Estudio b\u00edblico: Juan (Parte diecis\u00e9is) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Juan 9 contiene el episodio de la curaci\u00f3n del hombre ciego de nacimiento y las amenazas resultantes impuestas sobre el hombre y su familia por los fariseos que acusaron a Jes\u00fas de quebrantar el s\u00e1bado. El hombre, curado por Jes\u00fas pero perseguido y expulsado por los fariseos, se dio cuenta de que Dios era el responsable del milagro. Uno puede concluir que cuanto m\u00e1s nos acercamos a Dios, m\u00e1s probable es que tengamos persecuci\u00f3n; pero cuanto m\u00e1s nos acercamos a \u00c9l, m\u00e1s grande y m\u00e1s real se vuelve y m\u00e1s probable es que le sirvamos correctamente. Cuando Cristo abre nuestros ojos y nos limpia de nuestras impurezas, nuestro comportamiento impacta a quienes nos rodean, lo que lleva a cierto desconcierto y persecuci\u00f3n, pero gradualmente hacia un mayor conocimiento de Dios. Aparentemente, s\u00f3lo una persona consciente de su ceguera (debilidad o carencias) se esforzar\u00e1 por superarla. En el cap\u00edtulo diez, la analog\u00eda pastor\/oveja demuestra la importancia de que la oveja \u00abconozca la voz del Maestro\u00bb; en medio de un corral comunitario con muchos reba\u00f1os diversos. El port\u00f3n o puerta del corral (simbolizado por Cristo) connota seguridad, tranquilidad y orden, protegiendo al reba\u00f1o de ladrones y depredadores (representando metaf\u00f3ricamente a los falsos profetas y la falsa doctrina). Cristo asume la responsabilidad de cuidar de su reba\u00f1o (que a lo largo de los a\u00f1os se han convertido en sus compa\u00f1eros \u00edntimos), incluida la entrega de su propia vida. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
He recibido muchos comentarios interesantes con respecto a la analog\u00eda en Juan 9, y espero que tenga sus propias ideas al respecto.<\/p>\n
Volveremos a Al principio, solo tenemos unos cinco o seis vers\u00edculos en Juan 9, y creo que si volvemos atr\u00e1s constituir\u00e1 una revisi\u00f3n suficiente de la semana pasada para que tengamos un buen comienzo.<\/p>\n
\nJuan 9:1-5 Al pasar Jes\u00fas, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: \u00abRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNi \u00e9ste pec\u00f3 ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u00bb. Debo hacer las obras de Aquel que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; se acerca la noche en que nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mencion\u00e9 la semana pasada de pasada que esta es la \u00fanica persona de todas las personas que Jes\u00fas san\u00f3 que se menciona en Mateo, Marcos, Lucas o Juan, que fue afligido desde su nacimiento. En muchos de los casos, dice que \u00e9l o ella hab\u00eda estado afligido durante 17 a\u00f1os, o 38 a\u00f1os, o lo que fuera. Pero este era de nacimiento, y parece que era bastante conocido por un buen n\u00famero de personas, no todos, como parece evidente del resto del cap\u00edtulo, pero aparentemente es muy conocido por algunos de los disc\u00edpulos. <\/p>\n
A menudo surge la pregunta de por qu\u00e9 los disc\u00edpulos incluso har\u00edan la pregunta, ya que parece evidente que sab\u00edan que \u00e9l era ciego de nacimiento. \u00bfPor qu\u00e9 har\u00edan la pregunta sobre qui\u00e9n pec\u00f3? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser posible que alguien pecara antes de nacer?<\/p>\n
Es parte de su tradici\u00f3n jud\u00eda, que era posible hacer eso. Ten\u00edan algunas ideas sobre cu\u00e1ndo era posible comenzar a pecar, as\u00ed como nosotros tenemos algunas ideas sobre cu\u00e1ndo el esp\u00edritu en el hombre se convierte en parte de nosotros. \u00bfEl esp\u00edritu del hombre se vuelve parte de nosotros, entra en nosotros, cuando nos separamos de la matriz y tomamos el primer aliento? \u00bfO se imparte de alguna manera en el \u00fatero?<\/p>\n
De la misma manera, estas personas ten\u00edan ideas sobre la posibilidad de pecar antes de que la persona naciera. Veremos en el Salmo 51 que David hace una declaraci\u00f3n un poco vaga de que fue concebido en pecado. Parece dar la indicaci\u00f3n de que estaba pecando incluso antes de nacer.<\/p>\n
Eso no es ni aqu\u00ed ni all\u00e1, porque en lo que respecta a Jes\u00fas, en realidad no importaba. Como dije la semana pasada, no s\u00e9 c\u00f3mo lo sab\u00eda, pero de alguna manera sab\u00eda que ni los padres de este hombre, ni el hombre mismo, eran culpables de ning\u00fan pecado relacionado con su ceguera.<\/p>\n
Hay que darles cr\u00e9dito, al menos por entender que el pecado est\u00e1 en la ra\u00edz, en el centro, en el fondo, de todo el sufrimiento, el dolor, la aflicci\u00f3n de la humanidad. Todo ha venido de ah\u00ed, salvo, dir\u00eda yo, casos excepcionales. Y este fue uno de esos casos excepcionales. Es una maravilla para m\u00ed c\u00f3mo Jes\u00fas sab\u00eda. \u00bfFue inspirado para saber? \u00bfQu\u00e9 clase de presciencia ten\u00eda este hombre, para poder percibir que el pecado no estaba involucrado en la aflicci\u00f3n de este hombre? Cueste lo que cueste, lo tuvo y pudo ver que el hombre no era culpable de ning\u00fan pecado, sino que iba a ser usado por Dios para traer gloria a Dios a trav\u00e9s de la sanidad.<\/p>\n
En Juan 9:4, \u00c9l contin\u00faa el pensamiento acerca de traer gloria a Dios, es decir, las obras de Dios en Juan 9:3:<\/p>\n
\nJuan 9:4 “Debo hacer las obras de El que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; viene la noche en que nadie puede trabajar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es otra de esas breves afirmaciones que tantas veces hac\u00eda Jes\u00fas respecto a que nosotros tengamos un sentido de urgencia respecto al Reino de Dios, el obra de Dios, que el tiempo es corto. No sabemos cu\u00e1ndo se nos va a acabar. Podemos decir por las profec\u00edas que hay una cierta cantidad de tiempo involucrada en la tribulaci\u00f3n, en los \u00faltimos d\u00edas. Podemos ver que las cosas no est\u00e1n completamente formadas de la forma en que van a estar formadas, siempre que la profec\u00eda finalmente llegue a ese lugar cuando la tribulaci\u00f3n realmente podr\u00e1 comenzar.<\/p>\n
Pero el tiempo es corto para nosotros porque ninguno de nosotros sabe cu\u00e1ndo va a morir. No sabemos cu\u00e1nto m\u00e1s nos queda, ninguno de nosotros. As\u00ed que siempre existe esa sensaci\u00f3n de \u00ab\u00a1No postergues! \u00a1Adelante! \u00a1No esperes hasta que descubramos que es demasiado tarde para hacer algo que deber\u00edamos haber hecho!\u00bb<\/p>\n
En Juan 9:5 hay algo que no saqu\u00e9 a relucir la \u00faltima vez:<\/p>\n
\nJuan 9:5 “Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparentemente, hay bastantes versiones antiguas de la Biblia que dicen: \u00abMientras estemos en el mundo, somos la luz del mundo\u00bb. Usa el plural en lugar del singular.<\/p>\n
Me parece que, del vers\u00edculo 4, el singular es m\u00e1s indicado, porque no dice: \u00abTenemos que hacer las obras de \u00c9l\u00bb; nadie afirma eso se dice Dice: \u00abDebo hacer las obras de Aquel que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda\u00bb. . . . Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.\u201d Eso ciertamente me parece m\u00e1s correcto, pero te lo paso porque hay bastantes autoridades que dicen que deber\u00eda ser el pronombre nosotros. Incluso si dice nosotros, ciertamente tenemos que ser capaces de tomar la lecci\u00f3n que est\u00e1 ah\u00ed y continuar con ella.<\/p>\n
\nJuan 9:6-12 Cuando hubo dicho estas cosas, dijo: escupi\u00f3 en el suelo e hizo barro con la saliva; y ungi\u00f3 los ojos del ciego con el barro. Y le dijo: \u00abVe, l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9\u00bb. (que se traduce, Enviado). Fue, pues, y se lav\u00f3, y volvi\u00f3 viendo. Entonces los vecinos y los que antes hab\u00edan visto que era ciego dijeron: \u00ab\u00bfNo es \u00e9ste el que se sentaba y ped\u00eda limosna?\u00bb Algunos dec\u00edan: \u00abEste es \u00e9l\u00bb. Otros dec\u00edan: \u00ab\u00c9l es como \u00e9l\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abYo soy \u00e9l\u00bb. Entonces le dijeron: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se abrieron tus ojos?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abUn hombre llamado Jes\u00fas hizo barro y me unt\u00f3 los ojos y me dijo: \u00abVe al estanque de Silo\u00e9 y l\u00e1vate\u00bb. Fui, pues, y me lav\u00e9, y recobr\u00e9 la vista\u201d. Entonces le dijeron: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l?” \u00c9l dijo: \u00abNo lo s\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas interesantes aqu\u00ed es, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas escupi\u00f3 o us\u00f3 Su saliva para hacer arcilla? Ciertamente se muestra en muchos otros lugares de la Biblia que \u00c9l no necesitaba hacer eso. Hubo una ocasi\u00f3n en que el noble le dijo: \u201cT\u00fa no necesitas ni venir a mi casa\u201d, y hubo un tiempo en que el centuri\u00f3n le dijo: \u201cNo necesitas venir; solo da la palabra.” Muchas otras veces, \u00c9l no hizo nada m\u00e1s que imponer Sus manos sobre alguien, u ordenarle que se levantara y caminara, y as\u00ed fue.<\/p>\n
As\u00ed que no hab\u00eda nada que hacer de Su parte para afectar el cura, me refiero a cualquier cosa de naturaleza f\u00edsica. Lo que hizo debe haber sido por el bien del ciego, o posiblemente por el bien de los que estaban alrededor.<\/p>\n
Es un buen momento para repasar algo aqu\u00ed brevemente. En Marcos 2, se muestra muy claramente que la curaci\u00f3n es por el perd\u00f3n de los pecados. Ese es un acto espiritual que Dios hace. No hay nada f\u00edsico a lo que Dios le haya dado la propiedad de perdonar el pecado. As\u00ed que no importa si es un medicamento, una vitamina, un mineral; no importa si se trata de alg\u00fan otro tipo de acto f\u00edsico que hace una persona. Aunque ese acto puede no ser malo en s\u00ed mismo, y aunque puede ser algo que ser\u00eda bueno que la persona hiciera, no puede perdonar el pecado y no puede sanar.<\/p>\n
As\u00ed que no hay duda de que este la arcilla que \u00c9l hizo mezclando Su saliva con ella no ten\u00eda poderes curativos. No ten\u00eda poderes restauradores. Parece haber alg\u00fan tipo de raz\u00f3n psicol\u00f3gica por la que lo hizo, algo que ten\u00eda que ver con la confianza. Sabemos que no ten\u00edan fe espiritual. No ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios, as\u00ed que ten\u00eda que ser el tipo de confianza que pod\u00edan tener de las cosas f\u00edsicas, o una circunstancia, o un evento en el que estaban participando.<\/p>\n
Eso parece ser la mejor raz\u00f3n que se me ocurre. Hizo algo que ser\u00eda algo que el hombre esperar\u00eda que se hiciera, o hizo algo que le dar\u00eda al hombre un sentimiento de confianza en que \u00c9l har\u00eda lo que hizo. As\u00ed que hizo lo que hizo. Como les coment\u00e9 la \u00faltima vez, hay bastantes anotaciones hist\u00f3ricas de que era algo que hac\u00edan los m\u00e9dicos y facultativas de aquellos d\u00edas, usando la saliva como medicina. Sin embargo, no creo que haya tenido nada que ver con eso; ten\u00eda algo que ver con el efecto en su mente, el efecto placebo.<\/p>\n
Es interesante notar la reacci\u00f3n de sus vecinos. Sin duda reconocieron al hombre por su apariencia f\u00edsica, este tipo seguramente se parec\u00eda al tipo que estaba ciego, pero era algo que estaba un poco m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble. No pod\u00edan hacer una relaci\u00f3n entre alguien que se parec\u00eda al tipo que era ciego, pero no era ciego. S\u00e9 que en una circunstancia similar, probablemente tambi\u00e9n nos estar\u00edamos rascando la cabeza, sin estar realmente seguros de si ese era o no el mismo hombre. Pero en verdad lo era.<\/p>\n
\nJuan 9:13-16 Llevaron al que antes hab\u00eda sido ciego a los fariseos. Ahora bien, era s\u00e1bado cuando Jes\u00fas hizo el barro y le abri\u00f3 los ojos. Entonces los fariseos tambi\u00e9n le preguntaron de nuevo c\u00f3mo hab\u00eda recibido la vista. \u00c9l les dijo: \u00abMe puso lodo en los ojos, y me lav\u00e9, y veo\u00bb. Por eso dec\u00edan algunos de los fariseos: \u00abEste hombre no es de Dios, porque no guarda el s\u00e1bado\u00bb. Otros dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre que es pecador hacer tales se\u00f1ales?\u00bb Y hubo una divisi\u00f3n entre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo cual es t\u00edpico; parece que dondequiera que Jes\u00fas fue, sin importar lo que dijera, sin importar lo que hiciera, la gente estaba dividida en cuanto a qui\u00e9n era y qu\u00e9 estaba haciendo. Hay varios cientos de diferentes denominaciones, todas mirando el mismo Libro y todas dando diferentes respuestas con respecto a qui\u00e9n fue Cristo. As\u00ed que eso no ha cambiado en absoluto hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas quebrant\u00f3 el s\u00e1bado? Sabemos que no lo hizo. Pero para los fariseos, era quebrantar el d\u00eda de reposo porque s\u00ed declara, muy claramente, en sus escritos, que hacer barro era trabajo. Obviamente hab\u00eda hecho eso. Hab\u00eda otras cosas que eran trabajo, aunque nosotros las consideramos muy menores, pero para ellos era un asunto muy importante. Tomar un cuenco de aceite de oliva, que se usar\u00eda para hacer fuego, y llenarlo e incluso ponerlo al lado de un cuenco que ya estaba ardiendo, se consideraba trabajo. Se consideraba trabajo apagar una l\u00e1mpara encendida. Tambi\u00e9n se consideraba trabajo usar zapatos que tuvieran clavos, porque llevar los clavos se consideraba trabajo.<\/p>\n
Ellos consideraban que el d\u00eda de reposo se quebrantaba porque \u00c9l trabajaba. Pero tambi\u00e9n consideraron que el d\u00eda de reposo se hab\u00eda quebrantado porque su ley establec\u00eda que estaba mal sanar en d\u00eda de reposo. Fueron bastante espec\u00edficos al respecto. Podr\u00edas mantener c\u00f3moda a una persona, pero no podr\u00edas hacer nada que la mejorara. Si una persona sin darse cuenta tropezaba y se ca\u00eda y se romp\u00eda un hueso en el d\u00eda de reposo, entonces pod\u00edas ponerla c\u00f3moda en una cama o en un jerg\u00f3n, pero no pod\u00edas colocar el hueso. En lo que se refer\u00eda a los fariseos, era muy claro para ellos que \u00c9l hab\u00eda quebrantado el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
\nJuan 9:17-34 Dijeron otra vez al ciego: “\u00bfQu\u00e9 haces t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 dices de \u00c9l porque te abri\u00f3 los ojos?\u00bb \u00c9l dijo: \u00ab\u00c9l es un profeta\u00bb. Pero los jud\u00edos no cre\u00edan acerca de \u00e9l, que hab\u00eda sido ciego y hab\u00eda recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que hab\u00eda recibido la vista. [Observe c\u00f3mo otros est\u00e1n siendo atra\u00eddos a esto.] Y les preguntaron, diciendo: \u00ab\u00bfEs este su hijo, que dicen que naci\u00f3 ciego?\u00bb \u00bfC\u00f3mo entonces ve ahora? Sus padres les respondieron y dijeron: \u201cNosotros sabemos que este es nuestro hijo, y que naci\u00f3 ciego; pero por qu\u00e9 medios ve ahora, no lo sabemos. \u00c9l es mayor de edad; preguntarle. \u00c9l hablar\u00e1 por s\u00ed mismo\u201d. Sus padres dijeron estas cosas porque ten\u00edan miedo de los jud\u00edos, porque los jud\u00edos ya hab\u00edan acordado que si alguien confesaba que \u00e9l era el Cristo, ser\u00eda expulsado de la sinagoga. Por eso dijeron sus padres: Edad tiene; preg\u00fantale a \u00e9l. Entonces volvieron a llamar al hombre que era ciego y le dijeron: \u00ab\u00a1Dale la gloria a Dios!\u00bb. Sabemos que este Hombre es un pecador.\u201d Respondi\u00f3 y dijo: Si es pecador o no, no lo s\u00e9. Una cosa s\u00e9: que aunque era ciego, ahora veo.\u201d Entonces le volvieron a decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te ha hecho?\u00bb. \u00bfC\u00f3mo te abri\u00f3 los ojos?\u201d \u00c9l les respondi\u00f3: Ya os lo dije, y no me hab\u00e9is hecho caso. \u00bfPor qu\u00e9 quieres volver a escucharlo? \u00bfUstedes tambi\u00e9n quieren ser sus disc\u00edpulos?\u00bb [\u00a1Palabras de lucha!] Entonces lo insultaron y dijeron: \u00abT\u00fa eres su disc\u00edpulo, pero nosotros somos Mois\u00e9s\u00bb. disc\u00edpulos Sabemos que Dios le habl\u00f3 a Mois\u00e9s; en cuanto a este tipo, no sabemos de d\u00f3nde es.\u00bb Respondi\u00f3 el hombre y les dijo: \u201cPues, esto es algo maravilloso, que no sep\u00e1is de d\u00f3nde es \u00c9l; sin embargo, \u00a1\u00c9l ha abierto mis ojos! Ahora sabemos que Dios no escucha a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, \u00e9l le oye. Desde el principio del mundo no se ha o\u00eddo que alguien abriera los ojos de alguien que naci\u00f3 ciego. Si este Hombre no fuera de Dios, nada podr\u00eda\u00bb. Respondieron y le dijeron: \u00abT\u00fa naciste completamente en pecado, \u00bfy nos ense\u00f1as?\u00bb Y lo echaron fuera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjese en los protagonistas de este drama a medida que se desarrolla.<\/p>\n
Primero que nada, el hombre que fue sanado. No pod\u00eda poner las cosas en un lenguaje teol\u00f3gicamente correcto, pero al menos lo sent\u00eda con todo su coraz\u00f3n; \u00e9l no estaba inseguro en absoluto. Ciertamente parece que es un hombre muy valiente.<\/p>\n
Los padres: qu\u00e9 contraste. No cooperaron, ten\u00edan miedo y ten\u00edan buenas razones para tener miedo. Se enfrentaron a ser expulsados de la sinagoga; se enfrentaron a ser excomulgados.<\/p>\n
Hab\u00eda dos tipos de excomuni\u00f3n. Hab\u00eda una suspensi\u00f3n temporal que pod\u00eda durar un per\u00edodo designado, un mes o seis semanas. Luego hubo una excomuni\u00f3n permanente. Eso tuvo efectos de muy largo alcance. Si se hac\u00eda, y se hac\u00eda de la manera en que se pod\u00eda hacer, ten\u00eda efectos muy devastadores en una persona.<\/p>\n
\nEsdras 10:7-8 Y dieron proclama por Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n a toda la descendencia del cautiverio, que se reunieran en Jerusal\u00e9n, y que cualquiera que no viniera dentro de tres d\u00edas, de acuerdo con las instrucciones de los l\u00edderes y ancianos, todos sus bienes ser\u00edan confiscados, y \u00e9l mismo ser\u00eda separado de los asamblea de los del cautiverio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De lo que est\u00e1n hablando aqu\u00ed es de una expulsi\u00f3n por no obedecer al gobierno de la naci\u00f3n\/iglesia. En ocasiones, tenemos que expulsar a alguien. La persona queda fuera del compa\u00f1erismo de la congregaci\u00f3n, y tiene ramificaciones espirituales muy serias. F\u00edsicamente, nada cambia, excepto que ya no te re\u00fanes con la congregaci\u00f3n, sino que te aferras a tu trabajo y tu propiedad; todav\u00eda tienes una familia a la que puedes ir.<\/p>\n
Si los jud\u00edos realmente quer\u00edan ser duros con una persona, ser expulsados de la sinagoga tambi\u00e9n podr\u00eda significar la confiscaci\u00f3n de sus propiedades. En el libro The Source de James Michener, se dedic\u00f3 un cap\u00edtulo a un hombre que era h\u00e1bil en hacer mosaicos, era un artesano. Cometi\u00f3 el grave error de hacer un contrato con la iglesia pagana de su zona para hacer un mosaico en el piso del edificio. Por su problema, la sinagoga local lo expuls\u00f3 de la congregaci\u00f3n. Su propiedad fue confiscada y se convirti\u00f3 en un hombre sin patria. No pod\u00eda poseer propiedades; no pod\u00eda vivir en la comunidad, porque nadie lo contratar\u00eda. Se separ\u00f3 de su familia f\u00edsica porque no quer\u00edan asociarse con \u00e9l, porque si se asociaban con \u00e9l, enfrentar\u00edan el mismo tipo de castigo por tener compa\u00f1erismo con una persona excomulgada.<\/p>\n
As\u00ed que ser excomulgado o expulsado de la sinagoga era algo de temer.<\/p>\n
Hay una lecci\u00f3n espiritual en todo eso. Si somos expulsados, solo porque nos quedamos con nuestra propiedad en este mundo, podr\u00edamos ser enga\u00f1ados y pensar: \u00abLas cosas no est\u00e1n realmente tan mal\u00bb. \u00bfPero es eso cierto? Espiritualmente, \u00bfen qu\u00e9 nos hemos perdido, a qu\u00e9 hemos renunciado? Hemos renunciado a nuestra parte en la herencia espiritual en el Reino de Dios. El efecto de esto es mucho m\u00e1s terrible en el Nuevo Testamento. En cierto sentido, nos hemos convertido en un hombre sin patria. Cuando nos convertimos en miembros de la iglesia, nos declaramos peregrinos, forasteros y forasteros, y que nuestra ciudadan\u00eda estaba en los cielos. Si somos expulsados del Reino de Dios, ya no somos parte de \u00e9l, y todav\u00eda no tenemos un pa\u00eds. Realmente tienes que pensar bien estas cosas.<\/p>\n
Puedes entender por qu\u00e9 los padres no cooperaron. Realmente no quer\u00edan ser un “mat\u00f3n de ratas” en lo que respecta a su hijo, pero ten\u00edan que pensar en su futuro. \u00bfQu\u00e9 iban a hacer si los echaban de la sinagoga? Puedes tener un poco de l\u00e1stima por ellos. Estaban en una situaci\u00f3n Catch-22; estaban entre la espada y la pared. Era una cuesti\u00f3n de ofender a los fariseos o de ofender a su hijo, as\u00ed que eligieron ofender a su hijo, porque su hijo no pod\u00eda quitarles su propiedad.<\/p>\n
Las otras personas en este drama son los fariseos. Su reacci\u00f3n es interesante, porque no cre\u00edan que el hombre fuera ciego. Pensaron que era un falso milagro; sintieron que Jes\u00fas y el hombre se hab\u00edan juntado y lo hab\u00edan escenificado. Hab\u00eda poco respaldo en el Antiguo Testamento para eso. En Deuteronomio 13:1, Dios advierte sobre ese tipo de milagros. Estoy seguro de que en su historia hab\u00eda abundante documentaci\u00f3n de personas que hab\u00edan hecho cosas similares.<\/p>\n
A veces podr\u00edamos pensar que los fariseos eran realmente tontos. No eran tontos en absoluto. Parte de la confusi\u00f3n podr\u00eda surgir debido al t\u00e9rmino fariseo. Es muy posible que cada vez que veamos la palabra fariseo Jes\u00fas no est\u00e9 hablando con los mismos fariseos todo el tiempo. La mayor parte del tiempo, segu\u00eda corriendo a trav\u00e9s de diferentes en diferentes \u00e1reas. As\u00ed que ten\u00edan que ser presentados.<\/p>\n
Eso no se aplicar\u00eda a los fariseos que rodeaban el templo, aquellos que eran parte del Sanedr\u00edn y los que eran los m\u00e1s responsables de que \u00c9l fuera ejecutado. Ellos sab\u00edan muy bien, porque hab\u00edan sido testigos de \u00c9l muchas veces.<\/p>\n
No cre\u00edan que el hombre hab\u00eda sido ciego; cre\u00edan que era un falso milagro. Estaban dispuestos a usar su autoridad eclesi\u00e1stica para promover sus propios fines. Por eso estaban echando al hombre fuera de la sinagoga.<\/p>\n
En Juan 9:24, dice \u00ab\u00a1Dad a Dios la gloria!\u00bb Esta frase aparece en varios otros lugares de la Biblia. Primero, f\u00edjate si los fariseos le dieron al hombre que hab\u00eda sido ciego, \u00ab\u00a1Dale a Dios la gloria!\u00bb Te mostrar\u00e9 el primer lugar donde aparece esa frase, en Josu\u00e9 7 en el episodio con Ac\u00e1n.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 7:19 Entonces Josu\u00e9 dijo a Ac\u00e1n: \u00abHijo m\u00edo, te ruego que me des gloria al Se\u00f1or Dios de Israel, y confesadle, y decidme ahora lo que hab\u00e9is hecho; no me lo escondas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa era su manera de decir: \u00ab\u00bfDir\u00e1s la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, que Dios te ayude? ” “Dad gloria a Dios” Era un encargo para estas personas decir la verdad, como si Dios estuviera all\u00ed escuchando, como si estuvieran en la Presencia.<\/p>\n
Cuando los fariseos le dijeron eso al hombre, \u00e9l volvi\u00f3 con un argumento. Su argumento fue este: hizo algo bueno, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser un hombre malo? Como base para ese argumento, us\u00f3 el principio de que Dios no escucha a los pecadores. Era obvio para el hombre que hab\u00eda sido sanado que lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho, lo hab\u00eda hecho mediante el poder de Dios. El hombre ya estaba llegando a ver que ning\u00fan hombre, por supuesto, pod\u00eda hacer lo que le hab\u00edan hecho a \u00e9l a menos que Dios estuviera con \u00c9l. Su razonamiento era absolutamente correcto, y es que este Hombre debe ser un buen Hombre, debe ser alguien que est\u00e9 en contacto con Dios. Es alguien a quien Dios le ha dado el poder; de lo contrario, no podr\u00eda haber hecho lo que hizo. \u00c9l pod\u00eda verlo, pero los fariseos no.<\/p>\n
Consideremos esta pregunta: \u00bfDios escucha a los pecadores? Eso nos desconcierta, porque miras lo que est\u00e1 pasando en el mundo, y de vez en cuando escuchas a alguien decir que ha sido sanado por Dios. Ves que no est\u00e1n guardando el s\u00e1bado, los d\u00edas santos, hasta donde sabes, no est\u00e1n diezmando. No est\u00e1n haciendo todo el tipo de cosas que Dios esperar\u00eda que una persona hiciera en obediencia y sumisi\u00f3n a \u00c9l y, sin embargo, la persona afirma que or\u00f3 a Dios y que Dios lo san\u00f3. \u00bfEscucha Dios a los pecadores?<\/p>\n
\nJob 27:8-10 Porque \u00bfcu\u00e1l es la esperanza del hip\u00f3crita, si mucho ganar\u00e1, si Dios le quita la vida? \u00bfEscuchar\u00e1 Dios su clamor cuando le sobrevengan problemas? \u00bfSe deleitar\u00e1 en el Todopoderoso? \u00bfSiempre invocar\u00e1 a Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La implicaci\u00f3n es que aunque Job no lo dice directamente, Dios no va a escuchar al hip\u00f3crita. Job era una persona bastante recta. Seg\u00fan Ezequiel, uno de los tres grandes se podr\u00eda decir: Job, No\u00e9 y Daniel. Hombres muy justos. As\u00ed que Job debe haber tenido alguna idea, cuando dijo que el hip\u00f3crita no puede confiar en que Dios lo escuche.<\/p>\n
\nSalmo 66:18-19 Si en mi coraz\u00f3n he mirado la iniquidad, el Se\u00f1or no me perdonar\u00e1. o\u00edr. Pero ciertamente Dios me ha escuchado; Ha atendido a la voz de mi oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David dijo all\u00ed muy claro que Dios no va a escuchar a la persona que mira la iniquidad en su coraz\u00f3n, es decir, es parte integral de su forma de vida. \u00a1Ese ciego no ten\u00eda ojos, pero sab\u00eda un par de cosas!<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:14-15 “Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma; son una molestia para M\u00ed, estoy cansado de soportarlos. Cuando extiendas tus manos, esconder\u00e9 mis ojos de ti; aunque hagas muchas oraciones, no te oir\u00e9. Tus manos est\u00e1n llenas de sangre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro. Ese hombre no ten\u00eda ojos, pero escuchaba lo que suced\u00eda en la sinagoga.<\/p>\n
\nEzequiel 8:18 “Por tanto, tambi\u00e9n yo actuar\u00e9 con furor. Mi ojo no perdonar\u00e1 ni tendr\u00e9 piedad; y aunque clamen a Mis o\u00eddos a gran voz, no los oir\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por otro lado, hay muchos vers\u00edculos acerca de c\u00f3mo \u00c9l escucha a los justos. Muchos m\u00e1s de ellos que de aquellos a quienes \u00c9l no escuchar\u00e1.<\/p>\n
La respuesta es esta: Dios ama a Su creaci\u00f3n. \u00c9l dice en Juan 3:16 que de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito. \u00c9l tambi\u00e9n nos dice en Mateo 5:43 que debemos amar a nuestros enemigos, la raz\u00f3n es que si hemos de ser como nuestro Padre, que hace que su sol resplandezca sobre buenos y malos, lo cual no es m\u00e1s que una ilustraci\u00f3n. para mostrar que Dios hace bien aun por el mal. Entonces, si queremos ser como nuestro Padre, tenemos que amar a nuestros enemigos como Dios lo hace.<\/p>\n
Hay muchas cosas que ves que suceden, incluso a lo largo del camino. A las personas se les pinchan las llantas, y \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia se detiene para ayudarlas a reparar su llanta? La gente podr\u00eda estar en un peque\u00f1o problema, y las posibilidades son muy altas de que t\u00fa y yo simplemente pasemos de largo. De manera similar, as\u00ed es con Dios. \u00c9l es consciente de lo que est\u00e1 pasando, pero elige y escoge Su lugar y Su tiempo para intervenir. Hay ocasiones en las que \u00c9l escucha lo que la gente le grita con toda sinceridad. En la fe que tienen, \u00c9l les responder\u00e1 en ocasiones. La pregunta es, \u00bfPor qu\u00e9? Dir\u00eda que es porque \u00c9l est\u00e1 comenzando a sentar las bases para el futuro de esta persona. En alg\u00fan momento, ser\u00e1 importante para el bienestar espiritual de esa persona.<\/p>\n
Recuerdo haber escuchado a uno de nuestros ministros dar un ejemplo de su propia vida. Fue piloto durante la Segunda Guerra Mundial y vol\u00f3 en muchas, muchas misiones en el Lejano Oriente, contra los japoneses. Una vez, lo derribaron. Mientras su avi\u00f3n descend\u00eda en llamas, salt\u00f3 de la cabina y comenz\u00f3 a caer en picado hacia el suelo. Su paraca\u00eddas se abri\u00f3, pero las cuerdas se enrollaron alrededor de su tobillo. No se abrir\u00eda del todo. Estaba cayendo en picado hacia el suelo, tan r\u00e1pido como \u00e9l y el paraca\u00eddas pod\u00edan llegar all\u00ed, todo el tiempo luchando, tratando de desenredar la cosa alrededor de su tobillo. No s\u00e9 si el hombre hab\u00eda pensado mucho en Dios hasta ese momento, pero de repente, estaba pensando en Dios. Dijo que s\u00ed clam\u00f3 a Dios, y pr\u00e1cticamente en el \u00faltimo momento, el paraca\u00eddas se abri\u00f3 y \u00e9l aterriz\u00f3 de pie.<\/p>\n
No fue sino hasta otros diez o quince a\u00f1os despu\u00e9s que el hombre fue llam\u00f3. No lo habr\u00edan llamado en absoluto si estuviera muerto. Creo que esa es al menos una de las razones por las que Dios interviene y escucha el clamor de alguien, porque tiene planes para ellos en el futuro. Puede haber otras razones que se te ocurran, pero Dios, en ocasiones, escucha las oraciones de los pecadores, aunque \u00c9l mismo muestra muy claramente que, por regla general, va a pasar de largo. Proverbios 1 es muy claro al respecto. Alrededor de dos tercios del cap\u00edtulo, dice \u00abLlorar\u00e1s y no te escuchar\u00e9\u00bb. De hecho, \u00c9l dice: \u00abMe burlar\u00e9 de ti y de tus problemas\u00bb.<\/p>\n
Volviendo a Juan 9: no hemos considerado a Cristo en todo esto. El hombre, sus padres, los fariseos y ahora Cristo.<\/p>\n
\nJuan 9:35-41 Jes\u00fas oy\u00f3 que lo hab\u00edan echado fuera; y hall\u00e1ndolo, le dijo: \u00ab\u00bfCrees t\u00fa en el Hijo de Dios?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, Se\u00f1or, para que yo crea en \u00c9l?\u00bb Y Jes\u00fas le dijo: \u00abT\u00fa lo has visto y es \u00c9l quien habla contigo\u00bb. Entonces dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, yo creo!\u00bb Y lo ador\u00f3. Y Jes\u00fas dijo: \u00abPara juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados\u00bb. Entonces algunos de los fariseos que estaban con \u00e9l oyeron estas palabras y le dijeron: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n nosotros somos ciegos?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u201cSi fuerais ciegos, no tendr\u00edais pecado; pero ahora dices, ‘Ya vemos’ Por tanto, vuestro pecado permanece.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo lo busc\u00f3, lo cual creo que es algo que deber\u00eda animaros. La lealtad del hombre a Cristo le trajo persecuci\u00f3n; sin embargo, en medio de la persecuci\u00f3n, Cristo lo busc\u00f3. Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, recuerde, es mostrar c\u00f3mo es Dios. Entonces, si est\u00e1s siendo perseguido por tu lealtad a Dios, \u00c9l te buscar\u00e1 nuevamente. \u00c9l va a hacer eso espiritualmente, pero sin embargo es una indicaci\u00f3n muy clara de lo que \u00c9l har\u00e1. \u00c9l vendr\u00e1 a tu lado, vendr\u00e1 en tu ayuda.<\/p>\n
En Juan 9:11, el hombre fue un poco vago acerca de qui\u00e9n era Jes\u00fas: vio a Jes\u00fas como un hombre. Un hombre maravilloso, pero aun as\u00ed, era un hombre.<\/p>\n
\nJuan 9:17 Dijeron otra vez al ciego: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dices de \u00e9l porque te abri\u00f3 los ojos?\u00bb \u00c9l dijo: \u00ab\u00c9l es un profeta\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00c9l ya no es solo un hombre, \u00c9l es un profeta. Un profeta es un mensajero de Dios, es alguien que est\u00e1 cerca de Dios y que lleva el mensaje de Dios al hombre.<\/p>\n
\nJuan 9:35-38 Jes\u00fas escuch\u00f3 que lo hab\u00edan echado afuera; y hall\u00e1ndolo, le dijo: \u00ab\u00bfCrees t\u00fa en el Hijo de Dios?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, Se\u00f1or, para que yo crea en \u00c9l?\u00bb Y Jes\u00fas le dijo: \u00abT\u00fa lo has visto y es \u00c9l quien habla contigo\u00bb. Entonces dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, yo creo!\u00bb Y \u00e9l lo ador\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00e9l era Dios, porque eso es lo que ustedes adoran. Lleg\u00f3 a ver, a trav\u00e9s de su experiencia, que Jes\u00fas no encajaba en las categor\u00edas normales, que no era solo un hombre, que no era solo un profeta: era alguien digno de adoraci\u00f3n. Esa fue la recompensa que obtuvo de su persecuci\u00f3n. Esa fue la recompensa a su lealtad.<\/p>\n
Puedes sacar una conclusi\u00f3n de esto; eso es parte de la raz\u00f3n por la que est\u00e1 aqu\u00ed. Cuanto m\u00e1s nos acercamos a Dios, es muy probable que tengamos m\u00e1s persecuci\u00f3n como resultado. Pero, cuanto m\u00e1s nos acercamos a \u00c9l, m\u00e1s grande se vuelve, y es m\u00e1s probable que le sirvamos correctamente. Es parte de este proceso de llegar a conocer a Dios. Por eso conocer a Dios es vida eterna.<\/p>\n
Te voy a dar esa analog\u00eda. D\u00e9janos ver qu\u00e9 tan cerca llegaste. Comenzando en Juan 9:1, comenzamos con un hombre ciego. \u00c9l es el segundo actor principal en esta analog\u00eda; \u00e9l es importante, y la analog\u00eda no existir\u00eda sin \u00e9l. El ciego representa algo en la analog\u00eda; lo que representa es el estado del mundo entero. \u00a1El mundo entero est\u00e1 ciego! \u00a1Ciego de nacimiento! Y no es su culpa; no es culpa nuestra.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la culpa de la ceguera? Dios lo pone sobre Satan\u00e1s. \u00c9l es el que ha cegado, el que ha enga\u00f1ado al mundo entero.<\/p>\n
As\u00ed que este hombre representa al mundo entero. Entonces, \u00bfc\u00f3mo recibi\u00f3 su vista? En el curso de Su obra, le lleg\u00f3 la Luz del Mundo, que por supuesto es Cristo (Juan 6:44). \u00bfY qu\u00e9 hizo \u00c9l? Se unt\u00f3 los ojos para que pudiera ver, espiritualmente, esa es la analog\u00eda. El hombre no pudo ver de inmediato, pero respondi\u00f3. Respondi\u00f3 a un mandato: ten\u00eda que empezar a ejercitar su fe en Aquel que le hab\u00eda ungido los ojos. Si no hubiera hecho eso, nunca habr\u00eda visto, ese habr\u00eda sido el final de su progreso.<\/p>\n
Sigui\u00f3 la orden, \u00bfy qu\u00e9 hizo? Fue y se lav\u00f3 en el estanque de Silo\u00e9, como si estuviera siendo purificado, por as\u00ed decirlo, en las aguas del bautismo. \u00bfC\u00f3mo se llamaba la piscina? Se llamaba “Enviado”. Era agua que se enviaba desde lejos. El Esp\u00edritu Santo fue enviado al hombre desde lejos, desde el cielo, \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? Para que pudi\u00e9ramos ser lavados por el agua de la Palabra y purificados.<\/p>\n
En Juan 9:8-9, sus vecinos se negaron a creer que era la misma persona. Si est\u00e1 siguiendo la analog\u00eda de una persona que es llamada, la ceguera espiritual desaparece. Comienza a obedecer a Dios; recibe el Esp\u00edritu Santo; comienza a ser lavado. Su vida est\u00e1 cambiando dr\u00e1sticamente. La gente se niega a creer que es el mismo hombre el que est\u00e1 haciendo estas cosas, porque su vida est\u00e1 cambiando tan dr\u00e1sticamente.<\/p>\n
En Juan 9:12, preguntan: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l?\u00bb, y el hombre responde \u00abNo lo s\u00e9\u00bb. \u00a1Incluso el hombre no puede entender completamente c\u00f3mo sucedi\u00f3! \u00bfCu\u00e1ntas veces he escuchado, “\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00f3 Dios?” Sucedi\u00f3, pero la persona no puede entender completamente.<\/p>\n
En Juan 9:18, los jud\u00edos no creyeron, y tampoco sus padres. La vista espiritual comienza a afectar a los que est\u00e1n cerca, pero todav\u00eda ciegos. En otras palabras, comienzan a tener miedo y reaccionan a la conversi\u00f3n de esta persona que antes era ciega. Dicen, “\u00bfC\u00f3mo me afectar\u00e1 esto?” \u00a1Vaya, si eso no pasa dentro de las familias! Incluso se han producido divorcios, por la reacci\u00f3n del no llamado. Empiezan a temer que lo que est\u00e1s haciendo realmente les va a trastornar la vida, y no saben si podr\u00e1n aguantar eso.<\/p>\n
Ahora empezamos a entrar en cosas realmente serias: en Juan 9 :24, el mundo comienza a perseguir. \u00a1Los ciegos est\u00e1n guiando a otros ciegos a perseguir al \u00fanico que realmente puede ver! Los espiritualmente ciegos se llevan unos a otros a perseguir al que tiene visi\u00f3n espiritual.<\/p>\n
A trav\u00e9s de todo esto, el otrora ciego est\u00e1 dando su testimonio. Lo est\u00e1 haciendo parcialmente con la boca, siendo cuestionado e interrogado, por su familia. Est\u00e1n observando su reacci\u00f3n a todas estas cosas. Los fariseos tambi\u00e9n est\u00e1n observando su reacci\u00f3n, y en el curso de su testimonio, \u00e9l se acerca m\u00e1s y m\u00e1s en su adoraci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n
En realidad, hay varias analog\u00edas aqu\u00ed. Uno podr\u00eda ser de todo el mundo, y otro podr\u00eda ser de la conversi\u00f3n del individuo. La \u00faltima es, \u00bfcu\u00e1ndo sucedi\u00f3? Sucedi\u00f3 en el d\u00eda de reposo, y el d\u00eda de reposo representa el Milenio, y ah\u00ed es cuando la humanidad comenzar\u00e1 a perder su ceguera.<\/p>\n
Juan 9:40-41 es importante con respecto al juicio. Ser confrontado con la verdad trae juicio sobre una persona, y el juicio est\u00e1 determinado por nuestra reacci\u00f3n a ella. El ciego respondi\u00f3 y ahora pod\u00eda ver. Los fariseos respondieron y su ceguera se profundiz\u00f3. De hecho, trajeron el juicio sobre ellos mismos.<\/p>\n
Una persona que es consciente de su ceguera, o dicho de otra manera, es consciente de lo que le falta, o de su debilidad, o de su incapacidad para comprender, para entender, percibir\u2014una persona que es capaz de ver que no tiene el tipo de car\u00e1cter que necesita tener, que su fe no es lo suficientemente fuerte, que su temor de Dios necesita ser fortalecido\u2014una persona que es consciente de su ceguera y hace el esfuerzo de tratar de vencer; esa persona va a entender y va a poder ver m\u00e1s. Esa persona puede moverse a\u00fan m\u00e1s profundamente en la verdad. Solo la persona que puede ver sus debilidades va a poder superarlas. Si una persona no es consciente de su debilidad, o no reconoce que existe una debilidad, esa persona no puede ser cambiada.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s conocimiento dice tener una persona, si no reconoce la verdad cuando la ve, es condenado por ella. Por eso Jes\u00fas dijo a los fariseos: \u201cSi fuerais ciegos, no tendr\u00edais pecado; pero ahora dices, ‘Ya vemos’” En el orgullo de su conocimiento, dijeron que entend\u00edan. Su conocimiento en realidad les impidi\u00f3 ver. As\u00ed que la condenaci\u00f3n en realidad yac\u00eda en lo que afirmaban saber tanto y, sin embargo, no reconocer en Cristo.<\/p>\n
Afirmaban conocer el Antiguo Testamento. Dec\u00edan saber lo que dec\u00eda acerca del Mes\u00edas. Afirmaron saber cu\u00e1l ser\u00eda la evidencia cuando vendr\u00eda el Mes\u00edas. Eran los l\u00edderes espirituales del pueblo. Dijeron que sab\u00edan, pero no reconocieron. Y el hombre que dijo, “\u00bfQui\u00e9n es \u00c9l?” \u00c9l es el que reconoci\u00f3.<\/p>\n
La reacci\u00f3n a la verdad es lo que trae el juicio. Ese es un principio b\u00edblico muy claro.<\/p>\n
Otra forma de decirlo es que la responsabilidad es la otra cara del privilegio. Nuestro privilegio es conocer a Dios, porque \u00c9l nos ha dado esa percepci\u00f3n. Nuestra responsabilidad es hacer de acuerdo a lo que \u00c9l revela. Tenemos esa responsabilidad de aceptar nuestro privilegio.<\/p>\n
Esto contin\u00faa hasta Juan 10. En Juan 9:40-41, Jes\u00fas estaba hablando a las personas que eran los pastores del reba\u00f1o de Israel. . Eran las personas a las que se les hab\u00eda dado la responsabilidad de proporcionar liderazgo espiritual. El tema del pastor le sigue pis\u00e1ndole los talones, porque estaba hablando a los pastores de Israel.<\/p>\n
\nJuan 10:1-6 “De cierto, de cierto os digo, el que hace no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, el mismo es ladr\u00f3n y salteador. Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. A \u00e9l abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por su nombre, y las saca. Y cuando saca sus propias ovejas, va delante de ellas; y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Sin embargo, de ninguna manera seguir\u00e1n a un extra\u00f1o, sino que huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen la voz de los extra\u00f1os\u201d. Jes\u00fas us\u00f3 esta ilustraci\u00f3n, pero ellos no entendieron las cosas que les habl\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 haciendo esto en parte para condenar a los fariseos y en parte en defensa del hombre que hab\u00eda sido ciego y que ahora es ciego. ahora sigui\u00e9ndolo. El ciego reconoci\u00f3 su voz y ahora lo segu\u00eda. Los fariseos estaban a punto de saltar sobre el ciego por seguir a alguien que pensaban que era un fraude religioso.<\/p>\n
La analog\u00eda de Dios pastoreando Su reba\u00f1o est\u00e1 profundamente arraigada en el Antiguo Testamento. Recuerda, estamos hablando del Mes\u00edas: \u00c9l es el Buen Pastor, es decir, Dios que gu\u00eda el reba\u00f1o.<\/p>\n
\nSalmo 23:1 El Se\u00f1or es mi pastor; nada me faltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tambi\u00e9n se expresa en una multitud de otros Salmos. Cada Fiesta de las Trompetas cantamos, \u00abT\u00fa eres el pastor de Israel, gu\u00eda el reba\u00f1o de Jos\u00e9\u00bb, del Salmo 80. Adem\u00e1s, hay muchas conexiones en el Antiguo Testamento entre el Mes\u00edas. No hay duda, en el contexto, de que no est\u00e1 hablando del Se\u00f1or, sino del Mes\u00edas. El Mes\u00edas tambi\u00e9n ser\u00e1 un pastor que estar\u00e1 guiando un reba\u00f1o.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay muchos ejemplos en el Nuevo Testamento<\/p>\n
\nMateo 18:12 “\u00bfQu\u00e9 piensas ? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarr\u00eda una de ellas, \u00bfno deja las noventa y nueve y va a los montes a buscar la descarriada?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 9:36 Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban fatigadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 26 :31 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abTodos vosotros ser\u00e9is hechos tropezar por causa m\u00eda esta noche, porque escrito est\u00e1: \u00abHerir\u00e9 al pastor, y las ovejas del reba\u00f1o se dispersar\u00e1n\u00bb. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Pedro 2:25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 13:20 Y el Dios de paz que resucit\u00f3 de los muertos a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El deber del pastor es para guiar y cuidar al reba\u00f1o en una amplia variedad de circunstancias. La palabra pastor significa pastor. Entonces la analog\u00eda es muy clara: quien conduce un reba\u00f1o de seres humanos llamados por Dios es un pastor. Su responsabilidad es pastorear, o guiar y cuidar, un reba\u00f1o de hijos espirituales de Israel en una variedad de circunstancias.<\/p>\n
La analog\u00eda es muy buena porque pastorear en Jud\u00e1 y en todo el Medio Oriente , era diferente del pastoreo en los Estados Unidos, donde la gente en los Estados Unidos probablemente ten\u00eda reba\u00f1os de cientos o miles de ovejas. En los Estados Unidos, se les dejaba salir a pastar y, en muchos casos, se les cercaba con alambre de p\u00faas.<\/p>\n
En el antiguo Israel, el israelita promedio era un granjero o pastor de subsistencia; apenas ten\u00eda lo suficiente para sobrevivir, como la mayor\u00eda de nosotros. Vivimos de sueldo en sueldo, y no estamos ahorrando mucho dinero, y ellos tampoco. Su crianza de reba\u00f1os era en su mayor parte no con el prop\u00f3sito de la carne, sino m\u00e1s bien por la lana. Sol\u00edan tener una oveja durante un largo per\u00edodo de tiempo, tal vez durante toda su vida. No matar\u00edan a las ovejas excepto para hacer un sacrificio o cuando la oveja fuera finalmente tan vieja que no sirviera para nada m\u00e1s que cordero. Trataron de criar sus ovejas para la lana.<\/p>\n
Eso signific\u00f3 que las ovejas casi se convirtieron en parte de la familia. Todos ten\u00edan nombres en su peque\u00f1o reba\u00f1o, por lo que la relaci\u00f3n entre el pastor y las ovejas era generalmente muy larga, en un lapso de ocho, diez o doce a\u00f1os, tanto como la vida de una oveja. Era casi como una relaci\u00f3n familiar, cada oveja ten\u00eda un nombre. Durante ese per\u00edodo de tiempo, las ovejas pod\u00edan distinguir muy claramente la voz de su amo.<\/p>\n
Mi esposa y yo tuvimos cinco ovejas durante un tiempo que compartimos con nuestro casero. Los tuvimos durante aproximadamente un a\u00f1o, e incluso en ese tiempo, llegaron a reconocer nuestras voces muy claramente. No hubo ning\u00fan problema para llamar a una oveja; todo lo que ten\u00edan que hacer era reconocer tu voz, o alg\u00fan sonido. Si sal\u00edamos con una sart\u00e9n y la golpe\u00e1bamos con una cuchara, ven\u00edan corriendo de donde sea que estuvieran. Sab\u00edan que habr\u00eda algo de avena, o melaza, o algo que iban a obtener que era terriblemente bueno, y quer\u00edan llegar all\u00ed. Eran muy receptivos, mucho m\u00e1s que los perros. No creo que Dios hubiera usado un perro en este tipo de analog\u00eda; una oveja es mucho mejor.<\/p>\n
Esto es interesante, porque las ovejas tienden a parecerse bastante. Puede haber algunas diferencias entre ellos, pero probablemente t\u00fa y yo no podamos distinguirlos. Esto fue importante para un pastor en Jud\u00e1, y es importante para esta analog\u00eda. Siempre que era invierno (recuerde que en la historia del nacimiento de Cristo dec\u00eda que los reba\u00f1os a\u00fan estaban en el campo), si estaban en la ciudad durante el invierno, toda la comunidad generalmente ten\u00eda un redil. Lo llamar\u00edamos un corral hoy. Las ovejas se quedaban all\u00ed y los granjeros las cuidaban durante ese tiempo. Si no hab\u00eda un reba\u00f1o grande, era probable que las ovejas vivieran en la misma casa con la gente.<\/p>\n
Pero cuando estaban en el campo, habr\u00eda una especie de \u00e1rea com\u00fan. Durante el tiempo de la tarde, todos juntaban sus reba\u00f1os, y durante la noche, las ovejas se mezclaban. \u00bfC\u00f3mo ser\u00edas capaz de separar un reba\u00f1o de otro cuando todos se ven pr\u00e1cticamente iguales? Bueno, no fue ning\u00fan problema en absoluto. Todo lo que el pastor ten\u00eda que hacer era salir y dar su propio saludo peculiar a sus ovejas, y las ovejas se separaban.<\/p>\n
Me lo puedo imaginar: sal\u00eda y las ovejas estaban adentro. el peque\u00f1o pasto que ten\u00edamos para ellos. Yo gritaba algo, y las ovejas levantaban la nariz en el aire, se daban la vuelta y ven\u00edan corriendo. As\u00ed separaban sus reba\u00f1os; por eso Jes\u00fas dijo: \u00abConocen la voz de su amo\u00bb. No es ning\u00fan problema para las ovejas reconocer la voz de su amo; todo lo que el amo tiene que hacer es hablar, y las ovejas seguir\u00e1n al pastor. Pero no seguir\u00e1n a un extra\u00f1o.<\/p>\n
Tienes que ser capaz de entender la analog\u00eda espiritual aqu\u00ed. Alguien que realmente sigue a Dios, alguien que realmente sigue a Cristo, reconocer\u00e1 la verdad. Es posible que se confundan de vez en cuando, pero en general reconocer\u00e1n la verdad. No seguir\u00e1n a otro pastor, porque no se dejan enga\u00f1ar.<\/p>\n
\nJuan 10:7-9 Entonces Jes\u00fas les dijo otra vez: De cierto, de cierto os digo: Yo soy el puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de M\u00ed son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los oyeron. yo soy la puerta Si alguno entra por M\u00ed, ser\u00e1 salvo, y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mencion\u00e9 antes que cuando las ovejas estaban en el pueblo, por lo general se guardaban en un corral comunitario. Era una estructura permanente que ten\u00eda una puerta buena y s\u00f3lida, para que las ovejas no pudieran entrar y salir; no hubo problema con que las ovejas escaparan. Pero si estaban en el campo, y todas las ovejas de la comunidad estaban en la misma \u00e1rea general, constru\u00edan su corral, pero tend\u00edan a construirlo sin puerta. Esto es importante para la analog\u00eda. \u00bfC\u00f3mo se protege un reba\u00f1o de ovejas al anochecer en un corral sin puerta? \u00bfNo se alejar\u00edan las ovejas?<\/p>\n
La respuesta es no, porque el pastor, que ten\u00eda la tarea de cuidar a las ovejas esa noche, dormir\u00eda con su cuerpo al otro lado de la puerta, convirti\u00e9ndose en la puerta. Si alguna oveja iba a entrar y salir, ten\u00eda que pasar por encima del cuerpo del pastor. Eso es lo que Jes\u00fas aqu\u00ed se representa a s\u00ed mismo como: la puerta. Si Sus ovejas van a entrar y salir, tendr\u00e1 que ser sobre, a trav\u00e9s o alrededor de \u00c9l, porque \u00c9l es el Pastor de Su reba\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa este entrar y salir? ? Tambi\u00e9n tiene un significado en esta analog\u00eda. “Dentro y fuera” es un modismo hebreo que significa tener paz y seguridad. Salom\u00f3n lo us\u00f3 en I Reyes 3 cuando fue nombrado rey. En su oraci\u00f3n a Dios, dijo: \u201cSoy joven y no s\u00e9 ni para entrar ni para salir\u201d. En Deuteronomio 28:6, el cap\u00edtulo de bendiciones y maldiciones, Dios usa esa frase acerca de que su pueblo entra y sale.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:6 “Bendito ser\u00e1s en tu entrar, y bendito ser\u00e1s en tu salida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00fameros 27:17 es otro ejemplo del uso de esa frase.<\/p>\n
Lo que indica es orden, estabilidad, una vida plena y un pueblo sano y en forma. No tienes miedo de salir por tu puerta; no tienes miedo de estar dentro de tu casa. Hay paz fuera de tu puerta; estabilidad en las calles. No tienes miedo de que te roben, asalten o violen. Indica que tu vida est\u00e1 llena; no se limita a su propia casa. No est\u00e1 confinado por la inestabilidad y el desorden que hay en la calle. Est\u00e1s en forma y saludable, por lo que puedes hacer uso de tu no confinamiento.<\/p>\n
Entonces, lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es: \u00abYo soy la puerta\u00bb. Si alguno entra por M\u00ed, [van a tener que pasar por \u00c9l para entrar en el redil], ser\u00e1 salvo\u201d. Y no solo se salvar\u00e1, no solo tendr\u00e1 la seguridad, sino que tambi\u00e9n tendr\u00e1 una vida plena, y estar\u00e1 en forma y saludable. \u00c9l va a poder entrar y salir. sale a buscar pastos; \u00e9l entra para encontrar seguridad.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que es la intenci\u00f3n de Dios llevarnos a una condici\u00f3n de seguridad y una condici\u00f3n de plenitud de vida.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas habla de los ladrones y salteadores, no est\u00e1 hablando de todos los profetas que vinieron antes de \u00c9l, en el sentido de Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, Mois\u00e9s y otros. Est\u00e1 hablando de falsos profetas y falsos mes\u00edas; sus caminos son caminos de muerte.<\/p>\n
\nJuan 10:10 “El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar, matar y destruir.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que hacen los falsos mes\u00edas; eso es lo que hacen los falsos profetas. Eso es lo que hacen con el reba\u00f1o: roban a la gente, la matan espiritualmente, la destruyen.<\/p>\n
\nJuan 10:10 “He venido [el buen pastor] para que tengan vida [vida eterna] y para que la tengan en abundancia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 10:11 \u201cYo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s la primera ley del Reino de Dios, al menos para ti y para m\u00ed, es la abnegaci\u00f3n. Parece que siempre estamos en una posici\u00f3n de negar lo que quiere la naturaleza humana. Jes\u00fas lo dijo seis veces diferentes, el camino a la vida es negarse a uno mismo. Dijo que la persona que trata de salvarse a s\u00ed misma terminar\u00e1 sin nada, pero la persona que se niega a s\u00ed misma encontrar\u00e1 la vida. Por eso digo que la primera ley del Reino de Dios es la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n
Parece aburrido, pero \u00bflo es? Considere esta proposici\u00f3n: creo que lo que Dios est\u00e1 diciendo es que en la vida, como en las matem\u00e1ticas, hay signos menos y n\u00fameros negativos. Muchas experiencias en la vida, muchas cosas en la vida, en realidad restan valor, aunque parezcan atractivas, o puedan ser placenteras o entretenidas. En realidad, est\u00e1n restando valor a la vida. Todo lo que Dios quiere que hagamos es evitar los signos menos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 pidiendo que neguemos, excepto lo que no es bueno para nosotros? Aunque las experiencias pueden dar una cierta cantidad de placer, ciertamente no conducir\u00e1n al Reino de Dios.<\/p>\n
\nJuan 10:11-15 “El buen pastor da su vida por la oveja. Pero un asalariado, el que no es el pastor, el que no es due\u00f1o de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye [no se neg\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que hizo lo que la naturaleza le dijo que hiciera]; y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. El asalariado huye porque es asalariado [un pastor infiel] y no se preocupa por las ovejas. Soy el buen pastor; y yo conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen. Como el Padre Me conoce, as\u00ed Yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes encontrar en el Antiguo Testamento que el pastor ten\u00eda la responsabilidad absoluta por las ovejas. Puedes entender esto a la luz de lo que dije antes: cuando estaban en el campo, tend\u00edan a rotar las responsabilidades, para que cada pastor no estuviera despierto toda la noche cuidando las ovejas todas las noches de la semana. Reunir\u00edan a sus ovejas para que un solo hombre tuviera la responsabilidad. Cuando estaba de servicio esa noche, ten\u00eda la responsabilidad de las ovejas. Si se mataba una oveja mientras estaba de servicio, \u00e9l era el responsable. Era su responsabilidad ahuyentar al lobo, al perro, al le\u00f3n o a cualquier depredador que entrara.<\/p>\n
Si un animal mor\u00eda y se pod\u00eda probar que era algo de lo que \u00e9l no era responsable, ( la \u00fanica forma en que se puede probar se muestra en el libro de Am\u00f3s), el hombre ten\u00eda que ser capaz de encontrar una pierna, un brazo o algo que indicara que estaba m\u00e1s all\u00e1 de su responsabilidad por la muerte de ese animal. Pero si ten\u00eda la oportunidad de repeler al animal atacante, entonces era su responsabilidad hacerlo, hasta el punto de dar su vida. Recuerde, esas ovejas significaron mucho para esas personas; esa era su vida.<\/p>\n
Puedes mirar en I Samuel 17:34-36; \u00c9xodo 22:13; e Isa\u00edas 31:4, donde dice muy claramente que el pastor era responsable de las ovejas.<\/p>\n
\nI Samuel 17:34-36 Pero David dijo a Sa\u00fal: \u00abTu siervo sol\u00eda guardar las ovejas de su padre, y cuando ven\u00eda un le\u00f3n o un oso y tomaba un cordero del reba\u00f1o, yo sal\u00eda tras \u00e9l y lo her\u00eda, y le sacaba el cordero de la boca; y cuando se levant\u00f3 contra m\u00ed, lo agarr\u00e9 por la barba y lo golpe\u00e9 y lo mat\u00e9. Tu siervo ha matado al le\u00f3n y al oso; y este filisteo incircunciso ser\u00e1 como uno de ellos, por cuanto ha desafiado a los ej\u00e9rcitos del Dios viviente.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 22:13 Si fuere despedazado por un bestia, entonces la traer\u00e1 por prueba, y no reparar\u00e1 lo que fue arrebatado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 31:4 Porque as\u00ed me ha hablado el Se\u00f1or: “Como ruge un le\u00f3n, y un cachorro de le\u00f3n sobre su presa (cuando se convoque contra \u00e9l una multitud de pastores, no tendr\u00e1 miedo de su voz ni se inquietar\u00e1 por su ruido), as\u00ed que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos descender\u00e1 a pelear por el monte Sion y por su colina.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para tener la imagen correcta, tienes que entender de d\u00f3nde ven\u00eda Cristo. Est\u00e1 sacando esta analog\u00eda del pastoreo de ovejas en Jud\u00e1, pero se aplica espiritualmente. Les estoy hablando de mi responsabilidad como pastor. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que el pastor fiel ama a su reba\u00f1o. Las ovejas son en realidad sus amigos y compa\u00f1eros. Por eso les dije anteriormente que estas ovejas suelen estar con el pastor por muchos, muchos a\u00f1os, hasta que \u00e9l las conoce a todas por su nombre. Son sus amigos y compa\u00f1eros todo el tiempo, especialmente cuando est\u00e1n en el campo. El campo representa el mundo. No es solo un trabajo. Es la protecci\u00f3n de los amigos y compa\u00f1eros de uno.<\/p>\n
Puedes mirar en Hechos 20:29; Zacar\u00edas 11:16; y I Pedro 5:2:<\/p>\n
\nHechos 20:29 “Porque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nZacar\u00edas 11:16 “Porque ciertamente yo suscitar\u00e9 en la tierra un pastor que no cuidar\u00e1 de los que han sido cortados, ni buscar\u00e1 a los j\u00f3venes, ni sanar\u00e1 a los quebrantados , ni dar de comer a los que quedan en pie. sino que comer\u00e1 la carne de la grosura y desgarrar\u00e1 sus pezu\u00f1as.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos. , no a la fuerza sino de buena gana, no por ganancia deshonesta sino con avidez;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan 10:15 en realidad comienza otra secci\u00f3n. Tiene mucho que ver con la actitud que debe tener un pastor. Retomaremos esto en el pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte diecis\u00e9is) Juan 9:8-10:14 Ceguera espiritual \/ Escuchar la voz del Maestro #BS-JO16 John W Ritenbaugh Dado el 19 de enero de 1987; 82 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Juan 9 contiene el episodio de la curaci\u00f3n del hombre ciego de nacimiento y las amenazas resultantes impuestas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte diecis\u00e9is)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}