Pascua (Deel 6) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Pascua (Sexta parte) <\/p>\n
Ir a la Pascua (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La erudici\u00f3n mundana o carnal (basada en el elitismo esot\u00e9rico esnob y superior) es distinta de la erudici\u00f3n piadosa, caracterizada por una modestia , despreocupaci\u00f3n infantil por el estatus, buscando impresionar a Dios en lugar de a otras personas. Usar la erudici\u00f3n mundana para establecer una doctrina de la Pascua tard\u00eda sobre la base de una escritura aislada (II Cr\u00f3nicas 35:10-11) elimina el incidente del contexto y viola la sencillez de Cristo, borrando la clara distinci\u00f3n entre la Pascua original (dom\u00e9stica) de la Pascua tradicional (del Templo). Desafortunadamente, la reinterpretaci\u00f3n y las alteraciones han distorsionado significativamente el significado de la Pascua y los Panes sin Levadura. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nI Corintios 1:26-29 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, [\u00bfy la raz\u00f3n?] para que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esta es una escritura maravillosamente intrigante. Est\u00e1 lleno de significado para aquellos que son parte de la iglesia de Dios. Y a aquellos de ustedes que se est\u00e1n reuniendo en congregaciones, especialmente, quiero pedirles que piensen en esto por un momento. Reflexiona sobre esta pregunta: \u00bfA cu\u00e1ntos eruditos ha llamado Dios entre nosotros? \u00bfCu\u00e1ntos hay entre nosotros? \u00bfCu\u00e1ntas personas que est\u00e1n a tu alrededor, que sabes que son parte de la iglesia de Dios, puedes realmente decir que son \u00abun erudito\u00bb?<\/p>\n
Los eruditos son importantes para el mundo, porque la gente va a ellos. en busca de respuestas a las perplejidades de la vida. Buscan en ellos autoridad, para respaldar sus argumentos. Dicen, cuando est\u00e1n hablando: \u00abBueno, fulano de tal dijo esto. Y ese fulano de tal es un experto. Es un erudito en ese campo en particular\u00bb. La implicaci\u00f3n es: \u00abSi fulano de tal dijo esto, estoy, por lo tanto, en lo correcto en lo que estoy diciendo\u00bb. todos lo hacemos Lo hago. Es parte de nuestra forma de vida, de nuestra forma de pensar, de nuestra forma de expresarnos. Queremos tener autoridad para las cosas que decimos.<\/p>\n
Pero creo que es muy intrigante que Dios est\u00e9 formando una Familia, pero es una Familia sin muchos eruditos. Para m\u00ed, hay al menos una raz\u00f3n obvia. No es que Dios no los haya llamado, pero ellos, en general, han rechazado Su llamado, porque pertenecen a ese grupo de \u00ablos grandes de este mundo\u00bb que no se convertir\u00e1n. \u00a1Sienten que tienen mucho que perder! El sacrificio requerido para la conversi\u00f3n es, para ellos, demasiado grande.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, un ministro visitante vino a una de las congregaciones que yo pastoreaba para dar un serm\u00f3n. Este hombre ocup\u00f3 (y a\u00fan ocupa) un puesto de bastante responsabilidad en la administraci\u00f3n del Ambassador College. \u00c9l estaba (y tambi\u00e9n est\u00e1) en la facultad tambi\u00e9n. \u00c9l dijo: \u00abJesucristo no quiere una iglesia de cuello azul\u00bb.<\/p>\n
Me dije a m\u00ed mismo: \u00abAhora, \u00a1un momento! Mi Salvador era un trabajador de cuello azul. Era carpintero. Peter , James y John, y posiblemente tambi\u00e9n Andrew, eran pescadores. Eso es un trabajo de cuello azul\u00bb. elitismiplied en su declaraci\u00f3n. Es decir, \u00a1que los obreros no pueden pensar! \u00abD\u00e9janos eso a nosotros. Nosotros pensaremos. T\u00fa solo s\u00edguenos\u00bb. (Creo que me ofendi\u00f3 lo que dijo.)<\/p>\n
Algunos eruditos vienen a la iglesia. Con esto me refiero a las personas m\u00e1s dotadas intelectualmente. Y eso est\u00e1 bien. Pero estas personas tienen una debilidad que deben reconocer: parecen sentirse atra\u00eddos por lo que yo llamo \u00abramitas esot\u00e9ricas\u00bb que no llegan a ser una colina de frijoles en lo que respecta al Reino de Dios. Esot\u00e9rico significa misterioso, o alg\u00fan conocimiento que solo unos pocos entienden. Es posible que pueda elegir sus propias \u00e1reas que haya notado dentro de la iglesia, donde estas personas parecen ascender. Tienen la idea de que tienen algo que otros no tienen.<\/p>\n
Hay una declaraci\u00f3n interesante en I Corintios 8, a medida que continuamos con esto. Una vez que un erudito se apodera de algo de este conocimiento que lo cautiva, tiende a impactarlo de tres maneras. (A veces uno, a veces dos, a veces los tres). Lo que sucede es que comienza a desarrollarse una forma de elitismo, que le dice al erudito que es mejor que los dem\u00e1s porque \u00a1mira lo que posee! Se le llama la vanagloria de la vida, en I Juan 2:16.<\/p>\n
La segunda es que esta persona se convierte en evangelista, y trata de convencer a otros de la importancia de su conocimiento. En una iglesia, incluso si ese conocimiento es verdadero, tiende a ser destructivo porque produce confusi\u00f3n y desuni\u00f3n SI el conocimiento se maneja incorrectamente. Hay una forma correcta y \u00e9tica de que la 'percepci\u00f3n de algo' debe ser manejado. Y si no se maneja correctamente, puede estar seguro de que va a producir desuni\u00f3n dentro de una congregaci\u00f3n. Eso es malo, aunque sea cierto.<\/p>\n
El tercero es quiz\u00e1s el m\u00e1s peligroso de todos para el erudito, ya que comienza a cambiar la dependencia del erudito por completo hacia su conocimiento. No s\u00e9 si te das cuenta de esto, pero este fue un factor importante en la destrucci\u00f3n de la relaci\u00f3n de Israel y Jud\u00e1 con Dios. Encontrar\u00e1s a los profetas de Dios, a los maestros de Dios, y al mismo Jesucristo diciendo cosas como: \u00abNo pens\u00e9is que ten\u00e9is a Abraham por padre\u00bb.<\/p>\n
\u00bfLa informaci\u00f3n esot\u00e9rica, o el conocimiento, nos hace mejores \u00bfque otros? Nos hace m\u00e1s responsables que los dem\u00e1s. Pensaron que ten\u00edan la salvaci\u00f3n simplemente porque pose\u00edan este conocimiento que otros no ten\u00edan. Y as\u00ed su actitud hacia los gentiles fue que ellos eran \u00abperros\u00bb. Estaban \u00abpor debajo de ellos\u00bb. No, produce responsabilidad a los ojos de Dios, no elitismo.<\/p>\n
Pero ya ven lo que pas\u00f3 con Israel y Jud\u00e1. Pusieron su fe (su dependencia) en las personas con las que estaban emparentados, casi como si la salvaci\u00f3n fuera algo que viniera a trav\u00e9s de los linajes, simplemente porque Abraham era amigo de Dios y ellos descend\u00edan de Abraham. Pero Jes\u00fas tuvo que aclararlos diciendo: \u00abVuestro padre es Satan\u00e1s, el diablo\u00bb. \u00a1Esa es una perspectiva bastante diferente!<\/p>\n
Israel hizo lo mismo, como est\u00e1 registrado en el libro de Am\u00f3s. Dios dijo que el castigo vendr\u00eda sobre Israel y Jud\u00e1 por lo que eran. \u00c9l dijo: \u00abSolo contigo he hecho este pacto; por lo tanto, ser\u00e1s castigado\u00bb. Estaban confiando en la asociaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s del pacto como el medio de su salvaci\u00f3n: conocimiento esot\u00e9rico (destructivo para ellos en su relaci\u00f3n con Dios, porque el conocimiento esot\u00e9rico no puede valerse por s\u00ed mismo). Eso es lo que I Corintios 8:1-3 nos est\u00e1 recordando.<\/p>\n
\nI Corintios 8:1-3 En cuanto a las cosas ofrecidas a los \u00eddolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es mucho m\u00e1s importante! Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo Dios aqu\u00ed? Dios dice que el conocimiento por s\u00ed solo no lo cortar\u00e1. \u00a1El conocimiento debe estar unido al amor! El amor es una acci\u00f3n. Es una preocupaci\u00f3n abierta: hacia Dios y tambi\u00e9n hacia nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Ahora, hay un lugar en la iglesia de Dios para un verdadero erudito. \u00bfEstar\u00eda de acuerdo conmigo en que Jes\u00fas, un trabajador de cuello azul, fue el ep\u00edtome de lo que debe ser un erudito a los ojos de Dios? Sin embargo, no s\u00e9 si \u00c9l sab\u00eda nada sobre descifrar el \u00e1tomo, los tel\u00e9fonos, la televisi\u00f3n, las videograbadoras o los autom\u00f3viles. \u00c9l no sab\u00eda nada, tal vez, acerca de los motores de combusti\u00f3n interna, y nunca cambi\u00f3 un neum\u00e1tico en Su vida. \u00bfQui\u00e9n fue la Persona m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya vivido? Ver\u00e1s: Su conocimiento era el conocimiento de los caminos de Dios, \u00a1y nadie jam\u00e1s lo super\u00f3 en amor! \u00bfEs un erudito? \u00a1Vaya, era un erudito!<\/p>\n
Hay muchos de ellos, no solo Jes\u00fas. \u00bfY el ap\u00f3stol Juan? Pescador, trabajador de cuello azul, que escribi\u00f3 probablemente el libro m\u00e1s profundo (o el siguiente a m\u00e1s profundo) de todo el Nuevo Testamento: el evangelio de Juan. \u00bfEra un erudito? \u00c9l era un pescador. \u00a1Era un verdadero erudito! No hay duda al respecto.<\/p>\n
\u00a1Dios ama la erudici\u00f3n! \u00c9l no quiere que nos abstengamos de esas cosas en absoluto. Pero hay una diferencia entre el tipo de erudici\u00f3n que vemos en el mundo y el tipo de erudici\u00f3n que Dios emplear\u00eda.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo: Aj\u00e1, ahora finalmente hemos golpeado a un trabajador de cuello blanco. , quien tambi\u00e9n es un erudito y probablemente el m\u00e1s grande de la era del Nuevo Testamento, adem\u00e1s de Jesucristo. Un erudito que era. No hay duda al respecto.<\/p>\n
Estos tres hombres tienen algo en com\u00fan, y es que, aunque eran grandes en inteligencia, tambi\u00e9n se entregaron. Ellos sacrificaron sus vidas a Dios y al hombre. Una gran diferencia entre ellos y los eruditos de este mundo.<\/p>\n
No creo que \u00abel mundo\u00bb haya pensado mucho en estos hombres. Pablo escribe, en Hebreos, que el mundo no era digno de estas personas, que vagaban en harapos y viv\u00edan en cuevas, indigentes, tal vez en t\u00e9rminos de apariencia de calidad de vida. Y, sin embargo, estas personas son grandes a los ojos de Dios, como lo es el ap\u00f3stol Pablo y Juan. No hay duda al respecto.<\/p>\n
El problema en esto radica justo en esta \u00e1rea: estos ap\u00f3stoles, como Juan y Pablo, independientemente de su origen, o si eran de cuello azul o de cuello blanco, los El prop\u00f3sito de sus vidas era impresionar a Dios, e impresionar a los hombres c\u00f3mo es Dios, tanto con sus vidas como con su erudici\u00f3n. Pero la erudici\u00f3n carnal trata de impresionar a las personas equivocadas. Trata de impresionar al mundo.<\/p>\n
\nMateo 18:1-4 En aquel tiempo los disc\u00edpulos se acercaron a Jes\u00fas, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, pues, es el mayor en el reino de los cielos?\u00bb Entonces Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo, que si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Por tanto, , cualquiera que se humille como este ni\u00f1o peque\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos una gran clave aqu\u00ed. Esto es lo que impresiona a Dios: ser como un ni\u00f1o peque\u00f1o. El ni\u00f1o es siendo sostenido aqu\u00ed, por Cristo, como siendo el ideal. Pero \u00bf\u00bbel ideal\u00bb de qu\u00e9? \u00bfInocencia? No lo creo. \u00bfPureza? No lo creo. \u00bfFe? No, no lo creo. No soy decir que un ni\u00f1o no puede ser inocente y puro, y tambi\u00e9n expresar tipos de fe. Sin embargo, no creo que encaje en este contexto. Dado que la palabra \u00abhumilde\u00bb aparece all\u00ed, creo que no se preocupa por el estatus.<\/p>\n
Quiero que piensen en esto en relaci\u00f3n con la conducta del mundo hacia los ni\u00f1os (creo que ilustra el valor que le damos a los ni\u00f1os). te guste o no, af\u00e9rrate a uno de los pelda\u00f1os m\u00e1s bajos en el estatus de la sociedad. La gente est\u00e1 asesinando a ni\u00f1os por nacer por millones, cada a\u00f1o a trav\u00e9s del aborto. La elecci\u00f3n de una mujer, en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, se ha vuelto de mayor valor que la vida misma de un ni\u00f1o por nacer. As\u00ed de peque\u00f1os pensamos en los ni\u00f1os. As\u00ed de peque\u00f1o es el valor de un ni\u00f1o.<\/p>\n
La gente acabar\u00e1 con la vida de lo que ellos llaman \u00abuna pieza o masa inviable de tejido\u00bb. Escuchas a las [personas] \u00abproabortistas\u00bb. Esta peque\u00f1a vida, con el potencial de ser Dios, se tiene en tan baja estima que acaban con su vida, as\u00ed como as\u00ed. Es una forma de infanticidio. Nosotros, aqu\u00ed en los Estados Unidos, tenemos entre un mill\u00f3n y medio y dos millones de abortos al a\u00f1o. Pero eso es insignificante en comparaci\u00f3n con Rusia, donde a veces la cifra sube hasta los 10 millones en un a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1ntos ni\u00f1os son asesinados cada a\u00f1o en China ahora, donde tienen establecer un l\u00edmite en la familia de un ni\u00f1o? Parecen preferir a los ni\u00f1os varones, y las ni\u00f1as van a ser asesinadas una tras otra.<\/p>\n
Te estoy dando todas estas cosas para ayudarte a entender la forma en que el mundo mira a un ni\u00f1o, para ayudarte para que entiendas aqu\u00ed a qu\u00e9 se refiere Jesucristo. El m\u00e1s grande en el reino de los cielos es el que se hace como un ni\u00f1o. Es decir, alguien sin valor en la sociedad.<\/p>\n
Incluso si se permite que el ni\u00f1o nazca aqu\u00ed en los Estados Unidos, hemos creado una sociedad y un sistema econ\u00f3mico tal que un ni\u00f1o nace en un familia; y luego, mam\u00e1 y pap\u00e1 salen a trabajar. Por lo tanto, el ni\u00f1o es \u00abenviado\u00bb a la guarder\u00eda oa una ni\u00f1era. Y el desarrollo emocional y psicol\u00f3gico de ese ni\u00f1o queda en manos de alguien a quien, en el fondo, le importa un bledo.<\/p>\n
\u00bfVale algo un ni\u00f1o? Los eruditos de este mundo, los poderes y los l\u00edderes, han producido este tipo de cosas. Es decir, este tipo de actitud que hay aqu\u00ed. Un ni\u00f1o ocupa uno de los pelda\u00f1os m\u00e1s bajos en el nivel de la sociedad de lo que es importante y valioso.<\/p>\n
Piense en eso, de nuevo, en relaci\u00f3n con esto: \u00abA menos que se convierta y se vuelva como ni\u00f1os, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb. Esta es la actitud que produce la verdadera erudici\u00f3n: cuando la persona no busca estatus, cuando no busca ser conocida como ‘un hombre sabio’. o 'un intelectual.' En cambio, est\u00e1 buscando formas de agradar a su Dios y servir a su pr\u00f3jimo. Uno no tiene que tener letras despu\u00e9s de su nombre para ser considerado sabio y un verdadero erudito a los ojos de Dios, porque esta persona tiene su mente en lo que es realmente importante.<\/p>\n
La Biblia es no es un libro complicado. No es complicado saber cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 la Pascua. Cualquiera con una educaci\u00f3n normal, si es humilde, si est\u00e1 sometido a la Palabra de Dios, tendr\u00e1 que llegar a la verdad de que la Pascua ocurri\u00f3 a principios del catorceavo.<\/p>\n
Pablo dijo , \u00abHay una sencillez en Cristo\u00bb. \u00bfSabes qui\u00e9n ha hecho este tema tan complicado? Son los eruditos, quienes buscan informaci\u00f3n esot\u00e9rica para poder jugar el juego de la superioridad. \u00abMira qu\u00e9 inteligente soy. Mira qu\u00e9 l\u00edder soy\u00bb.<\/p>\n
Esto ha estado ocurriendo desde Ad\u00e1n y Eva, porque este es el tipo de enfoque que Satan\u00e1s us\u00f3 contra Ad\u00e1n y Eva. Puso en duda la sencillez de la Palabra de Dios. \u00abOh, \u00bfha dicho Dios…?\u00bb All\u00ed comenz\u00f3: el abogado utiliz\u00f3 el enfoque de \u00abduda razonable\u00bb. \u00a1Y la compraron!<\/p>\n
La Pascua ocurri\u00f3 a principios del catorceavo. Todo el decimocuarto d\u00eda se dedica a los preparativos para la \u00absalida\u00bb. Y esos preparativos inclu\u00edan el sacrificio del cordero, la limpieza del cordero, el asado del cordero. Tuvieron que quedarse, justo a trav\u00e9s del \u00c1ngel de la Muerte, en sus casas. Luego quema los restos y qu\u00e9date all\u00ed hasta la ma\u00f1ana. Luego, usaron la parte del d\u00eda del decimocuarto d\u00eda para reunirse a lo largo de \u00abla ruta del desfile\u00bb, que iban a seguir para salir, a trav\u00e9s de Rams\u00e9s y fuera de Egipto.<\/p>\n
\u00a1Fue un d\u00eda ajetreado! \u00a1Se pas\u00f3 todo el d\u00eda trabajando! Por eso la Pascua NO es un d\u00eda santo. (Pero es una fiesta.) Dios demanda que trabajemos en ese d\u00eda, prepar\u00e1ndonos para la fiesta que va a venir. Y luego viene el memorial de la salida del pecado comenzando en ba erev, al atardecer, del d\u00eda catorce, y contin\u00faa hasta el d\u00eda quince.<\/p>\n
Hermanos, dice en el Salmo 119:172 que TODO de Dios& #39;s mandamientos son justicia. El entendimiento es el resultado de hacer los mandamientos de Dios. Cuando dejamos de \u00abhacer\u00bb, empezamos a perder la comprensi\u00f3n. No es algo que vaya a suceder r\u00e1pidamente. No suceder\u00e1 de la noche a la ma\u00f1ana, o en un abrir y cerrar de ojos. Pero, en el ambiente b\u00edblico all\u00ed, \u00ablo usas, o lo pierdes\u00bb.<\/p>\n
Es esencial que de esta primera Pascua surja el patr\u00f3n a seguir para todas las Pascuas (hasta que fue cambiado en s\u00edmbolos por nuestro Se\u00f1or y Salvador). Pero todos dentro del sonido de mi voz saben que, en alg\u00fan momento, cambi\u00f3. Ahora bien, \u00bfinstituy\u00f3 Dios el cambio? \u00bfO el hombre instituy\u00f3 el cambio, y Dios observ\u00f3 lo que estaba pasando y registr\u00f3 que hab\u00eda ocurrido? \u00bfEs posible que, si eso es lo que ocurri\u00f3, Dios de alguna manera hizo que se registrara en Su Libro que se cambi\u00f3?<\/p>\n
He le\u00eddo suficientes citas de suficientes libros (algunos de los cuales puedo llegar a el final de este serm\u00f3n), y les voy a mostrar que la gente en el mundo reconoce que la Pascua cambi\u00f3. No les est\u00e1 oculto que la Pascua, tal como la guardan ahora los jud\u00edos, no es lo mismo que la Pascua de \u00c9xodo 12, 13 y 14. (Incluiremos panes sin levadura en esto tambi\u00e9n). Ellos lo ven.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n lo cambi\u00f3? \u00bfDios lo cambi\u00f3? \u00bfC\u00f3mo se cambi\u00f3? Los defensores de una decimoquinta Pascua ir\u00e1n tan lejos como para decir que la Pascua original fue la \u00fanica Pascua dom\u00e9stica jam\u00e1s celebrada por Israel y que, cada vez despu\u00e9s de eso, el cordero fue sacrificado en el tabern\u00e1culo (o el templo). Y su sangre, en lugar de ser rociada sobre los postes de las puertas, fue rociada sobre la base del altar de bronce. \u00bfEs eso cierto?<\/p>\n
Nuevamente, de Kuhn y Grabbe, p\u00e1gina 12:<\/p>\n
\nLas Pascuas posteriores se guardaban de manera algo diferente a la de Egipto. La sangre de los corderos ten\u00eda que ser rociada sobre el altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ofrecen como \u00abprueba\u00bb un par de escrituras a las que quiero que recurras. No los vamos a exponer. Pero quiero que entre en nuestras mentes, en este punto, y luego, eventualmente, vamos a regresar a ellos nuevamente.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 30:16 Se pararon en su lugar de acuerdo a su costumbre, conforme a la ley de Mois\u00e9s, var\u00f3n de Dios. Los sacerdotes rociaban la sangre recibida de la mano de los levitas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si observan el vers\u00edculo 15, se menciona la matanza de los corderos pascuales. Y en el mismo libro, en el cap\u00edtulo 35, estamos un poco m\u00e1s adelante en la historia de Jud\u00e1. Ahora hemos llegado al tiempo de Jos\u00edas, en el contexto; y dice:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 35:10-11 Y fue preparado el servicio, y los sacerdotes se pusieron en pie en sus lugares, y los levitas en sus divisiones, conforme al mandato del rey. dominio. Y sacrificaron las ofrendas de la Pascua; y los sacerdotes rociaban la sangre con sus manos, mientras los levitas desollaban los animales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es algo interesante en lo que pensar, ya que comenzamos una explicaci\u00f3n aqu\u00ed. \u00bfCu\u00e1ndo, d\u00edgame por favor, sucedi\u00f3 esto? \u00bfCu\u00e1ndo vivi\u00f3 Ezequ\u00edas? \u00bfCu\u00e1ndo vivi\u00f3 Jos\u00edas (en relaci\u00f3n con la Pascua original)? Si la Pascua original tuvo lugar, digamos, alrededor del 1400 a. C., Ezequ\u00edas vivi\u00f3 en alg\u00fan momento justo antes del 600 a. C. Jos\u00edas vivi\u00f3 justo en ese per\u00edodo del 600 a. C. Ambos fueron reyes fuertes, buenos reyes. Ellos hicieron lo correcto a los ojos de Dios. Encontrar\u00e1 que se registra sobre ambos.<\/p>\n
Pero los autores, Kuhn y Grabbe, hacen que parezca que este evento, que tuvo lugar casi 800 a\u00f1os despu\u00e9s de la Pascua original, sucedi\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la original. . Simplemente se olvidan de escribir algunas cosas, como te acabo de explicar. \u00bfSon ciertas estas suposiciones de Kuhn y Grabbe? Si es as\u00ed, \u00bfd\u00f3nde encontramos un mandato claro de Dios de que \u00c9l mismo cambi\u00f3 los [corderos] sacrificados en el hogar por los [corderos] sacrificados en el templo, y proscribi\u00f3 la observancia de la Pascua en el hogar? \u00bfDio \u00c9l las instrucciones a los sacerdotes en alguna parte de Su Libro? Uno pensar\u00eda que, si alguien recibi\u00f3 alguna instrucci\u00f3n, deber\u00edan haber sido los sacerdotes. (Quiero decir, con respecto a este tema de la Pascua).<\/p>\n
Retrocedamos hasta la \u00e9poca de Abraham, Isaac y Jacob. Solo recogeremos un poco de comprensi\u00f3n con respecto a las responsabilidades sacerdotales. Antes de que Israel se convirtiera en una naci\u00f3n, el patriarca de la familia (Abraham, Isaac o Jacob) actuaba en nombre del resto de la familia y ellos realizaban los deberes sacerdotales. Ellos eran los que sacrificaban los animales para la familia. Ellos actuaron, entonces, como sacerdotes.<\/p>\n
Pero a medida que Israel creci\u00f3 hasta convertirse en naci\u00f3n, Dios los sac\u00f3 de Egipto e hizo el antiguo pacto con ellos. Cuando no cumplieron con el acuerdo, entonces instituy\u00f3 el sistema de sacrificios con el sacerdocio aar\u00f3nico y el tabern\u00e1culo en el que deb\u00edan hacer las ofrendas.<\/p>\n
Vamos a ver esto, porque las \u00f3rdenes iniciales para los sacrificios se dieron al mismo tiempo que las instrucciones para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Y ni siquiera tenemos que dejar el libro del \u00c9xodo. As\u00ed de cerca estuvo cronol\u00f3gicamente desde el tiempo del \u00c9xodo hasta que estas cosas fueron instituidas. \u00a1Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o de lo que estamos hablando!<\/p>\n
Regresemos al libro de \u00c9xodo. Dios da el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo y el mobiliario que est\u00e1 dentro de \u00e9l. Tambi\u00e9n, c\u00f3mo se va a construir el tabern\u00e1culo, cu\u00e1les ser\u00e1n sus dimensiones, c\u00f3mo ser\u00e1 su construcci\u00f3n, todos los materiales de tela que se van a usar dentro de \u00e9l, las mesas, la plata, el oro, todo que. Esa instrucci\u00f3n en realidad comienza en \u00c9xodo 25. Pero vamos a retomarla en el cap\u00edtulo 29.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 29:14 Pero la carne del toro, con su piel y sus despojos, la quemar con fuego fuera del campamento. Es una ofrenda por el pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed viene la instrucci\u00f3n b\u00e1sica con respecto al sacrificio de animales. En este caso, es la ofrenda por el pecado. En el vers\u00edculo 18: el holocausto, en el vers\u00edculo 24: la ofrenda mecida, y en el vers\u00edculo 28: la ofrenda elevada.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 29:38-39 \u00abEsto es lo que ofrecer\u00e1s en el altar: dos corderos de un a\u00f1o, d\u00eda tras d\u00eda continuamente. Un cordero ofrecer\u00e1s por la ma\u00f1ana [boqer<\/em>], y el otro cordero ofrecer\u00e1s al atardecer [ben ha arbayim].&rdquo ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el sacrificio de la ma\u00f1ana y de la tarde. \u00bfCu\u00e1ndo se supone que se ofrece el sacrificio de la ma\u00f1ana? \u00a1En boqer! \u00bfY cu\u00e1ndo se ofrece el sacrificio de la tarde? \u00a1En ben ha arbayim! los jud\u00edos hacen la ofrenda de la ma\u00f1ana? \u00bfY cu\u00e1ndo hizo el jud\u00edo la ofrenda de la tarde? Ni siquiera pudieron seguir las instrucciones all\u00ed. Al menos con la ofrenda de la ma\u00f1ana se acercaron. Era al menos ‘ma\u00f1ana’. Pero hicieron la ofrenda de la tarde alrededor de las 3:30 o 4:00 de la tarde. Eso dif\u00edcilmente es ben ha arbayim, como lo vimos definido en la Biblia.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 29:40 Con el e un cordero ser\u00e1 la d\u00e9cima parte de un efa de harina mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite prensado, y la cuarta parte de un hin de vino como libaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed tenemos, pues, la ofrenda de harina y la libaci\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:7-8 Aar\u00f3n quemar\u00e1 sobre ella incienso dulce cada ma\u00f1ana; cuando apague las l\u00e1mparas, quemar\u00e1 incienso sobre ellas. Y cuando Aar\u00f3n encienda las l\u00e1mparas al atardecer (ben ha arbayim), quemar\u00e1 incienso sobre ellas, un incienso perpetuo delante de Jehov\u00e1 por vuestras generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos las ofrendas de incienso que son hecho por la ma\u00f1ana y por la tarde, a la hora del sacrificio de la ma\u00f1ana y de la tarde. \u00bfVes lo que Dios est\u00e1 haciendo? En tipo, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 hablando? \u00bfCu\u00e1l es el componente espiritual que tenemos aqu\u00ed? \u00bfNo representan estas ofrendas algo dado a Dios? como la oraci\u00f3n como estudiar Uno por la ma\u00f1ana y otro por la tarde. \u00bfNo est\u00e1 Dios cubriendo ambas partes del d\u00eda? Comienzas tu d\u00eda acerc\u00e1ndote a Dios en oraci\u00f3n, y terminas tu d\u00eda acerc\u00e1ndote a Dios en oraci\u00f3n. As\u00ed todo el d\u00eda est\u00e1 cubierto. Ma\u00f1ana y noche, le das un sacrificio de oraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfTe acuestas a las 3:30 o 4:00 de la tarde? No. Te acuestas cuando est\u00e1 oscuro, despu\u00e9s de ben ha arbayim. (Est\u00e1n tan lejos que es lamentable). \u00bfVes lo que quiero decir cuando digo que CUANDO comienzas a desobedecer, ENTONCES pierdes de vista la ense\u00f1anza, el significado, el entendimiento, el discernimiento que viene con la obediencia a Dios& #39;s comando? Eso es lo que sucede.<\/p>\n
Dios dio instrucciones detalladas con respecto a cada aspecto del dise\u00f1o, la construcci\u00f3n y el establecimiento del tabern\u00e1culo, y sobre la dedicaci\u00f3n de Aar\u00f3n y sus hijos para el sacerdocio. (Esos vienen entre los cap\u00edtulos 25-31 de \u00c9xodo, y se dan otros detalles en Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio, en los cuales no entraremos en este punto).<\/p>\n
Estoy pasando por esto ahora porque quiero para imprimirnos la cronolog\u00eda de los eventos aqu\u00ed. En \u00c9xodo 40, mi Biblia tiene el t\u00edtulo de este cap\u00edtulo: \u00abEl tabern\u00e1culo erigido y arreglado\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:2 \u00abEn el primer d\u00eda del primer mes [Abib 1] levantar\u00e1s el tabern\u00e1culo de la tienda de reuni\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ndo es la Pascua con relaci\u00f3n a esta fecha? \u00a1Es el d\u00eda catorce del mes primero! Estamos a trece d\u00edas de la la siguiente Pascua despu\u00e9s de la original. T\u00e9ngalo en cuenta. Estamos muy cerca de la original. Para cuando lleguemos al decimocuarto, ser\u00e1 un a\u00f1o completo. Entonces, todo deb\u00eda estar configurado y listo para funcionar para Aaron. y sus hijos—y consagrado para el primer d\u00eda del primer mes del segundo a\u00f1o del \u00c9xodo.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 1-16 se ocupan de todo esto. Muy brevemente: Vers\u00edculo 2, levantar el tabern\u00e1culo Vers\u00edculo 3, poned en ella el arca del testimonio, Vers\u00edculo 4, la mesa y las cosas que se han de poner en orden sobre ella, y el candelero y su alumbrado, En el vers\u00edculo 5, erigir\u00e9is el altar de oro para el incienso; vers\u00edculo 6, el altar de la ofrenda quemada; el vers\u00edculo siete, la fuente; vers\u00edculo 8, establecer la corte. En el vers\u00edculo 9, tomas el aceite de la unci\u00f3n y unges el tabern\u00e1culo y todo lo que hay en \u00e9l. En el vers\u00edculo 10, unge el altar; vers\u00edculo 11, unge la fuente y su base, y santif\u00edcala.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:12-14 \u00abEntonces traer\u00e1s a Aar\u00f3n y a sus hijos a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n y los lavar\u00e1s con agua. Vestir\u00e1s a Aar\u00f3n con las vestiduras sagradas, lo ungir\u00e1s y lo consagrar\u00e1s, para que me sirva como sacerdote. Y traer\u00e1s a sus hijos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No el Levitas: estos son los hijos de Aar\u00f3n. Son levitas; pero, en este momento, no estamos tratando con ning\u00fan levita excepto los hijos de Aar\u00f3n, que eran los sacerdotes.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40: 15-16 Los ungir\u00e1s como ungiste a su padre, para que me sirvan como sacerdotes; porque ciertamente su unci\u00f3n ser\u00e1 sacerdocio perpetuo por sus generaciones. As\u00ed lo hizo Mois\u00e9s; conforme a todo lo que el SE\u00d1OR le mand\u00f3, as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas \u00f3rdenes fueron cumplidas. Y ten\u00edan que estar listos para que Dios pusiera Su gloria en medio de Israel. Esa instrucci\u00f3n se encuentra en \u00c9xodo 25.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 25:8-9 Y haganme un santuario, para que yo habite entre ellos. Conforme a todo lo que os muestro, es decir, el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo y el dise\u00f1o de todos sus utensilios, as\u00ed lo har\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo esto fue hecho. Y ahora hemos llegado al lugar donde el tabern\u00e1culo est\u00e1 casi listo para ser usado. Vayamos a N\u00fameros 7, porque cronol\u00f3gicamente aqu\u00ed es donde contin\u00faa la cronolog\u00eda. (En Lev\u00edtico vienen instrucciones detalladas para los sacrificios: una amplia variedad de leyes que tienen que ver con la vida y con el sacrificio.)<\/p>\n
\nN\u00fameros 7:1-2 Aconteci\u00f3 que cuando Mois\u00e9s hab\u00eda terminado de levantar el tabern\u00e1culo, lo ungi\u00f3 y lo consagr\u00f3 con todos sus utensilios, y el altar y todos sus utensilios; as\u00ed que los ungi\u00f3 y los consagr\u00f3. Entonces los pr\u00edncipes de Israel, las cabezas de sus padres' casas, que eran los jefes de las tribus y sobre los contados, hicieron una ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A partir del vers\u00edculo 3 comienza una descripci\u00f3n de las ofrendas que se trajeron. La forma en que se hizo fue que cada d\u00eda uno de los pr\u00edncipes de Israel trajera la ofrenda de esa familia en particular (esa tribu). Hab\u00eda doce de ellos. As\u00ed que tom\u00f3 doce d\u00edas para que eso se hiciera, y ahora, \u00bfd\u00f3nde estamos? El d\u00eda doce del primer mes del segundo a\u00f1o, el tabern\u00e1culo estaba finalmente en pleno funcionamiento. Ahora estamos a solo dos d\u00edas de la segunda Pascua que celebraron.<\/p>\n
Todo lo necesario para transferir la responsabilidad de la Pascua de la familia al tabern\u00e1culo ya estaba en su lugar. Los hijos de Israel incluso estaban acampados alrededor del tabern\u00e1culo. Se sent\u00f3 en medio de ellos. \u00bfY no habr\u00eda sido f\u00e1cil para ellos simplemente caminar una corta distancia hasta el tabern\u00e1culo y ver a los sacerdotes sacrificar los corderos? \u00a1Pr\u00e1ctico! Pero saltemos al cap\u00edtulo 9. Aqu\u00ed estamos ahora, justo en el d\u00eda.<\/p>\n
\nN\u00fameros 9:1-3 Habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s en el desierto de Sina\u00ed, en el mes primero del segundo a\u00f1o despu\u00e9s de haber salido de la tierra de Egipto, diciendo: \u00abQue los hijos de Israel celebren la Pascua a su tiempo se\u00f1alado. El d\u00eda catorce de este mes, al atardecer (ben ha arbayim), celebrar\u00e9is en su tiempo se\u00f1alado. De acuerdo con todos sus ritos y ceremonias lo guardar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ni un cambio! \u00a1Vaya, Dios dej\u00f3 pasar una oportunidad! \u00a1Dej\u00f3 que uno pasara! Ning\u00fan cambio en absoluto, incluso despu\u00e9s de que se dieron todas las instrucciones para los sacrificios. Y hab\u00eda un sacerdocio para hacerlo; y hab\u00eda un tabern\u00e1culo para hacerlo; y hab\u00eda un altar para hacerlo. Y eran \u00abtan pr\u00e1cticos\u00bb. Estaban justo ah\u00ed. Y Dios no hizo nada. \u00a1Lo dej\u00f3 como estaba! (Casi comienzas a pensar que los hombres de alguna manera \u00absaben\u00bb mejor que Dios.)<\/p>\n
\nN\u00fameros 9:9-12 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel , diciendo: \u00abSi alguno de vosotros o de los de vuestra posteridad estuviere inmundo a causa de un cad\u00e1ver, o estuviere lejos de camino, todav\u00eda puede celebrar la Pascua del SE\u00d1OR. El d\u00eda catorce del segundo mes, a las crep\u00fasculo (ben ha arbayim), podr\u00e1n guardarlo. Lo comer\u00e1n con panes sin levadura y hierbas amargas. No dejar\u00e1n nada de \u00e9l hasta la ma\u00f1ana (boqer), ni quebrar\u00e1n uno de sus huesos. Conforme a todas las ordenanzas de la Pascua. ellos lo guardar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Todav\u00eda no hay cambios! Las \u00f3rdenes de Dios son hacerlo de la misma manera que se hizo el primero. Dios requer\u00eda que se hicieran sacrificios muy espec\u00edficos en el tabern\u00e1culo (y m\u00e1s tarde, por supuesto, en el templo). Hab\u00eda un sacrificio por cada d\u00eda. Hab\u00eda sacrificios especiales para el s\u00e1bado, para la luna nueva, cada d\u00eda de fiesta. Y los mandamientos para estas cosas se dan en N\u00fameros 28 y 29.<\/p>\n
Ahora, vamos a volver all\u00ed. Tal vez Dios se lo perdi\u00f3 la primera vez que estuvo aqu\u00ed; y as\u00ed, un poco m\u00e1s tarde \u00c9l piensa en ello? \u00bfQuiz\u00e1s entonces \u00c9l lo meter\u00e1 aqu\u00ed? \u00bfEscuchaste lo que dije? Dios dio sacrificios espec\u00edficos para cada d\u00eda, cada s\u00e1bado, cada luna nueva, cada d\u00eda santo, cada festival. Bien, aqu\u00ed lo encontramos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 28:2 \u00abManda a los hijos de Israel, y diles: 'Mi ofrenda, Mi comida para Mis ofrendas encendidas como un dulce aroma para M\u00ed, cuidar\u00e9is de ofrecerme en el tiempo se\u00f1alado.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPiensas que no hace ninguna diferencia para Dios? \u00abTen cuidado de hacerlo a la hora se\u00f1alada\u00bb. En los vers\u00edculos 3 y 4, viene de nuevo el sacrificio de la tarde y la ma\u00f1ana. Vers\u00edculo 9: \u00abY en el d\u00eda de reposo, dos corderos de un a\u00f1o, sin defecto. . . \u00bb Vers\u00edculo 11: \u00abAl principio de vuestros meses ofrecer\u00e9is holocausto al Se\u00f1or\u00bb. lunas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 28:17-19 Y a los quince d\u00edas del mes es la fiesta; los panes sin levadura se comer\u00e1n durante siete d\u00edas. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. No har\u00e1s ning\u00fan trabajo acostumbrado. Y ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida en holocausto a Jehov\u00e1. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 26 es Pentecost\u00e9s. En el cap\u00edtulo 29 y vers\u00edculo 1, el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, tenemos Trompetas. En el vers\u00edculo 7, \u00aba los diez d\u00edas de este mes s\u00e9ptimo tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n\u00bb, tenemos Expiaci\u00f3n y sus ofrendas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 29:12 A los quince d\u00edas del s\u00e9ptimo mes tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna obra har\u00e9is, y har\u00e9is fiesta solemne a Jehov\u00e1 siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 29: 35 El octavo d\u00eda tendr\u00e9is asamblea sagrada. No har\u00e1s ning\u00fan trabajo acostumbrado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego vendr\u00e1n los sacrificios para ese d\u00eda [el \u00daltimo Gran D\u00eda]. \u00a1Pero me salt\u00e9 uno! Mire el vers\u00edculo 16.<\/p>\n
\nN\u00fameros 28:16-19 En el mes primero, a los catorce del mes, es la pascua de Jehov\u00e1. Y el d\u00eda quince de este mes es la fiesta; los panes sin levadura se comer\u00e1n durante siete d\u00edas. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. No har\u00e1s ning\u00fan trabajo acostumbrado. Y presentar\u00e9is una ofrenda encendida. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No se especifica ning\u00fan sacrificio para la Pascua excepto el cordero. Quiero decir, \u00a1el cordero que sacrificaron en su propia casa!<\/p>\n
\u00a1Hermanos, la evidencia es abrumadora! Y, sin embargo, hay personas que se obsesionan con un vers\u00edculo, porque parece ser diferente de los dem\u00e1s. A pesar de que hay noventa y nueve vers\u00edculos que muestran que la Pascua debe celebrarse al comienzo del d\u00eda catorce, y hay [solo] un vers\u00edculo que parece indicar que debe ser al final del d\u00eda catorce, ellos colgar\u00e1n tenazmente al \u00fanico vers\u00edculo que da la apariencia de que se supone que hay una Pascua al final del catorceavo. (Es un \u00abenfoque\u00bb interesante para la erudici\u00f3n. Muy interesante.)<\/p>\n
Brillante por su ausencia aqu\u00ed en N\u00fameros 28, justo en medio de instrucciones detalladas para todos los sacrificios requeridos del tabern\u00e1culo\/templo, no hay nada (cero, cero) mencionado para la Pascua. Esto se debe a que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que se hiciera ning\u00fan sacrificio de Pascua en el tabern\u00e1culo o el templo. En ninguna parte del Pentateuco, los primeros cinco libros, hay un mandato para sacrificar un cordero de Pascua, espec\u00edficamente para la Pascua, en el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Dios pretend\u00eda que la Pascua fuera un sacrificio sacrificado dom\u00e9sticamente y un sacrificio dom\u00e9stico. fiesta observada. \u00bfNotaste que ni siquiera se sugiri\u00f3 \u00abuna santa convocaci\u00f3n\u00bb? No hay orden de reunirse para un servicio de la iglesia en esto, porque estaban en casa. Lo observaron en casa.<\/p>\n
En \u00c9xodo 12:24, en este contexto la palabra \u00abvosotros\u00bb significa cada israelita individual.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:24-25 \u00abY guardar\u00e9is esta cosa como ordenanza para vosotros y vuestros hijos para siempre. [Est\u00e1 establecido por la ley.] Y suceder\u00e1 cuando llegu\u00e9is a la tierra [F\u00edjate, \u00aba la tierra\u00bb.] que el SE\u00d1OR os dar\u00e1 . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos mirando aqu\u00ed m\u00e1s all\u00e1 del per\u00edodo de tiempo en que Israel vagaba por el desierto, y esperamos cuando est\u00e9n en la tierra.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:25-27 . . . tal como \u00c9l prometi\u00f3, que guardar\u00e9is este servicio [Hablando de la Pascua.] Y suceder\u00e1 que cuando vuestros hijos os digan: ‘\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is decir con este servicio?, que dir\u00e9is: Es el sacrificio de la Pascua de Jehov\u00e1, el cual pas\u00f3 por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri\u00f3 a los egipcios, y libr\u00f3 nuestras casas. ;\u00bb As\u00ed que el pueblo inclin\u00f3 sus cabezas y ador\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, considere esto: \u00bfHabr\u00edan sabido los ni\u00f1os haber preguntado sobre el sacrificio de la Pascua si no hubieran estado all\u00ed para observarlo? Dios esperaba que ellos lo vieran. Y tendr\u00edan curiosidad. Lo ve\u00edan en casa.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, cuando empecemos a llegar a c\u00f3mo se hac\u00edan los sacrificios en el templo, vais a entender que casi nadie vio c\u00f3mo mataban los corderos y mucho menos los ni\u00f1os. ! Y hab\u00eda una raz\u00f3n para eso. No hab\u00eda suficiente espacio. \u00bfSabes cu\u00e1n \u00abgrande\u00bb era el tabern\u00e1culo? \u00bfSabes cu\u00e1n \u00abgrande\u00bb era el templo? No era un edificio grande.<\/p>\n
Estos ni\u00f1os, Dios esperaba, lo ver\u00edan en casa y sentir\u00edan curiosidad. Solo una peque\u00f1a cosa, pero es otra pieza de informaci\u00f3n que le da peso a lo que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora, si alguna vez hace un estudio m\u00e1s extenso de las cosas relacionadas con la Biblia, eventualmente estar\u00e1 va a encontrarse con un hombre con el nombre de Philo. Philo era un jud\u00edo que viv\u00eda en Alejandr\u00eda, Egipto. Era un hombre educado en griego, y tendr\u00eda que ser considerado como uno de los grandes de este mundo. Dej\u00f3 tras de s\u00ed una gran cantidad de escritos.<\/p>\n
Fil\u00f3n naci\u00f3 entre el 15 y el 10 a. C. Eso es interesante porque naci\u00f3 justo antes de Jesucristo. Vivi\u00f3 todo el per\u00edodo de tiempo de Jesucristo. (Pero \u00e9l no fue testigo ocular, porque estuvo en Alejandr\u00eda mientras Jes\u00fas estaba en Jerusal\u00e9n). Fil\u00f3n muri\u00f3 alrededor del 60-70 dC, pero vivi\u00f3 durante este per\u00edodo de tiempo en el que la Pascua se convierte en el centro de atenci\u00f3n. Es decir, el tiempo en que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles estaban guardando la Pascua.<\/p>\n
Fil\u00f3n no inform\u00f3 sobre los cristianos que la guardaban, pero s\u00ed inform\u00f3 sobre los jud\u00edos que la guardaban, y lo que dijo es muy interesante. Este hombre fue contempor\u00e1neo de Josefo pero, sin duda, un hombre de mucha mayor perspicacia. Josefo era un guerrero, un general. Este hombre era un erudito, lo cual es bastante interesante.<\/p>\n
El libro de Fil\u00f3n se llama El Dec\u00e1logo (\u00ablos diez\u00bb). En la p\u00e1gina 159 [afirma]:<\/p>\n
\n. . . el d\u00eda llamado por los hebreos en su propia lengua, la Pascua [que significa Pascua], en la cual [Escucha esto.] todo el pueblo sacrifica, cada miembro de \u00e9l, sin esperar a los sacerdotes, porque la ley ha concedido a todos naci\u00f3n por un d\u00eda especial en cada a\u00f1o el derecho del sacerdocio y de realizar el sacrificio ellos mismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justo en el momento en que la Pascua se convierte en un foco, \u00a1los jud\u00edos la guardan en ambos sentidos! Y, sin duda, el grupo m\u00e1s peque\u00f1o de ellos, pero los que estaban en el poder, los intelectos de la sociedad (los saduceos, los escribas y los fariseos), eran los que lo guardaban en el templo. El \u00abhombre com\u00fan\u00bb (aquellos que lo guardaban), la gran mayor\u00eda de la gente, lo hac\u00edan ellos mismos en sus casas, exactamente como Dios dijo.<\/p>\n
Otra cita de Fil\u00f3n, en un libro llamado DeSpec, p\u00e1gina 45:<\/p>\n
\nDespu\u00e9s de la Luna Nueva viene la cuarta fiesta, llamada la fiesta del cruce, que los hebreos en su lengua nativa llaman 'Pascha' [Pascua]. En esta fiesta se ofrecen muchas mir\u00edadas de v\u00edctimas por parte de todo el pueblo, tanto j\u00f3venes como mayores, elevados para ese d\u00eda particular a la dignidad del sacerdocio. Porque en otras ocasiones los sacerdotes, seg\u00fan el ordenamiento de la ley, realizan tanto los sacrificios p\u00fablicos como los ofrecidos por particulares. Pero en esta ocasi\u00f3n toda la naci\u00f3n realiza los ritos sagrados y act\u00faa como sacerdotes. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muy interesante! Eso claramente concuerda con lo que Dios revel\u00f3 a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Ambas pr\u00e1cticas se llevaban a cabo al mismo tiempo: la Pascua dom\u00e9stica se observaba a principios del catorceavo, y la Pascua sacrificada en el templo al final de la tarde del catorceavo y se com\u00eda el quinceavo.<\/p>\n
Cuando Si analizamos la Pascua en el Nuevo Testamento, veremos que Jes\u00fas (quien nunca pec\u00f3, ni sigui\u00f3 las tradiciones de los jud\u00edos cuando estaban en conflicto con los mandamientos de Dios) guard\u00f3 el sacrificio dom\u00e9stico.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 17:1-7 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a Aar\u00f3n, a sus hijos y a todos los hijos de Israel, y diles: Esta es la cosa que el SE\u00d1OR ha mandado, diciendo: Todo var\u00f3n de la casa de Israel que sacrificare buey, cordero o macho cabr\u00edo en el campamento, o que lo sacrificare fuera del campamento, y no lo trajere a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para ofrecer una ofrenda al SE\u00d1OR delante del tabern\u00e1culo del SE\u00d1OR, la culpa de derramamiento de sangre [culpa de sangre] ser\u00e1 imputada a ese hombre. Ha derramado sangre; y ese var\u00f3n ser\u00e1 cortado de entre su pueblo, para que los hijos de Israel traigan sus sacrificios que ofrecen en campo abierto, para traerlos a Jehov\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para el sacerdote, y ofr\u00e9celos como ofrendas de paz al SE\u00d1OR. Y el sacerdote esparcir\u00e1 la sangre sobre el altar de Jehov\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y quemar\u00e1 la grasa en olor grato a Jehov\u00e1. No ofrecer\u00e1n m\u00e1s sus sacrificios a los demonios, en pos de los cuales se han prostituido. Este ser\u00e1 un estatuto perpetuo para ellos por sus generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso se aplicaba a todos los sacrificios excepto a la Pascua. Esa fue la \u00fanica excepci\u00f3n, y por eso Philo escribi\u00f3 como lo hizo. Era tan distintivo que merec\u00eda, seg\u00fan \u00e9l, una cita en sus libros.<\/p>\n
Comencemos a concluir esto por hoy y observemos las diferencias entre los dos: el [original] principios del siglo XIV en contraste con el [tradicional] finales del siglo XIV. Hay seis de ellos:<\/p>\n
\n#1 Con el original, se sacrificaba el cordero a principios del siglo XIV.<\/p>\n
Con el tradicional, se sacrificaba el cordero al final del d\u00eda catorce.<\/p>\n
#2 Con la Pascua original, el cordero se sacrificaba en casa.<\/p>\n
Con la tradicional, el cordero se sacrificaba en el templo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
#3 Con el original, la sangre se rociaba sobre los dinteles de las puertas.<\/p>\n
Con el tradicional, la sangre se rociaba sobre el altar y la grasa se quemaba sobre el altar.<\/p>\n
p> <\/p>\n
#4 Con la Pascua original, el cordero se com\u00eda la noche del d\u00eda catorce.<\/p>\n
Con la tradicional, el cordero se com\u00eda la noche del d\u00eda quince.<\/p>\n
#5 La original conmemora la Pascua.<\/p>\n
La tradicional conmemora el \u00c9xodo.<\/p>\n
#6 Con la original, la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura suman ocho d\u00edas.<\/p>\n
Con el tradicional, los siete d\u00edas de los Panes sin Levadura son incorrectamente llamados \u00abPascua\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que, al ver esta comparaci\u00f3n, uno puede ver lo que han hecho estas importantes reinterpretaciones y alteraciones. Hab\u00edan cambiado significativamente el significado de la Pascua y los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Ahora, lo interesante es que los jud\u00edos lo admiten. Y eso lo comenzaremos a ver la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
JWR \/plh\/drm<\/p>\n
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Pascua (Deel 6) Serm\u00f3n: Pascua (Sexta parte) La Pascua y el Tabern\u00e1culo #017 John W. Ritenbaugh Dado el 25 de abril de 1992; 57 minutos Ir a la Pascua (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La erudici\u00f3n mundana o carnal (basada en el elitismo esot\u00e9rico esnob y superior) es distinta de la erudici\u00f3n piadosa, caracterizada por … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pascua (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}