Serm\u00f3n: El Temor de Dios <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia en general ha minimizado la dimensi\u00f3n m\u00e1s completa del temor de Dios al enfatizar el asombro, el respeto o la reverencia, mientras ignora sus otras dimensiones, como el miedo. , pavor o terror. En consecuencia, muchos han adoptado sin darse cuenta un concepto suave de Dios, faltando el respeto y mostrando desprecio por la autoridad y el poder de Dios. Por error, trasladamos o nos apropiamos de nuestro miedo a los seres humanos, que no pueden revocar la pena de muerte que pesa sobre nosotros. Cuando Mois\u00e9s e Isa\u00edas reconocieron la presencia de Dios, se dieron cuenta de su propia vileza en comparaci\u00f3n con la santidad y el poder de Dios. Al temer leg\u00edtimamente a Dios, perdemos nuestro terror humano, encontrando santuario en Dios Todopoderoso. El temor piadoso es un don que se nos ha dado como resultado de Su llamamiento, obligando a la sumisi\u00f3n a Su prop\u00f3sito y llev\u00e1ndonos al conocimiento, la comprensi\u00f3n y la sabidur\u00eda piadosos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hemos estado examinando algunos de los temas en los que creo que debemos volver a centrarnos. Se han vuelto borrosos e indistintos a trav\u00e9s de sermones llenos de una inclinaci\u00f3n psicol\u00f3gica o, digamos, \u00abprotestante\u00bb.<\/p>\n
El primer serm\u00f3n abord\u00f3 la pregunta: \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb Llegamos a la conclusi\u00f3n de que, a menos que veamos a Dios activa e \u00edntimamente involucrado en nuestras vidas, no vamos a ejercer mucha fe.<\/p>\n
El segundo mensaje ten\u00eda que ver con lo que es la iglesia: es una entidad espiritual. , aunque no est\u00e1 contenido en ninguna unidad corporativa \u00fanica.<\/p>\n
Ahora, este serm\u00f3n, con suerte, encaja perfectamente en el flujo de los mensajes antes mencionados. Podemos titularlo, \u00abEl Temor de Dios Revisitado\u00bb o \u00abUna Nueva Mirada al Temor de Dios\u00bb. Es el resultado de algunas reflexiones que he estado haciendo \u00faltimamente con respecto a lo que, siento, ha sido el enfoque de la iglesia hacia el temor de Dios. Me incluyo aqu\u00ed, y siento que no he estado dando una imagen tan completa del temor de Dios como deber\u00eda haber estado dando.<\/p>\n
Hemos, en efecto, minimizado el temor de Dios y hemos en realidad ha estado ocultando su significado m\u00e1s completo mediante el uso de eufemismos (o definiciones, los llamar\u00e9) como respeto, reverencia o asombro. Estas palabras son, de hecho, definiciones de la palabra \u00abmiedo\u00bb, pero son lo suficientemente estrechas como para que, creo, su uso nos haya llevado gradualmente a crear un simp\u00e1tico y suave oso de peluche de un dios contra el que podemos \u00abacurrucarnos\u00bb cada vez que lo deseemos. estamos en problemas o desanimados. Dios, de hecho, es un refugio para aquellos que est\u00e1n desanimados y en problemas, pero hay mucho m\u00e1s en Dios que \u00c9l es el personaje c\u00f3modo en cuyo regazo podemos subir.<\/p>\n
Nos conocemos, creo. piensa, con Proverbios 1:7 donde dice que el temor de Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento. Investigu\u00e9 todas las traducciones modernas que tengo disponibles y la \u00fanica que ha cambiado esa palabra a algo m\u00e1s suave que \u00abmiedo\u00bb es la traducci\u00f3n de Moffatt, que usa la palabra \u00abreverencia\u00bb. Los traductores modernos a\u00fan eligen usar \u00abmiedo\u00bb, que es una palabra mucho m\u00e1s dura que \u00abreverencia\u00bb, porque conlleva connotaciones de miedo. \u00bfEs posible que Dios tenga la intenci\u00f3n de que esas connotaciones sean parte integral de nuestra comprensi\u00f3n y uso de esa palabra?<\/p>\n
Creo que debemos comenzar a comprender que nuestra adoraci\u00f3n a un gran, poderoso y santo Dios no est\u00e1 destinado a ser dado por sentado. El temor, el pavor y el terror de \u00c9l son un aspecto vital de todo lo que abarca el t\u00e9rmino gen\u00e9rico \u00abmiedo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSe ha preguntado alguna vez si tiene temor de Dios? \u00bfC\u00f3mo puedes saberlo? \u00bfSe puede medir? \u00bfPuedes confiar en tus sentimientos?<\/p>\n
Quiero que consideremos la siguiente escritura en t\u00e9rminos de lo que es la visi\u00f3n protestante moderna de Dios: aquella en la que se le considera en gran medida como un bonito y acurrucado osito de peluche. -oso.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-31 Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio. , y fuego de indignaci\u00f3n que devorar\u00e1 a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Mois\u00e9s' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfDe cu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa com\u00fan la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Y otra vez, \u00abEl Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo\u00bb. [N\u00f3tese que, \u00ab\u00a1El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a Su pueblo!\u00bb] Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una imagen del Nuevo Testamento de este \u00abacurrucado \u00a1oso de peluche!\u00bb Y muestra que Dios castiga a los que lo desprecian. Pondr\u00eda una palabra inglesa bastante fuerte all\u00ed. Medios despectivos desde\u00f1ar, menospreciar, menospreciar, tratar como insignificante. Lo que estos vers\u00edculos est\u00e1n haciendo es enfatizar el hecho de que Dios actuar\u00e1.<\/p>\n
Dios mira el coraz\u00f3n y ve a trav\u00e9s de todos los pretextos que ponemos, todas las fachadas que ponemos a nuestro alrededor. Y esta serie de vers\u00edculos, en un contexto del Nuevo Testamento, nos est\u00e1 advirtiendo que el pecador no debe considerar el juicio de Dios a la ligera.<\/p>\n
Es cierto que el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed del pecador obstinado. No est\u00e1 hablando de aquellos que ocasionalmente pecan como resultado de su debilidad, sino de aquellos que en realidad se han vuelto ap\u00f3statas. No vacil\u00f3 en advertir a los cristianos acerca de tal reincidencia en una carta y, aparentemente, sinti\u00f3 que aquellos a quienes les estaba escribiendo (parte de una congregaci\u00f3n cristiana) se estaban deslizando en esa direcci\u00f3n. El contexto b\u00edblico revela que el pecador, por su conducta, muestra su desprecio por Dios. Sus acciones indican que la relaci\u00f3n, en su opini\u00f3n, requiere poca o ninguna de su atenci\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde que esto lo demuestra su conducta y que no puede ser algo que diga, verbalmente, con la lengua&mdash no dice: \u00abDesprecio a Dios. Pienso que \u00c9l es insignificante\u00bb. Por su conducta, entonces, \u00a1realmente eval\u00faa el sacrificio de Cristo como nada m\u00e1s que una muerte ordinaria!<\/p>\n
Lo que debemos entender es que la conducta de una persona brota de una disposici\u00f3n interior. Es algo que hemos venido a llamar \u00abactitud\u00bb. O podemos decir que es algo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n: \u00abDel coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Pero es tambi\u00e9n del coraz\u00f3n de donde brota la conducta. Y as\u00ed esta actitud despectiva se lleva en el coraz\u00f3n y no necesariamente algo que se pronuncie. Se revela por la conducta de la persona. Esta persona es un pecador sin importar lo que diga con su lengua porque su conducta est\u00e1 revelando lo que est\u00e1 en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 30 dice: \u00abPorque lo conocemos…\u00bb \u00bfLo conocemos? Esta es la pregunta para nosotros, hoy. \u00bfLo conocemos lo suficiente como para temerlo correctamente?<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed se enfoca en el car\u00e1cter del juez. El juez es Dios. Dios no ser\u00eda un Dios justo si permitiera que los pecadores escaparan del castigo por su desprecio. Y la advertencia es que, debido a que Dios es un Dios justo, \u00c9l castigar\u00e1 a Su pueblo. No estamos hablando de personas en el mundo. Estamos hablando de SU pueblo. El vers\u00edculo cita de Deuteronomio que dice: \u00abJehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo\u00bb.<\/p>\n
Pablo indica que, si lo conocemos, la cualidad de temer enfrentarlo en el juicio ser\u00e1 una gran parte de nuestra pensando. Se nos recuerda que los cristianos corren m\u00e1s peligro en este aspecto que los inconversos porque \u00aba quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. Los juzgados bajo el Antiguo Pacto (aquellos a los que se hace referencia en los vers\u00edculos 28-30) no estaban en peligro de rechazar a Cristo. Pero debemos tener cuidado porque la gracia de Dios no tiene absolutamente ning\u00fan significado para nosotros si no hay un juicio de fuego del cual debemos ser salvos. Sin embargo, debemos saber que tenemos esta gracia y que, de hecho, hay un juicio de fuego que debemos temer.<\/p>\n
En Mateo 10 encontramos a Jes\u00fas instruyendo a sus representantes, aquellos a quienes \u00c9l est\u00e1 enviando&mdash ;Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nMateo 10:27-28 \u00abTodo lo que os digo en la oscuridad, [Eso es en privado, en secreto, en las instrucciones que os doy donde otros no est\u00e1n escuchando en …] hablad a la luz; [Eso es abiertamente…] y lo que o\u00eds al o\u00eddo, predicadlo en las azoteas. \u00abY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno [o en la gehena<\/em>].<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es irrazonable que temamos a Dios. Este es Jesucristo pronunciando esto y \u00c9l dice que debemos temer a Aquel que puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno. La raz\u00f3n es porque \u00c9l es el \u00fanico que puede revocar el juicio del fuego gehenna<\/em>. La paga del pecado es la muerte en el fuego de la gehena. Y, si vamos a escapar de este castigo, entonces podemos ver que est\u00e1 muy relacionado con si realmente tememos o no a Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el temor de Dios con escapar de un juicio que de otro modo nos llevar\u00eda al lago de fuego?<\/p>\n
Hay algo de aliento aqu\u00ed en la serie de vers\u00edculos de Mateo 10. Indica que, si uno realmente teme a Dios, entonces no hay necesidad de temer a los dem\u00e1s. Proverbios 29:25 nos dice muy claramente que, \u00abEl temor del hombre es un lazo\u00bb. Esto es algo por lo que no queremos ser atrapados.<\/p>\n
Creo que es obvio, en el contexto de Mateo 10 y comenzando con el vers\u00edculo 27, \u00a1que \u00c9l est\u00e1 hablando de temor en el sentido de pavor! \u00a1La raz\u00f3n por la que no debemos temer a los hombres es porque lo peor que pueden hacer ni siquiera puede compararse con lo peor que Dios puede hacer! La base de esto es lo que Dios es: \u00a1omnipotente, omnisciente, y en \u00c9l est\u00e1n las cuestiones de la vida y la muerte!<\/p>\n
Hermanos, este es nuestro llamado. Hemos sido escogidos por \u00c9l. Esta es nuestra \u00fanica oportunidad. Somos un n\u00famero insignificante y lo somos a\u00fan m\u00e1s personalmente. Y sin embargo, \u00c9l nos ha dado este llamado. La poblaci\u00f3n mundial ronda los 5.200.000.000 de personas. Y de este total hay un n\u00famero min\u00fasculo de los que est\u00e1n verdaderamente convertidos y se les ha dado el Esp\u00edritu de Dios. \u00a1Esto no es algo que queramos dejar pasar! \u00a1El temor de Dios es crucial para nuestra salvaci\u00f3n!<\/p>\n
Pensar\u00edamos que la certeza futura de tener que enfrentarnos a Dios uno a uno ser\u00eda suficiente para realmente poner el temor de Dios en nosotros. Pero lo hace? Miremos de nuevo el libro de Hebreos y su contexto. Estamos leyendo la misma carta escrita a las mismas personas de las que acabamos de leer en el cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
\nHebreos 12:18-19 Porque vosotros [los cristianos] no hab\u00e9is subido al monte para ser tocado y quemado con fuego, y a la oscuridad y la oscuridad y la tempestad, [creo que se puede entender, aqu\u00ed, que \u00e9l est\u00e1 hablando de la \u00e9poca en que los hijos de Israel estaban en el Monte Sina\u00ed, aproximadamente tres meses despu\u00e9s de que fueron rescatados de su esclavitud en Egipto] y sonido de trompeta y voz de palabras, de modo que los que la o\u00edan rogaban que no se les volviera a hablar m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios, en persona, descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed. Y s\u00e9 que estamos familiarizados con \u00abCuando Israel sali\u00f3 de Egipto\u00bb, el salmo que est\u00e1 en nuestro himnario. La letra describe c\u00f3mo las colinas \u00absaltaban de un lado a otro\u00bb. \u00a1Ese debe haber sido un terremoto impresionante y aterrador que anunci\u00f3 la presencia de Dios! \u00a1La cima de la monta\u00f1a estaba en llamas con, quiz\u00e1s, lava saliendo como un volc\u00e1n! \u00a1Una vista impresionante, de hecho! Cualquiera que haya pasado por un terremoto de cualquier magnitud puede comenzar a entender un poco el miedo que estas personas experimentaron cuando Dios descendi\u00f3 del monte. Tuvieron una confrontaci\u00f3n cara a cara, por as\u00ed decirlo, con Dios, a pesar de que \u00c9l estaba oculto por nubes oscuras que se arremolinaban y agitaban. Dice que ning\u00fan hombre puede mirar el rostro de Dios y vivir.<\/p>\n
\nHebreos 12:20-22 (Porque no pudieron soportar el mandamiento: \u00abY si aun una bestia toca el monte, ser\u00e1 apedreado o tirado con flecha\u00bb. Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abEstoy muy asustado y temblando\u00bb.) Pero ustedes [hermanos] han venido al monte Si\u00f3n y a la ciudad Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, a una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo podemos ver que \u00e9l est\u00e1 haciendo un contraste aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 mostrando que, de alguna manera, nuestra posici\u00f3n es peor que la de ellos: \u00a1simplemente porque se nos ha dado mucho y la responsabilidad sobre nosotros es muy grande!<\/p>\n
\nHebreos 12:25 -26 Mirad que no rechac\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz hizo temblar la tierra; pero ahora \u00c9l lo ha prometido, diciendo: \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo\u00bb.<\/p>\n
Hebreos 12:28-29 Por tanto, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos la gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. [Observe c\u00f3mo separ\u00f3 a los dos. La reverencia y el temor piadoso no son exactamente lo mismo. \u00a1El temor piadoso tiene un elemento de terror!] Porque nuestro Dios es fuego consumidor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTienes miedo del lago de fuego? \u00bfTienes miedo de las consecuencias del pecado? \u00a1El fuego consumidor ES la consecuencia del pecado! Podemos ver que cada vez que Dios decide revelarse a s\u00ed mismo de maneras que pueden ser apreciadas por los sentidos (por los ojos, los o\u00eddos, la nariz, la boca y el sentido del tacto), la ocasi\u00f3n es tan majestuosa, tan impresionante y tan terrible que la gente no puede soportar \u00a1eso! Y quisiera recordarles que esto tampoco pareci\u00f3 beneficiar a Israel. La generaci\u00f3n anterior del antiguo Israel, todos aquellos que hab\u00edan experimentado lo que acabamos de leer aqu\u00ed, perecieron en el desierto. Simb\u00f3licamente, no llegaron al Reino de Dios, aunque experimentaron, a trav\u00e9s de los sentidos, que Dios estaba realmente en su presencia.<\/p>\n
Estamos comenzando a ver que el temor piadoso tiene un elemento espiritual. No tiene nada que ver con nada que una persona pueda percibir con los ojos, los o\u00eddos, la nariz o cualquiera de los otros sentidos. Y creo que tambi\u00e9n podemos ver que hay un elemento de terror involucrado en este miedo.<\/p>\n
El miedo, seg\u00fan el diccionario, es una emoci\u00f3n desagradable y a menudo fuerte causada por la anticipaci\u00f3n o la conciencia de, peligro. Sus sin\u00f3nimos son pavor, susto, alarma, p\u00e1nico, terror o trepidaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n puede implicar asombro, reverencia, estima, veneraci\u00f3n o respeto.<\/p>\n
A Isa\u00edas se le dio una visi\u00f3n de Dios. Y, a diferencia de las personas sobre las que acabamos de leer en Hebreos 12, \u00e9l era un hombre m\u00e1s piadoso. Era un hombre muy parecido a Mois\u00e9s en su relaci\u00f3n con Dios. Mois\u00e9s estaba asustado por la aparici\u00f3n de Dios, al igual que Isa\u00edas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:2-5 Encima de \u00e9l estaban los serafines; cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro clamaba y dec\u00eda: \u00ab\u00a1Santo, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u00bb Y los postes de la puerta [me imagino que eran los postes de la puerta del templo.] fueron sacudidos por la voz del que clamaba, y la casa se llen\u00f3 de humo. As\u00ed que dije: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, porque estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas, como Mois\u00e9s, se despeg\u00f3 en la presencia de Dios. Creo que podemos concluir solo con estos dos ejemplos que estamos mejor tal como est\u00e1n las cosas. Enfrentar a Dios en persona, cara a cara en Su presencia, no deber\u00eda ser algo que sintamos la necesidad de experimentar. Lo que tenemos de la revelaci\u00f3n de Dios es suficiente para producir el derecho mezcla de miedo, si se le da la oportunidad.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 8:11-12 Porque el Se\u00f1or me habl\u00f3 as\u00ed con mano fuerte, y me ense\u00f1\u00f3 que no anduviera en la camino de este pueblo, diciendo: \u00abNo dig\u00e1is, 'Conspiraci\u00f3n,' en cuanto a todo lo que este pueblo llama conspiraci\u00f3n, ni tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en la redacci\u00f3n aqu\u00ed. Est\u00e1 hablando de \u00abmiedo\u00bb.<\/p>\n
El trasfondo hist\u00f3rico aqu\u00ed es que Jud\u00e1 se sinti\u00f3 amenazado por la presencia del imperio asirio. Estaban arrasando con todas las naciones y conquist\u00e1ndolas. Jud\u00e1 estaba asustado por ellos. Ahora, como pueblo de Dios, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edan haber hecho? Con profundo respeto, asombro y fe deber\u00edan haber clamado a Dios y pedido Su protecci\u00f3n. \u00c9l es el Se\u00f1or del cielo y de la tierra. \u00c9l lo gobierna todo. Podr\u00eda haber detenido a los asirios. Pero en lugar de hacer eso, la gente conspir\u00f3 con otras naciones y les dijo, en efecto, \u00abSed nuestra protecci\u00f3n. Haremos alianzas con vosotros. Tenemos miedo de los asirios, pero si nos unimos en una alianza, nos tendremos suficiente poder para rechazarlos y estaremos a salvo\u00bb.<\/p>\n
Dios consider\u00f3 eso como una conspiraci\u00f3n en su contra. \u00c9l era su Se\u00f1or. \u00c9l era su Dios. \u00c9l era su Rey. Y \u00c9l ten\u00eda el poder de proteger. Y as\u00ed, la instrucci\u00f3n a Isa\u00edas: \u00abNo entres en conspiraci\u00f3n con ellos\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 8:12-13 \u00abNo digas: ‘Conspiraci\u00f3n’,’ ; en cuanto a todo lo que este pueblo llama conjuraci\u00f3n, ni tem\u00e1is sus amenazas [las amenazas de los asirios], ni os turb\u00e9is. Al Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, a \u00e9l santificar\u00e9is; sea \u00e9l vuestro temor, y \u00e9l sea vuestro temor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En caso de que pens\u00e1ramos que era suficiente estar solo en reverencia o asombro o respeto por \u00c9l, Isa\u00edas agreg\u00f3: \u00ab\u00a1Que \u00c9l sea tu temor!\u00bb Y \u00c9l est\u00e1 pidiendo, en efecto, \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n ten\u00e9is m\u00e1s miedo, de los asirios o de m\u00ed?\u00bb El vers\u00edculo 14 es muy interesante: Si le hacemos nuestro temor y nuestro pavor…<\/p>\n
\nIsa\u00edas 8:14 ser como un santuario, sino una piedra de tropiezo y una roca de ca\u00edda para ambas casas de Israel, como una trampa y un lazo para los habitantes de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una muy interesante comentario en el Comentario b\u00edblico del int\u00e9rprete<\/em> con respecto a esta serie es de versos. Vieron muy claramente que lo que Dios estaba instruyendo a Isa\u00edas era que se alejara de la mayor\u00eda de los israelitas y dirigiera su mensaje a un peque\u00f1o remanente de un pueblo que estaba dispuesto a ser obediente y fiel en respuesta a su Dios. Le est\u00e1 diciendo que se aleje del cuerpo principal y preste atenci\u00f3n a ese peque\u00f1o grupo, el remanente que quiere ser fiel a Dios. Y dijo: \u00abSer\u00e9 lazo para los que se apartan de m\u00ed y ser\u00e9 una trampa. Tropezar\u00e1n por no tener el temor de Dios y por ser infieles\u00bb.<\/p>\n
Es interesante que Dios no parece en lo m\u00e1s m\u00ednimo preocupado de que Su pueblo le tema. De hecho, este temor, en lugar de ser un obst\u00e1culo para una relaci\u00f3n adecuada con \u00c9l, se ve claramente que produce un beneficio positivo. Se convierte en un santuario, un lugar de residencia y un lugar al que podemos correr para estar seguros. \u00a1\u00c9l es un lugar de seguridad para los que le temen!<\/p>\n
Sigamos construyendo este caso por el temor de Dios y una vez m\u00e1s volvamos al libro de Hebreos donde, recordamos, tenemos, como la audiencia, un grupo de personas que se alejaban en relaci\u00f3n con Dios. Fueron negligentes, como encontramos en el cap\u00edtulo 2. Y cuando llegamos al cap\u00edtulo 4, Pablo dice…<\/p>\n
\nHebreos 4:1 Por tanto, puesto que a\u00fan queda la promesa de entrar en su reposo, [en otro palabras, el camino estaba abierto hacia el Reino de Dios. Todav\u00eda no hab\u00eda llegado. Dios est\u00e1 mostrando que la salvaci\u00f3n sigue siendo una opci\u00f3n que podemos elegir. \u00a1Estas personas pueden elegir!] Por lo tanto, puesto que queda la promesa de entrar en Su reposo, TEMEMOS que alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente estamos familiarizados con el griego palabra que se traduce como \u00abmiedo\u00bb. Es la palabra fobia<\/em>. Todos hemos o\u00eddo hablar de las fobias. Esto se puede traducir f\u00e1cilmente, \u00ab\u00a1Tengamos MIEDO!\u00bb Los angloparlantes han a\u00f1adido otras palabras a fobia<\/em>. Hidrofobia significa tener miedo al agua. Claustrofobia significa tener miedo a los espacios estrechos, estrechos o cerrados. Agorafobia significa miedo a los lugares abiertos: cosas que est\u00e1n fuera y lejos de aquellas cosas con las que uno se siente c\u00f3modo.<\/p>\n
Estos \u00faltimos versos presentan una paradoja. Normalmente huimos de las cosas que tememos, \u00bfno es as\u00ed? Una persona con hidrofobia huir\u00e1 del agua. Una persona con claustrofobia no quiere estar en lugares cerrados. Una persona con agorafobia no quiere dejar aquellos lugares con los que se siente c\u00f3moda y salir a zonas abiertas. Y as\u00ed tenemos una tendencia a huir de aquellas cosas que tememos. \u00a1Pero este libro nos est\u00e1 ense\u00f1ando que debemos CORRER HACIA Aquel a quien debemos temer sobre todas las cosas!<\/p>\n
Pablo est\u00e1 exhortando a sus oyentes a no ser complacientes con su llamado y relaci\u00f3n con Dios. \u00a1No alcanzar el Reino de Dios es el desastre supremo de la vida! No creo que nos complaci\u00e9ramos si fu\u00e9ramos conscientes de que estamos a punto de perder nuestras posesiones m\u00e1s valiosas. \u00bfNo actuar\u00edamos porque tuvi\u00e9ramos miedo de perder estas cosas? Esto es exactamente lo que est\u00e1 sucediendo en el libro de Hebreos. \u00a1Estas personas est\u00e1n siendo instadas a seguir adelante! Y de esto obtenemos un principio muy interesante y \u00fatil: el miedo es un motivo para un esfuerzo extenuante. Nuestro miedo nos motiva a tomar acci\u00f3n. \u00a1Nos hace REACCIONAR! \u00bfC\u00f3mo reaccionamos? Esta es la clave para entender el temor de Dios.<\/p>\n
Algo extraordinario est\u00e1 comenzando a emerger debido a lo que el temor le hace a una persona. Nos hace reaccionar. A veces reaccionamos para evitar algo desagradable, algo que tememos enfrentar o sentir. El miedo puede motivarnos a reaccionar para salvar nuestra vida, \u00bfno es as\u00ed? Si estuvi\u00e9ramos en una jungla y supi\u00e9ramos que est\u00e1bamos en el territorio del le\u00f3n (la zona en la que \u00e9l se sent\u00eda muy c\u00f3modo y nosotros, en cierto modo, fuera de nuestro elemento) y anochece y nosotros, quiz\u00e1s , hab\u00eda visto u o\u00eddo se\u00f1ales que indicaban que este le\u00f3n estaba cerca, \u00bfno crees que todos los sentidos de nuestro cuerpo estar\u00edan sintonizados con el m\u00e1s m\u00ednimo sonido? \u00bfNo crees que estar\u00edas nervioso y listo para reaccionar para salvar tu vida? \u00a1Ser\u00e1 mejor que creas que reaccionar\u00edamos de esa manera! \u00a1El miedo hace que una persona reaccione! Y reaccionaremos en proporci\u00f3n a la intensidad del miedo. \u00a1Cuanto mayor sea el miedo, mayor ser\u00e1 el esfuerzo que se har\u00e1 durante la reacci\u00f3n!<\/p>\n
En el caso de Dios, \u00c9l quiere que reaccionemos ante \u00c9l para evitar algo que es desagradable y, al mismo tiempo, tiempo, enriquecer\u00e1 y salvar\u00e1 nuestras vidas. Y si no reaccionamos, con miedo, entonces por haber pecado y por la santidad y justicia de Dios, \u00a1PERDEREMOS LA VIDA!<\/p>\n
Dios no quiere que le temamos solamente. \u00c9l quiere que reaccionemos tom\u00e1ndolo a \u00c9l, a Su Hijo, a Su prop\u00f3sito y al pecado en consideraci\u00f3n todos los d\u00edas, todo el tiempo y en todas las circunstancias. Se supone que debemos practicar esto hasta que Su camino est\u00e9 tan arraigado y tan habitual en nosotros que quede escrito en nuestros corazones, \u00a1y nosotros, entonces, lo VIVIMOS por naturaleza!<\/p>\n
\nSalmo 34:8- 11 Gustad, y ved que es bueno el Se\u00f1or; \u00a1Bienaventurado el hombre que conf\u00eda en \u00c9l! \u00a1Oh, temed al Se\u00f1or, vosotros sus santos! No hay necesidad [ninguna carencia] para los que le temen. Los leoncillos carecen y pasan hambre; pero a los que buscan al Se\u00f1or no les faltar\u00e1 ning\u00fan bien. Venid, hijos, escuchadme; Te ense\u00f1ar\u00e9 el temor del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor del Se\u00f1or no es algo que viene naturalmente. El temor del Se\u00f1or es algo que hay que aprender. Y ciertamente debe aprenderse porque es la esencia de la verdadera religi\u00f3n. Us\u00e9 la palabra \u00abesencia\u00bb en el serm\u00f3n de la semana pasada. Es lo que hace que algo sea lo que es. Es la naturaleza real de una cosa. Y el temor del Se\u00f1or es la verdadera naturaleza de la religi\u00f3n, el camino de la vida, de Dios.<\/p>\n
Est\u00e1 en nosotros instintivamente temer cuando somos ni\u00f1os peque\u00f1os. Creo que tenemos miedo de quedarnos solos. Tememos caer. Tememos a los ruidos repentinos. Tememos a la oscuridad. Tememos a los rayos y las tormentas el\u00e9ctricas. Hay muchas cosas que tememos casi instintivamente porque nuestra primera reacci\u00f3n siempre es protegernos a nosotros mismos. Hay muchas cosas que surgen naturalmente y no estoy diciendo que todos esos temores sean incorrectos o insignificantes. Solo digo que ese tipo de temor, en contraste con el temor de Dios, es el que hace que nos movamos para preservar nuestra vida y eso est\u00e1 bien, pero el temor de Dios no viene tan naturalmente. Es algo que hay que empezar y es algo que tenemos que aprender y crecer. No est\u00e1 en el hombre temer instintivamente a Dios en el sentido b\u00edblico.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede aprender a temer a Dios? Solo pens\u00e9 que ser\u00eda bueno, en caso de que pensaras que no est\u00e1 en el hombre temer instintivamente a Dios, leer, por tu cuenta, uno de los mejores cap\u00edtulos que posiblemente podamos leer en toda la Biblia. Y eso es Romanos 1, donde Pablo da una visi\u00f3n general de c\u00f3mo los hombres creen que hay un Dios, un Creador, pero han suprimido el conocimiento de Dios. \u00a1No le tem\u00edan ni le temen! Y lo que se produce por esta falta de temor est\u00e1 registrado en las escrituras.<\/p>\n
De nuevo, \u00bfc\u00f3mo podemos aprender a temer a Dios? En el libro de Eclesiast\u00e9s leemos acerca de c\u00f3mo hay tiempos espec\u00edficos para esto y aquello: un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de matar, tiempo de curar; y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:9-11 \u00bfQu\u00e9 aprovecha el obrero en aquello en que trabaja? He visto la tarea dada por Dios con la cual los hijos de los hombres deben ocuparse. \u00c9l ha hecho todo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede averiguar la obra que Dios hace de principio a fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los hombres buscan estas cosas y saben que hay un Dios qui\u00e9n es el Creador, como lo muestra tan claramente Romanos 1. Y sabemos por nuestra propia experiencia que hay multitudes en el p\u00fablico que creen que Dios existe. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos de ellos conocen el prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 realizando? Lo m\u00e1s cerca que han podido llegar es que creen que las personas se ir\u00e1n al cielo cuando mueran. Ese no es el prop\u00f3sito que Dios est\u00e1 realizando. Es mucho m\u00e1s majestuoso y mucho m\u00e1s grandioso y glorioso que eso. \u00a1No hay comparaci\u00f3n entre la verdad y lo que el hombre ha inventado! La gente tampoco parece entender la conexi\u00f3n entre el prop\u00f3sito de Dios y lo que son nuestras vidas en este momento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se supone que debemos HACER con lo que entendemos? No entienden que Dios est\u00e1 en una campa\u00f1a de edificaci\u00f3n del car\u00e1cter (si puedo decirlo de esa manera). Y esa campa\u00f1a de edificaci\u00f3n del car\u00e1cter requiere nuestra cooperaci\u00f3n con \u00c9l. Y eso es lo que Salom\u00f3n y Dios sugieren aqu\u00ed, que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00a1Es porque no le temen! El temor de Dios es algo que hay que dar; es algo que debe inculcarse dentro de una persona, \u00a1y debe ser inculcado por Dios!<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:12-15 S\u00e9 que nada les es mejor que regocijarse y hacer bien en sus vidas, y tambi\u00e9n que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo\u2014es el don de Dios. S\u00e9 que cualquier cosa que Dios haga, ser\u00e1 para siempre. Nada se le puede a\u00f1adir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace para que los hombres teman delante de \u00c9l. Lo que es ya fue, y lo que ha de ser ya fue; y Dios requiere un relato de lo pasado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso debemos poder temer; aqu\u00ed es donde todo comienza para ti y para m\u00ed. El temor se produce en nosotros en virtud del hecho de que Dios nos ha dado la capacidad de reconocer Su poder (que nadie puede resistir), Su santidad y justicia (que nadie puede satisfacer), y Su sabidur\u00eda (que nadie puede). alcanzar). \u00a1Esto es algo que NOS HAN DADO!<\/p>\n
\u00a1No est\u00e1 en el mundo! \u00a1Si estuviera en el mundo, ellos tambi\u00e9n lo sabr\u00edan! Pero queda la evidencia de que no saben qu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 obrando. Vemos que los hombres tienen apariencia de piedad, pero niegan el poder. Dios no es realmente parte de sus vidas a pesar de que reconocen que hay un Creador. No entienden Su sabidur\u00eda y no entienden Su justicia. Todo esto se evidencia en las doctrinas de las iglesias.<\/p>\n
Tenemos lo que tenemos; y lo que tenemos es un temor que nos ha sido inculcado como resultado del llamado de Dios. Esto puede ocurrir como resultado de la observaci\u00f3n de la creaci\u00f3n de Dios. Puede surgir debido a la deducci\u00f3n de que hay un prop\u00f3sito que se est\u00e1 resolviendo. Pero venga como venga, hay un miedo en forma de conciencia, reconocimiento o aprensi\u00f3n que obliga a la aceptaci\u00f3n y la sumisi\u00f3n. Pero debemos elegir.<\/p>\n
Hubo un tiempo en que no ten\u00edamos la mente que tenemos ahora. Esta es la obra de Dios inculcando en nosotros el reconocimiento de \u00c9l que el mundo a\u00fan no tiene. Y ese reconocimiento nos ha obligado a ti ya m\u00ed a reaccionar de la forma en que lo hacemos. Es un regalo de Dios y es parte de Su gracia.<\/p>\n
Sin embargo, hay en todos nosotros un impulso tan poderoso de esconder este conocimiento, esconderlo, descuidarlo, enterrarlo, ponerlo en el fondo de nuestras mentes, y negarlo! Es parte de la naturaleza humana hacer tal cosa. Tenemos una tendencia a descuidarlo. Tenemos tendencia a enterrarlo ocup\u00e1ndonos de actividades vanas. Tendemos a ser perezosos al respecto. Y esto nos lleva de regreso a Hebreos 10:30-31. Lo que acabo de describir son todas las formas de desprecio hacia Dios, \u00a1pero Dios va a juzgar a Su pueblo!<\/p>\n
Cuando este proceso comience, ninguno de nosotros podr\u00e1 dar razones de por qu\u00e9 estamos haciendo lo que queremos. est\u00e1n haciendo hasta mucho m\u00e1s tarde. Pero esa \u00abmano fuerte\u00bb (de la que acabamos de leer en Isa\u00edas 8 y que oblig\u00f3 a Isa\u00edas a reaccionar como lo hizo y no seguir al pueblo que hablaba conspiraci\u00f3n contra Dios, sino volverse a los que le eran fieles Dios) nos obliga a comenzar a reaccionar ante Dios de la manera en que lo hacemos y nos ha llevado al punto en el que nos encontramos ahora.<\/p>\n
Inicialmente, es posible que no hayamos podido explicar por qu\u00e9 comenz\u00f3 el s\u00e1bado. significar algo para nosotros; por qu\u00e9 el diezmo comenz\u00f3 a significar algo para nosotros; por qu\u00e9 una relaci\u00f3n con Dios, mucho m\u00e1s cercana que cualquier cosa que hayamos tenido en el pasado, comenz\u00f3 a movernos y hacernos hacer cosas que nunca antes hab\u00edamos hecho; por qu\u00e9 empezamos a orar con una seriedad que nunca antes tuvimos; y por qu\u00e9 los mandamientos significaron algo para nosotros que nunca antes hab\u00edan tenido. Pero a medida que crecimos en el conocimiento de todos estos preciosos dones, \u00a1se inculc\u00f3 en nosotros un MIEDO!<\/p>\n
\u00bfNo conten\u00eda el primer movimiento, o reacci\u00f3n, un elemento de salvarnos del lago de fuego? \u00a1S\u00ed lo hizo! \u00a1Hab\u00eda un elemento de salvar nuestra propia piel! Y, al movernos para salvar nuestro propio pellejo, \u00bfhacia d\u00f3nde nos dirigimos? \u00bfNo fue a Aquel mismo que estaba infundiendo este miedo en nosotros? \u00a1Comenz\u00f3 a ser un lugar de santuario y seguridad para nosotros para que, de hecho, pudi\u00e9ramos escapar de ese lago de fuego! El temor de Dios hizo que empez\u00e1ramos a reaccionar, y reaccionar de la manera correcta. Aunque nuestra fe pudo haber sido d\u00e9bil, gradualmente, debido a este temor, fuimos impulsados a tomar las decisiones que estaban de acuerdo con la voluntad de Dios. Estas son decisiones que nunca habr\u00edamos tomado a menos que le temi\u00e9ramos.<\/p>\n
El libro de Proverbios es, ante todo, un libro de sabidur\u00eda, uno que nos ense\u00f1a a discernir entre sabios y necios (buenos y malos). opciones Y aqu\u00ed en Proverbios 1 vemos que Dios es representado como la sabidur\u00eda personificada. Hay una mujer (sabidur\u00eda\/Dios) que est\u00e1 llamando a la humanidad y diciendo, en efecto, que existe una sabidur\u00eda natural, una verdad que, si la gente tan solo reconociera y usara lo que podr\u00edamos llamar \u00absentido com\u00fan\u00bb, podr\u00edan evitar muchas de las dificultades de la vida en las que caen como resultado del pecado.<\/p>\n
\nProverbios 1:20-21 La sabidur\u00eda clama afuera; levanta la voz en las plazas abiertas. Grita en los principales concursos; en las entradas de las puertas de la ciudad habla sus palabras. [Est\u00e1 en todas partes\u2014si tan solo prest\u00e1ramos atenci\u00f3n o simplemente sigui\u00e9ramos las instrucciones que est\u00e1n ah\u00ed fuera]<\/p>\n
Proverbios 1:24-27 Porque llam\u00e9 y rehusaron, extend\u00ed mi mano y no uno mir\u00f3, porque desde\u00f1\u00f3 [descuid\u00f3; despreciaste] todo mi consejo, y no quisiste mi reprensi\u00f3n, yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de tu calamidad; Me burlar\u00e9 cuando llegue tu terror, cuando tu terror venga como una tormenta. [\u00bfPor qu\u00e9 sucede esto?]<\/p>\n
Proverbios 1:29-30 Porque aborrecieron el conocimiento y no escogieron el temor del Se\u00f1or. No quisieron [tener] ning\u00fan consejo m\u00edo: despreciaron todas mis reprensiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Temer a Dios es una elecci\u00f3n. Nos enfrentamos a tantas presiones, fuerzas e influencias todos los d\u00edas de nuestras vidas que nos obligan a reaccionar. Y luego debemos hacer una elecci\u00f3n: \u00ab\u00bfIr\u00e9 por este camino o debo ir por aquel otro?\u00bb Una forma representa el temor de Dios; la otra forma representa el miedo a los hombres, el miedo a la p\u00e9rdida del placer, el miedo a la p\u00e9rdida de alguna otra \u00abnecesidad\u00bb f\u00edsica, social o cultural que no queremos perder.<\/p>\n
Mira en los verbos usados en esta serie de versos: odiado; no eligi\u00f3; no tendr\u00eda ninguno; DESPRECIADO! \u00bfEs de extra\u00f1ar que Romanos 8 diga que la mente carnal es enemistad contra Dios? \u00a1Comenzamos ahora a comprender que fue el temor de Dios, dado como un don de Dios, lo que nos impuls\u00f3 a reaccionar y nos llev\u00f3 en la direcci\u00f3n de Aquel que tiene los asuntos de la vida en Sus manos! \u00a1Dios inculc\u00f3 esa reacci\u00f3n dentro de nosotros!<\/p>\n
Vemos que hay un antagonismo hacia la sabidur\u00eda, hacia Dios. No se esconde, como se nos muestra. La gente tiene acceso a lo que es sabidur\u00eda com\u00fan y se describe como estar en la calle, en el p\u00fablico. Est\u00e1 en el bosque; est\u00e1 en la ciudad; est\u00e1 en el trabajo: \u00a1EST\u00c1 EN TODAS PARTES! \u00a1Estamos rodeados de \u00e9l! Es por eso que Dios puede hacer la acusaci\u00f3n que hace (en Romanos 2) de que los gentiles que no tienen la ley, son ley para s\u00ed mismos cuando entienden que no han de matar. \u00a1Su propia conciencia les da testimonio de que entienden lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal!<\/p>\n
Proverbios 1 muestra que Dios (o la sabidur\u00eda) usa casi todos los dispositivos para despertar a las personas a lo que es correcto para que puedan temer\u00e1 el mal. Y la vemos amenazando, riendo y advirtiendo, como un perro ense\u00f1ando los dientes. Si un pitbull gru\u00f1endo se preparara para atacar cada vez que estuvi\u00e9ramos a punto de pecar, entonces tendr\u00edamos miedo, \u00bfno es as\u00ed? Nuestra piel se erizar\u00eda; \u00a1nuestros cabellos se erizar\u00edan y ser\u00edamos casi sin saliva!<\/p>\n
Dios no ha escogido advertirnos de esa manera, pero \u00c9l nos advierte a trav\u00e9s de Su Palabra. Y \u00c9l tambi\u00e9n nos advierte a trav\u00e9s del fruto del pecado que vemos en este mundo y tambi\u00e9n en nuestras propias vidas. Es casi como si la sabidur\u00eda dijera aqu\u00ed en Proverbios 1: \u00ab\u00a1Te lo dije, pero no quisiste escuchar!\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 119:79 Vu\u00e9lvanse a m\u00ed los que te temen, los que te que conocen tus testimonios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVolver a qui\u00e9n? Acude al salmista; dir\u00edgete al maestro. \u00bfPor qu\u00e9? Para que puedan tener un conocimiento m\u00e1s perfecto de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal.<\/p>\n
\nProverbios 1:7 El principio del conocimiento es el temor de Jehov\u00e1, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n. <\/p>\n
Proverbios 9:10 \u00abEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es la inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La misma palabra traducida como \u00bb miedo\u00bb en estos dos vers\u00edculos se traduce como \u00abpavor\u00bb en Deuteronomio 1:29; \u00abterror\u00bb en Jon\u00e1s 1:10; y \u00abtemor\u00bb en I Reyes 3:28, y \u00abreverencia\u00bb en Lev\u00edtico 19:3. estos factores son parte integral del contexto de Proverbios 1: 7 y Proverbios 9: 10. Con Dios como el objeto de este temor, hemos contenido elementos tanto de retroceder como de acercarnos. Este no es un temor que paraliza. las acciones de una persona, pero tampoco es una reverencia cort\u00e9s. Ambas caracter\u00edsticas est\u00e1n incluidas.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 1 y el vers\u00edculo 7 pueden considerarse el lema de todo el libro de Proverbios, y deber\u00eda ser el gu\u00eda principio de nuestra vida. Nos revela que el temor de Dios es fundamental para la vida. \u00ab\u00bfQuieres sabidur\u00eda? \u00bfQuieres conocimiento? \u00a1Entonces es mejor que temas a Dios!\u00bb<\/p>\n
\u00bfSe refiere esto a alg\u00fan tipo de conocimiento o alg\u00fan tipo de sabidur\u00eda? \u00a1La respuesta a eso es no! El hombre es plenamente capaz, por s\u00ed mismo, de acumular una gran cantidad de conocimiento, pero no es el conocimiento el que tiene que ver con la salvaci\u00f3n; no es el conocimiento que tiene que ver con la educaci\u00f3n moral, \u00e9tica o espiritual en el que se aborda la calidad de vida. Uno puede ser muy inteligente y descubrir mucho del conocimiento de Dios (no estoy hablando del conocimiento espiritual, estoy hablando del conocimiento f\u00edsico) y todo lo que tenemos que hacer es mirar este mundo que nos rodea. Puedo hablar a esta congregaci\u00f3n, que est\u00e1 esparcida por todo el pa\u00eds, por los conocimientos tecnol\u00f3gicos que los hombres supieron sacar de las leyes de Dios. Ese no es el tipo de conocimiento del que se habla aqu\u00ed en el libro de Proverbios.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando del conocimiento que conduce a la vida eterna. Est\u00e1 hablando del entendimiento y la sabidur\u00eda que lleva a la vida eterna. El temor de Dios es fundamental para ese tipo de conocimiento. Podr\u00edamos decirlo de esta manera: \u00abEl temor del Se\u00f1or es un requisito previo para el verdadero conocimiento\u00bb. De hecho, la palabra \u00abprincipio\u00bb tambi\u00e9n significa \u00abla parte principal\u00bb. Ponga eso y tenemos, \u00abEl temor del Se\u00f1or es la parte principal del conocimiento\u00bb. \u00a1Eso es muy interesante, de hecho!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica? Significa tener en cuenta a Dios. Lo que conduce a un conocimiento correcto o salvador que producir\u00e1 una relaci\u00f3n correcta con Dios y con otras personas es el temor de Dios. Eso producir\u00e1 el conocimiento correcto.<\/p>\n
Muchas personas no desprecian activamente a Dios. Sin embargo, se comportan como si \u00c9l no existiera. Si les pregunt\u00e1ramos si desprecian o no a Dios, con toda sinceridad y de coraz\u00f3n dir\u00edan: \u00ab\u00a1Absolutamente no! Voy a la iglesia y creo que Dios existe\u00bb. Pero su conocimiento de Dios no los lleva a poner a Dios primero y tomarlo en cuenta en cada faceta de sus vidas. Simplemente no sucede. Realmente no tienen el temor de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme repetir. Esto puede parecer redundante, pero Dios es el Creador del universo y de la vida y, en consecuencia, es imposible obtener una comprensi\u00f3n de nuestro lugar en el dise\u00f1o de Dios sin temerle. Es un hecho simple, pero profundo, de la vida que si no le tememos no vamos a llegar a conocer el conocimiento correcto.<\/p>\n
Creo que es esencial entender la forma en que Proverbios mira o usa el conocimiento, la comprensi\u00f3n y la sabidur\u00eda. Aunque son espec\u00edficamente diferentes, son vistos virtualmente como el mismo principio piadoso, pero como parte de una mezcla que produce un producto. Y ese producto es una vida vivida que agrada a Dios.<\/p>\n
Son los ingredientes separados que componen, digamos, una sopa de verduras o un concreto. El temor del Se\u00f1or equivale al agua (el Esp\u00edritu Santo). Sin el agua, la sopa no es realmente sopa y el concreto no es realmente concreto. Con el agua se produce un alimento m\u00e1s nutritivo y fortalecedor que el que tienen los ingredientes individuales por s\u00ed solos. Y tambi\u00e9n con el agua se produce una sustancia concreta, dura y s\u00f3lida como una roca. Todos van juntos y el ingrediente que hace que funcione (que hace que el conocimiento, la sabidur\u00eda y el entendimiento funcionen) es el temor de Dios.<\/p>\n
Los hombres son plenamente capaces de descubrir una gran cantidad de conocimiento, entendimiento y sabidur\u00eda, pero si no tienen el temor de Dios, \u00bfad\u00f3nde llevar\u00e1 y qu\u00e9 producir\u00e1? Producir\u00e1 exactamente lo que tenemos: \u00a1el mundo en el que vivimos! \u00bfEs este un buen mundo, a pesar de que poseemos un conocimiento tan vasto e incre\u00edble?<\/p>\n
\u00a1No es un buen mundo! \u00a1Est\u00e1 lleno de violencia y guerra, familias enfadadas y ni\u00f1os que no est\u00e1n siendo criados adecuadamente! \u00bfNo es este un mundo lleno de hambrunas y enfermedades epid\u00e9micas (como el SIDA), adulterio y fornicaci\u00f3n?<\/p>\n
El conocimiento del hombre, al carecer de esta dimensi\u00f3n vital que falta, ha producido el mundo a partir del cual somos ha venido. Es el temor del Se\u00f1or lo que hace que el conocimiento sea correcto y verdadero. \u00a1No tendremos el MUNDO DEL MA\u00d1ANA hasta que este ingrediente faltante sea, una vez m\u00e1s, agregado a la mezcla como el componente esencial de una forma de vida mundial! \u00a1Es el ingrediente que, por fin, har\u00e1 que las cosas funcionen!<\/p>\n
Si uno se divorcia del temor de Dios, entonces el conocimiento se convierte en nada m\u00e1s que un instrumento de destrucci\u00f3n. Piensa sobre esto. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, lo hicieron porque no tem\u00edan a Dios. Sab\u00edan que Dios exist\u00eda. Acababa de hablar con ellos. El hecho de Su existencia no les impidi\u00f3 pecar. \u00bfQu\u00e9 es lo que los hizo pecar? Nos dice en G\u00e9nesis 3. Satan\u00e1s les dijo: \u00ab\u00a1Ciertamente no morir\u00e9is!\u00bb Quit\u00f3 de ellos el temor a las consecuencias del pecado. \u00a1\u00c9l quit\u00f3 de ellos el temor de Dios! Pero Dios puede destruir en el infierno de fuego. Fue la falta del temor de Dios lo que produjo su muerte. No solo no consideraron el resultado final de sus acciones a nivel personal (se convencieron de que no ten\u00edan que preocuparse por morir y llegaron a creer, en cambio, que eran inmortales). en cuenta todo el dolor, el trauma y la ansiedad que iban a desatar sobre toda la humanidad al elegir ir en contra de la voluntad de Dios!<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir que el conocimiento es informaci\u00f3n y hechos. La comprensi\u00f3n es la comprensi\u00f3n o percepci\u00f3n de la aplicaci\u00f3n adecuada de los hechos y la informaci\u00f3n. La sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n correcta (el USO real) de los hechos y la comprensi\u00f3n. As\u00ed es exactamente como el libro de Proverbios usa estos t\u00e9rminos. Proverbios usa la sabidur\u00eda, no como un concepto filos\u00f3fico abstracto (o especulaci\u00f3n, podr\u00eda decir), sino como una comprensi\u00f3n y aplicaci\u00f3n correcta de los principios que controlan la moral y la \u00e9tica. La sabidur\u00eda ES \u00e9tica y moral.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el salmista (como acabamos de leer en el Salmo 119:79 y tambi\u00e9n en el Salmo 34:11) quer\u00eda que los que tem\u00edan a Dios se volvieran a \u00e9l? \u00a1Porque quer\u00eda que los que tem\u00edan a Dios aprendieran a temerle a\u00fan m\u00e1s! Vivir sabiamente, vivir piadosamente no elimina el miedo por completo, sino que consiste en temer las cosas correctas. Ad\u00e1n y Eva tem\u00edan las cosas equivocadas.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente no sabe que, durante la Edad Media, las campanas de las iglesias se tocaban porque la gente tem\u00eda que hab\u00eda demonios en las nubes y que el sonido de las campanas supuestamente los ahuyentaba. afuera. Podemos sonre\u00edr ante eso, pero en aquel entonces esto era lo que la gente tem\u00eda. Tal vez los \u00abmodernos\u00bb hayamos superado ese peque\u00f1o hecho hist\u00f3rico, o lo consideremos una trivia perdida. Si pregunt\u00e1ramos a las personas que hoy asisten a iglesias protestantes y cat\u00f3licas por qu\u00e9 tocan las campanas de las iglesias, no tendr\u00edan idea. Sin que muchos de ellos lo sepan, la tradici\u00f3n se remonta a la \u00e9poca en que la gente tem\u00eda a los demonios que habitaban en las nubes.<\/p>\n
Cuando lo piensas, hoy tememos cosas que la gente de entonces no tem\u00eda en absoluto. Tememos a los virus y las bacterias. Ni siquiera sab\u00edan que tales cosas exist\u00edan. Tememos perder nuestros trabajos y ser dependientes en la vejez. Tememos el fracaso y la p\u00e9rdida de posici\u00f3n social. Tememos ser pobres. \u00bfTe das cuenta de que es el temor de Dios lo que pone todas estas cosas en la perspectiva correcta? Esto se debe a que el temor de Dios conduce al conocimiento, la sabidur\u00eda y la comprensi\u00f3n que, a su vez, nos brinda el enfoque correcto y la perspectiva adecuada de lo que debemos temer correctamente, \u00a1y obviamente podemos ver que debemos temer a Dios! <\/p>\n
\nProverbios 31:30 Enga\u00f1osa es la gracia y vana la hermosura, [\u00bfEn qu\u00e9 se puede confiar realmente?] Pero la mujer que teme a Jehov\u00e1, \u00e9sa ser\u00e1 alabada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Dios describe a la mujer ideal, se la presenta como alguien que teme a Dios. Para merecer este elogio, debe poseer esta caracter\u00edstica particular, \u00a1y mucha! Tambi\u00e9n vamos a tener que asumir que \u00ablo que es bueno para el ganso es bueno para el ganso\u00bb. Dios no hace acepci\u00f3n de personas y, si una mujer debe ser alabada por Dios porque tiene el temor de Dios, entonces un hombre ser\u00e1 alabado por Dios porque \u00e9l tambi\u00e9n teme a Dios.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed viene una definici\u00f3n b\u00edblica; todos tenemos nuestras definiciones b\u00edblicas: I Juan 3:4\u2014pecado es infracci\u00f3n de la ley; Juan 17:3: la vida eterna es conocer a Dios. Ahora, la definici\u00f3n b\u00edblica del temor del Se\u00f1or:<\/p>\n
\nProverbios 8:13 El temor del Se\u00f1or es aborrecer el mal; aborrezco la soberbia y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En eso consiste el temor del Se\u00f1or: aborrecer el mal, la soberbia, la arrogancia y el mal camino. Por eso la mujer agrada a Dios y recibe esa alabanza. El conocimiento de Dios, que se inculca como don, obliga o constri\u00f1e a apartarse del mal. En otras palabras, lleva a guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
La persona elige hacer lo que es correcto y bueno y, por lo tanto, evidencia su disposici\u00f3n interior, su actitud interior, y prueba lo que es correcto. en su coraz\u00f3n por lo que vemos en el exterior: su conducta. Se aparta del mal. Se tiene en cuenta a Dios en su vida y en cada circunstancia, en cada aspecto, y en cada situaci\u00f3n se piensa en Dios y se elige hacerlo a la manera de Dios. \u00a1La persona aprende a ODIAR el mal ya amar hacer lo que es correcto, bueno y agradable a Dios! \u00a1La vida piadosa ES el temor del Se\u00f1or!<\/p>\n
El anverso de la moneda tambi\u00e9n es verdadero. Si el temor de Dios es odiar el mal, entonces el temor de Dios es tambi\u00e9n vivir una vida piadosa. El temor del Se\u00f1or est\u00e1 lleno de contenido moral.<\/p>\n
En Proverbios 8 es, nuevamente, la sabidur\u00eda quien habla (vers\u00edculo 1):<\/p>\n
\nProverbios 8:1 \u00bfNo \u00bfNo clama la sabidur\u00eda y alza la voz el entendimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si uno verdaderamente teme a Dios, entonces Dios se convierte en un lugar de refugio. Y aunque, de hecho, hay una medida de miedo all\u00ed, comienza a ocurrir un cambio en nuestra reacci\u00f3n ante \u00e9l. \u00a1Comenzamos a huir de lo que nos gustar\u00eda hacer (carnal y naturalmente\/mal y pecado) como si fuera una serpiente de cascabel y corremos, entonces, hacia Dios!<\/p>\n
Con este entendimiento podemos para ahora medir cu\u00e1nto (o cu\u00e1n poco) tememos a Dios. \u00bfHuimos del pecado o nos encontramos con el pecado? \u00bfJugamos con el pecado y nos entretenemos en \u00e9l, tentando as\u00ed a Dios con \u00e9l? \u00bfPodemos ver que esto es algo que no viene naturalmente, que es algo que se tiene que dar y algo que se tiene que aprender?<\/p>\n
Comenzamos en Hebreos 10 y 12 donde Pablo explica las cosas que tuvo lugar en el monte Sina\u00ed. Ahora aqu\u00ed estamos, en \u00c9xodo 20, justo en el Monte. F\u00edjate en el contexto, que retomaremos justo despu\u00e9s de que Dios dio los Diez Mandamientos, la ley que define lo que es malo y lo que es bueno.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:18-20 Ahora todo el pueblo fue testigo los truenos, los rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta, y el monte humeante; y cuando el pueblo lo vio, se estremeci\u00f3 y se puso de lejos. Entonces dijeron a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa habla con nosotros, y te escucharemos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos\u00bb. Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u00abNo tem\u00e1is, porque Dios ha venido para probaros y para que Su temor est\u00e9 delante de vosotros… [\u00bfPor qu\u00e9?] para que no pequ\u00e9is\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es por eso que a Dios le preocupa tanto que le temamos: si le tememos, nos apartaremos del pecado. Hermanos, temer a Dios es un elemento esencial del car\u00e1cter piadoso. Desarrollar este atributo vital traer\u00e1 abundantes bendiciones en nuestra vida. Es una parte del proceso mismo de la salvaci\u00f3n porque debemos elegir temer a Dios frente a todos los temores carnales que hay ante nosotros. Y encontramos en I Juan 4 acerca de c\u00f3mo expulsar el temor.<\/p>\n
\nI Juan 4:18 …el amor echa fuera el temor…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero incluso este amor no echa fuera TODO el miedo. Hay un miedo que deber\u00edamos tener. Debemos temer a la electricidad; debemos temer tentar a Dios. Hay cosas de las que todav\u00eda debemos tener miedo. A Dios no le preocupan estos, pero s\u00ed le preocupa que no perdamos el miedo al lago de fuego. No debemos perder nuestra preocupaci\u00f3n o comprensi\u00f3n de que en \u00c9l est\u00e1n los asuntos de la vida, y que solo Dios puede revocar la pena del pecado, que es la muerte en ese lago de fuego.<\/p>\n
As\u00ed que hemos encontrado que Dios es piadoso. El miedo es una opcion; es moralidad; y es apartarse del mal. Si no tememos a Dios no seremos humildes. Y, si no somos humildes, no nos someteremos a Su camino. El temor del Se\u00f1or se expresa en la sumisi\u00f3n a Su camino y la sumisi\u00f3n a Su camino es la sustancia de la verdadera religi\u00f3n, sin la cual uno no tendr\u00e1 una direcci\u00f3n y un prop\u00f3sito claros para su vida. Los temas de \u00e9tica y moralidad, por lo tanto, se volver\u00e1n borrosos y vagos. As\u00ed que el temor del Se\u00f1or ES el fundamento del verdadero conocimiento, del entendimiento y de la sabidur\u00eda.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Temor de Dios Hacerse Sumiso #005 John W. Ritenbaugh Dado el 08-Feb-92; 75 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia en general ha minimizado la dimensi\u00f3n m\u00e1s completa del temor de Dios al enfatizar el asombro, el respeto o la reverencia, mientras ignora sus otras dimensiones, como el miedo. , pavor o terror. En … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Temor de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}