Estudio b\u00edblico: Juan (Parte quince) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En Juan 8:34, Jes\u00fas habla de la esclavitud al pecado, que es el pecado habitual o pecar como forma de vida&mdash ;bajo el poder, control o influencia del pecado. Mientras seamos esclavos del pecado (siguiendo los dictados de nuestros propios deseos lujuriosos), no tenemos libre albedr\u00edo. Dios nos libera del pecado para que podamos ser libres para obedecerle. Jes\u00fas advierte a los fariseos que debido a que la justicia y el car\u00e1cter no se pueden transferir de una persona a otra, no pueden confiar en su pedigr\u00ed (como descendientes f\u00edsicos de Abraham). Sin el Esp\u00edritu de Dios implantado, no tenemos absolutamente ninguna capacidad para recibir o apreciar la verdad espiritual o escuchar la Palabra de Dios, permiti\u00e9ndole convencernos, teniendo un impacto en nuestras vidas. El estudio concluye en Juan 9 con un examen de la curaci\u00f3n del hombre ciego de nacimiento, que ocurre cerca del estanque de Silo\u00e9. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Un repaso r\u00e1pido de ad\u00f3nde hemos llegado en el cap\u00edtulo 8 de Juan: este tiene el muy famoso incidente de la mujer sorprendida en adulterio, y los fariseos tratando de poner a Jes\u00fas en una situaci\u00f3n Catch-22, de la cual no podr\u00eda retroceder. Pero \u00c9l sali\u00f3 de eso, de una manera muy sabia, volvi\u00e9ndoles el dilema, haci\u00e9ndoles conscientes de que \u00c9l era consciente de que eran culpables de pecados que ciertamente ten\u00edan el mismo valor que los que hab\u00eda cometido esta dama.<\/p>\n
Pudo salir de los cuernos de ese dilema y preservar su reputaci\u00f3n ante la gente como un hombre que defender\u00eda la ley y, al mismo tiempo, no entrar\u00eda en conflicto con la ley romana. , que es lo que esperaban: de una forma u otra, \u00c9l entrar\u00eda en conflicto con la ley del Antiguo Testamento, o entrar\u00eda en conflicto con la ley civil.<\/p>\n
Jes\u00fas lo hizo dictar sentencia contra la dama, y eso hay que entenderlo. No se retract\u00f3 de lo que dice la Palabra de Dios. \u00c9l simplemente no la conden\u00f3 en ese momento. Pero dej\u00f3 bien claro que iba a esperar de ella un cambio de vida. \u00c9l dijo: \u00abVete y no peques m\u00e1s\u00bb. As\u00ed que todo lo que hizo fue aplazar la sentencia hasta m\u00e1s tarde, que es realmente lo que hace por nosotros.<\/p>\n
Cuando nos arrepentimos, cuando tenemos el perd\u00f3n de nuestros pecados, en efecto nos dice: “Ustedes’ sido un chico o chica malo hasta este momento, y sabes que mereces la muerte. Pero vete y no peques m\u00e1s. Te vamos a dar la oportunidad de hacer algo con tu vida; vamos a darte una oportunidad, que ahora que reconociste la seriedad de la forma en que has vivido, y seguramente, tan seguro como cualquier cosa, te traer\u00e1 la muerte. Si contin\u00faas de esta manera, no podremos usarte en el Reino de Dios porque tu mente, tu coraz\u00f3n, tu car\u00e1cter, tu forma de vida, simplemente no encajar\u00e1n. No ser\u00e1s digno de confianza; ser\u00e1s un alborotador. Te estar\u00edas condenando a la miseria, por toda la eternidad. Dios es demasiado misericordioso para hacer eso, as\u00ed que para estar en el Reino de Dios, \u00a1tienes que irte y no pecar m\u00e1s! Tienes que cambiar tu forma de vida a una forma que produzca paz y felicidad, no solo para ti, sino para todos los involucrados\u00bb.<\/p>\n
Eso es b\u00e1sicamente lo que se nos ocurre como bien. Cuando somos llevados a Cristo para el juicio, \u00c9l aplaza la sentencia y dice: \u00abEst\u00e1 bien, as\u00ed son las cosas, y esto es lo que espero que hagas\u00bb. Si nos volvemos de esa manera, la sentencia se levanta, porque Dios puede ver que en verdad hemos enmendado lo que antes no era una vida muy buena en absoluto.<\/p>\n
Los jud\u00edos nuevamente acusaron a Jes\u00fas de dar testimonio de \u00c9l mismo. Ese es un argumento continuo que atraviesa todo el libro de Juan. Jes\u00fas se defiende de nuevo, diciendo que s\u00ed, hay testigos. Adem\u00e1s de eso, \u00c9l dice: \u00abMi vida es un buen testimonio tal como es\u00bb. Pero \u00c9l no solo confi\u00f3 en eso, \u00c9l dijo que \u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda el testimonio del Padre.<\/p>\n
Eso nos lleva a Juan 8:30, donde comienza una de las secciones m\u00e1s interesantes en el libro de Juan, y algo que debemos tener bien arraigado en nuestra mente.<\/p>\n
\nJuan 8:30 Mientras hablaba estas palabras, muchos creyeron en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No podemos verlo all\u00ed en el ingl\u00e9s, pero la palabra creencia se usa de tal manera, conectada con la preposici\u00f3n ice, que seg\u00fan los traductores, debilita la creencia, a algo que es muy general. No es espec\u00edfico. Lo mejor para decirlo es “creencia sin compromiso”. Es la creencia lo que es intelectual; aceptaron la verdad que Jes\u00fas les dio como verdadera, pero no estaban dispuestos a aceptar o hacer uso de las implicaciones de la misma en sus propias vidas.<\/p>\n
As\u00ed que dicen: \u00abS\u00ed, estamos de acuerdo con usted, creemos que es correcto\u00bb. Hay mucha gente que est\u00e1 de acuerdo en que alguien deber\u00eda guardar el s\u00e1bado; pueden ver el argumento. Pueden ver que no hay otro d\u00eda se\u00f1alado en la Biblia. Si vamos a usar la Biblia como autoridad, el d\u00eda de reposo es el d\u00eda a guardar. Pueden estar de acuerdo con eso. Pueden estar de acuerdo en que debemos diezmar, y de hecho esa es una verdadera doctrina b\u00edblica. Pero nunca diezmar\u00edan, y nunca guardar\u00edan el s\u00e1bado. Entonces es creencia sin compromiso.<\/p>\n
Esto es importante, porque es la respuesta a las cosas que la precedieron. \u00bfHay una respuesta a los problemas que tiene el mundo? La respuesta a eso es s\u00ed, una persona tiene que creer en Cristo. No puede ser creencia sin compromiso. Tiene que ser la creencia la que comprende y aplica las implicaciones de lo que dice esa creencia. Es el tipo de creencia que Santiago dice que lleva consigo obras, que prueban que uno realmente cree.<\/p>\n
\nJuan 8:31 Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que le hab\u00edan cre\u00eddo: “Si permaneces en [o si vives en] Mi palabra, eres verdaderamente Mis disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que prueba lo que dicen los traductores sobre el vers\u00edculo 30 sobre la palabra creer. El tipo de creencia de la que habla Cristo es aquella que cambia la vida de una persona; es algo con lo que vives; es algo con lo que tienes experiencia; es algo que llegas a saber por experiencia. Significa que una persona tiene que pasar de la creencia inicial, a una que incluye aprender m\u00e1s, aplicar m\u00e1s profundamente, hacer un estudio penetrante de la Palabra de Dios, no solo mirarla en la superficie, sino tratar de meterse debajo para encontrar cu\u00e1les son las implicaciones para uno mismo. “\u00bfQu\u00e9 necesito de esto que sea bueno para mi vida?”<\/p>\n
\u00c9l dijo que el resultado de esto ser\u00e1 que si realmente vives, si permaneces en Su Palabra,<\/p>\n
\nJuan 832 Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese ser\u00e1 el resultado final. Esto tiene implicaciones para lo que sigue, porque inicia al grupo que lo escucha por una nueva tangente con respecto a la libertad y la libertad.<\/p>\n
Como saben, las cosas que hemos estudiado en el libro de Juan muestran que sus oyentes invariablemente tomaban lo que dec\u00eda con un craso literalismo. Ellos aplicaron lo que \u00c9l dijo primero y principalmente a estar ahora en esclavitud en un sentido literal a otra naci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 8:33 Le respondieron: \u00abDescendencia de Abraham somos, y tenemos nunca ha estado en la esclavitud de nadie. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e1s libre’?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos maneras en que podr\u00edan haber tomado lo que Jes\u00fas dijo. Los jud\u00edos en ese momento estaban en la esclavitud de Roma, pero se consideraban libres. Por un lado, se podr\u00eda decir que ignoraron los hechos para creer una f\u00e1bula. Literalmente estaban en cautiverio con Roma: Roma ten\u00eda el poder, y ellos ten\u00edan que hacer las \u00f3rdenes de Roma.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas ten\u00eda otro tipo de cautiverio en mente, y ellos lo captaron. Esa era la esclavitud espiritual. Lo captaron, pero realmente no lo entendieron. Una cosa es “captar la corriente” de lo que una persona est\u00e1 diciendo, pero debido a la forma en que creyeron, las implicaciones de su atadura nunca se asimilaron. Podr\u00edan estar de acuerdo en que s\u00ed, hay una atadura espiritual, pero nunca se les ocurri\u00f3 que estaban en atadura espiritual .<\/p>\n
Quiero dejar esto claro, porque el di\u00e1logo que hubo entre Jes\u00fas y sus oyentes conducir\u00e1 a algunas respuestas muy interesantes sobre por qu\u00e9 la gente puede o\u00edr y creer, pero no significa nada.<\/p>\n
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\nJuan 8:33 Ellos le respondieron: \u00abDescendencia de Abraham somos, y nunca hemos sido esclavos de nadie\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e9is hechos libres’?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis desde el coraz\u00f3n aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 hablando a un pueblo cristiano. Eran esclavos del pecado, pero hab\u00edan sido librados de su esclavitud. Porque fueron entregados, han obedecido de coraz\u00f3n aquella forma de doctrina a la que hab\u00edan sido entregados. Hicieron un cambio en sus vidas.<\/p>\n
\nRomanos 6:18-19 Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Corintios 6: 9 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La justicia se describe en el Salmo 119:172 como \u00abguardar los mandamientos de Dios\u00bb. Todos los mandamientos son justicia. Los que no guardan los mandamientos de Dios no heredar\u00e1n el Reino de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 6:9-11 …No os dej\u00e9is enga\u00f1ar. Ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredar\u00e1n el reino de Dios. Y as\u00ed eran algunos de ustedes. Pero ya hab\u00e9is sido lavados, ya hab\u00e9is sido santificados, ya hab\u00e9is sido justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Corintios 6:12 Todas las cosas son l\u00edcitos para m\u00ed. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, no todo es l\u00edcito; lo que Pablo quiere decir es que todas las cosas l\u00edcitas son l\u00edcitas. No es l\u00edcito ser fornicario, no es l\u00edcito ser ad\u00faltero, no es l\u00edcito ser ladr\u00f3n. No es l\u00edcito ni a Pablo ni a vosotros ni a nadie hacer esas cosas. \u00c9l quiere decir que todas las cosas l\u00edcitas son l\u00edcitas.<\/p>\n
\nI Corintios 6:12. . . pero todas las cosas no son \u00fatiles. Todo me es l\u00edcito, mas yo no me dejar\u00e9 dominar de ninguna. [“No ser\u00e9 puesto en servidumbre de ninguno”]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora volvamos a Juan:<\/p>\n
\nJuan 8:34 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tipo de esclavitud que Jes\u00fas ten\u00eda en mente era una esclavitud espiritual. Note que \u00c9l no dijo: \u00abTodo aquel que comete un pecado es esclavo del pecado\u00bb. A veces nos preocupamos porque de vez en cuando cometemos un pecado y nos preguntamos si somos esclavos. Vamos en un viaje de culpa por haber cometido un pecado.<\/p>\n
Quiero tener cuidado, porque no quiero debilitar lo que \u00c9l dice aqu\u00ed. De lo que est\u00e1 hablando es de una persona que peca habitualmente, que peca como una forma de vida, no de una persona que en un momento de debilidad hace algo que quebranta la ley de Dios y, por supuesto, es pecado y no debe hacerlo. hacerse Pero \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s preocupado por una persona que es esclava del pecado, es decir, alguien que est\u00e1 bajo su poder.<\/p>\n
Un hombre puede decir: \u00abPues, puedo hacer lo que quiera con mi vida\u00bb. ! \u00a1Soy un agente moral libre! Dios me dio el derecho de hacer lo que quiera con mi vida.\u201d Eso suena bien, pero \u00bfes eso cierto? El ap\u00f3stol Pablo dijo que si eres ladr\u00f3n, no vas a heredar el Reino de Dios; si eres fornicario, si eres ad\u00faltero, sodomita, homosexual, no vas a estar en el Reino de Dios. \u00bfSignifica eso que eres libre de hacer lo que quieras?<\/p>\n
Suena bien para alguien de naturaleza libertina. Pero, \u00bfse nos ha dado el libre albedr\u00edo de Dios para que podamos ponernos en el lago de fuego? Ciertamente, \u00c9l nos ha dado esa opci\u00f3n. Pero eso ciertamente no es lo que \u00c9l desea.<\/p>\n
\u00a1La libertad que Dios nos ha dado es para que podamos ser libres para obedecer a Dios! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser una preocupaci\u00f3n? Es una preocupaci\u00f3n de Dios porque una persona que peca no est\u00e1 haciendo lo que a \u00c9l le gusta; una persona que peca est\u00e1 haciendo lo que le gusta al pecado. Esa persona es esclava del pecado. No est\u00e1 haciendo lo que le gusta; \u00e9l est\u00e1 haciendo lo que le gusta al pecado.<\/p>\n
En Romanos 7, Pablo muestra el proceso por el que pas\u00f3 para llegar a entender la aplicaci\u00f3n correcta de la ley de Dios, lo cual es realmente sorprendente, porque Pablo era un doctor de la Ley. Hab\u00eda estudiado con Gamaliel; era miembro del Sanedr\u00edn. Era un hombre que “entend\u00eda” el antiguo Testamento. \u00a1No, no lo hizo!<\/p>\n
\nRomanos 7:7-9 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la ley pecado? Al contrario, no hubiera conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no habr\u00eda conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Pero el pecado, aprovechando la oportunidad por el mandamiento [\u00a1Escucha! Pecado, aprovechar la oportunidad por el mandamiento: \u00bfqui\u00e9n tiene el control del pecador? \u00bfEs el hombre quien tiene el control? \u00a1No, es el pecado el que tiene el control!], produjo en m\u00ed toda clase de malos deseos. Porque fuera de la ley el pecado estaba muerto. Yo viv\u00eda una vez sin la ley, [o aparte de la ley], pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es \u00abCuando entend\u00ed lo que la ley me dec\u00eda, el pecado revivi\u00f3.\u201d De repente se dio cuenta del pecado dentro de s\u00ed mismo, y muri\u00f3. No literalmente, sino que muri\u00f3 en las aguas del bautismo.<\/p>\n
\nRomanos 7:12-13 As\u00ed que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. \u00bfEntonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para m\u00ed? \u00a1Ciertamente no! [\u00bfEs la ley muerte? \u00a1Ciertamente no!] Pero el pecado, para que pareciera pecado, estaba produciendo en m\u00ed la muerte por medio del bien, [es decir, la ley] para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sumamente pecaminoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, porque Dios estaba abriendo su mente y comenzando a mostrarle a Pablo que \u00e9l era culpable de quebrantar la ley\u2014los Diez Mandamientos, la ley espiritual de Dios\u2014de repente se dio cuenta de que hab\u00eda pecado en su vida que \u00e9l ni siquiera estaba consciente antes.<\/p>\n
\nRomanos 7:14-17 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. [Ahora mire el siguiente vers\u00edculo.] Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n tiene el control del pecador? \u00bfQui\u00e9n es el esclavo del pecado? El hombre es. Dios est\u00e1 diciendo, en efecto, que una persona que peca de la manera en que Cristo habla en Juan, cap\u00edtulo 8, no tiene el control de su vida. El pecado est\u00e1 en control de su vida. El hombre no est\u00e1 realmente tomando decisiones; el pecado est\u00e1 forzando eso en la persona. Es como si la persona fuera adicta. \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 Dios usa la ilustraci\u00f3n sobre el alcohol y la gente ebria con el vino de la ira de la fornicaci\u00f3n de la ramera? Un borracho cree que tiene el control y no es as\u00ed. La droga tiene el control y el hombre hace lo que la droga quiere que haga.<\/p>\n
\u00bfHas visto este anuncio televisivo realmente efectivo sobre la adicci\u00f3n? Aparece una voz femenina, y es un poco atractiva, y dice: \u00ab\u00bfMatar\u00edas por m\u00ed?\u00bb. \u00bfMoririas por mi? \u00bfDejar\u00edas a tu mujer por m\u00ed?\u00bb. Cada vez que se hace una pregunta, una persona dice \u00abS\u00ed\u00bb. Una vez es la voz de un hombre, otra vez es la voz de una mujer, otra vez es la voz de una persona joven. \u00bfQui\u00e9n tiene el control? La persona que escribi\u00f3 ese anuncio entiende lo que le sucede a una persona que es adicta.<\/p>\n
Eso es lo que Dios est\u00e1 diciendo acerca de las personas que pecan habitualmente: son adictos a ese pecado, no est\u00e1n haciendo lo que quieren. hacen, est\u00e1n haciendo lo que el pecado quiere hacer. Eso hay que romperlo. Tal vez entender\u00e1 mucho mejor a los hijos de Israel saliendo de Egipto cuando entienda el proceso por el que Dios hizo pasar a ese pueblo para que pudi\u00e9ramos entender. Mientras eran esclavos en Egipto, eran esclavos del pecado. Eran esclavos del fara\u00f3n. Un esclavo es una persona que no tiene control sobre su destino. Hace lo que alguien m\u00e1s quiere que haga. Hace lo que el amo quiere que haga.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s fue a Fara\u00f3n, le dijo a Fara\u00f3n: \u00abVamos, para que salgamos al desierto y adoremos a nuestro Dios\u00bb. Fara\u00f3n no lo dej\u00f3 ir, pero Dios quebr\u00f3 el poder del Fara\u00f3n y de Egipto, es decir, del pecado sobre el pueblo, y los sac\u00f3 del pecado. Los llev\u00f3 a un desierto, a una tierra libre, donde estaban, \u00bfqu\u00e9? \u00a1Estaban en libertad de obedecerle!<\/p>\n
Eso es lo que Dios hace con nosotros espiritualmente. \u00c9l rompe el poder de Satan\u00e1s sobre nosotros, el que el Sr. Armstrong dijo que nos ha secuestrado, y hemos comprado el camino del secuestrador, y hemos hecho del estilo de vida del secuestrador, nuestro estilo de vida. Pero no podemos romper con \u00e9l por nuestra cuenta. Se necesita el poder de Dios para romper el yugo que Satan\u00e1s tiene sobre nosotros, y luego \u00c9l nos da libertad, libertad espiritual, para que podamos ser libres para obedecer a Dios. Por primera vez en nuestras vidas, realmente tenemos libre albedr\u00edo. Mientras seamos esclavos del pecado, como dec\u00eda Pablo en Romanos 7, no tenemos libre albedr\u00edo. S\u00f3lo tenemos una sombra de \u00e9l.<\/p>\n
En Juan 8:34, el esclavo del pecado es una persona que habitualmente hace valer su propia voluntad. Puede enorgullecerse de su independencia. Sigue sus propias inclinaciones. Se preocupa principalmente por complacerse a s\u00ed mismo. Una persona que lleva una vida egoc\u00e9ntrica es esclava de su propio deseo de pecar. La vida de esa persona est\u00e1 limitada a su propio inter\u00e9s. Esa persona nunca estar\u00e1 en el Reino de Dios. Su vida es demasiado limitada; est\u00e1 limitado con lo que \u00e9l quiere hacer, o podr\u00edamos decir, lo que el pecado quiere que \u00e9l haga.<\/p>\n
\nJuan 8:35-36 “Y un esclavo no permanece en la casa para siempre , pero el hijo permanece para siempre. As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que Cristo hace por nosotros. \u00c9l nos hace libres.<\/p>\n
El vers\u00edculo 35 es una advertencia, y es que hay una diferencia entre un esclavo y un hijo. Un esclavo puede ser expulsado de una casa. Una casa puede significar literalmente una casa, pero tambi\u00e9n puede significar una dinast\u00eda, una familia, como la “casa de David” o la “casa de Israel” o la \u00abcasa de Jacob\u00bb. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que un esclavo no permanece, que no habita. Est\u00e1 mostrando que hay una diferencia entre un esclavo y un hijo, que es libre. El esclavo cumple las \u00f3rdenes del amo. Jes\u00fas est\u00e1 advirtiendo a estas personas que eran esclavos, y que es mejor que no negocien con la misericordia de Dios.<\/p>\n
Esa tambi\u00e9n es una advertencia para ti y para m\u00ed. Un esclavo del pecado, aunque alguna vez fue parte de la casa, puede ser expulsado de la casa. La advertencia es esforzarse por permanecer en la casa: no salir de la iglesia. Lo crea o no, esa advertencia aparece en \u00c9xodo 12. Dios advirti\u00f3 al pueblo que una vez que la sangre estuviera en el marco de la puerta, no salieran de la casa. Una vez que la sangre del cordero los cubra, no salgan de la casa. Haz todo lo que puedas para permanecer en la iglesia, porque ah\u00ed es donde est\u00e1 tu protecci\u00f3n. Si sales de casa, vuelves a ser esclavo del mundo, esa es la advertencia. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con las personas que estaban fuera de la casa? Murieron (los primog\u00e9nitos).<\/p>\n
\nJuan 8:36-41 “As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres. S\u00e9 que sois descendientes de Abraham, pero procur\u00e1is matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. Yo digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre.\u201d Respondieron y le dijeron: \u00abAbraham es nuestro padre\u00bb. Jes\u00fas les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham har\u00edais. Pero ahora trat\u00e1is de matarme a M\u00ed, un Hombre que os he dicho la verdad que o\u00ed de Dios. Abraham no hizo esto. T\u00fa haces las obras de tu padre\u201d. Entonces le dijeron: \u201cNosotros no nacimos de fornicaci\u00f3n; tenemos un Padre, Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una visi\u00f3n general de esta secci\u00f3n mostrar\u00e1 que espiritualmente se consideraban seguros gracias a Abraham. Te lo demostrar\u00e9 con un par de otras porciones de la Biblia. Les mostrar\u00e9 que incluso desde el Antiguo Testamento, esto no es cierto. Deber\u00edan haberlo sabido, pero no lo sab\u00edan.<\/p>\n
Vamos a ver un relato en Mateo 3, que tambi\u00e9n se repite en Lucas 3. Juan el Bautista sab\u00eda esto, y ellos deber\u00edan haberlo sabido. tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nMateo 3:9 “y no pens\u00e9is decir dentro de vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista est\u00e1 diciendo, “\u00a1No puedes confiar en un pedigr\u00ed! No puedes confiar en la rectitud de otro individuo. \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con tu salvaci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
\nMateo 3:9-10 \u00ab…Porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estos piedras E incluso ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la advertencia. Si en Abraham confiaban, eran hombres muertos.<\/p>\n
En el libro de Ezequiel, realmente desarrolla esta responsabilidad individual; \u00e9l deja muy claro que cada hombre est\u00e1 solo ante Dios.<\/p>\n
\nEzequiel 18:1-2 Y vino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or otra vez, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir cuando usas este proverbio concerniente a la tierra de Israel, diciendo: ‘Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera’?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es un proverbio eso significa que una generaci\u00f3n sufre porque la generaci\u00f3n anterior sufri\u00f3. En otras palabras, los hijos sufren por lo que hicieron los padres.<\/p>\n
\nEzequiel 18:3-4 “Vivo yo” dice el Se\u00f1or Dios, \u00abno usar\u00e1s m\u00e1s este proverbio en Israel\u00bb. He aqu\u00ed, todas las almas son M\u00edas; el alma del padre as\u00ed como el alma del hijo es M\u00eda; el alma que pecare, esa morir\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedes depender de Abraham: es el alma que peca la que va a morir. Puedes leer todo ese cap\u00edtulo y entenderlo, porque lo examina desde varios \u00e1ngulos diferentes. \u00bfEs el padre responsable de los pecados del hijo? Dios dice que no. \u00bfEs el hijo responsable de los pecados del padre? Dios dice que no. El alma que pecare, esa morir\u00e1. Contin\u00faa diciendo que el alma que se arrepiente vivir\u00e1. As\u00ed que si el padre peca, pero el hijo se arrepiente, el hijo vive y el padre muere. Si el padre se arrepiente y el hijo peca, el padre vive y el hijo muere.<\/p>\n
\nEzequiel 14:12-14 Y volvi\u00f3 a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre. , cuando una tierra pecare contra M\u00ed por infidelidad persistente, extender\u00e9 Mi mano contra ella; Cortar\u00e9 su provisi\u00f3n de pan, enviar\u00e9 hambre sobre ella y talar\u00e9 de ella hombres y animales. Incluso si estos tres hombres, No\u00e9, Daniel y Job, estuvieran en medio de ella, [tres de los hombres m\u00e1s justos que jam\u00e1s hayan vivido], ellos solo se librar\u00edan a s\u00ed mismos por su justicia,” dice el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La justicia no se puede transferir. En Juan 8, Jes\u00fas advierte a esas personas que no pueden confiar en su pedigr\u00ed; que son de Abraham. Dios est\u00e1 juzgando sin acepci\u00f3n de personas. \u00c9l est\u00e1 desarrollando dentro de nosotros un car\u00e1cter espiritual santo y justo. Ese car\u00e1cter no se puede transferir de una persona a otra. Podemos inspirarnos unos a otros, exhortarnos unos a otros, animarnos unos a otros, y eso est\u00e1 muy bien. Pero no podemos vivir nuestras vidas el uno para el otro. Cada uno tiene que hacerlo por s\u00ed mismo.<\/p>\n
El peso de la responsabilidad recae sobre la persona y sobre Cristo. El trabajo de Cristo es salvarnos, y \u00c9l har\u00e1 todo lo que est\u00e9 a su alcance para hacerlo, siempre que nos rindamos, y mientras tengamos una buena actitud, y mientras nos esforcemos por tener un buena relaci\u00f3n con \u00c9l, y mientras crecemos, aunque sea muy lentamente, estamos superando lenta pero seguramente. Y si tu actitud es correcta, \u00c9l nos seguir\u00e1 guiando.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-8 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: \u00abEn Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb. [Isaac era el hijo de la promesa.] Es decir, aquellos que son hijos de la carne, [aquellos a quienes Jes\u00fas les estaba hablando en Juan 8; aquellos a quienes Juan el Bautista les estaba hablando en Mateo 3 y en Lucas 3] estos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [Esa es la iglesia.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso dentro de la iglesia, la responsabilidad es nuestra y de Cristo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:15-16 Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n. [Eso es lo importante.] Y todos los que anden [es decir, vivan, permanezcan] de acuerdo con esta regla, paz y misericordia sean con ellos, y con el Israel de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un Israel natural, f\u00edsico, los descendientes de Abraham, de los cuales muchos de nosotros somos f\u00edsicamente descendientes de Abraham. Pero hay un Israel de Dios, y esa es la iglesia. Dios hace una diferenciaci\u00f3n entre los dos; De nuevo, otra raz\u00f3n por la que no debes salir de casa. No dejas la iglesia de Dios, y resuelves tus problemas dentro de ella, porque el Israel de Dios es aquel en el que Dios tiene Su mirada. Somos la ni\u00f1a de Sus ojos.<\/p>\n
Pero incluso dentro de la iglesia, no podemos depender del pedigr\u00ed, es decir, que somos de Abraham. M\u00e1s cerca de casa, tampoco podemos depender de la membres\u00eda de la iglesia. Simplemente “calentando un asiento” no es cumplir la voluntad de Dios en nuestra vida. No podemos depender de la observancia ritual de las tradiciones o costumbres, o incluso de los mandamientos. Es nuestro coraz\u00f3n el que Dios quiere capturar. Quiere capturar nuestra lealtad, nuestro pensamiento, nuestras actitudes. Quiere que Su camino sea un camino de vida.<\/p>\n
Jes\u00fas usa, como evidencia contra ellos, su actitud hacia \u00c9l. As\u00ed est\u00e1 juzgando que no son de Abraham, sino que tienen otro padre espiritual. \u00c9l dijo: \u00abSi fueras como Abraham, las obras de Abraham har\u00edas\u00bb. A lo que se refiere es al episodio que tuvo lugar en G\u00e9nesis 18, donde Abraham recibi\u00f3 a los tres visitantes en su casa. \u00bfQu\u00e9 hizo \u00e9l? Esas personas fueron descritas como \u00e1ngeles; un \u00e1ngel es un mensajero de Dios. Vinieron con un mensaje para Abraham, una parte del cual era que Sodoma y Gomorra estaban a punto de ser destruidas. Abraham fue hospitalario: recibi\u00f3 a los mensajeros, fue hospitalario con ellos, escuch\u00f3 lo que ten\u00edan que decir.<\/p>\n
La gente de Juan 8 no estaba actuando as\u00ed. Aqu\u00ed estaba otro mensajero de Dios, quiz\u00e1s uno de los tres que estaban all\u00ed visitando a Abraham, y estaban rechazando lo que \u00c9l ten\u00eda que decir. Estaban rechazando al mensajero de Dios. No ten\u00edan la misma mente, la misma actitud, como Abraham. No estaban haciendo las obras de Abraham. Ya que Abraham recibi\u00f3 al mensajero, y ellos no, ya que ten\u00edan las obras de Satan\u00e1s, \u00e9l era su padre espiritual.<\/p>\n
\nJuan 8:41 …Entonces le dijeron: “ No nacimos de la fornicaci\u00f3n; tenemos un Padre, Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos maneras que se pueden aplicar. Una forma era que era un ataque personal contra \u00c9l, en el sentido de que estaban dando a entender que \u00c9l naci\u00f3 de la fornicaci\u00f3n. Entendemos que esa acusaci\u00f3n no era cierta, pero posiblemente lo acusaban de ser hijo de una uni\u00f3n entre Mar\u00eda y alguien aparentemente llamado Panthera, un romano, y que \u00c9l era el hijo de esa uni\u00f3n, una uni\u00f3n il\u00edcita.<\/p>\n
Pero creo que eso es realmente lo que quer\u00edan decir; si lo era, era secundario, porque mencionaban a Dios como su padre. Creo que estaban dando a entender que miraban a Dios como su padre espiritual. Estaban captando el sentido de lo que \u00c9l dijo. No se lo estaban aplicando a s\u00ed mismos, pero estaban captando el sentido de lo que \u00c9l estaba hablando, que es una esclavitud espiritual, una obediencia espiritual, un padre espiritual.<\/p>\n
Jes\u00fas mencion\u00f3, en referencia a Abraham, \u201cSi fuerais hijos de Abraham, har\u00edais las obras de Abraham [lo que implica que no hicieron las obras de Abraham], entonces le dijeron: \u201cNosotros no nacimos de fornicaci\u00f3n; tenemos un Padre, Dios.’”<\/p>\n
El Antiguo Testamento es muy claro en eso. Aqu\u00ed hay algunas escrituras:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:22 Entonces dir\u00e1s a Fara\u00f3n: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or: “Israel es mi hijo, mi primog\u00e9nito”’<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 32:6 \u00bfAs\u00ed hac\u00e9is vosotros con Jehov\u00e1, pueblo necio e insensato? \u00bfNo es \u00c9l vuestro Padre, que os compr\u00f3? \u00bfNo te hizo y te estableci\u00f3?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 63:16 Sin duda t\u00fa eres nuestro Padre, aunque Abraham nos ignoraba, e Israel no nos reconoce. T\u00fa, oh Se\u00f1or, eres nuestro Padre; nuestro Redentor desde la eternidad es tu nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 64:8 Pero ahora, oh Se\u00f1or, t\u00fa eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y T\u00fa nuestro alfarero; y todos nosotros somos obra de tu mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMalaqu\u00edas 2:10 \u00bfNo tenemos todos un mismo Padre? \u00bfNo nos ha creado un solo Dios? \u00bfPor qu\u00e9 traicionamos unos a otros al profanar el pacto de los padres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En todos esos lugares, el Se\u00f1or del Antiguo Testamento se llama a s\u00ed mismo el Padre de Israel. \u00c9l era el padre de esa gente. \u00a1Esas personas en Juan 8 le estaban hablando a Aquel que era el Padre del Israel del Antiguo Testamento! Todav\u00eda no lo sab\u00edan, nunca lo reconocieron.<\/p>\n
Es probable que estuvieran retomando Oseas 2, donde Dios, a trav\u00e9s de Oseas, muestra muy claramente que Israel se hab\u00eda prostituido, y que esos hijos nacidos de esas uniones eran hijos de prostituci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dec\u00edan las personas en Juan 8? En el vers\u00edculo 41, cuando dijeron \u00abTenemos un Padre: Dios\u00bb, afirmaban que no eran culpables de idolatr\u00eda espiritual. Eso encaja perfectamente en el contexto.<\/p>\n
\nJuan 8:42-43 Jes\u00fas les dijo: \u00abSi Dios fuera vuestro Padre [su Padre espiritual], me amar\u00edan [\u00c9l est\u00e1 buscando evidencia, evidencia espiritual.], porque proced\u00ed y vine de Dios; ni he venido por m\u00ed mismo, sino que \u00e9l me envi\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is Mi discurso? Porque no sois capaces de escuchar Mi palabra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no acaba de entender lo que \u00c9l dijo. Lo que \u00c9l dijo es: \u00abNo tienes o\u00eddo para ello\u00bb. \u00bfEso lo hace m\u00e1s claro? Lo que estaba diciendo era muy similar a una persona dalt\u00f3nica que no puede apreciar el arte. Si no puedes distinguir los colores, y no te aparecen en las tonalidades en las que fueron pintados, entonces no puedes apreciar el cuadro.<\/p>\n
Es como un sordo tratando de apreciar la buena m\u00fasica. . Es muy dif\u00edcil para ellos hacerlo, tal vez imposible. Una persona que no ha sido entrenada para apreciar la buena m\u00fasica no puede apreciar la buena m\u00fasica, porque no hay nada dentro de \u00e9l para apreciarla. El entrenamiento simplemente no est\u00e1 all\u00ed. No hay nada dentro de \u00e9l que apreciar\u00eda la genialidad de juntar todas esas diversas armon\u00edas en el arreglo en el que est\u00e1n.<\/p>\n
S\u00e9 c\u00f3mo era con nuestros hijos cuando estaban creciendo. Nuestra Sharon, por ejemplo, simplemente no aprecia el tipo de m\u00fasica que yo aprecio. Ella no aprecia la Quinta de Beethoven. No aprecia la Novena Sinfon\u00eda de Beethoven, ni casi nada de la m\u00fasica de Tchaikovsky. Ella no aprecia la Sinfon\u00eda del Nuevo Mundo de Dvorak. \u00a1Me encanta!<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no lo aprecia? Todav\u00eda no tiene o\u00eddo para ello. Se necesita una educaci\u00f3n para apreciar la calidad, la calidad hasta ahora superior, de la m\u00fasica rock, simplemente no hay comparaci\u00f3n. En comparaci\u00f3n, con la m\u00fasica rock, puedes girar el mango del molinillo y salta de inmediato. No hay nada adentro que se preste a la apreciaci\u00f3n del genio de aquellas personas que escribieron esas melod\u00edas.<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed. “\u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is Mi discurso?” Es porque no tienes o\u00eddo para ello. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 no ten\u00edan o\u00eddo para ello? Hay una respuesta realmente simple a eso.<\/p>\n
Superficialmente, podr\u00edamos decir que es porque estaban obsesionados con sus tradiciones, y eso es cierto. La Biblia lo deja muy claro. Estaban colgados en su forma de vida; estaban colgados en su religi\u00f3n. Eran un pueblo religioso. De eso no hay duda, Pablo lo admite en Romanos 10, que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.<\/p>\n
Sino que fueron colgados porque no ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios. Jes\u00fas lo sab\u00eda, pero ellos no lo sab\u00edan. Rechazaron lo que \u00c9l dijo sin m\u00e1s, de hecho, lo hicieron a gritos. No ten\u00edan o\u00eddo para eso porque no hab\u00eda nada dentro de ellos que los guiara a la verdad real.<\/p>\n
Puedes probar eso muy f\u00e1cilmente en 1 Corintios 2: es el esp\u00edritu de Dios que revela a nosotros la verdad espiritual. Tiene que haber algo dentro adem\u00e1s del esp\u00edritu del hombre para permitirnos ser capaces de entender las cosas del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 2:7-9 Pero hablamos sabidur\u00eda de Dios en un misterio, la sabidur\u00eda escondida [Los fariseos a los que Jes\u00fas les estaba hablando, les estaba escondida.] la cual Dios orden\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si lo hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Antes bien, como est\u00e1 escrito: \u00abCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que estas cosas del Esp\u00edritu de Dios no se disciernen f\u00edsicamente. No puedes discernirlas con los cinco sentidos.<\/p>\n
\nI Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed, nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que no oyeron, porque el Esp\u00edritu de Dios no estaba all\u00ed. M\u00e1s adelante, Jes\u00fas entra en esto con m\u00e1s detalle.<\/p>\n
\nJuan 14:15-17 “Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre: el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 14:26 \u201cPero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre env\u00eda en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menos que uno tenga el Esp\u00edritu de Dios, la mente simplemente no no hacer las conexiones correctas. Eso no quiere decir que la persona no pueda ver alguna parte de \u00e9l; entender alguna parte de ella; captarlo. Pero no har\u00e1 suficientes conexiones para que tenga un impacto en la vida de la persona, no m\u00e1s que las personas en Juan 8. Ellos creyeron, pero no hab\u00eda creencia para el compromiso. No hab\u00eda creencia con la comprensi\u00f3n de las implicaciones de lo que Jes\u00fas estaba diciendo.<\/p>\n
El esp\u00edritu del hombre pudo discernir lo suficiente como para darse cuenta de la deriva a la que se dirig\u00eda Jes\u00fas, pero no lo suficiente como para cometer o aplicar el implicaciones para uno mismo.<\/p>\n
\nJuan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. \u00c9l fue homicida desde el principio, y no est\u00e1 en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, porque \u00e9l es un mentiroso y el padre de la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente los clav\u00f3 all\u00ed. Donde Jes\u00fas dice: \u00ab\u00c9l era homicida desde el principio, y no se mantuvo firme en la verdad\u00bb, una interpretaci\u00f3n m\u00e1s literal de “no est\u00e1 en la verdad” ser\u00eda “\u00e9l no tiene nada que ver con eso”. Satan\u00e1s no tiene nada que ver con la verdad en absoluto. “Cuando habla mentira, de suyo habla” se traduce m\u00e1s literalmente como \u00abCuando habla una mentira, habla lo que es natural para \u00e9l\u00bb. La primera naturaleza de Satan\u00e1s es mentir; no puede contenerse.<\/p>\n
Dicho sea de paso, esa es probablemente una manera tan buena como cualquier otra para detectar la posesi\u00f3n demon\u00edaca o una influencia muy fuerte. Una persona no puede ayudarse a s\u00ed misma, mentir\u00e1. Es compulsivo, porque los demonios no pueden decir la verdad, al menos no por per\u00edodos muy largos, porque su padre Satan\u00e1s es el padre de la mentira, y no es natural que \u00e9l diga la verdad. Incluso cuando dice la verdad, le da un giro. Tal como lo hizo con Jes\u00fas en Mateo 4 y Lucas 4: lo tuerce para que no salga como la verdad de Dios, sale como una perversi\u00f3n de ella.<\/p>\n
\nJuan 8 :45-46 \u201cPero porque digo la verdad, no me cre\u00e9is. \u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me cre\u00e9is?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00eda ser interesante reconstruir eso. Una cosa que la Biblia no encaja es el \u00e9nfasis que Jes\u00fas puso en las palabras, porque no tenemos el sonido para escuchar, y no dice qu\u00e9 tan r\u00e1pido dijo algo, o si hubo pausas.<\/p>\n
Es muy posible que lo que dijo fuera esto: “\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de la verdad?” O otra forma de decirlo ser\u00eda: \u00ab\u00bfHay alguien aqu\u00ed que pueda se\u00f1alar alg\u00fan mal en Mi vida?\u00bb Y tal vez hubo una pausa larga y cargada mientras miraba al grupo alrededor, para que cualquiera pudiera llegar a una acusaci\u00f3n. Y nadie lo hizo.<\/p>\n
La siguiente pregunta es: “Y si les digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me creen? \u00bfPor qu\u00e9 no aceptas lo que digo? Y luego otra pausa larga y cargada. \u00c9l responde de esta manera: \u00abEl que es de Dios, oye las palabras de Dios\u00bb. Eso deber\u00eda ser un buen punto de referencia para saber si eres cristiano o no. Deber\u00eda tranquilizarte. \u00bfEscuchas la Palabra de Dios? \u00bfEntiendes lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo? \u00bfComprendes las implicaciones para tu vida? \u00bfCambia tu vida?<\/p>\n
Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. No cambi\u00f3 la vida de estas personas; eso era evidencia para \u00c9l de que este pueblo no era de Dios. En cambio, los enfureci\u00f3. \u00a1Y estas eran personas que creyeron!<\/p>\n
\u00c9l entendi\u00f3, ya en el vers\u00edculo 44, que buscaban matarlo. La Palabra de Dios no estaba alojada en sus mentes; no estaba cambiando sus vidas para bien; no estaba dando buenos frutos. As\u00ed que hay un punto de referencia para ti: \u00abEl que es de Dios, oye las palabras de Dios\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque tiene o\u00eddo para eso! Y la raz\u00f3n por la que escucha esto es porque el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
Existe ese ingrediente que es necesario para comprender las implicaciones. Dios dice en Isa\u00edas que cuando \u00c9l env\u00eda Su Palabra, no regresa a \u00c9l vac\u00eda. Producir\u00e1 fruto.<\/p>\n
\nJuan 8:47 “El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto [llega a una conclusi\u00f3n] no o\u00eds, porque no sois de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas no est\u00e1 practicando C\u00f3mo ganar amigos e influir en las personas de Dale Carnegie. \u00c9l los est\u00e1 influenciando, est\u00e1 bien, pero no va a ganar muchos amigos. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? No pod\u00eda decirles nada menos, o podr\u00eda haber estado mintiendo. Estoy seguro de que hizo lo que hizo tan discretamente como pudo, dadas las circunstancias. No quer\u00eda morir; \u00c9l no quer\u00eda ser lastimado por alguien que le arrojara piedras. No era masoquista; No ten\u00eda deseos de morir. Pero \u00e9l tampoco pod\u00eda mentir.<\/p>\n
\nJuan 8:48 Entonces los jud\u00edos respondieron y le dijeron: \u00ab\u00bfNo decimos bien que t\u00fa eres samaritano y que tienes un demonio?\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso era lo peor que un jud\u00edo pod\u00eda llamar a alguien, samaritano. Un enemigo de Israel, un enemigo de la verdad. Hip\u00f3critas, herejes, todos envueltos en uno, llamado samaritano. Adem\u00e1s de eso, tienes un demonio.<\/p>\n
\nJuan 8:49-51 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: “Demonio no tengo; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonr\u00e1is. Y no busco mi propia gloria; hay Uno que busca y juzga. De cierto, de cierto os digo, que si alguno guarda Mi palabra, nunca ver\u00e1 muerte.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vamos de nuevo. Van a malinterpretar: \u201cDe cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca ver\u00e1 muerte\u201d. Los jud\u00edos estaban en una longitud de onda diferente, porque tomaron lo que \u00c9l dijo literalmente, y \u00c9l no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que se tomara literalmente. \u00c9l estaba hablando aqu\u00ed, como de costumbre, en un nivel espiritual. Lo que \u00c9l pretend\u00eda que entendieran era que la muerte f\u00edsica ya no era definitiva. Si una persona guarda Su Palabra, entonces la muerte f\u00edsica no es definitiva; no es m\u00e1s que una pausa entre la muerte y la resurrecci\u00f3n en el Reino de Dios.<\/p>\n
\nJuan 8:52 Entonces los jud\u00edos le dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio. ! Abraham est\u00e1 muerto, y los profetas [Esa fue su prueba, que Abraham estaba muerto, y los profetas.]; y t\u00fa dices: \u00abSi alguno guarda mi palabra, nunca probar\u00e1 la muerte\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que dec\u00edan era: \u00ab\u00bfEst\u00e1s diciendo que eres mayor que Abraham?\u00bb ? \u00bfEres mayor que los profetas?\u00bb Recuerde, ten\u00edan en mente que este era el hijo del carpintero. Sab\u00edan que era de Nazaret, sab\u00edan que ten\u00eda como 30 a\u00f1os. Est\u00e1n pensando en esto completamente f\u00edsicamente.<\/p>\n
\nJuan 8: 53-54 \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Abraham, que muri\u00f3? Y los profetas est\u00e1n muertos. \u00bfQui\u00e9n te haces parecer? Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abSi me honro a m\u00ed mismo, mi honor no es nada\u00bb. Es Mi Padre quien Me honra, de quien dec\u00eds que \u00c9l es vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La raz\u00f3n por la cual \u00c9l est\u00e1 usando esta comparaci\u00f3n es esta: una de las cosas m\u00e1s f\u00e1ciles del mundo para hacer es pensar bien de nosotros mismos, darnos honor a nosotros mismos. Nos gusta pensar en nosotros mismos en buenos t\u00e9rminos: que somos brillantes, que somos guapos, guapos, bonitos, amables, generosos. Podemos pensar en nosotros mismos en todo tipo de buenos t\u00e9rminos. No es dif\u00edcil hacer eso, es natural.<\/p>\n
Incluso el honor que el mundo da, aunque puede ser mejor que el honor que nos damos a nosotros mismos, eso tampoco es bueno. Es enga\u00f1oso y es voluble. Pueden amarte un minuto y odiarte al siguiente.<\/p>\n
\u00c9l dice: “Mi Padre es quien me honra”. Tenemos que aprender algo de eso. Lo que Jes\u00fas quiere decir es que \u00c9l sab\u00eda que independientemente de lo que estas personas pensaran de \u00c9l, en realidad no importaba si les agradaba o no. Porque el \u00fanico honor que vale algo para alguien es el honor que viene de Dios.<\/p>\n
Ese honor estar\u00e1 principalmente en la resurrecci\u00f3n. Entonces, lo que en efecto est\u00e1 diciendo es: \u00abEl \u00fanico honor que es bueno es el que es eterno, porque es el \u00fanico honor que dura\u00bb. El honor que nos damos a nosotros mismos puede cambiar muy r\u00e1pidamente si nuestra opini\u00f3n sobre nosotros mismos cambia r\u00e1pidamente. El honor que da el mundo tambi\u00e9n es el mismo; es muy voluble Pero el honor que viene de Dios ser\u00e1 eterno. Ese es el \u00fanico honor que vale la pena.<\/p>\n
Esa es Su respuesta a su dicho, “\u00bfQui\u00e9n te haces pasar por ser?” \u00c9l dice: \u00abYo no me hago pasar por algo\u00bb. El \u00fanico honor que sirve para algo es el honor que Dios me da a m\u00ed.\u201d<\/p>\n
\nJuan 8:55 Vosotros no le conoc\u00e9is, pero yo le conozco. Y si digo, ‘No lo conozco’ ser\u00e9 mentiroso como t\u00fa; . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves lo que \u00c9l est\u00e1 afirmando aqu\u00ed, realmente poniendo las cosas en la perspectiva correcta. Tienes que entender que estos eran los descendientes de Abraham, estas eran las personas del libro. Este era el pueblo que hab\u00eda habitado la tierra de Israel; eran los descendientes del pueblo que se hab\u00eda apoderado de la tierra de Israel. \u00c9stos eran el pueblo de los profetas; estos eran los descendientes de David y de cualquier otra gran figura del pasado en la historia hebrea. Y Jes\u00fas dice: \u00abNo conoc\u00e9is a Dios\u00bb. Eso ser\u00eda casi como ir al Papa y decirle: \u00abT\u00fa no eres cristiano\u00bb.<\/p>\n
Eso realmente doli\u00f3. Pero Jes\u00fas dice: \u00abY si digo: ‘No lo conozco'\u00bb, si rebajo lo que acabo de decir, \u00abser\u00e9 un mentiroso como t\u00fa\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 8:55-57 “. . . pero yo lo conozco y cumplo su palabra. Abraham, vuestro padre, se regocij\u00f3 al ver Mi d\u00eda, y lo vio y se alegr\u00f3.\u201d Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00abA\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendieron lo que \u00c9l quer\u00eda decir. Estaban \u00abentendiendo la corriente\u00bb. Las implicaciones nunca se asimilaron personalmente. Pod\u00edan ver hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda, pero todo lo que dec\u00eda los enojaba. La Palabra de Dios debe convencer a una persona de su relaci\u00f3n con la verdad. La Palabra de Dios no estaba convenciendo a estas personas en su relaci\u00f3n con la verdad en absoluto; los estaba haciendo luchar contra la verdad, lo que demuestra que no estaban en la misma longitud de onda.<\/p>\n
Digo estas cosas para que entiendas tu propia conversi\u00f3n. Si la Palabra de Dios tiene en ti el mismo efecto que tuvo en estas personas, est\u00e1s en problemas.<\/p>\n
\nJuan 8:56-58 Tu padre Abraham se regocij\u00f3 al ver Mi d\u00eda, y \u00e9l lo vio y se alegr\u00f3. Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00abA\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abDe cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese fue el rayo m\u00e1s grande de todos, porque entendieron que \u00c9l estaba reclamando ser el Se\u00f1or del Antiguo Testamento. \u00c9l estaba afirmando ser el Mes\u00edas. \u00c9l estaba diciendo, en efecto, \u00abYo soy el Mes\u00edas que Abraham vio cuando Abraham estaba vivo\u00bb. Lo que estaba diciendo es: \u00abYo soy atemporal\u00bb. \u00c9l estaba diciendo: \u00abNo tengo principio de d\u00edas ni fin de vida\u00bb. Soy Dios hecho carne.\u201d \u00a1Eso es todo un reclamo! \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas si alguien se te acercara en la calle y, despu\u00e9s de conversar contigo durante media hora, te dijera: \u00abYo soy Dios\u00bb. Si fueras un estudiante de la Biblia, hay muchas posibilidades de que hubieras reaccionado como lo hicieron estos jud\u00edos, y yo har\u00eda lo mismo. Recurrir\u00edamos a alg\u00fan clich\u00e9.<\/p>\n
Puede que no recojamos piedras, pero dir\u00edamos: “Hombre, est\u00e1s fuera de tu \u00e1rbol” o \u00abLas luces est\u00e1n encendidas, pero no hay nadie en casa\u00bb. O, \u00abDime, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que viste a Elijah?\u00bb Se nos ocurr\u00eda alguna tonter\u00eda, pero esta gente se tomaba la religi\u00f3n en serio.<\/p>\n
\nJuan 8:59 Entonces tomaron piedras para arroj\u00e1rselas; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 9:1-4 Pasando Jes\u00fas, se vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: \u00abRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNi \u00e9ste pec\u00f3 ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u00bb. Debo hacer las obras de Aquel que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; viene la noche cuando nadie puede trabajar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una historia \u00fanica en un sentido, en la de todas las personas que Jes\u00fas san\u00f3 en Mateo, Marcos, Lucas y John, este es el \u00fanico que aparentemente estuvo afligido desde su nacimiento. Se se\u00f1al\u00f3 que ni su pecado ni sus padres’ el pecado estaba involucrado en que \u00e9l fuera de esa manera. No s\u00e9 si los disc\u00edpulos lo conoc\u00edan. A medida que contin\u00faa la historia, parece indicar que era bastante conocido en la zona. Los fariseos no parec\u00edan reconocer qui\u00e9n era \u00e9l, pero aparentemente otros s\u00ed. As\u00ed que es completamente posible que los disc\u00edpulos estuvieran conscientes de \u00e9l, porque algunas personas del pueblo parec\u00edan estar conscientes de \u00e9l.<\/p>\n
La pregunta es, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, este hombre o sus padres? Los disc\u00edpulos obviamente entendieron que el pecado resulta en enfermedad. Se convirti\u00f3 en una pregunta para ellos, \u00bfqui\u00e9n tiene la culpa? Si era ciego de nacimiento, \u00bfera de alguna manera culpable de pecado prenatal? Eso nos suena extra\u00f1o, pero est\u00e1 escrito en alg\u00fan escrito jud\u00edo que cre\u00edan que un beb\u00e9 era capaz de pecar desde el momento de la concepci\u00f3n. Eso suena extra\u00f1o a nuestros o\u00eddos, y no creo que debamos siquiera considerarlo. Pero como era ciego de nacimiento, aparentemente lo consideraron, porque era parte de su pensamiento tradicional, y esa era una posibilidad.<\/p>\n
Jes\u00fas lo atraves\u00f3 y dijo que ni el hombre ni sus padres eran culpables. La siguiente pregunta es, \u00bfc\u00f3mo lo supo? El mandamiento obviamente dice que los pecados de los padres ser\u00e1n pasados a los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen. Jes\u00fas dijo que los padres tampoco hab\u00edan pecado.<\/p>\n
\u00bfFueron los abuelos? \u00bfEra Satan\u00e1s culpable? No s\u00e9. Job 2:7 muestra muy claramente que Satan\u00e1s puede infligir enfermedades a una persona. En Lucas 13:11-16, Jes\u00fas se refiri\u00f3 a una mujer que hab\u00eda sido atada por Satan\u00e1s. Y est\u00e1 el mandamiento, \u00c9xodo 20:5.<\/p>\n
Es muy posible que lo que Jes\u00fas hizo sea simplemente descartarlo por ser irrelevante. En este caso, no importaba qui\u00e9n hab\u00eda pecado. Ser\u00eda irrelevante solo por lo que estaba a punto de hacer. \u00c9l ya ten\u00eda en mente que iba a sanar a esta persona, por lo que el hecho del pecado no ten\u00eda ninguna consecuencia. Estaba all\u00ed, pero no iba a tener ninguna consecuencia porque iba a sanar a la persona.<\/p>\n
\u00bfEs posible, entonces, que Dios aflija a ciertas personas? \u00bfPodemos acusar a Dios de pecado? Si no hubo pecado involucrado, \u00bfcre\u00f3 Dios a esta persona de esta manera, para Su gloria, sabiendo que 30 a\u00f1os despu\u00e9s iba a sanar a esta persona a trav\u00e9s de Su Hijo? No s\u00e9; es totalmente posible, y es posible que no lo sepamos hasta el Reino, y entonces podemos preguntar y obtener una buena respuesta.<\/p>\n
\nJuan 9:4 “Debo hacer las obras de Aquel que Me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es solo otra forma de decir: “No procrastines; No puedo procrastinar. El tiempo es corto. No quiero esperar hasta que sea demasiado tarde para hacer algo que deber\u00eda haberse hecho\u201d. As\u00ed que \u00c9l va a hacer esto.<\/p>\n
\nJuan 9:5 “Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras \u00c9l estuvo all\u00ed, era Su responsabilidad de Dios guiar a la humanidad, mostrar el camino correcto.<\/p>\n
\nJuan 9:6-7 Cuando hubo dicho estas cosas, escupi\u00f3 en tierra e hizo barro con la saliva; y ungi\u00f3 los ojos del ciego con el barro. Y le dijo: \u00abVe a lavarte en el estanque de Silo\u00e9\u00bb. (que se traduce, Enviado). Fue, pues, y se lav\u00f3, y volvi\u00f3 viendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hizo barro con su saliva? Seguramente, Jes\u00fas no cre\u00eda que eso iba a hacer ninguna diferencia. \u00c9l sab\u00eda (nosotros sabemos) que no necesitaba nada de eso para hacer lo que hizo. El centuri\u00f3n que se acerc\u00f3 a \u00e9l le dijo: \u00abTodo lo que tienes que hacer es hablar la palabra\u00bb. y lo hizo, desde muchas millas de distancia\u2014solo or\u00f3 a Dios, y el sirviente fue sanado.<\/p>\n
Tambi\u00e9n estaba el hijo del noble, quien dijo, “No necesito que vengas a mi casa.\u201d As\u00ed que Jes\u00fas dijo, “Sigue tu camino; tu fe ha sanado a tu hija\u201d. No necesitaba nada. Cuando le dijo al hombre en Marcos 2 que levantara su cama y caminara, no necesitaba escupir all\u00ed.<\/p>\n
No hubo superstici\u00f3n involucrada en eso, y debido a la forma en que Dios es, \u00c9l siempre est\u00e1 pensando del bienestar de los dem\u00e1s. Lo que hizo debe haber sido por el bienestar del ciego. Recuerde, \u00e9l no pod\u00eda ver nada. Jes\u00fas podr\u00eda haber mandado simplemente que le abrieran los ojos, pero hay mucho m\u00e1s en la historia que eso. Entonces, lo que hizo fue usar saliva y un poco de arcilla, y unt\u00f3 los ojos del hombre.<\/p>\n
Puede haber una raz\u00f3n f\u00edsica para eso. No ten\u00eda ning\u00fan poder curativo, pero los escritos antiguos nos dicen que los m\u00e9dicos de esa \u00e9poca estaban acostumbrados a creer que la saliva ten\u00eda poderes curativos, especialmente la saliva de alguien que estaba ayunando (lo que suena bastante asqueroso). Entonces, es muy posible que lo que Jes\u00fas hizo, lo hizo para generar confianza en el hombre, haciendo algo que el hombre esperar\u00eda haber hecho; el efecto placebo. No hab\u00eda ning\u00fan poder curativo en absoluto, sino simplemente para generar confianza en el hombre. Recuerde, \u00e9l ni siquiera pod\u00eda ver todav\u00eda, alguien a quien no conoc\u00eda. No hay indicios de que este hombre tuviera ning\u00fan conocimiento previo de Cristo (eso es importante para la historia).<\/p>\n
Lo siguiente que hizo fue decirle al hombre que hiciera algo: ir al estanque de Silo\u00e9 y lavarse en el agua. No recibi\u00f3 la vista hasta que llev\u00f3 a cabo el mandato que Cristo le dio para hacer.<\/p>\n
Me desviar\u00e9 un poco. Hay un trasfondo interesante en el estanque de Silo\u00e9. Existi\u00f3 debido al temor de Ezequ\u00edas a la invasi\u00f3n de Senaquerib. El agua que entraba en la ciudad de Jerusal\u00e9n proced\u00eda principalmente del estanque de Gih\u00f3n, que estaba fuera de la ciudad. Si alguna vez se capturaba ese estanque, entonces se cortaba el suministro de agua para la ciudad de Jerusal\u00e9n. No hab\u00eda otra agua en la ciudad.<\/p>\n
Entonces, cuando Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a escuchar que Senaquerib conquistaba una ciudad-estado tras otra, ide\u00f3 una manera con sus ingenieros para llevar agua a la ciudad. Hicieron un t\u00fanel a trav\u00e9s de la roca debajo de Jerusal\u00e9n hasta el manantial en Gih\u00f3n, luego canalizaron el agua de Gih\u00f3n a la ciudad hasta lo que se convirti\u00f3 en el estanque de Silo\u00e9. Por eso se llama “Enviado”. El agua se enviaba a la ciudad a trav\u00e9s del t\u00fanel que cavaron.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que es tan interesante es porque fue toda una haza\u00f1a de ingenier\u00eda. Si hubieran seguido una l\u00ednea recta, la distancia entre el estanque de Silo\u00e9 y el manantial de Gih\u00f3n era de 366 yardas, o 1098 pies, aproximadamente 2\/10 de milla. Es decir, si hubieran ido en l\u00ednea recta. Pero no iban en l\u00ednea recta; en cambio, el t\u00fanel zigzaguea debajo de la ciudad y en realidad recorre una distancia de 583 yardas o 1749 pies. En la mayor\u00eda de los lugares, el t\u00fanel tiene seis pies de profundidad; es lo suficientemente alto para que una persona pueda caminar a trav\u00e9s de \u00e9l. En la mayor\u00eda de los lugares, mide alrededor de tres pies de ancho, en algunos lugares solo dos pies de ancho. Todav\u00eda existe hoy, y se puede caminar a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Lo interesante de esto es esto: los jud\u00edos comenzaron a cavar de ambos extremos y, a pesar de zigzaguear por todo el lugar, se golpearon unos a otros justo en el medio. \u00bfC\u00f3mo lo hicieron en los d\u00edas de Ezequ\u00edas? Nadie lo ha descubierto completamente todav\u00eda. \u00bfQu\u00e9 tipo de experiencia en ingenier\u00eda ten\u00edan, que pod\u00edan construir t\u00faneles con giros, comenzar en ambos extremos y, seg\u00fan cuenta la historia, dar justo en el medio? Usando el equipo de ese d\u00eda, lo hicieron. En su punto m\u00e1s profundo, est\u00e1 a unos 100 pies bajo tierra.<\/p>\n
Salv\u00f3 el suministro de agua. Conoces la historia; Ezequ\u00edas fue salvado por un acto de Dios, cuando Dios intervino y mat\u00f3 a todas las tropas de Senaquerib. Senaquerib cay\u00f3 en desgracia y regres\u00f3 a Asiria, donde sus hijos lo mataron.<\/p>\n
Hay una analog\u00eda muy interesante que involucra al hombre ciego. Si desea leer, puede intentar descubre la analog\u00eda.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte quince) Juan 8:30-9:7 Liberaci\u00f3n de la esclavitud del pecado por medio del Esp\u00edritu de Dios #BS-JO15 Juan W. Ritenbaugh Dado el 13 de enero de 1987; 84 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) En Juan 8:34, Jes\u00fas habla de la esclavitud al pecado, que es el pecado … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte quince)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}