Estudio b\u00edblico: Juan (Parte veintitr\u00e9s) <\/p>\n
Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En la analog\u00eda de la vid y el p\u00e1mpano de Cristo, Jes\u00fas se presenta como la Vid verdadera o genuina, en contraste con los infieles o degenerados vid (antiguo Israel). Como la iglesia est\u00e1 obligada a permanecer unida org\u00e1nicamente a Cristo, no existe tal cosa como un \u00abcristiano independiente\u00bb. La conversi\u00f3n implica un proceso rec\u00edproco continuo en el que Dios nos muestra su amor y nosotros le respondemos rec\u00edprocamente. Continuar en su amor entreg\u00e1ndonos a \u00c9l es nuestra parte de este proceso rec\u00edproco mutuo. Conformarnos al prop\u00f3sito de Dios inevitablemente traer\u00e1 fricciones y persecuci\u00f3n del mundo ya menudo de nuestra propia familia f\u00edsica. A lo largo de la historia, se han presentado cinco cargos falsos contra los cristianos que afirman ser: (1) insurrectos, (2) can\u00edbales, (3) inmoralidad flagrante, (4) pir\u00f3manos o incendiarios, y (5) dividir o separar familias. El Esp\u00edritu Santo de Dios nos da entendimiento juntando las cosas de las Escrituras, convenci\u00e9ndonos y permiti\u00e9ndonos pasar por las experiencias de la vida a trav\u00e9s del prisma de las verdades b\u00edblicas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Juan 15:1 definitivamente comienza una nueva parte del mon\u00f3logo en el que Jes\u00fas est\u00e1 involucrado. Lo introduce con \u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador\u00bb. ; Esa palabra verdadero, aunque no est\u00e1 mal traducida, corresponde m\u00e1s correctamente a las palabras en ingl\u00e9s genuino o real. \u00c9l est\u00e1 usando esto en referencia a algo que obviamente est\u00e1 en el Antiguo Testamento. Como les mostr\u00e9 la \u00faltima vez, en cuatro o cinco vers\u00edculos diferentes, Dios se refiri\u00f3 al pueblo de Israel como \u00abSu vid\u00bb.<\/p>\n
En cada uno de esos casos, la vid estaba en una estado de degeneraci\u00f3n. Dios lo hab\u00eda plantado; Plant\u00f3 en ella una vid buena. La plant\u00f3 en buena tierra, tierra f\u00e9rtil, tierra de regad\u00edo. Us\u00f3 todo tipo de met\u00e1foras para que entendi\u00e9ramos que hab\u00eda una cosecha que \u00e9l esperaba obtener de esa vid. Pero en lugar de producir la cosecha que \u00c9l quer\u00eda, produjo, como \u00c9l dijo, uvas silvestres, completamente diferentes de lo que \u00c9l quer\u00eda.<\/p>\n
Es por eso que vemos que cada vez que aparece la analog\u00eda de la vid en el Antiguo Testamento, aparece en un sentido negativo. Est\u00e1 en un estado de degeneraci\u00f3n.<\/p>\n
En Juan 15, es obvio para este tiempo que Dios no intentar\u00e1 revivir lo que plant\u00f3 antes, es decir, el antiguo Israel. En cambio, \u00c9l est\u00e1 comenzando en una nueva direcci\u00f3n, y Jes\u00fas es el tronco principal de esa nueva vid, esa nueva planta que \u00c9l est\u00e1 plantando.<\/p>\n
En G\u00e1latas 6, hay un vers\u00edculo que menciona directamente a Israel , pero no lo identifica muy claramente:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:15-16 Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n. Y a todos los que anden conforme a esta regla, la paz y la misericordia sean con ellos, y con el Israel de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy obvio que el Israel del Antiguo Testamento era tambi\u00e9n el Israel de Dios, porque el orador en el Antiguo Testamento dijo: \u00abYo plant\u00e9 la vid en una buena tierra\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es el Israel de Dios del Nuevo Testamento? En Romanos 9, el ap\u00f3stol Pablo hace una distinci\u00f3n muy clara.<\/p>\n
\nRomanos 9:1-5 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en Esp\u00edritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n. Porque quisiera yo mismo ser anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis compatriotas seg\u00fan la carne, que son israelitas, a quienes corresponde la adopci\u00f3n, la gloria, las alianzas, la promulgaci\u00f3n de la ley, el servicio de Dios y las promesas; de los cuales son los padres y de los cuales, seg\u00fan la carne, vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, el Dios eternamente bendito. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con ese tipo de presentaci\u00f3n, no hay duda de lo que est\u00e1 pensando. Lo que sigue es muy interesante en referencia al Israel de Dios y la vid verdadera de Juan 15. Es obvio de Romanos 9:1-5 que el dolor de Pablo es indudablemente causado por el estado degenerado, o el estado espiritual degenerado, de la vid original, Israel. \u00bfQui\u00e9nes son los israelitas? Ellos son la vid, a quienes pertenecen la adopci\u00f3n y la gloria. Pero no han cumplido lo prometido.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-7 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino, “En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 haciendo una distinci\u00f3n muy clara porque va a explicar el cumplimiento de una profec\u00eda, es decir, que en Isaac tu simiente ser\u00e1 llamada, es decir, la simiente prometida.<\/p>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que el hecho de que uno sea descendiente de Abraham no significa que uno sea parte de la simiente prometida. El hecho de que uno sea descendiente de Abraham no significa que uno sea parte del Israel de Dios. En otras palabras, el nacimiento natural no asegura un lugar en el Israel de Dios.<\/p>\n
Recuerde lo que dijo Juan el Bautista, como est\u00e1 registrado en Mateo 3. \u00c9l dijo: \u00abNo pens\u00e9is que por tener a Abraham como tu padre” y luego les advirti\u00f3 que Dios puede levantar hijos de las mismas piedras de la tierra. Los jud\u00edos estaban tomando su ascendencia de Abraham como algo de gran valor. F\u00edsicamente, puede haber sido importante, pero espiritualmente, casi no ten\u00eda valor. \u00bfSin valor? Debi\u00f3 haber sido de mucho valor, pero no fue de mucho valor, porque aunque eran f\u00edsicamente descendientes de Abraham, como dijo Jes\u00fas en Juan 8: \u201cSi fuerais hijos de Abraham, como Abraham os portar\u00edais\u201d. ; Pero no lo eran.<\/p>\n
\nRomanos 9:8-11 Es decir, los que son hijos seg\u00fan la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente [el Israel de Dios]. Porque esta es la palabra de la promesa: \u00abEn este tiempo vendr\u00e9 y Sara tendr\u00e1 un hijo\u00bb. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n Rebeca concibi\u00f3 de un var\u00f3n, de nuestro padre Isaac (porque los ni\u00f1os a\u00fan no hab\u00edan nacido, ni hab\u00edan hecho ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n permaneciese, no de obras, sino del que llama)<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Israel de Dios consiste en aquellos a quienes Dios ha llamado, les ha concedido el arrepentimiento y el perd\u00f3n, y les ha dado Su Esp\u00edritu. Estas son las mismas personas de las que Jes\u00fas est\u00e1 hablando en Juan 15, que \u00c9l es el comienzo de una nueva vid. \u00c9l es el principio de un nuevo Israel, el Israel de Dios, el Israel espiritual, que despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n, resurrecci\u00f3n y env\u00edo del esp\u00edritu, se convirti\u00f3 en la iglesia.<\/p>\n
\nJuan 15:2 “ Todo sarmiento que en M\u00ed no da fruto, \u00c9l lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puesto que \u00c9l es la vid, es obvio por la alegor\u00eda que nosotros somos las ramas, estamos apegados a \u00e9l. La poda es obviamente un proceso de limpieza, espiritual y f\u00edsicamente. Cuando se podan las vides, se limpian de lo que es exceso y lo que se considera innecesario o un obst\u00e1culo para la producci\u00f3n posterior. La rama se limpia as\u00ed de lo que no necesita, para producir a\u00fan m\u00e1s fruto.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 haciendo una analog\u00eda para que entendamos que el proceso en el que estamos involucrados va a ser un proceso continuo. proceso de limpieza. Somos limpiados, seg\u00fan Hechos 2:38, por el perd\u00f3n de los pecados en el bautismo. Esa es la limpieza inicial. Pero el proceso nunca termina, as\u00ed como el proceso nunca termina con las uvas. El labrador o el vi\u00f1ador no poda sus vides una vez en la vida de esa vid, sino que las poda cada a\u00f1o. Y as\u00ed es contigo y conmigo: el proceso de limpieza, de refinamiento de nuestro car\u00e1cter, de la comprensi\u00f3n, va a ser continuo. Nunca terminar\u00e1 hasta que estemos muertos y en la tumba.<\/p>\n
\nJuan 15:3-4 “Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. [La palabra es la revelaci\u00f3n de Dios, no solo una palabra.] Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una especie de advertencia de que no existe tal cosa como alguien que es un cristiano independiente. Uno est\u00e1 apegado a la vid, o no es cristiano. Es as\u00ed de simple. Uno est\u00e1 apegado a Cristo, o no es cristiano. No hay \u00absi, y, pero, o tal vez\u00bb.<\/p>\n
Dicho sea de paso, esta es una caracter\u00edstica de John en sus escritos que parece ver pr\u00e1cticamente todo en t\u00e9rminos de blanco y negro. O lo eres o no lo eres.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, la palabra permanecer significa continuar o permanecer, morar o vivir.<\/p>\n
\nJuan 15:5 “ Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece [permanece, contin\u00faa] en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, da mucho fruto; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no significa que no podamos reparar un autom\u00f3vil, o enviar un cohete espacial a la luna. Est\u00e1 hablando de cosas espirituales. \u00c9l es el proveedor de todo lo que se necesita para producir lo que es espiritual. Las ramas no deben ser egoc\u00e9ntricas, no son autosuficientes. No tienen una fuente de vida eterna dentro de s\u00ed mismos, eso somos t\u00fa y yo. No tenemos vida eterna que permanezca en nosotros, a menos que seamos de Cristo. Todo en Juan es muy claro, no hay ambig\u00fcedad aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 15:6 “Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como p\u00e1mpano, y se secar\u00e1; y los recogen, y los echan al fuego, y arden.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La vid no sirve para nada, sino para producir uvas. Si lo cortas, es demasiado blando para cualquier cosa. Despu\u00e9s de un tiempo, se vuelve duro y quebradizo. Todo lo que puedes hacer es tirarlo.<\/p>\n
En el momento en que el Templo y el altar estaban en funcionamiento, los jud\u00edos registran que se requer\u00eda de cada ciudadano que hiciera una donaci\u00f3n de madera, para que el altar se pod\u00eda operar, o hacer una donaci\u00f3n de dinero para que se pudiera comprar madera de lugares como el L\u00edbano, donde hab\u00eda grandes bosques. Se estipul\u00f3 que si la persona optaba por donar madera, no pod\u00eda donar una vid. Ni siquiera lo quer\u00edan para el fuego.<\/p>\n
Si somos desechados de Cristo, de nada servimos.<\/p>\n
He notado que, de una manera vaga . Si la gente nos deja, en t\u00e9rminos espirituales, no parece que sirva para nada despu\u00e9s de eso. En casi todos los casos, desaparecen de la vista. Su actitud hacia la religi\u00f3n, la iglesia, las cosas espirituales parece reducirse a nada. No quiero decir que eso sea 100%, pero en general, lo he notado.<\/p>\n
\nJuan 15:7 “Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedir\u00e1 lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos efectos que se dan en este discurso, dentro de los siguientes vers\u00edculos, que Jes\u00fas muestra que son una relaci\u00f3n directa consecuencia o efecto de este \u00abpermanecer en \u00c9l\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la primera de las dos: las oraciones del creyente ser\u00e1n efectivas.<\/p>\n
“Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros” es muy importante entender esto. \u201cSi mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho\u201d. El vers\u00edculo presupone que no vamos a pedir \u00abpasteles en el cielo\u00bb. No vamos a pedir cosas ego\u00edstas. Es por eso que la palabra palabras aqu\u00ed es importante\u2014\u201cy Mis palabras permanecen en ustedes.\u201d<\/p>\n
El efecto ser\u00e1 que nuestras oraciones ser\u00e1n efectivas, porque son de hecho las oraciones de la vid como bien. Lo que estamos haciendo en nuestras oraciones a Dios es orar la vid, es decir, las palabras de Cristo, de regreso al Padre. Por eso son efectivos. Si Su Palabra est\u00e1 en nosotros, entonces las posibilidades son extremadamente grandes de que le devolvamos esas palabras al Padre, y es por eso que son efectivas, porque son, en efecto, las palabras de Cristo.<\/p>\n
Eso tambi\u00e9n presupone que, dado que Cristo no or\u00f3 oraciones ego\u00edstas, nuestras oraciones no ser\u00e1n ego\u00edstas. No es algo demasiado consumido en nuestra propia suerte, sino m\u00e1s bien, algo que ciertamente est\u00e1 alineado con la voluntad de Dios.<\/p>\n
La segunda de estas dos cosas, est\u00e1 en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nJuan 15:12 “Este es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si estamos apegados a la vid, y somos siendo alimentados por la vid, el amor divino que est\u00e1 en esa vid, en Cristo, se reflejar\u00e1 tambi\u00e9n en sus disc\u00edpulos’ vive. Si estamos apegados a la vid y estamos siendo alimentados por la vid, vamos a parecernos a la vid. Vamos a actuar como la vid, vamos a hablar como la vid.<\/p>\n
No ser\u00e1 perfecto como la vid, pero estar\u00e1 obrando en esa direcci\u00f3n, como la vid, siendo producido as\u00ed que somos como la vid. Es por eso que el efecto tiene que ser que Su amor se muestre.<\/p>\n
\nJuan 15:8 “En esto es glorificado Mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; as\u00ed ser\u00e9is mis disc\u00edpulos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo que no queda muy claro en las traducciones del griego al ingl\u00e9s. El griego sugiere que hasta que dieran fruto, no merec\u00edan el nombre de disc\u00edpulo.<\/p>\n
Os dije antes que la vid da dos clases de ramas: una que produce uvas y otra que parece justo como el otro pero no da uvas. \u00bfQu\u00e9 pasa con los que se parecen a los que producen uvas, pero no tienen uvas? Se cortan. Eso es parte de la alegor\u00eda que \u00c9l est\u00e1 dando aqu\u00ed: que a menos que demos fruto, somos alguien que parece lo correcto, pero en realidad no somos lo correcto. Por tanto, es in\u00fatil.<\/p>\n
\nJuan 15:9 “Como el Padre me am\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n yo os he amado; permanece en Mi amor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Permanece, o contin\u00faa. Debes continuar. Esto es algo que no se ve muy claramente en ingl\u00e9s. Tiene m\u00e1s la forma de un mandato en griego: \u00abDebes continuar en Mi amor\u00bb. En ingl\u00e9s, parece una declaraci\u00f3n declarativa simple: \u00abPermaneced en mi amor\u00bb. No es tan fuerte, ni tan enf\u00e1tico como lo es en griego. \u201cComo el Padre me am\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n Yo os he amado, deb\u00e9is permanecer en Mi amor.\u201d<\/p>\n
El amor, en el sentido b\u00edblico, es siempre moral. Siempre es una acci\u00f3n. A veces contendr\u00e1 una emoci\u00f3n positiva, pero no necesariamente. Siempre hay un elemento de intelecto involucrado en este amor, pero no es una relaci\u00f3n intelectual. Es una relaci\u00f3n que se basa en un intercambio de acciones morales. Dios nos ama, haciendo cosas que son buenas para nosotros. Nosotros, a su vez, debemos amar a Dios, someti\u00e9ndonos a Sus mandamientos, y como agrega Juan en I Juan 3, haciendo las cosas que son agradables a Sus ojos.<\/p>\n
\u00c9l hace una distinci\u00f3n. Ciertamente, el guardar los mandamientos, el hacer los mandamientos de Dios, son agradables a Su vista. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 a\u00f1ade la declaraci\u00f3n, \u00abguardar los mandamientos y hacer las cosas que son agradables delante de \u00c9l?\u00bb La raz\u00f3n es que hay cosas que la letra de la ley no contempla. La letra de la ley no cubre la generosidad, simplemente dice, \u00abhaz esto\u00bb. No cubre la misericordia. No cubre el perd\u00f3n. Las tres cosas (misericordia, perd\u00f3n, generosidad) son todas agradables a los ojos de Dios.<\/p>\n
\nI Juan 3:22 Y todo lo que pidamos lo recibimos de \u00c9l, porque guardamos sus mandamientos. y hacer las cosas que son agradables delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando vinculas esto con Juan 15, \u00c9l les est\u00e1 mostrando a los disc\u00edpulos que tenemos que continuar en esto, es un proceso continuo. No nos convertimos en un momento y eso es todo desde all\u00ed hasta la tumba. M\u00e1s bien, somos convertidos y ese es el comienzo que termina en la tumba. Es el comienzo de un proceso en el que nuestra parte es someternos a Dios, en la observancia de Sus mandamientos y haciendo aquellas cosas que son agradables a Sus ojos, lo cual haremos, si estamos apegados a la vid.<\/p>\n
\nJuan 15:10 “Si guardas mis mandamientos, permanecer\u00e1s en mi amor, . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te est\u00e1 diciendo la clave. Hay una reciprocidad. Si nos entregamos a nosotros mismos en el cumplimiento de los mandamientos de Dios, continuaremos en Su amor. Esa es nuestra parte del proceso.<\/p>\n
\nJuan 15:10 “. . . as\u00ed como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas obedeci\u00f3 al Padre porque hab\u00eda un amor mutuo y permanente entre ellos dos. Sus acciones verifican la existencia de ese amor mutuo y permanente. As\u00ed es como tiene que ser entre marido y mujer. Las acciones verifican si hay amor all\u00ed. \u00bfDe qu\u00e9 sirven las palabras si no hay acciones que las respalden? Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo: Jes\u00fas obedeci\u00f3 a Su Padre, porque hay un amor mutuo y permanente entre Ellos.<\/p>\n
Del mismo modo, el disc\u00edpulo obedece a Jes\u00fas, o ama a Jes\u00fas, si puedo decirlo as\u00ed, cuando responde al amor de Cristo. Esa es nuestra verificaci\u00f3n de que lo amamos, cuando respondemos. El resultado es que podemos decir, con Pablo:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed [esa es la verificaci\u00f3n de ello]; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Retribuimos d\u00e1ndonos de nuevo a \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 15:11 \u00abEstas cosas os he hablado, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, “Para que sig\u00e1is compartiendo el gozo que ya poseo” parafraseando lo que dijo Cristo.<\/p>\n
Esto comienza una secci\u00f3n interesante, y creo que hay que ver esto en su contexto. Aqu\u00ed estaba \u00c9l, la noche antes de Su crucifixi\u00f3n. Sab\u00edan que estaba hablando de morir, y se entristecieron por ello. Aunque lo sab\u00edan, era algo intelectual. No era algo que entendieran completamente.<\/p>\n
Es similar a cuando nos metemos en una situaci\u00f3n y no entendemos completamente lo que est\u00e1 pasando. Nuestra cabeza est\u00e1 como dando vueltas. Tenemos informaci\u00f3n que parece ser muy pertinente, pero nos llega desde varias direcciones diferentes, y no podemos juntarla bien. Es como tratar de comprender, pero siempre hay algo que se nos escapa. La informaci\u00f3n que recibimos realmente no tiene el tipo de sentido que se registra en nuestra mente, por lo que sabemos lo que tenemos que hacer.<\/p>\n
As\u00ed fue con ellos. . Sab\u00edan que \u00c9l iba a morir, pero su mente lo rechazaba. Realmente no quer\u00edan creerlo. Sigui\u00f3 dici\u00e9ndoles que iba a morir, pero ellos solo lo cre\u00edan a medias. Estaban tristes.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 \u00c9l, hablando de alegr\u00eda, en medio de su tristeza. Necesitamos retomar esto. Sentimos el agolpamiento de las responsabilidades, solo en el desempe\u00f1o de nuestra vida, nuestro trabajo, las cosas de la casa, las responsabilidades econ\u00f3micas, las cosas que est\u00e1n pasando en el mundo, podemos tener alg\u00fan tipo de enfermedad, tenemos hijos, y agregas. a eso el peso de la responsabilidad del cristianismo. Es muy f\u00e1cil sobrecargarse con todas las cosas que suceden en nuestras vidas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser alegre, cuando te enfrentas a un problema tras otro y realmente no entiendes o captar lo que est\u00e1 pasando? Solo obtienes partes y piezas, y los problemas no se resuelven, ni tan r\u00e1pido ni de la manera que nos gustar\u00eda. Comienzas a sentir un peso aplastante del que no puedes deshacerte, al menos no f\u00e1cilmente. As\u00ed que no parece haber \u00abmucho gozo en Mudville\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 15:11-17 \u00abEstas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros, y que vuestro gozo sea completo. Este es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hac\u00e9is lo que Yo os mando. Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer. Vosotros no me elegisteis a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9. Estas cosas os mando, que os am\u00e9is los unos a los otros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las palabras clave all\u00ed est\u00e1n en el vers\u00edculo 16: \u00abNo me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed y os design\u00e9\u00bb. para que vay\u00e1is y deis fruto.\u201d Esto conecta directamente con la forma en que comenz\u00f3 el cap\u00edtulo, con la alegor\u00eda de la vid, la poda y el dar fruto, porque eso es lo que agrada al Padre. Vemos muy claramente que no tropezamos con la vid, que es Cristo, por accidente, sino que fuimos elegidos para ser injertados en esa vid.<\/p>\n
“No me elegisteis vosotros, sino que yo escog\u00ed vosotros y os ha designado, para que vay\u00e1is y deis fruto.\u201d Tenemos un principio general que claramente concuerda con Juan 6:44.<\/p>\n
Veamos algunas cosas para las que hemos sido escogidos. Lo primero que vemos en esa secci\u00f3n es que fueron elegidos para el gozo. \u00abEstas cosas os he hablado\u00bb. Fuimos elegidos para ser educados en una forma de vida. Esa forma de vida debe producir cosas. Debe producir alegr\u00eda. Los estamos tomando en el orden en que se dan. Lo primero que \u00c9l menciona es que debe producir gozo.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo en efecto es que un cristiano melanc\u00f3lico es una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos. No deber\u00eda haber tal cosa. No quiero decir que no nos entristeceremos de vez en cuando, o que no habr\u00e1 alguna pena. Pero lo sombr\u00edo me representa una circunstancia continua en la vida de uno, una perspectiva que nunca parece terminar. La persona siempre tiene una visi\u00f3n negativa de las cosas. Hay razones por las que no debemos ser melanc\u00f3licos, es por eso que digo que un cristiano melanc\u00f3lico es una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos.<\/p>\n
Mirando el contexto aqu\u00ed, uno de los temas principales de los que \u00c9l est\u00e1 hablando es el amor. . El amor es guardar los mandamientos. El amor es preocupaci\u00f3n saliente. El amor es hacer aquellas cosas que son agradables a los ojos de Dios.<\/p>\n
Una de las primeras cosas que deben ser producidas por la observancia de los mandamientos, en el estado en que vamos a hacerlo, o \u00a1el estado mental en el que debemos hacerlo es que sabemos, y sabemos que sabemos, que tenemos raz\u00f3n! No es algo que hayamos descubierto nosotros mismos, es algo que se nos ha dado.<\/p>\n
Hay personas en todo el mundo que est\u00e1n buscando el significado de la vida. Les gustar\u00eda entender por qu\u00e9 fueron creados, por qu\u00e9 est\u00e1n aqu\u00ed, ad\u00f3nde van, c\u00f3mo van a llegar all\u00ed. Les gustar\u00eda saber todos los detalles que se nos han dado libremente a usted y a m\u00ed, espont\u00e1neamente. No lo pedimos.<\/p>\n
Si no tenemos ning\u00fan gozo, parte de la raz\u00f3n podr\u00eda ser que simplemente no apreciamos lo que tenemos. Tenemos algo que es asombroso en su valor para la sensaci\u00f3n de bienestar de una persona. \u00a1Es tan valioso que no tiene precio! No se puede comprar. No se puede encontrar.<\/p>\n
Todo el aprendizaje de Salom\u00f3n, toda su sabidur\u00eda, todo su entendimiento: dos veces diferentes en Eclesiast\u00e9s, \u00e9l dice que no hay forma de que un hombre pueda descubrir lo que Dios est\u00e1 haciendo en la tierra. Salom\u00f3n dice eso en los cap\u00edtulos 3 y 8. En el cap\u00edtulo 3 dice que hay un tiempo y un lugar para cada cosa.<\/p>\n
Hay un tiempo para que una persona sea llamada, un tiempo para que su mente se abra. . Eso deber\u00eda darte una sensaci\u00f3n de profundo aprecio por Dios y asombro de que de todos los miles de millones que \u00c9l podr\u00eda haber llamado, \u00c9l te escogi\u00f3 para entender esto. Deber\u00eda haber un cierto sentido de satisfacci\u00f3n, de paz, de alegr\u00eda, porque tenemos eso. Como resultado de eso, sabemos y hacemos lo correcto.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan dijo en I Juan 3, as\u00ed es como aseguramos nuestro coraz\u00f3n delante de Dios, haciendo lo correcto. \u00c9l dijo, entonces vive tu vida con confianza, porque est\u00e1s haciendo lo que sabes, y sabes que sabes que es correcto.<\/p>\n
Como guardar el s\u00e1bado. El mundo del cristianismo, con toda sinceridad, guarda el domingo. Tienen todo tipo de argumentos teol\u00f3gicos acerca de por qu\u00e9 guardan el domingo. Pero sabes que cuando Dios te llama y abre tu mente a Su verdad, todos esos argumentos, tan sofisticados, intrincados y complejos como parecen sonar, simplemente se evaporan en la nada, son solo tantas palabras.<\/p>\n
Podr\u00edamos pasar a cada una de las doctrinas que comprendemos. Saber que tienes raz\u00f3n y conocer la meta y el prop\u00f3sito de la vida son dos razones principales por las que debes tener gozo en tu vida.<\/p>\n
La tercera raz\u00f3n es que tus pecados son perdonados. Es Dios quien nos da una comprensi\u00f3n del pecado, de lo que es, y una apreciaci\u00f3n profunda de lo que le est\u00e1 haciendo al mundo y lo que puede hacernos a nosotros. Puede destruir nuestra esperanza. Debido a que nuestros pecados son perdonados, tenemos acceso a Dios. Debido a que tenemos acceso a Dios, tenemos acceso a Su Esp\u00edritu. Debido a que tenemos acceso a Su Esp\u00edritu, tenemos todo lo necesario para vivir esta vida cristiana.<\/p>\n
Somos llamados al gozo, escogidos para tener gozo.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n menciona que somos llamado al amor. Si observas el mundo, puedo decirte solo un par de palabras sobre la forma general en que opera el mundo. El n\u00famero 1 es que se podr\u00eda decir que el egocentrismo es la clave de todas las operaciones. Todo se hace por uno mismo. “Todo” puede ser un poco amplio, pero la mayor\u00eda de las cosas se hacen por motivaciones ego\u00edstas.<\/p>\n
Eso no es amor, porque el amor es una preocupaci\u00f3n saliente.<\/p>\n
Un derivado de esto El egocentrismo es que virtualmente todo el mundo est\u00e1 compitiendo con su vecino. Van a “conseguirlo” lo que sea “eso” es, antes que su pr\u00f3jimo, ya sea en los negocios, el placer, una propiedad, primero en la moda, cada uno tiene lo suyo. Est\u00e1n compitiendo, y ese es el sello del mundo. Los gobiernos compiten por la riqueza, el territorio, los minerales y, por lo tanto, por los seres humanos individuales. Todo el mundo quiere agarrar el premio.<\/p>\n
La vida de Cristo fue una demostraci\u00f3n de la forma en que se debe vivir la vida. As\u00ed que fuimos llamados al amor, escogidos para amar, escogidos para aprender a vivir como \u00c9l lo hizo.<\/p>\n
Lo que se produce es la resurrecci\u00f3n de los muertos en S\u00ed mismo. Porque se someti\u00f3 a Dios, y porque am\u00f3 al hombre, ya resucit\u00f3. \u00c9l lo ha convertido en el Reino de Dios.<\/p>\n
Una tercera cosa que \u00c9l menciona es que fuimos llamados a ser Sus amigos. Abraham fue llamado \u00abel amigo de Dios\u00bb. Eso implica una relaci\u00f3n muy inusual. \u00bfCu\u00e1ntas personas podr\u00edan decir que son amigas de Dios?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 haces cuando tienes un amigo? Te asocias con ellos, y tienen un nicho especial en tu coraz\u00f3n y mente, que alguien que no es tu amigo no tiene. Puede que no seas antag\u00f3nico con aquellos que no son tus amigos, pero realmente quieres, amas, respetas, honras a aquellos que son tus amigos. Es una relaci\u00f3n mucho m\u00e1s cercana que con alguien que no es tu amigo.<\/p>\n
Con aquellos que no son tus amigos, puedes saludarlos en la calle y decirles “Hola” pero a los que son tus amigos, los invitas a tu casa, y te sientas y pasas momentos agradables con ellos. Compartes la vida de una manera que no compartes con aquellos que no son tus amigos.<\/p>\n
Supongamos que ese amigo es Dios. Esa es realmente una relaci\u00f3n inusual. No muchas personas en la Biblia fueron llamadas amigos de Dios.<\/p>\n
Hay algo interesante que nos ayuda a ver este cambio de relaci\u00f3n que tuvo lugar aqu\u00ed, y tambi\u00e9n est\u00e1 teniendo lugar en nuestras vidas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 34:5 Y muri\u00f3 all\u00ed Mois\u00e9s siervo de Jehov\u00e1, en la tierra de Moab, conforme a la palabra de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero sacar vuestros atenci\u00f3n a la palabra siervo, Mois\u00e9s el siervo. En Juan 15:15 dice: \u00abYa no os llamar\u00e9 siervos\u00bb. \u00bfEs un mal t\u00edtulo ser siervo del Se\u00f1or? No, no es. Mois\u00e9s era siervo de Dios.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 24:29 Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas que muri\u00f3 Josu\u00e9 hijo de Nun, siervo de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s era un siervo, Josu\u00e9 era un siervo.<\/p>\n
\nSalmo 89:20 He encontrado a mi siervo David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David era el siervo de Dios.<\/p>\n
\nTito 1:1 Pablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol.<\/p>\n
Santiago 1:1 Santiago, siervo de Dios y del Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos somos siervos de Dios, y eso no es malo. Pero ser amigo es mejor, porque un amigo tambi\u00e9n puede ser un sirviente, pero un sirviente puede no ser un amigo. Para que podamos ser tanto servidores como amigos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 distingue a unos de otros? Es la intimidad de la relaci\u00f3n. Jes\u00fas explica:<\/p>\n
\nJuan 15:15 “Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Existe la diferencia entre un siervo y un amigo. Jesucristo, si podemos decirlo en la lengua vern\u00e1cula, \u00abderram\u00f3 sus entra\u00f1as\u00bb; a Sus amigos. No lo digo literalmente, quiero decir que les hizo saber a sus amigos todo lo que ten\u00eda en mente. \u00c9l les revel\u00f3 al Padre. \u00c9l les ense\u00f1\u00f3 las cosas que sab\u00eda. Transmiti\u00f3 todo lo que pod\u00eda transmitir.<\/p>\n
Es como si les dijera: \u00abEs bueno ser siervo, pero tengo algo m\u00e1s grande y mejor para ustedes\u00bb. Y eso es lo que se nos ha dado. No somos un extra\u00f1o para el Jefe, como podr\u00eda serlo un esclavo. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que somos socios con \u00c9l en la misma obra.<\/p>\n
Tal vez esta ilustraci\u00f3n te ayude a ver esto un poco m\u00e1s claro. En algunas de las civilizaciones antiguas, ten\u00edan peque\u00f1os grupos de personas que eran especialmente cercanas al rey, a quienes se les llamaba \u00ablos amigos del rey\u00bb. El amigo del rey ten\u00eda tal relaci\u00f3n con el rey que generalmente se le permit\u00eda ir a las habitaciones del rey, sin previo aviso, en cualquier momento, cuando incluso los ministros del gobierno no pod\u00edan hacerlo. Hab\u00eda una intimidad, una cercan\u00eda que, por naturaleza, o incluso por derecho o privilegio del cargo, no se extend\u00eda a alguien que estaba sirviendo al rey.<\/p>\n
A eso se refiere Cristo aqu\u00ed. Este es un grupo especial que son el equivalente de los amigos del rey. Existe esa relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l que otros no tienen. Un esclavo no es m\u00e1s que una herramienta viva. Puede ser usado por Dios, pero no es un amigo.<\/p>\n
\nJuan 15:16 No me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un par de cosas a las que se alude aqu\u00ed que en realidad se expanden en otras partes de la Biblia: \u00abpara que vay\u00e1is y deis fruto\u00bb. Todav\u00eda est\u00e1 llevando a cabo la alegor\u00eda que comenz\u00f3 al comienzo del cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
Parte de ese fruto es lo que va a ser producido por sus esfuerzos en la proclamaci\u00f3n del evangelio, no solo el fruto de sus propias vidas: amor, gozo, paz, mansedumbre, bondad, mansedumbre, etc. Aqu\u00ed tenemos una alusi\u00f3n a que la iglesia se produjo como resultado de que estos hombres fueran nombrados y partieran.<\/p>\n
Otra cosa para la que fueron escogidos fue para ser embajadores de Cristo, como en 2 Corintios 5:20. . Sumado a la responsabilidad de un embajador, algo en lo que todos y cada uno de nosotros podemos participar, es que fuimos elegidos para ser sus testigos. Eso es parte para lo que hemos sido escogidos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:8-9 Sacad a los ciegos que tienen ojos, ya los sordos que tienen o\u00eddos. Re\u00fananse todas las naciones, y re\u00fananse los pueblos. \u00bfQui\u00e9n entre ellos puede declarar esto y mostrarnos las cosas pasadas? Que saquen sus testigos, para que sean justificados. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ciegos son los que est\u00e1n espiritualmente ciegos, y los sordos, los que est\u00e1n espiritualmente sordos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:9 .. Saquen sus testigos, para que sean justificados; o que oigan y digan: \u00abEs la verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Dios dijo a Israel, y \u00c9l tambi\u00e9n nos dice a ti y a m\u00ed: \u00abQue el mundo saque sus testigos.\u201d Y dice: \u00abEstos son mis testigos\u00bb. Recuerde, esto comenz\u00f3 con el Israel de Dios: Juan 15, “Yo soy la vid” el Israel de Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:10-12 “Vosotros sois mis testigos” dice el Se\u00f1or, “Y mi siervo a quien he escogido [eso encaja perfectamente all\u00ed\u2014aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n por la que nos escogi\u00f3], para que me conozc\u00e1is y me cre\u00e1is [recordad lo que significa la palabra conocer], y entend\u00e1is que yo soy \u00c9l. . Antes de M\u00ed no fue formado Dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de M\u00ed. Yo, incluso Yo, soy el Se\u00f1or, y fuera de M\u00ed no hay salvador. He anunciado y salvado, he proclamado, y no hubo dios extra\u00f1o entre vosotros; por tanto sois mis testigos” dice el Se\u00f1or, “que yo soy Dios”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que debemos testificar al mundo, que nuestro Dios es Dios. Hacemos eso con nuestra vida, la forma en que vivimos. No es necesariamente algo que tengamos que decir. Corporativa, como cuerpo, como obra, se lo estamos diciendo al mundo. Esa fue la obra de El\u00edas, revelar a Israel que el Dios de El\u00edas es Dios.<\/p>\n
De regreso en Juan 15, lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en efecto es que somos miembros privilegiados de Su familia. En resumen, eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo en esos seis o siete vers\u00edculos, que hemos sido escogidos para eso.<\/p>\n
Juan 15:18 comienza una nueva secci\u00f3n. Se va a desviar hacia otro pensamiento. Es otro pensamiento, pero est\u00e1 directamente conectado con el vers\u00edculo 16, \u00abYo te escog\u00ed y te puse para que vayas y lleves fruto\u00bb. Recuerden, dije que eso ten\u00eda que ver con la predicaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
\nJuan 15:18-21 “Si el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a m\u00ed. te odiaba Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su amo’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si guardaron mi palabra, guardar\u00e1n tambi\u00e9n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es otra de esas secciones que muestra muy claramente que el ap\u00f3stol Juan vio las cosas en t\u00e9rminos de blanco y negro. \u201cSi el mundo me odiaba a m\u00ed, os va a odiar a vosotros\u201d. Muy claro. No va a haber duda al respecto, que el mundo odiar\u00e1 al cristiano.<\/p>\n
El enigma es, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
Es muy dif\u00edcil para nosotros responder. Es casi imposible para ellos (el mundo) responder. Se nos ocurren ideas, porque podemos comprender gran parte del Libro.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el mundo odi\u00f3 a Cristo?<\/p>\n
Podemos decir cosas como “ Los escribas y los fariseos se sintieron amenazados\u201d. El mundo entero comenzaba a ir tras \u00c9l. Estaba diciendo cosas radicales y revolucionarias. Tem\u00edan que \u00c9l iba a derrocar al gobierno, as\u00ed que involucraron a los romanos. Los romanos comenzaron a temer, \u00ab\u00a1Oye, tenemos un insurreccional en nuestras manos!\u00bb<\/p>\n
Pero nunca hubo un hombre mejor que jam\u00e1s haya vivido. No le har\u00eda da\u00f1o a una pulga. Todo lo que \u00c9l quer\u00eda era hacer el bien: ense\u00f1ar a la gente la verdad sobre el prop\u00f3sito de la vida, por qu\u00e9 estaban aqu\u00ed, ad\u00f3nde iban, c\u00f3mo iban a llegar all\u00ed. C\u00f3mo iban a ser perdonados los pecados y todas las cosas buenas que Dios quer\u00eda que tuvieran. Y terminan clav\u00e1ndolo en un madero hasta que muera.<\/p>\n
El odio del mundo hacia Cristo y los cristianos es completamente insensato; no tiene ning\u00fan sentido en absoluto. Sabes muy bien que la intenci\u00f3n de este trabajo es para el bien de las personas: solo queremos compartir las cosas buenas que tenemos. No estamos amenazando a nadie con nada. No tenemos ej\u00e9rcitos, no apuntamos con armas a nadie. Todo lo que estamos haciendo es proclamarles cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios. Sin embargo, parece haber un odio endog\u00e1mico, arraigado e innato. Por eso Jes\u00fas puede decir: \u00abSi el mundo os odia, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros\u00bb. Es simplemente algo que va a suceder.<\/p>\n
Entendemos la raz\u00f3n: es por el antagonismo del esp\u00edritu de Satan\u00e1s. El mundo no entiende que se les est\u00e1 bombeando. Ellos no lo entienden. Solo quieren acabar con cualquier cosa que no se ajuste a lo que creen que es correcto.<\/p>\n
Nunca llueve en California, pero de vez en cuando tenemos mucho roc\u00edo. Cuando tenemos un roc\u00edo pesado, llevamos sombrillas, para mantener ese roc\u00edo pesado lejos de nuestro cabello para que no se derrumbe. No s\u00e9 qui\u00e9n invent\u00f3 el paraguas, pero s\u00ed recuerdo haber le\u00eddo una vez sobre Jonas Hanway, un nombre para anotar en sus libros de historia.<\/p>\n
Jonas Hanway introdujo el paraguas en Inglaterra. Si hab\u00eda alg\u00fan lugar que necesitaba urgentemente paraguas, era Inglaterra (o tal vez Seattle). \u00bfSabes lo que hac\u00edan en Inglaterra cada vez que Jonas Hanway caminaba por la calle con su paraguas? \u00a1Le tiraron piedras! Camin\u00f3 por las calles de Londres y la gente le tiraba piedras, pensaban que estaba \u00abloco\u00bb. “\u00a1No lo sabes, es s\u00f3lo agua!” Aqu\u00ed un tipo invent\u00f3 algo que era \u00fatil, y la gente le tir\u00f3 piedras.<\/p>\n
Eso encaja aqu\u00ed. Cualquiera que no encaje, que parezca inconformista con las costumbres de la zona en la que vive, es alguien contra quien la gente tiene prejuicios. Todas las minor\u00edas tienen que luchar contra esto. La \u00fanica diferencia puede estar en el color de su piel, su idioma puede ser un poco diferente, es posible que no hablen ingl\u00e9s con tanta fluidez como nosotros. Pero siguen siendo seres humanos, est\u00e1n creados a imagen de Dios, pero tienen que vivir la vida siempre a la defensiva, porque de alguna manera, no terminan de conformarse con el resto de las personas que los rodean. Es una presi\u00f3n que est\u00e1 ah\u00ed, todo el tiempo, y hay que vivirla.<\/p>\n
De eso est\u00e1 hablando Jes\u00fas aqu\u00ed, en un sentido religioso, teol\u00f3gico, va a haber persecuci\u00f3n. <\/p>\n
En nuestro caso, la persecuci\u00f3n, al menos hasta este punto, no es a muerte. Nuestra persecuci\u00f3n es principalmente, dir\u00eda yo, una cuesti\u00f3n personal\/social. A veces econ\u00f3mico, perdemos trabajos por guardar el s\u00e1bado o los d\u00edas santos.<\/p>\n
Pero la mayor parte ocurre dentro de la familia, y es personal. Mir\u00e1ndolo desde nuestra perspectiva, la mayor parte es irrazonable, innecesario, desagradable. Ciertamente no tenemos la intenci\u00f3n de hacer da\u00f1o a nuestras familias, a nuestros seres queridos. No queremos estar trastornando sus vidas, y no tenemos nada en contra de ellos. Pero ellos reaccionan de manera amarga contra nosotros. Es posible que nunca quieran guardar el s\u00e1bado, que nunca hayan tenido un pensamiento religioso en su vida y, sin embargo, odian el s\u00e1bado.<\/p>\n
Podemos aprender mucho de lo que le sucedi\u00f3 a la iglesia de los siglos I, II y III. . Los romanos y los historiadores de la iglesia primitiva dejaron registros de lo que los romanos ten\u00edan especialmente contra los cristianos. Sabes que a veces entraban en la arena con animales salvajes.<\/p>\n
Hubo cinco cargos b\u00e1sicos que se formularon contra los cristianos. La primera era que los cristianos eran insurrectos. De nada serv\u00eda que el cristiano se\u00f1alara que \u00e9l era, de hecho, el mejor de los ciudadanos. No le sirvi\u00f3 de nada se\u00f1alar que la Palabra de Dios requiere que estemos sujetos a las leyes de la tierra. Si un cristiano era realmente sincero y realmente aplicaba las cosas, era un buen ciudadano, de eso no cab\u00eda duda.<\/p>\n
Sin embargo, los acusaban de ser sublevados, porque en aquellos d\u00edas, en los d\u00edas de los c\u00e9sares, todo ciudadano romano, todo el mundo bajo la autoridad de un c\u00e9sar, al menos una vez al a\u00f1o deb\u00eda ir al templo y proclamar ante el dios (una escultura del c\u00e9sar), que el c\u00e9sar era se\u00f1or. As\u00ed que no fueron leales a C\u00e9sar.<\/p>\n
Independientemente del hecho de que no violaron ninguna ley, no ten\u00edan ej\u00e9rcito, no formaron un grupo para derrocar al gobierno, no fueron leales a C\u00e9sar porque no pod\u00edan jurar que C\u00e9sar era se\u00f1or. La base de ello era que eran leales al Reino de Dios. En eso es en lo que hicieron a Cristo.<\/p>\n
Ese fue el cargo n\u00famero uno que se hizo contra los cristianos, que no eran leales al gobierno. La raz\u00f3n por la que los menciono es porque es muy probable que en el futuro se usen cosas similares para perseguirnos.<\/p>\n
La segunda cosa era, y esto puede sonar extra\u00f1o, que los cristianos eran can\u00edbales. . Sabes que eso es rid\u00edculo. Provino del servicio de la Pascua, que comemos el cuerpo y la sangre de nuestro Salvador. Las personas sin entendimiento captan esas cosas, las extrapolan y dicen que los cristianos est\u00e1n comiendo carne y sangre humana.<\/p>\n
Usted entiende c\u00f3mo se difunden estas cosas, porque no tengo ninguna duda de que sus servicios eran privados. , aun cuando nuestros servicios son privados. Debido a que son privados, la gente piensa que estamos tratando de ocultarles algo. Tenemos “cosas secretas” pasando Debe ser una “sociedad secreta” y usted est\u00e1 planeando derrocar al gobierno, y \u00abEscuch\u00e9 que ellos comen la carne y la sangre de su Salvador\u00bb.<\/p>\n
Lo tercero es que los cristianos fueron acusados de flagrante inmoralidad. Una vez m\u00e1s, no hab\u00eda ninguna base para ello, pero fue una mala interpretaci\u00f3n de la terminolog\u00eda que usan los cristianos. Lo puedes ver en el Nuevo Testamento: \u201cDense el \u00f3sculo santo unos a otros\u201d. \u00bfQu\u00e9 hay de tus \u00abfiestas de amor\u00bb? Eso tambi\u00e9n aparece en la Biblia. Todo lo que ten\u00edas que hacer era decirle a alguien de Corinto, o a un romano, que estaban teniendo una \u00abfiesta de amor\u00bb; y pudo extrapolar sin problema alguno, y eso es lo que hicieron.<\/p>\n
La cuarta cosa es com\u00fanmente conocida: se dec\u00eda que eran incendiarias. Ner\u00f3n no tuvo ning\u00fan problema en culpar a los cristianos del incendio de Roma. No tengo idea de qui\u00e9n realmente lo estableci\u00f3. Hay gente que siente que el mismo Ner\u00f3n lo ten\u00eda todo puesto, porque ten\u00eda un sue\u00f1o grandioso de reconstruir Roma en su propio ideal. No ten\u00edan excavadoras, as\u00ed que lo mejor que se pod\u00eda hacer era incendiar la ciudad. Ner\u00f3n estaba loco. Estaba loco. Sufr\u00eda de s\u00edfilis. Hab\u00eda llegado a su cerebro. Pero culp\u00f3 de todo a los cristianos, porque parte de su ense\u00f1anza ten\u00eda que ver con el lago de fuego, ten\u00eda que ver con la segunda venida de Cristo y toda la guerra, el D\u00eda del Se\u00f1or, lo que ahora sabemos. como II Pedro 3, comenzando en el vers\u00edculo 10, acerca de los elementos que se derriten con un calor ferviente y la tierra se quema.<\/p>\n
Es f\u00e1cil retomar la doctrina y extrapolarla a una posici\u00f3n de acusaci\u00f3n. cuando se trata de personas que ignoran la verdad, la gran mayor\u00eda de los romanos, una ciudad de entre 1 y 2 millones de personas en ese momento. Solo hab\u00eda unas pocas congregaciones peque\u00f1as en esa ciudad; ellos eran los \u00fanicos que realmente sab\u00edan la verdad. Entonces, cuando la ciudad se quem\u00f3, \u00ab\u00a1Los cristianos lo hicieron!\u00bb porque eran incendiarios. “\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1, en su palabra, en su libro!”<\/p>\n
Lo \u00faltimo es m\u00e1s grave y m\u00e1s com\u00fan, m\u00e1s grave porque era m\u00e1s com\u00fan. La iglesia cristiana fue acusada de dividir familias y dividir matrimonios. De hecho, eso sucedi\u00f3. La evidencia est\u00e1 en la Biblia misma. 1 Corintios 7 lo deja muy claro. Adem\u00e1s, historiadores romanos como T\u00e1cito, S\u00e9neca y otros escribieron sobre familias divididas por esta nueva secta, el cristianismo. Sucedi\u00f3 porque uno fue llamado y el otro no. As\u00ed que era muy f\u00e1cil creer que los cristianos estaban empe\u00f1ados en dividir familias, cuando hab\u00eda cosas como \u00abfiestas de amor\u00bb; y tambi\u00e9n cosas como can\u00edbales, todos parte del mismo grupo. Cuando se trata de mentes ignorantes, es muy f\u00e1cil pasar cosas as\u00ed.<\/p>\n
Hay un par de cosas m\u00e1s que quiero decir sobre los vers\u00edculos 18-21, algunas aclaraciones.<\/p>\n
\nJuan 15:18 “Si el mundo os odia, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros”<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ingl\u00e9s moderno, el t\u00e9rmino “ ya sabes\u00bb se traducir\u00eda mejor como “est\u00e9 muy seguro” o “no se sorprendan”<\/p>\n
\nJuan 15:19 “Si fuerais del mundo. . . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, si exhibieras las caracter\u00edsticas del mundo, estar\u00edas en conformidad con ellas, y te reconocer\u00edan como uno de ellos.<\/p>\n
\nJuan 15:20 \u00abSi guardaron mi palabra, guardar\u00e1n tambi\u00e9n la tuya\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parafrase\u00e1ndolo, \u00abprestar\u00e1n la misma atenci\u00f3n a tus palabras que hizo a los m\u00edos: ninguno\u00bb. Esa es la implicaci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 15:21 \u00abPero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La redacci\u00f3n no se ajusta a nuestro pensamiento acerca de \u00abpor Mi nombre\u00bb. Lo que significa es “en Mi cuenta” o \u00abpor causa de m\u00ed\u00bb. \u00abPero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de m\u00ed\u00bb. O, \u00abTodas estas cosas os har\u00e1n por causa m\u00eda\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 15:22-25 \u00abSi yo no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos obras que ning\u00fan otro hizo, no tendr\u00edan pecado; pero ahora me han visto y tambi\u00e9n me han odiado a M\u00ed ya Mi Padre. Pero esto sucedi\u00f3 para que se cumpliera la palabra que est\u00e1 escrita en su ley: \u00abSin causa me aborrecieron\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En resumen, est\u00e1 diciendo que hay un conducta que es excusable por ignorancia y, a veces, por inmadurez. No esperamos las mismas cosas de un ni\u00f1o peque\u00f1o que de un adulto. Incluso si uno es un adulto, si ignora muchas cosas, puede disculpar algunas de las cosas que hace.<\/p>\n
Pero una vez que una persona sabe, ahora el juicio se vuelve m\u00e1s severo. De eso es de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed. “Si yo no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado”. No es que no se hubieran visto afectados por los pecados que estaban cometiendo, sino que no se les reprochar\u00eda de la misma manera. Esto es muy similar a la declaraci\u00f3n que se hace al final de Juan 9, cuando confront\u00f3 a los fariseos: \u00abAhora dec\u00eds que sab\u00e9is, por tanto vuestro pecado permanece\u00bb. Con el conocimiento viene la responsabilidad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo cuando dijo: \u00abSi yo no hubiera venido y no les hubiera hablado?\u00bb Primero, les dijo a los hombres el prop\u00f3sito de Dios. Otra cosa fue que expuso el pecado de dos maneras: a trav\u00e9s de las charlas que dio y tambi\u00e9n con su vida. \u00c9l era Dios hecho carne y revel\u00f3 al Padre.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n le mostr\u00f3 a la humanidad el tipo de actitudes que deb\u00edan tener. No era una cuesti\u00f3n de mera obediencia, no era una cuesti\u00f3n de meras palabras lo que \u00c9l estaba ense\u00f1ando, sino que combinado con eso era el tipo de actitud.<\/p>\n
Tambi\u00e9n les mostr\u00f3 el camino del perd\u00f3n, y por \u00faltimo , algo que t\u00fa y yo hemos podido aprovechar: \u00c9l les dio el poder para ser perdonados y hacer lo correcto.<\/p>\n
En cierto sentido, eso nos coloca en la posici\u00f3n de mayor responsabilidad de todos. . En todas las categor\u00edas, se nos ha revelado esto de una manera que el mundo no lo ha hecho.<\/p>\n
Suponga que usted tiene un problema y acude a un experto en este tipo de problema y le pregunta \u00e9l c\u00f3mo esta cosa debe ser resuelto. Despu\u00e9s de escucharlo decirte c\u00f3mo resolverlo, depende de ti. Usted es responsable a partir de ese momento. Una vez que el experto te lo ha dicho, la pelota est\u00e1 en tu campo y te toca a ti hacer algo con ella. As\u00ed son las cosas aqu\u00ed.<\/p>\n
“Me odiaron sin causa” aparece en el Salmo 35 y en el Salmo 69.<\/p>\n
\nJuan 15:26-27 “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad que procede de el Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed. Y vosotros tambi\u00e9n dar\u00e9is testimonio, porque hab\u00e9is estado conmigo desde el principio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es el Esp\u00edritu Santo el que nos mueve a responder como nunca antes. \u00bfLe\u00edste la Biblia antes de escuchar acerca de la Iglesia de Dios Universal? La mayor\u00eda de nosotros lo hicimos. Pero hasta que Dios te llam\u00f3, nunca lo pusiste como est\u00e1 ahora.<\/p>\n
De eso est\u00e1 hablando \u00c9l aqu\u00ed: “Cuando venga el Esp\u00edritu Santo, a quien os enviar\u00e9 desde el Padre, el Esp\u00edritu de verdad que procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de M\u00ed.\u201d Este testimonio viene de dos maneras.<\/p>\n
La primera forma es lo que yo llamo \u00abconvicci\u00f3n interna\u00bb. Es decir, nos convencemos porque vemos las cosas de manera diferente a como las ve\u00edamos antes, como el s\u00e1bado. Es posible que haya le\u00eddo acerca de Jes\u00fas guardando el s\u00e1bado. Estabas muy familiarizado con los Diez Mandamientos y sab\u00edas que el cuarto mandamiento se refer\u00eda al s\u00e1bado. Pero hasta que Dios comenz\u00f3 a llamarte, no significaba nada m\u00e1s que, como mucho, guardar el domingo. Mi suegro se cri\u00f3 en una estricta denominaci\u00f3n presbiteriana. Ellos llamaban al domingo \u00abel d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n
Pero hasta que el Esp\u00edritu Santo de Dios no te revel\u00f3 que hay una diferencia, y que esa diferencia sobre todo es importante, nunca signific\u00f3 nada para ti.<\/p>\n
Eso es lo que \u00c9l quiere decir acerca del Esp\u00edritu Santo testificando. Eso se aplica a una gran cantidad de informaci\u00f3n aislada que gradualmente comienza a juntarse en tu mente en una progresi\u00f3n muy l\u00f3gica. Cuando comenz\u00f3 a estudiar la Palabra de Dios, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios, lo primero que sucedi\u00f3 fue que comenz\u00f3 a recopilar, al ver o comprender, fragmentos aislados de doctrinas de toda la Biblia. Gradualmente, comenzaron a juntarse en una progresi\u00f3n muy l\u00f3gica. Despu\u00e9s de un per\u00edodo de tiempo, \u00a1bang! Te golpea—“\u00a1Esto tiene sentido! \u00a1Tengo que hacer algo al respecto! \u00a1Hay un Dios, hay un camino!\u201d<\/p>\n
Ese fue el Esp\u00edritu Santo de Dios haciendo eso. Era testimonio de Cristo, y de su camino, y de un camino interior. No era algo que dependiera del exterior para nada.<\/p>\n
La segunda forma en que el Esp\u00edritu Santo de Dios nos testifica es por experiencia.<\/p>\n
Ambas formas son importantes, pero a la larga, la segunda forma es m\u00e1s importante. Viene de una vida de experiencia, ayud\u00e1ndonos a relacionar lo que estamos pasando con el prop\u00f3sito de Dios, y viendo espiritualmente el fruto de lo que estamos haciendo. Eso es algo que solo puede ocurrir durante un largo per\u00edodo de tiempo. Otra forma de decirlo es que debido a una intimidad personal con Cristo, llegando realmente a conocerlo, experimentamos el mismo tipo de cosas, al menos en principio, que \u00c9l experimentado.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Juan (Parte veintitr\u00e9s) Juan 15:7-25 Nuestra conexi\u00f3n org\u00e1nica con la vid verdadera #BS-JO23 John W. Ritenbaugh Otorgado el 7 de abril de 1987; 80 minutos Ir a Juan (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) En la analog\u00eda de la vid y el p\u00e1mpano de Cristo, Jes\u00fas se presenta como la Vid verdadera o … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Juan (Parte veintitr\u00e9s)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}