00e1 disponible, como dijo el Sr. Blackwell, colgando de tu pie, boca abajo en un pozo.<\/p>\n
Aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios son libres de adorar a Dios en cualquier momento y en cualquier lugar, y esa es la forma en que Dios lo quiere. La verdadera adoraci\u00f3n a Dios es algo que se lleva a cabo a lo largo de la vida de la persona, todo el tiempo, todos los d\u00edas. Toda la vida de la persona se vive en el respeto a Dios. No es algo que solo hace el s\u00e1bado cuando va al templo. As\u00ed que vive en la verdad y adora a Dios en todas partes, y honra el nombre de Dios con su vida en todas partes. Eso agradar\u00e1 mucho a Dios.<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que no quiere que vayamos a lugares especiales. Solo est\u00e1 diciendo que Dios no puede estar contenido dentro de un edificio.<\/p>\n
Hay un aspecto m\u00e1s en esto y tambi\u00e9n es hermoso. No puedes adorar a Dios sacrificando un animal y, sin embargo, se requieren sacrificios. Entonces, si una persona va a adorar a Dios en esp\u00edritu, los sacrificios tambi\u00e9n tienen que ser espirituales, pero se pueden hacer en cualquier lugar. Esos son los sacrificios de humildad, de amor, de devoci\u00f3n, lealtad, fidelidad, honor, respeto, responsabilidad, deber, obligaci\u00f3n por los mandamientos de Dios. Eso se puede hacer en cualquier lugar. Podr\u00edamos agregar aqu\u00ed: estudio de la Biblia, oraci\u00f3n, servicio a Dios ya los hermanos, la iglesia, sacrificios espirituales a un Dios espiritual en todos los aspectos de la vida. Entonces est\u00e1s adorando a Dios en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n
\nJuan 4:24 Dios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La versi\u00f3n King James dice \u00abDios es un esp\u00edritu\u00bb. Eso no es correcto. El art\u00edculo \u00aba\u00bb no est\u00e1 ah\u00ed. Es simplemente \u00abDios es esp\u00edritu\u00bb. Decir \u00abun esp\u00edritu\u00bb ser\u00eda equipararlo con cualquier otro esp\u00edritu\u2014no mejor que un \u00e1ngel. Pero \u00c9l es el Esp\u00edritu sobre todos los esp\u00edritus\u2014\u00c9l es Esp\u00edritu, y toda vida, y toda fuerza, y todo poder, y toda ley, y todo fluye de \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 4:25 La mujer le dijo: \u00abYo s\u00e9 que el Mes\u00edas viene\u00bb (que se llama Cristo).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis all\u00ed, y es evidente que fue insertado por John. No es parte de su declaraci\u00f3n, pero fue puesto all\u00ed para instruir a la audiencia educada en griego a quien esto fue escrito.<\/p>\n
\nJuan 4: 25-26 La mujer le dijo: \u00abYo s\u00e9 que el Mes\u00edas viene\u00bb (que es llamado Cristo). \u201cCuando \u00c9l venga, nos declarar\u00e1 todas las cosas\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el que habla contigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se me acaba de pasar por la cabeza (deber\u00eda haberlo comprobado), pero creo que ella es la primera. a quien \u00c9l dijo esto directamente. Habl\u00f3 con Juan el Bautista, pero incluso a Juan se lo revel\u00f3 el Padre. Tal vez puedas hacer de eso un proyecto: leer desde el principio de Juan 1 y ver si Jes\u00fas le dijo eso a alguien m\u00e1s antes que ella. Es un poco interesante que \u00c9l se lo dijo a una mujer; Se lo dijo a un samaritano. Fue a un gentil a quien primero se revel\u00f3 verbalmente: \u00abYo soy el Cristo\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay algo all\u00ed. \u00c9l est\u00e1 mostrando por Su acci\u00f3n a trav\u00e9s de todo esto que Dios est\u00e1 abriendo la salvaci\u00f3n para todos. Aunque la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos, Dios tambi\u00e9n ser\u00e1 el Dios de los gentiles. \u00c9l es el Dios de todos.<\/p>\n
\nJuan 4:27 Y en este punto vinieron sus disc\u00edpulos, y se maravillaron de que hablara con una mujer [vemos que todo ese prejuicio a\u00fan no se hab\u00eda ido] ; pero nadie dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 buscas?\u00bb o \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s hablando con ella?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban cuestionando que \u00c9l har\u00eda esto, eso era algo muy atrevido, pero estaban aprendiendo a no cuestionarlo sobre lo que \u00c9l har\u00eda. hizo. Empezaban a aprender lentamente que hab\u00eda una buena raz\u00f3n por la que \u00c9l hac\u00eda todo. Iban lentamente en camino a la conversi\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 4:28 Entonces la mujer dej\u00f3 su c\u00e1ntaro, se fue a la ciudad y dijo a los hombres. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un peque\u00f1o detalle interesante. \u00bfPor qu\u00e9 tuvo que decirnos que ella dej\u00f3 su c\u00e1ntaro? Podr\u00eda haber dicho simplemente que ella se fue y se fue a la ciudad, y tal vez hubi\u00e9ramos asumido que se llev\u00f3 su c\u00e1ntaro. Mira, lo hizo porque quer\u00eda transmitirnos a ti ya m\u00ed que ahora esta mujer ten\u00eda una misi\u00f3n. Ella estaba emocionada. Iba a convertirse en evangelista aqu\u00ed, \u00a1y lo hizo!<\/p>\n
Esta es otra cosa en la que pensar: en cierto sentido, esto podr\u00eda haber ocurrido antes de Mateo 10. \u00bfSabes lo que sucede en Mateo 10? Jes\u00fas env\u00eda a los disc\u00edpulos. Ella pudo haber sido la primera en salir y comenzar a evangelizar, porque todo el pueblo sali\u00f3 con la fuerza de su palabra. Eso tambi\u00e9n es muy interesante: esta mujer inmoral va al pueblo, y de repente todos la escuchan.<\/p>\n
Eso es otra cosa en la que pensar. Sin duda, esta mujer le crey\u00f3, estaba emocionada por lo que hab\u00eda o\u00eddo, por la explosi\u00f3n de conocimiento que vino a su mente. Cuando piensas en sus antecedentes, aparentemente no es m\u00e1s que una prostituta, y probablemente, como se indica aqu\u00ed, o al menos se da a entender, rechazada por el resto de la ciudad, o por la gente amable y agradable de la ciudad. Ella sin duda era consciente de que lo que vemos aqu\u00ed es un pasado vergonzoso, porque sali\u00f3 sola en el calor del d\u00eda, avergonzada, realmente, de asociarse con los dem\u00e1s en la ciudad. Pero cuando ella crey\u00f3 en Cristo, parece que perdi\u00f3 su verg\u00fcenza. Ella no tuvo miedo de proclamar a Cristo a sus vecinos, sino que se volvi\u00f3 audaz.<\/p>\n
\nJuan 4:29-32 \u00abVenid, ved a un Hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho [que probablemente fue una exageraci\u00f3n, pero entendi\u00f3 el punto]. \u00bfPodr\u00eda ser este el Cristo? Entonces salieron de la ciudad y vinieron a \u00c9l. Mientras tanto, sus disc\u00edpulos le urg\u00edan, diciendo: \u00abRab\u00ed, come\u00bb. Pero \u00c9l les dijo: \u00abTengo comida para comer que ustedes no saben\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vamos de nuevo. \u00ab\u00a1Ven y come!\u00bb Pero \u00c9l, en lugar de hacer una declaraci\u00f3n simple, dijo algo que ellos no entendieron. T\u00fa y yo tampoco lo habr\u00edamos entendido.<\/p>\n
\nJuan 4:33 Entonces los disc\u00edpulos se dijeron unos a otros: \u00ab\u00bfAlguien le ha tra\u00eddo algo de comer?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no es diferente de Nicodemo. Eso no es diferente de la mujer. Estaban tan desconcertados por Su respuesta a sus preguntas como cualquier otra persona.<\/p>\n
\nJuan 4:34 Jes\u00fas les dijo: \u00abMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y para terminar su obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, hay una buena instrucci\u00f3n all\u00ed, y es que Jes\u00fas estaba energizado por lo que estaba haciendo. Lleg\u00f3 all\u00ed cansado, pero esta declaraci\u00f3n indica que se olvid\u00f3 de todo. sobre su cansancio. Se olvid\u00f3 por completo de tener sed. Estaba tan absorto en esta mujer y ense\u00f1\u00e1ndole algo de la verdad de Dios, que todo ese cansancio simplemente se evapor\u00f3, y ahora estaba en la cima del mundo \u00ab. \u00a1Vamos a ponernos en marcha otra vez!\u00bb<\/p>\n
Es bueno ver eso. Era humano. As\u00ed somos t\u00fa y yo. Sabes muy bien que a veces cuando tienes una tarea por delante que no quieres hacer, y vas gru\u00f1endo, haciendo todo lo posible para evitarlo. Caminas alrededor del trabajo unas seis veces, y finalmente decides: \u00abBueno, tengo que hacerlo. No se va a hacer. Si no se hace, el jefe se va a poner en mi caso. No lo quiero en mi caso, as\u00ed que ser\u00e1 mejor que haga el trabajo\u00bb. As\u00ed que nos lanzamos, y el sentimiento regresa, y lo primero que sabes es que est\u00e1s totalmente absorto en lo que est\u00e1s haciendo. y empiezas a disfrutar de lo que est\u00e1s haciendo. Tal vez eso no te pase a ti, pero a m\u00ed me pasa.<\/p>\n
Eso es lo que pas\u00f3 aqu\u00ed. De repente estaba lleno de energ\u00eda aqu\u00ed. Estaba listo para ponerse en marcha. Conduc\u00eda a algo m\u00e1s:<\/p>\n
\nJuan 4:35 \u00bfNo dec\u00eds vosotros: 'A\u00fan quedan cuatro meses y luego viene la siega'?…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es un poco dif\u00edcil de manejar. Lo que estaba haciendo era citar un proverbio, no uno de los proverbios del libro de Proverbios, sino solo un dicho local. Lo que estaba diciendo era: \u00ab\u00bfNo tienes un dicho, ‘Todav\u00eda faltan cuatro meses para la cosecha’?\u00bb Lo que significaba era que hay cuatro meses entre la siembra de la semilla y la siega de la cosecha. Acababa de plantar la semilla en la mente de esta mujer. Estaba emocionado d por eso. Cuando miras todo este cap\u00edtulo, comenzando con el primer vers\u00edculo, \u00c9l ten\u00eda prisa por salir de Judea porque all\u00ed comenzaban a tomar forma cosas que no le gustaban. Su intenci\u00f3n era ir a Galilea, por lo que dice que \u00abnecesitaba\u00bb pasar por Samaria. No ten\u00eda la intenci\u00f3n de detenerse all\u00ed. \u00c9l no ten\u00eda la intenci\u00f3n de predicarle a esa mujer. No ten\u00eda intenci\u00f3n de involucrarse. \u00c9l iba a pasar por all\u00ed, ir a Galilea y comenzar Su ministerio all\u00ed. Pero en lugar de eso, Dios lo tom\u00f3 en esta digresi\u00f3n. Ahora estaba lleno de energ\u00eda.<\/p>\n
Eso te dice algo acerca de \u00c9l. No sab\u00eda todo lo que iba a pasar. Ten\u00eda que ser guiado por el Esp\u00edritu de Dios. Tuvo que resolver las cosas l\u00f3gicamente, usando la Biblia como gu\u00eda. M\u00e1s adelante encontramos, en Mateo 10, donde dice: \u00abNo soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb. Pero para este tiempo ya hab\u00eda estado en Samaria, y mientras tanto hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que no era su responsabilidad ir a los gentiles.<\/p>\n
Esta digresi\u00f3n fue algo que fue dirigido por Dios. No hay indicios de que alguien se haya convertido alguna vez, al menos durante el ministerio de Cristo, pero Cristo vio que la semilla estaba plantada.<\/p>\n
Quiero preguntarte algo. En Hechos 8, \u00bfa d\u00f3nde fueron primero los ap\u00f3stoles para comenzar a predicar el evangelio en el \u00e1rea de los gentiles? A Samaria, donde ya hab\u00eda ido Jes\u00fas. Puedes mirar hacia atr\u00e1s ahora y ver que Jes\u00fas percibi\u00f3 que la semilla ya estaba plantada. \u00c9l dijo:<\/p>\n
\nJuan 4:35 \u00bfNo dec\u00eds vosotros: 'A\u00fan quedan cuatro meses y luego viene la siega'? \u00a1Mirad, os digo, levantad los ojos y mirad los campos, porque ya est\u00e1n blancos para la siega!<\/p>\n<\/blockquote>\n
La siega no lleg\u00f3 hasta a\u00f1os despu\u00e9s. Pero Jes\u00fas tuvo visi\u00f3n. \u00c9l sab\u00eda que iba a haber conversiones a partir de esto, aunque en realidad no viviera para verlo. Ver\u00e1, aqu\u00ed hay un enfoque para que usted y yo entendamos.<\/p>\n
\nJuan 4:36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que tanto el que siembra como el quien cosecha puede<\/em> regocijarse juntos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tal vez no. Pero tal vez los que siembran y los que cosechan pueden<\/em> regocijarse juntos.<\/p>\n
\nJuan 4:37 Porque en esto es verdadero el dicho: 'Uno siembra y otro cosechas.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es normalmente la forma en que se hizo. Una persona sembr\u00f3 la semilla y otra vino y recogi\u00f3 la cosecha. Pero Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abTal vez este sea un momento en que tanto el sembrador como el segador se regocijar\u00e1n juntos, porque comenzaremos a ver una cosecha de inmediato\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 4:38 Os envi\u00e9 a segar lo que no hab\u00e9is trabajado. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Otros hab\u00edan ido antes y plantado una semilla, siendo el m\u00e1s reciente Juan el Bautista. Juan el Bautista dio la vuelta y prepar\u00f3 el camino para Cristo. \u00c9l sembr\u00f3, y ahora vemos al principio del cap\u00edtulo 4 que Jes\u00fas est\u00e1 comenzando a segar la cosecha que sembr\u00f3 Juan el Bautista.<\/p>\n
\nJuan 4:38 os envi\u00e9 a segar lo que ten\u00e9is no trabajado; otros han trabajado, y vosotros hab\u00e9is entrado en sus labores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos remontarnos a la antig\u00fcedad en las vidas de los profetas, y de todos los que han ido antes, y ver que hab\u00edan puesto semilla por todo el camino. Cuando la iglesia comenz\u00f3 a existir, los frutos de su trabajo comenzaron a mostrarse.<\/p>\n
\nJuan 4:39-40 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en \u00e9l porque de la palabra de la mujer que testific\u00f3: \u00ab\u00c9l me dijo todo lo que he hecho.\u00bb Entonces cuando los samaritanos llegaron a \u00e9l, le instaron a que se quedara con ellos; y se qued\u00f3 all\u00ed dos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacerlo. Ese no era su plan. Pero algo estaba ocurriendo, as\u00ed que cedi\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 4:41-42 Y muchos m\u00e1s creyeron porque de su propia palabra. Entonces dijeron a la mujer: \u00abAhora creemos, no por lo que has dicho, porque nosotros mismos le hemos o\u00eddo y sabemos que este es verdaderamente el Cristo, el Salvador del mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que t\u00fa y Soy el fruto del trabajo de muchas personas. El \u00faltimo es el Sr. Herbert Armstrong, pero ante \u00e9l est\u00e1n los frutos de todas estas personas que est\u00e1n escritas en la Biblia. Eso tambi\u00e9n es parte de nosotros ahora. Ellos, junto con el Sr. Armstrong, ayudaron a plantar la semilla, junto con todas aquellas personas que trabajaron con esas personas, e hicieron posible que la iglesia cumpliera con su responsabilidad. Ahora somos nosotros los que estamos dando vueltas y plantando la semilla.<\/p>\n
Creo que es evidente en Apocalipsis 7 que la cosecha, la gran cosecha, de la semilla que estamos plantando vendr\u00e1 despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n: a trav\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n, y despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n: la gran e innumerable multitud que Dios dice que ning\u00fan hombre podr\u00eda contar. Quiz\u00e1s, de alguna manera, podamos ser parte del cumplimiento de esto, donde dice en el vers\u00edculo 36, \u201cel que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que se regocije el que siembra y el que siega juntos\u00bb, porque vamos a tener la oportunidad de ver fructificar esa cosecha. Llegaremos a experimentar eso, y no muchos han sido capaces de hacerlo. Vemos una peque\u00f1a porci\u00f3n aqu\u00ed, pero entonces tendremos una gran cosecha.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Octava parte) El encuentro de Jesucristo con la mujer de Samaria #BS-JO08 John W. Ritenbaugh Dado 11 -Nov-86; 88 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) La mujer de Samaria es quiz\u00e1s un ejemplo de todo el mundo inconverso, pero tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de un miembro de la iglesia, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Octava parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}