Estudio b\u00edblico: Juan (Parte once) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Al igual que las multitudes que rechazaron el mensaje de Jes\u00fas, inconscientemente hemos absorbido toda una serie de comportamientos o actitudes preempaquetados ( tradiciones humanas) de nuestra cultura, inhibiendo a veces peligrosamente la asimilaci\u00f3n de las preciosas verdades de la Palabra de Dios. Una lecci\u00f3n fundamental que extraemos de la alimentaci\u00f3n de los cinco mil es que cuando Dios nos llama, no solo se da cuenta de nuestras limitaciones actuales, sino que tambi\u00e9n tiene una visi\u00f3n de lo que podemos llegar a ser cuando combinamos nuestras escasas capacidades con Su poder infinito. A diferencia de las multitudes en Juan 6 que intentaron que Jes\u00fas sirviera a sus propios prop\u00f3sitos ego\u00edstas, nuestra relaci\u00f3n con Dios debe ser de sumisi\u00f3n total a Su voluntad, moldeando nuestras vidas de acuerdo con Su prop\u00f3sito. La tormenta que encontraron los disc\u00edpulos en el Mar de Galilea nos instruye que cuando estamos en medio de una prueba sin llegar a ninguna parte, si invitamos a Cristo a la situaci\u00f3n (teniendo fe en que \u00c9l est\u00e1 cerca), inmediatamente tendremos paz. Deducimos del consejo de Jes\u00fas a la multitud en Cafarna\u00fam que cualquier intento de satisfacer una necesidad espiritual profundamente sentida con una soluci\u00f3n f\u00edsica nunca dar\u00e1 satisfacci\u00f3n, sino que conducir\u00e1 a la adicci\u00f3n, la perversi\u00f3n, la frustraci\u00f3n y la desesperaci\u00f3n. Nuestra orientaci\u00f3n debe estar siempre en lo espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a continuar con el libro de Juan. Como es mi costumbre, voy a repasar un poco antes de volver al cap\u00edtulo seis. Recordar\u00e1s que cuando estaba dando los antecedentes del libro de Juan, dije que hab\u00eda una manera de poner el libro de Juan en forma de bosquejo, y cuando comenzamos el cap\u00edtulo cinco, podr\u00eda haberte recordado que est\u00e1bamos en el tercera secci\u00f3n principal del libro de Juan. Podr\u00eda titularse \u00abLa reacci\u00f3n de creer e incredulidad\u00bb, porque a trav\u00e9s de Juan 5 y Juan 6, hasta el \u00faltimo vers\u00edculo de Juan 6, hay estudios muy interesantes sobre las reacciones de las multitudes a Cristo, as\u00ed como la reacci\u00f3n de aquellos que creyeron en \u00c9l.<\/p>\n
Ya hemos analizado algunos de ellos en el cap\u00edtulo cinco, y veremos m\u00e1s de ellos a medida que avancemos en el cap\u00edtulo seis. En ambos casos, las multitudes que lo escuchaban reaccionaron de manera negativa a lo que \u00c9l ten\u00eda que decir. Las razones eran algo diferentes en ambos cap\u00edtulos, pero todo sumaba lo mismo: hab\u00eda un rechazo hacia \u00c9l y el mensaje que ten\u00eda para la gente.<\/p>\n
En Juan 5, \u00c9l estaba en Judea , y all\u00ed fue rechazado sobre la base de que no estaba siguiendo las Escrituras. El incidente real involucr\u00f3 la curaci\u00f3n en el d\u00eda de reposo, y el resultado fue que Jes\u00fas se puso de pie, proclam\u00e1ndose a s\u00ed mismo como el Mes\u00edas. \u00c9l, en Sus mismas palabras, dijo que \u00c9l era igual a Dios. No reclam\u00f3 la misma autoridad que Dios, pero s\u00ed afirm\u00f3 que era Dios. Ellos rechazaron eso porque dijeron que \u00c9l hab\u00eda quebrantado el S\u00e1bado. Por supuesto, Dios no quebrantar\u00eda el s\u00e1bado, ese era su razonamiento, pero en realidad lo que sucedi\u00f3 fue que \u00c9l hab\u00eda roto sus tradiciones con respecto al s\u00e1bado, pero no hab\u00eda quebrantado el s\u00e1bado.<\/p>\n
Quer\u00eda volver a esto porque creo que es de cierta importancia para ti y para m\u00ed entender el poderoso efecto que una tradici\u00f3n tiene sobre ti y sobre m\u00ed. Nos acercamos una vez m\u00e1s a la Navidad, y la Navidad es tradicional, y para algunas personas es algo muy dif\u00edcil de romper. S\u00e9 que cuando mi esposa y yo vinimos a la iglesia, esta fue una de las cosas que m\u00e1s afect\u00f3 a mi madre: que ya no nos reuni\u00e9ramos con la familia el d\u00eda de Navidad, comi\u00e9ramos con ellos, intercambi\u00e1ramos regalos con a ellos. Le cost\u00f3 mucho aceptarlo.<\/p>\n
Por supuesto, pod\u00edamos entender que no est\u00e1bamos tratando de imponerle nuestras creencias. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 que a pesar de que los que estamos en la iglesia creemos que la Navidad es de origen pagano, todav\u00eda tiene un efecto muy fuerte en nosotros. Tiene bastante atractivo y tenemos que reconocer que el atractivo est\u00e1 ah\u00ed. Pero el mismo atractivo se encuentra en un gran n\u00famero de otras cosas que involucran la tradici\u00f3n.<\/p>\n
\nI Pedro 1:17-18 Y si invocares al Padre, quien sin acepci\u00f3n de personas juzga seg\u00fan cada uno&# Durante el tiempo de su estad\u00eda aqu\u00ed, cond\u00fazcanse con temor [es decir, con profundo respeto, honrando a Dios]; sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, de vuestra conducta sin objeto recibida por la tradici\u00f3n de vuestros padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que not\u00e9is de qu\u00e9 fuimos redimidos: conducta sin objeto recibido por tradici\u00f3n. Nacemos en un mundo ya hecho, y es lo \u00fanico que conocemos a medida que avanzamos, por lo que las cosas que se hacen aqu\u00ed en nuestra cultura se vuelven parte integral de lo que somos. Conducimos nuestra vida de acuerdo con las creencias que nos han inculcado desde peque\u00f1os. Es tan natural como crecer.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n simple de cu\u00e1n profundamente arraigada est\u00e1 la tradici\u00f3n y cu\u00e1n dif\u00edcil es romper con ella. Mi esposa y yo pasamos siete a\u00f1os y medio en el sur profundo. \u00bfSabes lo que descubrimos mientras est\u00e1bamos all\u00ed? Esas personas no, no se sientan con sus hijos y les ense\u00f1an a hablar as\u00ed. Esos ni\u00f1os aprenden ese acento simplemente escuchando. No intentan aprenderlo conscientemente, y nadie les ense\u00f1a conscientemente. Simplemente se convierte en parte integral de lo que son, se convierte en parte de su personalidad.<\/p>\n
Mi esposa y yo crecimos en Pittsburgh, y s\u00e9 que mi voz se ha modificado un poco al vivir en otras partes. del pa\u00eds. Cada vez que hablamos con alguien all\u00ed, ya sea mi madre o la hermana de mi esposa, podemos escuchar el acento de Pittsburg: todos hablan por la nariz. No crec\u00ed con mi madre y mi padre ense\u00f1\u00e1ndome esa forma de hablar. Simplemente se convirti\u00f3 en parte integral de mi personalidad.<\/p>\n
Lo mismo ocurre con aquellas personas en la ciudad de Nueva York que tienen un timbre distintivo en sus voces; esas personas en Boston: nadie se sent\u00f3 y le ense\u00f1\u00f3 a Ted Kennedy c\u00f3mo hablar as\u00ed.<\/p>\n
Este principio es algo que tiene un efecto muy poderoso en nosotros, porque somos un gran conglomerado de miles, tal vez decenas de miles de actitudes que simplemente hemos absorbido desde que \u00e9ramos beb\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 ha producido? Peter aqu\u00ed lo llama \u00abconducta sin objeto recibida por la tradici\u00f3n\u00bb. Si alguna vez vamos a ser convertidos, ser\u00e1 porque nuestra conducta ya no es sin rumbo, sino que nuestra conducta se basa en, tiene sus ra\u00edces en; se basa en el fundamento de la Palabra de Dios, y estamos tratando de vencer conscientemente porque estamos evaluando todo en nuestra vida. Su acento, o el acento de su voz, no es tan importante. Pero hay tal vez diez mil actitudes que necesitan ser examinadas. \u00bfTienen raz\u00f3n o est\u00e1n equivocados?<\/p>\n
Jes\u00fas estaba hablando aqu\u00ed en el libro de Juan acerca de algo que es mucho m\u00e1s serio. Si vas al libro de Marcos, a una escritura que realmente todos conocemos, Jes\u00fas se\u00f1ala esto en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s seria. Recuerde que aqu\u00ed estaba hablando a los escribas y fariseos, que eran los l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos de la comunidad.<\/p>\n
\nMarcos 7:6-8 Respondi\u00f3 y les dijo: Bien hizo Isa\u00edas. hip\u00f3critas, profetizad de vosotros, como est\u00e1 escrito: \u00abEste pueblo con los labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Y en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres\u00bb. dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de los hombres—<\/p>\n<\/blockquote>\n
El verdadero fundamento de sus vidas no estaba en la Palabra de Dios. siervos. Se hab\u00edan erigido en los maestros del pueblo, los que eran los gu\u00edas. M\u00e1s tarde, Jes\u00fas los llam\u00f3 \u00abgu\u00edas ciegos\u00bb en Mateo 23: \u00c9l dijo: \u00abGu\u00edas ciegos e hip\u00f3critas\u00bb, y si los ciegos gu\u00edan a los ciegos , \u00bfd\u00f3nde van a parar? Ambos van a parar a la zanja.<\/p>\n
Lo que \u00c9l estaba diciendo aqu\u00ed era que la base de su conducta era la tradici\u00f3n, y que sus tradiciones no eran las mismas que la Palabra de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed en el libro de Juan, los jud\u00edos acusaron a Jes\u00fas de quebrantar el s\u00e1bado, y su juicio se bas\u00f3 en las tradiciones que los jud\u00edos hab\u00edan establecido con respecto a la observancia del s\u00e1bado. No era la Palabra de Dios.<\/p>\n
Creo que de todas las pel\u00edculas que he visto en mi vida, la que ha tenido el mayor impacto en m\u00ed fue \u00abEl violinista en el tejado\u00bb, porque era hacer frente a esta situaci\u00f3n. Tevye hab\u00eda arraigado profundamente en su mente las tradiciones de su pueblo. Podemos considerar que esas tradiciones est\u00e1n equivocadas. No estaban realmente fundados en la Biblia, pero sin embargo eran tradiciones que formaban parte integral de Su vida. Eran parte de su personalidad. Cuando su primera hija se cas\u00f3 con alguien desafiando al casamentero, a Tevye le dio vueltas la cabeza. No sab\u00eda qu\u00e9 hacer al respecto. Quer\u00eda casarse con alguien que ella eligiera y alguien a quien amase, en lugar de seguir la tradici\u00f3n que hab\u00eda existido en su comunidad durante a\u00f1os y a\u00f1os. As\u00ed que se separ\u00f3 de eso y se cas\u00f3 con el pobre sastre en lugar del rico carnicero.<\/p>\n
Luego llega la segunda hija y quiere casarse con el revolucionario. Entonces ella se va, siguiendo su coraz\u00f3n, y se va a Siberia. Pod\u00edas ver que Tevye sent\u00eda algo por ella, que su coraz\u00f3n estaba un poco con ella, pero aun as\u00ed no pod\u00eda imaginarse a alguien rompiendo con las tradiciones que hab\u00edan mantenido. Finalmente, la tercera hija, horror de los horrores, se cas\u00f3 con el pagano ruso, y en una iglesia ortodoxa rusa, nada menos. As\u00ed que tuvo que hacer lo que sinti\u00f3 que era lo \u00fanico que \u00e9l, como jud\u00edo, pod\u00eda hacer, y expulsarla de la familia.<\/p>\n
Trato de aplicar los principios all\u00ed a mi propia vida y a mi vida. en la iglesia—e intentar pensar cu\u00e1nto significa la tradici\u00f3n para m\u00ed. \u00bfEstoy dispuesto a romper con aquellas tradiciones que forman parte de mi personalidad? \u00bfC\u00f3mo piensa Dios acerca de mis tradiciones? \u00bfVoy a permitir que mis tradiciones me impidan obedecer a Dios?<\/p>\n
Por supuesto, en la pel\u00edcula, Tevye nunca pudo decidirse, as\u00ed que sigui\u00f3 murmurando para s\u00ed mismo: \u00abAhora, Dios, esto es la forma en que lo veo. Por un lado…. Pero por otro lado….\u00bb Nunca pod\u00eda decidirse sobre lo que era correcto.<\/p>\n
Tenemos una gu\u00eda infalible en la Palabra de Dios en cuanto a qu\u00e9 tradiciones deben seguirse. Espero que est\u00e9s pensando en lo que te permites hacer, y que tu conducta no sea sin rumbo, porque si estamos siguiendo las tradiciones de los hombres, puede resultar en que no crezcamos a nuestra capacidad porque estamos como dando vueltas. , incluso si lo que estamos haciendo o permiti\u00e9ndonos pensar o tener actitudes no es esencialmente malo, pero puede que tampoco sea tan bueno.<\/p>\n
Nos hemos apartado de algunas de las cosas m\u00e1s obvias. que forman parte de la tradici\u00f3n de los hombres, como en Navidad, Semana Santa o Halloween. Pero, por favor, comprenda: hay muchas, muchas otras tradiciones.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que menciono eso es porque aqu\u00ed en el libro de Juan, especialmente en el cap\u00edtulo 5, vemos que esas tradiciones eran tan poderosas que el Los fariseos rechazaron a Dios en la carne y se aferraron a sus propias tradiciones con respecto a la observancia del s\u00e1bado. Los llev\u00f3 a discutir con su mismo Creador. A pesar de que \u00c9l les dio pruebas de Su Mesianismo, aun as\u00ed lo rechazaron sobre la base de su propio razonamiento.<\/p>\n
Le mostr\u00e9 que uno de sus principales problemas: la raz\u00f3n por la que rechazaron a Cristo, a pesar de que ten\u00edan la Escrituras\u2014fue que a pesar de que estudiaron las Escrituras, estaban buscando argumentos para apoyar sus propias tradiciones. \u00bfNo es eso lo que la gente hace con la Navidad? Ellos miran en Lucas 2, y miran en Mateo 3, y ven estas escrituras acerca de nacer en un pesebre, y ven estas cosas acerca de los hombres magos, y acerca de la estrella en lo alto, y se les ocurren cosas \u00aben el escrituras\u00bb para apoyar sus ideas al respecto, y no encaja. Cuando buscamos honestamente la verdad en la Palabra de Dios, las tradiciones navide\u00f1as no encajan. Pero parece que no hace ninguna diferencia en muchos casos, porque la gente se encoge de hombros y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diferencia hay?\u00bb Espero que te haga una diferencia.<\/p>\n
Una de las cosas que \u00c9l nos muestra aqu\u00ed en Juan 5 es el poderoso efecto que tiene la tradici\u00f3n en las personas: que estaban rechazando la Palabra de Dios en la carne. , o en las p\u00e1ginas de este libro, basado en su propio razonamiento. Y el razonamiento proviene de la tradici\u00f3n humana.<\/p>\n
Cuando llegamos al cap\u00edtulo 6, lo tenemos nuevamente en Galilea. Esta vez la gente lo rechaza nuevamente, pero es sobre una base algo diferente a las tradiciones de los hombres. Voy a comenzar en Juan 6:1 nuevamente y solo revisar\u00e9 los primeros 12-13 vers\u00edculos antes de pasar al resto del cap\u00edtulo:<\/p>\n
\nJuan 6:1-5 Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas pas\u00f3 el mar de Galilea, que es el mar de Tiber\u00edades. Entonces le sigui\u00f3 una gran multitud, porque vieron las se\u00f1ales que hac\u00eda en los enfermos. Y subi\u00f3 Jes\u00fas al monte, y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos. Se acercaba la Pascua, fiesta de los jud\u00edos. Entonces alz\u00f3 Jes\u00fas los ojos, y viendo que ven\u00eda hacia \u00e9l una gran multitud, dijo a Felipe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordar\u00e9is, como Estaba pasando por aqu\u00ed, les se\u00f1al\u00e9 tres personalidades que aparecen en esta historia en particular, una de las cuales era Felipe. Felipe era de esa zona. Si miras hacia atr\u00e1s en Juan 1, menciona que \u00e9l es de Betsaida. As\u00ed que superficialmente parece que era natural que Jes\u00fas le preguntara a Felipe, \u00ab\u00bfD\u00f3nde podemos conseguir comida?\u00bb porque si hubiera alguien entre los disc\u00edpulos que pudiera conocer algunos de los recursos en esa \u00e1rea, probablemente ser\u00eda Felipe.<\/p>\n
Pero dice en el vers\u00edculo 6: \u00abPero esto lo dijo para probarlo, porque \u00c9l mismo sab\u00eda lo que har\u00eda\u00bb. Cristo nos prueba. \u00bfPor qu\u00e9 prob\u00f3 a Felipe? \u00bfPor qu\u00e9 no prob\u00f3 a Pedro? \u00bfPor qu\u00e9 no prob\u00f3 a Juan?<\/p>\n
Le mencion\u00e9 como una posibilidad que no solo Felipe era de esta \u00e1rea, sino que tambi\u00e9n podemos ver al juntar este relato con lo que dice acerca de Felipe en Juan 14 que \u00e9l es el que dijo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre\u00bb. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00ab\u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros y no conoc\u00e9is al Padre?\u00bb, casi incr\u00e9dulo. Da la idea de que Felipe no era el m\u00e1s r\u00e1pido de los disc\u00edpulos. No pretendo de ninguna manera denigrar sus capacidades. Creo que la Escritura tambi\u00e9n muestra que \u00e9l era un individuo muy s\u00f3lido, confiable y estable, pero aparentemente no ten\u00eda las capacidades de liderazgo de, digamos, Pedro, Santiago o Juan. La pregunta est\u00e1 dirigida a \u00e9l: \u00abEsto dijo para probarlo\u00bb\u2014es decir, Felipe.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el motivo de la prueba? Pens\u00e9 en esto durante la semana pasada: puede haber sido para mostrarle a Philip d\u00f3nde ten\u00eda una debilidad. Tal vez estaba tratando de agitar a Felipe. Tal vez Philip necesitaba esforzarse un poco m\u00e1s para expandir su mente. Tal vez Philip ten\u00eda miedo de tomar parte del liderazgo que quiz\u00e1s deber\u00eda tener.<\/p>\n
Si estuviera familiarizado con esta \u00e1rea, tal vez Philip deber\u00eda haber tomado la iniciativa de comenzar a buscar comida. Pero el no lo hizo. \u00c9l simplemente se contuvo. No s\u00e9. Estas son solo cosas especulativas, solo tratando de pensar en la personalidad de los ap\u00f3stoles. Pero \u00c9l pareci\u00f3 destacar a Felipe. Felipe respondi\u00f3 que sent\u00eda que la condici\u00f3n no ten\u00eda remedio, porque su respuesta fue: \u00abDoscientos denarios de pan no les bastan\u00bb. De acuerdo con lo que he le\u00eddo en los comentarios, creen que es probablemente alrededor de la mitad del salario de un a\u00f1o para un trabajador. Su respuesta fue probablemente la respuesta que aproximadamente el 99% de nosotros hubi\u00e9ramos dado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, la siguiente personalidad es Andr\u00e9s. Les mencion\u00e9 que, aunque no se menciona a Andrew con tanta frecuencia, muestra que Andrew era alguien que ten\u00eda m\u00e1s recursos que los que muestra Philip. Andrew trae algo a Cristo que hab\u00eda recibido de un ni\u00f1o. Muestra un poco de ingenio. Al menos estaba pensando que estaba tratando de ayudar. Tal vez incluso en el fondo de su mente estaba pensando: \u00abBueno, tal vez hay algo que se puede hacer con esta peque\u00f1a cantidad\u00bb. No s\u00e9. Pero \u00e9l tambi\u00e9n demostr\u00f3 que aunque trajo un poco, no estaba muy seguro de que esa ofrenda fuera a ser mucho.<\/p>\n
La tercera personalidad es el ni\u00f1o. No me parece probable que Andrew viera a un ni\u00f1o entre la multitud y fuera y le quitara los cinco panes y los dos peces. Me parece m\u00e1s probable que el ni\u00f1o los haya ofrecido: que vio lo que estaba pasando y tal vez escuch\u00f3 a Jes\u00fas. pregunta, e hizo una ofrenda de lo poco que ten\u00eda, sabiendo que Andr\u00e9s era parte de la compa\u00f1\u00eda de Cristo. Parece que dijo: \u00abAqu\u00ed hay un poco, tal vez esto ayude\u00bb.<\/p>\n
Creo que hay una gran lecci\u00f3n all\u00ed. La lecci\u00f3n para ti y para m\u00ed es que cada uno de nosotros tiene un complejo de inferioridad. S\u00e9 que cada persona aqu\u00ed se ha preguntado: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me ha llamado Cristo? \u00bfQu\u00e9 tengo que ofrecer?\u00bb Nos sentimos como si fu\u00e9ramos poco m\u00e1s que un cuerpo tibio. Incluso podr\u00edamos llegar al extremo de decir: \u00abBueno, yo pago y oro… Le doy a Dios su diezmo y oro por el trabajo todos los d\u00edas, pero \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s hay?\u00bb<\/p>\n
La lecci\u00f3n que est\u00e1 contenida aqu\u00ed es que Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo. Eso es lo que dice: \u00ab\u00c9l mismo sab\u00eda lo que iba a hacer\u00bb. As\u00ed que cuando nos llam\u00f3 a ti ya m\u00ed, a pesar de la cantidad limitada que podemos ofrecerle, \u00c9l estaba muy consciente de esa peque\u00f1a cantidad cada vez que nos llamaba. \u00c9l no nos estaba llamando por lo que \u00e9ramos, sino por lo que podemos ser, con el entendimiento de que lo que tenemos para ofrecer, combinado con lo que \u00c9l puede darnos, es m\u00e1s que suficiente para que hagamos el trabajo que \u00c9l tiene que hacer para nosotros.<\/p>\n
Esto encaja perfectamente con I Corintios 1:26:<\/p>\n
\nI Corintios 1:26-29 Porque vosotros veis vuestra vocaci\u00f3n, hermanos, que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la parte que es importante para ti y para m\u00ed. Tenemos que entender que Dios no comete errores. Por favor, no limite Su capacidad de obrar a trav\u00e9s de usted. \u00c9l te ha llamado, y lo que \u00c9l puede darte por Su Esp\u00edritu, combinado con lo poco que tenemos para ofrecer, es mucho m\u00e1s de lo que se necesita para hacer el trabajo que \u00c9l te ha llamado a hacer. T\u00fa y \u00c9l juntos son m\u00e1s que suficientes.<\/p>\n
Nos intimidan las posibilidades de lo que podr\u00edamos tener que hacer, y eso es bueno. Nunca podremos gloriarnos. Nunca podremos decir: \u00abLo hice con mi fuerza\u00bb. Nunca podremos decir: \u00abDios me llam\u00f3 porque ten\u00eda una gran voz\u00bb, o \u00ab…porque yo era tan inteligente\u00bb, o \u00ab…porque ten\u00eda todo esto que pod\u00eda dar a \u00c9l.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que cinco panes y dos peces se extendieron para alimentar, por lo menos, a 5.000. As\u00ed que ya ves, Dios nos ha dado una lecci\u00f3n acerca de c\u00f3mo \u00c9l es capaz de multiplicar lo poco que podemos ofrecer. Entonces, si podemos ofrecerle un poco, por Su poder se puede producir mucho.<\/p>\n
Como les mencion\u00e9 la semana pasada, si hubiera un n\u00famero igual de mujeres y ni\u00f1os, quiero decir si el los ni\u00f1os y las mujeres juntos igualaron el n\u00famero de hombres, eso ser\u00eda todav\u00eda 10,000 personas que \u00c9l saciaba con cinco panes y dos peces. Eso deber\u00eda ser muy reconfortante para ti. Nunca tenemos que preocuparnos por poder hacer lo que Dios nos designa para hacer. Se puede hacer.<\/p>\n
\nJuan 6:10 Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abHaced que la gente se siente\u00bb. Ahora hab\u00eda mucha hierba en el lugar. As\u00ed que los hombres se sentaron, en n\u00famero como cinco mil.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay mucho sentido com\u00fan en eso. Es solo una peque\u00f1a cosa. Pero mientras la gente est\u00e9 de pie, \u00bfqu\u00e9 van a hacer? Se van a mover. Se van a empujar unos a otros. Se van a interponer en el camino del otro. Entonces, cuando les dijo a los disc\u00edpulos que los hicieran sentarse, eso puso orden en todo para que pudiera haber paz, pudiera haber calma all\u00ed. Dice que hab\u00eda mucha hierba en el lugar. No ten\u00edan que preocuparse por sentarse en el barro, en la arena o en el polvo. Hab\u00eda mucha hierba.<\/p>\n
\nJuan 6:11 Y Jes\u00fas tom\u00f3 los panes, y habiendo dado gracias. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que cuando se sentaron, se puso orden y todos pudieron escucharlo dar gracias tambi\u00e9n. No dio gracias en medio de mucha confusi\u00f3n, pero pudo hacerlo, y la gente pudo escuchar.<\/p>\n
\nJuan 6:11-12. . . Los reparti\u00f3 a los disc\u00edpulos, y los disc\u00edpulos a los que estaban sentados; y lo mismo de los peces, cuantos quer\u00edan. As\u00ed que cuando estaban llenos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es interesante, porque he le\u00eddo en comentarios donde algunos han tratado de despreciar este milagro y decir: \u00abBueno, fue una comida sacramental\u00bb. Lo que quieren decir con eso es que todos recibieron un peque\u00f1o bocado. Consiguieron una peque\u00f1a galleta, y consiguieron una peque\u00f1a escama del pescado. Pero dice \u00abestaban llenos\u00bb.<\/p>\n
Dicho sea de paso, los comentarios dicen que estos peces probablemente eran peces del Mar de Galilea. El Mar de Galilea estaba repleto de un pez parecido a una sardina, lo que significaba que probablemente med\u00eda entre 4 y 6 pulgadas de largo como m\u00e1ximo. Estos pescados eran famosos en todo el mundo oriental all\u00ed porque estaban en escabeche.<\/p>\n
Acabo de pensar en esto: \u00bfsupones que todos los pescados que se multiplicaron tambi\u00e9n estaban en escabeche, o eran solo los originales? \u00bfen escabeche? Creo que probablemente eran duplicados de lo que el ni\u00f1o le dio, y todos estaban en escabeche como el pescado en escabeche que el hombre le dio a Andr\u00e9s, y Andr\u00e9s se lo llev\u00f3 a Cristo.<\/p>\n
Otra cosa interesante: cuando estaban hecho todo, Cristo les hizo juntar todo para que nada se desperdiciara. Menciono esto porque estamos viendo a Dios en acci\u00f3n. Dios les dio a esas personas lo suficiente para que fueran llenos por completo. Sin embargo, aunque estaban completamente llenos, \u00c9l no permitir\u00eda que nada se desperdiciara. As\u00ed que recogi\u00f3 todo lo que qued\u00f3, y quedaron doce canastas, lo que probablemente significaba (esto es una suposici\u00f3n) que cada uno de los disc\u00edpulos ten\u00eda una canasta y llenaron su canasta.<\/p>\n
Eso est\u00e1 muy lejos de lo que vemos en los Estados Unidos. Tal vez usted y su familia en sus comidas en casa tengan mucho cuidado de que nada se desperdicie; que ustedes se\u00f1oras cocinen lo suficiente para esa comida y tal vez un poco m\u00e1s, y lo que sobra lo recojan y lo usen en otra comida como parte de las sobras. As\u00ed es realmente como deber\u00eda ser.<\/p>\n
Es realmente un comentario algo triste ver cu\u00e1nta comida se desperdicia en los restaurantes. S\u00e9 que podr\u00edamos hacer la justificaci\u00f3n de \u00abbueno, pagu\u00e9 por eso\u00bb, y eso es cierto. Pero solo me hace temblar. No s\u00e9 qu\u00e9 hacen los restaurantes con la comida; tal vez vuelva a salir. No s\u00e9. Dif\u00edcilmente creo que eso est\u00e9 hecho. Tal vez alguien en la parte de atr\u00e1s lo guarde y lo use para otra cosa. Tal vez entre en comida para perros o comida para gatos. Realmente no lo se. Pero creo que deber\u00eda ser una parte integral de nuestro car\u00e1cter, parte de nuestro maquillaje, que desperdiciemos lo menos posible; que seamos generosos en nuestro servicio a los dem\u00e1s, en nuestros dones a los dem\u00e1s, y aunque generosos, nada se desperdicia y se hace el mejor uso posible de lo que Dios nos proporciona.<\/p>\n
\nJuan 6:14 Entonces aquellos hombres, cuando vieron la se\u00f1al que Jes\u00fas hab\u00eda hecho. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez: \u00abla se\u00f1al\u00bb. Este es el cuarto de los signos. Realmente, estas cosas en un sentido son par\u00e1bolas que se representan. Los participantes en ellos son en vivo. Recuerda lo que te dije: Un signo es algo que identifica. Un signo es algo que describe. Una se\u00f1al es algo que da direcci\u00f3n. Apunta hacia algo, y estas se\u00f1ales apuntan hacia alg\u00fan aspecto de la naturaleza de Dios, alg\u00fan aspecto de identificar a Jes\u00fas como Cristo y describirlo como Dios. Nos est\u00e1 mostrando c\u00f3mo es Dios y c\u00f3mo actuar\u00e1 todo el tiempo.<\/p>\n
Entonces vemos aqu\u00ed, al menos, que es Su deseo siempre agregar a nuestras propias habilidades lo que traemos. a \u00e9l. \u00c9l agregar\u00e1 mucho m\u00e1s a lo que podamos traerle, para que podamos lograr lo que \u00c9l nos ha dado para hacer. Es una se\u00f1al de que \u00c9l ser\u00e1 generoso. Sin embargo, es una se\u00f1al de que \u00c9l es econ\u00f3mico en lo que hace, y que no desperdicia nada.<\/p>\n
Puedes leer en Proverbios y Salmos que los cielos fueron dispuestos all\u00ed con discreci\u00f3n. Todo est\u00e1 en equilibrio. No hay tiempo ni energ\u00eda desperdiciados en nada de lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
La se\u00f1al para estas personas fue que \u00abEste es verdaderamente el Profeta que ha de venir al mundo\u00bb. Esa es la forma en que interpretaron lo que vivieron all\u00ed. Se estaban refiriendo, por supuesto, a lo que ahora conocemos como Deuteronomio 18:15, donde Mois\u00e9s habl\u00f3 de \u00abese Profeta\u00bb.<\/p>\n
Vamos a ver, a medida que avanzamos en la siguiente serie de vers\u00edculos , su reacci\u00f3n al identificar a Jes\u00fas como \u00abese Profeta\u00bb. Recuerde que le dije que esta secci\u00f3n trata sobre \u00abcreencia e incredulidad\u00bb, o los que creen y los que no creen. Su reacci\u00f3n fue hacer una aplicaci\u00f3n material de lo ocurrido, y hacerlo Rey.<\/p>\n
\nJuan 6:15 Entonces, cuando Jes\u00fas se dio cuenta de que iban a venir y tomarlo por la fuerza para hacerlo rey, parti\u00f3 de nuevo a la monta\u00f1a solo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estaban tan ansiosos por apoyarlo? Esa es la pregunta. Vamos a ver la respuesta a eso. La raz\u00f3n b\u00e1sica es esta: porque \u00c9l les estaba dando lo que quer\u00edan. En este caso, era la comida. En otro caso, fue sanador.<\/p>\n
Tenemos que hacernos una pregunta muy seria: \u00bfSomos diferentes a estas personas? Vamos a ver que sus deseos eran carnales, eran materiales. Espero que seamos diferentes. Cuando queremos perd\u00f3n; cuando queremos despejar nuestra mente de culpa; cuando queremos curaci\u00f3n; cuando queremos fuerza; cuando queremos paz; cuando queremos esperanza, entonces no hay nadie en el mundo m\u00e1s maravilloso que Jesucristo. Estas personas quer\u00edan hacer uso de \u00c9l para sus propios fines.<\/p>\n
Cuando nos arrepentimos, cuando nos bautizamos, \u00bfestamos rindi\u00e9ndonos incondicionalmente a Cristo, o nos bautizamos solo para recibir algo de \u00c9l? el perd\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo, la vida eterna, el acceso a las promesas, el acceso a Dios Padre en la oraci\u00f3n? Por eso es tan dif\u00edcil el arrepentimiento, porque el arrepentimiento es entrega incondicional a Dios. Es una entrega de nosotros mismos a \u00c9l, no una entrega para obtener algo, sino una entrega sin t\u00e9rminos en absoluto. No es una rendici\u00f3n para obtener algo, sino simplemente para entregarnos a \u00c9l.<\/p>\n
Ese tipo de arrepentimiento Dios honrar\u00e1. Es por eso que David en el Salmo 51 dijo: \u00abContra ti, y contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos. Por lo tanto\u00bb\u2014ahora estoy parafraseando esto\u2014\u201cT\u00fa eres justo en tu sentencia, y claro en tu decisi\u00f3n. \u00bb Lo que David le dijo a Dios fue: \u00abCualquier cosa que elijas hacer, s\u00e9 que estar\u00e1 bien\u00bb.<\/p>\n
Entonces, si Dios quer\u00eda herir a David con una enfermedad horrible, si quer\u00eda atormentarlo a \u00e9l o a los dem\u00e1s. toda la naci\u00f3n a causa del pecado de David, si \u00c9l quer\u00eda matarlo con un rayo\u2014David no estaba negociando de ninguna manera. Es una de las razones por las que all\u00ed en II Samuel 24, cuando David pec\u00f3, cuando Satan\u00e1s lo motiv\u00f3 a contar a Israel, y una plaga comenz\u00f3 a caer sobre Israel, y Dios le dijo a David que eligiera y \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 maldici\u00f3n quieres?\u00bb ?\u00bb-David no quiso hablar.<\/p>\n
No hay negociaci\u00f3n con Dios. Es por eso que Salom\u00f3n dijo en Eclesiast\u00e9s 5: \u00abCuando entres en el santuario de Dios, es mejor que est\u00e9s m\u00e1s dispuesto a o\u00edr que a hablar, porque Dios podr\u00eda requerir de ti lo que le prometiste\u00bb.<\/p>\n
Eso es lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Cuando Cristo nos lanza a ti y a m\u00ed un severo desaf\u00edo de sacrificio, cuando nos dice a ti y a m\u00ed: \u00abQuiero que cargues tu cruz\u00bb, o \u00abQuiero que hagas este servicio\u00bb, o \u00abHaz este gran esfuerzo por m\u00ed\u00bb. \u00ab\u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud entonces? Esto que se requiere de nosotros puede ser en la forma de guardar mandatos, como el mandato de diezmar: primer diezmo, segundo diezmo, tercer diezmo, o guardar el s\u00e1bado, incluida la p\u00e9rdida de un trabajo debido a la observancia del s\u00e1bado; o la observancia de los d\u00edas santos; la ca\u00edda de la Navidad; el abandono de la Pascua; el alejamiento de la familia de uno por caminar ahora al ritmo de un tambor diferente.<\/p>\n
Cuando Dios comienza a modelar nuestra vida de acuerdo con la Suya, y cuando acudimos a \u00c9l en busca de sanidad, sabed que Su promesa es que \u00c9l lo har\u00e1, y sin embargo \u00c9l dice: \u00abTodav\u00eda no. Paciencia, hijo M\u00edo\u00bb. O diezmamos, y no prosperamos tan r\u00e1pido como creemos que deber\u00edamos ser, o tan dram\u00e1ticamente como pensamos que deber\u00edamos ser, y pasan los meses, y los a\u00f1os pasan, y parece que estamos en una rueda de ardilla, y Dios est\u00e1 supliendo fielmente la necesidad, pero no al ritmo que nos gustar\u00eda. \u00bfEntonces nos volvemos resentidos, deprimidos e ingratos por lo que tenemos?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estamos sirviendo a Cristo?<\/p>\n
Estas personas quer\u00edan usarlo para su propio fin. Lo vieron como un medio de ganancia pol\u00edtica. Pero cuando empezaron a ver sus esperanzas frustradas, entonces viene el proceso de rechazo. Los jud\u00edos de Judea lo rechazaron porque dec\u00edan que quebrantaba las Escrituras. Ahora los jud\u00edos de Galilea lo van a rechazar porque no se ajusta a su imagen del Mes\u00edas. \u00bfDe d\u00f3nde crees que sacaron esa imagen? Era parte de sus tradiciones.<\/p>\n
Las tradiciones son importantes y necesitan ser examinadas. Incluso podr\u00edamos aplicar aqu\u00ed la escritura en Santiago 4 acerca de \u00ab\u00bfde d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo son de vuestras propias concupiscencias?\u00bb As\u00ed que Santiago dice que estos problemas est\u00e1n surgiendo porque le est\u00e1n pidiendo a Dios mal. Est\u00e1n pidiendo a Dios para consumir en sus propios deseos. Est\u00e1n usando a Dios para sus propios fines. Dios no responder\u00e1 a eso.<\/p>\n
Tal vez nuestra oraci\u00f3n sea: \u00abSe\u00f1or, dame la fuerza para hacer lo que quiero hacer\u00bb. Compru\u00e9belo usted mismo y vea si sus oraciones no van en esa direcci\u00f3n. Jes\u00fas tambi\u00e9n tuvo una lucha con esto. \u00c9l or\u00f3 all\u00ed, tres horas seguidas, en el jard\u00edn de Getseman\u00ed, porque estaba luchando con su propio deseo de no tener que pasar por la crucifixi\u00f3n. Al final, por supuesto, conquist\u00f3 ese deseo a trav\u00e9s del poder de Dios, y dijo: \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb.<\/p>\n
Entonces entiende la batalla que estamos librando. porque \u00c9l mismo pas\u00f3 por eso. Podemos ayudarnos mucho si entendemos que no tenemos nada con lo que negociar con Dios, y no debemos usarlo para nuestros propios fines. Est\u00e1 bien pedirle cosas, y \u00c9l quiere darnos el deseo de nuestro coraz\u00f3n. Pero siempre tenemos que entender que por Su amor y por Su sabidur\u00eda, va a ser en Su buen tiempo que estas cosas se dar\u00e1n. Lo que \u00c9l quiere que hagamos es que nos sometamos a la gesti\u00f3n de su vida. Ah\u00ed es donde entra la fe. Ciertamente no est\u00e1 mal pedirle a Dios estas cosas. Pero es un error esperar que \u00c9l se someta a nuestra voluntad.<\/p>\n
\nJuan 6:16-21 Cuando lleg\u00f3 la tarde, sus disc\u00edpulos descendieron al mar, subieron a la barca y cruzaron el mar hacia Capernaum. Y ya estaba oscuro, y Jes\u00fas no hab\u00eda venido a ellos. Entonces se levant\u00f3 el mar porque soplaba un gran viento. Cuando hab\u00edan remado unas tres o cuatro millas, vieron a Jes\u00fas que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca; y tuvieron miedo. Pero \u00c9l les dijo: \u00abSoy yo, no teng\u00e1is miedo\u00bb. Entonces voluntariamente lo recibieron en la barca, e inmediatamente la barca lleg\u00f3 a la tierra adonde iban.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es paralelo a los relatos que se dan en Marcos 6 y Mateo 14. Cada uno de ellos agrega un poco m\u00e1s a la historia, y Juan no incluye aqu\u00ed el tiempo que Pedro camin\u00f3 sobre el agua. Pero, sin embargo, es el relato de Juan sobre esta experiencia.<\/p>\n
Es interesante que se fueron sin \u00c9l. Es muy probable que Jes\u00fas los mand\u00f3 adelante y volvi\u00f3 a subir a las monta\u00f1as para orar. Partieron, entonces, en su viaje a trav\u00e9s del Mar de Galilea. El Mar de Galilea, dicho sea de paso, se caracteriza por las tormentas que a veces surgen. No es un cuerpo de agua muy grande, y eso es parte del problema. Debido a que no es muy profundo, y los vientos pueden realmente rugir desde las laderas que lo rodean, los vientos tienen un efecto muy grande en las aguas superficiales.<\/p>\n
As\u00ed que estaban pasando por un momento muy dif\u00edcil. Aparentemente hab\u00edan estado remando durante horas y pr\u00e1cticamente estaban parados, gastando toda su energ\u00eda. Estaban claramente asustados por la situaci\u00f3n, si pones las tres cuentas juntas. No se asustaron solo porque vieron a Cristo caminando sobre el agua. Estaban asustados por las circunstancias en las que se encontraban: una peque\u00f1a embarcaci\u00f3n; estaban lo suficientemente familiarizados con el mar para reconocer que pod\u00edan volcarse; estaban gastando toda su energ\u00eda y no llegaban a ninguna parte. Estaban pr\u00e1cticamente parados y, sin embargo, aparentemente sintieron la necesidad de continuar en lugar de simplemente detenerse en la orilla. Entonces encontramos a Cristo viniendo, y se asustan. Creyeron ver un fantasma. \u00bfQui\u00e9n puede culparlos, considerando la situaci\u00f3n en la que se encontraban?<\/p>\n
Me pregunto si no hay una lecci\u00f3n aqu\u00ed para ti y para m\u00ed otra vez. Tal vez no veamos literalmente a Cristo como ellos lo hicieron. Tienes que recordar las circunstancias, aunque\u2014\u00c9l era de carne y hueso, y estuvo con ellos durante 3½ a\u00f1os. Pero aqu\u00ed estaban en medio de una prueba aterradora. Estaban gastando toda su energ\u00eda y aparentemente no consegu\u00edan nada.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has estado en medio de algo similar? Aparentemente sin llegar a ninguna parte, en medio de una prueba, probablemente asustado, aparentemente girando sus ruedas, gastando toda su energ\u00eda, y parece in\u00fatil. Bueno, la historia nos muestra que cuando Cristo se acerc\u00f3, se asustaron. \u00bfSer\u00e1 posible que en medio de nuestras pruebas tambi\u00e9n nos asustemos, aunque Cristo est\u00e1 cerca? No lo vemos literalmente. Pero tienes que conectar lo que estoy hablando aqu\u00ed con el resto de la historia: cuando lo invitaron a subir a la barca, por as\u00ed decirlo, el problema desapareci\u00f3 de inmediato.<\/p>\n
Nunca me di cuenta de eso antes. Veintis\u00e9is a\u00f1os en la iglesia, y nunca me di cuenta hasta que estudi\u00e9 esto en estas \u00faltimas semanas que tan pronto como \u00c9l subi\u00f3 al bote, el bote estaba inmediatamente en la orilla. Ni siquiera tuvieron que remar el resto del camino. \u00bfAlguna vez notaste eso antes? Nunca lo hice.<\/p>\n
Si miras las otras cuentas, muestran que cuando reconocieron Qui\u00e9n era, inmediatamente se calmaron. Aqu\u00ed hay otra cosa: si tenemos la fe para reconocer que \u00c9l est\u00e1 cerca, si realmente creemos que \u00c9l est\u00e1 con nosotros en medio de nuestras dificultades, nos va a poner en paz, y entonces el problema est\u00e1 resuelto.<\/p>\n
Hay peque\u00f1as vi\u00f1etas como esta para ayudarnos a entender. La historia no termina ah\u00ed. A pesar de que puede haber un salto de p\u00e1rrafo en su Biblia, realmente no termina all\u00ed porque simplemente contin\u00faa con la siguiente secci\u00f3n, y esa siguiente secci\u00f3n tiene mucho que ver con lo que estoy hablando con respecto a esto. Problema particular. Llegaremos a eso cuando lleguemos a los vers\u00edculos.<\/p>\n
\nJuan 6:22-24 Al d\u00eda siguiente, cuando la gente que estaba de pie al otro lado del mar vio que hab\u00eda all\u00ed no hab\u00eda otra barca, excepto aquella en la que hab\u00edan entrado sus disc\u00edpulos, y que Jes\u00fas no hab\u00eda subido a la barca con sus disc\u00edpulos, sino que sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido solos\u2014sin embargo, otras barcas ven\u00edan de Tiber\u00edades, cerca del lugar donde com\u00edan el pan despu\u00e9s el Se\u00f1or hab\u00eda dado gracias; cuando la gente vio que Jes\u00fas no estaba all\u00ed, ni sus disc\u00edpulos, ellos tambi\u00e9n subieron a las barcas y fueron a Cafarna\u00fam en busca de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un recuerdo de trate de llenar el espacio entre los d\u00edas y c\u00f3mo la multitud que Jes\u00fas aliment\u00f3 el d\u00eda anterior lleg\u00f3 al otro lado. B\u00e1sicamente fue as\u00ed: Despu\u00e9s de que termin\u00f3 la comida, y Jes\u00fas despidi\u00f3 a la gente, los disc\u00edpulos bajaron y subieron a la barca, y la gente vio que se alejaban sin Cristo. Pero continuaron demor\u00e1ndose. As\u00ed que a la ma\u00f1ana siguiente, al no encontrar a Cristo, comenzaron a pensar, bueno, tal vez se hab\u00eda ido en la direcci\u00f3n en la que hab\u00edan visto salir a los disc\u00edpulos.<\/p>\n
Sucede que en ese momento aparentemente llegaron otros barcos. y los requisaron (o lo que sea), se subieron a ellos, y se volvieron al otro lado de Galilea donde hab\u00edan visto que se dirig\u00edan los disc\u00edpulos, y supusieron que Jes\u00fas tambi\u00e9n hab\u00eda ido en esa direcci\u00f3n. Entonces Juan est\u00e1 explicando c\u00f3mo la multitud lleg\u00f3 al otro lado de Galilea.<\/p>\n
Ahora est\u00e1n de vuelta en Cafarna\u00fam. Si puedes obtener una imagen del Mar de Galilea, la parte superior parece la parte superior de una pera, la parte inferior es como la parte gorda de la pera y Capernaum est\u00e1 en la esquina suroeste. Bethsaida est\u00e1 en la esquina noreste. (Solo les estoy dando instrucciones aproximadas). As\u00ed que tuvieron que cruzar el mar de Galilea para llegar a donde estaba Jes\u00fas.<\/p>\n
En ese momento no se dieron cuenta de que Jes\u00fas hab\u00eda caminado sobre el agua. S\u00f3lo sab\u00edan que los disc\u00edpulos se hab\u00edan ido sin \u00c9l. As\u00ed que hicieron algunas suposiciones, y las suposiciones eran correctas: que Jes\u00fas de alguna manera hab\u00eda llegado a donde se dirig\u00edan sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nJuan 6:25 Y cuando lo encontraron al otro lado del mar [este es el lado occidental del mar, donde est\u00e1 Capernaum], le dijeron: \u00abRab\u00ed, \u00bfcu\u00e1ndo viniste aqu\u00ed?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sab\u00edan que la \u00faltima vez que vieron \u00c9l, \u00c9l estaba del otro lado.<\/p>\n
Quiero que noten que Jes\u00fas ignor\u00f3 la pregunta. \u00c9l no respondi\u00f3. Eso es interesante: \u00bfpor qu\u00e9 no lo hizo? \u00bfSimplemente sinti\u00f3 que no era momento para charlar? \u00c9l podr\u00eda haber dicho: \u00abBueno, camin\u00e9 hasta aqu\u00ed\u00bb. Podr\u00eda haber dicho: \u00abBueno, aqu\u00ed camin\u00e9 sobre el agua\u00bb. Sin embargo, creo que \u00c9l lo ignor\u00f3 porque quer\u00eda mantenerse alejado de algo que \u00c9l pod\u00eda ver que ser\u00eda solo una conversaci\u00f3n vana, que no tendr\u00eda sentido, y que no habr\u00eda una buena raz\u00f3n real que vendr\u00eda de Su explicaci\u00f3n de que \u00c9l ten\u00eda incluso camin\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l va directo al coraz\u00f3n de su problema:<\/p>\n
\nJuan 6:26-27 Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: De cierto, de cierto os digo: vosotros me busc\u00e1is, no porque hab\u00e9is visto las se\u00f1ales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre dar\u00e1 vosotros, porque Dios el Padre le ha puesto Su sello\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l, en efecto, les dijo que \u00abno pod\u00e9is pensar en lo espiritual porque vuestras mentes est\u00e1n en lo f\u00edsico\u00bb. Porque sus mentes estaban en sus est\u00f3magos, porque sus mentes estaban en sus propias aspiraciones carnales y pol\u00edticas de convertirlo en rey, y tambi\u00e9n en sus propias necesidades materiales (es decir, sus \u00abaspiraciones de comida\u00bb) y una vida de prosperidad y tranquilidad que les pareci\u00f3 que pod\u00edan obtener de \u00c9l\u2014\u00c9l, por supuesto, correctamente vio que estos eran una revelaci\u00f3n de su carnalidad. Entonces sale el consejo de que no deben trabajar por la comida, sino por la comida que permanece para vida eterna. Es solo una forma de decir que el \u00e9nfasis en tu vida debe estar en lo espiritual m\u00e1s que en lo f\u00edsico. No est\u00e1 diciendo que lo f\u00edsico no sea importante; \u00c9l est\u00e1 diciendo que lo espiritual es m\u00e1s importante. Es una cuesti\u00f3n de \u00e9nfasis.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1, en cierto modo, citando lo que hab\u00eda inspirado a Isa\u00edas a decir en Isa\u00edas 55, donde Isa\u00edas hizo una declaraci\u00f3n muy similar:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1-3 \u00ab\u00a1Eh! Todo el que tenga sed, venga a las aguas; y los que no tienen dinero, vengan, compren y coman. S\u00ed, vengan, compren vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite con abundancia. Inclina tu o\u00eddo, y ven a m\u00ed. Oye. , y vivir\u00e1 vuestra alma, y har\u00e9 con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes a David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y contin\u00faa. Lo que sigue en Juan 6 es un paralelo a esto. es una exposici\u00f3n de eso en el que Cristo se hace a s\u00ed mismo la figura central. Es como si estuviera diciendo: \u00abYo soy el que inspir\u00f3 a Isa\u00edas a decir esas cosas. Ahora te enfrentas a la realidad. \u00bfQu\u00e9 vas a hacer con eso?\u201d El hombre tiene dos clases de necesidades: la f\u00edsica, por supuesto, y la espiritual. Lo que tenemos que aprender es que la f\u00edsica nunca puede satisfacer las necesidades espirituales.<\/p>\n
Es es interesante, al menos yo percibo esto, que Cristo no estaba demasiado preocupado por la distribuci\u00f3n muy desigual de la riqueza. En un lugar dijo muy claramente: \u00abA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros\u00bb. Parece una declaraci\u00f3n insensible, pero era realmente una cuesti\u00f3n de evaluar la importancia relativa. Eso es realmente todo lo que se reduc\u00eda. Pero \u00c9l dijo: \u00abA m\u00ed, no siempre me tendr\u00e9is con vosotros. Pero los pobres siempre van a estar aqu\u00ed para ser atendidos\u00bb.<\/p>\n
Lo doy solo como una ilustraci\u00f3n para ayudarlo a comprender que Dios no est\u00e1 demasiado preocupado por la distribuci\u00f3n desigual de la riqueza. Si eso es la forma en que Dios piensa, entonces nosotros tambi\u00e9n debemos pensar de esa manera. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es que el dinero est\u00e1 muy sobrevaluado, o el valor o el valor relativo del dinero est\u00e1 muy sobrevaluado. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es que una persona pobre en realidad puede tener una vida mejor que una persona rica. Todo depende de su punto de vista, su actitud y c\u00f3mo valora las cosas f\u00edsicas en comparaci\u00f3n con las espirituales.<\/p>\n
Entonces, para m\u00ed, la conclusi\u00f3n es que la parte f\u00edsica (simplemente deja de pensar en el dinero) o los aspectos f\u00edsicos de la vida est\u00e1n muy sobrevalorados por nosotros. Esto es lo que lleva a la glotoner\u00eda (al menos parcialmente), o al alcoholismo. Lleva a los excesos en muchas, muchas \u00e1reas de la vida.<\/p>\n
II Timoteo 3 es la secci\u00f3n que abre, \u00abPero debes saber esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos: n ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos\u00bb, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-11 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, paciencia, amor, perseverancia , persecuciones, aflicciones, que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira eso: aqu\u00ed est\u00e1 el ap\u00f3stol de Dios, ciertamente uno de sus principales representantes. Si Dios estuviera demasiado preocupado por lo f\u00edsico, si lo valorara como algo que realmente val\u00eda la pena, \u00bfcrees que tal vez hubiera tenido a uno de sus dos representantes m\u00e1s importantes pasando por sufrimientos, persecuciones, aflicciones, dej\u00e1ndolo [Pablo]? por muerto a consecuencia de una lapidaci\u00f3n, n\u00e1ufrago, en la c\u00e1rcel durante dos a\u00f1os en Roma (al menos encadenado en su propia casa particular)? \u00c9l dice: \u00abDe todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Si el f\u00edsico es tan importante, \u00bfpor qu\u00e9 no nos sana? Responde esa pregunta por ti mismo. \u00bfPor qu\u00e9 no nos sana de inmediato? Bueno, \u00c9l est\u00e1 haciendo uso de la curaci\u00f3n. Hay algo m\u00e1s importante que la sanidad.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:12-13 S\u00ed, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Pero los hombres malos y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los hombres malos van de mal en peor? Te dir\u00e9 por qu\u00e9: es una cuesti\u00f3n de causa y efecto, y es una de las principales razones por las que no debemos permitir que nos enga\u00f1en al poner demasiado \u00e9nfasis en las cosas f\u00edsicas, ya sea dinero, sexo, ya sea comida, ya sea algo f\u00edsico, ya sea buena salud. Ninguna de esas cosas tiene dentro de s\u00ed las cualidades para satisfacer las necesidades espirituales. Pero si una persona es enga\u00f1ada al sobrevalorar la importancia de lo f\u00edsico, ya que lo f\u00edsico no puede satisfacer, lo que antes estaba \u00absatisfecho\u00bb ya no satisfar\u00e1, y entonces la persona tiene que tener m\u00e1s de lo f\u00edsico, y luego m\u00e1s y m\u00e1s. <\/p>\n
Te dar\u00e9 un ejemplo. Un poco de alcohol, al principio, le da a la persona un subid\u00f3n y se siente bien. Pero el cuerpo pronto se adapta, y se necesita un poco m\u00e1s para darle el mismo zumbido que antes. Y el cerebro se ajusta, y luego necesita m\u00e1s, y luego necesita m\u00e1s, y luego necesita m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando trabaj\u00e9 en el molino, trabaj\u00e9 con hombres que eran tan alcoh\u00f3licos que a mediados de El d\u00eda, cuando lleg\u00f3 la hora del almuerzo, tuvieron que salir corriendo a 8th Avenue y Homestead y tomar un par de tragos y cerveza, y luego regresar al molino, porque esa era la \u00fanica forma en que su cerebro pod\u00eda trabajar y funcionar de manera constante. Estaban tan enganchados a \u00e9l que se hab\u00eda creado una dependencia y no pod\u00edan trabajar sin \u00e9l.<\/p>\n
Dios muestra en Romanos 1 lo que sucede. Utiliza el sexo como ejemplo. Es por eso que la gente tiene que tener cuidado con la fornicaci\u00f3n, con el sexo fuera de las leyes dise\u00f1adas por Dios. Al principio, la fornicaci\u00f3n le da a la persona una gran emoci\u00f3n. Pero no est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios para cumplir los anhelos espirituales dentro de la persona: las necesidades espirituales. La persona lo est\u00e1 usando para tratar de encontrar esas cosas. Ahora, \u00e9l no se da cuenta de eso cuando se involucra con eso. Pero es un uso il\u00edcito de la ley de Dios, y no puede satisfacer.<\/p>\n
Lo mismo sucede con el adulterio. Tampoco puede satisfacer los anhelos que una persona tiene dentro de s\u00ed: este anhelo de realizaci\u00f3n, este anhelo de paz, este anhelo de satisfacci\u00f3n, este anhelo de disfrute. Lo primero que sabes, una vez no es suficiente. Entonces es dos veces. Luego, ver\u00e1, comienza a diversificarse a m\u00faltiples socios. Luego, Dios muestra que, eventualmente, si continuamos siguiendo el deseo y tenemos suficiente tiempo, material y energ\u00eda para entrar en \u00e9l, conduce a todo tipo de perversi\u00f3n con los animales, lo que sea. Debido a que no puede satisfacer el deseo, la persona tiene que adentrarse m\u00e1s y m\u00e1s en \u00e9l.<\/p>\n
Hasta que pueda controlarlo, es su esclavo. Es esclavo de una cosa f\u00edsica. Ese es el tipo de persona que Dios dice que nunca estar\u00e1 en Su Reino. De eso es de lo que est\u00e1 hablando all\u00ed en I Corintios 6, comenzando aproximadamente en el vers\u00edculo 9. Ese es el problema aqu\u00ed en Juan 6. Ese es el principio que est\u00e1 involucrado en esto.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de la tiempo de Cristo, Roma alcanz\u00f3 tal pin\u00e1culo de libertinaje… aquellos de ustedes que escucharon el serm\u00f3n del Sr. Suckling all\u00ed en Glendale hace un par de semanas, cuando hablaba de c\u00f3mo nosotros en los Estados Unidos nos hemos vuelto tan ricos que estamos perdiendo todo sentido de la proporci\u00f3n\u2014bueno, Roma dio el ejemplo de perder todo el sentido de la proporci\u00f3n en cuanto a lo que es correcto.<\/p>\n
En realidad\u2014est\u00e1 registrado en sus propias cr\u00f3nicas, en sus propias historias\u2014 ;hecho banquetes de sesos de pavo real. \u00bfSabes lo peque\u00f1o que es el cerebro de un pavo real? \u00bfSabes cu\u00e1ntos pavos reales habr\u00eda que matar para proporcionar un banquete de sesos de pavo real? Quiero decir, para proporcionar un banquete, tendr\u00edan que matar decenas de miles de pavos reales. Perdieron todo el sentido de la proporci\u00f3n, porque en Roma se puso de moda divertirse con los sesos de los pavos reales. Ten\u00edan banquetes de ruise\u00f1ores' lenguas \u00bfSabes lo peque\u00f1a que es la lengua de un p\u00e1jaro? Mira, perdieron todo sentido de la proporci\u00f3n, porque era \u00abla cosa que iba\u00bb. Realmente extra\u00f1o.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9? Es por lo que Cristo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Hab\u00eda un tremendo anhelo dentro de esas personas, una profunda insatisfacci\u00f3n con la vida. No estaba produciendo lo que pensaban que la vida deber\u00eda producir, pero no ten\u00edan forma de satisfacer esos anhelos, porque era lo \u00fanico que sab\u00edan: recurrir a la comida, a la bebida y al sexo desenfrenado.<\/p>\n
\u00bfSabes que est\u00e1 registrado\u2014no s\u00e9 si es verdad, pero lo dar\u00e9 por lo que vale\u2014que durante los primeros 700 a\u00f1os en la historia de Roma, no hubo ni un solo divorcio? Pero para la \u00e9poca del ap\u00f3stol Pablo, justo despu\u00e9s de Cristo\u2014en la \u00e9poca de S\u00e9neca (\u00e9l es quien escribi\u00f3 sobre ello, y vivi\u00f3 en la misma \u00e9poca que Pablo; fue contempor\u00e1neo del ap\u00f3stol Pablo)\u2014que la gente se divorciaba por cualquier raz\u00f3n y se casaba con seis, ocho, diez esposas en el curso de su vida. Es la misma raz\u00f3n: un tremendo anhelo; una tremenda insatisfacci\u00f3n. Pero no se puede sacar de la comida. No se puede obtener del sexo. No se puede obtener del alcohol. No se puede obtener del dinero. Es una necesidad espiritual que tiene el hombre, y las cosas f\u00edsicas est\u00e1n muy sobrevaloradas. Incluso en las \u00e1reas de salud y sanidad, hermanos, tenemos que tener el enfoque correcto en esto.<\/p>\n
Si tenemos una idea equivocada acerca de la sanidad, \u00bfno estamos usando a Dios para nuestros propios fines? Estamos tratando de obtener algo f\u00edsico de \u00c9l para satisfacer nuestro propio deseo. Te dir\u00e9, aqu\u00ed es donde est\u00e1 la espiritualidad: estar de acuerdo con Dios y Su prop\u00f3sito, y reconocer que todas estas cosas f\u00edsicas son buenas, son lo suficientemente buenas, pero son un medio para un fin. No son el final; son un medio para un fin. Son para mantenernos en marcha a fin de que aprendamos lo que es realmente valioso. Lo que tiene valor son las cosas eternas y espirituales.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abNo trabaj\u00e9is por la comida que perece\u00bb. \u00c9l no est\u00e1 diciendo que no debemos trabajar. \u00c9l solo nos est\u00e1 diciendo que prioricemos las cosas correctamente. Es una cuesti\u00f3n de actitud. Desde que somos mayores, la tradici\u00f3n nos ha ense\u00f1ado a poner el \u00e9nfasis en lo f\u00edsico. Tendemos a valorar a las personas seg\u00fan su riqueza. Tendemos a valorar a las personas de acuerdo con la forma en que podemos usarlas o las cosas que podemos obtener de ellas. Y as\u00ed sigue y sigue. Es parte de nuestra actitud porque hemos sido v\u00edctimas de Satan\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed que \u00c9l dice que debemos poner \u00e9nfasis en el alimento que permanece para vida eterna. \u201cTeme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el hombre\u201d. Esa fue la conclusi\u00f3n de Salom\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l nos dice d\u00f3nde est\u00e1 la fuente: el Hijo del Hombre. \u00c9l nos dice en Juan 15, cuando llegamos all\u00ed, \u00abseparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. No quiere decir que no podamos construir autom\u00f3viles. No quiere decir que no podamos crear bancos. No quiere decir que ni siquiera podamos crear naciones. Lo que quiere decir es que si vamos a cumplir el prop\u00f3sito de Dios para nosotros dentro de Su obra, no podemos hacerlo sin Cristo. \u00c9l es la fuente espiritual por la que tenemos que pasar, \u00abporque Dios el Padre ha puesto Su sello sobre \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que \u00abLo que estoy diciendo es autenticado por Dios\u00bb&mdash ;mira, el sello, como sol\u00edan tener en los anillos.<\/p>\n
Bueno, regresaron y le dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?\u00bb (Juan 6:28). Ahora, preste atenci\u00f3n al vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\nJuan 6:29 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00c9l envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Apostar\u00eda, si fuera un apostador, que la mayor\u00eda de nosotros no pensar\u00eda que la fe es una obra. \u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda Cristo que esta es la obra de Dios para creer en Aquel a quien ha enviado? Te voy a decir por qu\u00e9: porque todo lo que hacemos lo hacemos porque esto es lo que creemos. Es por eso que comenc\u00e9 este Estudio B\u00edblico de la manera que lo hice. Es posible que ni siquiera nos demos cuenta de por qu\u00e9 hacemos las cosas de la manera en que lo hacemos, porque se ha puesto all\u00ed desde el momento en que nacemos. Es parte de la tradici\u00f3n de la cultura en la que fuimos criados. Pero hacemos las cosas porque eso es lo que creemos.<\/p>\n
No quiero decir que tengamos que pensar conscientemente: \u00abHago esto porque creo que es lo correcto\u00bb. Estoy diciendo que lo que hacemos, lo hacemos porque esto es lo que creemos.<\/p>\n
Lo que Cristo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es esto: Puesto que la fe es el fundamento, es la fuente; es la fuente de todo lo que creemos, lo importante es, \u00bfcu\u00e1l es la fuente de nuestras creencias? \u00bfEs tradici\u00f3n, o es Cristo? Si es Cristo, entonces estamos en el camino correcto. Por eso dijo: \u00abTienes que creer en m\u00ed\u00bb, porque \u00c9l es la Palabra de Dios, en la carne.<\/p>\n
\u00bfCreemos en Dios o creemos en los hombres? Esa es solo otra forma de decir: \u00ab\u00bfCreemos en Dios o creemos en la tradici\u00f3n?\u00bb Puedo decir eso con autoridad porque eso es lo que dijo Pedro: \u00abesta tradici\u00f3n la recibimos de nuestros padres\u00bb, que son hombres.<\/p>\n
Entonces, lo que esto significa en la pr\u00e1ctica es que a trav\u00e9s del curso de nuestra experiencia cristiana, tenemos que poner todo bajo el escrutinio de la Palabra de Dios para ver si lo que creemos tiene su base en la verdad, o si es solo una tradici\u00f3n. La Palabra de Dios es el fundamento del conocimiento. El fundamento de este mundo est\u00e1 en Ad\u00e1n y Eva\u2014hombres; el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Eso es en lo que hemos crecido.<\/p>\n
Entonces, la clave en nuestra vida es que si vamos a tener \u00e9xito en crecer, en convertirnos, depende de lo que creamos. Todo tiene que ser examinado, y esa es una operaci\u00f3n que requiere mucho tiempo. Por eso la conversi\u00f3n es un proceso, y por eso escuchamos sermones s\u00e1bado tras s\u00e1bado. Por eso tenemos Estudios B\u00edblicos. Es por eso que lo alentamos a hablar con Dios todos los d\u00edas y a estudiar la Palabra de Dios todos los d\u00edas, porque Su Palabra tiene que convertirse en el fundamento de nuestros procesos de pensamiento, las cosas que gobiernan nuestras actitudes.<\/p>\n
Al final, todo tiene que estar ligado a la Palabra de Dios, para que podamos llegar a ser la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Entonces, en cierto sentido, nos convertimos en la viva imagen de Jesucristo, quien era la Palabra de Dios. Cuando seamos as\u00ed, ser\u00e1 terriblemente dif\u00edcil pecar, porque nuestras actitudes ser\u00e1n como las de \u00c9l, y porque todo lo que creamos ser\u00e1 lo que Cristo cree. Eso lleva mucho tiempo, y Dios nos da tiempo.<\/p>\n
Por encima de todo, lo m\u00e1s importante es nuestra actitud: al final de nuestra vida, Dios ver\u00e1 que nuestra actitud es, independientemente de nuestra falta de conocimiento, que siempre vamos a ir en la direcci\u00f3n de Su ley, que est\u00e1 puesta en nuestra voluntad. Aunque no lo sepamos todo, y aunque no se haya descubierto toda creencia (ya sea de la tradici\u00f3n de los hombres o de la Palabra de Dios), \u00c9l puede ver y est\u00e1 seguro por nuestra actitud de que cuando empuj\u00f3n viene a empujar, siempre vamos a ir en la direcci\u00f3n de Su ley. Estamos convertidos, siempre tomaremos la decisi\u00f3n de ir en esa direcci\u00f3n. No es esencial que aprendamos todo. Pero es esencial que Dios vea que nuestra voluntad est\u00e1 absolutamente dispuesta a creerle y a ir en esa direcci\u00f3n, la direcci\u00f3n de Su Palabra.<\/p>\n
Una \u00faltima cosa y es que no tendemos a pensar de la creencia o la fe como una obra, pero es porque la creencia ti\u00f1e cada aspecto de la vida y determina su calidad, y determina sus resultados. Eso es lo que le interesa a Dios: su calidad y sus resultados. Vamos a ver eso a medida que avanzamos en este cap\u00edtulo. Dios est\u00e1 muy preocupado por lo que creemos porque, dado que la creencia colorea cada actividad de la vida, determina la calidad y los resultados de la vida, y eso es lo que le interesa a \u00c9l. Entonces, el quid de la fe cristiana es creer. en Cristo.<\/p>\n
JWR\/dcg\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estudio b\u00edblico: Juan (Parte once) La imposibilidad de satisfacer una necesidad espiritual con una soluci\u00f3n f\u00edsica #BS-JO11 John W. Ritenbaugh Dado el 02-Dic-86; 88 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Al igual que las multitudes que rechazaron el mensaje de Jes\u00fas, inconscientemente hemos absorbido toda una serie de comportamientos o actitudes … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte once)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}