Estudio b\u00edblico: Juan (Parte diecisiete) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las analog\u00edas del pastor y la puerta en Juan 10 describen la estrecha relaci\u00f3n de Jes\u00fas con su reba\u00f1o como la seguridad y la estabilidad provistas por Su protecci\u00f3n, en oposici\u00f3n al acercamiento del asalariado. Cristo no solo nos promete vida sin fin, sino que tambi\u00e9n promete vida abundante (vida eterna; vivir la vida como Dios la vive), as\u00ed como protecci\u00f3n contra Satan\u00e1s. Como Cristo es uno (en mente y prop\u00f3sito) con Dios el Padre, debemos ser uno con Dios y con otros hermanos en la fe por medio del amor piadoso, en oposici\u00f3n a la anarqu\u00eda que resulta de buscar nuestro propio camino. La paz es producida por el amor; Los cristianos est\u00e1n en unidad con Dios y entre s\u00ed cuando el amor es la fuerza impulsora de nuestras vidas, que nos impulsa a guardar Sus mandamientos. Un individuo comisionado por Dios es Dios a quien es enviado. Con el Esp\u00edritu Santo de Dios, Dios aparta a Sus llamados, permiti\u00e9ndoles vivir con rectitud y en unidad unos con otros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el \u00faltimo estudio b\u00edblico, hab\u00edamos llegado a Juan 10:10, y quiero regresar un poco y tocar algunos de los aspectos m\u00e1s destacados de esos primeros vers\u00edculos antes de que Contin\u00fae con las \u00e1reas que a\u00fan no hemos cubierto.<\/p>\n
La analog\u00eda de Dios pastoreando a su pueblo tiene ra\u00edces muy frecuentes en el Antiguo Testamento, por lo que ciertamente era un concepto que los jud\u00edos deber\u00edan haber encontrado. agradable a sus o\u00eddos. Sabemos que no lo entendieron, o lo entendieron muy poco, pero sin embargo, es algo que deber\u00eda haber sido reconocible para ellos.<\/p>\n
El vers\u00edculo que es m\u00e1s obvio para usted y para m\u00ed es el Salmo 23: 1, donde dice: \u201cEl Se\u00f1or es mi pastor; no me faltar\u00e1\u00bb. Todos nosotros somos conscientes de eso, y los jud\u00edos ciertamente deber\u00edan haberlo sabido. Debieron haber reconocido que lo que Jes\u00fas estaba afirmando era, en efecto, que \u00c9l era Dios, que \u00c9l era el Mes\u00edas. \u00c9l dijo: \u00abYo soy el buen pastor\u00bb, y deber\u00edan haberlo entendido al conectarlo, aunque solo sea con un vers\u00edculo, en el Salmo 23:1.<\/p>\n
Est\u00e1 en muchos otros lugares adem\u00e1s: Salmo 77:20; 79:13; 80:1; 95:7. El pastor se llama “el ungido” en Isa\u00edas 44:28-45:1. As\u00ed que hab\u00eda muchos vers\u00edculos que podr\u00edan haber anexado a esta idea que les estaba ense\u00f1ando, pero no lo captaron.<\/p>\n
El deber del pastor es guiar y cuidar al reba\u00f1o en un amplia variedad de circunstancias. La palabra latina para pastor es pastor, y ah\u00ed es donde obtenemos la comparaci\u00f3n con un ministro. Un pastor en el idioma hebreo ser\u00eda lo mismo que un pastor en el idioma latino. La palabra pastor se us\u00f3 en las traducciones latinas de la Biblia en lugar de la palabra pastor, as\u00ed es como lleg\u00f3 a ser en las Biblias en ingl\u00e9s. Cuando los traductores en 1607-1611 tradujeron la versi\u00f3n King James, usaron la traducci\u00f3n de la Vulgata latina como gu\u00eda y usaron la palabra pastor en lugar de la palabra pastor para indicar un ministro.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre un pastor en Jud\u00e1 era algo diferente de la relaci\u00f3n entre un pastor y una oveja en los Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a o Australia. Eso se debe al uso que se les da a las ovejas. En Jud\u00e1, las ovejas se cr\u00edan principalmente por su lana. En los Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a y Canad\u00e1, las ovejas se utilizan principalmente para carne. Entonces, la relaci\u00f3n en Jud\u00e1 tend\u00eda a ser una relaci\u00f3n larga, mientras que la relaci\u00f3n en los Estados Unidos entre el pastor y la oveja es muy corta, generalmente una temporada de crecimiento, y luego se van al matadero.<\/p>\n
Entonces, debido a que la relaci\u00f3n entre el pastor y las ovejas en Jud\u00e1 fue larga, casi se convirti\u00f3 en una relaci\u00f3n familiar. Las ovejas ten\u00edan nombres, “Black Ear” “Pierna marr\u00f3n” o como quiera que los llamen. Podr\u00edamos llamarlos Nellie, Matilda, Charlie o lo que sea. El pastor y las ovejas se familiarizaron bastante. Entonces \u00c9l dijo que las ovejas conocen la voz del pastor, y no seguir\u00e1n a otro pastor porque la voz no es reconocible.<\/p>\n
Cristo se compara aqu\u00ed, no solo con ser el pastor, sino tambi\u00e9n la puerta a las ovejas Es importante que lo entiendas espiritualmente, porque el camino hacia el reba\u00f1o de Dios es a trav\u00e9s de Cristo. \u00c9l es la puerta, adem\u00e1s de ser el Pastor. \u00c9l es nuestro Pastor principal, \u00c9l es el Pastor principal. As\u00ed es como Pedro lo llama en 1 Pedro 5. Pero \u00c9l tambi\u00e9n es el camino hacia el reba\u00f1o.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas estaba mencionando aqu\u00ed era algo que deber\u00eda haber sido de entendimiento com\u00fan para esas personas, y eso es, cuando las ovejas estaban en el campo, el recinto al que las llevaban para pasar la noche tend\u00eda a ser bastante irregular. Con eso quiero decir que muchas veces era solo un lugar angosto en las colinas para que estuvieran algo cercadas. A veces s\u00ed ten\u00edan cercado, aunque no tan cercado como un corral. Para mantener encerradas a las ovejas donde estaban, el pastor se acost\u00f3 frente a la abertura. Si una oveja quer\u00eda salir por la abertura, ten\u00eda que pasar por encima del cuerpo del pastor.<\/p>\n
Entonces, para entrar o salir, la oveja ten\u00eda que pasar por encima del pastor, por lo que el pastor mismo era la puerta . Esa es la comparaci\u00f3n que \u00c9l estaba haciendo. En Efesios 2:18, muestra que Cristo abre el camino a Dios.<\/p>\n
Mencion\u00e9 la frase \u00abdentro y fuera\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 10:9 &ldquo ;Yo soy la puerta. Si alguno entra por M\u00ed, ser\u00e1 salvo, y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Entrar y salir” es una expresi\u00f3n jud\u00eda que significa seguridad, libertad, paz, ley y orden, estabilidad. La lecci\u00f3n all\u00ed es que nuestra estabilidad es entrar y salir, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s de Cristo. Hay orden, hay estabilidad, significa vida plena, estamos en forma y saludables. Tiene muchas ideas que van con una buena vida, que \u00c9l es el ingrediente vital para una vida abundante.<\/p>\n
En Juan 10:10, \u00c9l va directo al tema:<\/p>\n
\nJuan 10:10 …“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.”<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que vemos dos cosas all\u00ed . El pueblo ya estaba viviendo, as\u00ed que la vida de la que \u00c9l est\u00e1 hablando tiene que ser vida eterna. Veremos m\u00e1s sobre esto a medida que avancemos en este cap\u00edtulo. Vino para que tengan vida eterna, y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n
Voy a cambiar algo aqu\u00ed, y ver\u00e1n por qu\u00e9 cuando llegue a este otro lugar donde menciona la vida eterna . Voy a cambiar la vida de eterna a vida sin fin. Te dir\u00e9 por qu\u00e9 cuando llegue al otro lugar. As\u00ed que mi par\u00e1frasis es: \u00abYo he venido para que tengan vida sin fin, y para que la tengan en abundancia\u00bb.<\/p>\n
De eso, podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que es Dios’ s intenci\u00f3n de que a trav\u00e9s de Cristo seamos llevados a un lugar de seguridad y de paz, una vida abundante, una vida plena, una vida sana y saludable.<\/p>\n
Los ladrones y asaltantes eran todos los que vinieron antes Cristo; Estoy hablando de falsos pastores. No estoy hablando de Juan el Bautista o Isa\u00edas o Zacar\u00edas. Simplemente por implicaci\u00f3n, tiene que ser esos otros, porque Juan el Bautista, Isa\u00edas y Zacar\u00edas fueron buenos pastores. As\u00ed que no es posible que \u00c9l las haya querido decir.<\/p>\n
\nJuan 10:11 “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy importante. Como mencion\u00e9 en el estudio b\u00edblico anterior, \u00c9l nos est\u00e1 mostrando algunas de las responsabilidades de un pastor. Pero aqu\u00ed hay un principio que es extremadamente importante para cada uno de nosotros, y no podemos dejarlo pasar. Podr\u00edamos decir que la primera ley del Reino de Dios es la abnegaci\u00f3n. Digo esto en relaci\u00f3n con la vida tal como se vive como ser humano. La naturaleza humana es inherentemente ego\u00edsta. Quiere seguir su propio camino; quiere hacer lo suyo; quiere tener sus propios placeres, cuando le place. Por lo general, eso es ahora mismo.<\/p>\n
El sacrificio es la esencia del amor. Es el principio vital, es el fundamento, es el coraz\u00f3n y n\u00facleo del amor. Es sobre lo que se construye o se construye el amor. Por eso digo que quiz\u00e1s la primera ley del Reino de Dios es la abnegaci\u00f3n. El buen pastor da su vida por las ovejas. No siempre significa que el buen pastor es sacrificado en la muerte, sino m\u00e1s bien, que pasa su vida en la forma en que vive por el bienestar de las ovejas.<\/p>\n
Por el contrario, el asalariado, quien no es due\u00f1o de las ovejas, no se sacrifica ni se niega a s\u00ed mismo por las ovejas. M\u00e1s bien, huye cuando llegan los problemas. Cuando hay una oportunidad para el servicio, cuando hay necesidad de sacrificio, \u00e9l se cuida a s\u00ed mismo, en lugar de las ovejas.<\/p>\n
\nJuan 10:13 El asalariado huye porque es asalariado y no se preocupa por las ovejas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso se relaciona directamente con el vers\u00edculo 11, porque te dice lo que es un buen pastor. Un buen pastor es el que cuida de las ovejas. Un asalariado es alguien que se preocupa por s\u00ed mismo. En efecto, es simplemente un hombre que recibe un sueldo. No le importaban las ovejas. No le importaba su bienestar. No le importaba si estaban protegidos. Si traducimos esto a la congregaci\u00f3n de una iglesia, al asalariado realmente no le importa si su gente est\u00e1 educada espiritualmente. No le importa si entienden. No le importa si son atacados desde el exterior. A \u00e9l no le importa si son arrastrados por todo viento de doctrina. A \u00e9l realmente no le importa lo que hacen, y por eso no los corrige. As\u00ed que reciben todos los golpes, heridas y magulladuras que vienen por hacer las cosas de la manera incorrecta.<\/p>\n
As\u00ed que las ovejas no saben si el pastor realmente las ama o no. A \u00e9l no le importa lo que suceda en sus vidas, por lo que simplemente se alejan. As\u00ed que las ovejas se pierden. No est\u00e1n bien alimentados y se convierten en presa f\u00e1cil para los lobos.<\/p>\n
Podemos decir esto de otra manera. Debido a que el asalariado es como es, esas personas se convierten en v\u00edctimas del asalariado. Es muy probable que el asalariado tambi\u00e9n est\u00e9 predicando falsa doctrina. \u00c9l mismo ser\u00e1 un lobo dentro del reba\u00f1o.<\/p>\n
\nJuan 10:14 “Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se relaciona directamente con el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\nJuan 10:3 “ A \u00e9l abre el portero, y las ovejas oyen su voz; ya sus propias ovejas llama por su nombre y las saca fuera.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las verdaderas ovejas de Dios responder\u00e1n a la verdad que viene de la voz de su pastor. Los que no son ovejas, sino lobos con piel de oveja, no responder\u00e1n de la misma manera. Ser\u00e1n personas que arrastran los talones. Ser\u00e1n personas que cuestionan todo en una actitud equivocada. Por favor, comprenda que no estoy diciendo que no debamos cuestionar; debemos cuestionar hasta que entendamos. Pero el lobo con piel de oveja no cuestionar\u00e1 en la actitud correcta. El suyo ser\u00e1 un cuestionamiento lleno de escepticismo, cinismo y sarcasmo. Ser\u00e1 cuestionar de forma negativa, no para sacar la verdad, sino para aferrarse a sus propias ideas. Las verdaderas ovejas de Dios responden a la verdad de Dios.<\/p>\n
Cuando miras en Hechos 2:41, en ese primer d\u00eda de Pentecost\u00e9s, \u00bfalguna vez notaste a qui\u00e9n bautizaron los ap\u00f3stoles ese d\u00eda? Dios te dice a qui\u00e9nes bautizaban:<\/p>\n
\nHechos 2:41 Entonces los que con alegr\u00eda recibieron su palabra fueron bautizados;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al instante respondieron al gobierno de Dios . No estaban cuestionando; eran como ni\u00f1os peque\u00f1os. Los ap\u00f3stoles pod\u00edan decir por su actitud que estas personas se estaban convirtiendo; estaban escuchando la voz del maestro y respondiendo. Pod\u00edan verlo en su actitud. As\u00ed que \u00c9l es conocido por los Suyos.<\/p>\n
\nJuan 10:15 “Como el Padre me conoce, as\u00ed yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos entrando en algo que es indicativo de Cristo, y creo que es bueno saberlo. A menudo tenemos una tendencia a descartar la obediencia de Cristo como algo que \u00c9l hizo porque ten\u00eda que hacerlo. Lo hizo porque estaba predestinado y preordenado para hacerlo. Lo hizo porque fue forzado a entrar en ese molde, y no hab\u00eda otro gui\u00f3n escrito para \u00c9l. Entonces decimos: \u00abLo hizo porque ten\u00eda que hacerlo\u00bb. Decimos eso porque nos da justificaci\u00f3n, \u00abNosotros\u00bb no somos como Cristo. No tenemos que hacerlo\u00bb. Vamos a ver aqu\u00ed que \u00c9l tampoco ten\u00eda que hacerlo.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abYo doy mi vida por las ovejas\u00bb. \u00c9l te est\u00e1 diciendo que lo que hizo es un acto voluntario de sumisi\u00f3n. \u00c9l ten\u00eda la opci\u00f3n.<\/p>\n
Lo leeremos y estudiaremos un poco m\u00e1s adelante en el libro de Juan, donde \u00c9l le dej\u00f3 muy claro a Poncio Pilato: \u00abT\u00fa no me vas a matar\u00bb. Voy a dejar que me mates\u00bb. Recuerda que \u00c9l dijo: \u201cMi reino no es de este mundo. Si lo fuera, entonces pelear\u00edan mis sirvientes\u201d. En otra ocasi\u00f3n, le dijo a Pedro: \u00abEnvaina tu espada\u00bb. \u00bfPens\u00e1is que Yo no podr\u00eda llamar a Mi Padre y tener 12 legiones de \u00e1ngeles” aqu\u00ed en un abrir y cerrar de ojos?<\/p>\n
\u00c9l hizo lo que hizo por elecci\u00f3n. Era una sumisi\u00f3n voluntaria a la voluntad de Dios. Pod\u00eda leer en la Biblia, tal como nosotros podemos leer en la Biblia, y pod\u00eda leer lo que se supon\u00eda que deb\u00eda hacer el Mes\u00edas. Podemos leer en la Biblia lo que se supone que debemos hacer. Hizo la elecci\u00f3n de dar Su vida; \u00bfYa hemos tomado la decisi\u00f3n de dar nuestra vida unos por otros, o por Dios? Lo veremos dentro de poco tambi\u00e9n. Ten\u00eda las mismas opciones que nosotros. \u00c9l no era un t\u00edtere en una cuerda. Ten\u00eda que someterse voluntariamente a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nJuan 10:15-16 “Como el Padre me conoce, as\u00ed yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; a ellos tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo pastor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue un golpe a las personas que estaban alrededor escuch\u00e1ndolo. El Antiguo Testamento mostraba muy claramente que Israel era el elegido de Dios. Dios no hab\u00eda elegido otras naciones. El israelita promedio, como hemos visto en otros lugares, hab\u00eda desarrollado una confianza en su pedigr\u00ed, que \u00e9l era de Abraham, que \u00e9l era la simiente de Abraham. Con el tiempo, desarrollaron muchas historias sobre Abraham y sus descendientes, cosas que no eran b\u00edblicas en absoluto, que se convirtieron en parte de su tradici\u00f3n. Lo que equival\u00eda a era que debido a que hab\u00edan nacido en Israel, eran mejores que otros, y ten\u00edan un \u00abboleto gratis al cielo\u00bb.<\/p>\n
Juan el Bautista les advirti\u00f3 muy severamente, cuando dijo , “No pienses que puedes depender de que Abraham sea tu padre, porque Dios puede levantar hijos a Abraham de las mismas piedras de la tierra”<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed sigue el misma l\u00ednea: \u00abY tengo otras ovejas que no son de este redil\u00bb. No de los jud\u00edos; no de Israel. Lo que estaba anunciando aqu\u00ed era algo que iba a suceder, que a\u00fan no se hab\u00eda activado, y es la conversi\u00f3n del mundo entero. Dios iba a ir a los gentiles.<\/p>\n
Dios ten\u00eda eso en mente desde el principio; No hay ninguna duda al respecto. Hay indicios muy fuertes de ello en el Antiguo Testamento, especialmente en el libro de Isa\u00edas. Zacar\u00edas dej\u00f3 muy claro que Dios iba a convertir al mundo entero. Jes\u00fas mismo les dijo a sus ap\u00f3stoles que \u00c9l no fue enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Nos estaba dejando entender, y haci\u00e9ndoles saber a ellos, que no iba a parar ah\u00ed. Iba a seguir y seguir.<\/p>\n
\nJuan 10:16 “Tambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil; a ellos tambi\u00e9n debo traer [todav\u00eda est\u00e1 en el futuro], y oir\u00e1n Mi voz; y habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo pastor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 muy claro. A lo que \u00c9l nos est\u00e1 guiando es a que todos entendamos que aunque estamos dispersos por todo el mundo, hay conversos alemanes, y hay conversos polacos, y hay personas en Austria, Italia, \u00c1frica y Australia, y aunque parecemos ser muy diversos en cultura y personalidad, y en los idiomas que hablamos, todos tenemos una cosa en com\u00fan: ese es Cristo.<\/p>\n
Aunque no somos todos de la misma naci\u00f3n, todos somos de un solo reba\u00f1o, y tenemos un solo Pastor. Puedes leer eso en el libro de Efesios, donde Pablo deja muy claro que Cristo ha derribado la pared intermedia de separaci\u00f3n (Efesios 2:14), y que lo \u00fanico que todos tenemos en com\u00fan es Jesucristo. israelita y gentil. Es a trav\u00e9s de \u00c9l que tenemos paz.<\/p>\n
As\u00ed que esto es una breve menci\u00f3n de la unidad que habr\u00e1 en la iglesia. Dios va a lograr algo dentro de la iglesia que nunca, jam\u00e1s se ha logrado en toda la historia de la humanidad: todos en un solo grupo, en paz. Habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo Pastor.<\/p>\n
\nJuan 10:17-18 “Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de M\u00ed Mismo.\u201d …<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo no fue v\u00edctima de las circunstancias. \u00c9l nunca dejar\u00eda que los eventos lo controlaran. Ten\u00eda un poder espiritual que est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de ti y de m\u00ed. Nos muestra un est\u00e1ndar hacia el cual debemos crecer, es decir, donde no somos v\u00edctimas de las circunstancias, pero tenemos el control de nuestras vidas tanto como sea posible.<\/p>\n
\nJuan 10: 18 …“Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandato lo he recibido de mi Padre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un tremendo ejemplo de la sublime sumisi\u00f3n de Cristo a la voluntad del Padre. \u00c9l no es un actor de teatro en absoluto, ni fue v\u00edctima de las circunstancias de ninguna manera. \u00c9l era Su propio hombre, y el \u00fanico de quien recib\u00eda \u00f3rdenes era el Padre. \u00c9l escuchaba las s\u00faplicas de todos, pero no recib\u00eda \u00f3rdenes de nadie excepto del Padre. \u00c9l discerni\u00f3 lo que el Padre quer\u00eda, y esa es la direcci\u00f3n que tom\u00f3. Ese es un est\u00e1ndar muy alto para cualquiera de nosotros.<\/p>\n
Otra forma en que podr\u00edamos decirlo, como un camino que debemos seguir, es que primero, \u00c9l busc\u00f3 la voluntad de Dios. Segundo, \u00c9l lo eligi\u00f3. Tercero, \u00c9l lo vivi\u00f3. Toda su vida fue un acto de obediencia a Dios, hasta la muerte.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos verlo as\u00ed. Su posici\u00f3n \u00fanica como el Hijo de Dios, como Dios en la carne, no le dio el derecho de hacer nada de lo que eligi\u00f3 hacer. Uno pensar\u00eda que si uno estuviera al mando de todo, si uno fuera el jefe, uno podr\u00eda hacer lo que quisiera. As\u00ed es como pensamos: si fuera el jefe, podr\u00eda hacer las cosas como yo quisiera.<\/p>\n
\u00c9sa no es la forma en que \u00c9l conduc\u00eda Su vida. \u00c9l no hizo lo que quiso; Siempre hizo lo que a Dios le gustaba. Eso es lo que lo apart\u00f3.<\/p>\n
Pensar\u00edamos que eso convertir\u00eda a una persona en esclava. \u00a1No, ese es el punto! \u00a1Lo convirti\u00f3 en el individuo m\u00e1s libre que jam\u00e1s haya existido! Eso es lo que tenemos que llegar a entender. Ese es el \u00fanico prop\u00f3sito de Dios al tratar de cambiarnos. Hemos estado haciendo toda nuestra vida lo que le gusta al pecado. Leemos sobre eso en Juan 8. La persona que peca es esclava del pecado. La persona que peca como forma de vida est\u00e1 haciendo lo que dicta el pecado. \u00c9l piensa que est\u00e1 haciendo lo que quiere hacer, pero en realidad est\u00e1 haciendo lo que el pecado quiere hacer. Cristo dijo que esa persona es en realidad un esclavo del pecado.<\/p>\n
Lo que tenemos que aprender es que en perfecta sumisi\u00f3n a Dios, en realidad estamos produciendo una mayor libertad de la que podr\u00edamos tener al hacer lo que creemos que nos gusta hacer. hacer. As\u00ed que busc\u00f3 la voluntad de Dios, eligi\u00f3 hacerla, y luego la vivi\u00f3, y eso es lo que produjo la libertad que ten\u00eda.<\/p>\n
Es un concepto simple de decir, pero es tan dif\u00edcil hacerlo, porque la abnegaci\u00f3n sigue interponi\u00e9ndose en el camino. No queremos negarnos a nosotros mismos, porque la naturaleza humana sigue dici\u00e9ndonos que no lo hagamos.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que el enfoque de Cristo fue que si es la voluntad de Dios, es correcto y lo har\u00e9. hazlo. En otro cap\u00edtulo, Cristo dio la soluci\u00f3n a todos los problemas del hombre: dijo que crey\u00e9ramos en el Hijo. Esa fue una declaraci\u00f3n grande y amplia, pero no obstante, es la soluci\u00f3n. Nuestro problema es que nuestras creencias se interponen en el camino. Nuestras creencias son las cosas que provienen de la cultura en la que hemos crecido.<\/p>\n
\nJuan 10:19-21 Por tanto, hubo otra vez divisi\u00f3n entre los jud\u00edos a causa de estos dichos. Y muchos de ellos dec\u00edan: \u00abTiene un demonio y est\u00e1 loco\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 le escuchas?\u00bb. Otros dijeron: \u201cEstas no son palabras de alguien que tiene un demonio. \u00bfPuede un demonio abrir los ojos de los ciegos?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes que este principio que Juan est\u00e1 ilustrando aqu\u00ed todav\u00eda est\u00e1 sucediendo hoy? Cristo sigue dividiendo al mundo. Eso es lo que pas\u00f3 all\u00ed; hab\u00eda una divisi\u00f3n entre ellos. Todos escucharon lo que \u00c9l dijo de manera algo diferente. Mira cu\u00e1ntos 'cristianos' religiones hay. No pueden ponerse de acuerdo entre s\u00ed en cuanto a lo que \u00c9l realmente dijo.<\/p>\n
\nMateo 10:34-36 “No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada. Porque he venido a \u00abdisponer al hombre contra su padre, a la nuera contra su suegra\u00bb; y \u00ablos enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo divide. \u00c9l separa a los que realmente oyen Su voz de los que no oyen. \u00bfNo es eso lo que sucede en un reba\u00f1o? \u00bfRecuerdas c\u00f3mo dijo al principio de Juan 10, y c\u00f3mo te lo describ\u00ed cuando varios reba\u00f1os est\u00e1n juntos en un \u00e1rea? El pastor clama con su voz, y su reba\u00f1o escucha. Agudizan sus o\u00eddos y comienzan a separarse del otro reba\u00f1o.<\/p>\n
Cristo sigue haciendo eso. En la pr\u00e1ctica real, lo que sucede con tanta frecuencia es que aquellos que no escuchan la voz de Cristo persiguen a los que se est\u00e1n separando del resto del reba\u00f1o. A medida que abandonan el reba\u00f1o, los perseguidores les disparan, verbalmente ya veces f\u00edsicamente.<\/p>\n
Esto est\u00e1 comenzando a conducir a algo en Juan 10:20-21. Menciona Sus palabras y Sus obras. Algunas personas al menos estaban tratando de analizar justamente lo que dijo y lo que hizo. Tuvieron que admitir que Sus palabras y Sus obras no eran las palabras y obras de un loco. Pero a\u00fan no era el \u00abCristo\u00bb; a\u00fan no era el Mes\u00edas de sus <\/em>expectativas.<\/p>\n
Eso es importante porque hay muchos en el mundo que escuchan la palabra, y no est\u00e1n en desacuerdo con lo que oyen. Pero todav\u00eda no es lo que quieren o\u00edr. No es el Cristo, no son las palabras de su espera. Entonces el mundo se vuelve muy dividido acerca de Cristo. Hay quienes se enojan e incluso se vuelven violentamente desagradables a la verdad de Dios. Hay otros que ir\u00e1n tan lejos como para decir: \u00abEstas palabras son buenas\u00bb. No son palabras de locos. No son hechos de locos\u201d. Sin embargo, todav\u00eda no est\u00e1n lo suficientemente convencidos como para aguzar el o\u00eddo y seguir a aquellos que est\u00e1n siendo separados del reba\u00f1o.<\/p>\n
Hay todo tipo de enfoques diferentes para esto, pero a\u00fan termina con el Lo mismo: Cristo, en cierto sentido, est\u00e1 dividiendo al mundo hasta el d\u00eda de hoy. Todav\u00eda no ha parado.<\/p>\n
\nJuan 10:22-28 Era la fiesta de la dedicaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, y era invierno. Y Jes\u00fas andaba en el templo, en el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n. Entonces los jud\u00edos lo rodearon y le dijeron: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo nos tienes en duda? Si eres el Cristo, d\u00ednoslo claramente\u201d. Jes\u00fas les respondi\u00f3: Os lo dije, y no cre\u00e9is. Las obras que Yo hago en nombre de Mi Padre, ellas dan testimonio de M\u00ed. Pero vosotros no cre\u00e9is, porque no sois de Mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y Me siguen. Y yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s; nadie las arrebatar\u00e1 de Mi mano.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Fiesta de la Dedicaci\u00f3n es la fiesta que hoy se llama Hanukkah. Tiene sus ra\u00edces en el per\u00edodo de tiempo entre aproximadamente 168-165 a. C., cuando Ant\u00edoco Ep\u00edfanes se meti\u00f3 con Egipto y mordi\u00f3 m\u00e1s de lo que pod\u00eda masticar porque los romanos salieron en defensa de los egipcios. Fue rechazado en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos y se retir\u00f3 de su campa\u00f1a egipcia, muy avergonzado. Durante muchos a\u00f1os, Ant\u00edoco Ep\u00edfanes hab\u00eda estado tratando de helenizar a los jud\u00edos. No hab\u00eda tenido \u00e9xito en gran medida, porque los jud\u00edos se apegaron firmemente a sus propias tradiciones. Y digo, bien por ellos, eran mucho mejores que el helenismo. No estaban bien, pero estaban mejor.<\/p>\n
Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de fracasos, volvi\u00f3 de estar avergonzado. Ten\u00eda que descargar su verg\u00fcenza con alguien. Estos jud\u00edos obstinados se interpusieron en su camino y se convirtieron en el contraste perfecto para su ira. Si no pudiera helenizarlos por medio de persuasiones m\u00e1s pac\u00edficas, tratando de educarlos en las \u00abbuenas cosas\u00bb del helenismo, tratando de que adoraran a Atenea, Diana y otros dioses griegos, los obligaba a hacerlo por temor a la persecuci\u00f3n. En el transcurso de eso, hubo muchas muertes espantosas y muchos jud\u00edos cayeron. En un relato que le\u00ed, en su ataque a Jerusal\u00e9n, 80.000 personas murieron a su regreso de haber sido avergonzados en Egipto. Hab\u00eda alrededor de eso muchos tambi\u00e9n llevados en cautiverio. A pesar de que hizo eso, los jud\u00edos a\u00fan mantuvieron sus creencias.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n lleg\u00f3 al extremo de que si las familias jud\u00edas circuncidaban a su beb\u00e9 var\u00f3n, los sirios lo mataban y lo ataban alrededor de la cabeza. el cuello de la madre y hacer que lo deje all\u00ed hasta que el beb\u00e9 se pudra. El acto final fue la profanaci\u00f3n del Templo, en la que se ofreci\u00f3 cerdo en el altar y su sangre y otras partes se esparcieron por el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n
La familia asmonea dio origen a los macabeos, que era un apodo para “martillo” Siguieron golpeando a los sirios. Judas Macabeo, el mayor y l\u00edder de los cinco hermanos, se hizo conocido como Judas el Macabeo o Judas el Martillo. En un per\u00edodo de unos tres a\u00f1os, finalmente expulsaron a los sirios mediante la guerra de guerrillas. No pudieron montar un ej\u00e9rcito comparable al de los sirios, pero finalmente los expulsaron \u00abmordiendo constantemente los talones del perro\u00bb. Poco a poco fueron desgastando al perro (los sirios) hasta que no qued\u00f3 nada.<\/p>\n
Luego limpiaron el Templo. Era invierno, el mes de Kislev, y cuando buscaron aceite para quemar en la menor\u00e1, solo ten\u00edan suministro de aceite para un d\u00eda. Metieron el aceite y lo encendieron, y el aceite dur\u00f3 ocho d\u00edas, o hasta que pudieron hacer aceite nuevo de acuerdo con las instrucciones que se dan en el Antiguo Testamento. Les tom\u00f3 tanto tiempo hacerlo. Cuando finalmente tuvieron un suministro a mano, las luces se apagaron.<\/p>\n
La Fiesta de la Dedicaci\u00f3n se convirti\u00f3 en el Festival de las Luces, o Hanukkah. Esa es la \u00e9poca del a\u00f1o, y Jes\u00fas estaba en el \u00e1rea del Templo, el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n, que era una serie de columnatas o columnas que rodeaban el exterior del Templo.<\/p>\n
En Juan 10: El 24 de febrero, hicieron una pregunta muy contundente: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo nos mantienen en duda?\u00bb \u00bfEres el Cristo?<\/p>\n
Sigo pregunt\u00e1ndome por qu\u00e9 estas personas segu\u00edan haciendo la misma pregunta. Ya hab\u00edan hecho esa pregunta de varias maneras diferentes. Jes\u00fas les dijo que ya les hab\u00eda dicho. No les dijo directamente; No dijo \u00abYo soy el Cristo\u00bb. Le dijo eso directamente a la mujer junto al pozo, y le hab\u00eda dicho al ciego de Juan 9: \u00abYo soy el Cristo\u00bb. A los dem\u00e1s, les dio una t\u00edpica respuesta velada, y lo hizo de nuevo aqu\u00ed.<\/p>\n
Ese parece ser el enfoque de ense\u00f1anza de Dios, y es bueno entenderlo. \u00c9l parece dar una respuesta suficiente para abrir nuestro apetito, pero no tanto como para que simplemente la aceptemos. Pero m\u00e1s bien, nos obligar\u00e1 a mirar un poco m\u00e1s all\u00e1. Al hacerlo, se arraiga m\u00e1s indeleblemente en nuestras mentes, debido a la b\u00fasqueda que es necesaria para lograr una respuesta correcta.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abOs lo dije, y no cre\u00e9is\u00bb. As\u00ed es como \u00c9l les dijo, y es bueno entender este principio. “Las obras que Yo hago en nombre de Mi Padre, ellas dan testimonio de M\u00ed”. Deber\u00edan haber podido conectar lo que hizo con las escrituras del Antiguo Testamento, porque lo que hizo se aline\u00f3 con lo que Dios ya hab\u00eda profetizado que har\u00eda el Mes\u00edas. \u00bfAlguien m\u00e1s hab\u00eda hecho algo as\u00ed? La respuesta es obvia, que nadie m\u00e1s hab\u00eda hecho nunca algo as\u00ed.<\/p>\n
Como \u00c9l dijo, no le creyeron. Incluso podr\u00eda decir: \u00abUstedes no me creen\u00bb, porque \u00c9l fue quien inspir\u00f3 el Antiguo Testamento. \u00c9l fue quien hizo que se escribieran esas cosas; por lo tanto, era Su Palabra. No estaban conectando las obras con la palabra del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir algo muy similar, como prueba de que \u00e9l era el ap\u00f3stol de Dios. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 estoy haciendo?\u00bb Estaba haciendo las obras de un ap\u00f3stol.<\/p>\n
\nJuan 10:25-27 “Las obras que yo hago en el nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de m\u00ed. Pero no cre\u00e9is, porque no sois Mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy usando predestinaci\u00f3n en el sentido de que Dios sabe a qui\u00e9n va a llamar, que algunas cosas son predeterminado de antemano. Entendemos por lo que se dice sobre esto en Romanos 8 y en Efesios 1 que la predestinaci\u00f3n solo se aplica al llamado de una persona. Sabemos por Juan 6:44 que a menos que Dios nos atraiga, realmente no podemos escuchar el llamado. Realmente no podemos responder. Y, sin embargo, tambi\u00e9n muestra que Dios hace a los hombres, que no son llamados, responsables de sus acciones. Existe una tensi\u00f3n entre el llamado de Dios, o la predestinaci\u00f3n, y el uso del libre albedr\u00edo, incluso por aquellos que no son llamados. Dios los est\u00e1 responsabilizando, y lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es que hay suficiente evidencia disponible de que lo que estoy haciendo deber\u00eda ser evidente para ti. Mi Palabra debe ser evidente para ti.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 acusando a estas personas de alejarse de ella debido a su incredulidad. Est\u00e1n tomando una decisi\u00f3n.<\/p>\n
Juan 10:28 es un vers\u00edculo que mencion\u00e9 anteriormente acerca de la vida eterna. Para los que oyen su voz:<\/p>\n
\nJuan 10:28 “Y yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s; ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La forma en que est\u00e1 escrito puede interpretarse como que hay tres cosas que \u00c9l va a dar a Su pueblo. Tendr\u00edamos una tendencia a leer dos cosas; Tendr\u00edamos una tendencia en ingl\u00e9s a leer la vida eterna y nunca perecer como una y la misma cosa. Pero otras porciones de la Biblia muestran que hay una separaci\u00f3n entre la vida eterna y nunca perecer.<\/p>\n
La vida eterna, en el sentido b\u00edblico, parece significar algo m\u00e1s que simplemente vivir una vida sin fin. La vida eterna en el sentido b\u00edblico incluye no solo cantidad de vida (es decir, vida sin fin), sino tambi\u00e9n calidad de vida, es decir, la forma en que vive una persona. La vida eterna es vivir la vida como Dios vive. No solo es interminable, tambi\u00e9n es abundante. No solo es interminable; es una vida que est\u00e1 llena de bondad, de desaf\u00edo, de responsabilidad, de privilegio, de honor, de todo lo bueno que una persona pueda pensar.<\/p>\n
Es posible que una persona tenga una vida interminable sin tener buena calidad: testigo de los demonios. \u00bfViven como vive Dios? Tienen un sinf\u00edn de infelicidad, miseria, sufrimiento, depresi\u00f3n, dolor, des\u00e1nimo. \u00bfVes por qu\u00e9 Jes\u00fas separ\u00f3 la vida eterna y la vida sin fin, una vida que nunca perece? Porque la vida eterna indica calidad; la vida sin fin indica cantidad.<\/p>\n
La tercera cosa que \u00c9l nos ofrece es seguridad absoluta. Nunca seremos arrebatados de Su mano. Satan\u00e1s no podr\u00e1 alejarnos de Dios. Eso deber\u00eda ser muy alentador para ti. Aunque este camino es dif\u00edcil, y aunque fallamos con frecuencia, Dios dice: \u00abNo podr\u00e1s arrebatar a esa persona de Mi mano, Satan\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que dijo Cristo? en Juan 17? Le dijo al Padre en esa oraci\u00f3n: \u00abGracias por los que me has dado, y ninguno de ellos he perdido, excepto el hijo de perdici\u00f3n\u00bb. es decir, Judas.<\/p>\n
Eso deber\u00eda ser muy alentador. Dios no est\u00e1 en el negocio de perder hijos. \u00c9l est\u00e1 en el negocio de preservar la vida de Sus hijos y producir car\u00e1cter. Las cosas que \u00c9l quiere hacer, \u00c9l las cumple.<\/p>\n
\nJuan 10:28-30 Y yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s; nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y Mi Padre somos uno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso?<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, surgi\u00f3 en la iglesia una controversia que los historiadores llaman y los te\u00f3logos la controversia arriana. Surgi\u00f3 en parte debido al gnosticismo. Una de las creencias del gnosticismo era que Jes\u00fas, como Dios, no era realmente real. Por ejemplo, no dej\u00f3 huellas. Cuando \u00c9l estaba en la cruz, ese no era realmente \u00c9l; era simplemente algo que se parec\u00eda a \u00c9l.<\/p>\n
Hubo aquellos dirigidos por un hombre llamado Arian que dijo que Jes\u00fas realmente era real; que \u00c9l era humano, que \u00c9l estaba separado del Padre. El ala o camarilla gn\u00f3stica us\u00f3 este vers\u00edculo (Juan 10:30) como prueba de que Jesucristo realmente no hab\u00eda tenido un cuerpo. Dado que todos estaban de acuerdo en que Dios es esp\u00edritu, y que Jes\u00fas y el Padre eran uno, entonces Jes\u00fas habr\u00eda sido como el Padre: solo parec\u00eda que estaba all\u00ed. \u00c9l no estaba realmente all\u00ed. Eso suena raro para ti y para m\u00ed, pero lo dec\u00edan en serio. Result\u00f3 ser un tema muy divisivo en la iglesia primitiva.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiso decir con \u00abYo y el Padre uno somos\u00bb? Para ti y para m\u00ed, esto no es un gran problema. La respuesta es bastante aparente, y es porque entendemos que no hay trinidad. Entendemos que Dios es una Familia, y entendemos que el Padre y el Hijo son personalidades distintas. Ambos son Dios, pero son dos seres; dos personalidades diferentes. Y, sin embargo, son uno: son una familia, por una cosa, y son uno en sus prop\u00f3sitos, en su mente, en su intenci\u00f3n. Est\u00e1n en completa armon\u00eda de la misma manera que un hombre y una mujer en el matrimonio deben ser uno. Ciertamente podemos ver que: un hombre y una mujer son dos personalidades distintas, incluso dos sexos diferentes, sin embargo, Dios dice que son uno. Es una familia, y es de esperar que dentro de esa uni\u00f3n, puedan llegar a ser de la misma mente, tambi\u00e9n en la forma en que el Padre y el Hijo eran uno.<\/p>\n
As\u00ed que en Juan 10:30, \u00c9l est\u00e1 mostrando que Dios es la fuente real de Su confianza en que no podremos separarnos. Ten\u00eda mucha confianza porque \u00c9l y el Padre son de la misma manera.<\/p>\n
Prosigamos esto un poco m\u00e1s.<\/p>\n
\nJuan 17:11 “Ahora estoy ya no est\u00e1n en el mundo, pero \u00e9stos est\u00e1n en el mundo [es decir, Sus disc\u00edpulos], y yo vengo a Ti. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sr. Armstrong aplic\u00f3 este vers\u00edculo al nombre de la iglesia: es la iglesia de Dios, y somos guardados a trav\u00e9s de esa iglesia para ser uno con Dios.<\/p>\n
Todos somos personalidades distintas. La mayor\u00eda de nosotros tenemos nombres diferentes. Algunos de nosotros estamos relacionados, f\u00edsicamente, pero tambi\u00e9n estamos relacionados espiritualmente porque todos somos parte de esa \u00fanica Familia de Dios, y ese es el nombre de la familia. Es Dios, y somos guardados, guardados, protegidos, preservados a trav\u00e9s de ese nombre, que es el nombre de Dios, que es la iglesia de Dios. Eso nos mantiene uno con el Padre.<\/p>\n
\nJuan 17:20-22 “No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que T\u00fa Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno:”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Indudablemente estaban unidos. Eso es lo que indica la palabra uno. \u00bfDe d\u00f3nde provino esa unidad? \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3? \u00bfQu\u00e9 lo produjo? \u00bfC\u00f3mo pudieron el Padre y el Hijo estar tan unidos el uno con el otro, el uno con el otro? Esto es importante porque nos dice c\u00f3mo podemos unificarnos. Te dice c\u00f3mo, en t\u00e9rminos generales, puedes hacer que tu matrimonio sea uno.<\/p>\n
\nJuan 15:10 “Si guardas mis mandamientos, permanecer\u00e1s en mi amor, tal como yo lo he hecho. guardado los mandamientos de mi Padre y permaneciendo [o viviendo] en su amor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 14:23 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u201cSi alguno me ama, \u00e9l guardar\u00e1 mi palabra; y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de ver en Juan 17 que \u00c9l le pidi\u00f3 al Padre que estuviera en nosotros. \u00bfC\u00f3mo obtenemos al Padre en nosotros? \u00bfC\u00f3mo podemos ser uno con el Padre? Amando al Hijo. Si amamos al Padre, y amamos al Hijo, eso significa que tanto el Padre como el Hijo nos amar\u00e1n y estar\u00e1n en nosotros.<\/p>\n
\nJuan 14:24 “El que no \u00c1mame, no guardas Mis palabras. y la palabra que o\u00eds no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan 14:23-24 muestra que si amamos al Padre y al Hijo, llegamos a ser en uno con ellos, y ellos viven sus vidas en nosotros. Nosotros estamos con ellos, y ellos est\u00e1n con nosotros.<\/p>\n
\nJuan 14:15 “Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 14:21 “El que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama. Y el que me ama, ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo lo amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 se muestra aqu\u00ed? Lo que se est\u00e1 mostrando es que es el amor el que produce la unidad. El amor es una preocupaci\u00f3n externa que es igual a nuestra preocupaci\u00f3n por nosotros mismos. Es terriblemente dif\u00edcil pelear contra alguien que te ama, y es muy dif\u00edcil pelear contra alguien a quien amas. A veces lo hacemos, pero si realmente amamos, \u00bfrealmente pelear\u00edamos? No lo creo; estar\u00edamos demasiado unidos a esa persona para pelear realmente con ellos.<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 Yo, pues, prisionero del Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, esforz\u00e1ndoos por conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 produce el amor? Produce unidad; la unidad del esp\u00edritu, unicidad.<\/p>\n
\nSantiago 3:13-14 \u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabidur\u00eda. Pero si ten\u00e9is celos amargos y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es la envidia? Es un sentimiento que se manifiesta cuando alguien tiene algo que deseas. Peor a\u00fan, es un sentimiento que se manifiesta cuando alguien tiene algo y deseas que no lo tenga. No es tanto que lo quieras para ti; simplemente odias que lo tengan. Eso no es bueno, eso es bastante ego\u00edsta. \u00bfEso va a unificar a las personas, cuando tienes ese sentimiento de que alguien tiene algo que quieres, o tienen algo que deseas que no tengan? \u00bfEso te unir\u00e1 a ellos o te separar\u00e1?<\/p>\n
Ego\u00edsmo: cuando una persona busca lo suyo dentro de un grupo, ya sea que est\u00e9 luchando por un cargo, tratando de llegar a ser el l\u00edder entre la manada, \u00bfeso lo va a ganar el cari\u00f1o de otras personas?<\/p>\n
\nSantiago 3:15-16 Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca . Porque donde existe la envidia y el ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda cosa mala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra confusi\u00f3n significa anarqu\u00eda, desorden pol\u00edtico. Ese ser\u00e1 el resultado, el efecto, de que la gente busque lo suyo. Recuerda, esto es lo opuesto al amor. \u00bfSe va a unificar esto, cuando hay anarqu\u00eda, y cada quien va en su propia direcci\u00f3n, buscando lo suyo? Este ego\u00edsmo es en otras traducciones como ambici\u00f3n, ambici\u00f3n ego\u00edsta. “Porque donde existe la envidia y el ego\u00edsmo” aqu\u00ed viene el resultado, desorden pol\u00edtico, o anarqu\u00eda, “y todo mal estar\u00e1 all\u00ed”<\/p>\n
\nSantiago 3:17-18 Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edficos, mansos, dispuestos a ceder, llenos de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fruto es lo que se produce. Es la cosecha, es la cosecha. Lo que es producido por la justicia, o por la justicia. \u00bfC\u00f3mo se describe la justicia en la Biblia?<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo se define el amor en la Biblia? El amor es guardar los mandamientos. Empiezas a obtener una ecuaci\u00f3n. La justicia es amor. La justicia es el amor expresado a Dios en el cumplimiento de los primeros cuatro mandamientos; la justicia es el amor tal como se expresa al hombre al guardar los \u00faltimos seis mandamientos. \u00bfQu\u00e9 va a ser producido por la justicia? \u00bfQu\u00e9 va a producir el amor? \u00bfQu\u00e9 se va a producir al guardar los mandamientos? En paz se siembra por los que hacen la paz: va a producir paz.<\/p>\n
Paz significa que todos est\u00e9n en armon\u00eda unos con otros. La paz significa que todos est\u00e1n unidos.<\/p>\n
Obtienes uno de esos c\u00edrculos que siguen dando vueltas y vueltas. La paz es lo que produce el amor, y el amor se produce en la paz. \u00bfEntiendes ahora por qu\u00e9 Dios dijo lo que dijo en 1 Corintios 7, acerca de que un hermano o hermana no est\u00e1 en servidumbre en tales casos, pero Dios nos ha llamado a la paz? La paz es tan importante que es una de las pocas razones por las que Dios permitir\u00e1 el divorcio. La raz\u00f3n es que se puede producir m\u00e1s justicia en la paz que en la guerra. La guerra dentro de una familia es una distracci\u00f3n tal que no puedes concentrarte en ser recto. Estamos tan ocupados pele\u00e1ndonos unos con otros que no podemos guardar los mandamientos. Es humano, es carnal, defenderse e ir al ataque.<\/p>\n
La justicia de la mejor calidad se produce en la paz. La manera de producir paz es amar, y el amor es una elecci\u00f3n. Guardar los mandamientos es una elecci\u00f3n. Ser justo es una elecci\u00f3n. Es por eso que incluso podemos amar a nuestro enemigo: puedes elegir hacer eso.<\/p>\n
Vi el amor definido como \u00abuna buena voluntad invencible\u00bb. No es cursi; no es ser amable-agradable. Incluso tiene la palabra voluntad en \u00e9l. La persona que lo usa pone su voluntad en ser bueno, y es invencible. No deja de ser bueno.<\/p>\n
Creo que podemos resumir que lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que los cristianos est\u00e1n en unidad entre s\u00ed y con Dios cuando el amor de Dios es la fuerza motriz de sus palabras y andanzas. Eso es lo que Cristo dijo aqu\u00ed. Sus palabras y Sus hechos probaron qui\u00e9n era \u00c9l, y \u00c9l era uno con Dios. Si vamos a ser uno con Dios y unos con otros, significa que el amor es nuestra fuerza impulsora, y eso significa que estamos guardando los mandamientos.<\/p>\n
\nJuan 10: 31-39 Entonces los jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jes\u00fas les respondi\u00f3: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. \u00bfPor cu\u00e1l de esas obras me apedre\u00e1is?\u00bb. Los jud\u00edos le respondieron, diciendo: \u00abPor una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, y porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios\u00bb. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201c\u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra ley: Yo dije: Vosotros sois dioses?\u201d Si \u00c9l llam\u00f3 dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), dec\u00eds vosotros de Aquel a quien el Padre santific\u00f3 y envi\u00f3 al mundo: ‘T\u00fa blasfemas’ porque dije: ‘Yo soy el Hijo de Dios’? Si no hago las obras de Mi Padre, no me cre\u00e1is; pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed en las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l\u201d. Por lo tanto, trataron de nuevo de prenderlo, pero se les escap\u00f3 de la mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para ellos, sus palabras fueron una blasfemia y realmente hay que admirar el valor de Cristo, porque estaba cara a cara. cara a cara con la muerte. \u00c9l lo sab\u00eda; sin embargo, los enfrent\u00f3.<\/p>\n
En Lev\u00edtico 24:16, queda muy claro que el castigo por la blasfemia es ser apedreado hasta la muerte. Es interesante que los jud\u00edos entendieran esto tan bien. Aqu\u00ed hab\u00eda una escritura del Antiguo Testamento, all\u00e1 en Lev\u00edtico, y ellos sab\u00edan que la pena por la blasfemia era la muerte. Pero no pudieron hacer la misma conexi\u00f3n con las palabras y los hechos que dejaron tan claro que \u00c9l era el Mes\u00edas. Pod\u00edan creer lo que quer\u00edan creer, pero lo que eligieron no creer, no lo creyeron.<\/p>\n
Por eso Dios los responsabiliz\u00f3. Eran selectivos en lo que eleg\u00edan creer y lo que no eleg\u00edan creer. Pod\u00edan elegir creer en la pena de muerte, pero no eligieron creer que \u00c9l era el Mes\u00edas. Creen en \u00c9l en un lugar y no en otro. Y as\u00ed es como es la mayor parte del cristianismo: muy selectivo en lo que elige creer.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas’ el coraje aqu\u00ed es impresionante. No hay indicio alguno de miedo. Su defensa consist\u00eda en se\u00f1alar Su conducta, principalmente. Su defensa fue hacerles una pregunta: “\u00bfPor cu\u00e1l de estas obras me apedre\u00e1is?” Luego pas\u00f3 a usar las Escrituras en su contra. \u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra ley?\u00bb Aqu\u00ed la palabra ley es tor\u00e1. Se usa en este sentido para incluir toda la Biblia, no solo los primeros cinco libros, porque la cita que da Jes\u00fas est\u00e1 en el Salmo 82. Sin embargo, \u00c9l dijo que es la ley, y eso no est\u00e1 mal, porque los mandamientos de Dios no est\u00e1n s\u00f3lo en los primeros cinco libros. Los mandamientos de Dios est\u00e1n en todas partes. En un sentido, tambi\u00e9n est\u00e1n en el Nuevo Testamento; eso tambi\u00e9n es parte de la ley de Dios.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abYo dije: \u00abVosotros sois dioses\u00bb\u00bb. lo cual fue otro golpe en las costillas, porque \u00c9l les estaba diciendo: \u00abYo inspir\u00e9 eso\u00bb. Yo soy el verdadero autor de ese Salmo, y dije: \u00abVosotros sois dioses\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 10:35 Si a aquellos a quienes la palabra de vino (y la Escritura no puede ser quebrantada). . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ve a \u00c9xodo 21. Esto no tiene nada que ver con la blasfemia, pero tiene todo que ver con esa palabra dios, porque es parte del argumento que us\u00f3 Jes\u00fas aqu\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 21:1-2 “Estos son los juicios que les propondr\u00e1s: si comprares siervo hebreo, seis a\u00f1os servir\u00e1; y en la s\u00e9ptima saldr\u00e1 libre y sin pagar nada. . . <\/p>\n
\u00c9xodo 21:6. . . entonces su amo lo llevar\u00e1 ante los jueces. Tambi\u00e9n lo llevar\u00e1 a la puerta. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe la palabra jueces. Esa palabra en hebreo es elohim. “Lo llevar\u00e1n a los dioses.”<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 escrito de esa manera? Es un principio b\u00edblico que el que es comisionado por Dios es como Dios para aquellos a quienes es enviado. Te mostr\u00e9 esto con Mois\u00e9s; recuerda c\u00f3mo Dios le dijo a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa eres como Dios para Fara\u00f3n\u00bb. El enviado por Dios, o podr\u00edamos decir el comisionado por Dios. Jes\u00fas us\u00f3 la palabra consagrado o santificado, as\u00ed que podemos usar esa palabra tambi\u00e9n. Encargado es una palabra m\u00e1s moderna; ordenado es una palabra m\u00e1s moderna.<\/p>\n
El que fue consagrado, santificado, comisionado, enviado, enviado por Dios es como Dios para aquel a quien es enviado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 fueron los jueces de \u00c9xodo 21:6 llamados dioses? Porque estaban actuando en nombre de Dios. Dios era el verdadero gobernante, pero los jueces eran los que la gente pod\u00eda ver. Estaban actuando en nombre de Dios ante el pueblo. Estaban de pie ante la gente, juzgando como si Dios fuera su juez. La implicaci\u00f3n es que Dios inspirar\u00eda y guiar\u00eda a los jueces de Israel en la toma de decisiones siempre y cuando usaran la ley de Dios para tomar sus decisiones.<\/p>\n
Es una parte de algo m\u00e1s grande, donde las llaves del reino le fueron dadas a Pedro, y \u00e9l tiene el poder de desatar o atar.<\/p>\n
El empuje de Jes\u00fas’ El argumento es si la escritura inspirada (Salmo 82) permiti\u00f3 que ese t\u00edtulo se diera a simples hombres, a quienes Dios confi\u00f3 una responsabilidad, \u00bfc\u00f3mo entonces Aquel a quien Dios consagr\u00f3, es decir, Jesucristo, y envi\u00f3 al mundo, puede ser culpable de blasfemia? ? Ese fue uno de Sus argumentos.<\/p>\n
Su otro argumento comienza en Juan 10:37. \u00c9l dice: \u00abSi mis obras no son las que Dios mismo har\u00eda, entonces estoy desacreditado\u00bb. Da cr\u00e9dito a lo que te dicen las obras.\u201d Lo que estaba diciendo era: \u00ab\u00bfA cu\u00e1ntas otras personas has visto curar a un ciego? \u00bfA cu\u00e1ntas otras personas has visto curar a personas ciegas o cojas desde su nacimiento, o que han tenido enfermedades cr\u00f3nicas durante a\u00f1os y a\u00f1os?\u00bb<\/p>\n
La palabra santificados en Juan 10:36 es una de esas palabras que el cristianismo nominal usa mucho. Incluso lo ver\u00e1 en el nombre de una iglesia, “La Iglesia Santificada, de los Santos Hermanos” o “La Iglesia Santificada del Nuevo Testamento” o \u00abLa Iglesia de Santidad Santificada\u00bb. Echemos un vistazo a la palabra y c\u00f3mo se usa en varios lugares de la Biblia.<\/p>\n
En \u00c9xodo 20:11, en la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento, se usa la misma palabra donde el El s\u00e1bado es santificado. Se llama santo. Es la palabra griega hagios.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:5 “Antes que te formase en el vientre te conoc\u00ed; antes de que nacieras te santifiqu\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El profeta fue santificado, en este caso, aun antes de nacer.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 16:19 Luego rociar\u00e1 sobre \u00e9l con su dedo siete veces de la sangre, lo limpiar\u00e1 y lo consagrar\u00e1 [santificarlo] de las inmundicias de los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ingl\u00e9s, el La palabra que significa santificado se puede traducir de varias maneras diferentes: santo, santificado, consagrado y dedicado. Independientemente del contexto en el que aparezca, el significado b\u00e1sico es siempre el mismo. Su significado b\u00e1sico es diferente. El s\u00e1bado es santo; el s\u00e1bado es santificado; el s\u00e1bado es diferente de otros d\u00edas. El Esp\u00edritu Santo es diferente de otros esp\u00edritus que est\u00e1n disponibles. Est\u00e1 limpio; es puro; es verdad. Es el tipo correcto de poder. Los sacerdotes son santificados; son diferentes de otros hombres, debido a su responsabilidad. Ese es el significado y el uso de la palabra.<\/p>\n
Cada vez que ves la palabra santo, su significado b\u00e1sico es diferente, apartado, santificado, dedicado, porque es diferente de otras cosas que son similares en nombre. <\/p>\n
\nJuan 10:40-42 Y se fue otra vez al otro lado del Jord\u00e1n, al lugar donde Juan bautizaba primero, y all\u00ed se qued\u00f3. Entonces muchos se acercaron a \u00e9l y dijeron: \u00abJuan no hizo ninguna se\u00f1al, pero todas las cosas que Juan dijo acerca de este hombre eran verdaderas\u00bb. Y muchos creyeron en \u00c9l all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pas\u00f3 el Jord\u00e1n, aparentemente al mismo lugar donde fue bautizado. No fue all\u00ed necesariamente para alejarse de la gente; Fue all\u00ed para prepararse para el empuj\u00f3n final, para reunir Su fuerza espiritual. En cierto modo, fue casi como volver espiritualmente a Sus ra\u00edces, volver a donde, en cierto sentido, todo comenz\u00f3, unos 3 ½ a\u00f1os antes.<\/p>\n
Nos estamos acercando mucho a la predicaci\u00f3n final en Jerusal\u00e9n; de hecho, en Juan 13, comenzamos la \u00faltima noche, la noche de la Pascua.<\/p>\n
Al final de Juan 10, \u00c9l fue al lugar donde pod\u00eda rejuvenecerse o empoderarse espiritualmente, donde pod\u00eda hacer algo profundo. oraci\u00f3n y prepararse para el fin. La conclusi\u00f3n a la que lleg\u00f3 la gente en ese momento fue que \u00c9l era a\u00fan m\u00e1s grande (al menos estas personas dijeron eso) que lo que dijo Juan el Bautista.<\/p>\n
Eso tambi\u00e9n deber\u00eda ser alentador para usted y para m\u00ed: \u00c9l es m\u00e1s grande de lo que podemos pensar al llevar a cabo Sus responsabilidades en Su relaci\u00f3n contigo y conmigo como nuestro Sumo Sacerdote, como nuestro Mediador ante Dios. \u00c9l es m\u00e1s grande de lo que pensamos.<\/p>\n
JWR\/crp \/drm<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte diecisiete) El amor produce unidad \/ El egocentrismo produce anarqu\u00eda #BS-JO17 John W. Ritenbaugh Dado 27-ene-87; 83 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Las analog\u00edas del pastor y la puerta en Juan 10 describen la estrecha relaci\u00f3n de Jes\u00fas con su reba\u00f1o como la seguridad y la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte diecisiete)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}