Estudio b\u00edblico: Juan (Parte doce) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que lo que creemos determina autom\u00e1ticamente lo que hacemos, es imposible separar la fe y las obras. Si nuestra fuente de fe no se basa en Jesucristo, seremos cautivos de nuestras tradiciones y nuestras obras se contaminar\u00e1n. Si nuestra creencia est\u00e1 cimentada en Cristo (nuestro Pan Espiritual y nuestro Sumo Sacerdote), tendremos una relaci\u00f3n con Dios y acceso a la vida eterna abundante, que conduce a obras (frutos del Esp\u00edritu Santo) que glorifican a Dios. La palabra "dibujar" en Juan 6:44 implica que hay cierto grado de resistencia carnal o renuencia a aceptar el llamado de Dios. Si no comemos metaf\u00f3ricamente la carne de Cristo y bebemos Su sangre, ingiriendo diariamente la Palabra de Dios, moriremos espiritualmente. Las demandas morales y \u00e9ticas de estas Palabras a menudo las convierten en \u00abdichos duros\u00bb, pero ceder a estas demandas (tener una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios, vivir de la manera en que Dios vive en cada aspecto de nuestras vidas) desarrollar\u00e1 gradualmente el car\u00e1cter y la mente espiritual, produciendo una vida abundante eterna. <\/p>\n
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Regresa a Juan el sexto cap\u00edtulo. Creo que es un buen lugar para empezar. Y creo que el tema involucrado en lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo all\u00ed es muy similar a donde comenzamos la \u00faltima vez que tuve un estudio b\u00edblico. Creo que ser\u00eda bueno volver a esos dos vers\u00edculos y retomar ese contexto, porque encaja perfectamente con lo que dijimos la \u00faltima vez, as\u00ed como con lo que vamos a decir esta noche, m\u00e1s o menos. .<\/p>\n
\nJuan 6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1, porque Dios Padre ha puesto Su sello sobre \u00c9l. Entonces le dijeron, \u00bfqu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que Jes\u00fas' La respuesta es algo interesante, porque \u00c9l dice: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en \u00c9l, a quien \u00c9l ha enviado\u00bb. No tendemos a pensar en creer en Cristo, es decir, tener fe en \u00c9l, confiar en \u00c9l, apoyarse en \u00c9l, como una obra. Separamos la fe del trabajo, como si fueran dos categor\u00edas diferentes. En realidad, creo que crees esto, que la fe y el trabajo realmente no pueden separarse. Y que la fe de la que habla es absolutamente esencial para producir la obra correcta.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el por qu\u00e9. Creo que tal vez podamos hacer una declaraci\u00f3n general, total, en el sentido de que el fin o prop\u00f3sito principal del hombre es glorificar a Dios. Hay otras declaraciones que creo que podr\u00edamos hacer que ser\u00edan similares a esa, solo cosas generales, pero si miramos el prop\u00f3sito del hombre bajo esa luz, entonces la siguiente pregunta tendr\u00eda que ser, \u00bfc\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo puede el hombre glorificar a Dios? La respuesta se da aqu\u00ed mismo, es decir, por lo que uno cree.<\/p>\n
Recordar\u00e1 que inici\u00e9 el \u00faltimo estudio b\u00edblico dedicando probablemente unos 20 o 25 minutos a hablar sobre la tradici\u00f3n, y cu\u00e1nto de un impacto que tiene en nosotros cuando venimos a la iglesia. Ya les mostr\u00e9 en I Pedro que Pedro dijo que de esto hemos sido librados, hemos sido librados de las tradiciones recibidas de nuestros padres.<\/p>\n
La fe tiene mucho que ver con este mismo tema. La raz\u00f3n es que la creencia ti\u00f1e todos los aspectos de la vida. Es decir, lo que creemos determina lo que vamos a hacer. Si creemos que la Navidad debe usarse para celebrar, honrar o adorar a Dios, entonces lo haremos. Hacemos esto en la ignorancia, antes de la conversi\u00f3n; lo hacemos porque no sabemos nada mejor. Lo hacemos porque pensamos sincera y honestamente que es lo correcto. Lo mismo es v\u00e1lido para la Pascua. Podr\u00eda ponerlo en esta categor\u00eda.<\/p>\n
Supongamos que creciste en una cultura en la que no era kosher matar a tu vecino, pero estaba bien matar a la persona al otro lado del r\u00edo, al otro lado del oc\u00e9ano, o donde sea, si estabas enojado con \u00e9l. Ahora bien, no es dif\u00edcil relacionarse con eso, porque todas las naciones b\u00e1sicamente creen eso. Cada naci\u00f3n cree que tiene el derecho, y creen que es el derecho dado por Dios para defenderse o luchar contra un agresor de alg\u00fan tipo. Y as\u00ed, las naciones van a la guerra entre s\u00ed, y creen con toda sinceridad que est\u00e1n haciendo lo correcto. Ver\u00e1, en la Segunda Guerra Mundial, ten\u00edamos al ministro luterano en Alemania bendiciendo a las tropas all\u00e1, y al ministro luterano en los Estados Unidos bendiciendo a las tropas aqu\u00ed, para que todos pudi\u00e9ramos salir al mismo campo de batalla y disparar balas a unos a otros, porque cre\u00edamos que eso era lo correcto.<\/p>\n
Ahora, eso puede parecerle un poco exagerado, no lo s\u00e9, pero sin embargo, el principio del que estoy hablando es muy importante, y es, lo que creemos colorea cada \u00e1rea de nuestra vida.<\/p>\n
Vamos a dar un paso m\u00e1s. \u00bfJes\u00fas realmente est\u00e1 llegando a algo un poco m\u00e1s preciso que la generalidad que les acabo de dar? Creo que la respuesta a eso es \u00abs\u00ed\u00bb. Volvamos a II Corintios 11.<\/p>\n
\nII Corintios 11:3-4 Pero temo que, como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros sentidos sean corrompidos de alguna manera. la sencillez que es en Cristo. Porque si el que viene predica a otro Jes\u00fas que nosotros no hemos predicado, o si recib\u00eds un esp\u00edritu diferente que no hab\u00e9is recibido, o un evangelio diferente que no hab\u00e9is recibido, bien pod\u00e9is tolerarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que Pablo estaba preocupado por la fuente de nuestra creencia? S\u00ed, definitivamente lo es.<\/p>\n
De eso es de lo que Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed en Juan 6. Si Cristo es la fuente de nuestra creencia, entonces vamos a glorificar a Dios, porque vamos a buscar a Cristo como la autoridad final en todo en la vida que pertenece a Dios, al hombre, al Reino de Dios, lo que sea, ya ves, y por lo tanto va a afectar lo que hacemos, a diario, muy espec\u00edficamente a diario. . Vamos a tratar de conformarnos con lo que Cristo dijo que nuestra responsabilidad es para con Dios, si creemos en \u00c9l.<\/p>\n
Si no creemos en \u00c9l, entonces estamos abandonados a los dispositivos de este mundo. Tenemos que confiar en las tradiciones de los hombres.<\/p>\n
Eso es lo que sucedi\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. \u00bfVer? La fuente de la creencia fue cambiada por la decisi\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva. En lugar de ser el \u00c1rbol de la Vida y Dios, la fuente de las creencias del hombre se convirti\u00f3 en Satan\u00e1s el Diablo. Y as\u00ed el hombre, entonces, ha estado cautivo por lo que cree, y la \u00fanica forma de romper eso es a trav\u00e9s de los procesos de conversi\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme mostrarles otro lugar. Vaya a II Tesalonicenses 2.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:7-9 Porque el misterio de la iniquidad ya est\u00e1 en acci\u00f3n. S\u00f3lo el que ahora detiene, lo har\u00e1 hasta que sea quitado de en medio, y se manifieste el inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el aliento de su boca y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida. La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder, se\u00f1ales y prodigios mentirosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que va a hacer una diferencia, c\u00f3mo percibes estas cosas? ? \u00bfCrees que va a hacer una diferencia, lo que crees con respecto a las se\u00f1ales, el poder y las maravillas? Puedes apostar que va a hacer una diferencia, porque lo que creas acerca de esas cosas va a afectar el resultado, el impacto que esto va a tener en ti.<\/p>\n
Jes\u00fas advirti\u00f3 all\u00ed en Mateo 24 que esto va a ser tan maravilloso, fant\u00e1stico, impresionante, que si es posible, los mismos elegidos ser\u00e1n enga\u00f1ados. Lo que creas har\u00e1 una diferencia.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:10-11 Con toda injusticia y con todo enga\u00f1o de iniquidad, entre los que perecen, por cuanto no recibieron el amor del verdad, para que sean salvos. Y por esta raz\u00f3n, Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves c\u00f3mo la mente est\u00e1 precondicionada va a determinar si una persona va a ser enga\u00f1ada y creer la mentira Lo que ya creas, con respecto a Cristo, determinar\u00e1 el resultado all\u00ed.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:12 para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que podemos concluir esa secci\u00f3n diciendo que esto es importante, porque lo que hacemos procede de lo que creemos. Mira, las elecciones que hagamos estar\u00e1n determinadas en gran medida por lo que creemos.<\/p>\n
Regresa a Juan 6.<\/p>\n
\nJuan 6:30 Entonces dijeron: \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 se\u00f1al har\u00e1s entonces, para que la veamos y creamos en ti, qu\u00e9 obra har\u00e1s?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora lo que est\u00e1n haciendo es, le est\u00e1n pidiendo a Jes\u00fas sus credenciales. Y dicen que lo que van a creer es una especie de milagro. \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de se\u00f1al nos vas a dar que te acreditar\u00e1?\u00bb<\/p>\n
\nJuan 6:31-34 Nuestros padres comieron el man\u00e1 en el desierto, como est\u00e1 escrito: \u00c9l dio ellos pan del cielo para comer. Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, Mois\u00e9s no os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da vida al mundo. Y entonces le dijeron: Se\u00f1or, danos siempre este pan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que pidieron: no solo pidieron una se\u00f1al, pidieron una se\u00f1al espec\u00edfica. Estaban tratando de averiguar si \u00e9l era \u00abese profeta\u00bb. Si \u00e9l fuera \u00abese profeta\u00bb, que se menciona all\u00ed en Deuteronomio 18:15, si \u00e9l fuera \u00abese profeta\u00bb, entonces ser\u00eda el Mes\u00edas. As\u00ed que quisieron hacer una comparaci\u00f3n de \u00e9l con Mois\u00e9s.<\/p>\n
Lo primero que hace Jes\u00fas es aclararlos con respecto a qui\u00e9n realmente dio el man\u00e1. En caso de que hubiera alguna duda en su mente, no vino de Mois\u00e9s, vino de Dios. Mois\u00e9s fue simplemente el instrumento a trav\u00e9s del cual fue dado. Lo que estaban diciendo, sin decirlo, cuando preguntaron por la se\u00f1al espec\u00edfica que hicieron, estaban reflexionando sobre lo que vimos al comienzo del cap\u00edtulo donde Jes\u00fas aliment\u00f3 a los cinco mil. \u00bfCon qu\u00e9 los aliment\u00f3? Los aliment\u00f3 con pan com\u00fan, probablemente pan de cebada; algo que era com\u00fan a la tierra, algo que cualquiera pod\u00eda salir y obtener moliendo el pan de cebada.<\/p>\n
Lo que dec\u00edan, sin decirlo, era: \u00abPues mira, el pan que nos diste , no hab\u00eda nada especial en eso, era solo pan com\u00fan y corriente. Ahora, si eres m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, al menos deber\u00edas poder darnos man\u00e1 del cielo\u00bb. De modo que estaban haciendo una comparaci\u00f3n con Mois\u00e9s, y en cierto sentido estaban diciendo: \u00abBueno, no aceptaremos nada menos que el mismo tipo de pan que dio Mois\u00e9s\u00bb. Eran bastante sabelotodos, creo.<\/p>\n
Pero no obstante, eso es lo que preguntaron. As\u00ed que dec\u00edan: \u00abBueno, tienes que hacer algo mejor que lo que hiciste all\u00ed, de vuelta al lado del mar, porque ese pan no era \u00fanico en absoluto\u00bb.<\/p>\n
El segundo Lo que \u00c9l les enderez\u00f3 fue que aunque el man\u00e1 era real, quiero decir que el man\u00e1 que vino mientras los hijos de Israel estaban en el desierto, en realidad era solo un s\u00edmbolo del verdadero pan. El verdadero pan, el pan espiritual, est\u00e1 representado por Cristo. \u00c9l es el verdadero pan.<\/p>\n
Podemos, y lo haremos a medida que avanzamos aqu\u00ed, desglosar un poco m\u00e1s lo que quiso decir con eso.<\/p>\n
\nJuan 6:35-40 Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida. El que viene a m\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree nunca tendr\u00e1 sed. Pero os dije que me hab\u00e9is visto, y sin embargo no cre\u00e9is. Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y el que a m\u00ed viene, no lo echo fuera. Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3. Esta es la voluntad del Padre que me envi\u00f3, que de todo lo que me ha dado, nada pierda yo, sino resucitarlo en el \u00faltimo d\u00eda. Y esta es la voluntad del que me envi\u00f3, que todo el que ve al Hijo y cree en \u00c9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que Miremos esta comparaci\u00f3n de pan. Creo que la palabra que se traduce aqu\u00ed, \u00abpan\u00bb, podr\u00eda traducirse m\u00e1s literalmente, \u00abcomida\u00bb, pero usaremos la palabra que las Biblias que leemos com\u00fanmente han usado, y esa es la palabra \u00abpan\u00bb.<\/p>\n
El pan sustenta la vida. Tiene dentro de s\u00ed lo que necesitamos para la continuaci\u00f3n de la vida. Nos da fuerza, energ\u00eda y vitalidad, nos da los minerales que necesitamos para la reparaci\u00f3n de nuestros cuerpos y el mantenimiento de esas cosas. Si no tenemos pan, morimos. As\u00ed que el pan sustenta la vida.<\/p>\n
Pero creo que la pregunta real aqu\u00ed es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la vida?\u00bb Eso es realmente lo importante, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la vida?\u00bb<\/p>\n
Ciertamente, la vida de la que habla Jes\u00fas es m\u00e1s que una existencia f\u00edsica. De lo que est\u00e1 hablando, por supuesto, es del tipo de relaci\u00f3n que una persona puede tener con Dios. \u00bfVer? Eso falta, eso es lo que sucedi\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. La relaci\u00f3n del hombre con Dios fue cortada. No hemos tenido acceso a Dios. No hemos tenido el Esp\u00edritu Santo, que nos conectar\u00e1 con \u00c9l. Y, como no tenemos acceso a Dios, no hay relaci\u00f3n con Dios, no hay ambiente familiar con Dios, no tenemos esperanza de ser Dios. Entonces, sea lo que sea esta vida, tiene algo que ver con tener una relaci\u00f3n con Dios. Eso es lo que el hombre necesita.<\/p>\n
En esta relaci\u00f3n con Dios, lo que debe dominar en la vida de una persona es lo espiritual, no lo f\u00edsico. Y de esta relaci\u00f3n espiritual brotar\u00e1n la fe, la obediencia, el amor, el gozo, la paz y todos aquellos frutos espirituales, que dan una dimensi\u00f3n a la vida de la que aqu\u00ed habla Cristo.<\/p>\n
Todo esto, de por supuesto, no est\u00e1 contenido en esta secci\u00f3n, pero se le deben agregar otras secciones de la Biblia, y las estamos agregando aqu\u00ed solo por conveniencia para que entendamos de qu\u00e9 est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Nosotros puede llegar a una conclusi\u00f3n, aqu\u00ed, que a lo que \u00c9l se dirige es a que esta relaci\u00f3n con Dios solo es posible a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Nuevamente, hay un par de maneras de ver esto. Puesto que \u00c9l es el pago por nuestros pecados, mientras estemos en la condici\u00f3n en que nos encontramos antes de creer en \u00c9l y aceptar Su sangre para el perd\u00f3n de nuestros pecados, no puede haber relaci\u00f3n con Dios; por lo tanto, \u00c9l es la puerta por la cual tenemos que pasar para establecer esta relaci\u00f3n.<\/p>\n
Luego encontramos en otro lugar, Juan 15, que sin \u00c9l nada podemos hacer. Aunque tenemos acceso a Dios, Jes\u00fas es absolutamente esencial en cualquier progreso que hagamos despu\u00e9s de eso, porque como Mediador, como Sumo Sacerdote, \u00c9l es en efecto el distribuidor (si puedo decirlo de esa manera) de Dios. Esp\u00edritu Santo. \u00c9l es la Cabeza del cuerpo.<\/p>\n
Entonces, absolutamente lo necesitamos. \u00c9l es el pan de vida. As\u00ed como el pan f\u00edsico sustenta la vida f\u00edsica, as\u00ed tambi\u00e9n el pan espiritual, Cristo, hace posible y sustenta la vida espiritual, que es esta relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Ahora podemos llegar a una conclusi\u00f3n. Por lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, entonces, es posible tener existencia sin vida. Podemos tener una existencia f\u00edsica, algo que todos tenemos, y sin embargo no tienes vida, en los t\u00e9rminos en los que Cristo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. \u00bfVer? \u00c9l es el verdadero pan ya trav\u00e9s de \u00c9l puede venir la verdadera vida.<\/p>\n
\u00c9l dice que va a resucitar a los que creen. \u00c9l no va a perder ninguno, y \u00c9l los resucitar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda. La raz\u00f3n por la que \u00c9l dice eso es que si seguimos lo que \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando acerca de que \u00c9l es absolutamente esencial para esta vida espiritual, esta relaci\u00f3n con Dios, deber\u00edamos poder estar absolutamente seguros de tener esta vida aqu\u00ed, y as\u00ed ser\u00e1. ser tambi\u00e9n eterna. \u00bfCu\u00e1ntas personas entendieron que cuando \u00c9l les estaba hablando, no s\u00e9. Veremos un poco m\u00e1s adelante que algunos, aparentemente, entendieron al menos algo de lo que estaba hablando.<\/p>\n
Yo dir\u00eda que una de las cosas m\u00e1s importantes que tenemos que sacar de esto es que tenemos que ser capaces de ver a Dios siendo accesible a trav\u00e9s de Cristo. Cristo no es simplemente alguien que est\u00e1 ah\u00ed para apoyar un argumento teol\u00f3gico. No es solo un extracto vaporoso de la imaginaci\u00f3n de alguien. \u00c9l es una realidad y es absolutamente esencial para la vida eterna. Y tenemos que verlo, no solo haciendo posible el acceso a Dios, sino que tambi\u00e9n debemos poder verlo como activo en Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Jesucristo est\u00e1 trabajando activamente en nuestro favor, en para mantener y sostener esta relaci\u00f3n con Dios. \u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote. \u00c9l est\u00e1 trabajando activamente, como Cabeza de la iglesia, para nuestra salvaci\u00f3n. \u00ab\u00c9l est\u00e1 intercediendo por nosotros\u00bb, es la forma en que Pablo lo expres\u00f3 en Romanos 8. As\u00ed que todas estas cosas encajan, y realmente, Juan 6 es un excelente resumen de ello.<\/p>\n
\nJuan 6: 41-47 Entonces los jud\u00edos murmuraron contra \u00c9l, porque dijo: \u00abYo soy el pan que descendi\u00f3 del cielo\u00bb. Y dijeron: \u00bfNo es este Jes\u00fas el hijo de Jos\u00e9, cuyo padre y madre conocemos? \u00bfC\u00f3mo es entonces que \u00c9l dice: \u201cHe bajado del cielo\u201d? Respondi\u00f3 entonces Jes\u00fas y les dijo: No murmur\u00e9is entre vosotros, nadie puede venir a m\u00ed si no lo atrae el Padre que me envi\u00f3, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Como est\u00e1 escrito en los profetas, & #39;todos ser\u00e1n ense\u00f1ados por Dios.'Por tanto, todo el que ha o\u00eddo y del Padre aprende, viene a m\u00ed.No que alguno haya visto al Padre, sino el que es de Dios, \u00e9ste ha visto el Padre, de cierto os digo que el que cree en m\u00ed tiene vida eterna.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed de importante es creer en Cristo. Por eso dijo: \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en \u00c9l\u00bb. Porque lo que crees va a determinar lo que haces, todo el trabajo espiritual que hacemos procede de esta creencia.<\/p>\n
Si no le creemos; si no creemos que \u00c9l es real; si no creemos que \u00c9l es accesible; si no creemos que \u00c9l es realmente el pan de vida; si no creemos que El es la Cabeza de la iglesia; si no creemos que \u00c9l es el administrador del Esp\u00edritu Santo de Dios; si no creemos en estas cosas, entonces nuestra respuesta en nuestra vida ser\u00e1 d\u00e9bil. Va a determinar la intensidad, el celo, el entendimiento con el que buscamos las cosas relativas al Reino de Dios.<\/p>\n
\nJuan 6:48 Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto y han muerto. Este es el pan que desciende del cielo, para que uno pueda comer de \u00e9l y no morir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mirando toda esta secci\u00f3n en un sentido general, y especialmente en la parte inicial de ella all\u00ed en los vers\u00edculos 41 y 42, hay varias cosas que podemos obtener de esto que nos ayudan a ver por qu\u00e9 estas personas rechazaron a Cristo. Lo primero que tiene que golpear tu mente es que pensaban carnalmente. No hab\u00eda ninguna espiritualidad en su mente. Dijeron, despu\u00e9s de que \u00c9l dijo que \u00c9l era el pan que descendi\u00f3 del cielo, \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb<\/p>\n
Podemos recordar eso como una respuesta un tanto extra\u00f1a a la Hijo de Dios: Dios hecho carne. Quiero decir, es como rechazar un gran regalo. Supongamos que alguien le envi\u00f3 un mill\u00f3n de d\u00f3lares. No estabas tan seguro de lo que hab\u00eda en el sobre en el que ven\u00eda, pero sin embargo, lo rechazaste, ni siquiera abriste el sobre, porque el sobre no cumpl\u00eda con tus est\u00e1ndares de alguna manera. No pod\u00edas percibir que algo realmente bueno pudiera estar en el sobre, porque el sobre no se ve\u00eda bien. Sin embargo, tal vez si viniera con oro dorado por todas partes, como \u00abesto es del rey, y contiene un regalo para ti\u00bb, podr\u00edamos aceptarlo.<\/p>\n
Ya ves, porque Dios como hombre, vino como hombre, estaba envuelto en ese paquete, y no hab\u00eda nada en \u00c9l que Isa\u00edas dice en el cap\u00edtulo 53, que atrajera particularmente a los hombres a \u00c9l por la forma en que se ve\u00eda. \u00c9l era simplemente un jud\u00edo com\u00fan y corriente, y encajaba en la sociedad. Y entonces no escucharon las palabras de vida, porque no hac\u00edan m\u00e1s que asociarlo con Jos\u00e9, el hijo del carpintero. Quiero decir, \u00abNing\u00fan hijo de carpintero podr\u00eda ense\u00f1aros palabras como estas\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 43 luego contiene: \u00abNo murmur\u00e9is entre vosotros, dijo Jes\u00fas\u00bb. Es otra raz\u00f3n por la que lo rechazaron. Discutieron entre ellos, en lugar de pedirle a Dios su opini\u00f3n. Dios estaba all\u00ed en la carne.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, ten\u00edan las escrituras del Antiguo Testamento que pod\u00edan haber mirado, que ya hemos visto en Juan 5, que Jes\u00fas us\u00f3 como base para acreditarse a s\u00ed mismo. \u00c9l dijo: \u00abT\u00fa tienes las Escrituras, y si no le crees a Mois\u00e9s, no me vas a creer a m\u00ed\u00bb. Ver\u00e1, discutieron entre ellos.<\/p>\n
Ahora, una forma en que ver\u00edamos esto hoy es que estaban tan ansiosos de que otras personas supieran lo que pensaban sobre este hombre, que no escucharon lo que el hombre estaba diciendo. No escuchaban lo que dec\u00eda, porque quer\u00edan dar su opini\u00f3n. Y, no fue tanto para \u00c9l, como lo hicieron el uno para el otro. A ellos no parec\u00eda importarles demasiado lo que Dios pensaba.<\/p>\n
Esto se relaciona con una tercera raz\u00f3n, y es que escucharon con la actitud equivocada. Ahora no solo podemos hablar con la actitud equivocada, podemos hablar con ira, podemos hablar con cr\u00edticas y farise\u00edsmo, pero tambi\u00e9n podemos escuchar de la misma manera. Estas personas escuchaban constantemente en un estado de \u00e1nimo argumentativo.<\/p>\n
Nuevamente, podemos entender que hicieron esto por lo que cre\u00edan. Estaban precondicionados por su cultura. Ten\u00edan arraigadas en su mente las tradiciones de los hombres, y su mente no estaba abierta a una nueva percepci\u00f3n de las cosas que Cristo les estaba dando. Y por eso siempre estaban escuchando a la defensiva.<\/p>\n
Por eso Cristo dijo que tienes que volverte como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Si vas a convertirte, si vas a estar en el Reino de Dios, no puedes estar escuchando con la idea de defender tu posici\u00f3n particular mientras escuchas la Palabra de Dios.<\/p>\n
Entonces , podemos se\u00f1alar una serie de actitudes que habr\u00edan escuchado. Es posible que lo hayan resentido porque lo que dijo les doli\u00f3. Esa es una forma. Podr\u00edan haber escuchado en una actitud de indiferencia, \u00abOh, eres el hijo del carpintero, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para ense\u00f1arme algo?\u00bb O, \u00abHe ido a la escuela rab\u00ednica, aprend\u00ed en la sede del Dr. Fulano de tal\u00bb. Y entonces realmente no escucharon lo que dijo. Su mente era m\u00e1s bien indiferente a lo que \u00c9l dijo, as\u00ed que simplemente lo hicieron pasar casualmente. Ves a Nicodemo, all\u00e1 en Juan 3, lo que Jes\u00fas dijo no se registr\u00f3 con \u00e9l, as\u00ed que Jes\u00fas lo reprendi\u00f3 y dijo: \u00abNi siquiera puedo ense\u00f1arte cosas terrenales, y mucho menos cosas celestiales\u00bb, y aqu\u00ed estaba. , doctor en leyes. As\u00ed que se enorgullecieron de lo que estaban a punto de decir y, como resultado, escucharon cr\u00edticamente.<\/p>\n
Entonces, lo que hicieron fue resistirse. Todos nosotros hemos hecho esto, y nuevamente, tengo que seguir record\u00e1ndolos a ti y a m\u00ed mismo, porque puedo ponerme un poco \u00abins\u00edpido\u00bb, supongo que es la palabra, hacia ellos o algo as\u00ed, pero realmente no quiero menospreciarlos. , porque representan nuestra forma de ser. Son t\u00edpicos de lo que hubi\u00e9ramos hecho tambi\u00e9n, si Dios no nos hubiera llamado.<\/p>\n
Quiero darles un \u00e1ngulo del vers\u00edculo 44 que la mayor\u00eda de las veces pasamos por alto. El Sr. Armstrong enfatiz\u00f3, correctamente, que ning\u00fan hombre puede venir a Cristo a menos que Dios lo atraiga. Hay algo interesante aqu\u00ed, y eso est\u00e1 en la palabra \u00abdibujar\u00bb. Esta palabra siempre tiene la implicaci\u00f3n de resistencia. No es que Dios env\u00eda un lazo que va alrededor de nuestra cintura, y \u00c9l simplemente tira de nosotros, y entramos trotando. No, m\u00e1s bien, \u00c9l lanza el lazo y luchamos contra \u00c9l. Arrastramos nuestros talones, y \u00c9l tiene que tirar de nosotros.<\/p>\n
Te mostrar\u00e9 un ejemplo donde se usa exactamente esta misma palabra, all\u00e1 en Juan 21. De hecho, te dar\u00e9 dos o tres lugares en los que se usa, para que os hag\u00e1is una idea.<\/p>\n
\nJuan 21:6 Y les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallar\u00e9is [que es, pescado]. Y echaron, y no pudieron sacarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la misma palabra que en Juan 6:44. \u00bfCrees que no hab\u00eda un peso en esa red? Mira, hubo una resistencia all\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 21:11 Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 y arrastr\u00f3 la red a tierra, llena de peces grandes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra es \u00abarrastrado\u00bb; estaba lleno de peces, y lo arrastr\u00f3. Fue un trabajo duro arrastrar esos peces.<\/p>\n
\nHechos 16:19 Pero cuando su amo vio que la esperanza de obtener ganancias hab\u00eda desaparecido, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza del mercado. a las autoridades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, esta es la misma palabra que en Juan 6:44. Ahora tal vez puedas mirar hacia atr\u00e1s en tu vida, en el momento en que Dios comenzaba a llamarte y empezabas a probar cosas, casi invariablemente sucede que por un lado estamos muy emocionados, y por otro lado, una vez empezamos a ser capaces de ver algo m\u00e1s de la imagen de lo que pod\u00edamos al principio, empezamos a darnos cuenta de que esto podr\u00eda costarnos algo. As\u00ed que empezamos a reducir la velocidad. Podr\u00eda ser el d\u00eda de reposo, podr\u00eda ser el diezmo. Podr\u00edamos comenzar a darnos cuenta de que esto va a causar problemas dentro de la familia. Lo crea o no, en mi propio ministerio, me he encontrado con personas que han recibido La Pura Verdad durante docenas de a\u00f1os y no han hecho nada con ella. Estoy seguro de que en alg\u00fan lugar en el fondo, hay un miedo, por lo que est\u00e1n arrastrando los talones y resistiendo la atracci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que entiendan que esta atracci\u00f3n de Dios contin\u00faa en nuestras vidas cristianas. . No es algo que se detiene en el momento en que somos bautizados; sino que es algo que contin\u00faa, y tal vez algunas de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que tenemos que superar no saldr\u00e1n a la luz hasta despu\u00e9s de que estemos en la iglesia bastantes a\u00f1os. Comenzaremos a enfrentarnos cara a cara con alguna debilidad de car\u00e1cter, algo que podr\u00eda implicar la sumisi\u00f3n al gobierno, algo que podr\u00eda implicar un cambio que debe hacerse en nuestro pensamiento, y vaya, nuestra humildad es realmente puesta a prueba. Nos aferramos por nuestra vida al orgullo que tenemos, y no queremos rendirnos. Pero Dios todav\u00eda nos est\u00e1 atrayendo para que seamos m\u00e1s como \u00c9l. Entonces tenemos que tener cuidado, y pensar que se acab\u00f3 el dibujo que Dios nos ha dado. Todav\u00eda tiene la cuerda atada a nosotros y nos est\u00e1 jalando hacia el bote. Todav\u00eda no estamos all\u00ed, no estamos en el Reino de Dios, y como un pez en una l\u00ednea, peleamos de vez en cuando, como una trucha.<\/p>\n
\nJuan 6:51-52 Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno come de este pan, vivir\u00e1 para siempre, y el pan que yo le dar\u00e9 es mi carne, la cual yo dar\u00e9 por la vida del mundo. Por lo tanto, los jud\u00edos pelearon entre ellos, diciendo \u00ab\u00bfc\u00f3mo puede este hombre darnos a comer su carne?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n discutiendo de nuevo. Parece ser una propensi\u00f3n de esas personas en el Medio Oriente: les encanta discutir. Acabo de ver fotos de \u00e1rabes all\u00ed, nariz con nariz, realmente rega\u00f1ando a los dem\u00e1s. Supongo que a los jud\u00edos, tal vez sea el clima lo que los afecta, en el aire o en el agua o algo as\u00ed. Pero, les encanta discutir. Esta es mi propia observaci\u00f3n, pero pienso en todos los israelitas, no hay nadie a quien le guste discutir como los jud\u00edos. Simplemente parecen ponerse… bueno, se esfuerzan por atrapar a los mosquitos. Ellos fueron los que compilaron el Talmud y la Mishn\u00e1 con sus 1.521 leyes con respecto al s\u00e1bado. Nunca ver\u00edas a ning\u00fan josefino hacer eso. Simplemente har\u00eda a un lado la ley y dir\u00eda: \u00abOlv\u00eddalo. \u00a1Vamos a hacer lo que queremos!\u00bb. Sin embargo, un jud\u00edo discutir\u00eda al respecto.<\/p>\n
\nJuan 6:52-59 Los jud\u00edos, pues, ri\u00f1eron entre s\u00ed, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede \u00e9ste darnos a comer su carne?\u00bb Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre verdadera bebida. Y el que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l. Como me envi\u00f3 el Padre viviente. , y como yo vivo por el Padre, as\u00ed el que se alimenta de m\u00ed vivir\u00e1 por m\u00ed. Este es el pan que descendi\u00f3 del cielo, no como vuestros padres comieron el man\u00e1 y murieron, el que come de este pan vivir\u00e1 Siempre.\u00bb Y dijo estas cosas en la sinagoga mientras ense\u00f1aba en Capernaum.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La met\u00e1fora que se usa aqu\u00ed es tomada de sacrificar. Tanto el mundo hebreo como el gentil en ese momento estaban ofreciendo sacrificios de animales. Muchas veces tendemos a pensar que fue algo que solo hicieron los jud\u00edos, pero no fue as\u00ed. Tanto el mundo jud\u00edo como el gentil ten\u00edan ideas similares sobre el sacrificio: creencias similares.<\/p>\n
Y esto es comprensible: la iglesia verdadera y las iglesias cristianas del mundo tienen ideas y creencias que son bastante similares. En muchos casos, muchas pr\u00e1cticas son similares. As\u00ed que no era inusual que los sacrificios del mundo antiguo, tanto en el mundo jud\u00edo como en el gentil, fueran similares en sus creencias. Una vez m\u00e1s, no eran exactamente iguales, pero eran similares. Esta es un \u00e1rea con la que no estamos muy familiarizados, y es un \u00e1rea en la que voy a entrar en una serie de sermones, probablemente a fines de enero, voy a pasar por una serie de sermones sobre los sacrificios que preceden. a la Pascua.<\/p>\n
Muy rara vez se quemaba el animal entero en el altar. Se sacrificaba todo el animal, pero normalmente solo se quemaba en el altar la porci\u00f3n de Dios. Normalmente lo que se hac\u00eda era que se tomaba el animal, y el sacerdote que estaba de guardia en ese momento lo sacrificaba. Y luego la ley de Dios especific\u00f3 que ciertas porciones de ella deb\u00edan ir al sacerdocio. Cuando se sacrificaba el animal, esas porciones se cortaban del animal y se separaban para los sacerdotes, y otra porci\u00f3n se ofrec\u00eda a Dios en el altar. Luego, la persona que ofreci\u00f3 el animal tom\u00f3 la porci\u00f3n restante. Normalmente lo que hac\u00eda, ya que se asaba justo en el \u00e1rea del Templo, \u00e9l y sus amigos y familiares se sentaban y com\u00edan juntos.<\/p>\n
As\u00ed que cada vez que una persona hac\u00eda un sacrificio, era un momento de regocijo; era un acercamiento de esp\u00edritu festivo a las cosas, porque un hombre entonces compart\u00eda su ofrenda con sus amigos. Ahora bien, la parte invisible e invisible de esto fue lo que se ofreci\u00f3 a Dios. Por ser quemado en el altar y consumido, se entend\u00eda que Dios lo hab\u00eda consumido, entonces Dios era parte de la comida festiva que el oferente ten\u00eda con sus amigos. Esos amigos podr\u00edan haber sido su familia, no especificaremos all\u00ed. As\u00ed que una parte fue quemada, una parte para el sacerdote, una parte para el oferente para que pudiera comer con sus amigos, y luego se consider\u00f3 a Dios como invitado a la comida.<\/p>\n
Hab\u00eda otro aspecto de esto: mdash; no est\u00e1 mal; Ver\u00e1n esto cuando analice los sacrificios: todos esos sacrificios representaron a Jesucristo. Todos eran tipos de Cristo. \u00c9l fue el toro que fue sacrificado. \u00c9l era el Cordero de Dios que fue sacrificado. \u00c9l fue la ofrenda de acci\u00f3n de gracias que se dio. \u00c9l fue la ofrenda por el pecado que fue dada. \u00c9l fue la ofrenda por la culpa que se dio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando la persona que hizo la ofrenda comi\u00f3 la carne? Ver\u00e1s, era como si estuviera comiendo a Dios, estaba comiendo a Dios. Debido a que la carne se convirti\u00f3 en parte de \u00e9l, entonces Dios estaba en \u00e9l, literalmente. Esa carne se convirti\u00f3 en fuerza para su cuerpo, y entonces Dios estaba literalmente, en un sentido f\u00edsico, alimentando a esa persona, y \u00c9l se convirti\u00f3 en la fuerza.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo es tomar esta analog\u00eda y aplicarla a S\u00ed mismo. \u00c9l es el pan de vida, y si comemos de \u00c9l, vamos a tener vida eterna. Ahora entiendes, de esto se trata Pesaj. Tomamos los s\u00edmbolos de Su sangre y de Su carne, y los comemos, \u00bfno es as\u00ed? Seguro que s\u00ed. As\u00ed que la Pascua representa Su cuerpo quebrantado. Pero aqu\u00ed, \u00c9l no est\u00e1 usando ese simbolismo. \u00c9l est\u00e1 hablando de Su carne, la cual \u00c9l dice que tenemos que comer.<\/p>\n
Esto es de lo que creo que \u00c9l est\u00e1 hablando: \u00c9l era Dios. Se hizo hombre. Se hizo carne y sangre. \u00c9l estaba viviendo la vida en la carne, por lo que Su vida se convierte en el ejemplo, para nosotros, de c\u00f3mo se debe vivir la vida. Esto tiene que ser tomado en nosotros y utilizado. Hay mucho simbolismo involucrado aqu\u00ed, se usan muchas met\u00e1foras, mucha comprensi\u00f3n espiritual, y es dif\u00edcil porque no estamos acostumbrados a esta l\u00ednea de pensamiento.<\/p>\n
Sacrificando, de esta manera, en este sentido, es algo que simplemente ya no hacemos. Pero estoy seguro de que esta gente lo habr\u00eda entendido m\u00e1s claramente que nosotros. Entonces, cuando tomamos y comemos su carne, es casi como si estuvi\u00e9ramos llenos de la din\u00e1mica de Dios mismo, y todo lo que se muestra acerca de Su vida: Su vida literal; lo que hizo por la forma en que lo condujo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de su sangre? La vida de la carne est\u00e1 en la sangre es lo que dice la escritura. As\u00ed que la sangre en realidad representa la vida eterna. Y a menos que comamos de Su carne y bebamos de Su sangre, a menos que nos esforcemos por vivir la clase de vida que \u00c9l vivi\u00f3, y realmente ingieramos esto, y lo hagamos parte de nosotros, no tenemos vida eterna.<\/p>\n
Hay otro aspecto de esto, que creo que es m\u00e1s f\u00e1cil de entender, y es que Jes\u00fas es la Palabra de Dios. Y a menos que la Palabra de Dios se vuelva parte de nosotros, a menos que sea ingerida en nosotros, entonces no tendremos sustento para nuestras necesidades espirituales. As\u00ed que tenemos que tomar Su Palabra diariamente para proveer la fuerza para la vida espiritual, o moriremos espiritualmente.<\/p>\n
Si me pidieran resumir eso, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es esto: Tenemos que renunciar pensar en Cristo como meramente un tema de debate teol\u00f3gico, como algo meramente acad\u00e9mico. Tenemos que pensar en \u00c9l como una realidad, realmente involucrado en nuestra vida, realmente sentado a la diestra de Dios en las alturas, siendo realmente nuestro Sumo Sacerdote. Debemos involucrarnos con \u00c9l diariamente, en oraci\u00f3n, estudio de la Biblia y en la aplicaci\u00f3n de las cosas que \u00c9l nos ense\u00f1a a hacer. Tenemos que comer y beber de \u00c9l todos los d\u00edas, de la misma manera que comemos.<\/p>\n
\nJuan 6:60-65 Por lo tanto, muchos de sus disc\u00edpulos al o\u00edr esto, dijeron: \u00abDura es esta palabra, \u00bfQui\u00e9n puede entenderlo?\u00bb Cuando Jes\u00fas supo en s\u00ed mismo que sus disc\u00edpulos murmuraban de esto, les dijo: \u00ab\u00bfEsto os escandaliza? \u00bfPues qu\u00e9, si viereis subir al Hijo del hombre, donde estaba antes? El esp\u00edritu es el que da vida, la carne aprovecha nada. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida. Pero hay algunos de vosotros que no creen, porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan, y qui\u00e9nes lo traicionar\u00edan. , y \u00c9l dijo: \u00abPor tanto, os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed a menos que se lo haya concedido mi Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos ahora al vers\u00edculo 60: \u00bb \u00bfUn dicho duro?\u00bb No significa que sea dif\u00edcil de entender, sino m\u00e1s bien dif\u00edcil de aceptar. Jes\u00fas ha estado diciendo aqu\u00ed que \u00c9l es Dios hecho carne. Y nadie puede afrontar la vida adecuadamente, sin estar profundamente involucrado con \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser esto dif\u00edcil? Bueno, no es dificultad intelectual; Pablo lo llam\u00f3, \u00abLa sencillez de Cristo\u00bb. No es dif\u00edcil de entender. \u00bfQu\u00e9 es dif\u00edcil? Es comprometerse con ello.<\/p>\n
Eso es lo dif\u00edcil. Son las exigencias morales y \u00e9ticas del cristianismo las que son dif\u00edciles. Es f\u00e1cil decir: \u00abCreo en Cristo\u00bb, pero es dif\u00edcil vivir de acuerdo con las normas que \u00c9l estableci\u00f3. As\u00ed que lo dif\u00edcil fue el desaf\u00edo de cumplir con las demandas morales.<\/p>\n
Es por eso que la gente arrastra los talones, y por qu\u00e9 cuando Dios nos atrae, pr\u00e1cticamente tiene que arrastrarnos. As\u00ed que nos hemos presentado en el cristianismo una exigencia moral del m\u00e1s alto nivel. No hay nada m\u00e1s alto que el cristianismo. No hay religi\u00f3n en la tierra que exija tanto de su gente, en t\u00e9rminos de moral.<\/p>\n
Hay otras religiones que exigen m\u00e1s en t\u00e9rminos de disciplina del cuerpo, en el ascetismo. Ahora bien, las religiones falsas pueden exigir alg\u00fan tipo de ascetismo. Las religiones falsas pueden exigir que un hombre se convierta en sacerdote c\u00e9libe, o que una mujer se convierta en monja, pero no puedes encontrar eso en las p\u00e1ginas de la Biblia. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil vivir la vida en la calle sin pecar. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que entrar en un convento, un convento o un monasterio. Eso es conducir tu vida en el mundo de los negocios, sin pecar.<\/p>\n
\u00bfHas le\u00eddo el libro En Sus Pasos? Es interesante leerlo. No est\u00e1 del todo bien, pero es un buen intento. Estas personas hicieron voto de vivir, como vivi\u00f3 Cristo, de caminar en sus pasos, y lo que el libro detalla es c\u00f3mo todos se desviaron. No pudieron hacerlo. Una persona no podr\u00eda hacerlo por esta raz\u00f3n, otra persona no podr\u00eda hacerlo por esa raz\u00f3n, otra persona no podr\u00eda hacerlo por otra raz\u00f3n. No pod\u00edan caminar en los pasos de Cristo, porque las exigencias, las exigencias morales y \u00e9ticas, son las m\u00e1s altas que hay en la tierra.<\/p>\n
De eso se quejaban ellos (los jud\u00edos) aqu\u00ed (Juan 6), y as\u00ed murmuraron, y comenzaron a retirarse, porque ten\u00edan miedo. Porque sab\u00edan que si se somet\u00edan a \u00c9l como la autoridad final, en cualquier cosa relacionada con Dios y con el hombre, les iba a exigir algo que a\u00fan no estaban dispuestos a dar.<\/p>\n
As\u00ed que en el vers\u00edculo 62, en realidad est\u00e1 dando otra credencial. \u00c9l dice: ‘Bueno, \u00bfqu\u00e9, pues, si viereis al Hijo del hombre ascender donde estaba antes?’ Lo que est\u00e1 diciendo en efecto aqu\u00ed es que la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n iban a demostrarse, m\u00e1s all\u00e1 de la sombra de un duda, que \u00c9l era, en verdad, el Pan de vida. Ellos tendr\u00edan entonces su prueba.<\/p>\n
Ya pod\u00eda ver que estaban discutiendo con \u00c9l, y no le iban a creer. verlo resucitado, cuando lo vieran ascender\u2014recuerden, \u00c9l est\u00e1 hablando con los disc\u00edpulos aqu\u00ed\u2014entonces ellos sabr\u00edan con seguridad que \u00c9l en verdad era el Pan de vida.<\/p>\n
El vers\u00edculo 63 dice que es el \u00bb esp\u00edritu que da vida. La carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u201d. El poder vivificante est\u00e1 en el esp\u00edritu. Ahora nuevamente, puedes ver la vida aqu\u00ed, no en los t\u00e9rminos de la vida f\u00edsica ordinaria que todos tenemos, que llam\u00e9 \u00abexistencia\u00bb hace un rato, pero \u00c9l est\u00e1 hablando de la vida involucrada con Dios, de tener una relaci\u00f3n con Dios y de tener un resultado final que ser\u00e1 el Reino de Dios. Y entonces \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, entonces , este es realmente un discurso largo aqu\u00ed, porque se remonta al vers\u00edculo 27 cuando \u00c9l dijo: \u00abNo trabajen por la comida que perece\u00bb. Esas cosas no les dar\u00e1n vida.<\/p>\n
Puedes ver esto en dos sentidos. Todo lo que es f\u00edsico no contiene dentro de \u00e9l, no es inherente a \u00e9l, no puede producir la abundancia que la gente quiere de la vida. Todos nosotros tenemos el deseo de vivir en felicidad, alegr\u00eda, paz. , bondad, generosidad, un sentimiento de satisfacci\u00f3n y buena voluntad, un sentimiento de paz, comprensi\u00f3n y sabidur\u00eda. Estos son deseos que siempre Todo el mundo tiene.<\/p>\n
La carne, o cualquier cosa que sea f\u00edsica, dice Jes\u00fas, no puede dar esas cosas. Probablemente el mejor ejemplo de todo esto sea la comida. Todas las ma\u00f1anas te levantas, tienes hambre y quieres comer, y sales a la cocina y comes un poco de pan o lo que sea, y algo de cereal y un huevo, y chico, despu\u00e9s de que terminas el desayuno, te sientes bien. ! \u00bfHora de comer? Tu est\u00f3mago vuelve a gru\u00f1ir, tu nivel de az\u00facar en la sangre ha bajado y ya no te sientes tan bien. As\u00ed son las cosas f\u00edsicas temporales, en t\u00e9rminos de producir abundancia para la vida.<\/p>\n
No importa lo que sea, ya sea un auto nuevo, un traje nuevo, una cartera nueva, unos zapatos nuevos, te haces un nuevo peinado, te compras una casa nueva, trabajas en un entorno nuevo, te dan un trabajo nuevo, te suben el sueldo, no importa lo que sea, esas cosas no contener dentro de ellos todo lo que se necesita para producir vida, como Cristo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Solo las cosas espirituales tienen esas cualidades dentro de ellas.<\/p>\n
Puesto que \u00c9l es el pan de vida, estas cosas tienen que ser nutridas, producidas, obtenidas, incrementadas o lo que sea a trav\u00e9s de \u00c9l. \u00c9l es la piedra angular, la parte importante de todo este complejo en nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u00c9l es el elemento clave.<\/p>\n
Salom\u00f3n vio esto, y lo expres\u00f3 de manera muy simple.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 1:2 Vanidad de vanidades, todo es vanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y entonces present\u00f3 su tema: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede una persona obtener algo de la vida que sea realmente rentable? \u00bfC\u00f3mo se puede vivir la vida de manera que haya una calidad real, de modo que una persona no solo exista, pero vivir?\u00bb Y as\u00ed pas\u00f3 por todos sus experimentos, escribi\u00f3 el libro, y al final dijo: \u00abLa conclusi\u00f3n es, teme a Dios y guarda Sus mandamientos, porque esto es todo el hombre\u00bb. Eso lo resume. El resto de la Biblia se expande sobre esto.<\/p>\n
En efecto, eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, \u00abla carne para nada aprovecha\u00bb.<\/p>\n
Hay una cierta cantidad de bien que se recibe del cuerpo f\u00edsico. cosas, pero es s\u00f3lo temporal; no conduce ni puede producir vida. Puede sustentar nuestra existencia y puede darnos buenas cualidades temporales para nuestra existencia, pero no puede producir vida.<\/p>\n
\u00bfRecuerda ese vers\u00edculo en Juan 17? \u00bfCu\u00e1l es la definici\u00f3n de vida eterna? Es conocer a Dios, tener esta relaci\u00f3n con Dios, para que realmente tengamos intimidad con \u00c9l. Eso es lo que producir\u00e1 vida. A eso es a lo que Jes\u00fas se refiere.<\/p>\n
La Palabra de Dios tiene mucho que ver con esto, porque las palabras que \u00c9l habla son esp\u00edritu. Y as\u00ed, si se obedecen, si se someten, si se siguen, si se usan, producir\u00e1n vida. No existencia, sino vida. Ellos producir\u00e1n en abundancia.<\/p>\n
Cuando \u00c9l dice que si comes Su Palabra, o bebes Su agua, nunca tendr\u00e1s sed, o nunca tendr\u00e1s hambre, \u00c9l no quiere decir que suceder\u00e1 de inmediato. Eventualmente vendr\u00e1, cuando estemos en el Reino de Dios, y tengamos el Esp\u00edritu de Dios sin medida, cuando seamos esp\u00edritu, y siempre estemos haciendo cosas espirituales, entonces, nunca tendremos hambre, nunca tendremos sed en de todos modos; siempre estaremos viviendo una vida abundante. El tiempo que tenemos ahora es para practicar en hacerlo, experimentarlo y construir el car\u00e1cter que resulta de ir de esta manera. Eso producir\u00e1 vida.<\/p>\n
Entonces, podemos llegar a una conclusi\u00f3n. El valor real de cualquier cosa (me refiero a cosas f\u00edsicas o actividades f\u00edsicas) el valor real de cualquier cosa est\u00e1 en el prop\u00f3sito por el que se hace, la motivaci\u00f3n o la raz\u00f3n por la que se hace y la actitud en la que se hace. est\u00e1 hecho.<\/p>\n
Lo que esto significa es que tenemos que hacer todo en relaci\u00f3n con Dios. Tenemos que hacer todo en relaci\u00f3n con el Reino de Dios. Tenemos que hacer las cosas con una mente espiritual. Tenemos que seguir la Palabra de Dios. As\u00ed es como se produce una mente espiritual. Eso es lo que revela si tenemos o no una mente espiritual. Si creemos en Cristo, haremos lo que \u00c9l dice, tendremos una mente espiritual.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ilustrarlo de esta manera: si comemos, simplemente para satisfacer nuestros propios deseos, recibiremos gratificaci\u00f3n, pero no producir\u00e1 vida. Y lo m\u00e1s probable es que tenderemos a comer de forma desequilibrada. Comeremos cosas que no son buenas para nosotros, en cantidades que no son buenas para nosotros. Esa ser\u00e1 la tendencia, y todo lo que estamos haciendo, en realidad, es gratificar nuestro propio deseo.<\/p>\n
Sr. Contardi estaba hablando de que su padre viv\u00eda del trigo. \u00bfVer? Realmente estaba gratificando su propio deseo en el sentido de que ten\u00eda este conocimiento, cre\u00eda en este conocimiento y lo segu\u00eda, porque sent\u00eda que le proporcionar\u00eda lo que quer\u00eda. Pero eso no era espiritual. Su prop\u00f3sito era solo obtener una buena vida f\u00edsica comiendo trigo todo el tiempo. Entonces el prop\u00f3sito fue err\u00f3neo y termin\u00f3 enfermo.<\/p>\n
Lo que tenemos que hacer es convertir estos actos comunes, ordinarios, cotidianos, en actos espirituales, orient\u00e1ndolos hacia el Reino de Dios. Ver\u00e1s, as\u00ed es como se construye el car\u00e1cter, porque este viejo cuerpo, esta vieja mente, no quiere hacer eso. Quiere gratificarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Si realmente comemos para glorificar a Dios, si realmente creemos en Cristo, realmente creemos en Su mensaje sobre el Reino de Dios, si realmente creemos en la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, realmente creemos en todo esas cosas, \u00bfc\u00f3mo comeremos, pues, hermanos? \u00bfNo vamos a comer los alimentos correctos, en las cantidades correctas, para mantener una buena condici\u00f3n f\u00edsica, para que siempre estemos en la mejor condici\u00f3n, para traer honor y gloria a Dios? Seguro que lo haremos. Pero chico, eso exige disciplina. Chico, eso exige el personaje. \u00a1Vaya! Este es un dicho dif\u00edcil.<\/p>\n
Ves, estas personas comenzaron a entender hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda Cristo. Y eso es lo que los asust\u00f3. Iban a tener que mantener sus deseos corporales bajo control o de acuerdo con la voluntad de Dios, con la Palabra de Dios. Mira, por eso creer en Cristo es vida eterna. Va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la palabra \u00abcreencia\u00bb, porque la creencia afecta todo lo que hacemos.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a entender por qu\u00e9 Santiago dice que \u00abpor las obras se prueba nuestra fe?\u00bb Lo que hacemos muestra lo que creemos. Y si realmente no creemos en Cristo, nuestras obras lo mostrar\u00e1n.<\/p>\n
Ahora, tendemos a estar desequilibrados, si puedo decirlo de esta manera. Tendemos a ser fuertes en un \u00e1rea y d\u00e9biles en otra. As\u00ed somos todos; todos somos una bolsa mixta. Y entonces, algunos de nosotros podemos, tal vez realmente, disciplinarnos a nosotros mismos, en el \u00e1rea de la comida o el ejercicio o lo que sea, pero podemos tener una tendencia a perder los estribos, o podemos tener una tendencia a ser d\u00e9biles en otra \u00e1rea. Entonces, lo que tenemos que hacer es equilibrarlo todo correctamente. Ese es un proceso de toda la vida, hasta que todos lleguemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Hasta que todos tengamos el tipo correcto de fe, el tipo correcto de creencia, en cada \u00e1rea.<\/p>\n
Y como les dije en otro estudio b\u00edblico, lo que Dios siempre juzga es nuestra actitud. Si tenemos la actitud correcta, entonces nuestra tendencia siempre ser\u00e1 ir en la direcci\u00f3n correcta, aunque fallemos de vez en cuando. Y as\u00ed hay esperanza para nosotros, aunque nos resbalemos y caigamos, y no alcancemos la meta, y pequemos. Dios, en Su paciencia, nos levantar\u00e1, nos quitar\u00e1 el polvo, nos perdonar\u00e1 y dir\u00e1: \u00abEst\u00e1 bien, hijo, vuelve a ir en la direcci\u00f3n correcta\u00bb. As\u00ed que \u00c9l es misericordioso de esa manera, y no nos considera muertos la primera vez que resbalamos y caemos.<\/p>\n
Pero el cristianismo requiere mucha disciplina y dedicaci\u00f3n a los principios de Dios' s Palabra.<\/p>\n
\nJuan 6:63 Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si las creemos, los seguiremos. Entonces, las cosas de la carne adquieren entonces su valor, o su valor real, s\u00f3lo en la medida en que se usan para fines espirituales. Y es por eso que Salom\u00f3n dijo: \u00abTeme a Dios y guarda los mandamientos, eso es todo el hombre\u00bb.<\/p>\n
Entonces podemos tener cosas f\u00edsicas, y si las usamos para los fines correctos, ser\u00e1n provechosas. por nosotros hacia la vida. Pero si los usamos solo para nuestra propia gratificaci\u00f3n, entonces nos dar\u00e1 gratificaci\u00f3n, pero no producir\u00e1 vida. Y entonces Dios quiere que podamos disfrutar las cosas f\u00edsicas de la vida, las cosas buenas de la vida. \u00c9l quiere que tengamos buena ropa, \u00c9l quiere que podamos tener un buen autom\u00f3vil, y vivir en un buen vecindario, y tener una buena casa, o un lindo apartamento, y lindos muebles all\u00ed. Pero son buenos solo en la medida en que los usamos para el Reino de Dios y la glorificaci\u00f3n de \u00c9l.<\/p>\n
Entonces podemos tenerlos, y no usarlos de la manera correcta, y as\u00ed realmente pierden su valor, porque todo lo que est\u00e1n haciendo es gratificarnos f\u00edsicamente. Y hay una poderosa tendencia para que seamos gratificados de esa manera, por eso Jes\u00fas dijo: \u00abQu\u00e9 dif\u00edcil es para un rico entrar en el Reino de Dios\u00bb – esa tendencia a confiar en sus riquezas para su gratificaci\u00f3n, entonces es enga\u00f1ado por ella.<\/p>\n
\nJuan 6:66-71 Desde entonces, muchos de sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00e9l. Y entonces Jes\u00fas les dijo a los doce, \u00ab\u00bfustedes tambi\u00e9n quieren irse?\u00bb Y entonces Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna. Tambi\u00e9n nosotros hemos llegado a creer y a conocer que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo os eleg\u00ed yo a vosotros, los doce, y uno de vosotros es diablo?\u00bb Habl\u00f3 de Judas Iscariote, el hijo de Sim\u00f3n, porque era \u00e9l quien lo iba a traicionar, siendo uno de los doce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto marca otra etapa en Jes\u00fas' ministerio, y casi podr\u00edamos decir que este fue el principio del fin. Hasta ese momento hab\u00eda cierto antagonismo de las autoridades, los escribas, los fariseos y los saduceos, y estaban alarmados. Pero ahora, comenzamos a ver a personas que creyeron irse, y solo estamos en el segundo a\u00f1o de Su ministerio. Las personas que creen ya est\u00e1n comenzando a hacerse a un lado.<\/p>\n
Hay tres cosas aqu\u00ed que creo que es interesante destacar. En primer lugar, estaban las deserciones de sus disc\u00edpulos. \u00bfPor qu\u00e9 desertaron? Creo que hab\u00eda dos razones. Uno se menciona directamente, que lo que estaba diciendo era duro, y empezaron a ver las exigencias que se les iban a hacer. Y entonces, desertaron porque no quer\u00edan enfrentar esas demandas.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n, creo, podr\u00eda haber sido que comenzaron a percibir que \u00c9l se dirig\u00eda al desastre. Ya las preguntas de los escribas, los fariseos, los saduceos, el sanedr\u00edn se hac\u00edan m\u00e1s insistentes. Esto lo vamos a ver muy claro en Juan 7. Se estaban volviendo m\u00e1s insistentes y m\u00e1s amenazadores, y no les gustaba la idea de quedarse con un barco que se hunde.<\/p>\n
Entonces podemos llegar a una conclusi\u00f3n. de esa gente, y es que estaban all\u00ed para sacar algo de \u00c9l, y no para entregarse a \u00c9l. \u00bfVen? Es por eso que \u00c9l dijo al principio del cap\u00edtulo: \u201cUstedes est\u00e1n aqu\u00ed porque quieren comer\u201d. Y eso precipit\u00f3 todo el discurso que dio sobre la importancia de entender la diferencia entre lo f\u00edsico y lo espiritual. Lo f\u00edsico puede satisfacer, pero es s\u00f3lo por un corto tiempo. Y entonces \u00c9l dijo que no trabajara para eso. Pero estas personas quer\u00edan ser gratificadas, y lo quer\u00edan de la manera equivocada. As\u00ed que simplemente se alejaron.<\/p>\n
Luego estaba el segundo (la menci\u00f3n de Judas) es que Jes\u00fas ya vio el deterioro de Judas' lealtad, o apegarse a ella. Tal vez \u00c9l est\u00e1 comenzando a ver una desviaci\u00f3n de su entusiasmo con respecto a Jes\u00fas y lo que Jes\u00fas iba a lograr, por lo que comenz\u00f3 a retroceder. As\u00ed que hubo deterioro all\u00ed.<\/p>\n
Pero luego est\u00e1 el bueno de Peter. Ahora hay una declaraci\u00f3n de determinaci\u00f3n. Ahora estoy seguro de que Peter no entendi\u00f3 mucho. Pero en su celo dijo: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde m\u00e1s podemos ir?\u00bb Al menos vio eso. \u00abT\u00fa s\u00f3lo tienes palabras de vida eterna. \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa?\u00bb As\u00ed que estaba listo para aceptar el desaf\u00edo. Aparentemente sinti\u00f3 que sin importar lo que le iba a costar, que aunque no entend\u00eda todo, no hab\u00eda ning\u00fan otro lugar mejor para estar que estar con Cristo. As\u00ed que al menos hubo algo de determinaci\u00f3n, en oposici\u00f3n a la deserci\u00f3n y el deterioro de Judas' celo.<\/p>\n
\nJuan 7:1-9 Despu\u00e9s de estas cosas, andaba Jes\u00fas en Galilea. Porque no quer\u00eda andar en Judea, porque los jud\u00edos buscaban matarlo. [Recuerde que dije antes, estaban comenzando a volverse m\u00e1s amenazantes para \u00c9l.] Ahora estaba cerca la Fiesta de los Tabern\u00e1culos de los jud\u00edos, y sus hermanos le dijeron, por lo tanto, vete de aqu\u00ed y vete a Judea, que tu tambi\u00e9n los disc\u00edpulos vean la obra que hac\u00e9is, porque nadie hace nada en secreto mientras procura ser conocido en p\u00fablico. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo. Porque ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l. Y luego Jes\u00fas a ellos: \u00abA\u00fan no ha llegado mi tiempo, pero vuestro tiempo est\u00e1 siempre listo. El mundo no os puede odiar, pero me odia a m\u00ed, porque doy testimonio de que sus obras son malas. Subid vosotros a esta fiesta, yo soy no subiendo a\u00fan a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido\u201d. Y habi\u00e9ndoles dicho estas cosas, se qued\u00f3 en Galilea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un poco de confusi\u00f3n aqu\u00ed en la mente de algunas personas, con respecto a lo que parece ser una declaraci\u00f3n contradictoria . \u00abNo, no voy a subir, a\u00fan no ha llegado el momento\u00bb, pero luego subi\u00f3, y guard\u00f3 la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Hay una tendencia a pensar en esto en t\u00e9rminos de un tiempo predeterminado, como si \u00c9l estuviera diciendo: \u00abHay un tiempo destinado para que yo vaya all\u00ed\u00bb. No, no significa eso. No estaba hablando de algo que era inamovible o inevitable, como si ya hubiera sido determinado, a qu\u00e9 hora deb\u00eda subir.<\/p>\n
Esta palabra \u00abtiempo\u00bb no significa eso. Es m\u00e1s parecido a nuestra palabra \u00aboportunidad\u00bb. Puede usarse en el sentido de \u00abtiempo\u00bb, pero es m\u00e1s parecido a nuestra palabra \u00aboportunidad\u00bb. Y entonces, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es: \u00abTodav\u00eda no es el mejor momento para M\u00ed para ir all\u00ed; no es la oportunidad adecuada\u00bb. Otra forma de decirlo podr\u00eda ser: \u00abNo es el momento psicol\u00f3gico correcto\u00bb.<\/p>\n
Recuerde, acabamos de leer que \u00c9l estaba en Galilea, pero \u00bfd\u00f3nde se llev\u00f3 a cabo la Fiesta? Se lleva a cabo en Judea en Jerusal\u00e9n. Y la gente de Judea comenzaba a conspirar para matarlo. Jes\u00fas quer\u00eda aprovechar al m\u00e1ximo su tiempo, entonces, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00eda el mejor momento para ir a la Fiesta?<\/p>\n
La gente esperaba que \u00c9l apareciera, eso lo vamos a ver claramente. est\u00e1 bien en el contexto. \u00bfCu\u00e1ndo podr\u00eda llegar \u00c9l all\u00ed que crear\u00eda el tipo correcto de actitud en las personas que iban a estar escuchando, donde estar\u00edan en una especie de anticipaci\u00f3n llena de suspenso: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l?\u00bb \u00ab\u00bfDonde esta el?\u00bb \u00ab\u00bfLo has visto?\u00bb \u00ab\u00bfLo has o\u00eddo?\u00bb \u00ab\u00bfEst\u00e1 el aqu\u00ed?\u00bb Eso es lo que estaba haciendo. Estaba esperando hasta el momento adecuado, cuando la anticipaci\u00f3n hab\u00eda llegado a su punto m\u00e1ximo, y entonces \u00c9l aparecer\u00eda. Eso es exactamente lo que hizo. Cuando estaban completamente expectantes, \u00c9l lleg\u00f3.<\/p>\n
Hay un par de cosas que podemos aprender de aqu\u00ed, de lo que \u00c9l hizo aqu\u00ed. Sus hermanos, que no cre\u00edan, pero estaban emparentados con \u00c9l por sangre, y ten\u00edan la misma madre. Creo que sin duda \u00c9l se sent\u00eda muy cercano a ellos, y que los proteg\u00eda, que quer\u00eda asegurarse de que todav\u00eda era Su responsabilidad liderar a la familia, que \u00c9l cuidar\u00eda de ellos, y ciertamente podr\u00edan tener bastante un llamado emocional a \u00c9l. Pero creo que este contexto muestra que es imposible forzar a Jes\u00fas. mano. En cierto sentido podr\u00edamos decir que \u00c9l era su propio hombre. Casi podr\u00edamos llamar a esto un reto. \u00bfViste lo que dijeron? Mira lo que dijeron. Es casi como si se estuvieran burlando de \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 7:3 Entonces sus hermanos le dijeron: Vete de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tus disc\u00edpulos vean las obras que est\u00e1s haciendo. haciendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 crees que dijeron eso? Todo lo que tienes que hacer es volver al principio del libro de Juan y contar d\u00f3nde hizo \u00c9l Sus grandes obras. \u00bfD\u00f3nde hizo \u00c9l Sus grandes obras? Los hizo en Galilea y en Samaria. De todas las cosas que hizo, solo Juan 5 registra una cosa que hizo en Judea, una se\u00f1al. Todo lo dem\u00e1s hasta este punto se hab\u00eda hecho en Galilea, o podr\u00edamos decir m\u00e1s generalmente fuera de Judea.<\/p>\n
Entonces, lo que sus hermanos est\u00e1n haciendo, se est\u00e1n burlando de \u00c9l, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no bajas a Judea? , y mu\u00e9strale a la gente all\u00e1 abajo<\/em> lo que puedes hacer\u00bb. Ahora, para la mayor\u00eda de nosotros en nuestra vanidad, eso ser\u00eda bastante dif\u00edcil de resistir. Pero El resisti\u00f3.<\/p>\n
Otra cosa que dec\u00edan:<\/p>\n
\nJuan 7:4<\/strong> Porque nadie hace nada en secreto, mientras que \u00e9l mismo busca ser conocido abiertamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abBueno, Jes\u00fas, si vas a dar testimonio de este Dios tuyo, \u00bfno tienes que salir ah\u00ed entre el p\u00fablico? no puedes ser muy conocido siendo reservado y escondi\u00e9ndote en un rinc\u00f3n, Jes\u00fas. Si la gente va a escuchar las palabras que tienes que decir, tienes que salir delante de ellos. Jes\u00fas, Jerusal\u00e9n es la clave. Esa es la capital. ciudad. Ah\u00ed es donde est\u00e1 toda la gente importante. Si vas a ser conocido, no te sirve de nada estar aqu\u00ed arriba en Galilea, tienes que estar all\u00e1 abajo en Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Esos son buenos argumentos, carnalmente. Y al final, Jes\u00fas no pudo argumentar, no pudo refutar lo que estaban diciendo, que si se iba a dar un testimonio, ten\u00eda que hacerse en Jerusal\u00e9n. Ves, ellos no pudieron forzar Su mano. \u00c9l era su propio hombre, y vamos a ver una y otra vez, Jes\u00fas dirig\u00eda el espect\u00e1culo, dondequiera que estuviera. Los fariseos, los saduceos, sin importar cu\u00e1n grande fuera la multitud, sin importar cu\u00e1n importante fuera la gente que lo cuestionaba, \u00c9l dirig\u00eda el espect\u00e1culo, lo dominaba.<\/p>\n
Bueno, \u00c9l era Dios, y eso es por qu\u00e9. \u00c9l era fuerte. \u00c9l no era un Jes\u00fas an\u00e9mico, \u00abmanso y apacible\u00bb, de rostro p\u00e1lido que vemos representado. Era una personalidad fuerte. De hecho, fue la persona m\u00e1s interesante que jam\u00e1s haya existido.<\/p>\n
Lo siguiente que vamos a ver aqu\u00ed es algo que realmente no le\u00edmos todav\u00eda, pero creo que esto preparar\u00e1 su mente para el siguiente apartado, y es que vais a ver que es imposible que la gente lo trate con indiferencia. Vamos a ver que las percepciones de la gente sobre \u00c9l eran realmente divergentes, y no pod\u00edan tratarlo con indiferencia. Todos parec\u00edan verlo desde su propia perspectiva, y ten\u00edan diferentes ideas acerca de \u00c9l.<\/p>\n
Entonces, una cosa m\u00e1s que podr\u00edamos agregar aqu\u00ed es el vers\u00edculo 7,<\/p>\n
\nJuan 7:7 El mundo no puede odiaros…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Refiri\u00e9ndose a Sus hermanos. Lo que Jes\u00fas les estaba diciendo era: \u00abMiren, no importa cuando suben a la Fiesta. Nadie los est\u00e1 buscando, nadie los quiere matar, nadie va a esperar que hagan un milagro, pueden ir all\u00e1 y nadie sabr\u00eda siquiera que estuviste all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Bueno, \u00bfpor qu\u00e9? Sus hermanos estaban en sinton\u00eda con el mundo. Encajan perfectamente. Pero si Jes\u00fas subiera all\u00ed, ser\u00eda diferente porque \u00c9l no estaba sintonizado con el mundo, y t\u00fa no pod\u00edas quedarte indiferente a \u00c9l. Esta secci\u00f3n va a mostrar eso muy claramente, porque \u00c9l perturbaba a la gente.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que te dije el s\u00e1bado pasado? Los profetas perturban a la gente. Eso es parte de su responsabilidad, y Jes\u00fas fue el mayor de ellos. Dijo cosas que hicieron que la mente de la gente diera vueltas, ya sea en ira o en acuerdo, o confundi\u00f3 a la gente, uno u otro. Y por eso no pod\u00eda ser tratado con indiferencia. Si \u00c9l sub\u00eda all\u00ed, sab\u00eda que iba a hablar y que iba a agitar las cosas. As\u00ed que les dijo a Sus hermanos: \u00abMiren, si suben all\u00ed, no habr\u00e1 ninguna diferencia. Pero si yo subo, la gente me va a odiar. As\u00ed que voy a elegir el momento en que Voy, y cuando est\u00e9 bien y bien preparado, cuando calcule que es el momento adecuado, cuando la multitud est\u00e9 lo suficientemente expectante, me busquen a mi alrededor y me hagan preguntas, estar\u00e9 all\u00ed, yo voy a aparecer\u00bb.<\/p>\n
Entonces, en cierto sentido, podr\u00edamos decir (por favor, no lo tomen a mal) Jes\u00fas sab\u00eda c\u00f3mo jugar el juego. Sab\u00eda c\u00f3mo trabajar con las multitudes. Y no lo hizo ego\u00edstamente para ganarse seguidores. Quer\u00eda asegurarse de que hubiera suficientes personas que estuvieran en sinton\u00eda para escuchar lo que ten\u00eda que decir, en nombre de Dios y del Evangelio. As\u00ed que us\u00f3 la psicolog\u00eda de la manera correcta para que se pudiera hacer el mejor testimonio posible. .<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte doce) Lo que creemos determina lo que hacemos #BS-JO12 John W. Ritenbaugh Dado 16- Dic-86; 84 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que lo que creemos determina autom\u00e1ticamente lo que hacemos, es imposible separar la fe y las obras. Si nuestra fuente de fe no … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte Doce)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}