Estudio b\u00edblico: Abraham (d\u00e9cima parte) <\/p>\n
Ir a Abraham (serie de estudios b\u00edblicos) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A diferencia de Abraham, que se separ\u00f3 de la sociedad pecaminosa, Lot parec\u00eda involucrarse en los asuntos de la ciudad pervertida, arrogando \u00e9l mismo el papel de un juez, tratando de cambiar el comportamiento de la gente- pero, sin embargo, tratando de coexistir con el pecado. Evidentemente, la cercan\u00eda de Lot con el mal comportamiento le dio una atenci\u00f3n un tanto confusa y dividida, comprometiendo la seguridad y la moralidad de su familia, llev\u00e1ndolo a prostituir sus principios para ganar el favor del mundo. Al comunicarse con Dios, Lot, a diferencia de Abraham, se equivoc\u00f3 con las instrucciones de Dios, buscando condiciones y cl\u00e1usulas de escape, mostr\u00e1ndolo como un cristiano carnal, muy egoc\u00e9ntrico, sabio en el mundo, apegado o comprometido con los valores del mundo corrupto. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Regresemos al cap\u00edtulo 19 de G\u00e9nesis y continuaremos la historia aqu\u00ed con Abraham y Lot. Voy a leer los primeros once vers\u00edculos para que tengamos alg\u00fan tipo de trasfondo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:1-11 Y los dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado. en la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levant\u00f3 para recibirlos y se inclin\u00f3 con el rostro hacia el suelo. Y \u00e9l dijo: He aqu\u00ed ahora, mis se\u00f1ores, por favor vu\u00e9lvanse a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies; entonces podr\u00e1s levantarte temprano y seguir tu camino\u201d. Y ellos dijeron: \u00abNo, pero vamos a pasar la noche en la plaza abierta\u00bb. Pero \u00e9l insisti\u00f3 fuertemente; y se volvieron hacia \u00e9l, y entraron en su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces les hizo banquete, y coci\u00f3 panes sin levadura, y comieron. Ahora bien, antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto viejos como j\u00f3venes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres que vinieron a ti esta noche? S\u00e1calos para que los conozcamos carnalmente.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEntonces Lot sali\u00f3 a ellos por la puerta, cerr\u00f3 la puerta detr\u00e1s de s\u00ed y dijo: \u00a1Hermanos m\u00edos, no hag\u00e1is tan maldad! Mira ahora, tengo dos hijas que no han conocido var\u00f3n; por favor, perm\u00edteme que te los saque, y puedes hacer con ellos lo que quieras; solamente no hag\u00e1is nada a estos hombres, ya que por eso han venido bajo la sombra de mi techo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY ellos dijeron: \u201c\u00a1Atr\u00e1s!\u201d Entonces dijeron: \u201c\u00c9ste entr\u00f3 para quedarse aqu\u00ed, y sigue haciendo de juez; ahora te trataremos peor a ti que a ellos\u201d. As\u00ed que apretaron con fuerza contra el hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres extendieron sus manos y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y hirieron de ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, tanto a los peque\u00f1os como a los grandes, de modo que se cansaban de encontrar la puerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos cap\u00edtulos nos proporcionan interesantes comparaciones entre Abraham y Lot. Ahora bien, estos dos hombres son llamados justos, sin embargo, uno es considerado en la Biblia con mucho respeto, y el otro es considerado, si no b\u00edblicamente, por casi todos los comentaristas y casi todos nosotros que estoy seguro de que ha le\u00eddo la historia un poco con recelo. Vemos en II Pedro que se le llama justo, pero nos preguntamos c\u00f3mo en el mundo un hombre justo puede hacer las cosas que hizo.<\/p>\n
\u00bfEra realmente justo? Bueno, muchos comentaristas dicen que hay bastantes manuscritos b\u00edblicos antiguos que dejan fuera el art\u00edculo definido que precede a la palabra justo. En otras palabras, lo omiten. Algunos manuscritos lo tienen, otros no. Ahora, lo que eso significa en t\u00e9rminos de la forma en que se interpretar\u00eda es esto: que si el art\u00edculo definido est\u00e1 all\u00ed, entonces indicar\u00eda que alguien es justo como lo es Abraham. Ese es alguien a quien se le imputa la justicia, alguien que realmente era justo en un sentido b\u00edblico. Si el art\u00edculo definido no est\u00e1 all\u00ed, entonces indica que era un buen hombre. Que era recto, pero no era justo, es decir, con la justicia de Dios. As\u00ed que puedes tomarlo de cualquier manera, de cualquier manera tendr\u00edas que llamar al menos un ciudadano honrado.<\/p>\n
\u00c9l no era alguien que estuvo involucrado en las perversiones de Sodoma y Gomorra. Era alguien que normalmente t\u00fa y yo querr\u00edamos tener viviendo como vecino de al lado. Un compa\u00f1ero servicial, una persona amable en general, el tipo de persona con la que te gustar\u00eda tener compa\u00f1erismo. El tipo de persona que ser\u00eda un ciudadano normal, bueno y social de una comunidad. No era alguien que tuviera una gran hoja de antecedentes penales con todo tipo de ofensas en su contra. \u00c9l no era alguien que estuviera involucrado en ninguno de los males de Su \u00e9poca. \u00bfPero fue justo en la forma en que Abraham fue justo?<\/p>\n
Bueno, la historia parece contar la historia. Ahora bien, si fue justo por el Esp\u00edritu de Dios, entonces hace que las cosas que hizo aqu\u00ed sean mucho m\u00e1s serias de lo que ser\u00edan si fuera simplemente un buen joe ordinario, un buen ciudadano, cuyo llamado a\u00fan est\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
Es interesante aqu\u00ed que los comentaristas parecen tomarlo en ambos sentidos. No pueden decidirse de qu\u00e9 manera era \u00e9l en realidad. Sin embargo, la mayor\u00eda de ellos parece sentir que \u00e9l era lo que t\u00fa y yo llamar\u00edamos, un hombre convertido. Ahora dejar\u00e9 eso a sus propios dispositivos porque no lo s\u00e9. No creo que haya suficiente informaci\u00f3n para que lo sepamos.<\/p>\n
Es interesante notar que Abraham, el que es muy respetado, aparentemente no hizo nada dentro de la comunidad. La comunidad m\u00e1s cercana a \u00e9l era Sodoma y Gomorra. Pero \u00e9l no estaba haciendo nada dentro de la comunidad. Ahora est\u00e1 muy claro que Lot estaba preocupado por las cosas que estaban pasando, y como vamos a ver al pasar por esto, haciendo el contraste con un poco m\u00e1s de detalle, aparentemente estaba profundamente involucrado en lo que estaba pasando en la comunidad. De hecho, \u00e9l puede haber estado predicando en la comunidad que estas personas deber\u00edan volverse, que deber\u00edan cesar y desistir, que deber\u00edan romper con este mal en el que estaban involucrados y, sin embargo, \u00e9l es el que es mirado con recelo. Y hay preguntas con respecto a si \u00e9l era justo o no.<\/p>\n
Abraham, vemos, se separ\u00f3 de la comunidad virtualmente por completo. La \u00fanica ocasi\u00f3n en que lo vemos involucrado con la comunidad de Sodoma y Gomorra fue cuando sali\u00f3 en su defensa cuando los reyes asirios tomaron cautivo a Lot, y Abraham se uni\u00f3 a los reyes del valle y se fue y pele\u00f3 esa guerra. .<\/p>\n
Ahora Abraham aparentemente restringi\u00f3 su aplicaci\u00f3n de la ley y su instrucci\u00f3n dentro de su propia comunidad. Es decir, su familia, los sirvientes que contrat\u00f3, los sirvientes que hab\u00edan nacido en su familia. Encontramos all\u00ed en G\u00e9nesis 18 y 19, que \u00e9l fue instruido para hacerlo. Mantuvo sus actividades dentro de los par\u00e1metros de lo que Dios le hab\u00eda indicado que hiciera y, como podemos ver, creo que podemos llegar a la conclusi\u00f3n de que no trat\u00f3 de convertir a Sodoma y Gomorra. Aparentemente no trat\u00f3 de predicar en Sodoma y Gomorra y hacer alg\u00fan tipo de testimonio verbal all\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:1 Ahora bien, los dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado. en la puerta de Sodoma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La puerta de la ciudad era normalmente el lugar donde se llevaban a cabo los negocios, donde se escuchaban los juicios y donde se celebraban los foros p\u00fablicos. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 estaba all\u00ed? Hay una indicaci\u00f3n all\u00ed de su participaci\u00f3n dentro de la comunidad. \u00bfEstaba all\u00ed s\u00f3lo para hacer negocios? Bueno, tenemos que preguntar, \u00bfcu\u00e1ntos negocios se realizan por la noche? Cuando se pone el sol, creo que generalmente en ese momento el negocio se detendr\u00eda. Pero era un lugar donde se llevaban a cabo foros p\u00fablicos donde una persona posiblemente pod\u00eda predicar. Tal vez estaba haciendo eso all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, en contraste, \u00bfd\u00f3nde estaba Abraham cuando aparecieron sus invitados espirituales? Estaba sentado en la entrada de su tienda, aparentemente ocup\u00e1ndose de sus propios asuntos, tal vez contemplando cosas, mediando, tal vez incluso juzg\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Traigo a colaci\u00f3n la palabra juzgar por lo que dice all\u00ed en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:9<\/strong> Y ellos dijeron: “\u00a1Atr\u00e1s!” Entonces dijeron: \u00ab\u00c9ste entr\u00f3 para quedarse aqu\u00ed, y sigue actuando como juez\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se est\u00e1n refiriendo aqu\u00ed a Lot. Ahora, \u00bfqu\u00e9 diablos estaba haciendo Lot all\u00ed actuando como juez? Nuevamente, menciono esto para mostrar una indicaci\u00f3n de cu\u00e1n profunda fue su participaci\u00f3n en la comunidad. \u00bfEstaba sentado como juez en t\u00e9rminos de juzgar apelaciones en la corte? \u00bfO estaba sentado como juez en t\u00e9rminos de predicar sobre las circunstancias que estaban pasando en la comunidad? Cualquiera de los dos aplicar\u00eda. Creo que el vers\u00edculo 9 parece indicar que sintieron una medida de ira, por lo menos, de resentimiento hacia \u00e9l que estaba all\u00ed juzg\u00e1ndolos. Este forastero que entr\u00f3 y los condena por su estilo de vida, las cosas que estaban practicando.<\/p>\n
Antes de seguir, tengo que recordarles que fue \u00e9l quien eligi\u00f3 ir all\u00ed. \u00bfRecuerdas cuando \u00e9l y Abraham tuvieron una pelea, y Abraham dijo, t\u00fa eliges, y Lot eligi\u00f3 ir a este lugar tan pecaminoso, pero cu\u00e1l fue el motivo para hacer eso? \u00bfFue su razonamiento algo as\u00ed como, bueno, ir\u00e9 all\u00ed y tratar\u00e9 de cambiar a estas personas y al mismo tiempo me dar\u00e1 la oportunidad de vivir all\u00ed y disfrutar del tipo de vida que tienen esas personas en la ciudad? \u00bfEstaba tratando de equilibrar una cosa con la otra? \u00bfFue esa su justificaci\u00f3n para vivir en la ciudad donde abundaba todo ese pecado, y lo compens\u00f3 predicando contra el pecado en el que se encontraba viviendo?<\/p>\n
Bueno, si lo era, esto no es m\u00e1s que auto-autoestima. amor a pesar de su intento de convencerlos de pecado. Creo que puedo llegar a esa conclusi\u00f3n con confianza debido a lo que hizo Abraham. Abraham en este caso hizo lo correcto. \u00c9l se retir\u00f3; \u00e9l no se involucr\u00f3 en eso. Volvamos al Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-18 No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: \u00abMorar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos\u00bb. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n Mi pueblo.\u201d Por tanto, \u201cSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9.\u201d “Yo ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, establezca un contraste entre Abraham y Lot. \u00bfCu\u00e1l hizo qu\u00e9? \u00bfEstableci\u00f3 Lot una relaci\u00f3n con estas personas? Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la instrucci\u00f3n de Dios? Sin duda, la raz\u00f3n por la cual esta historia de Lot y Abraham est\u00e1 en la Biblia es para que la conclusi\u00f3n de lo que acabamos de leer se vea y se alcance muy claramente, y debemos entender lo que debemos hacer con este mundo.<\/p>\n
Las circunstancias no eran exactamente las mismas en esos d\u00edas como lo son para ti y para m\u00ed. Nuestra salida del mundo es un asunto espiritual. Pero Dios lo ilustr\u00f3 al tener a estas personas aqu\u00ed atr\u00e1s viviendo en \u00e9l o estando completamente separados de \u00e9l, de modo que el principio pod\u00eda verse muy claramente. Para ti y para m\u00ed, aunque tenemos que vivir en el mundo, y no estamos separados como si estuvi\u00e9ramos en un monasterio o en una comunidad separada, lejos de la civilizaci\u00f3n, como algunas personas han tratado de hacer, debemos separarnos a nosotros mismos. en t\u00e9rminos de la conducta de nuestra vida en t\u00e9rminos de religi\u00f3n, en t\u00e9rminos de actitud, en t\u00e9rminos de obediencia a Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 5:9-10 Os escrib\u00ed en mi ep\u00edstola no estar en compa\u00f1\u00eda de personas sexualmente inmorales. Sin embargo, ciertamente no quise decir con las personas sexualmente inmorales de este mundo, o con los avaros, o ladrones, o id\u00f3latras, ya que entonces tendr\u00edan que salir del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En En el mundo de Abraham, todav\u00eda hab\u00eda espacio, y todav\u00eda hab\u00eda oportunidad para que Dios hiciera lo que hizo con Abraham, separarlo por completo. Una vez m\u00e1s, la raz\u00f3n de esto no es que no pensara que Abraham no podr\u00eda resistir lo que estaba pasando en Sodoma y Gomorra. La raz\u00f3n era para ilustrarnos a m\u00ed ya ti que debemos estar separados espiritualmente como Abraham lo estuvo f\u00edsicamente. Debe haber una brecha tan grande entre nosotros y el mundo espiritualmente como la hubo entre Abraham y el mundo f\u00edsicamente.<\/p>\n
Lot no se separ\u00f3; se meti\u00f3 directamente en el l\u00edo. Encontramos que \u00e9l no pod\u00eda mantenerse a s\u00ed mismo o a sus seres queridos separados de eso, y debido a que estaba tan cerca, comenz\u00f3 a ser absorbido.<\/p>\n
\nI Corintios 5:12 Porque \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer? con juzgar tambi\u00e9n a los que est\u00e1n fuera? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es interesante teniendo en cuenta lo que hizo Lot. Lot se sent\u00f3 como juez de esta gente. Es dentro de donde hay que hacer valoraciones, dentro de nuestra propia comunidad y espec\u00edficamente dentro de nosotros mismos. Volvamos a G\u00e9nesis 19, porque aqu\u00ed hay una indicaci\u00f3n de cu\u00e1n estrecha es la relaci\u00f3n entre Lot y esta gente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:7 y dijo: \u00abPor favor, hermanos m\u00edos, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Lot no les est\u00e1 diciendo eso a los \u00e1ngeles, se lo est\u00e1 diciendo a esos hombres malvados que est\u00e1n fuera de la puerta. Por un lado, podr\u00edamos juzgar eso diciendo, bueno, lo que quiso decir fue a sus conciudadanos. \u00c9l podr\u00eda, si no hubiera tanta indicaci\u00f3n de lo contrario en el resto de la historia de que el compa\u00f1erismo era bastante cercano. Una vez m\u00e1s, no quiero decir que \u00e9l estaba involucrado en lo que estaban haciendo, sino que hab\u00eda una cercan\u00eda de esp\u00edritu en la forma en que estaba pensando. Si no hubiera una cercan\u00eda de esp\u00edritu en la forma en que \u00e9l estaba pensando, nunca hubiera elegido ir all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, el contraste entre Abraham y Lot es muy distintivo, y hay bastantes n\u00famero, y apenas estamos comenzando a ara\u00f1ar la superficie aqu\u00ed. Note tambi\u00e9n el contraste entre Abraham y Lot con respecto a la forma en que recibieron a los invitados. Llam\u00e9 un poco de atenci\u00f3n a esto cuando est\u00e1bamos en G\u00e9nesis 18. Cuando Abraham se dio cuenta de que los tres seres espirituales ven\u00edan hacia \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 hizo? Se levant\u00f3 y corri\u00f3 a su encuentro. \u00bfQu\u00e9 hizo Lot? Bueno, su respeto lleg\u00f3 tan lejos como su elevaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora hay una indicaci\u00f3n aqu\u00ed de que Abraham inmediatamente reconoci\u00f3 a alguien de un esp\u00edritu af\u00edn, y estaba muy feliz de tener compa\u00f1erismo con ellos y corri\u00f3 a servirlos. Lot en cambio no reconoci\u00f3. Mira, eso es una indicaci\u00f3n de que su esp\u00edritu y actitud no estaban en el mismo plano o nivel, o no ten\u00eda las mismas vibraciones que estos dos seres espirituales que vinieron a verlo.<\/p>\n
Cuando Abraham corri\u00f3 a Conoci\u00f3 a estos hombres, los tres seres espirituales, los invit\u00f3 y entr\u00f3 y comi\u00f3 con ellos, y su solicitud fue concedida de inmediato, lo que es una indicaci\u00f3n de que se estableci\u00f3 y entr\u00f3 de inmediato en un compa\u00f1erismo. Por otro lado, cuando Lot les pidi\u00f3 a estos hombres que se entregaran, se negaron. Dijeron, pasaremos la noche en la plaza abierta. Pero Lot insisti\u00f3 con fuerza, aparentemente tuvo que presionar bastante hasta que los seres espirituales pudieran determinar un poco m\u00e1s su actitud.<\/p>\n
As\u00ed que vemos un contraste. En el caso de Abraham, la comuni\u00f3n se establece r\u00e1pidamente. En el caso de Lot, solo se logr\u00f3 a trav\u00e9s de una gran lucha. Lo que est\u00e1s viendo aqu\u00ed es la diferencia de uno que estaba cerca de Dios y est\u00e1 en sinton\u00eda con \u00c9l, otro est\u00e1 lejos de Dios y le costaba pasar. Es como alguien cuyas oraciones rebotan en el techo y parece que no pueden pasar. Realmente tienes que luchar para superarlo.<\/p>\n
Hay algo m\u00e1s aqu\u00ed con respecto a la confraternidad. En el caso de Abraham, una vez que se establece la comuni\u00f3n, no se rompe hasta que termina la visita. En el caso de Lot, era constantemente interrumpido por disturbios que estaban fuera del lugar donde se encontraban, a tal punto que Lot tuvo que salir de la habitaci\u00f3n para tratar de calmar las cosas. Ahora hay una lecci\u00f3n all\u00ed. Es decir, con Abraham, parece mostrar a un hombre con un solo amo, y pudo estar ante ese amo en paz. Con Lot, ten\u00eda dos amos, \u00e9l mismo y el mundo, como m\u00ednimo, y posiblemente Dios. Pero en cualquier caso, no puede satisfacer a ninguno de los dos. \u00c9l tampoco puede satisfacerse a s\u00ed mismo. Ning\u00fan hombre puede servir a dos amos, y siempre hay una lucha all\u00ed. Como dijo Jes\u00fas, vas a servir a uno e ignorar al otro.<\/p>\n
Hay algo interesante aqu\u00ed con respecto a las mujeres tambi\u00e9n. Abraham, cuando se le pregunta d\u00f3nde estaba Sara, puede decir con seguridad: \u00abElla est\u00e1 en la tienda\u00bb. En otras palabras, ella est\u00e1 all\u00ed ocup\u00e1ndose de sus responsabilidades. Pero las mujeres de Lot, por otro lado, est\u00e1n constantemente en peligro y son ofrecidas a estos hombres con la esperanza de evitar una calamidad peor. Es una situaci\u00f3n terrible.<\/p>\n
Ahora, las mujeres son muy interesantes con respecto a esta situaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 representa una mujer en un s\u00edmbolo? Una iglesia. \u00bfEs posible que las mujeres representen algo m\u00e1s que una iglesia? Recuerde en G\u00e1latas 4:26, Pablo us\u00f3 a Sara y Agar como tipos de algo. Dijo que en un lugar Agar representaba al Sina\u00ed, y ella representaba el Antiguo Pacto. Y que Sara represent\u00f3 el Nuevo Pacto y ella represent\u00f3 a la Jerusal\u00e9n de arriba, la madre de todos nosotros. La conclusi\u00f3n de esto es que las mujeres tambi\u00e9n representan los principios que est\u00e1n contenidos dentro de esos dos grupos. Que representan los principios contenidos en el Nuevo Pacto y los principios contenidos en el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es un principio? Bueno, un principio es una ley amplia o fundamental, es un c\u00f3digo o una regla de conducta, es un c\u00f3digo por el cual uno conduce su vida, o un est\u00e1ndar que podr\u00edamos poner con respecto a la forma en que uno conduce su vida. Mira, Sara, la mujer libre, represent\u00f3 el camino, o el c\u00f3digo de conducta del Nuevo Pacto. Ella engendr\u00f3 a la vida, a la libertad, a la libertad. Mientras que Agar representaba un c\u00f3digo de conducta, una forma de vida que conduc\u00eda a la esclavitud, al cautiverio.<\/p>\n
Ahora canalicemos eso en esta situaci\u00f3n aqu\u00ed. Qu\u00e9 pas\u00f3 aqu\u00ed cuando Lot ofreci\u00f3 a estas dos hijas, que eran v\u00edrgenes, nunca se casaron, al parecer fueron prometidas a alguien porque los yernos se mencionan m\u00e1s adelante en el contexto de la historia, pero ofrece a estas dos se\u00f1oras que representan principios, a estos hombres carnales que est\u00e1n involucrados en el pecado de Sodoma. \u00bfLo que sucede? Bueno, fueron rechazados. En este caso estos principios de Lot’s fueron rechazados por el mundo. Son rechazadas en favor de una perversi\u00f3n.<\/p>\n
Miremos a Lot con respecto a lo que hizo con estas j\u00f3venes representantes de los principios. \u00bfNo indica el contexto que cuando uno es tentado por el mundo como lo fue Lot, hay una presi\u00f3n muy fuerte de tentaci\u00f3n para que alguien de esa mente prostituya sus principios? Ahora bien, si \u00e9l era de hecho lo que llamar\u00edamos un cristiano hoy, un cristiano mundano, entonces puedes encontrar en esto una lecci\u00f3n de que cualquiera que est\u00e9 tan cerca del mundo ser\u00e1 invariablemente llevado a prostituir los principios que constituyen el Nuevo Pacto, y lo har\u00e1 para salvarse de lo que siente que el mundo le har\u00e1 si contin\u00faa aferr\u00e1ndose a los principios del Nuevo Pacto. Es muy triste contemplar eso.<\/p>\n
Ahora, si de hecho, Lot estaba tratando de cambiar el mundo, esta historia indica que es in\u00fatil. Lo que es muy probable es que el mundo va a cambiar los Lots, o los Lots, en un esfuerzo por salvarse, van a prostituir sus principios.<\/p>\n
Abraham or\u00f3 por Sodoma, pero no hizo nada. para cambiarlo, lo cual es interesante. Por otro lado, Lot pudo haber tratado de cambiarlo, pero no hay un registro de \u00e9l orando por ello. Abraham estaba en tranquila comuni\u00f3n con su Hu\u00e9sped. Por el contrario, no s\u00e9 si alguna vez lo ha notado, pero en la Biblia no se registra ni una sola palabra que pasara de Lot a sus visitantes mientras estaban en su casa. Le hablaron, pero no hay constancia de una comuni\u00f3n de \u00e9l con ellos. Hay muchas cosas interesantes aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:12-20 Entonces los hombres dijeron a Lot: \u00ab\u00bfTienes aqu\u00ed a alguien m\u00e1s?\u00bb \u00a1Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, s\u00e1calo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or nos ha enviado para destruirlo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAs\u00ed que Lot sali\u00f3 y habl\u00f3 a sus yernos, que se hab\u00edan casado con sus hijas, y dijo: \u201cLev\u00e1ntense, salgan de este lugar; porque el Se\u00f1or destruir\u00e1 esta ciudad!\u201d Pero a sus yernos les pareci\u00f3 que estaba bromeando. Cuando amaneci\u00f3, los \u00e1ngeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: \u00abLev\u00e1ntate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que est\u00e1n aqu\u00ed, para que no seas consumido en el castigo de la ciudad\u00bb. Y mientras \u00e9l se demoraba, los hombres lo tomaron de la mano, de la mano de su esposa y de las manos de sus dos hijas, teniendo el Se\u00f1or misericordia de \u00e9l, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY aconteci\u00f3 que cuando los sacaron fuera, dijo: \u00a1Huye por tu vida! No mires atr\u00e1s ni te quedes en ning\u00fan lugar del llano. Esc\u00e1pese a las monta\u00f1as, para que no sea destruido\u201d. Entonces Lot les dijo: \u00ab\u00a1Por favor, no, mis se\u00f1ores! He aqu\u00ed ahora ha hallado tu siervo gracia delante de tus ojos, y has aumentado la misericordia que me has hecho d\u00e1ndome la vida; pero no puedo escapar a los montes, no sea que me alcance alg\u00fan mal y muera. Mira ahora, esta ciudad est\u00e1 bastante cerca para huir, y es peque\u00f1a; por favor d\u00e9jame escapar all\u00ed (\u00bfno es un peque\u00f1o?) y mi alma vivir\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe nuevamente, el enfoque de Lot desde el principio, c\u00f3mo sutilmente cambi\u00f3 lo que se le dijo que hiciera. Los \u00e1ngeles dijeron, \u00a1s\u00e1calos! Ahora Lot cambi\u00f3 eso a predicarles. Me da la impresi\u00f3n muy clara de que le dijeron, “los agarr\u00f3 de la mano y los sac\u00f3”. Es una diferencia entre ir y venir. Es decir, ven conmigo. De la misma manera que los \u00e1ngeles tuvieron que ver con Lot. No le predicaron. Lo agarraron de la mano y lo sacaron de la ciudad. Eso es lo que los \u00e1ngeles esperaban que Lot hiciera.<\/p>\n
Aparentemente, Lot pens\u00f3 que su predicaci\u00f3n iba a tener alg\u00fan bien como resultado, y sin embargo, hay una diferencia. Les predica “salgan” pero que hace? \u00c9l se demora. Lot no sigue muy bien las direcciones, \u00bfverdad?<\/p>\n
Ahora hermanos, \u00bfvan a hacer esto cuando llegue el mensaje de huir? \u00bfVas a cambiar de alguna manera las \u00f3rdenes que se dan, a hacer alg\u00fan tipo de equ\u00edvoco, a decir que tengo que hacer esto antes de poder hacer aquello? \u00bfVa a haber suficiente fe en Dios para que cuando \u00c9l diga \u00abvete\u00bb? y tu familia no est\u00e1 a tu alrededor, \u00bfvas a confiar en \u00c9l para sacar al resto de tu familia, as\u00ed como te sac\u00f3 a ti? Puede llegar a eso, sabes.<\/p>\n
Puedes ver que Lot, aunque era un hombre de gran fe, no hab\u00eda suficiente fe, no fe viva, no fe que realmente confiaba en Dios, sino fe que se equivocaba todo el tiempo e interpretaba lo que dec\u00eda de la manera que cre\u00eda que era mejor para \u00e9l.<\/p>\n
Observe la diferencia en sus oraciones. Abraham apela a Dios para que perdone a la gente de la ciudad, Lot en cambio, no considerando que salvar su vida es suficiente, pide que pueda seguir viviendo en el valle, en la llanura, y que perdonen un peque\u00f1a ciudad. \u00bfLlamar\u00edas a eso comerciar con la misericordia de Dios? \u00bfLlamar\u00edas a eso tentar a Dios, empujarlo hasta el l\u00edmite? Bueno, lo har\u00eda. La oraci\u00f3n de Abraham fue un llamado a la misericordia y la gracia para los dem\u00e1s. Lot’s es un llamamiento a la autoindulgencia. \u00c9l aboga por su propio camino, hasta el final.<\/p>\n
Ahora no s\u00e9 qu\u00e9 fue lo que motiv\u00f3 a Lot. Tal vez fueron sus sentimientos por su esposa, porque ella, seg\u00fan todos los indicios, estaba muy involucrada en la ciudad, mucho m\u00e1s que Lot. Cualesquiera que hayan sido sus motivaciones, Dios est\u00e1 mostrando muy claramente que no estaban completamente dedicados a Dios, y creo que podemos decir que eran carnales.<\/p>\n
\nLucas 17:28-33 “ As\u00ed como tambi\u00e9n fue en los d\u00edas de Lot: Comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron; pero el d\u00eda que Lot sali\u00f3 de Sodoma, llovi\u00f3 del cielo fuego y azufre, y los destruy\u00f3 a todos. As\u00ed ser\u00e1 en el d\u00eda en que se manifieste el Hijo del Hombre. En aquel d\u00eda, el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes est\u00e9n en la casa, no descienda para llev\u00e1rselos. Y asimismo el que est\u00e9 en el campo, que no se vuelva atr\u00e1s. Acu\u00e9rdense de la esposa de Lot. El que procure salvar su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida, la conservar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una advertencia muy solemne y aleccionadora de Jesucristo con respecto al tiempo del fin. Que llegar\u00e1 un momento en que Dios har\u00e1 llover destrucci\u00f3n sobre esta tierra y tenemos que estar preparados para abandonarla sin dudarlo. A pesar de que podr\u00edamos dejar atr\u00e1s todo lo que f\u00edsicamente apreciamos. Creo que incluso hay una indicaci\u00f3n aqu\u00ed de que vamos a tener que confiar en Dios y dejar a la familia atr\u00e1s, y confiar en \u00c9l que en Su misericordia para ellos y para ti, \u00c9l los sacar\u00e1 incluso cuando te est\u00e1 sacando a ti. <\/p>\n
Eso va a requerir un poco de fe para hacerlo, y no creo que debamos enga\u00f1arnos a nosotros mismos pensando que podemos alejarnos de estas cosas f\u00e1cilmente. Espero que sea f\u00e1cil para nosotros porque nuestro coraz\u00f3n estar\u00e1 tan puesto en Dios y agradarle, que nuestra reacci\u00f3n ser\u00e1 autom\u00e1tica, y daremos media vuelta y nos iremos. Espero que yo sea de esa opini\u00f3n, y espero que t\u00fa tambi\u00e9n lo seas.<\/p>\n
Pero recuerda a la esposa de Lot. Aparentemente, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s con anhelo a lo que estaba dejando atr\u00e1s y, por lo tanto, revel\u00f3 d\u00f3nde estaba realmente su coraz\u00f3n. Si los \u00e1ngeles no la hubieran sacado de la ciudad, con mucho gusto se habr\u00eda quedado all\u00ed, porque no cre\u00eda lo que dec\u00edan. Ella no cre\u00eda que Dios les exigir\u00eda que dejaran todas sus posesiones y la buena vida que estaban viviendo all\u00ed en ese lugar tan corrupto y vil.<\/p>\n
Simplemente demuestra que si uno est\u00e1 involucrado en eso especie de sistema, es muy probable [poco claro]. Tenemos que ser extremadamente cuidadosos con eso.<\/p>\n
Regresando a G\u00e9nesis 19. Ahora pienso que Lot en menor grado, su esposa en mayor grado, indican por sus acciones que cre\u00edan que su futuro de alguna manera estaba atado en Sodoma, este mundo. Que de alguna manera u otra este mal acabar\u00eda por desaparecer. Otra cosa acerca de la esposa de Lot es que su intimidad, el ser f\u00edsicamente uno con Lot no la salv\u00f3.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:30-38 Entonces Lot subi\u00f3 de Zoar y habit\u00f3 en el monta\u00f1as, y sus dos hijas estaban con \u00e9l; porque tuvo miedo de morar en Zoar. Y \u00e9l y sus dos hijas habitaban en una cueva.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nY dijo la mayor a la menor: \u00abNuestro padre es viejo, y no queda var\u00f3n en la tierra por venir\u00bb. en nosotros, como es costumbre en toda la tierra. Venid, hagamos beber vino a nuestro padre, y acost\u00e9monos con \u00e9l, para que conservemos el linaje de nuestro padre.\u00bb As\u00ed que esa noche hicieron beber vino a su padre. Y entr\u00f3 la mayor y se acost\u00f3 con su padre, y \u00e9l no supo cu\u00e1ndo ella se acost\u00f3 ni cu\u00e1ndo se levant\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSucedi\u00f3 al d\u00eda siguiente que la primog\u00e9nita dijo: el m\u00e1s joven, “Ciertamente me acost\u00e9 con mi padre anoche; d\u00e9mosle a beber vino tambi\u00e9n esta noche, y entra t\u00fa y acu\u00e9state con \u00e9l, para que conservemos el linaje de nuestro padre.\u00bb Entonces hicieron beber vino a su padre tambi\u00e9n esa noche. Y la menor se levant\u00f3 y se acost\u00f3 con \u00e9l, y \u00e9l no supo cu\u00e1ndo ella se acost\u00f3 ni cu\u00e1ndo se levant\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAs\u00ed quedaron encintas las dos hijas de Lot de su padre. La mayor dio a luz un hijo y llam\u00f3 su nombre Moab; \u00e9l es el padre de los moabitas hasta el d\u00eda de hoy. Y la menor, ella tambi\u00e9n dio a luz un hijo y llam\u00f3 su nombre Ben-Ammi; \u00e9l es el padre del pueblo de Am\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comienzo de este p\u00e1rrafo en el vers\u00edculo 30, lo que hizo Lot me recuerda algo de lo que hizo Israel cuando estaban en el desierto, cuando se acercaban al segundo a\u00f1o de Egipto, y los esp\u00edas salieron y espiaron la tierra, y luego regresaron con historias horrorosas acerca de la tierra, y dos de ellos dieron un buen informe. As\u00ed que el pueblo, basado en el informe de los diez, decidi\u00f3 que no subir\u00edan a la tierra, que no dejar\u00edan la comodidad del desierto en el que estaban y subir\u00edan a una tierra donde hab\u00eda pruebas aterradoras que superar. As\u00ed que tomaron la decisi\u00f3n de que no har\u00edan lo que Dios dijo, sino que se quedar\u00edan en el desierto. Entonces Dios los reprendi\u00f3 y el pueblo llor\u00f3, luego tom\u00f3 la decisi\u00f3n de ir a donde Dios les dijo que fueran en primer lugar.<\/p>\n
Eso es exactamente lo que hizo Lot aqu\u00ed. Le dijeron que subiera a la monta\u00f1a, y luego suplic\u00f3 que le permitieran quedarse en la llanura all\u00ed en la peque\u00f1a ciudad. As\u00ed que Dios le concedi\u00f3 ese favor, y despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, se arrepinti\u00f3 y, al igual que los israelitas, decidi\u00f3 subir al lugar donde Dios le dijo que fuera en primer lugar. Ahora estaba asustado.<\/p>\n
Cuando los israelitas subieron a la tierra, se encontraron con una derrota muy severa a manos de la gente de la tierra, y aqu\u00ed tenemos a Lot, finalmente hace lo que Dios le dijo que hiciera en primer lugar y sube a un terreno m\u00e1s alto y \u00bfqu\u00e9 hace? Cae ante otra corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Otra vez aqu\u00ed tenemos a estas dos se\u00f1oritas, est\u00e1n representando, en tipo, principios, y ahora son principios profanados. Antes de ser v\u00edrgenes, eran puros. Pero ahora est\u00e1n contaminados, y de estos principios contaminados, Lot contin\u00faa produciendo resultados menos que puros. Entonces, Dios le permite continuar, continuar en la tierra, pero, si recuerdan, \u00c9l rechaz\u00f3 a estas personas como parte de la congregaci\u00f3n. \u00bfLo recuerdas? \u00bfD\u00f3nde hizo esa ley en Deuteronomio? A los moabitas no se les permiti\u00f3 entrar en la congregaci\u00f3n de Israel, no fueron aceptados.<\/p>\n
Creo que lo que hicieron las hijas muestra cu\u00e1n afectadas estaban por Sodoma. Ver\u00e1n, su forma de pensar estaba torcida, estaba pervertida. Estaban dispuestas a involucrarse en el incesto en lugar de seguir el curso normal de ser dadas en matrimonio por su padre y tener hijos de los maridos con los que se casan.<\/p>\n
Podr\u00edas pensar por lo que dijeron aqu\u00ed, &ldquo ;que no hab\u00eda hombre en la tierra que viniera a nosotros, como es costumbre en toda la tierra,” Que estaban justificando lo que estaban haciendo diciendo que no quedaba nadie en la tierra, y que Lot era el \u00fanico hombre y que ellas eran las \u00fanicas mujeres. No, eso no es verdad. Recuerda, acababan de llegar de Zoar, que estaba bien poblada de hombres y mujeres. Hab\u00eda personas con las que se podr\u00edan haber casado, pero su justificaci\u00f3n fue que debido a que ellos eran los \u00fanicos que escaparon de la malvada Sodoma, el hedor, la violencia y la suciedad de todo lo que Sodoma representaba se adher\u00eda a ellos, y que ning\u00fan joven se casar\u00eda. ellos por el lugar de donde eran. Esa fue su justificaci\u00f3n. Hable acerca de alguien que est\u00e1 del otro lado de las v\u00edas. As\u00ed se sent\u00edan.<\/p>\n
Pero hermanos, Sodoma y Gomorra no eran los \u00fanicos lugares que estaban pervertidos, hab\u00eda otras personas pervertidas que tambi\u00e9n se habr\u00edan casado con ellos.<\/p>\n
Usted puede ver lo que sucede cada vez que la gente se da por vencida en sus principios. Hacen justificaciones y pecaron. Esa es una parte importante de la lecci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed. Estaban profundamente afectados. Las hijas sintieron tan poca verg\u00fcenza por lo que hicieron que en realidad inmortalizaron la paternidad il\u00edcita que result\u00f3 del incesto con su padre.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que significa Moab? Moab significa, del padre. Se puede decir que estaban torcidos en su forma de pensar. \u00bfSabes lo que significa Am\u00f3n? Bueno, aqu\u00ed se muestra que es un an\u00e1logo a Ben Ammi, que significa hijo de mi pueblo. Es muy similar a “del padre”. Ammon, que se deriva de eso, parece indicar, brote de la naci\u00f3n, o principio de la naci\u00f3n, o perteneciente a la naci\u00f3n. Los tres est\u00e1n dados por un diccionario o uno de los comentarios. Entonces inmortalizaron el incesto nombrando a sus hijos como \u00e9l. Me parece que solo alguien pervertido har\u00eda tal cosa y luego nombrar\u00eda a sus hijos as\u00ed.<\/p>\n
Alguien hizo la pregunta, \u00bfesto indica que Lot era alcoh\u00f3lico? No s\u00e9. Ciertamente ten\u00eda un problema con eso. Ciertamente fue f\u00e1cilmente inducido a beberlo. Podr\u00edamos justificarlo por el hecho de que acababa de pasar por una experiencia muy terrible, una experiencia impactante. Que tal vez hubiera querido bloquearlo de su mente. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo hab\u00eda pasado desde la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra y la subida a las monta\u00f1as. No parece haber sido muy largo. Tal vez necesitaba tiempo para superar la impactante experiencia, pero no obstante, puedes ver que no era un hombre con la voluntad severa que hubi\u00e9ramos esperado de alguien que era justo.<\/p>\n
Ahora este es el Lo \u00faltimo que vemos de Lot en la Biblia hasta llegar al Nuevo Testamento, entonces quiero resumir algunas cosas con respecto a \u00e9l porque Dios parece haber dado su historia porque Lot era un hombre representativo, incluso como Abraham. Ves que Abraham es un prototipo de un hombre que vive por fe. Tal vez podr\u00edamos decir que no hay otra figura b\u00edblica que sea representada por tantas personas hoy en d\u00eda. Por cada Abraham o David o Josu\u00e9, hay miles, quiz\u00e1s, de Lotes. Buenas personas, ciudadanos \u00edntegros, por as\u00ed decirlo, pero personas que est\u00e1n dispuestas a ceder en sus principios si la ocasi\u00f3n lo exige, en lugar de aferrarse hasta el final a aquellas cosas que aprecian y tienen puro derecho.<\/p>\n
El mundo tiene muchas personas que son moralmente buenas, hasta que llega la ocasi\u00f3n adecuada y revela que son parte integral del mundo. No est\u00e1n separados de \u00e9l como lo estuvo Abraham.<\/p>\n
Parece que Lot comenz\u00f3 razonablemente bien, pero es interesante que su ca\u00edda parece comenzar ya sea en Egipto o poco despu\u00e9s de que ellos salen de Egipto. La experiencia en Egipto parece haber agregado mucha riqueza tanto a Abraham como a Lot, y para Abraham las cosas siguieron ascendiendo en cuanto a su espiritualidad se refiere. Pero con Lot, las cosas fueron cuesta abajo r\u00e1pidamente, porque cuando sus reba\u00f1os crecieron, fue Lot quien se separ\u00f3 de Abraham y opt\u00f3 por bajar al valle, a Sodoma y Gomorra. Creo que al hacer eso, probablemente cometi\u00f3 el mayor error de su vida.<\/p>\n
En primer lugar, Lot deber\u00eda haberle pedido a Abraham que eligiera. Abraham era el mayor de los dos, Abraham era el patriarca de la familia. En cambio, la indicaci\u00f3n es de G\u00e9nesis 13, que Lot parec\u00eda desear lo que las llanuras ten\u00edan para ofrecer. La elecci\u00f3n de Lot fue mala, ego\u00edsta y termin\u00f3 en desastre. Por otro lado, la elecci\u00f3n de Abraham fue elevada, y estuvo por encima de cualquier consideraci\u00f3n mezquina que mostr\u00f3 Lot. Lo que hizo fue mostrar el tenor de la vida de ambos hombres. A pesar de la rectitud general de Lot, Lot debe haber tenido una vena de egocentrismo, de ego\u00edsmo dentro de \u00e9l, y en la elecci\u00f3n, Dios est\u00e1 mostrando que Lot se gu\u00eda por la lujuria y el ego\u00edsmo en lugar de un esp\u00edritu de sacrificio y generosidad. <\/p>\n
Lote ten\u00eda una casa; Abraham ten\u00eda una tienda. Creo que la conclusi\u00f3n all\u00ed, que Dios parece estar mostr\u00e1ndonos, nuevamente, que Lot, a pesar de ser un buen hombre, no era un peregrino. Sus ra\u00edces estaban en el mundo. La Biblia dice que Lot era justo, pero hizo muchas cosas que eran inconsistentes con el verdadero car\u00e1cter y que deshonraban a Dios. Por ejemplo, entretuvo a \u00e1ngeles, pero tambi\u00e9n se sent\u00f3 con los imp\u00edos. Crey\u00f3 a los \u00e1ngeles’ mensaje, pero tergivers\u00f3 sus \u00f3rdenes para evitar cualquier privaci\u00f3n que pudiera haber resultado de su cumplimiento.<\/p>\n
Lot escap\u00f3 con vida por poco. Sodoma fue destruida, perdi\u00f3 a su esposa, perdi\u00f3 su riqueza, perdi\u00f3 su influencia, sus parientes, recuerden que sus yernos se burlaron de \u00e9l, y sus hijas lo avergonzaron. No ofreci\u00f3 ninguna oraci\u00f3n por Sodoma y no manifest\u00f3 ning\u00fan deseo por su gente. Esa es una conclusi\u00f3n bastante interesante para un hombre que la Biblia llama justo. Ahora t\u00fa decides qu\u00e9 era. \u00bfFue justo en la forma en que Abraham lo fue, o fue justo en la forma en que los moralmente rectos de este mundo son justos?<\/p>\n
Ahora, para el cap\u00edtulo 20. Recuerde, a medida que avanzamos en cada cap\u00edtulo, que somos ver etapas en una vida vivida por fe a medida que avanza a trav\u00e9s del cumplimiento de la promesa de Dios. En este caso, la promesa fue la simiente prometida a trav\u00e9s de Isaac. Ahora, Isaac nace en el cap\u00edtulo 21. Entonces, hay un gran obst\u00e1culo m\u00e1s, un rastro que queda antes del hijo, es decir, antes de que se d\u00e9 la promesa.<\/p>\n
Recuerde, Tar\u00e9 est\u00e1 atr\u00e1s, Egipto est\u00e1 atr\u00e1s. , Lot se ha ido, y Sodoma es juzgada. Ahora, en este punto, un juicio que suena muy familiar vuelve a la escena. Recordar\u00e1s que Abraham se salv\u00f3 de Egipto, se salv\u00f3 de Sodoma, y cuando \u00e9l y Sara llegan a la tierra de los filisteos, all\u00ed por temor es nuevamente tentado a negar sus verdaderas relaciones con Sara.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 representan las mujeres? Representan principios. En este caso, los principios son buenos. Sarah es buena, recordemos eso. Ahora en la historia, Abimelec, el rey de Gerar, cuando se dio cuenta de que Abraham estaba en el \u00e1rea, envi\u00f3 a buscar a Sara y la tom\u00f3. Pero Dios intervino y le hizo saber al filisteo que Sara pertenec\u00eda a otro y que no le estaba permitido tocarla. Luego Sara es devuelta a Abraham intacta, y Abraham recibe un regalo considerable de Abimelec.<\/p>\n
Debe haber una lecci\u00f3n importante aqu\u00ed porque esto se registra tres veces. Una vez con Abraham en Egipto, una vez con Abraham en la tierra de los filisteos, y una vez con Isaac en la tierra de los filisteos. Ahora, \u00bfse trata de tres ocurrencias de lo mismo, o son tres grabaciones del mismo evento con solo un cambio de ubicaci\u00f3n? No, realmente sucedi\u00f3 tres veces. Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n que Dios quiere transmitir. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es? \u00bfTiene algo que ver con el enga\u00f1o? \u00bfTiene algo que ver con el adulterio? \u00bfTiene algo que ver con el miedo? \u00bfEs algo que es bastante sutil? S\u00ed, lo es. Pero s\u00ed involucra temor.<\/p>\n
Ahora Dios est\u00e1 mostrando a trav\u00e9s de esta secci\u00f3n, no solo G\u00e9nesis 20, sino todo el asunto con Abraham aqu\u00ed, en grandes trazos audaces, y a veces con un gran detalle en otros. . Pero lo que me interesa aqu\u00ed es el panorama general, los trazos audaces que \u00c9l est\u00e1 dando en el sentido de que hay una lecci\u00f3n muy fuerte e importante para usted y para m\u00ed. Para conseguir esto, tenemos que recordar que estas cosas y personas representan cosas, simbolizan algo. Recuerde, Abraham representa al hombre de fe. Lot representa a un cristiano mundano o representa a un buen hombre, una persona moral del mundo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con Egipto? Eso representa algo tambi\u00e9n. Sara representa principios, \u00bfno es as\u00ed?, seg\u00fan G\u00e1latas 4. \u00bfQu\u00e9 pasa con Abimelec? \u00bfQu\u00e9 pasa con los filisteos? \u00bfEs posible que representen algo? S\u00ed, lo es. Creo que s\u00ed.<\/p>\n
Me ha costado mucho entender esto. Me ha llevado treinta a\u00f1os en la iglesia y creo que finalmente me he aferrado a ella. \u00bfPor qu\u00e9 esta historia aparece aqu\u00ed tres veces?<\/p>\n
Recuerdo haber le\u00eddo una vez en la autobiograf\u00eda del Sr. Armstrong sobre su reuni\u00f3n con una de las personalidades m\u00e1s destacadas de principios del siglo XX, un hombre llamado Elbert Hubbard. El Sr. Armstrong describi\u00f3 a Elbert Hubbard como alguien que no se encoge, lo que significa que realmente estaba atrapado en s\u00ed mismo. Estaba enamorado de s\u00ed mismo, se pavoneaba, se jactaba de s\u00ed mismo. Se jactaba de tener el vocabulario m\u00e1s amplio que cualquier hombre hab\u00eda tenido desde Shakespeare. Se calific\u00f3 a s\u00ed mismo como el mejor escritor de Estados Unidos desde Washington, Jefferson y Franklin. Ahora, lo que me intrig\u00f3 de este hombre es que public\u00f3 una revista llamada \u00abEl filisteo\u00bb. Y me he estado rascando la cabeza sobre eso desde que le\u00ed la autobiograf\u00eda hace unos veinte o veinticinco a\u00f1os cuando el Sr. Armstrong estaba sacando un cap\u00edtulo a la vez.<\/p>\n
Recuerdo haber pensado que es un nombre gracioso para una revista. Y puedo recordar a trav\u00e9s de los a\u00f1os de vez en cuando buscando en un diccionario y otro tratando de averiguar qu\u00e9 significaba filisteo. Los diccionarios me dec\u00edan que eran una tribu, una familia de personas que viv\u00edan cerca de los israelitas cuando estaban en la tierra de Cana\u00e1n. Bueno, eso no me dijo nada. \u00bfAs\u00ed que, qu\u00e9 significa? \u00bfEs posible que la revista de Elbert Hubbard tenga algo que ver con la Biblia? El mismo Sr. Hubbard era agn\u00f3stico. Pero creo que entendi\u00f3 lo que representaba el filisteo. Era algo que se conoc\u00eda mejor en esos d\u00edas cuando la gente generalmente estaba un poco mejor educada en la Biblia.<\/p>\n
Ahora escuche esta cita del Sr. Armstrong sobre una biograf\u00eda de Elbert Hubbard a los 82 a\u00f1os.<\/p>\n
\nDurante algunos a\u00f1os, he estado leyendo a Elbert Hubbard con regularidad. Le\u00ed sus cosas siguiendo los consejos de mi t\u00edo Frank sobre estilo, brillo, vocabulario e ideas en filosof\u00eda, aunque mi t\u00edo me hab\u00eda advertido sobre absorber sus ideas y filosof\u00eda con respecto a la religi\u00f3n. Hubbard era un agn\u00f3stico. Parec\u00eda poseer mucha sabidur\u00eda sobre los hombres, los m\u00e9todos y las cosas, pero carec\u00eda por completo de conocimiento espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vamos a hacer aqu\u00ed es rastrear la ascendencia de los filisteos. Ahora, al comienzo del cap\u00edtulo, tenemos una lista de los hijos de No\u00e9, de Sem, Cam y Jafet.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 10:6 Los hijos de Cam fueron Cus, Mizraim, Fut y Cana\u00e1n. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 10:13-14 Mizraim engendr\u00f3 a los ludim, a los anamim, a los lehabim, a los naftuhim, a los patrusim y a los casluhim (de los cuales salieron los filisteos y los caftoreos).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes qui\u00e9n es Mizraim? \u00bfCu\u00e1l es su nombre moderno? Egipto, \u00bfverdad? Los filisteos se derivan, descienden de los egipcios. Ahora, \u00bfqu\u00e9 representa Egipto? Persigamos el tipo aqu\u00ed. Egipto representa, en las Escrituras, el mundo aparte de Dios reuniendo, analizando y usando conocimiento sobre una base carnal, usando los sentidos y no usando la Palabra de Dios por fe para dirigir sus vidas.<\/p>\n
Ahora el Los filisteos, siendo derivados, descendientes de ellos son del mismo esp\u00edritu pero de un aspecto algo diferente. Egipto entonces figura o representa la sabidur\u00eda mundana y todo lo que la sabidur\u00eda mundana establece a modo de civilizaci\u00f3n. Entonces, Egipto figura o representa la sabidur\u00eda mundana, ese conocimiento a trav\u00e9s de los sentidos que realmente no puede conocer a Dios. Dios no es discernido por los sentidos. Es por eso que los cient\u00edficos dicen que no hay prueba de la existencia de Dios, porque \u00c9l no puede medirse, pesarse, observarse en la forma en que los sentidos har\u00edan esas cosas. Egipto entonces, representa la sabidur\u00eda mundana y la civilizaci\u00f3n que fue producida por eso, y es un conocimiento o sabidur\u00eda que realmente no puede conocer a Dios.<\/p>\n
Ahora, el filisteo representa a\u00fan un logro m\u00e1s de lo mismo, y mucho m\u00e1s cerca de la Tierra Prometida y, de hecho, incluso extendi\u00e9ndose y esforz\u00e1ndose por entrar en ella. Todo lo que tienes que hacer es mirar d\u00f3nde se establecieron los egipcios en relaci\u00f3n con la Tierra Prometida y d\u00f3nde se establecieron los filisteos en relaci\u00f3n con la Tierra Prometida. El filisteo representando un mayor logro de la sabidur\u00eda mundana e incluso esforz\u00e1ndose por entrar en la Tierra Prometida, tratando de entrometerse en ella.<\/p>\n
Vayamos a I Samuel, solo para mostrarles algo que se muestra en muchos, muchas escrituras con respecto a la forma en que los israelitas pensaban de los filisteos. En el cap\u00edtulo 17, David lucha contra Goliat. Goliat era un filisteo.<\/p>\n
\nI Samuel 17:26 Entonces habl\u00f3 David a los hombres que estaban junto a \u00e9l, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se har\u00e1 con el hombre que mate a este filisteo y se lleve la reproche de Israel? Porque, \u00bfqui\u00e9n es este filisteo incircunciso, para desafiar a los ej\u00e9rcitos del Dios viviente?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Durante mucho tiempo en la historia b\u00edblica, incircunciso fue casi invariablemente sin\u00f3nimo de filisteo. El filisteo quiere la promesa de Dios, el filisteo quiere la Tierra Prometida, pero los quiere sin circuncisi\u00f3n. \u00c9l quiere que Dios lo acepte sobre la base de su conocimiento carnal, que de hecho puede ser tremendo.<\/p>\n
Nuevamente, la historia secular, as\u00ed como algunas indicaciones de la Biblia, nos dan una idea de que de todas las personas adyacentes a la Tierra Prometida, los filisteos eran con mucho los m\u00e1s avanzados t\u00e9cnicamente. Ellos eran los que sab\u00edan hacer las cosas con hierro. Ellos fueron los que fabricaron los temibles carros de guerra. Ellos eran los que ten\u00edan los impresionantes caballos de guerra, los temibles ej\u00e9rcitos y los gigantes. Todo acerca de ellos fue avanzado, en la forma en que la Biblia muestra las cosas.<\/p>\n
Entonces, son una raza de personas, famosa por su grandeza, tecnol\u00f3gicamente, es decir, por gigantes racialmente. Pero con todas sus fuerzas no pueden alcanzar la Tierra Prometida porque, como Dios les est\u00e1 mostrando, no quieren vivir de la fe.<\/p>\n
El conocimiento derivado de los sentidos tiene su lugar, pero con \u00e9l el hombre no puede heredar\u00e1 el Reino de Dios, aunque el filisteo busca entrometerse en \u00e9l.<\/p>\n
Tenemos en el cap\u00edtulo 20 la prueba final antes de que se d\u00e9 la simiente prometida. Ahora, \u00bfa qui\u00e9n se le da? Se le da al hombre de fe, pero tambi\u00e9n era un hombre, como se nos ha dado a ver, un hombre de gran capacidad intelectual tambi\u00e9n, como indican Josefo y otros. Pero encontramos a este hombre de fe, con mucha capacidad intelectual, muy severamente tentado por el conocimiento de este mundo representado por los filisteos.<\/p>\n
Ahora estamos llegando al meollo de esta cuesti\u00f3n en cuanto a por qu\u00e9 esta cosa aparece tres veces diferentes muy temprano en las partes fundamentales de la Biblia. Dios nos est\u00e1 enviando a ti y a m\u00ed un mensaje para que no permitamos que nuestras mentes se aparten de la fe por el conocimiento t\u00e9cnico de este mundo y todos sus avances materiales que parecen ser tan atractivos.<\/p>\n
En cambio, se nos muestra por medio de este ejemplo de que debemos aferrarnos a los principios de la fe\u2014Sarah. Dios una vez m\u00e1s intervino misericordiosamente y le dio a Abraham algo de ayuda. Eso en s\u00ed mismo es una lecci\u00f3n para ti y para m\u00ed sobre cu\u00e1n poderosa es esta influencia de la tecnolog\u00eda. Estoy usando tecnolog\u00eda como una palabra general aqu\u00ed para todos los avances carnales de este mundo. Porque incluso Abraham, un hombre que estaba tan cerca de Dios que se convirti\u00f3 en el prototipo de todos los hombres de fe, fue probado tan severamente por Dios que tuvo que intervenir para evitar que ese hombre se perdiera. Tuvo que plagar el mundo para evitar que Sara, los principios puros, fueran contaminados.<\/p>\n
La fe espiritual, los hermanos, o las verdades espirituales pertenecen a un \u00e1mbito de fe espiritual. Ahora encontrar\u00e1s en la historia que una vez que Abraham reconoci\u00f3 la verdad de su relaci\u00f3n con Sara, es decir, los principios de Dios, y no abandon\u00f3 sus principios, entonces el conocimiento del mundo se convirti\u00f3 en un gran regalo para \u00e9l, y se muestra que incluso fortaleci\u00f3 y mejor\u00f3 su fe.<\/p>\n
Pero ver\u00e1s, el problema es evitar que los avances tecnol\u00f3gicos del mundo tengan un impacto tan grande que nos haga abandonar los principios de Dios.<\/p>\n
Entonces Dios muestra que si alguien de verdadera fe espiritual se aferra a los principios de la Palabra de Dios, es decir, Su verdad, entonces tambi\u00e9n puede poseer las cosas que da el conocimiento carnal. Pero la otra cara de esa moneda es que el conocimiento carnal no puede entrar en la verdad espiritual. Es una calle de sentido \u00fanico.<\/p>\n
Entonces, \u00bfa qui\u00e9n representan los filisteos entonces? Representan a aquellos que son sabios en el mundo. Eso es lo que fue Elbert Hubbard. \u00c9l era mundano sabio. Incluso el Sr. Armstrong lo admiti\u00f3. Y es por eso que Hubbard llam\u00f3 a su revista The Philistine. Era para aquellos que eran sabios en el mundo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 fue lo que hizo que Abraham estuviera listo para renunciar a sus principios? era miedo Hermanos, o les tememos all\u00e1 afuera, a los sabios del mundo, a los que ocupan los puestos de poder en este mundo, a los que controlan el empleo por ejemplo. Tenemos miedo de que nos vayan a hacer da\u00f1o de alguna manera, econ\u00f3mica, social o f\u00edsicamente. A veces incluso tememos que los vayamos a ofender. Pero tenemos que entender que no pueden tener lo que se nos ha dado, y que no pueden entender completamente por qu\u00e9 querr\u00edamos aferrarnos a nuestros principios.<\/p>\n
Eventualmente, hermanos, todo se reducir\u00e1 a posiblemente un asunto de vida o muerte cada vez que la bestia tome el control en Europa. Las personas que no tienen la marca van a ser severamente juzgadas para renunciar a sus principios. Y las personas que tienen la marca se sorprender\u00e1n de que alguien se aferre a lo que no pueden entender.<\/p>\n
Esa es la lecci\u00f3n aqu\u00ed y por eso aparece tres veces. Dios nos est\u00e1 advirtiendo aqu\u00ed a trav\u00e9s del s\u00edmbolo, \u00abNo te atrevas a renunciar a tus principios\u00bb. la pureza de una Sara por la sabidur\u00eda mundana, o algo que parece correcto en el momento por temor a que en algo nos vayan a golpear econ\u00f3mica, social o f\u00edsicamente. Porque si renuncias a esos principios, probablemente terminar\u00e1s como Lot, en lugar de terminar como Abraham.<\/p>\n
Ahora te dir\u00e9 que hay algo maravilloso aqu\u00ed y es que Dios intervino misericordiosamente y rescat\u00f3 a Lot. Dios muestra que sin Su intervenci\u00f3n, incluso alguien tan fuerte como Abraham habr\u00eda perdido. Es algo aleccionador entender cu\u00e1n poderosa es la influencia de los sabios mundanos. Por supuesto, est\u00e1n extendiendo su influencia en todas partes, en los negocios, en la educaci\u00f3n, lo est\u00e1n haciendo en la religi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, no se permita equivocarse, porque es muy probable que si Abraham no se hubiera equivocado y simplemente le hubiera dicho que no a Abimelec, que nada hubiera pasado, que todo hubiera estado bien.<\/p>\n
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Estudio b\u00edblico: Abraham (d\u00e9cima parte) #BS-AB10 John W. Ritenbaugh Dado el 03-Abr-90; 77 minutos Ir a Abraham (serie de estudios b\u00edblicos) descripci\u00f3n: (ocultar) A diferencia de Abraham, que se separ\u00f3 de la sociedad pecaminosa, Lot parec\u00eda involucrarse en los asuntos de la ciudad pervertida, arrogando \u00e9l mismo el papel de un juez, tratando de cambiar … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico: Abraham (d\u00e9cima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}