Nuestro serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana se titula: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la reconciliaci\u00f3n?\u00bb Parece como si no estuviera ocurriendo mucha reconciliaci\u00f3n en nuestras iglesias hoy entre los cristianos. Probablemente la raz\u00f3n sea porque la reconciliaci\u00f3n comienza con la confrontaci\u00f3n; o m\u00e1s bien, ser lo suficientemente valiente como para acercarse a alguien y decir: \u00abOye, tenemos que hablar de algo\u00bb. Me he dado cuenta a trav\u00e9s de m\u00e1s de veinte a\u00f1os de experiencia pastoral que la gran mayor\u00eda de las personas en nuestras iglesias tienen miedo de la confrontaci\u00f3n. Tal vez en nuestra v\u00edvida imaginaci\u00f3n imaginamos que terminar\u00e1 en una pelea total.<\/p>\n
Lo que debemos entender sobre los conflictos es que cuando dos personas tienen un desacuerdo, rara vez se queda entre esos dos individuos. La lucha afecta a todos a su alrededor. Afecta a los miembros de la familia y afecta a los miembros de la iglesia. He sido convencido de que, dentro de la iglesia, cuando no hay reconciliaci\u00f3n entre los que tienen un desacuerdo, puede da\u00f1ar tanto la comuni\u00f3n de una iglesia que, si no se resuelve, la iglesia puede desmoronarse.<\/p>\n
No soy el \u00fanico pastor que tiene esta convicci\u00f3n. Rick Warren es el pastor de la Iglesia Comunitaria de Saddleback Valley; una iglesia de m\u00e1s de diez mil personas. El pastor Warren escribi\u00f3 un libro titulado Una vida con prop\u00f3sito. En este libro dice: \u201cMuchas confraternidades han sido saboteadas por el miedo: nadie tuvo el coraje de hablar en el grupo mientras la vida de un miembro se desmoronaba\u201d. Contin\u00faa dici\u00e9ndonos que debido a la falta de confrontaci\u00f3n, \u201cmiles de comunidades han sido destruidas\u201d.(1)<\/p>\n
\u00c9l elabora diciendo: \u201cMuchas comunidades de iglesias y grupos peque\u00f1os siguen siendo superficiales porque tienen miedo al conflicto. . Cada vez que surge un problema que puede causar tensi\u00f3n o incomodidad, se pasa por alto de inmediato para preservar una falsa sensaci\u00f3n de paz. El Sr. ‘Don’t Rock the Boat’ salta e intenta suavizar las plumas erizadas de todos, el problema nunca se resuelve y todos viven con una frustraci\u00f3n subyacente. Todo el mundo conoce el problema, pero nadie habla de \u00e9l abiertamente. Esto\u201d, enfatiza Warren, \u201ccrea un ambiente enfermizo de secretos donde prosperan los chismes\u201d.(2)<\/p>\n
Cuando una iglesia se enferma, es cuando la gente comienza a abandonar la iglesia o les falta la motivaci\u00f3n para participar. Sin embargo, me gustar\u00eda se\u00f1alar que si alguien deja una iglesia debido a problemas, entonces esa persona est\u00e1 huyendo de la responsabilidad cristiana de ser un ministro de reconciliaci\u00f3n. Y es posible que sientas que hay una iglesia mejor all\u00e1 afuera, pero Rick Warren nos dice: \u00abNo hay una iglesia perfecta a la que escapar\u00bb. (3) \u00c9l afirma con firmeza: \u00abLa reconciliaci\u00f3n, no la huida, es el camino hacia un car\u00e1cter m\u00e1s fuerte\u00bb. y un compa\u00f1erismo m\u00e1s profundo.\u201d(4)<\/p>\n
Ahora usted podr\u00eda estar preguntando, \u201c\u00bfNo se supone que debemos ser pacificadores?\u201d S\u00ed, lo somos, pero seg\u00fan Warren, \u201chacer la paz no es evitar el conflicto\u201d. \u00c9l nos dice que \u201cHuir de un problema, fingir que no existe o tener miedo de hablar de \u00e9l es en realidad cobard\u00eda. Jes\u00fas, el Pr\u00edncipe de la Paz, nunca tuvo miedo del conflicto. En ocasiones lo provoc\u00f3 por el bien de todos.\u201d(5) Warren tambi\u00e9n nos dice que \u201cHacer la paz no es apaciguamiento. Ceder siempre, actuar como un felpudo y permitir que otros te atropellen no es lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente. Se neg\u00f3 a dar marcha atr\u00e1s en muchos temas, manteni\u00e9ndose firme ante el mal y la oposici\u00f3n.\u201d(6)<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, para evitar cualquier problema futuro que pueda surgir en nuestra propia iglesia, Vamos a examinar muy de cerca tres pasajes destacados de las Escrituras que tratan de la reconciliaci\u00f3n. Es mi esperanza que descubriremos que la confrontaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n son b\u00edblicas, y que es una tarea necesaria para obtener la sanidad y el compa\u00f1erismo restaurado entre los creyentes.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo roto existe sin reconciliaci\u00f3n (Mateo 5:23-24) )<\/p>\n
23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda all\u00ed delante del altar, y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu ofrenda.<\/p>\n
En este pasaje vemos que la reconciliaci\u00f3n es necesaria para restaurar la comuni\u00f3n con Dios y la comuni\u00f3n con nuestro hermano o hermana en Cristo. Este pasaje nos muestra que cada vez que fallamos en confrontar a un hermano creyente entonces tenemos en nuestras propias vidas una comuni\u00f3n rota con Dios, y tambi\u00e9n vemos que \u201cCristo consider\u00f3 la falta de reconciliaci\u00f3n entre hermanos como un obst\u00e1culo para el ejercicio apropiado de la adoraci\u00f3n.\u201d( 7) En referencia a este pasaje, Rick Warren dice: \u00abRestaurar el compa\u00f1erismo roto es tan importante que Jes\u00fas orden\u00f3 que incluso tuviera prioridad sobre la adoraci\u00f3n en grupo\u00bb. (8) Entonces, si hay tensi\u00f3n entre otro cristiano y nosotros, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que no podemos adorar al Se\u00f1or de todo coraz\u00f3n hasta que seamos liberados de cualquier sentimiento negativo. Esto requiere confrontaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
La falta de confrontaci\u00f3n no solo resulta en una ruptura en nuestra comuni\u00f3n con Dios, sino que tambi\u00e9n puede conducir a una ruptura de la comuni\u00f3n dentro del cuerpo de Cristo, o la iglesia. No podemos quedarnos sentados esperando que las cosas mejoren por s\u00ed solas. Rick Warren dice: \u201cEn un conflicto, el tiempo no cura nada; [solo] hace que las heridas se infecten.\u201d(9) Este pasaje enfatiza tomar la iniciativa para restaurar el compa\u00f1erismo roto. Dice si USTED \u201crecuerda que su hermano tiene algo contra usted. . . reconc\u00edliate con tu hermano.\u201d Estos vers\u00edculos no dicen: \u201cEspera a que tu hermano venga a ti primero\u201d. T\u00da debes ser el que d\u00e9 el primer paso e intente la reconciliaci\u00f3n.(10)<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios se va si no nos reconciliamos (Mateo 18:15-18)<\/p>\n
15 \u201cAdem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te oye, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos m\u00e1s, para que ‘por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra.’ 17 Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a o\u00edr a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos. 18 \u201cDe cierto os digo que todo lo que at\u00e9is en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra quedar\u00e1 desatado en los cielos.<\/p>\n
Este pasaje nos habla claramente de la necesidad del enfrentamiento. y reconciliaci\u00f3n, pero antes de seguir adelante me gustar\u00eda centrarme primero en el vers\u00edculo 18. La terminolog\u00eda que vemos aqu\u00ed de atar y desatar se refiere a la guerra espiritual. La palabra griega para \u201ccielo\u201d se refiere al \u201c\u00e1mbito espiritual\u201d. (11) Por ejemplo, en la Nueva Traducci\u00f3n Viviente, Efesios 6:12 dice: \u201cPorque no luchamos contra personas hechas de carne y sangre, sino contra los gobernantes y autoridades malignos del mundo invisible, contra los poderosos poderes de las tinieblas que gobiernan este mundo, y contra los esp\u00edritus inicuos en los lugares celestiales\u201d (NTV).<\/p>\n
El vers\u00edculo 18 habla de la correlaci\u00f3n entre nuestras \u201cacciones \u201d y la \u201creacci\u00f3n\u201d de Dios. Est\u00e1 diciendo que si confrontamos a las personas y reconciliamos nuestras diferencias, entonces el Esp\u00edritu de Dios ser\u00e1 libre para morar en nuestra iglesia; ser\u00e1 desatado, por as\u00ed decirlo. Sin embargo, si vivimos en lucha y conflicto, entonces Satan\u00e1s ser\u00e1 desatado y tendr\u00e1 un reinado libre sobre nuestra iglesia. Entonces, el mensaje que obtenemos del vers\u00edculo 18 es que si fallamos en hacer la reconciliaci\u00f3n, entonces el Esp\u00edritu de Dios se apartar\u00e1 de nuestra presencia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos inferir que cuando tratamos con personas dif\u00edciles que en realidad no somos luchando con ellos, pero estamos luchando contra el reino espiritual. \u201cUn laico not\u00f3 el problema con algunos de sus compa\u00f1eros miembros de la iglesia que parec\u00edan ‘llamados’ a oponerse a todos los aspectos de la iglesia. \u00c9l dijo: ‘Algunos nacen de nuevo, y otros nacen contra’.\u201d(12)<\/p>\n
Debemos recordar c\u00f3mo dice Efesios 6:12: \u201cPorque no luchamos contra personas hechas de carne y hueso\u201d. sangre\u201d (NTV), o \u201cNo luchamos contra sangre y carne\u201d. Necesitamos abordar cada intento de reconciliaci\u00f3n con humildad y compasi\u00f3n hacia nuestro hermano o hermana en Cristo, teniendo en cuenta el hecho muy real de que es posible que \u00e9l o ella no sepa lo que est\u00e1 haciendo. Recuerde, Jes\u00fas clam\u00f3 en Lucas 23:34: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 15-18 hablan de confrontaci\u00f3n, pero el objetivo de la confrontaci\u00f3n es para los prop\u00f3sito de reconciliaci\u00f3n, no de venganza o disciplina. Rick Warren dice: \u201cLa verdadera comuni\u00f3n, ya sea en un matrimonio, una amistad o en la iglesia, depende de la franqueza. . . [pero] la franqueza no es una licencia para decir lo que quieras [y] no es descortes\u00eda.\u201d(13) Cuando somos francos y decimos la verdad durante una confrontaci\u00f3n, se supone que no debemos hacerlo para culpar o humillar , o condenar. La humillaci\u00f3n y la condena solo dar\u00e1n como resultado heridas m\u00e1s profundas y duraderas.<\/p>\n
Observe que debemos confrontar a nuestro hermano o hermana en privado para reducir la humillaci\u00f3n. Si nuestro sincero esfuerzo inicial de reconciliaci\u00f3n no tiene \u00e9xito, entonces se nos aconseja tomar otro curso de acci\u00f3n. Si la persona no se reconcilia, se nos aconseja que llevemos a otra persona, y si el problema no se puede resolver en privado, entonces se debe presentar ante la iglesia.<\/p>\n
Resultados curativos de la oraci\u00f3n y la confrontaci\u00f3n (Santiago 5 :16)<\/p>\n
16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho.<\/p>\n
Este vers\u00edculo es otro m\u00e1s que enfatiza la necesidad de la reconciliaci\u00f3n. Leemos aqu\u00ed: \u201cConfesaos vuestras ofensas unos a otros\u201d. Tenemos que ser lo suficientemente valientes para ir el uno al otro antes de que podamos confesar nuestras ofensas, \u00bfverdad? Entonces, lo que vemos ordenado aqu\u00ed es la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n
Thomas Lea, en el Comentario del Nuevo Testamento de Holman, dice: \u201cLa menci\u00f3n de ‘sanidad’ al final de este vers\u00edculo hace probable que los pecados sean confesados son los que han causado enfermedad [incluida la enfermedad emocional] . . . El confesor de los pecados busca la curaci\u00f3n por el acto de admitir los pecados.\u201d(14)<\/p>\n
Lea contin\u00faa diciendo, \u201cConfesar significa ‘decir lo mismo’. Sugiere que al confesar, debemos identificar el pecado por su verdadero nombre y llamarlo como es. Debemos reconocer y arrepentirnos de pecados espec\u00edficos, no meramente ofrecer una confesi\u00f3n general de culpabilidad.\u201d(15) Entonces, Thomas Lea nos est\u00e1 diciendo que este pasaje habla de confesar \u201cpecados particulares\u201d o confrontarnos unos a otros sobre \u201cpecados espec\u00edficos\u201d para poder para recibir sanaci\u00f3n emocional. Entonces, la confrontaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n conducen a la sanaci\u00f3n.(16)<\/p>\n
Las personas necesitan sanaci\u00f3n tanto emocional como f\u00edsica. El acto de la confesi\u00f3n, como los cat\u00f3licos saben desde hace unos mil quinientos a\u00f1os, dar\u00e1 como resultado una sanaci\u00f3n emocional y psicol\u00f3gica. El acto de oraci\u00f3n resultar\u00e1 en sanidad f\u00edsica cuando Dios intervenga con Su poder milagroso. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el cuerpo y la mente est\u00e1n tan estrechamente conectados que muchas enfermedades f\u00edsicas se derivan de enfermedades mentales. El punto que James destaca aqu\u00ed es que la confrontaci\u00f3n es saludable, pero aun as\u00ed, creo que James identifica la oraci\u00f3n en correlaci\u00f3n con la confrontaci\u00f3n por otra raz\u00f3n m\u00e1s.<\/p>\n
Billy Graham dijo una vez: \u00abLas cabezas calientes y los corazones fr\u00edos nunca resolvi\u00f3 cualquier cosa.\u201d(17) La oraci\u00f3n es una parte vital de la reconciliaci\u00f3n, porque Dios trabaja a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n para preparar tanto nuestro coraz\u00f3n como el coraz\u00f3n de aquel con quien estamos en desacuerdo. No podemos confrontar a alguien con ira y esperar resolver nuestras diferencias.<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1, en la Versi\u00f3n del Nuevo Siglo, dice: \u201cHermanos y hermanas, si alguien en su grupo hace algo malo, ustedes que son espirituales deben ir a esa persona y ayudarla gentilmente a que vuelva a estar bien. Pero ten cuidado, porque t\u00fa tambi\u00e9n puedes ser tentado a pecar\u201d (NCV). Debemos ser \u201cespirituales\u201d, por as\u00ed decirlo, antes de confrontar a alguien, lo que significa que debemos estar en el estado mental correcto. E incluso si tenemos una conducta tranquila y amorosa, G\u00e1latas 6:1 nos advierte que a\u00fan podemos ser tentados a pecar, lo que significa que a\u00fan podemos perder la calma. La oraci\u00f3n es de vital importancia para asegurar una cita tranquila y productiva. Entonces, vemos aqu\u00ed que la oraci\u00f3n primero, y luego la confrontaci\u00f3n dar\u00e1 como resultado la reconciliaci\u00f3n y la sanaci\u00f3n.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana hemos aprendido siete cosas sobre la reconciliaci\u00f3n. 1.) La confrontaci\u00f3n es parte de la reconciliaci\u00f3n y es b\u00edblica. 2.) La confrontaci\u00f3n es necesaria para restaurar la comuni\u00f3n con Dios y la comuni\u00f3n con nuestro hermano o hermana en Cristo. 3.) La confrontaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n permiten que Dios se mueva en nuestra iglesia, y la falta de ellas permite que Satan\u00e1s reine libremente. 4.) Necesitamos darnos cuenta de que las fuerzas espirituales est\u00e1n trabajando y que no nos enfrentamos a las personas. 5.) La confrontaci\u00f3n es con el prop\u00f3sito de reconciliaci\u00f3n, no de venganza o disciplina. 6.) La confrontaci\u00f3n resulta en sanaci\u00f3n emocional y psicol\u00f3gica. Y 7.) La oraci\u00f3n es una parte vital de la reconciliaci\u00f3n porque Dios trabaja a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n para preparar tanto nuestro coraz\u00f3n como el coraz\u00f3n de aquel con quien estamos en desacuerdo.<\/p>\n
Espero que el mensaje de esta ma\u00f1ana nos ayude. para darnos cuenta de que la confrontaci\u00f3n debe ser enfrentada y no temida, porque solo a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n podemos comenzar el camino hacia la curaci\u00f3n. Lo mismo se aplica cuando se trata del perd\u00f3n de los pecados y de recibir la vida eterna. Debemos dejar de huir de Dios y confrontar la verdad de que vivir en pecado y hacer lo nuestro ha resultado en la separaci\u00f3n del Se\u00f1or; y debemos reconocer que depende de nosotros arrepentirnos, pedir perd\u00f3n a Dios y confesar a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or de nuestra vida.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Rick Warren, The Purpose Driven Life (Grand Rapids: Zondervan, 2002), pp. 146-147.<\/p>\n
(2) Ibid., p. 146-147.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., p\u00e1g. 163.<\/p>\n
(4) Ib\u00edd., p\u00e1g. 163.<\/p>\n
(5) Ib\u00edd., p\u00e1g. 153.<\/p>\n
(6) Ib\u00edd., p\u00e1g. 153.<\/p>\n
(7) Jay Adams, Competent to Counsel (Grand Rapids: Zondervan, 1970), p\u00e1g. 225.<\/p>\n
(8) Warren, p\u00e1g. 154.<\/p>\n
(9) Ib\u00edd., p\u00e1g. 155.<\/p>\n
(10) Adams, p\u00e1gs. 224-225; Warren, pp. 154-155.<\/p>\n
(11) James Strong, Exhaustive Concordance of the Bible (Peabody: Hendrickson), p\u00e1gina 53 en el diccionario griego, Strong’s number 3772.<\/p>\n
(12) Sermones especiales para d\u00edas especiales, Paul Powell, 1993, p. 104.<\/p>\n
(13) Warren, p\u00e1g. 147.<\/p>\n
(14) Thomas Lea, \u00abHebreos y Santiago\u00bb, Comentario del Nuevo Testamento de Holman (Nashville: Broadman and Holman, 1999), p\u00e1g. 349.<\/p>\n
(15) Ib\u00edd., p\u00e1g. 349.<\/p>\n
(16) Adams, p\u00e1g. 105.<\/p>\n
(17) Raymond McHenry, McHenry’s Quips, Quotes and Other Notes (Peabody: Hendrickson, 1998), p. 53.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nuestro serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana se titula: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la reconciliaci\u00f3n?\u00bb Parece como si no estuviera ocurriendo mucha reconciliaci\u00f3n en nuestras iglesias hoy entre los cristianos. Probablemente la raz\u00f3n sea porque la reconciliaci\u00f3n comienza con la confrontaci\u00f3n; o m\u00e1s bien, ser lo suficientemente valiente como para acercarse a alguien y decir: \u00abOye, tenemos que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la reconciliaci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}