Estudio b\u00edblico: Abraham (quinta parte) <\/p>\n
Ir a Abraham (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La fe f\u00e9rrea de Abraham se desarroll\u00f3 gradualmente como resultado de calcular o \u00absumarlo todo\u00bb, hacer coincidir las promesas de Dios con la situaci\u00f3n actual, d\u00e1ndose cuenta de su relaci\u00f3n continua con Dios, que era imposible que \u00c9l mintiera. Aprendemos de la experiencia de Abraham a confiar en Dios incluso cuando tenemos datos incompletos. Cuando intentamos tomar la salida conveniente (abrazar una soluci\u00f3n carnal o mundana), nos encontraremos con graves dificultades que nos obligar\u00e1n a regresar a los fundamentos de la fe. Como descendientes de Abraham, debemos aprender a confiar en Dios, formando una relaci\u00f3n continua con \u00c9l, d\u00e1ndonos cuenta de que los caminos de Dios y los caminos del mundo no se mezclan. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a continuar donde lo dejamos la \u00faltima vez.<\/p>\n
\nHechos 7:5-8 “Y Dios no le dio herencia en \u00e9l, ni siquiera lo suficiente para poner un pie. Pero aun cuando Abraham no tuvo hijo, prometi\u00f3 d\u00e1rselo en posesi\u00f3n a \u00e9l y a su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l. Pero Dios habl\u00f3 de esta manera: que su descendencia habitar\u00eda en tierra ajena, y que los someter\u00edan a servidumbre y los oprimir\u00edan por cuatrocientos a\u00f1os. Y juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n a la que ser\u00e1n esclavos,’ dijo Dios, ‘y despu\u00e9s de eso saldr\u00e1n y me servir\u00e1n en este lugar’. Entonces le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n; y as\u00ed Abraham engendr\u00f3 a Isaac y lo circuncid\u00f3 al octavo d\u00eda; e Isaac engendr\u00f3 a Jacob, y Jacob engendr\u00f3 a los doce patriarcas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Oliver Cromwell estaba esbozando la educaci\u00f3n que quer\u00eda para su hijo Richard, dijo: \u00abMe gustar\u00eda que supiera un poca historia.” Ahora bien, es a la historia, espec\u00edficamente a la historia del pueblo israelita, a lo que apela Esteban cuando se le da su defensa ante los jud\u00edos.<\/p>\n
Si quisieras pasar por eso, y s\u00e9 que lo has hecho, ver\u00eda que es un enfoque muy amplio de la historia de Israel, no entr\u00f3 en muchos detalles. Pero creo que para apreciar m\u00e1s lo que dijo Esteban, uno tiene que entender que lo dijo durante un per\u00edodo de gran tensi\u00f3n religiosa que se debi\u00f3, al menos en parte, a los cambios que los cristianos propon\u00edan a los jud\u00edos, que estos cambios desafiaban a los jud\u00edos. mismos pilares de la fe jud\u00eda en ese momento. Esos pilares eran la ley, la tierra y el Templo.<\/p>\n
Esteban no aborda directamente el tema de la ley como lo hace con el tema de la tierra y el Templo. El tema de la ley no se trata en Hechos hasta el cap\u00edtulo quince, pero aqu\u00ed, en este relato del cap\u00edtulo 7, Esteban se esfuerza mucho en mostrarles a los jud\u00edos que la tierra y el Templo nunca estuvieron realmente en una posici\u00f3n de importancia para Dios y Sus siervos. que los jud\u00edos les asignaron.<\/p>\n
En otras palabras, los siervos de Dios vieron, es decir, entendieron el esp\u00edritu y la intenci\u00f3n de estas cosas como siendo m\u00e1s importantes que las cosas mismas. Ahora los jud\u00edos, a su vez, ve\u00edan a los cristianos como innovadores peligrosos y quer\u00edan seguir aferr\u00e1ndose al viejo entendimiento.<\/p>\n
Hay un conservadurismo que es bueno y construye. Algo de lo que nunca querr\u00e1s cambiar es la ley b\u00e1sica de Dios y su intenci\u00f3n. Nunca quieres cambiar el s\u00e1bado, eres conservador en ese sentido, te aferras a \u00e9l y har\u00e1 que lleguen cosas buenas a tu vida. Es algo que va a construir.<\/p>\n
Por otro lado, hay un conservadurismo que es malo y destructivo. Ahora bien, en este caso, el conservadurismo de los jud\u00edos era malo y destructivo espiritualmente para ellos y, por supuesto, tambi\u00e9n se extendi\u00f3 a otras \u00e1reas, porque lo espiritual iba a tener un impacto en la vida cotidiana.<\/p>\n
Ahora lo dif\u00edcil es percibir la diferencia entre los dos. Lo mejor en la mayor\u00eda de los casos es continuar caminando en fe, porque cada vez que se produzcan cambios, traer\u00e1 consigo cierta confusi\u00f3n y te preguntar\u00e1s qu\u00e9 camino tomar. \u00bfA donde deber\u00eda ir? \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer? \u00bfA qu\u00e9 debo aferrarme? \u00bfRealmente hice este cambio? \u00bfCreo este cambio? \u00bfPuedo apoyar este cambio? \u00bfPuedo hacerlo parte de mi vida? \u00bfEst\u00e1n equivocadas las personas que est\u00e1n instituyendo este cambio en lo que est\u00e1n haciendo aqu\u00ed?<\/p>\n
Bueno, en el caso del Nuevo Testamento, los que est\u00e1n proponiendo los cambios resultan ser los representantes de Dios, y ellos eran correctos. Los jud\u00edos en este caso estaban equivocados en su conservadurismo, en querer aferrarse a sus ideas anteriores, sus conceptos sobre la tierra, la ley y el Templo. Pero percibir la diferencia, cu\u00e1ndo aferrarse, cu\u00e1ndo soltar, a veces es muy dif\u00edcil, y lo mejor que se puede hacer cuando surge la confusi\u00f3n es seguir adelante con fe, ser paciente y examinar los frutos.<\/p>\n
Ahora vamos a ver algo con respecto a Abraham que impacta esto porque Abraham vivi\u00f3 por fe. Volviendo al cap\u00edtulo 11 de Hebreos, aparecen un par de afirmaciones que, si piensas en ellas, parecen ser algo contradictorias.<\/p>\n
\nHebreos 11:8 Por la fe Abraham obedeci\u00f3 cuando fue llamado a salir al lugar que hab\u00eda de recibir en herencia. Y sali\u00f3, sin saber a d\u00f3nde iba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo ag\u00e1rrate a eso. Ves que podr\u00eda haber habido en la vida de Abraham algo de esa confusi\u00f3n de la que te estaba hablando de que \u00e9l no sab\u00eda a d\u00f3nde iba. Creo que donde estuvo involucrada la fe, siempre habr\u00e1 una medida de ese elemento involucrado.<\/p>\n
\nHebreos 11:9-10 Por la fe habit\u00f3 en la tierra prometida como en un pa\u00eds extra\u00f1o. , habitando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y hacedor es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrese a ese pensamiento y vayamos al vers\u00edculo 17.<\/p>\n
\nHebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci\u00f3 a Isaac, y el que hab\u00eda recibido las promesas ofreci\u00f3 a su hijo unig\u00e9nito, de quien se hab\u00eda dicho: En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia, ” concluyendo que Dios pod\u00eda resucitarlo aun de entre los muertos, de donde tambi\u00e9n lo recibi\u00f3 en sentido figurado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, es esta frase, “considerando que Dios pod\u00eda ,” eso parece ser algo contradictorio con el vers\u00edculo 8, que \u00ab\u00e9l sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba\u00bb. Esa contabilidad, mi Biblia tiene una referencia marginal que dice “considerando” que no creo que sea tan preciso como \u00abcontabilidad\u00bb. Pero esto realmente es contabilidad o tenedur\u00eda de libros, y significa exactamente lo que crees que significa, lo sum\u00f3.<\/p>\n
En esta situaci\u00f3n con Isaac, Abraham evalu\u00f3 el mandato que Dios le hab\u00eda dado. Sum\u00f3 la evidencia de que sab\u00eda por las cosas que Dios le hab\u00eda dicho. Ahora, parte de esa evidencia era que Dios hab\u00eda hecho una promesa y que Isaac era un cumplimiento parcial de esa promesa. Que \u00e9l era la simiente prometida, a trav\u00e9s de quien se iba a cumplir el resto de la promesa. Dios dijo que mataran a este, que lo sacrificaran. Sacrificar al hijo prometido y por lo tanto, si Abraham hizo eso, entonces \u00bfc\u00f3mo se va a cumplir la promesa?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo evaluar\u00edas, c\u00f3mo sumar\u00edas una situaci\u00f3n como esa si estuvieras en el lugar de Abraham? \u00bfcircunstancia? Bueno, tendr\u00edas que haberlo hecho como lo hizo Abraham. Es decir, a partir de un hecho conocido, que es imposible que Dios mienta. Que Dios ten\u00eda el poder para llevar a cabo todo lo que dijo que har\u00eda. Dios hab\u00eda prometido; por lo tanto, \u00c9l iba a llevar a cabo exactamente lo que dijo. Entonces, la respuesta al dilema de Abraham era una o dos alternativas. O Dios iba a resucitar a Isaac despu\u00e9s de que Abraham lo sacrificara, o iba a tener que proveer algo m\u00e1s para sacrificar. Ten\u00eda que ser uno u otro si la promesa de Dios se iba a cumplir a trav\u00e9s de Isaac. Entonces, sum\u00f3 la evidencia que estaba disponible para \u00e9l, sali\u00f3, camin\u00f3 hacia el Monte Moriah, probablemente d\u00e1ndole vueltas en su mente mientras avanzaba en esa direcci\u00f3n, pero ya se estaba moviendo, y ya estaba hecho. . Una obra terminada, por as\u00ed decirlo, ya que \u00e9l ya se estaba trasladando al Monte Moriah para sacrificar a Isaac.<\/p>\n
Ahora entendi\u00e9ndolo de esa manera, estos dos vers\u00edculos pueden reconciliarse f\u00e1cilmente. Esto es lo que es importante para ti y para m\u00ed. Abraham no ten\u00eda toda la evidencia que necesitaba para llegar a una imagen firme, una visi\u00f3n, una comprensi\u00f3n de c\u00f3mo iba a funcionar cada circunstancia en la que Dios estaba involucrado. Pero siempre hubo suficiente evidencia disponible para que \u00e9l diera un paso de fe confiando en Dios que Dios proveer\u00eda. La dif\u00edcil situaci\u00f3n ciertamente se resolver\u00eda, y Abraham ser\u00eda capaz de cumplir o hacer todo lo que se requer\u00eda de \u00e9l.<\/p>\n
As\u00ed es contigo y conmigo hoy. Muchas veces no sabemos ad\u00f3nde vamos, y hay momentos de confusi\u00f3n, momentos en que nos asaltan las dudas, nos preguntamos, nos inquietamos y nos preocupamos. Estar en este trabajo nos mantiene al l\u00edmite. Pero al igual que con Abraham, siempre hay suficiente evidencia de que esta es la obra de Dios, que Dios dirigir\u00e1 a los fieles y los sacar\u00e1 adelante para su bien.<\/p>\n
Dios mantuvo a Abraham nervioso a trav\u00e9s de un movimiento casi constante, y Ten\u00eda que hacerlo as\u00ed con el hombre que iba a ser padre de los fieles, para que la lecci\u00f3n espiritual para nosotros como peregrinos se viera claramente, se escribiera y all\u00ed hubiera una imagen de palabra para m\u00ed. y que ustedes vieran y pudi\u00e9ramos entender las lecciones de fe.<\/p>\n
Ahora regresen a Hechos 7. Lo que Esteban enfatiz\u00f3 acerca de Abraham a los jud\u00edos es muy importante para usted y para m\u00ed. Y es que aunque Abraham entr\u00f3 en su herencia prometida, no vivi\u00f3 en ella como si vivir en ella fuera la consumaci\u00f3n de los prop\u00f3sitos de Dios para \u00e9l. Ahora observe lo que se enfatiz\u00f3.<\/p>\n
\nHechos 7:5 Y Dios no le dio heredad en ella. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero todos aqu\u00ed y todos all\u00e1 saben que Abraham fue fiel en la tierra aunque nunca la recibi\u00f3 como herencia. Por lo tanto, la conclusi\u00f3n tiene que ser que Abraham obedeci\u00f3 a pesar del hecho de que Dios a\u00fan no hab\u00eda cumplido con la herencia prometida. As\u00ed que simplemente estar en la tierra no fue la consumaci\u00f3n, no fue el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios para \u00e9l. Abrah\u00e1n vio eso. \u00bfPor qu\u00e9? Porque percibi\u00f3 la intenci\u00f3n de la tierra y la intenci\u00f3n de su movimiento. Los jud\u00edos no vieron eso, pero Abraham s\u00ed. Lo que Abraham apreciaba como m\u00e1s importante era el pacto y la relaci\u00f3n personal que Dios hab\u00eda establecido con \u00e9l, cualquiera que fuera el estado o el lugar de residencia de Abraham.<\/p>\n
Fue porque eso era lo que Abraham apreciaba y por eso \u00e9l era el amigo de Dios Hermanos, es la relaci\u00f3n lo que cuenta con Dios, no el estado en que nos encontramos. Dios nos hace pasar o nos permite caer en una variedad de condiciones para determinar si es la relaci\u00f3n lo que cuenta con nosotros.<\/p>\n
Abraham no abandon\u00f3 la relaci\u00f3n porque nunca tuvo la oportunidad de establecerse y ser como otras personas normales.<\/p>\n
\nFilipenses 4:11 No es que hable en relaci\u00f3n con la necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo tuvo que aprender esto, y estoy seguro de que Abraham tuvo que aprender esto. No quiero dar a entender que Abraham no cometi\u00f3 errores en el camino. Era algo que ten\u00eda que aprender. Tenemos que aprender que Dios quiere decir lo que dice, que \u00c9l realmente est\u00e1 con nosotros. \u00c9l est\u00e1 en nosotros, y tenemos que aprender que el estado en el que \u00c9l nos permite estar no es necesariamente una medida de Su consideraci\u00f3n por nosotros.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 esto desde la prisi\u00f3n. \u00bfEra el hecho de que estuviera en prisi\u00f3n una medida de la consideraci\u00f3n que Dios ten\u00eda por \u00e9l? No. Fue uno de los m\u00e1s grandes trabajadores de parte de Dios. Dios lo amaba muy profundamente. Dios honr\u00f3 al hombre al permitir que sus escritos se convirtieran en parte de Su Palabra. No ten\u00eda nada que ver con Su consideraci\u00f3n por Pablo, excepto que \u00c9l podr\u00eda haber tenido consideraci\u00f3n por la salud del ap\u00f3stol Pablo o lo que sea y decidi\u00f3 que este era el momento para que el ap\u00f3stol Pablo descansara en prisi\u00f3n, o se habr\u00eda quemado antes. . Este fue el momento en que el ap\u00f3stol Pablo estuvo en prisi\u00f3n para poder escribir cartas y cuidar de las iglesias, lo que tal vez no podr\u00eda haber hecho si hubiera estado libre, desfilando predicando m\u00e1s el evangelio.<\/p>\n
As\u00ed que su estado, su condici\u00f3n ten\u00eda poco o nada que ver con la consideraci\u00f3n que Dios ten\u00eda por el ap\u00f3stol Pablo. Pero Pablo tuvo que aprender eso, y es algo que todos nosotros tenemos que aprender tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nFilipenses 4:12-13 S\u00e9 ser humillado, y s\u00e9 crecer. . En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese fue el reconocimiento de Pablo en el \u00faltimo vers\u00edculo de que su suficiencia no estaba dentro de s\u00ed mismo, sino que su suficiencia estaba dentro de Cristo y Sus habilidades, fuerzas o poderes. Poder estar contento en cualquier estado en el que se encontrara era el resultado de la relaci\u00f3n que ten\u00eda con Jesucristo, no porque tuviera la suficiencia dentro de s\u00ed mismo. En otras palabras, Dios ciertamente hab\u00eda suplido su necesidad.<\/p>\n
Volvamos a Abraham otra vez. Abraham tambi\u00e9n tuvo que aprender esta lecci\u00f3n y creo que es muy interesante notar lo que dijo Abraham al final de lo que sin duda fue la prueba suprema de su vida y es cuando se le orden\u00f3 sacrificar a Isaac.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:13-14 Entonces alz\u00f3 Abraham sus ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed detr\u00e1s de \u00e9l un carnero enredado en un matorral por los cuernos. Entonces Abraham fue y tom\u00f3 el carnero, y lo ofreci\u00f3 en holocausto en lugar de su hijo. Y llam\u00f3 Abraham el nombre del lugar, El-Se\u00f1or-Proveer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hab\u00eda provisto. Creo que eso resume bastante bien una lecci\u00f3n importante que Abraham aprendi\u00f3 durante la totalidad de sus cien a\u00f1os de vivir por fe. Dios provey\u00f3. Tenemos que aprender esto tambi\u00e9n.<\/p>\n
Nuestro movimiento o peregrinaje no es tanto moverse de un lugar a otro, aunque para algunos de nosotros eso es un elemento en nuestra vida, pero para la mayor\u00eda de nosotros, es no es. No nos movemos de un lugar a otro como lo hizo Abraham. M\u00e1s bien, es un movimiento de una circunstancia a otra, o de un evento, o de una situaci\u00f3n a otra.<\/p>\n
I Corintios 10:13 muestra que los cristianos, en general, pasan por las mismas circunstancias b\u00e1sicas que sus vecinos en el mundo. Sin embargo, hay una gran diferencia, y es que Dios est\u00e1 con nosotros. Dios quiere ver c\u00f3mo vamos a reaccionar. Quiere ver si es la relaci\u00f3n con \u00c9l lo que m\u00e1s nos importa, tal como lo hizo con Abraham. Abraham estableci\u00f3 el patr\u00f3n; Abraham pas\u00f3 la prueba. Le mostr\u00f3 a Dios, en un sentido general, que no era la tierra, no era la simiente prometida. Era la relaci\u00f3n que Abraham valoraba.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s deseas? Bueno, tal vez sea paz y seguridad, tal vez sea una vida tranquila, tal vez sea buena salud. Todo esto es parte integrante de la aplicaci\u00f3n de las promesas de Dios. Tal vez quieras escapar a un lugar seguro. De nuevo, ver\u00e1s, eso es algo que Dios nos ofrece. Tal vez sea la salvaci\u00f3n misma. \u00bfQu\u00e9 es lo que es importante para ti? Bueno, Dios quiere ver c\u00f3mo vamos a reaccionar. \u00c9l quiere ver si es la relaci\u00f3n con \u00c9l lo que m\u00e1s nos importa.<\/p>\n
Esta pregunta surgi\u00f3 desde el principio con Ad\u00e1n y Eva. Rechazaron la oportunidad de una relaci\u00f3n con Dios. Rechazaron el \u00c1rbol de la Vida, escucharon a Satan\u00e1s y tomaron el \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado del camino que eligieron? Bueno, la relaci\u00f3n se rompi\u00f3, se separaron de Dios.<\/p>\n
En cierto sentido, si lo entiendes, esta es la pregunta. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a vivir la vida en los t\u00e9rminos de Dios porque la relaci\u00f3n significa mucho para ti y para m\u00ed? Si reaccionamos de acuerdo con la fe, la fe en Dios, entonces Dios crear\u00e1 Su car\u00e1cter justo y santo en nosotros. \u00c9l lo escribir\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n y en nuestra mente.<\/p>\n
Entonces, habr\u00e1 tiempos de pobreza. \u00bfDiezmaremos a pesar de eso, cuando tenemos la oportunidad de ganar dinero porque sabemos que no diezmar es robar, y eso es pecado, y el pecado obra para destruir la relaci\u00f3n con Dios? Eso es lo que sucedi\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Robaron del \u00e1rbol y rompieron la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 valoramos m\u00e1s, la relaci\u00f3n o la prosperidad? Habr\u00e1 oportunidades para codiciar, mentir, robar, cometer adulterio, fornicar, deshonrar a los padres, quebrantar el s\u00e1bado, cometer idolatr\u00eda. Habr\u00e1 muchas oportunidades para sacrificarnos en servicio haciendo el bien a nuestro pr\u00f3jimo. \u00bfC\u00f3mo reaccionaremos? \u00bfHemos captado la imagen? \u00bfEstamos de acuerdo con eso? \u00bfEstamos tomando medidas positivas para hacer algo al respecto, porque valoramos la relaci\u00f3n con Dios en cuya Familia nacemos y cuyo Hijo nos casaremos?<\/p>\n
Ahora, responda esta pregunta. Si tuviera un hijo que fuera amado por usted en todas las formas posibles, en un grado que no podemos entender, \u00bfquerr\u00eda d\u00e1rselo a otra persona que hizo todo lo posible para romper la relaci\u00f3n, estropearla, destruirla? \u00bfQui\u00e9n minti\u00f3, qui\u00e9n rob\u00f3, qui\u00e9n tuvo relaciones profundas con otros que no pensaban lo mismo? No creo que quieras darle a tu hijo o hija a alguien as\u00ed. Alguien que rechaz\u00f3 a tu familia y tus formas en favor de alguna otra forma.<\/p>\n
Restaurar una relaci\u00f3n es el coraz\u00f3n y el centro de todo. Abraham pas\u00f3 la prueba con gran \u00e9xito al vivir por fe. Cuando se presenta la oportunidad de hacer estas cosas, la mayor\u00eda de las veces, lo hizo muy, muy bien. Hubo momentos en que no lo hizo tan bien. Pero Abraham tambi\u00e9n estaba aprendiendo, estaba creciendo en la fe y creciendo en la gracia. Vemos algunos de sus errores. Pero pas\u00f3 la prueba con gran \u00e9xito. As\u00ed que \u00e9l es el padre de los fieles ahora, y es un modelo para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
Ahora volvamos a Abraham en G\u00e9nesis 12.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:10-16 Y hubo hambre en la tierra, y Abram descendi\u00f3 a Egipto para morar all\u00ed, porque el hambre era grande en la tierra. Y aconteci\u00f3 que cuando estaba por entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aqu\u00ed yo s\u00e9 que eres mujer de hermoso rostro. Suceder\u00e1, pues, que cuando los egipcios os vean, dir\u00e1n: ‘Esta es su mujer’; y me matar\u00e1n a m\u00ed, pero a vosotros os dejar\u00e1n vivir. Por favor, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por tu bien, y que pueda vivir gracias a ti\u201d. As\u00ed fue, cuando Abram entr\u00f3 en Egipto, que los egipcios vieron a la mujer, que era muy hermosa. Los pr\u00edncipes de Fara\u00f3n tambi\u00e9n la vieron y la encomendaron a Fara\u00f3n. Y la mujer fue llevada a casa de Fara\u00f3n. Trat\u00f3 bien a Abram por causa de ella. Ten\u00eda ovejas, bueyes, asnos, sirvientes y siervas, asnas y camellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy empezando a creer m\u00e1s firmemente que existe la posibilidad de que Abraham cometi\u00f3 un error al ir a Egipto. \u00bfFue forzado all\u00ed por la hambruna? No creo que pueda decirlo con exactitud, pero recordar\u00e1n cuando leemos de Josefo, \u00e9l dijo que la hambruna tambi\u00e9n estaba en Egipto. Tambi\u00e9n dijo que los egipcios sortearon la situaci\u00f3n cavando muchos pozos por todo el pa\u00eds. No hay ninguna indicaci\u00f3n en este relato de que Abraham cav\u00f3 pozos, pero m\u00e1s adelante en G\u00e9nesis, tanto \u00e9l como Isaac cavaron pozos por todas partes. Dios m\u00e1s tarde en el libro de G\u00e9nesis describe a Cana\u00e1n como bien regada. Para m\u00ed, eso parece indicar que podr\u00eda haber habido agua all\u00ed incluso en la sequ\u00eda.<\/p>\n
Ahora regresen conmigo a Hebreos 11, regresen a ese cap\u00edtulo de la fe otra vez. Un poco m\u00e1s adelante hay una serie de ejemplos de fe que se dan en el vers\u00edculo 30, y all\u00ed se menciona un buen n\u00famero de personas que exhibieron fe en Dios. Rehab y Gede\u00f3n y Sans\u00f3n y Jeft\u00e9 y David y Samuel.<\/p>\n
\nHebreos 11:34 apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla , hizo huir a los ej\u00e9rcitos de los extraterrestres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hubo todo tipo de situaciones dif\u00edciles en las que se encontraron y se volvieron a Dios con fe y Dios los liber\u00f3.<\/p>\n
\nHebreos 11:35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberaci\u00f3n, para obtener una mejor resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora es que “no aceptando la liberaci\u00f3n” que quiero que pienses un poco. Quiero que recuerde que Abraham, aqu\u00ed en G\u00e9nesis 12:10, est\u00e1 bastante temprano en su conversi\u00f3n y no pretendo mencionarlo. Es muy f\u00e1cil hacer eso, cuando uno mira un par de miles de a\u00f1os atr\u00e1s y no estamos pasando por la situaci\u00f3n. Solo estoy se\u00f1alando que \u00e9l, como nosotros, podr\u00eda haber tomado la salida conveniente de una situaci\u00f3n reconocidamente dif\u00edcil en la que no confi\u00f3 en Dios el tiempo suficiente.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas a Jes\u00fas’ palabras all\u00ed en Mateo 24:13, donde despu\u00e9s de hablar, profetizar sobre lo que sin duda va a ser uno de los per\u00edodos de tiempo m\u00e1s dif\u00edciles que la humanidad tendr\u00e1 que enfrentar jam\u00e1s? Hablando de guerras y rumores de guerras y terremotos en diferentes lugares y hambrunas y epidemias de enfermedades y el amor de muchos enfri\u00e1ndose, y \u00c9l dice que estos son solo el comienzo de dolores y habr\u00e1 una gran tribulaci\u00f3n como nunca antes. Y luego dice esas ominosas palabras: \u00abEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n
Las pruebas en las que Dios permite que t\u00fa y yo caigamos requieren mucha perseverancia. Hay mucha espera, momentos de confusi\u00f3n, de no tener todas las respuestas, de estar en duda. As\u00ed que nos pone mucha presi\u00f3n. Pareciera, hermanos, que en todos los casos, que una puerta, la llamar\u00e9 as\u00ed, aparentemente se abre y nos permite, de una forma u otra, eludir la situaci\u00f3n con bastante facilidad. Pero la pregunta es, \u00bfes ese el camino por el que debemos ir? Tal vez lo sea, y tal vez no lo sea.<\/p>\n
Ahora creo que esto es lo que pas\u00f3 con Abraham aqu\u00ed. Que hab\u00eda una forma conveniente de salir de esta situaci\u00f3n, y no pretendo degradar esta situaci\u00f3n en absoluto. Es decir, si tienes una comitiva all\u00ed de unas 2.000 personas y te preocupa que sobrevivan, el agua en un per\u00edodo de hambruna es una situaci\u00f3n de crisis. Abraham estaba en ese tipo de situaci\u00f3n. \u00bfEs posible que no confiara en Dios lo suficiente, lo suficiente?<\/p>\n
Consideremos algunas cosas. En primer lugar, comencemos con el simbolismo, porque aqu\u00ed puede haber una lecci\u00f3n. Acababa de salir del \u00e1rea de Babilonia. Dios dijo: \u201cVete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9\u201d. Ahora parece que apenas llega all\u00ed, surge una crisis justo despu\u00e9s de su llamado, y quiere alejarse de la tierra, \u00abOye, esto no es tan bueno aqu\u00ed, esto no es lo que esperaba, yo No esperaba que fuera tan dif\u00edcil\u00bb. Pero sali\u00f3 de la tierra de confusi\u00f3n, Babilonia, y entr\u00f3 directamente en la tierra de Egipto.<\/p>\n
Egipto es un nombre griego para esa tierra. Egipto en la Biblia, si miras en hebreo, se llama Mizraim. Mizraim significa estrecho, como estrecho es el camino. Significa dif\u00edcil. Dependiendo de la aplicaci\u00f3n, puede significar sitiado o encarcelado. Una ciudad est\u00e1 sitiada, y cuando est\u00e1s en una ciudad sitiada rodeada por el enemigo, est\u00e1s en una situaci\u00f3n dif\u00edcil, est\u00e1s en prisi\u00f3n. El enemigo te tiene rodeado, y tu vida puede estar pendiendo de un hilo, porque o te vas a morir de hambre por la falta de comida, o el enemigo va a entrar all\u00ed y posiblemente te mate. Porque quieren la ciudad y quieren subyugar a tu pa\u00eds.<\/p>\n
As\u00ed que el simbolismo muestra que Abraham sali\u00f3 de la confusi\u00f3n y fue directamente a prisi\u00f3n. Eso no suena como si estuviera haciendo algo, \u00bfverdad? Tambi\u00e9n podr\u00edamos hacer la pregunta. Estaba en la tierra de los cananeos. \u00bfQu\u00e9 hicieron los cananeos por el agua? Ellos tambi\u00e9n ten\u00edan que vivir. Bueno, podr\u00edamos decir que fueron al r\u00edo Jord\u00e1n. Si fueron al r\u00edo Jord\u00e1n, \u00bfes posible que Abraham tambi\u00e9n pudiera haber ido al r\u00edo Jord\u00e1n? No s\u00e9, solo suposiciones. Me indica que hab\u00eda posibilidades que no fueron exploradas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos que empezar a mirar, solo por un momento de todos modos, que parece como si \u00e9l estuviera en Egipto, seg\u00fan el relato b\u00edblico. cuenta, seg\u00fan lo que Dios escogi\u00f3 para revelar lo que all\u00ed sucedi\u00f3, las cosas no le fueron muy bien. No les fue nada bien. Esto, por supuesto, es donde fue llevado a negar a Sara como su esposa. La \u00fanica raz\u00f3n por la que las cosas funcionaron tan bien all\u00ed es porque Dios hizo que funcionara. Dios puede hacer limonada con limones.<\/p>\n
\nRomanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De todos modos, no me parece que Abraham esper\u00f3 mucho tiempo para que Dios le supliera, o que hizo mucho para encontrar agua.<\/p>\n
Quiero que noten all\u00e1 atr\u00e1s en G\u00e9nesis que Abraham dijo una verdad a medias para evitar un juicio. Viene de una prueba y sab\u00eda lo suficiente sobre Egipto como para dirigirse a otra. Ahora no hay nada de malo en evitar un juicio. De hecho, Dios dice:<\/p>\n
\nProverbios 22:3 El prudente prev\u00e9 el mal y se esconde, pero los simples pasan y son castigados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero decir mentiras a medias no es la forma de evitar un juicio. Abraham aparentemente se olvid\u00f3 de las consecuencias del pecado, se olvid\u00f3 de las promesas de Dios, se olvid\u00f3 de la posible contaminaci\u00f3n de Sara, todo en un esfuerzo por protegerse a s\u00ed mismo. \u00bfTe suena familiar? \u00bfAlguna vez has hecho algo as\u00ed? Quiero decir, \u00bfalguna vez has dicho algo que fuera menos que la verdad para protegerte, para quedar bien a los ojos de las personas con las que estabas hablando? Todos hacemos cosas as\u00ed. Decir verdades a medias, o mentiras, no es la manera de evitar un juicio. As\u00ed como Dios en Su misericordia los salv\u00f3 de sus debilidades.<\/p>\n
Esta es una de las pocas veces en la Biblia donde se muestra a Abraham desvi\u00e1ndose del camino. La raz\u00f3n por la que lo estaba haciendo es porque pens\u00f3 que estaba ganando para s\u00ed mismo una mayor seguridad y libertad. Perdi\u00f3 el equilibrio con respecto a Sara, no estaba tratando de ganar el Reino de Dios, sino que estaba tratando de ganar el mundo. El resultado fue una reprensi\u00f3n punzante por parte del egipcio pagano.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:17-20 Pero el Se\u00f1or hiri\u00f3 a Fara\u00f3n ya su casa con grandes plagas a causa de Sarai, la esposa de Abram. Y llam\u00f3 Fara\u00f3n a Abram y le dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que me has hecho? \u00bfPor qu\u00e9 no me dijiste que era tu esposa? \u00bfPor qu\u00e9 dijiste, ‘Ella es mi hermana’? Podr\u00eda haberla tomado como mi esposa. Ahora pues, aqu\u00ed est\u00e1 tu mujer; t\u00f3mala y sigue tu camino.\u201d As\u00ed mand\u00f3 Fara\u00f3n a sus hombres acerca de \u00e9l; y lo despidieron, con su esposa y todo lo que ten\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo la imagen de Abraham siendo escoltado fuera del pa\u00eds. As\u00ed se deshizo de las plagas.<\/p>\n
Ahora piensa en esto. Qu\u00e9 experiencia tan humillante debe haber sido para Abraham. Un cristiano debe tener poder sobre la conciencia de otras personas para siempre. En otras palabras, cuando se trata del bien y del mal, debemos hacerles sentir una medida de culpa por hacer el mal si no hacemos nada excepto no participar en lo que est\u00e1n haciendo. Y si no lo hacemos, somos un pobre testigo de Dios. No tenemos que cambiarlos, pero debemos hacer que sientan cierta repugnancia por nosotros, que quieran deshacerse de nosotros, expulsarnos, que nos quieran fuera de su presencia, como quieras decirlo, que no nos quieran cerca. .<\/p>\n
La expulsi\u00f3n de Abraham aqu\u00ed, creo que al menos nos muestra a ti ya m\u00ed que el mundo no nos tendr\u00e1 entre ellos. Si no nos vamos, nos obligar\u00e1n a salir. Lo que muestra entonces es que Abraham da un giro y una vez m\u00e1s escapa del mundo.<\/p>\n
Ahora, en G\u00e9nesis 13, el proceso de eliminaci\u00f3n contin\u00faa en la separaci\u00f3n de Lot. Leamos acerca de los primeros tres o cuatro vers\u00edculos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:1 Entonces Abram subi\u00f3 de Egipto, \u00e9l y su mujer y todo lo que ten\u00eda, y Lot con \u00e9l, al sur .<\/p>\n<\/blockquote>\n
En realidad estaban viajando hacia el noreste aqu\u00ed, y la referencia de ir hacia el sur era ir al sur de la Tierra Prometida al Negev, probablemente en el \u00e1rea de Beersheba, si est\u00e1 familiarizado con un mapa de Israel.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:2-4 Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro. Y prosigui\u00f3 su viaje desde el sur hasta Betel, al lugar donde hab\u00eda estado al principio su tienda, entre Betel y Hai, al lugar del altar que hab\u00eda hecho all\u00ed primero. Y all\u00ed Abram invoc\u00f3 el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Abraham se separ\u00f3 de Ur, se separ\u00f3 de la casa de su padre, de Tar\u00e9, ahora se separ\u00f3 de Egipto, y ahora est\u00e1 va a ser m\u00e1s separado de su parentela, de Lot su sobrino. Es interesante notar, mientras vemos esto de pasada (lo abordaremos un poco m\u00e1s adelante aqu\u00ed), pero no fue sino hasta despu\u00e9s de que Abraham se separ\u00f3 de Lot, que Dios le dijo a Abram: \u00ablevanta tus ojos y mira la tierra que te voy a dar.\u201d Es muy posible, dado que la simiente prometida a\u00fan no se hab\u00eda dado, que Abraham pudiera haber tenido a Lot en el fondo de su mente como un posible heredero. Dios le va a mostrar a Abraham que Lot no es el heredero y se van a separar.<\/p>\n
Ahora bien, Lot era un buen, no dir\u00eda en general, pero un buen hombre carnal. Hab\u00eda una diferencia entre Abram y Lot. La Biblia dice (es interesante una de las formas en que muestra las diferencias) que Abram camin\u00f3 con Dios, pero no dice que Lot camin\u00f3 con Dios. Siempre dice que Lot estaba con Abram. Es una cosita interesante.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:4 Entonces Abram se fue como el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho, y Lot se fue con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego acabamos de leer en G\u00e9nesis 13:1 \u00aby Lot con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Ahora estaba siguiendo, Lot camin\u00f3 con Abraham. Pero espiritualmente, Lot simplemente no lo ten\u00eda. Pero por un tiempo, mientras estuvo caminando con Abraham, parece como si pudiera haberlo tenido. Estuvo en uno, pero no pod\u00eda durar.<\/p>\n
Creo que es interesante como se muestra en los vers\u00edculos 3 y 4, que Dios hizo volver a Abraham del lugar en el que se desvi\u00f3 para descender a Egipto. . Creo que hay una lecci\u00f3n ah\u00ed. A veces, hermanos, tenemos que retroceder casi hasta el principio, volver al grano para poder continuar nuestro viaje hacia el destino correcto. Quiero mostrarles un par de lugares en el Nuevo Testamento donde el ap\u00f3stol lo muestra muy claramente.<\/p>\n
\nHebreos 5:12 Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, ten\u00e9is necesidad de alguien que os ense\u00f1e. ense\u00f1aros de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tuvieron que volver al principio. Hay otro ejemplo en la carta a la iglesia en \u00c9feso.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:5 “Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, o vendr\u00e9 pronto a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es otra raz\u00f3n, otra evidencia, por qu\u00e9 Creo que Abram cometi\u00f3 un error al bajar a Egipto. No fue una continuaci\u00f3n del viaje excepto que fue una digresi\u00f3n hacia un lado. Dios hizo que funcionara, y Abram aprendi\u00f3 algunas cosas de eso, pero no fue as\u00ed. algo que era necesario para su perfecci\u00f3n. No parece que Dios estuviera muy involucrado en llevar a Abram a esa zona.<\/p>\n
Ahora bien, en el cristianismo, uno est\u00e1 avanzando, desvi\u00e1ndose hacia un lado, o siendo arrastrado. hacia atr\u00e1s. No hay forma de quedarse quieto. Cuando Abram regresa a Betel, tiene mucho m\u00e1s entendimiento, y con \u00e9l puede se\u00f1alar una mayor separaci\u00f3n de su pariente Lot.<\/p>\n
El enfoque diferente en cada uno de se ve muy claramente la vida de estos hombres, como dije antes, creo que Lot era un buen hombre, un buen hombre carnalmente, pero su cus estaba en este mundo. Cuando se le present\u00f3 la oportunidad de poder salir c\u00f3modamente de su t\u00edo Abraham, la aprovech\u00f3 y se fue. La situaci\u00f3n surgi\u00f3 cuando hubo un conflicto entre los pastores de Abram y Lot, y Abram se sinti\u00f3 muy mal por esto, y no quer\u00eda que ese conflicto continuara. \u00c9l era un hombre de paz, y le hizo esta propuesta a Lot y Lot se apresur\u00f3 a aceptarla.<\/p>\n
Ahora, recapitulemos antes de continuar, porque quiero darles otra raz\u00f3n por la que creo que Abraham hizo una error al descender a Egipto. \u00bfNot\u00f3 cada vez que ley\u00f3 G\u00e9nesis 12:10, que no se menciona un altar, no se menciona la adoraci\u00f3n, no se menciona la oraci\u00f3n, no se menciona el caminar con Dios, no se menciona la comuni\u00f3n con Dios? Solo se menciona a Dios al acosar a Fara\u00f3n por haber tomado a Sarai en su har\u00e9n. Para m\u00ed, la ausencia de estas cosas es indicativa de la cercan\u00eda de Abram a Dios en ese entonces. Y es solo despu\u00e9s de que sale de Egipto y regresa a la tierra prometida en Betel, que significa “casa de Dios” que se menciona un altar y un llamado a Dios, todo eso en G\u00e9nesis 13:3-4.<\/p>\n
Puede parecer sin importancia, pero se desvi\u00f3 por un tiempo. Luego, el cap\u00edtulo se cierra con Mamre, que significa “visi\u00f3n” y Hebron, que es aun mejor en su significado, Hebron significa “unir” significa “compa\u00f1erismo” lo cual es indicativo del estado de la relaci\u00f3n de Abraham con Dios. Creo que lo que Dios nos est\u00e1 mostrando es que hay poca o ninguna comuni\u00f3n con \u00c9l cuando uno est\u00e1 en un estado o condici\u00f3n de mundanalidad.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha tenido un amigo o pariente o lo que sea que haya estado en prisi\u00f3n? ? \u00bfCu\u00e1nto compa\u00f1erismo puedes tener con alguien en prisi\u00f3n? He visitado las c\u00e1rceles con mucha frecuencia, e incluso entrar en ellas es una prueba. Casi no hay compa\u00f1erismo con las personas que est\u00e1n en prisi\u00f3n, quiero decir literalmente en prisi\u00f3n. Pr\u00e1cticamente todas las personas a las que he visitado en prisi\u00f3n se mueren tanto por tener contacto con alguien de afuera que har\u00edan casi cualquier cosa para tener contacto con la gente de afuera.<\/p>\n
Ahora simplemente invierta la situaci\u00f3n en la que es Dios quien est\u00e1 afuera y la persona se ha aprisionado en el mundo. Mira, Dios nos est\u00e1 mostrando que hay poca o ninguna comuni\u00f3n con alguien que est\u00e1 en Egipto, que est\u00e1 en estrechez, que est\u00e1 sitiado, que est\u00e1 en prisi\u00f3n. Tienes que ser libre. Espero que entiendas a lo que me refiero.<\/p>\n
Si una persona ve poca o ninguna diferencia entre el reino de Fara\u00f3n y el Reino de Dios, y no est\u00e1 lo suficientemente de acuerdo en caminar con Dios, algo de arrepentimiento y cambio, que es lo que hizo Abraham, est\u00e1 en orden. Regres\u00f3 al camino una vez m\u00e1s en la Tierra Prometida.<\/p>\n
Pase conmigo a \u00c9xodo 8:25. Este episodio ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la cuarta plaga. Fue despu\u00e9s de la tercera plaga que Dios dijo que har\u00eda una diferencia entre Egipto y Gos\u00e9n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 8:23 “Har\u00e9 una diferencia entre mi pueblo y tu pueblo. Ma\u00f1ana ser\u00e1 esta se\u00f1al.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces llegaron los enjambres de moscas. Y Fara\u00f3n reaccion\u00f3.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 8:25-27 Entonces Fara\u00f3n llam\u00f3 a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n, y dijo: \u00abId, ofreced sacrificios a vuestro Dios en la tierra\u00bb. Y Mois\u00e9s dijo: \u00abNo es correcto hacerlo as\u00ed, porque estar\u00edamos sacrificando la abominaci\u00f3n de los egipcios al Se\u00f1or nuestro Dios\u00bb. Si sacrificamos la abominaci\u00f3n de los egipcios delante de sus ojos, \u00bfno nos apedrear\u00e1n? Iremos tres d\u00edas’ viajemos al desierto y sacrifiquemos al Se\u00f1or nuestro Dios como \u00c9l nos lo ordene.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mencion\u00e9 un poco antes ese principio con respecto a Lot y Abraham, y tambi\u00e9n con respecto a a Egipto y Abraham, es que la justicia y el mal no se mezclan. El mundo y el camino de Dios no se mezclan y si no hay una salida como Dios muestra aqu\u00ed en tipo, entonces habr\u00e1 una expulsi\u00f3n porque los dos no est\u00e1n de acuerdo entre s\u00ed. Los dos caminos, los dos principios, los dos esp\u00edritus son diametralmente opuestos. Son abominaci\u00f3n el uno para el otro.<\/p>\n
Es por eso que Mois\u00e9s, cuando Fara\u00f3n le dijo que pod\u00edan sacrificar a su Dios en la tierra de Egipto, se neg\u00f3 porque sab\u00eda que lo que estar\u00edan haciendo, lo que estar\u00edan practicando como parte de su adoraci\u00f3n a Dios ser\u00eda tan abominable para los egipcios que algo malo iba a suceder. Habr\u00eda mucho derramamiento de sangre, habr\u00eda expulsi\u00f3n, habr\u00eda muchas cosas duras y dif\u00edciles de soportar. Mois\u00e9s entendi\u00f3 este principio. La iglesia y el mundo son tan opuestos el uno al otro, que son una abominaci\u00f3n el uno para el otro.<\/p>\n
Prosigamos con esto un poco m\u00e1s. Vuelve conmigo a G\u00e1latas 5. Estoy haciendo esto porque quiero que veas una de las principales razones por las que Lot eligi\u00f3 hacer lo que hizo, y por qu\u00e9 Dios dice que tiene que haber una partida de este mundo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:17 Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios el uno al otro, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que los dos esp\u00edritus est\u00e1n en un conflicto profundo e irreconciliable. La forma en que Pablo usa las palabras aqu\u00ed es que la carne no hace el bien y no desea el bien, mientras que el Esp\u00edritu no hace el mal y de hecho se opone a todo lo que desagrada a Dios. Adem\u00e1s de eso, la carne nos impide hacer el bien que queremos hacer, como dice la \u00faltima parte de ese vers\u00edculo, y debe ser vencida.<\/p>\n
La carne ser\u00e1 sometida a medida que crezcamos en gracia, pero nunca ser\u00e1 eliminada mientras estemos en la carne. Por lo tanto, no podemos darnos el lujo de ser pasivos en esta guerra. Si somos pasivos, hermanos, vamos a ser barridos. Si ponemos un poco de esfuerzo, es muy probable que regresemos al mundo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que el Reino de Dios es tomado por la fuerza. Dijo que hombres violentos presionan en \u00e9l, lo que implica que lo toman por la fuerza. En otras palabras, tiene que haber un gran esfuerzo y energ\u00eda, con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios, para evitar que la carne, la naturaleza humana, nos arrastre, nos arrastre de nuevo al mal. Los dos no pueden permanecer el uno con el otro, y si les permitimos permanecer el uno con el otro, lo primero que sabemos es que vamos a estar envueltos de nuevo en prisi\u00f3n, de vuelta en la confusi\u00f3n. No podemos darnos el lujo de ser pasivos en esta guerra. Debemos estar eligiendo conscientemente el camino de Dios o seremos barridos por la naturaleza humana.<\/p>\n
Ahora de nuevo en \u00c9xodo 8. \u00bfCu\u00e1l fue la abominaci\u00f3n particular que estaba en cuesti\u00f3n aqu\u00ed? Israel sacrific\u00f3 un toro y un cordero, y era el mandato de Dios y lo vieron de esa manera. De ninguna manera afect\u00f3 su conciencia, su sensibilidad, su sentido del bien y del mal hacerlo de esa manera. Sin embargo, los egipcios adoraban al toro y no pueden entender matarlo y es una abominaci\u00f3n para ellos. Ahora, en estas simples im\u00e1genes o terminolog\u00edas, Dios est\u00e1 mostrando que las mentes carnales simplemente no ven las cosas de la misma manera que las ve la mente de Dios. No los ve en la intenci\u00f3n correcta.<\/p>\n
Estamos volviendo al pensamiento desde el principio de este estudio cuando les dije que lo que distingue a Abraham y a los otros siervos de Dios es que vieron la intenci\u00f3n. Esa fue la realidad. La realidad no era literalmente la tierra misma; la realidad no era literalmente el Templo mismo. Vieron la intenci\u00f3n que Dios ten\u00eda dentro de ellos y as\u00ed pudieron dirigir y conducir sus vidas con la intenci\u00f3n en mente, en lugar del edificio literal o la tierra literal. Entonces, la intenci\u00f3n de Dios signific\u00f3 m\u00e1s para ellos.<\/p>\n
El egipcio no ve las cosas de esa manera en absoluto, y por eso es una abominaci\u00f3n para ellos. Es de la misma manera hoy. Nada ha cambiado en este sentido. El mundo no entiende, ridiculiza, incluso odia lo que hacemos, y tal vez lo que no hacemos. Si la iglesia, o nosotros como individuos, permitimos que Egipto, el mundo, nos afecte de esta manera, dejaremos de adorar a Dios.<\/p>\n
Creo que es interesante que la justicia y el pecado produzcan una separaci\u00f3n. Pero la justicia eventualmente producir\u00e1 unidad, pero el pecado, aunque puede haber una unidad en el pecado, siempre terminar\u00e1 destruyendo, y producir\u00e1 lo \u00faltimo en separaci\u00f3n, que es la muerte.<\/p>\n
Vayamos a Jerem\u00edas 44 y veremos brevemente un ejemplo de un pueblo que permiti\u00f3 que Egipto se colara en su vida, y luego, cuando se present\u00f3 la oportunidad, huyeron a Egipto para salvar sus vidas. Creo que es un ejemplo v\u00edvido de la forma en que la mente carnal ve, percibe, las circunstancias, los eventos por los que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Esta historia comienza un poco antes, pero solo la recogeremos. muy brevemente en el cap\u00edtulo 42. Nabucodonosor est\u00e1 barriendo desde el norte y conquistando una ciudad tras otra, una tierra tras otra. Jud\u00e1 ha ca\u00eddo, un peque\u00f1o grupo de personas ha escapado y se preguntan qu\u00e9 hacer, ad\u00f3nde ir, qu\u00e9 deben hacer con sus vidas. Entonces, este grupo de personas apelan al profeta Jerem\u00edas y le piden que ore a Dios para pedirle orientaci\u00f3n sobre lo que deben hacer.<\/p>\n
Lo que encontramos en el cap\u00edtulo 42 (no vamos a ir a trav\u00e9s de todo el asunto), pero si tiene un New King James, dice en el subt\u00edtulo \u00abLa Huida a Egipto Prohibida\u00bb. La respuesta de Dios es: \u00abNo, estar\u00e1s a salvo en la tierra, qu\u00e9date aqu\u00ed\u00bb. Te permitir\u00e9 echar ra\u00edces. Nabucodonosor te permitir\u00e1 ser, todo estar\u00e1 bien. Pero no baj\u00e9is a Egipto\u00bb. Dios sab\u00eda lo que iba a pasar, que Nabucodonosor simplemente no iba a detenerse, que iba a descender a Egipto e iba a conquistar esa \u00e1rea tambi\u00e9n. Est\u00e1n mucho m\u00e1s seguros qued\u00e1ndose aqu\u00ed, gente, donde la guerra esencialmente ha terminado, pueden estar seguros aqu\u00ed bajo Nabucodonosor, s\u00ed, pero eso es mejor que bajar a Egipto y morir.<\/p>\n
Bueno, ellos rechazaron el consejo. de Dios por medio de Jerem\u00edas y de todos modos descendieron a Egipto.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44:1 Palabra que vino a Jerem\u00edas acerca de todos los jud\u00edos que habitaban en la tierra de Egipto, que habitaban en Migdol, en Tahpanhes, en Noph, y en el pa\u00eds de Pathros, diciendo, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego comienza un recuento de por qu\u00e9 estaban en esta situaci\u00f3n de estar en Egipto en primer lugar. Retom\u00e9moslo en los vers\u00edculos 13-19.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44:13 “Porque castigar\u00e9 a los que moran en la tierra de Egipto, como castigu\u00e9 a Jerusal\u00e9n con espada, de hambre y de pestilencia, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Gran cosa, ya ves, te escapaste de ese tipo de cosas, y ahora aqu\u00ed est\u00e1, te est\u00e1 persiguiendo y lo vas a conseguir de todos modos.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44:14-17. . . para que ninguno del remanente de Jud\u00e1 que haya entrado en la tierra de Egipto para habitar all\u00ed escape o sobreviva, para que no vuelva a la tierra de Jud\u00e1, a la cual desea volver y habitar. Porque nadie volver\u00e1 sino los que escapen.’ ” Entonces todos los varones que sab\u00edan que sus mujeres hab\u00edan quemado incienso a otros dioses, con todas las mujeres que estaban all\u00ed, una gran multitud, y todo el pueblo que habitaba en la tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jerem\u00edas, diciendo: “ En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Se\u00f1or, \u00a1no te escucharemos! Pero ciertamente haremos todo lo que ha salido de nuestra propia boca, quemar incienso a la reina del cielo y derramarle libaciones, como hemos hecho, nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros pr\u00edncipes, en las ciudades de Jud\u00e1 y en las calles de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edan haber tenido sus vidas. Podr\u00edan haber estado viviendo razonablemente bien en su propia tierra natal. Chico, la naturaleza humana nunca est\u00e1 satisfecha, \u00bfverdad? Basta con mirar la forma en que miran esto. Oyeron lo que dijo Jerem\u00edas. Jerem\u00edas les dijo que la raz\u00f3n por la que est\u00e1n aqu\u00ed es porque invitaron a Egipto a sus vidas mientras estaban en Jud\u00e1. Y estaban practicando estas cosas, estas abominaciones mientras estaban en la tierra de Jud\u00e1. Ahora mira la raz\u00f3n. Mientras tanto, estaban ofreciendo sacrificios a la reina del cielo y le derramaban sus libaciones.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44:17 Porque entonces ten\u00edamos suficiente comida, \u00e9ramos ricos y no ve\u00edamos ning\u00fan problema. <\/p>\n<\/blockquote>\n
“Soy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad”. Mira, la mente carnal ve lo que es f\u00edsico. No ve, no entiende, no comprende lo espiritual ni su intenci\u00f3n. Ahora puede estar seguro de que cuando Jerem\u00edas estaba en Jud\u00e1, antes de que Nabucodonosor llegara all\u00ed, le estaba diciendo a esta gente por qu\u00e9 Nabucodonosor los iba a conquistar. All\u00ed no se arrepintieron, no lo vieron, porque sus vientres estaban llenos. Juzgaron mal su estado, su condici\u00f3n, como si tuvieran el favor de Dios simplemente porque ten\u00edan mucho para comer, ropa puesta y una casa para vivir.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44: 18 Pero desde que dejamos de quemar incienso. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, fue detenido, cortado, porque la guerra lo prohib\u00eda.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 44:18-19. . . a la reina del cielo y derram\u00e1ndole libaciones, nos ha faltado todo y hemos sido consumidos a espada y de hambre.\u201d Las mujeres tambi\u00e9n dijeron: \u00abY cuando quem\u00e1bamos incienso a la reina del cielo y le derram\u00e1bamos libaciones, \u00bfle hac\u00edamos tortas para adorarla y le derram\u00e1bamos libaciones sin nuestros maridos?\u00bb permiso?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un v\u00edvido ejemplo para m\u00ed de las personas que permitieron que Egipto, el mundo, se colara en su adoraci\u00f3n a Dios y comenzaron a juzgar terriblemente mal la situaci\u00f3n porque se estaban enfocando en las cosas equivocadas.<\/p>\n
Ahora volvamos a G\u00e9nesis 13. Mire lo que Dios informa acerca de Lot.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:10 Y alz\u00f3 Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jord\u00e1n, que estaba bien regada por todas partes (antes que el Se\u00f1or destruyera a Sodoma y Gomorra) como el jard\u00edn del Se\u00f1or, como la tierra de Egipto yendo hacia Zoar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mir\u00f3 hacia Sodoma y Gomorra, la llanura f\u00e9rtil, y vio a Egipto. Ver\u00e1, all\u00ed mismo, estaba el atractivo de Sodoma para Lot. Era como la tierra de Egipto.<\/p>\n
Tambi\u00e9n creo que es interesante notar que Lot no se separ\u00f3 de Abram mientras estaban en Egipto. Creo que probablemente sea porque hab\u00eda suficientes diversiones all\u00ed, especialmente para satisfacer el gusto de Lot, para evitar que se metieran en el pelo. Pero cuando volvieron a estar en un estado en el que ten\u00edan que codearse, surgieron problemas. La fe de Abraham, su justicia, fue demasiado para Lot. Estoy seguro de que lo convenci\u00f3, lo enoj\u00f3 tanto que cuando se present\u00f3 la oportunidad, r\u00e1pidamente tom\u00f3 lo que sin duda, carnalmente, le parec\u00eda tan bueno, le atra\u00eda, y se fue a por ello.<\/p>\n
Deber\u00eda haber cedido ante el patriarca. Pero a pesar de que Abram se lo ofreci\u00f3, deber\u00eda haber dicho: \u00abNo, Abram, no puedo hacer eso\u00bb. T\u00fa eres el patriarca, la tierra te est\u00e1 prometida, haz con ella lo que te plazca y yo tomar\u00e9 lo que decretas\u201d. Pero muestra la mente del hombre y la diferencia espiritual que hab\u00eda entre Abram y Lot. El enfoque de Lot estaba en el aqu\u00ed y ahora, el enfoque de Abram estaba en el Reino de Dios. Mira, la relaci\u00f3n con Dios significaba tanto para \u00e9l que no iba a regresar al mundo a prop\u00f3sito.<\/p>\n
Creo que lo que sucedi\u00f3 es que Lot eligi\u00f3 esconderse en Sodoma, quiero decir, esconderse. porque el car\u00e1cter de Abram, la justicia de Abram, la fe de Abram lo estaban convenciendo y era algo con lo que \u00e9l no quer\u00eda estar. Entonces, en lugar de buscar sus propias debilidades en presencia de Abram y vencerlas, parti\u00f3 hacia Sodoma. Mucho m\u00e1s f\u00e1cil vivir all\u00ed.<\/p>\n
Abram era un hombre de fe. Estaba contento de parecer d\u00e9bil en las monta\u00f1as con Dios, en lugar de parecer fuerte sin \u00c9l en las fortalezas del mal all\u00e1 en Sodoma. Eligi\u00f3 un camino m\u00e1s solitario, pero ciertamente eligi\u00f3 un camino mejor.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:11-12 Entonces Lot escogi\u00f3 para s\u00ed toda la llanura del Jord\u00e1n, y Lot parti\u00f3 hacia el oriente. Y se separaron el uno del otro. Abram habit\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n, y Lot habit\u00f3 en las ciudades de la llanura y plant\u00f3 su tienda hasta Sodoma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, si repasamos esos vers\u00edculos nuevamente, encontrar\u00eda que Lot vio, Lot escogi\u00f3, Lot viaj\u00f3, Lot se instal\u00f3. Por vista, por voluntad propia, hace su hogar en el malvado mundo inmundo.<\/p>\n
Entonces Lot se va, y luego aparece el Se\u00f1or y le ordena a Abram que haga las mismas cosas que Lot hizo en el vers\u00edculo 10. \u00c9l dijo: \u00abAlzad vuestros ojos\u00bb.<\/p>\n
F\u00edjate en los cambios que han ocurrido en la promesa.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:1 Y el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justo la tierra que \u00c9l le mostrar\u00e1. Ahora Abram est\u00e1 en la tierra:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:7 Entonces el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Abram y le dijo: \u00abA tu descendencia dar\u00e9 esta tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero muestro, ahora dar\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:14 Y Jehov\u00e1 dijo a Abram, despu\u00e9s que Lot se hubo separado de \u00e9l: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora creo que Abram ve claramente que Lot no est\u00e1 destinado a ser heredero, est\u00e1 muy claro en su mente, Dios lo refuerza al aparecer, y Lot se ha separado de \u00e9l.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:14-15 “Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde est\u00e1s hacia el norte, el sur, el este y el oeste; porque toda la tierra que ves te la dar\u00e9 a ti ya tu descendencia para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se da solo a la descendencia; se da para siempre. Y ahora la promesa implica la vida eterna. Entonces, \u00c9l se vuelve y dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:17-18 Lev\u00e1ntate, anda por la tierra a lo largo y a lo ancho, porque a ti te la doy”. Entonces Abram removiendo su tienda, y fue y habit\u00f3 junto a las encinas de Mamre [que significa visi\u00f3n], que est\u00e1n en Hebr\u00f3n [que significa comuni\u00f3n], y edific\u00f3 all\u00ed altar al Se\u00f1or [que significa adoraci\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios le orden\u00f3 a Abram que caminara. Indica aprender por experiencia en esta peregrinaci\u00f3n. Aprender por experiencia que estoy contigo, que tengo comuni\u00f3n contigo y que te proveer\u00e9.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Abraham (quinta parte) #BS-AB05 John W. Ritenbaugh Dado el 13 de febrero de 1990; 73 minutos Ir a Abraham (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) La fe f\u00e9rrea de Abraham se desarroll\u00f3 gradualmente como resultado de calcular o \u00absumarlo todo\u00bb, hacer coincidir las promesas de Dios con la situaci\u00f3n actual, d\u00e1ndose cuenta de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Abraham (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}