Estudio b\u00edblico: Juan (Parte veintid\u00f3s) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Jes\u00fas ha provisto la manera de saber c\u00f3mo Dios conducir\u00eda Su vida en la carne. Jes\u00fas es el camino, la encarnaci\u00f3n de la verdad y el reflejo del Padre. Como ser humano nacido en una familia ordinaria, Jes\u00fas experiment\u00f3 todas las responsabilidades, luchas, frustraciones, tentaciones y dolores que nosotros experimentamos. Tenemos un Hermano Mayor que ha estado en primera l\u00ednea, brind\u00e1ndonos un modelo para vivir nuestras vidas. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que el amor es un acto moral m\u00e1s que un sentimiento, basado en agradar a Dios cumpliendo Sus Mandamientos. El amor y la obediencia son inseparables. Jes\u00fas anim\u00f3 a sus disc\u00edpulos al prometerles que enviar\u00eda el Esp\u00edritu Santo para ayudarlos a ellos (y a nosotros) a enfrentar las rigurosas exigencias de vivir la vida cristiana, haci\u00e9ndonos sensibles a Dios y educ\u00e1ndonos en los prop\u00f3sitos de Dios. A medida que continuamos obedeciendo, rindi\u00e9ndonos a Su prop\u00f3sito, entramos en una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con Dios, hasta que finalmente, habiendo alcanzado la mente de Dios, amando y personificando la verdad, llegamos a ser como el Padre y el Hijo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El comienzo de Juan 14 se da de tal manera para ayudarnos a entender que los disc\u00edpulos’ el mundo entero estaba a punto de derrumbarse. Realmente no entend\u00edan lo que Cristo estaba diciendo, pero sin embargo, lo que estaba diciendo estaba teniendo cierto impacto en ellos. Se entristecieron por lo que estaban empezando a entender.<\/p>\n
Es por eso que el cap\u00edtulo 14 comienza de la manera en que lo hace:<\/p>\n
\nJuan 14:1 “No dejes que tu coraz\u00f3n estar preocupado; cre\u00e9is en Dios, creed tambi\u00e9n en M\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda animarlos. Aunque \u00c9l estaba hablando de irse, y estaba hablando muy claramente acerca de Su muerte, eventualmente todos podr\u00e1n seguir a donde \u00c9l va. En el vers\u00edculo 2, \u00c9l les asegura que hay suficiente espacio en el Reino de Dios, en la familia de Dios, que todos ellos podr\u00e1n ser parte de \u00e9l, y ser\u00e1 una residencia permanente para ellos. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 se encuentra una de Sus declaraciones m\u00e1s famosas:<\/p>\n
\nJuan 14:4 “Y sab\u00e9is adonde yo voy, y el camino sab\u00e9is”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tom\u00e1s no comprendi\u00f3 completamente eso, as\u00ed que le pidi\u00f3 que le mostrara el camino, y Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaba pensando en “el camino” en este sentido: llegas a un pueblo extra\u00f1o y le pides a alguien que te indique c\u00f3mo llegar a un lugar. No est\u00e1 familiarizado con la ciudad, sabe vagamente a d\u00f3nde quiere ir, porque tiene la direcci\u00f3n, pero no tiene un mapa, y no sabe exactamente d\u00f3nde est\u00e1 la calle y el n\u00famero de la calle. As\u00ed que le preguntas a alguien en la calle: \u00ab\u00bfPuedes decirme d\u00f3nde queda este lugar?\u00bb. Y dicen: \u00abAh, s\u00ed, yo s\u00e9 exactamente d\u00f3nde es, yo vivo aqu\u00ed desde hace mucho tiempo\u00bb. Proceden a indicarte que sigas por la calle tres cuadras, luego dobles a la izquierda, sigas cinco cuadras m\u00e1s, luego dobles a la derecha.<\/p>\n
Luego dice: \u00abDel lado derecho, ver\u00e1s una iglesia. Pase esa iglesia, vaya a la siguiente cuadra y ver\u00e1 una tienda. Gire a la derecha en esa tienda, y luego, despu\u00e9s de girar a la derecha, hay otro punto de referencia, y pasa tres cuadras m\u00e1s, y gira a la izquierda. Ahora, cuando gire a la izquierda, ver\u00e1 un par de puntos de referencia m\u00e1s familiares, y ya casi est\u00e1 all\u00ed. Cuando llegues a cierto \u00e1rbol, cuelga otro a la izquierda y estar\u00e1s justo all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
En ese momento, vas a la mitad del camino y tu cabeza da vueltas porque ni siquiera puedes recordar.<\/p>\n
Eso es lo que Thomas estaba haciendo aqu\u00ed: “No sabemos el camino, \u00bfad\u00f3nde vamos? \u00bfC\u00f3mo llegamos all\u00ed?\u201d<\/p>\n
Con Cristo, es as\u00ed: cu\u00e1nto m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00eda, en ese pueblo extra\u00f1o, donde sabes el destino, sabes a d\u00f3nde quieres ir, pero no sabes exactamente c\u00f3mo llegar all\u00ed, si \u00c9l dijo: \u00abVen, te llevar\u00e9 all\u00ed\u00bb. \u00bfNo ser\u00eda eso mucho m\u00e1s f\u00e1cil?<\/p>\n
Eso es lo que dijo Cristo: \u00abYo soy el camino\u00bb. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 prometiendo: no solo que \u00c9l dar\u00e1 instrucciones, sino que tambi\u00e9n nos acompa\u00f1ar\u00e1, en el sentido de que tenemos un ejemplo en Su vida de c\u00f3mo llegar all\u00ed. Es tan claro. \u00c9l es el camino. Si queremos llegar al destino, todo lo que tenemos que hacer es hacer lo que \u00c9l hizo. Eso suena tan f\u00e1cil: todo lo que tenemos que hacer es hacer lo que \u00c9l hizo. F\u00e1cil de decir, pero muy dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n
Ilustra lo que \u00c9l quiso decir: \u00abYo soy el camino, te mostrar\u00e9 c\u00f3mo llegar\u00bb. Entonces \u00c9l nos toma de la mano, y seguimos el camino que \u00c9l va. Cuando llegamos al destino, \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed con nosotros.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, \u00c9l dice: \u00abla verdad\u00bb. Cristo no solo nos dijo la verdad, sino que encarna la verdad. Hay una gran diferencia entre simplemente que te digan la verdad y encarnarla. \u00c9l es la verdad, no hay otra manera de decirlo. Alguien puede decirte la verdad y tiene cierto impacto en ti, pero si sabes que es la verdad y la vive, la encarna, significa mucho m\u00e1s para ti. El tipo de vida que \u00c9l vivi\u00f3 es el tipo de vida que Dios quiere que vivamos.<\/p>\n
\nJuan 14:7-11 “Si me conocierais a m\u00ed, tambi\u00e9n conocer\u00edais a mi Padre ; y desde ahora le conoc\u00e9is y le hab\u00e9is visto.\u201d Felipe le dijo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes decir: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’? \u00bfNo cre\u00e9is que Yo soy en el Padre, y el Padre en M\u00ed? Las palabras que os hablo no las hablo por mi propia cuenta; pero el Padre que mora en M\u00ed hace las obras. Cr\u00e9anme que Yo soy en el Padre y el Padre en M\u00ed, o cr\u00e9anme por causa de las obras mismas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es quiz\u00e1s una de las cosas m\u00e1s asombrosas que podr\u00edan ser dicho a un griego. Al principio de esta serie, les dije que Juan fue escrito principalmente para una audiencia de habla griega. Debido a sus tradiciones y antecedentes, ten\u00edan ciertas concepciones de Dios. Para ellos, Dios era inalcanzable, Dios era invisible.<\/p>\n
Recuerda todas las “emanaciones” que te habl\u00e9. Dios fue desapegado de Su creaci\u00f3n, \u00c9l no se involucr\u00f3 en la operaci\u00f3n de la misma. De hecho, seg\u00fan sus ideas, la tierra fue creada por una de estas emanaciones de Dios que estaba tan distante de Dios, que en realidad fue creada por una emanaci\u00f3n que era antag\u00f3nica a Dios. Si lees algo de su mitolog\u00eda, te haces una idea de lo que estoy hablando. Los griegos representaban a sus dioses como algo as\u00ed como, a lo sumo, \u00abjugando con\u00bb; seres humanos.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas diciendo que mirarlo a \u00c9l es mirar a Dios. Estar con \u00c9l es estar en la presencia de Dios. Como viste a Cristo vivir Su vida, esa es la forma en que Dios, si \u00c9l viniera a la tierra, vivir\u00eda Su vida. Eso es muy significativo, y es una expansi\u00f3n de \u00abYo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida\u00bb. Es una expansi\u00f3n de eso.<\/p>\n
Cuando Felipe hizo su pregunta, “Si nos muestras al Padre, ser\u00e1 suficiente” es muy probable que en lo que estaba pensando fuera en Mois\u00e9s pidi\u00e9ndole a Dios que se revelara. La historia est\u00e1 en \u00c9xodo 33, donde Dios dice: \u00abYo har\u00e9, te mostrar\u00e9, pero no mires mi rostro\u00bb. Lo que Dios hizo en ese momento fue muy significativo: le predic\u00f3 un serm\u00f3n a Mois\u00e9s.<\/p>\n
En \u00c9xodo 33 y 34, le predic\u00f3 a Mois\u00e9s un serm\u00f3n sobre su nombre. \u00bfC\u00faal es su nombre? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Su nombre? Su nombre describe lo que \u00c9l es. Su nombre describe lo que hace. Su nombre nos dice lo que \u00c9l har\u00e1, a modo de promesas. \u00c9l tiene muchos nombres, as\u00ed que le dio a Mois\u00e9s un serm\u00f3n sobre ocho o nueve de Sus nombres. Le estaba revelando a Mois\u00e9s no solo c\u00f3mo era, sino m\u00e1s a\u00fan, c\u00f3mo era.<\/p>\n
Cuando lo miras desde ese punto de vista, la pregunta de Felipe no era tan tonta. “Mu\u00e9stranos al Padre, como lo hizo Mois\u00e9s. Mu\u00e9stranos al Padre, y eso ser\u00e1 suficiente. Entonces realmente entenderemos\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas no apreci\u00f3 completamente la pregunta de Felipe, porque su respuesta es una especie de reprensi\u00f3n leve en la que le record\u00f3 ciertas cosas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 vemos que hace Jes\u00fas en Su vida? Recuerde, \u00c9l revel\u00f3 al Padre. Hay muchas, muchas cosas en las que podr\u00edamos profundizar, pero quiero referirme a lo que yo llamar\u00eda lo com\u00fan y lo ordinario, porque eso es lo que tratamos d\u00eda tras d\u00eda. \u00bfCon qu\u00e9 tratamos? Nos ocupamos de los despertadores que nos despiertan por la ma\u00f1ana, nos ocupamos de levantarnos y usar el ba\u00f1o, desayunar, salir en el autom\u00f3vil, ir al trabajo. Durante todo el d\u00eda, tratamos con personas en el trabajo. O supervisamos a los empleados o estamos bajo supervisi\u00f3n nosotros mismos. Nos ocupamos de hacer ventas, nos ocupamos de lo que sea que tenga que ver su trabajo.<\/p>\n
Eso es lo que hizo Cristo. Dios vino en carne y trat\u00f3 con la vida al mismo nivel que nosotros. Revel\u00f3 c\u00f3mo vivir\u00eda Dios, si Dios viniera a la tierra y viviera como hombre. Entonces \u00bfQu\u00e9 vemos? Vemos a Cristo nacer en una familia ordinaria. Aqu\u00ed est\u00e1 Dios, naciendo en una familia ordinaria. \u00c9l era el hijo mayor.<\/p>\n
Lo vemos crecer, con hermanos y hermanas, y sin duda teniendo la experiencia de lidiar con hermanos y hermanas, todas esas rivalidades entre hermanos que ocurren dentro de la familia. Aunque no se revelan en la Biblia, vemos peque\u00f1os atisbos de ella. En Juan 7, cuando ya eran grandes, sus hermanos no cre\u00edan en \u00e9l. Ellos no apreciaban qui\u00e9n era \u00c9l.<\/p>\n
Vemos a Jes\u00fas creciendo bajo un padre, quien sin duda lo amaba mucho, y \u00bfqu\u00e9 le ense\u00f1\u00f3? Un comercio. Eran los contratistas dentro del pueblo. Como comerciante, Jes\u00fas tuvo que tratar con los clientes. Algunos clientes pueden estar de mal humor. Algunos clientes simplemente no pueden estar satisfechos. Algunos clientes no pagan sus cuentas. As\u00ed que, indudablemente, tuvo que hacer el tipo de cosas que har\u00eda un contratista al tratar con la gente. Indudablemente ten\u00eda empleados.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un tiempo, Su padre muri\u00f3, por lo que Cristo qued\u00f3 entonces con la responsabilidad, como el hijo mayor, de cuidar a una madre viuda, y como el hijo mayor, \u00c9l indudablemente hered\u00f3 el negocio. \u00c9l era responsable en gran medida de la crianza de Sus hermanos y hermanas menores, y tal vez tambi\u00e9n de ponerlos en el negocio y capacitarlos.<\/p>\n
As\u00ed que \u00c9l trat\u00f3 con los empleados, as\u00ed como con otros hombres de negocios que Tuvo que comprar materiales de y con clientes, todo tipo de clientes diferentes.<\/p>\n
Lo vemos lidiando con la vida en los mismos t\u00e9rminos en que Dios exige que t\u00fa y yo lidiemos con la vida. “Me has visto, has visto al Padre”<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra manera lo vemos? Como adulto, lo vemos lidiando con las tentaciones de la vida, el mismo tipo de tentaciones que enfrentamos, solo que mucho m\u00e1s intensas debido a qui\u00e9n era \u00c9l. \u00c9l era el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, Emanuel. Debido a esas cosas, los intentos de Satan\u00e1s de derrocarlo, seducirlo, enga\u00f1arlo, se intensificaron en un grado mucho mayor de lo que nos han venido encima.<\/p>\n
Lo vemos enfrentando las tentaciones de la vida. , y lo vemos luchando por vencer. En Hebreos 5, \u00c9l clama a Dios con fuerte clamor, l\u00e1grimas y s\u00faplicas. Lo vemos lidiando con esas cosas.<\/p>\n
Lo vemos levantarse temprano en la ma\u00f1ana y orar, mucho antes del amanecer. Lo vemos tratando con las personas hasta altas horas de la noche, dedicando largas horas a servirles y a servir al Padre dentro de la obra que Dios le dio para hacer.<\/p>\n
Por eso, sabemos que tenemos un Hermano mayor, tenemos un Salvador que est\u00e1 acostumbrado a estar en primera l\u00ednea. \u00c9l no es simplemente un general que se para en la parte de atr\u00e1s y se\u00f1ala, diciendo: \u00ab\u00a1As\u00ed es, compa\u00f1eros!\u00bb. \u00a1Adelante!\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n estaba luchando por ah\u00ed.<\/p>\n
Tambi\u00e9n lo vemos de otras maneras, otras formas con las que t\u00fa y yo tenemos que lidiar. Lo vemos ofreciendo, dando amor y siendo rechazado. Lo vemos sufriendo, tratando de ayudar a las personas y haciendo que lo malinterpreten. Ni siquiera recibiendo lo que \u00c9l dice, rechazando rotundamente lo que \u00c9l les dio. Veremos que en Juan 15, hizo algunos comentarios al respecto. Rechazando rotundamente lo que \u00c9l ten\u00eda para darles, as\u00ed que nosotros rechazamos Su amor.<\/p>\n
Sabes, debido a qui\u00e9n era \u00c9l y lo que era, que \u00c9l se preocup\u00f3 m\u00e1s intensamente que cualquiera que haya vivido. Si alguna vez sientes que has sido rechazado, que has sido malinterpretado y no apreciado, tienes un peque\u00f1o vistazo de lo que \u00c9l tuvo que pasar tambi\u00e9n.<\/p>\n
Finalmente, de Por supuesto, vemos a Dios sacrific\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Eso es algo con lo que un griego nunca podr\u00eda enfrentarse.<\/p>\n
T\u00fa y yo tenemos ideas sobre el liderazgo, ideas sobre Dios. Es muy f\u00e1cil, por las cosas que nos han ense\u00f1ado, pensar en un Dios que condena. Eso es el protestantismo moderno. “\u00a1Oh, ese Dios del Antiguo Testamento! Vaya, acaba de acabar con la gente, a diestra y siniestra. \u00a1A \u00e9l no le gustaban las personas, y no las amaba en absoluto! Era un Dios mezquino y amargo\u201d. Es f\u00e1cil para nosotros pensar en Dios en esos t\u00e9rminos, porque se ajusta a la naturaleza humana.<\/p>\n
\u00bfPero pensar en un Dios que se preocupa tanto que da Su vida? \u00c9l no nos aniquila, pero \u00c9l da todo lo que \u00c9l posiblemente puede, para abrir el camino hacia el tipo de vida que \u00c9l vive.<\/p>\n
Eso es lo que ves—“Si tienes Me has visto a M\u00ed, has visto al Padre.\u201d As\u00ed es nuestro Dios. Aunque \u00c9l tiene el poder de hacer lo que \u00c9l quiera, esta es la forma en que \u00c9l ha elegido vivir. Es un camino de amor.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es bueno notar que \u00c9l constantemente se remiti\u00f3 al Padre. Este es solo otro ejemplo en el que \u00c9l da cr\u00e9dito al Padre por lo que pudo lograr.<\/p>\n
Lo que vemos en esta explicaci\u00f3n, desde los vers\u00edculos 7 al 11, es que Jesucristo vivi\u00f3 en perfecta uni\u00f3n con el Padre en todos los aspectos de la vida. \u00abSi me hab\u00e9is visto a m\u00ed, hab\u00e9is visto al Padre\u00bb. Eran una imagen especular, en t\u00e9rminos de la forma en que viv\u00edan.<\/p>\n
\nJuan 14:12-14 “De cierto, de cierto os digo, el que cree en m\u00ed, las obras que yo hago, \u00e9l tambi\u00e9n har\u00e1; y mayores que estas har\u00e1, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pid\u00e1is en mi nombre, lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, lo har\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 12, cuando \u00c9l dice \u201cobras mayores\u201d, mi Biblia tiene la palabra obras en cursiva, lo que significa que fue insertada. Varias referencias diferentes que investigu\u00e9 dicen que lo que est\u00e1 impl\u00edcito es la palabra cosas, en lugar de la palabra obras. Tal vez eso no sea importante, pero ciertamente funciona est\u00e1 impl\u00edcito. Pero es mucho m\u00e1s amplio de lo que pensar\u00edamos en t\u00e9rminos de obras, cosas mayores.<\/p>\n
Lo que hay que responder es, \u00bfmayores en qu\u00e9 sentido? Ciertamente, las obras que Sus disc\u00edpulos, incluy\u00e9ndonos a nosotros, har\u00edan, y tal vez est\u00e1n haciendo, no son mayores en especie. Por ejemplo, si Pedro resucit\u00f3 a alguien, no fue mayor que la resurrecci\u00f3n de Cristo. No lo exced\u00eda en especie. Ambas fueron resurrecciones.<\/p>\n
Lo que \u00c9l quiere decir es mayor en su esfera de influencia. Esta es la forma en que el Sr. Armstrong tambi\u00e9n lo aplic\u00f3. Es decir, Cristo solo logr\u00f3 predicar en el \u00e1rea de Palestina: en Samaria y en Judea. \u00c9l pudo haber ido a otros lugares, pero no hay registro de \u00c9l predicando el Evangelio. Ciertamente no hay registro de \u00c9l sanando en otros lugares. \u00c9l mismo dijo en Mateo 10, que fue enviado \u00abno sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb, y ah\u00ed es adonde \u00c9l tambi\u00e9n iba a enviar a Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Sin embargo, cuando \u00c9l volvi\u00f3 al Padre y envi\u00f3 al Esp\u00edritu, Su esfera de influencia a trav\u00e9s de los disc\u00edpulos se volvi\u00f3 mucho m\u00e1s grande. Ellos procedieron a comenzar a extender Su esfera de influencia sobre toda la tierra.<\/p>\n
Ha alcanzado su mayor extensi\u00f3n en este per\u00edodo de la historia de la iglesia. Sabemos que los ap\u00f3stoles llegaron a muchas \u00e1reas. Las leyendas y la historia nos cuentan que llegaron a la India, a Europa Central, a Espa\u00f1a, a Inglaterra. Pero en esta era, se ha extendido por todo el mundo, con m\u00e1s fuerza que nunca.<\/p>\n
As\u00ed que la esfera de influencia de Cristo ahora es mucho mayor, es mundial. Hay personas que se est\u00e1n convirtiendo en casi todas las naciones del mundo. As\u00ed que la esfera de influencia es de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando, \u00ablas cosas mayores\u00bb.<\/p>\n
Otro aspecto es porque \u00c9l ya no estar\u00eda estorbado por la carne. Como ser humano, estaba limitado al \u00fanico lugar donde estaba en un momento dado. Su esfera de influencia solo pod\u00eda ser para aquellos que pod\u00edan escuchar Su voz en ese momento.<\/p>\n
Cuando \u00c9l regrese al Padre, \u00c9l podr\u00eda influir en miles, decenas de miles de personas por Su Esp\u00edritu. A su vez, estar\u00edan dando testimonio de Cristo dondequiera que se encontraran. Ya no ser\u00eda estorbado por la carne, y por lo tanto Sus \u00abgrandes cosas\u00bb entonces podr\u00eda hacerse.<\/p>\n
Lo que \u00c9l pretend\u00eda era que las cosas que har\u00eda se llevaran a cabo bajo condiciones mucho m\u00e1s amplias. No se limitar\u00eda al espacio y tiempo en el que \u00c9l mismo estuvo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14, \u00c9l dice: “Todo lo que pid\u00e1is en mi nombre, yo lo har\u00e9”.<\/p>\n
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Si tom\u00e1ramos eso exactamente como se dice, sin que sea modificado por otras porciones de la Biblia, podr\u00edamos pedirle a Dios que mate a alguien y caer\u00eda muerto. Con la forma en que es la naturaleza humana, no habr\u00eda mucha gente viva. La tierra estar\u00eda llena de todo tipo de “golosinas” que Dios estar\u00eda constantemente alimentando nuestra naturaleza.<\/p>\n
Lo que se implica es que una persona que estuviera realmente en armon\u00eda con Cristo estar\u00eda pidiendo en oraci\u00f3n el mismo tipo de cosas que Cristo mismo pedir\u00eda en oraci\u00f3n. Cuando oramos, lo que tenemos que preguntarnos es: \u00bfes este el tipo de cosas que Cristo pedir\u00eda? Por supuesto, lo que tenemos que hacer es buscar en la Palabra de Dios el tipo de cosas que Cristo pedir\u00eda y, de hecho, la Biblia est\u00e1 llena de ellas. Los Salmos simplemente est\u00e1n llenos de cosas que Cristo pedir\u00eda, ya sea para s\u00ed mismo o para otros. Hay un n\u00famero muy amplio de cosas que est\u00e1n ah\u00ed, cosas muy espec\u00edficas que podemos pedir.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, Dios responder\u00e1 en cosas que se piden desinteresadamente, cosas que son necesidades reales de nosotros mismos. Esas cosas a las que ciertamente responder\u00e1. Mateo 5 y 6 lo muestran muy claramente. De lo que tenemos necesidad, Dios ya lo sabe. \u00c9l proveer\u00e1 esas cosas. As\u00ed que no es ego\u00edsta pedirle a Dios cosas que s\u00ed necesitamos. En el Padrenuestro, se deja muy claro que podemos pedir esas cosas.<\/p>\n
Pero, en general, ser\u00e1n ese tipo de cosas las que Cristo mismo pedir\u00eda. Usamos el t\u00e9rmino “Mi nombre” como indicando que se pide en la autoridad de Cristo. Eso no est\u00e1 mal, pero creo que en este contexto, se ajusta m\u00e1s a lo que les acabo de decir, que todo lo que pidamos que Cristo tambi\u00e9n pedir\u00e1, Dios lo conceder\u00e1.<\/p>\n
Puede que no lo conceda. exactamente cuando lo queremos, o cuando pensamos que alguien m\u00e1s lo necesita. Si oramos desinteresadamente por algo que alguien m\u00e1s necesita, Dios lo conceder\u00e1, pero aun as\u00ed lo conceder\u00e1 cuando crea que es bueno concederlo. No lo conceder\u00e1 simplemente porque se lo hemos pedido, ese es otro modificador. Dios tiene que considerar el bienestar de todos los interesados en nuestra petici\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 14:15-18 “Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre: el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. no os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 15 fue uno de los primeros que ense\u00f1\u00e9 a mis hijos a recordar. Parece que fue en la Edad Media, pero pens\u00e9 que era necesario poner eso en sus mentes. “Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos”<\/p>\n
Eso es muy l\u00f3gico. Si realmente amas a alguien, har\u00e1s por \u00e9l lo que le agrada. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 pidiendo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 le agrada a \u00c9l? es obediencia. \u00c9l dice: \u00abSi realmente me amas, eso demostrar\u00e1 que lo haces\u00bb. Si realmente amas a alguien, har\u00e1s por \u00e9l lo que le agrada. Eso es todo lo que \u00c9l est\u00e1 pidiendo.<\/p>\n
\u00c9l dice: “Si me am\u00e1is, guardad Mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre.\u201d<\/p>\n
El vers\u00edculo 15 indica algo. El amor, en el sentido b\u00edblico, es un acto moral y espiritual. El sentimiento y el sentimiento pueden ser parte de ello, pero no es necesario. Quiero decir, un sentimiento agradable, una emoci\u00f3n agradable. La Biblia presenta el amor de Dios como un acto moral. Es algo que uno hace en beneficio de otra persona. Es un acto moral, m\u00e1s que un sentimiento.<\/p>\n
Puede tener un sentimiento conectado, pero no tiene que tener un sentimiento agradable conectado. Una prueba de ello es que Cristo nos dice que tenemos que amar a nuestros enemigos. Si una persona es tu enemigo, las posibilidades son muy altas de que no sientas mucha amabilidad hacia esa persona. Si tuvieras que depender de tus sentimientos para que suceda algo bueno, es muy probable que nunca suceda, porque tus sentimientos te impedir\u00edan hacer algo bueno por ellos. Por lo tanto, esa persona seguir\u00e1 siendo tu enemigo, hasta que superes tu sentimiento.<\/p>\n
El amor de Dios es un acto moral que podemos hacer incluso por alguien por quien no tenemos ganas de hacerlo. Pero lo hacemos, porque Dios dice que es correcto hacerlo. No porque nuestros sentimientos nos est\u00e9n dictando. En realidad, superamos el sentimiento de antagonismo, el sentimiento de desagrado, el sentimiento de falta de amabilidad, y hacemos lo que se debe hacer.<\/p>\n
A veces, el sentimiento que tienes no es un sentimiento de falta de amabilidad o enojo. , sino m\u00e1s bien, es otro tipo de sentimiento. Aqu\u00ed, estoy hablando de disciplinar a su hijo. Sabes que el ni\u00f1o ha hecho algo malo. Al principio, es posible que te hayas sentido irritado, pero luego comienzas a pensar: \u00ab\u00a1Si disciplino a este ni\u00f1o, si le doy una paliza a este ni\u00f1o, me voy a sentir terrible!\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 este ni\u00f1o peque\u00f1o, y si le doy nalgadas a este ni\u00f1o, no me va a querer.<\/p>\n
Dios dice, que tu alma no se apiada de su llanto. Si no azotas al ni\u00f1o, entonces realmente no amas a tu hijo y, sin embargo, te sientes como un ogro. Te sientes como un tipo realmente malo. Aqu\u00ed est\u00e1s, vas a infligir dolor al ni\u00f1o. Pero Dios dice, si los amas, superar\u00e1s ese sentimiento de l\u00e1stima por el ni\u00f1o y lo azotar\u00e1s de todos modos.<\/p>\n
Entonces, el sentimiento no siempre es un mal sentimiento, pero los sentimientos nos inhiben de hacer lo que ama. de vez en cuando. Por supuesto, est\u00e1 mal dar nalgadas simplemente por irritaci\u00f3n, porque entonces tu emoci\u00f3n te est\u00e1 conduciendo en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, la palabra traducida “Ayudador” en la King James se traduce \u00abConsolador\u00bb. Es del griego parakletos. Realmente no se puede traducir en una sola palabra. “Ayudante” No es una mala palabra, no es una mala traducci\u00f3n. Cuando se tradujo la versi\u00f3n King James, la palabra consuelo significaba algo diferente de lo que significa hoy. “Comodidad” hoy significa \u00absimpatizar con\u00bb. Pero el consuelo, all\u00e1 por el 1600, significaba dar fuerza, dar \u00e1nimo, dar valor. La ra\u00edz, fort, proviene del lat\u00edn, que significa valiente—fortis. De modo que consolar significa \u00abdar fuerza\u00bb. Pero hoy, significa dar aliento, o simpatizar con.<\/p>\n
La palabra parakletos se traduce al ingl\u00e9s como “uno que viene al lado”. Es como si los traductores tuvieran dificultad para entender una palabra. La idea es, uno que viene a ayudar.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera? Se us\u00f3 en el sentido de un abogado, que lo acompa\u00f1\u00f3 en la corte, para ayudarlo a pelear su caso, para defenderlo. Se us\u00f3 en el sentido de alguien que estaba dando testimonio en su favor. En este caso, no es su abogado, sino un testigo en su favor. Tambi\u00e9n se us\u00f3 en los ej\u00e9rcitos griegos, y los romanos tambi\u00e9n lo recogieron m\u00e1s tarde: ten\u00edan oradores que ven\u00edan antes de una batalla y daban un mensaje de aliento realmente fuerte. Eso fue el parakletos. Iba junto a las tropas para animarlas justo antes de que entraran en batalla.<\/p>\n
En el libro de Deuteronomio, hay un par de sermones de guerra, mensajes que se dieron justo antes de que los israelitas entraran en batalla. , anim\u00e1ndolos dici\u00e9ndoles que Dios iba a estar con ellos.<\/p>\n
Eso es lo que hace el parakletos. Es alguien que viene al lado para dar ayuda. Podr\u00eda dar orientaci\u00f3n, podr\u00eda dar aliento. Podr\u00eda dar simpat\u00eda. Podr\u00eda dar inspiraci\u00f3n. Podr\u00eda traer a nuestra memoria. Pero lo que sea que necesitemos, para eso est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo de Dios. No toma decisiones por nosotros, sino que nos guiar\u00e1 hacia la decisi\u00f3n correcta al recordarnos, ayudarnos, animarnos a recordar algo, una escritura, una verdad, un ejemplo o una ilustraci\u00f3n, que podr\u00eda ser necesario para ese momento. <\/p>\n
El prop\u00f3sito general del Consolador es darnos la ayuda que necesitamos para afrontar la vida. Otra forma de decirlo ser\u00eda, para hacer frente a las exigencias de ser cristiano en este mundo.<\/p>\n
Cristo dijo que este Esp\u00edritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce&mdash ;\u00c9l est\u00e1 diciendo que el Esp\u00edritu es ininteligible e irreconocible para ellos porque la fe est\u00e1 involucrada con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Otra forma de decirlo ser\u00eda esta: dice: \u00abno lo ve ni lo conoce\u00bb. .” Pero el mundo no est\u00e1 preparado para poder verlo o conocerlo. Ver no significa literalmente con los ojos, significa captar, comprender.<\/p>\n
Es similar a esto: un m\u00fasico puede escuchar una pieza musical y ve mucho m\u00e1s en ella que alguien que no tiene educaci\u00f3n musical. Puedo escuchar m\u00fasica y no escucho ning\u00fan defecto. Pero alguien m\u00e1s podr\u00eda escuchar la m\u00fasica, y escucha cosas que yo no escucho, porque han sido entrenados para percibir esas cosas.<\/p>\n
Es lo mismo con un artista. T\u00fa y yo podr\u00edamos mirar una imagen y decir: \u00ab\u00a1Guau, no es tan agradable!\u00bb. Alguien m\u00e1s lo mira y ve miles de fallas.<\/p>\n
Aunque no he estado soldando desde 1966, mis ojos se sienten atra\u00eddos como un im\u00e1n por las soldaduras. De vez en cuando, los miro y digo: \u00ab\u00a1Vaya, el tipo debe haber estado borracho cuando hizo eso!\u00bb. Puedes mirar una soldadura y es posible que no veas nada. Pero como trabaj\u00e9 en ello durante tanto tiempo, mis ojos est\u00e1n entrenados para captar cosas que alguien que no est\u00e1 entrenado ni siquiera puede comenzar a ver.<\/p>\n
Miro un jard\u00edn de flores y veo belleza. Veo color. Un bot\u00e1nico mira el jard\u00edn de flores, y ve la belleza y el color, pero tambi\u00e9n ve cada una de las plantas, y lo que son, y puede identificarlas.<\/p>\n
Eso es lo que Cristo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Para que alguien reconozca el Esp\u00edritu de Dios, debe haber sido entrenado para poder verlo, comprenderlo, comprenderlo, ver la evidencia de su existencia, saber que est\u00e1 obrando en alguien. El mundo trata de vivir sin Dios, por lo que no reconocen el Esp\u00edritu de Dios. No lo reconocer\u00edan si les golpeara en la cara.<\/p>\n
Eso es lo que \u00c9l quiere decir con eso. La fe est\u00e1 involucrada.<\/p>\n
\u00c9l dice, “No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; Ir\u00e9 a ti.\u201d \u00c9l est\u00e1 hablando de Su resurrecci\u00f3n. Recuerde, este es un discurso largo aqu\u00ed, y \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 tratando de alentarlos e instruirlos a todos al mismo tiempo, con respecto al resultado o el efecto de lo que \u00c9l va a pasar.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 a punto de pasar va a ser traum\u00e1tico para ellos tambi\u00e9n, porque pusieron sus esperanzas, sue\u00f1os y confianza en \u00c9l, y muy pronto descubrir\u00e1n que ten\u00edan una idea equivocada sobre muchas cosas. Cuando finalmente descubran que ten\u00edan una idea equivocada sobre muchas cosas, o estaban llegando a conclusiones equivocadas, percibiendo las cosas de una manera material, secular, mundana, se preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 direcci\u00f3n?\u00bb \u00bfDeber\u00eda entrar?\u00bb<\/p>\n
Conoces la historia. Todos se dispersaron. Pedro dijo: \u00abVoy a pescar\u00bb. Todo ha terminado\u201d. As\u00ed que nos vamos, fue un buen 3 ½ a\u00f1os, pero \u00bfad\u00f3nde vamos desde all\u00ed?<\/p>\n
Pero \u00c9l dice: “No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; Volver\u00e9 a ti otra vez.\u201d No solo quiso decir que iba a resucitar, sino que tambi\u00e9n implicaba que nunca te dejar\u00e9. Va a pasar a eso en un momento, para ampliarlo.<\/p>\n
Hay mucho \u00e1nimo en eso, porque tenemos que entender la realidad de Dios. Si \u00c9l vive en nosotros, \u00c9l nunca nos ha dejado, una vez que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 disponible para ayudar.<\/p>\n
\nJuan 14:19-24 “Un poco m\u00e1s y el mundo no me ver\u00e1 m\u00e1s, pero vosotros me ver\u00e9is. Porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is. En aquel d\u00eda sabr\u00e9is que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en M\u00ed, y Yo en vosotros. El que tiene Mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que Me ama. Y el que me ama ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u201d Judas (no Iscariote) le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es que te manifestar\u00e1s a nosotros y no al mundo?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si alguno me ama, mi palabra guardar\u00e1; y Mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos Nuestra morada con \u00e9l. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que o\u00eds no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veis que la resurrecci\u00f3n est\u00e1 en el primer plano de sus pensamientos. En el vers\u00edculo 20, \u00c9l est\u00e1 mostrando que la resurrecci\u00f3n ser\u00eda una prueba de lo que \u00c9l les hab\u00eda dicho acerca de que el Padre estaba en \u00c9l y \u00c9l en el Padre. La resurrecci\u00f3n demostrar\u00eda que el Padre lo am\u00f3 lo suficiente como para resucitarlo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 21 es un recordatorio, que se remonta al vers\u00edculo 15, de que el amor y la obediencia se muestran como inseparables. La raz\u00f3n es que la obediencia prueba que el amor existe. Las palabras son baratas. Hay personas que pueden decirte que te aman, y luego constantemente hacen cosas para irritarte, enojarte y lastimarte, que no puedes interpretar como nada excepto, al menos, inmadurez, pero incluso podr\u00eda ser odio. S\u00e9 que entiendes que si realmente te quisieran, no te tratar\u00edan as\u00ed. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 22, Judas (no Iscariote) es el mismo Tadeo de Mateo 10 y Marcos 3, llamado por diferentes nombres.<\/p>\n
C\u00f3mo \u00bfSe manifestar\u00eda Jes\u00fas? Los vers\u00edculos 23 y 24 son la respuesta a esa pregunta. La respuesta es, obviamente, que \u00c9l lo har\u00eda espiritualmente. Ciertamente iba a resucitar, de eso no hay duda. Pero \u00c9l tambi\u00e9n va a volver al Padre. Su manifestaci\u00f3n de s\u00ed mismo no ser\u00e1 solo una cosa de una sola vez, sino algo que durar\u00e1 mientras estos hombres est\u00e9n vivos. Y se aplica a ti y a m\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
As\u00ed que la manifestaci\u00f3n tiene que ser a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo de Dios. \u00bfNo dice Pablo en Romanos 8 que el Esp\u00edritu da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, hijos de Dios? Es el Esp\u00edritu de Dios el que espiritualmente nos da testimonio de que somos hijos de Dios. Trabaja en nuestra mente, trae cosas a nuestra mente, nos ense\u00f1a cosas acerca de Cristo. Nos hace sensibles a Dios, nos hace sensibles a Su Palabra, nos hace sensibles a Su Esp\u00edritu Santo. Nos educa acerca de Dios y su prop\u00f3sito. Entonces Su revelaci\u00f3n ser\u00eda un proceso continuo que continuar\u00eda a lo largo de la vida de la persona.<\/p>\n
Directamente ligada a esto est\u00e1 la obediencia. Porque la persona ama a Dios, obedece a Dios, y porque ama y obedece a Dios, Dios contin\u00faa revel\u00e1ndole a la persona que \u00c9l est\u00e1 viviendo dentro de ella. Eso es parte de Su respuesta: hacer que la persona sea sensible a Dios, para que Dios sea una realidad.<\/p>\n
Mira el vers\u00edculo 23 bajo esa luz, porque aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta a Judas’ pregunta: “Si alguno me ama, me obedecer\u00e1, guardar\u00e1 mi palabra, har\u00e1 lo que me agrada. Y mi Padre lo amar\u00e1”. lo que significa que el Padre har\u00e1 por nosotros lo que nos plazca. \u00abVendremos a \u00e9l y haremos Nuestro hogar con \u00e9l\u00bb. Vivir\u00e1n en nosotros.<\/p>\n
\nJuan 14:24 “El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que o\u00eds no es m\u00eda sino del Padre que me envi\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo es insensible a Dios, y Dios no es una realidad, porque no obedecen . Entras en un ciclo: a medida que obedeces a Dios (y recuerda, Dios inicia la acci\u00f3n al llamarnos), \u00c9l nos lleva a una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con \u00c9l y nos hace m\u00e1s y m\u00e1s sensibles. \u00c9l nos da entendimiento y se nos revela m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
Tal vez quieras leer Isa\u00edas 59:1-2, donde Isa\u00edas escribi\u00f3 que es el pecado lo que nos separa de Dios. Es otro vers\u00edculo para mostrar que la comuni\u00f3n con Dios y la revelaci\u00f3n de Dios dependen del amor, y el amor depende de la obediencia.<\/p>\n
La clave para ti y para m\u00ed es aprender a rendirnos a Dios, porque esa es la \u00fanica cosa en nuestras vidas que no hemos hecho. Simplemente seguimos la forma en que la sociedad nos dobl\u00f3, nos retorci\u00f3, nos empuj\u00f3 y nos hizo conformarnos. El llamado de Dios nos ha revelado al verdadero Dios con el prop\u00f3sito de hacer que nuestras vidas est\u00e9n en conformidad con Su vida. A medida que le obedecemos, comienza a suceder lo contrario. A medida que desobedecemos, nos alejamos m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
Cuando Ad\u00e1n y Eva desobedecieron, \u00c9l los ech\u00f3 de Su presencia. Es solo una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n que muestra lo que sucede cuando desobedecemos: somos apartados de la presencia de Dios. A medida que obedecemos, nos rendimos a \u00c9l, nos acercamos m\u00e1s, hasta que finalmente seamos como el Padre y como el Hijo. \u00bfY entonces qu\u00e9 seremos? Seremos uno con \u00c9l. Estaremos tan cerca que eventualmente tal vez se pueda decir que \u00abLo miras y ves al Padre\u00bb. Seremos “la viva imagen” tal como fue Cristo.<\/p>\n
\nJuan 14:25-31 “Estas cosas os he hablado estando presente con vosotros. Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho. La paz os dejo, mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo. Me hab\u00e9is o\u00eddo deciros: ‘Me voy y vuelvo a vosotros’. Si me am\u00e1is, os regocijar\u00edais porque os dije: ‘Voy al Padre’ porque mi Padre es mayor que yo. Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, cre\u00e1is. Ya no hablar\u00e9 mucho con vosotros, porque viene el gobernante de este mundo, y no tiene nada en M\u00ed. Mas para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me mand\u00f3, as\u00ed hago. Levantaos, v\u00e1monos de aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 25 y 26 son una clave para entender lo que el Esp\u00edritu Santo de Dios hace por nosotros. Jes\u00fas menciona dos funciones b\u00e1sicas. Esta es la forma en que conduce, esta es la forma en que ayuda. \u00abOs ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho\u00bb. As\u00ed que el Esp\u00edritu Santo de Dios nos lleva a reconocer la verdad. Luego, cuando se necesita la verdad, nos lo recuerda. Lo trae a la mente.<\/p>\n
Pero no toma la decisi\u00f3n por nosotros. No despeja el camino, no quita los obst\u00e1culos de nuestro camino. No los supera para nosotros. De hecho, sin el Esp\u00edritu Santo, es posible que ni siquiera reconozcamos muchos problemas; incluso nos muestra cu\u00e1les son los problemas. Eso viene con el reconocimiento de la verdad. No es hasta que reconocemos la verdad que vemos muchos problemas que antes no pens\u00e1bamos que ten\u00edamos.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos revela c\u00f3mo es la naturaleza humana. Al hacerlo, tambi\u00e9n nos dice la verdad sobre nosotros mismos. Las cosas clave son: nos lleva a la verdad y trae cosas a la memoria, pero no decide por nosotros.<\/p>\n
Esto lleva a otras cosas. Porque nos ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, significa que el cristiano es siempre un aprendiz. Nunca termina, no importa la edad que tengamos en la fe. Siempre hay m\u00e1s que aprender, porque siempre estamos creciendo hacia la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y no creo que ninguno de nosotros llegue a alcanzarla en esta vida. Tal vez lo hagamos en nuestra actitud, pero por tener realmente la mente de Cristo, no la alcanzaremos. As\u00ed que siempre vamos a ser guiados hacia m\u00e1s verdad. Es un proceso interminable. El disc\u00edpulo de Cristo es siempre un aprendiz.<\/p>\n
Tenemos que estar constantemente buscando, m\u00e1s y m\u00e1s profundo, en la verdad de Dios, porque debemos tener la verdad. Debemos ser capaces de reconocerlo. Estamos indefensos sin \u00e9l, de una manera espiritual. No tenemos nada contra lo que pelear. Estamos completamente a merced de Satan\u00e1s sin la verdad, y \u00e9l puede azotarnos en cualquier direcci\u00f3n. \u00a1Tenemos que tener la verdad! La verdad, en lo que se refiere al prop\u00f3sito de Dios para la vida.<\/p>\n
Lo definir\u00e9 un poco m\u00e1s. No es tanto que necesitemos que se nos recuerde constantemente la verdad, en el sentido de un \u00abhecho puro\u00bb; sino m\u00e1s bien, su aplicaci\u00f3n a la vida. Por ejemplo, podr\u00edamos saber la verdad sobre el s\u00e1bado, pero \u00bfy qu\u00e9? No adquiere sentido hasta que comenzamos a aplicarlo. Lo que hace el Esp\u00edritu Santo de Dios no es solo revelarnos el hecho puro, sino m\u00e1s bien, su aplicaci\u00f3n para ti.<\/p>\n
El mandamiento dice: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb. Esa es una verdad. Pero, \u00bfc\u00f3mo se aplica a usted en su situaci\u00f3n particular? \u00bfEn tu trabajo, en tu matrimonio, en tu vida? Es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica lo que le preocupa a Dios, no solo los hechos desnudos.<\/p>\n
La Biblia est\u00e1 llena de verdad, pero tiene que ser aplicada. Cada persona tiene que ver la aplicaci\u00f3n en situaciones espec\u00edficas de su vida. Ah\u00ed es donde el Esp\u00edritu Santo de Dios viene a ayudar. Te ense\u00f1ar\u00e1, te guiar\u00e1 a toda la verdad, y te la recordar\u00e1.<\/p>\n
Mucho de esto tiene lugar en sermones y estudios b\u00edblicos. El ministro, sin darse cuenta, menciona cosas que podr\u00edan aplicarse directamente a usted, y el Esp\u00edritu Santo de Dios dice: \u00ab\u00a1Oye, esto se aplica a m\u00ed! Tonto, \u00a1esto es para ti! \u00a1Cons\u00edguelo!\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 27 dice: \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy\u201d. He estado hablando de eso en las Ofrendas de Paz. La paz que da el mundo es una euforia o tranquilidad transitoria que casi en su totalidad tiene conexiones con las cosas que son materiales. Estamos tranquilos porque o recibimos algo material, o tenemos la expectativa de algo material, o porque estamos en una circunstancia que est\u00e1 tranquila por el momento.<\/p>\n
La clase de paz de la que habla Cristo es una paz que una persona puede tener independientemente de las circunstancias.<\/p>\n
Probablemente conozca la palabra hebrea shalom. Se traduce a la palabra inglesa paz. Realmente no se traduce a la palabra inglesa paz. Esa es simplemente la palabra inglesa que parece acercarse m\u00e1s a lo que significa la palabra shalom. Es algo as\u00ed como la palabra griega parakletos. Es dif\u00edcil de traducir al ingl\u00e9s en una palabra. La palabra shalom significa \u00ablo que es mejor para ti bajo cualquier circunstancia\u00bb. Cuando le dices a una persona “shalom” le est\u00e1s diciendo a esa persona, “Te deseo lo mejor, en cualquier circunstancia en la que te encuentres”<\/p>\n
\u00bfSiempre es bueno que tengamos tranquilidad? Dios obviamente no cree que eso sea lo mejor para nosotros. Ciertamente no le dio a Su Hijo una vida tranquila, y Cristo vivi\u00f3 la mejor clase de vida que una persona podr\u00eda vivir. Sin embargo, su vida estuvo llena de problemas. Ahora Dios debe pensar que los problemas son buenos. \u00bfEs posible tener paz en medio de los problemas?<\/p>\n
S\u00ed, lo es. Porque los problemas nos presentan cosas que dan oportunidad de crecimiento, oportunidad de experiencia que producir\u00e1 car\u00e1cter, oportunidades de experiencia que producir\u00e1 madurez, producir\u00e1 sabidur\u00eda. \u00a1Tenemos que tener problemas! Pero, \u00bfpodemos pasar por problemas con la sensaci\u00f3n de seguridad de que alguien te est\u00e1 cuidando? \u00bfQue Alguien est\u00e1 contigo, que Alguien se asegura de que no te pases de la raya? \u00bfQue Alguien se asegurar\u00e1 de que todo salga bien, te dar\u00e1 el tipo de consejo adecuado en el momento adecuado? \u00bfEso va a venir a tu rescate, para darte cualquier fuerza que necesites mientras te entregas a \u00c9l? Ese es el tipo de paz de la que \u00c9l est\u00e1 hablando.<\/p>\n
No es el tipo de paz que proviene simplemente de estar en una situaci\u00f3n en la que no hay problemas. Es el tipo de paz que viene o se produce por, c\u00f3mo decirlo, \u00abganar\u00bb. Es el tipo de paz que sientes despu\u00e9s de haber hecho algo bien. \u00a1Eso se siente bien! Pero no tendr\u00edas ese buen sentimiento a menos que lo hayas hecho bien, ya sea ganar un juego, hacer bien algo en el trabajo, dise\u00f1ar algo bien o superar un problema que has tenido en tu car\u00e1cter, en la forma en que piensa, la forma en que haces las cosas: esa es la clase de paz de la que \u00c9l est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Es la clase de paz que Dios expres\u00f3 despu\u00e9s de los seis d\u00edas de la creaci\u00f3n. Mir\u00f3 todo lo que hab\u00eda hecho, y se agrad\u00f3. Ten\u00eda una sensaci\u00f3n de bienestar.<\/p>\n
De eso est\u00e1 hablando Cristo. Est\u00e1 hablando del Esp\u00edritu Santo, de c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo va a ayudar. \u00c9l est\u00e1 hablando de Aquel que va a venir al lado, y \u00bfqu\u00e9 va a hacer? Te va a ayudar en tu dificultad. No para hacer desaparecer la dificultad, sino que es Uno que va a venir contigo y ser una ayuda para ti dentro de la dificultad. Eso va a producir algo: paz. Aquello que sea para tu mayor bien.<\/p>\n
Si vamos a crecer, tenemos que tener problemas. As\u00ed que esta paz es el tipo de paz que viene de conquistar los problemas de la vida.<\/p>\n
\nJuan 14:28 “O\u00edsteis que os digo: ‘Me voy y vuelvo para ti.’ Si me am\u00e1is, os regocijar\u00edais porque os dije: ‘Voy al Padre’ porque mi Padre es m\u00e1s grande que yo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que ustedes se regocijar\u00edan, porque entender\u00edan que Yo voy a estar en la fuente misma del poder. En otras palabras, \u00c9l ejecutar\u00eda Su obra, no como un ser humano, sino que estar\u00eda en el mismo asiento y fuente de poder, de vuelta con el Padre.<\/p>\n
La siguiente secci\u00f3n es interesante:<\/p>\n
\nJuan 14:29-30 “Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, cre\u00e1is [es decir, los acontecimientos de la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n]. Ya no hablar\u00e9 mucho con vosotros, porque viene el gobernante de este mundo [es decir, Satan\u00e1s], y \u00e9l no tiene nada en M\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa, “ no tiene nada en M\u00ed”? Significa que Satan\u00e1s no ten\u00eda ning\u00fan derecho sobre \u00c9l. Cristo nunca hab\u00eda sido siervo de Satan\u00e1s. Nunca hab\u00eda sido sumiso a Satan\u00e1s. Nunca hab\u00eda sido esclavo de Satan\u00e1s. Por lo tanto, Satan\u00e1s no ten\u00eda ning\u00fan derecho sobre \u00c9l, porque \u00c9l nunca hab\u00eda pecado. No hab\u00eda nada all\u00ed que Satan\u00e1s pudiera decir: \u00ab\u00a1Hay un poco de m\u00ed all\u00ed!\u00bb No hay nada all\u00ed, porque Cristo nunca hab\u00eda pecado.<\/p>\n
Otra forma de decirlo es: Cristo no era del mundo. No hab\u00eda nada en \u00c9l que fuera conforme al sistema que Satan\u00e1s hab\u00eda establecido en la tierra, porque \u00c9l no se hab\u00eda conformado a \u00e9l. As\u00ed que no hab\u00eda ning\u00fan reclamo all\u00ed dentro de \u00c9l que Satan\u00e1s pudiera hacer sobre \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 14:31 “Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me mand\u00f3 , as\u00ed lo hago.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es otra reafirmaci\u00f3n de Su determinaci\u00f3n espiritual de dar Su vida.<\/p>\n
Y luego dice, y odio decirlo no est\u00e1 bien traducido, porque lo es, pero da la impresi\u00f3n equivocada:<\/p>\n
\nJuan 14:31 “Lev\u00e1ntense, v\u00e1monos de aqu\u00ed”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece que est\u00e1n sentados en esa habitaci\u00f3n donde tuvieron la cena de Pascua. \u00c9l est\u00e1 hablando con estos compa\u00f1eros, y dijo: \u00abLevant\u00e9monos y v\u00e1monos\u00bb. Eso no es lo que \u00c9l dijo, aunque el griego puede traducirse literalmente de esa manera. Veamos el contexto: \u00abYa no hablar\u00e9 mucho con ustedes, porque viene el gobernante del mundo\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Aqu\u00ed viene, el enemigo que avanza! \u00a1Y all\u00ed est\u00e1 su general, justo enfrente de ellos! El ej\u00e9rcito viene hacia \u00c9l, y cuando dijo: \u00abLev\u00e1ntense, v\u00e1monos de aqu\u00ed\u00bb, lo que dijo literalmente fue: \u00abVayamos al encuentro del enemigo que avanza\u00bb.<\/p>\n
No fue su intenci\u00f3n levantarse y salir de la habitaci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abMe voy a poner de pie, y voy a pelear con \u00e9l, con u\u00f1as y dientes\u00bb. Voy a vencerlo, una vez m\u00e1s, porque \u00e9l va a tratar de sacar algo de M\u00ed. Est\u00e1 tratando de obtener algo de M\u00ed que pueda reclamar. Voy a salir y pelear con \u00e9l una vez m\u00e1s.\u201d<\/p>\n
En realidad, fue un desaf\u00edo para Satan\u00e1s, hacer lo mejor que pudiera para quebrantar la voluntad de Cristo. Por supuesto, no lo hizo.<\/p>\n
Es muy probable que el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo y el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo tambi\u00e9n tuvieran lugar en esa misma sala donde ten\u00edan la Pascua. Pero ese vers\u00edculo te da la impresi\u00f3n, por la forma en que est\u00e1 traducido, de que se levantaron y salieron de la habitaci\u00f3n. No, significa: \u00abVamos al encuentro del enemigo que avanza\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 15:1: \u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Esto es bastante significativo, y creo que con frecuencia perdemos el punto de lo que \u00c9l estaba diciendo aqu\u00ed. No hay duda de que estaba usando una met\u00e1fora con la que todos podemos estar familiarizados. Ciertamente, esa gente, debido a su estilo de vida m\u00e1s agr\u00edcola, habr\u00eda estado mucho m\u00e1s familiarizada con ella que la mayor\u00eda de nosotros que hemos crecido en una ciudad. Pero \u00c9l est\u00e1 hablando de algo que tiene m\u00e1s alcance que una peque\u00f1a met\u00e1fora agr\u00edcola.<\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 esta serie de estudios, investigu\u00e9 la palabra alethinos en griego. Esa es la palabra que se traduce aqu\u00ed verdadera. Les dije que la palabra es m\u00e1s cercanamente equivalente a nuestras palabras en espa\u00f1ol real o genuino. \u00c9l dice, “Yo soy la vid verdadera” o \u00abYo soy la vid genuina\u00bb. La palabra verdadero no es incorrecta, pero no connota el significado tan claramente como la palabra real o genuino. Me gusta un poco m\u00e1s la palabra real, porque encaja mejor.<\/p>\n
Voy a hacer una conexi\u00f3n entre la vid en Juan 15 e Isa\u00edas 5:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 5:1-7 Ahora d\u00e9jame cantar a mi Amado un c\u00e1ntico de mi Amado acerca de Su vi\u00f1a: Mi Amado tiene una vi\u00f1a en una colina muy f\u00e9rtil. La cav\u00f3 y limpi\u00f3 sus piedras, y la plant\u00f3 con la vid m\u00e1s selecta. Edific\u00f3 una torre en medio de ella, e hizo tambi\u00e9n en ella un lagar; as\u00ed que esperaba que diera buenas uvas, pero dio uvas silvestres. Y ahora, oh habitantes de Jerusal\u00e9n y hombres de Jud\u00e1, juzguen, por favor, entre m\u00ed y mi vi\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se podr\u00eda haber hecho a Mi vi\u00f1a que Yo no haya hecho en ella? \u00bfPor qu\u00e9, pues, cuando esperaba que diera buenas uvas, dio uvas silvestres? Y ahora, te ruego que te diga lo que har\u00e9 con mi vi\u00f1a: quitar\u00e9 su vallado, y ser\u00e1 quemada; y derribad su muro, y ser\u00e1 hollado. la devastar\u00e9; no ser\u00e1 podada ni cavada, sino que crecer\u00e1n cardos y espinos. Tambi\u00e9n mandar\u00e9 a las nubes que no llueva sobre ella.\u201d Porque la vi\u00f1a del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud\u00e1 son su plant\u00edo agradable. Busc\u00f3 la justicia, pero he aqu\u00ed, la opresi\u00f3n; por justicia, pero he aqu\u00ed, un grito de ayuda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En muchas partes de la Biblia, ver\u00e1s a Israel comparado con una vid. Ellos son la vid del Se\u00f1or. Cuando regresa a Isa\u00edas 5, puede ver de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. Dios escogi\u00f3 una tierra muy escogida: la tierra de Palestina, la tierra de Cana\u00e1n. La cav\u00f3 y limpi\u00f3 sus piedras. Edific\u00f3 en ella una torre, y plant\u00f3 en ella una vid escogida. Esa vid, por supuesto, era de los hijos de Israel.<\/p>\n
Encontramos en el curso de la historia, que en lugar de producir el tipo de fruto que \u00c9l quer\u00eda de ella, en cambio, produjo frutos silvestres, aunque hizo todo lo posible. Lo pod\u00f3, lo fertiliz\u00f3, cav\u00f3 alrededor de \u00e9l, lo cultiv\u00f3. Hizo todo lo que pudo, pero en lugar de producir el tipo de fruto que esperaba, produjo malos frutos. De hecho, encontramos que cada lugar donde se compara a Israel con una vid en el Antiguo Testamento, est\u00e1 en un estado de degeneraci\u00f3n.<\/p>\n
Con eso en mente, comienza a dar un poco m\u00e1s de indicaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas estaba llegando cuando dijo: \u00abYo soy la vid verdadera\u00bb. yo soy el verdadero Yo soy la vid genuina.\u201d<\/p>\n
\nJerem\u00edas 2:21 Sin embargo, yo te hab\u00eda plantado una vid noble, una semilla de la mejor calidad. \u00bfC\u00f3mo, pues, te has vuelto delante de m\u00ed en la planta degenerada de una vid ajena?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdas que el Sr. Armstrong en Mystery of the Ages mostr\u00f3 que el linaje de Israel desde No\u00e9 era perfecto? No estaban contaminados, en ese sentido, por el contacto con nadie m\u00e1s. Era una vid selecta. Incluso mientras estaban en Egipto, Dios se asegur\u00f3 de que se mantuvieran separados de los egipcios. Los puso en la tierra de Gos\u00e9n. Los egipcios incluso ten\u00edan ideas, creencias, costumbres sobre cualquiera que fuera pastor, que cuidara vacas y cosas por el estilo: se manten\u00edan separados de ellos. Entonces, en ese sentido, eran un pueblo incontaminado, eran una vid escogida, y \u00c9l los trajo a su tierra. Pero ahora \u00c9l muestra en Jerem\u00edas que han degenerado.<\/p>\n
\nEzequiel 15:2-6 “Hijo de hombre, \u00bfen qu\u00e9 es mejor la madera de la vid que cualquier otra madera, la rama de la vid que est\u00e1 entre los \u00e1rboles del bosque? \u00bfSe toma madera de \u00e9l para hacer alg\u00fan objeto? \u00bfO pueden los hombres hacer una estaca para colgar cualquier vasija? En cambio, se arroja al fuego como combustible; el fuego devora sus dos extremos, y su medio se quema. Sirve para cualquier trabajo? De hecho, cuando estaba completo, no se pod\u00eda hacer ning\u00fan objeto con \u00e9l. \u00bfCu\u00e1nto menos ser\u00e1 \u00fatil para cualquier trabajo cuando el fuego lo haya devorado y se haya quemado? Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: ‘Como la madera de la vid entre los \u00e1rboles del bosque, que he dado al fuego por combustible, as\u00ed entregar\u00e9 a los habitantes de Jerusal\u00e9n’. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos seguir y seguir con esa met\u00e1fora, y mostrarles que en cada lugar, Dios muestra a Israel como una vid que est\u00e1 degenerada.<\/p>\n
La Lo primero que quieres entender al comienzo de Juan 15 es que \u00c9l no est\u00e1 simplemente dibujando una ilustraci\u00f3n interesante sobre una vid y pod\u00e1ndola. Eso es ciertamente una parte de esto, pero el vers\u00edculo 1 es significativo, ya que \u00c9l te est\u00e1 diciendo que a trav\u00e9s de \u00c9l, Dios est\u00e1 comenzando algo nuevo, \u00a1que \u00c9l es la vid real! Lo que te est\u00e1 diciendo es que \u00c9l es el principio del Israel de Dios. Puedes encontrar eso en G\u00e1latas 6:16.<\/p>\n
El Israel que lo precedi\u00f3, ese Israel que fluy\u00f3 de Abraham, Isaac y Jacob\u2014ese Israel no era la vid real. Eran una imitaci\u00f3n sombr\u00eda y p\u00e1lida de la realidad. Podr\u00edamos volver a Romanos 9 y ver que Pablo entendi\u00f3 esto, y dijo que la vid real son aquellos que no son necesariamente contados desde Abraham, sino aquellos que Dios ha injertado en el tronco real.<\/p>\n
Esto tiene consecuencias muy serias, porque podemos mirar hacia atr\u00e1s en el Antiguo Testamento y ver lo que pas\u00f3 con la vid original. A lo largo del Antiguo Testamento, encontramos a Dios mostrando que la vid original que brot\u00f3 de Abraham, Isaac y Jacob, degener\u00f3. Independientemente de lo que \u00c9l hizo, no importa c\u00f3mo las pod\u00f3, no importa c\u00f3mo las fertiliz\u00f3, no importa c\u00f3mo las cultiv\u00f3, siguieron produciendo \u00abuvas silvestres\u00bb, fue la forma en que \u00c9l lo expres\u00f3. No produjeron el fruto correcto.<\/p>\n
Con ese entendimiento, usted tiene que introducir esa informaci\u00f3n en Juan 15, porque nos impone una responsabilidad muy grave. Estamos siendo injertados en la vid real, que es Jesucristo.<\/p>\n
\nJuan 15:2 “Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, lo quita [lo corta]; y toda rama que da fruto, la poda [es decir, la corta], para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser\u00eda \u00fatil entender un poco acerca de las uvas y pod\u00e1ndolos, para que entend\u00e1is la met\u00e1fora de la que est\u00e1 hablando. Las uvas producen dos tipos diferentes de ramas. Algunas de esas ramas, si puedo usar esta palabra, son solo decoraciones. Se ven bien, pero no dan ning\u00fan fruto. Otras ramas se ven exactamente iguales, pero dan fruto. Las ramas que no producen ning\u00fan fruto se cortan por completo. Las ramas que producen fruto no se cortan del tallo principal, sino que se recortan para que produzcan m\u00e1s fruto.<\/p>\n
Puede vincular esto con el trigo y la ciza\u00f1a. La ciza\u00f1a aparece con el trigo. Es s\u00f3lo otra ilustraci\u00f3n del mismo principio. La ciza\u00f1a puede tener el mismo aspecto que el trigo, pero la ciza\u00f1a no produce bayas de trigo.<\/p>\n
\nJuan 15:3 “Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
La intenci\u00f3n de lo que Cristo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que porque han estado conmigo (recuerden, \u00c9l les est\u00e1 hablando esto a los disc\u00edpulos), y porque ellos han o\u00eddo la revelaci\u00f3n de Dios&mdash ;palabra simplemente significa su revelaci\u00f3n\u2014Dios, a trav\u00e9s de Cristo, les predic\u00f3 el Evangelio, hizo que el Antiguo Testamento fuera aplicable a sus vidas cristianas\u2014\u00c9l dice, ‘ustedes ya est\u00e1n limpios. Ya has sido recortado, est\u00e1s listo para dar frutos.\u201d As\u00ed que podar es el equivalente a la limpieza que viene por la Palabra de Dios. Es la Palabra de Dios, la verdad de Dios, la que hace la poda en nuestras vidas.<\/p>\n
No puedes separar esto de lo que \u00c9l dijo previamente en el cap\u00edtulo 14, todos est\u00e1n conectados. \u00c9l est\u00e1 exponiendo varios aspectos de las cosas que dijo antes. A medida que expone lo que dio antes, tambi\u00e9n comienza a agregar cosas nuevas.<\/p>\n
As\u00ed que ya est\u00e1s limpio, est\u00e1s listo para dar fruto debido a la Palabra, que es el agente limpiador. Es un agente de poda.<\/p>\n
\nJuan 15:4 \u00abPermaneced en m\u00ed, y yo en vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Permanecer significa vivir, contin\u00faa en M\u00ed. He aqu\u00ed por qu\u00e9: es realmente una exhortaci\u00f3n a continuar.<\/p>\n
\nJuan 15:4 “Como el sarmiento no puede dar fruto por s\u00ed mismo, . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es f\u00e1cil de ver. Cualquier rama que sea cortada de la vid y hecha independiente de la vid, va a morir. Para que una persona d\u00e9 fruto, para que una persona contin\u00fae, tiene que permanecer unida a la vid. No existe tal cosa como un cristiano independiente. O son parte de la iglesia, o no lo son. La iglesia es el Israel de Dios. La iglesia es el cuerpo de Jesucristo. Cristo es la cabeza, \u00c9l es tambi\u00e9n la vid.<\/p>\n
Somos miembros injertados en la vid. Hemos sido sumergidos en el cuerpo. Mientras seamos parte del cuerpo, tenemos vida. Si somos separados del cuerpo, ya no estamos apegados a la vid, y eventualmente nos marchitaremos y moriremos. Puede que no mueras de inmediato, en un sentido literal, o incluso en un sentido espiritual, pero eventualmente, debido a que somos cortados de la vid, estamos fuera del cuerpo y vamos a morir.<\/p>\n
La disc\u00edpulo, y esto es importante, saca de Cristo su sustento espiritual. Esto vuelve a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los sacrificios de Lev\u00edtico. El prop\u00f3sito principal de esos sacrificios es mostrarte a ti ya m\u00ed c\u00f3mo mantener la comuni\u00f3n con Dios. Sin comuni\u00f3n con Dios, no hay sustento espiritual. Tenemos que permanecer unidos a Cristo. “Tienes que continuar Conmigo, permanecer en M\u00ed”. Si no lo hacemos, morimos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo permaneces en Cristo? Esto se relaciona directamente con Juan 14: \u00abSi me aman, guarden mis mandamientos, y yo permanecer\u00e9 en ustedes y ustedes permanecer\u00e1n en m\u00ed\u00bb. Sigue regresando a nuestra rendici\u00f3n al gobierno de Dios. Eso es lo que nos mantiene en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nJuan 15:4 “Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. As\u00ed como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si somos separados de la vid, obtenemos cortados de la vid genuina, la vid real: ya no somos parte del Israel de Dios.<\/p>\n
\nJuan 15:5 “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en M\u00ed [o vive en M\u00ed, o contin\u00faa en M\u00ed], y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque separados de M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es algo as\u00ed: supongan que estuvieran viviendo una vida bastante lasciva, con todo tipo de debilidades espirituales y morales. Muchas de esas debilidades pueden deberse a la multitud con la que corriste. Tend\u00edas a hacer las mismas cosas que ellos hac\u00edan, y no ten\u00edas otra raz\u00f3n para hacer algo mejor que eso, porque encajabas con lo que ellos hac\u00edan.<\/p>\n
Y entonces entraste en contacto con una persona que empezaste a ver que era realmente una persona de altos est\u00e1ndares morales, y comenzaste a asociarte con esa persona. A medida que te asociabas con esa persona, empezaste a darte cuenta de que tu vida estaba empezando a cambiar, y te estabas adaptando cada vez m\u00e1s a c\u00f3mo era esa persona.<\/p>\n
En realidad, lo que estaba pasando era que estabas dibujando fuerza del car\u00e1cter de esa persona, de la forma de vivir de esa persona, de las actitudes de esa persona. Te gustaba, porque empezabas a ver que estaba produciendo cosas buenas en ti, y te estabas separando de tu antigua multitud, y acerc\u00e1ndote cada vez m\u00e1s a la persona que te estaba dando la fuerza de su propio car\u00e1cter, de su propio forma de vida.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 supon\u00e9is que pasar\u00eda si fuerais apartados de esa persona que es el buen ejemplo, y os da la fuerza y el aliento de su propia vida, de su propio car\u00e1cter, de su propias actitudes?<\/p>\n
Lo que les digo es verdad, porque Pablo dice en I Corintios 15:33: \u201cLas malas compa\u00f1\u00edas corrompen los buenos h\u00e1bitos\u201d. Tambi\u00e9n figura en que la buena compa\u00f1\u00eda fortalecer\u00e1 los h\u00e1bitos.<\/p>\n
Esa persona es Cristo. Mientras continuemos con \u00c9l, mientras estemos en comuni\u00f3n con \u00c9l, la fuerza de lo que \u00c9l es fluye dentro de nosotros. Es una cosa espiritual. Por eso es tan importante esta comuni\u00f3n con Dios. Nuestra comuni\u00f3n est\u00e1 en la oraci\u00f3n; nuestra confraternidad est\u00e1 en el estudio; nuestra comuni\u00f3n est\u00e1 en ceder a Su Palabra. Eso mantiene esa comuni\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Ad\u00e1n y Eva fueron cortados del \u00c1rbol de la Vida, cualquier esperanza de comunicaci\u00f3n continua y comuni\u00f3n con Dios se fue por la ventana, porque fueron cortados. Dios puso la espada de fuego para guardar el camino del \u00c1rbol de la Vida.<\/p>\n
De eso est\u00e1 hablando Cristo aqu\u00ed. \u00abSin M\u00ed, nada pod\u00e9is hacer\u00bb. Sin nuestra compa\u00f1\u00eda con \u00c9l, sin nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l, nuestra fuerza espiritual se va por la ventana. Desaparece, se desintegra, degenera, se evapora. Por eso hay tanto en la Biblia, dado en ilustraci\u00f3n, en formas simb\u00f3licas, c\u00f3mo Cristo abri\u00f3 el camino al Lugar Sant\u00edsimo, c\u00f3mo se rasg\u00f3 la cortina para que pudi\u00e9ramos entrar en la presencia de Dios, para que pudi\u00e9ramos podemos tener comuni\u00f3n con Dios, para que podamos estar en Su presencia, porque esa es la fuente de nuestra fuerza espiritual, y sin ella, morimos espiritualmente. No podemos hacer nada, porque tenemos que llevarnos bien, entonces, con la misma fuerza espiritual que ten\u00edamos antes de encontrarnos con la Buena Persona, cuya influencia sobre nosotros fue tan positiva.<\/p>\n
Volver\u00edamos enseguida a corriendo con nuestros viejos amigos y haciendo las cosas viejas. Como dijo Pedro, \u00abComo la cerda que vuelve a la basura, y el perro a su v\u00f3mito\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 15:5-6 \u00abYo soy la vid, vosotros los sarmientos\u00bb. . El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes entender por qu\u00e9? Sin ese compa\u00f1erismo, sin esa comuni\u00f3n, sin esa comunicaci\u00f3n con Dios, no vamos a producir nada que valga la pena. Dios no tiene m\u00e1s remedio que arrojarnos al fuego, como dice Ezequiel. No hay nada que puedas hacer. \u00bfTe das cuenta de que una vid es in\u00fatil? \u00bfPuedes pensar en alg\u00fan buen uso que se le haya dado a una vid? Bueno, Tarz\u00e1n viaj\u00f3 por la jungla en vides. Pero aparte de ser un medio de transporte, no puedo pensar en otra cosa.<\/p>\n
\nJuan 15:6 “Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como rama, y se secar\u00e1. ; y los recogen y los echan al fuego, y se queman.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte veintid\u00f3s) Juan 14:7 – 15:6 Promesa del Esp\u00edritu Santo para guiarnos a la verdad #BS -JO22 John W. Ritenbaugh Dado el 31 de marzo de 1987; 89 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) Jes\u00fas ha provisto la manera de saber c\u00f3mo Dios conducir\u00eda Su vida en la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte veintid\u00f3s)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}