Bestuur (Deel 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Gobierno (Primera parte) <\/p>\n
Ir al Gobierno (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La mayor\u00eda de la gente tiene una actitud ambivalente hacia el gobierno, por un lado temi\u00e9ndolo como un instrumento maligno para privar de derechos y por el otro mano un instrumento para el progreso social. Dios pretend\u00eda que el gobierno fuera una fuerza positiva para poner orden en el caos, mantener un rumbo recto, educar, edificar y dar leyes que aseguren que una entidad (familia, organizaci\u00f3n o pa\u00eds) no se extinga. Los l\u00edderes gubernamentales, desde el gobernador hasta el juez y el cabeza de familia, tienen la gran responsabilidad de inculcar el debido temor de Dios y Sus mandamientos, dando instrucciones sobre el proceso de alcanzar una vida abundante (Deuteronomio 30:11-16). <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Fue Thomas Payne, quien fue uno de los l\u00edderes de los medios durante la Revoluci\u00f3n Americana, quien dijo: \u00abEl gobierno, en su mejor estado, es un mal necesario. En el peor, es es intolerable\u00bb. Ahora, yo dir\u00eda que, en el mejor de los casos, esa es una declaraci\u00f3n despectiva. Escuch\u00e9 a un hombre decir que tal vez deber\u00edamos decir que el gobierno es un bien objetable. Es decir, que podemos encontrar mucho sobre el gobierno que es objetable; pero en el sentido general es bueno, porque la alternativa de ning\u00fan gobierno es impensable.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son sus puntos de vista sobre el gobierno? Es obviamente, creo, muchas cosas; y todos hemos desarrollado actitudes complejas hacia y sobre el gobierno. Y, en muchos casos, nuestras actitudes hacia el gobierno son tan fuertes que nos sentimos impulsados a actuar y, en algunos casos, incluso a rebelarnos abiertamente contra \u00e9l.<\/p>\n
Nuestras actitudes, conocimiento, comprensi\u00f3n y conducta hacia y sobre el gobierno puede ser, y de hecho es, el aspecto m\u00e1s importante de la vida. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfComo puede ser? Probablemente hayas escuchado el clich\u00e9. que \u00abnada es seguro sino la muerte y los impuestos\u00bb. Bueno, aqu\u00ed hay uno nuevo para ti: que nada est\u00e1 m\u00e1s presente que el gobierno porque el gobierno es omnipresente. es actual es inmediato Es ubicuo. Est\u00e1 a la mano. Est\u00e1 en todas partes. Siempre est\u00e1 ah\u00ed; y tiene un impacto en todas las facetas de la vida.<\/p>\n
Para muchos, como Thomas Payne, el gobierno era simplemente un mal necesario. Otros lo ven como un juego al que otros juegan para ejercer el control. Hay otros que parecen ser indiferentes a ella. Hay otros que son ambiciosos al respecto. Hay otros que lo desprecian. Pero una cosa es segura: nuestras actitudes al respecto son cualquier cosa menos estables. Est\u00e1n sujetos a cambios, dependiendo de la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay ocasiones en las que queremos que el gobierno sea Johnny-on-the-spot y tome medidas en\u00e9rgicas con rapidez y firmeza contra los infractores. Pero queremos que el gobierno mire hacia otro lado y sea lento para intervenir y ser misericordioso cuando somos los infractores. Queremos que el gobierno sea r\u00e1pido para intervenir y defendernos; pero nos retorcemos con resentimiento si el gobierno comienza a entrometerse en \u00e1reas de nuestra vida en las que sentimos que no tiene derecho a estar. Nuestros sentimientos sobre el gobierno, de hecho, son ambivalentes.<\/p>\n
Se cit\u00f3 al presidente del Tribunal Supremo, Earl Warren, diciendo: \u00abMucha gente considera que las cosas que el gobierno hace por ellos son progreso social; pero consideran que las cosas que hace el gobierno por otros como socialismo\u00bb. Ahora bien, hablando de socialismo, Marx y Engles y otros fundadores del comunismo eran conscientes de esta ambivalencia que tenemos hacia el gobierno. Y era su teor\u00eda que estas actitudes constantemente cambiantes y en su mayor\u00eda antag\u00f3nicas hacia el gobierno desaparecer\u00edan gradualmente si todos tuvieran lo que necesitaban en una sociedad sin clases. Bueno, fracas\u00f3. Y fracas\u00f3 porque hay un Diablo que aborrece con pasi\u00f3n el gobierno, a menos que sea \u00e9l quien est\u00e9 ejerciendo la autoridad suprema.<\/p>\n
Por esto, encontramos la afirmaci\u00f3n en Romanos 8:7 de que \u00abel mente natural es enemistad contra Dios, porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo\u00bb. No ser\u00e1 gobernado por Dios, es lo que dice la Palabra infalible de Dios.<\/p>\n
El resultado de eso, entonces, es un mundo entero que odia \u2014sobre todas las cosas\u2014 el gobierno de Dios entrometi\u00e9ndose en sus vidas. Pero no se supone que la mente convertida odie el gobierno de Dios, \u00bfverdad? \u00bfMuestras, con tu vida, que est\u00e1s en sumisi\u00f3n a Sus leyes?<\/p>\n
Una cosa es segura: el gobierno es una necesidad absoluta. Esto se ve m\u00e1s claramente a medida que un grupo se vuelve m\u00e1s grande. A medida que crece, sus necesidades se vuelven m\u00e1s complejas debido a las diferentes actitudes y perspectivas que cada persona aporta al grupo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes que son un poco mayores recordar\u00e1n a Charles de Gaulle. Fue el primer ministro de Francia, un h\u00e9roe destacado, l\u00edder de ej\u00e9rcitos y l\u00edder de una naci\u00f3n. Un l\u00edder en el movimiento, digamos, en lo que finalmente se convirti\u00f3 en La Bestia. (Al menos, estuvo un poco involucrado en hacer que las cosas comenzaran desde el principio). Pero Charles de Gaulle, el primer ministro de Francia, dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se puede gobernar una naci\u00f3n que tiene 246 tipos de queso?\u00bb Era simplemente una expresi\u00f3n de frustraci\u00f3n por el voluble temperamento franc\u00e9s. Reconoci\u00f3 que casi todo el mundo mira al gobierno desde una perspectiva un tanto diferente.<\/p>\n
Ahora esto comienza a traer a primer plano otro factor, y es que debe haber un consentimiento com\u00fan de cada miembro del grupo para un conjunto de reglas (o leyes, o est\u00e1ndares), o las autoridades deben aplicar la fuerza para obtener alg\u00fan tipo de consentimiento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el gobierno? Creo que es bueno definir primero la palabra \u00abgobernar\u00bb y, por supuesto, su forma sustantiva \u00abgobierno\u00bb, que se deriva de ella. Estamos hablando aqu\u00ed del idioma ingl\u00e9s; y en el libro de Joseph Shipley, The Origins Of English Words, en la p\u00e1gina 195, dice: \u00abLa palabra inglesa ‘govern’ se deriva de la palabra griega [que, hasta donde yo s\u00e9, no aparecen en las Escrituras] kuberna<\/em>. Esa palabra significa 'piloto' o 'direcci\u00f3n' lo que implica controlar la direcci\u00f3n de algo\u00bb.<\/p>\n La mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados con el t\u00e9rmino phi beta kappa. Las personas que ganan el derecho a ser Phi Beta Kappa generalmente se consideran muy inteligentes. Es un t\u00e9rmino bastante prestigioso. Phi, beta y kappa son letras del alfabeto griego, y son las primeras letras de una frase griega, Philosophia biou kybernetes<\/em>, que se traduce al ingl\u00e9s, \u00abel amor a la sabidur\u00eda es el piloto de la vida.\u00bb O, si s\u00f3lo queremos intercalar la palabra que estamos viendo ahora, \u00abla sabidur\u00eda es para gobernar la vida de uno\u00bb. Es ser la gu\u00eda. Es ser el piloto que ejerce una influencia controladora sobre la persona, que la mantiene yendo en cierta direcci\u00f3n. Oh, hermanos, \u00a1ser\u00eda incre\u00edble que el hombre hiciera esto!<\/p>\n Cuando buscamos en los diccionarios de ingl\u00e9s para encontrar las aplicaciones en nuestro idioma, encontramos estos t\u00e9rminos con respecto a \u00abgobernar\u00bb (significa) controlar, dirigir, gobernar, ser dominante en, ejercer s continuo autoridad soberana, hacer y administrar pol\u00edticas, para manipular o influir fuertemente en las acciones de. Todas estas definiciones no se obtienen de una sola fuente. Los he compilado de un buen n\u00famero, pero le dar\u00e1 una idea bastante buena de lo que significa esta palabra \u00abgobernar\u00bb. El Buscador de palabras de Reader’s Digest ofrece estos sin\u00f3nimos: administrar, administrar, gobernar, dirigir, encabezar, liderar, guiar, controlar, supervisar, dirigir, pilotar, supervisar, ejercer autoridad sobre, estar en el asiento del conductor , tirar de los hilos de.<\/p>\n Ahora bien, \u00abgobernar\u00bb siempre implica el objetivo de mantener un curso recto o una operaci\u00f3n suave. Pero, f\u00edjese en esto, no <\/em>siempre implica para el bien de qui\u00e9n se est\u00e1 gobernando.<\/p>\n El gobierno es tres cosas. (1) Es el acto o proceso de gobernar. (2) Es el conjunto de leyes, instituciones y costumbres a trav\u00e9s de las cuales se lleva a cabo la funci\u00f3n de gobernar. (3) Es el cuerpo de personas que constituye la autoridad gobernante. Esas son definiciones largas, pero creo que el tema es lo suficientemente importante como para merecerlo.<\/p>\n Si hay algo que les sugiero que recuerden, es que siempre implica el objetivo de mantenerse en l\u00ednea recta. curso o buen funcionamiento. Gobernar, o gobierno, implica un esfuerzo por crear o mantener el orden y la direcci\u00f3n y, a veces, la educaci\u00f3n hacia un fin determinado, y tambi\u00e9n \u2014necesariamente entonces\u2014 implica autoridad y poder para lograrlo. Por lo tanto, gobernar siempre implica el objetivo de mantener un curso recto o una operaci\u00f3n suave. Pero recuerde que no siempre implica para el bien o beneficio de qui\u00e9n se est\u00e1 gobernando.<\/p>\n Ahora comencemos en la Biblia, en G\u00e9nesis 1:1. Vamos a empezar por el principio y, de las Escrituras vamos a ver principios. Vamos a ver ejemplos. Vamos a ver patrones desarrollarse a partir de la gran Fuerza gobernante, o Ser, o Personalidad que gobierna esta gran creaci\u00f3n. Nos da mucha informaci\u00f3n por la cual entendemos cu\u00e1l deber\u00eda ser la funci\u00f3n del gobierno y cu\u00e1les deber\u00edan ser nuestras actitudes apropiadas hacia \u00e9l. Hay mucha instrucci\u00f3n con respecto a este tema.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:1-3 En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. Entonces Dios dijo: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb; y se hizo la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y luego, por supuesto, el relato contin\u00faa con la creaci\u00f3n de varias cosas que tienen lugar durante la primera semana de la creaci\u00f3n. Pero quiero que veas la posici\u00f3n en la que la apertura misma de la Palabra de Dios coloca a Dios. Dios es presentado inmediatamente en Su Libro como gobernante de Su creaci\u00f3n. Se le ve ejerciendo autoridad y poder para poner orden en el caos. \u00a1Eso es lo que hace el gobierno! O saca orden del caos, o impone orden, para que no haya caos.<\/p>\n Ah\u00ed lo tienes, justo al principio: Dios ejerciendo autoridad. Y, en este caso, lo hace para poner orden en el caos. Una vez m\u00e1s, \u00c9l est\u00e1 dirigiendo la creaci\u00f3n que \u00c9l gobierna hacia la meta que \u00c9l est\u00e1 logrando.<\/p>\n Todo lo que \u00c9l crea (estoy sacando esto de, digamos, una descripci\u00f3n general del primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis), ya sea es un ser (como los \u00e1ngeles o los hombres), ya sea una criatura (como los animales), ya sea una instituci\u00f3n (como el matrimonio) o una cosa (la vegetaci\u00f3n o los insectos), es visto como una parte integral de Su gobierno hacia el logro de Sus metas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo \u00c9l en G\u00e9nesis 1? \u00c9l estaba creando un entorno para llevar a cabo la conclusi\u00f3n de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n Entendemos, en el vers\u00edculo 26, que la humanidad (hombre y mujer) fue creada a imagen de Dios.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:27 Y cre\u00f3 Dios al hombre a su propia imagen [Significa \u00abhumanidad\u00bb – m\u00e1s que solo el g\u00e9nero masculino], a imagen de Dios lo cre\u00f3; hombre y mujer . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que prueba que \u00abhombre\u00bb, al principio, la frase inicial del vers\u00edculo 27, incluye masculino y femenino. es la humanidad. Tanto el hombre como la mujer est\u00e1n hechos a imagen de Dios. \u00c9l los cre\u00f3.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; se\u00f1oread en los peces del mar. , sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n En este vers\u00edculo vemos a Dios, el gran Creador, el gran Gobernador y Gobernante de todo, ahora confiere autoridad para gobernar a la humanidad. Esto tambi\u00e9n implica que Dios tambi\u00e9n otorg\u00f3 los poderes o dones necesarios para hacer esto. Un poder, o don, podr\u00eda ser inteligencia. Puede ser el poder de comunicar. Puede ser el poder de poder pensar e idear, de pensar espacialmente. Puede ser incluso las cosas que llamamos \u00abmanos\u00bb, porque se necesita una mano (trabajando con un cerebro, una mente) para poder crear y hacer cosas. Dios le dio a la humanidad todo lo que fue necesario, todos los poderes necesarios, para permitirles gobernar la creaci\u00f3n. Entonces, esto implica que \u00c9l otorg\u00f3 los poderes y dones necesarios para poder llevar a cabo esta funci\u00f3n.<\/p>\n Ahora bien, las palabras \u00abdominar\u00bb y \u00absojuzgar\u00bb, quiz\u00e1s nos inyecten un sentido de aprensi\u00f3n porque esas palabras tienen una tendencia, entre nosotros, los angloparlantes, a pensar en usos negativos del poder. Es decir, abusos.<\/p>\n G\u00e9nesis 2:8 Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, al oriente, y puso all\u00ed al hombre que hab\u00eda formado.<\/p>\n G\u00e9nesis 2:15 Entonces el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo cuidara y lo guardara.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto tiene que juntarse con \u00abdominio\u00bb y \u00absometer\u00bb para que entendamos que Dios est\u00e1 mostrando que Su intenci\u00f3n al dar poderes de gobierno a la humanidad es solo buena y positiva. La humanidad debe usar sus poderes de gobierno para \u00abmantener\u00bb. Eso es lo que significa la palabra \u00abguardar\u00bb. \u00abPreservar de la descomposici\u00f3n\u00bb es otra aplicaci\u00f3n de la misma palabra.<\/p>\n \u00abCuidar\u00bb significa edificar, cultivar. Significa promover el crecimiento hacia la perfecci\u00f3n de la belleza. Por lo tanto, el poder y la autoridad gubernamentales conferidos por Dios, y todos los dones que eran necesarios, fueron destinados por Dios para ser usados de una manera positiva, no en ning\u00fan sentido negativo en absoluto. El poder estaba destinado a ser usado de una manera positiva: para el bien de la creaci\u00f3n, que Dios acababa de reformar y moldear.<\/p>\n G\u00e9nesis 2:16-17 Y Jehov\u00e1 Dios mand\u00f3 al hombre: diciendo: \u00abDe todo \u00e1rbol del jard\u00edn podr\u00e1s comer; pero del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comas, ciertamente morir\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El gobernador emite instrucciones y leyes para que los gobernados (en este caso, la humanidad) sean edificados y sometidos para que haya orden, y los gobernados est\u00e9n preparados para completar la misi\u00f3n de Dios. objetivo.<\/p>\n \u00bfVes c\u00f3mo se desarrolla todo? \u00bfVes c\u00f3mo estamos viendo los usos correctos y apropiados del gobierno? Padres y madres, \u00bfhac\u00e9is esto en vuestro hogar? Continuaremos, porque aqu\u00ed est\u00e1 el gran Gobernador desplegando los prop\u00f3sitos del gobierno para que los vea toda la humanidad. Vemos aqu\u00ed, claramente, que una de las funciones del gobierno es educar a su pueblo. Ya ves, para edificar. \u00c9l les instruy\u00f3. Tambi\u00e9n para dar leyes, que mantendr\u00edan el orden y ayudar\u00edan a completar la meta (o prop\u00f3sito) que se est\u00e1 trabajando. \u00a1Esa es una funci\u00f3n principal del gobierno!<\/p>\n Ahora, en este caso, Dios est\u00e1 haciendo esto para que la conducta y las metas de la humanidad est\u00e9n en armon\u00eda con el prop\u00f3sito de Dios. Dios tambi\u00e9n nos est\u00e1 mostrando, a grandes rasgos, algunos de los prop\u00f3sitos principales del gobierno correcto, y es decir, edificar y guiar. Por supuesto, tambi\u00e9n advierte de los castigos (y en este caso, un castigo) que pueden venir.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:1 Ahora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que todos los animales del campo, que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00ab\u00bfDe verdad ha dicho Dios: ‘No comer\u00e1s de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn’?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed tenemos la introducci\u00f3n de un competidor de Dios y tambi\u00e9n, podr\u00eda agregar, el principal competidor de la humanidad. Inyecta una perspectiva diferente de c\u00f3mo se debe mirar al gobierno. \u00c9l comienza a inyectar dudas sobre las funciones correctas del gobierno.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:6 Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, que era agradable a los ojos, y \u00e1rbol deseable para hacer a uno sabio, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3. Tambi\u00e9n dio a su marido con ella, y \u00e9l comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ocurre la primera transgresi\u00f3n de la ley. \u00bfY entonces qu\u00e9 sucede?<\/p>\n G\u00e9nesis 3:7 Entonces se abrieron los ojos de ambos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Comenzamos a ver el cumplimiento de la instrucci\u00f3n que Dios sin duda les dio como parte de lo que vemos all\u00ed en G\u00e9nesis 2:16-17, que estoy seguro es solo un resumen de todas las dem\u00e1s instrucciones que tambi\u00e9n les dio. Lo que vemos en el cap\u00edtulo 3 es un despliegue del resultado que tiene lugar cada vez que se produce una infracci\u00f3n de la ley. Y volvemos a ver la reacci\u00f3n del supremo Gobernador de todo; y \u00c9l nos muestra, entonces, otra funci\u00f3n del gobierno en la forma en que \u00c9l reacciona.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:14-16 Entonces el Se\u00f1or Dios dijo a la serpiente: Por cuanto has hecho esto, Maldita ser\u00e1s m\u00e1s que todas las bestias y m\u00e1s que todos los animales del campo; sobre tu vientre andar\u00e1s, y polvo comer\u00e1s todos los d\u00edas de tu vida. Y pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tus simiente y su simiente; ella te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u00bb. Y a la mujer dijo: \u00abEn gran manera multiplicar\u00e9 tu dolor y tu concepci\u00f3n; con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y al hombre, Ad\u00e1n:<\/p>\n G\u00e9nesis 3:17-19 \u00abMaldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Ambos espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado, pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n G\u00e9nesis 3:23-24 Entonces el Se\u00f1or Dios lo ech\u00f3 del huerto de Ed\u00e9n, para que labrara la tierra de donde fue tomado. As\u00ed que expuls\u00f3 al hombre; y puso querubines al oriente del jard\u00edn de Ed\u00e9n, y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n El Gobernador—el Gobierno—reacciona mediante la emisi\u00f3n de un juicio y la emisi\u00f3n de una sentencia. Entonces vemos aqu\u00ed que otro prop\u00f3sito, o responsabilidad, del gobierno es hacer cumplir sus reglas. Tambi\u00e9n vemos la advertencia de que, por ley, se acelerar\u00e1 el proceso hacia la desorganizaci\u00f3n. Eso es lo que empezamos a ver, especialmente en lo referente a la maldici\u00f3n que cay\u00f3 sobre Eva y luego sobre Ad\u00e1n. Especialmente el de Ad\u00e1n\u2014\u201cmaldita ser\u00e1 la tierra por tu causa\u201d.<\/p>\n Estamos comenzando a ver el fruto de la desobediencia al gobierno\u2014el proceso de desintegraci\u00f3n, de desorganizaci\u00f3n. El movimiento hacia el caos se incrementar\u00e1 progresivamente por la desobediencia del gobierno, digamos, que est\u00e1 en el poder. Ahora, en el cap\u00edtulo 4, vemos algo similar. No analizaremos eso, porque es muy similar al cap\u00edtulo 3. Pero quiero que noten que lo que tenemos aqu\u00ed es un registro muy claro con respecto al gobierno, y solo estamos en el cuarto cap\u00edtulo de este, el m\u00e1s importante de todos los libros.<\/p>\n Pero les presento que, aunque la palabra \u00abgobernar\u00bb solo aparece tres veces en la versi\u00f3n King James y la palabra \u00abgobierno\u00bb solo aparece cuatro veces en toda la Biblia, esto es por de lejos, el m\u00e1s importante de todos los temas en este libro, el m\u00e1s importante de todos. Este tema est\u00e1 impl\u00edcito en pr\u00e1cticamente toda la informaci\u00f3n proporcionada en este Libro; y se da para que podamos tener la comprensi\u00f3n correcta y la reacci\u00f3n al gobierno, ya sea secular o espiritual.<\/p>\n Ahora, demos otro paso en este desarrollo de los prop\u00f3sitos. de gobierno, en G\u00e9nesis 6:<\/p>\n G\u00e9nesis 6:1 Aconteci\u00f3 que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerde que dije que a medida que una organizaci\u00f3n crece y se vuelve m\u00e1s compleja, el gobierno se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s dif\u00edcil; y es cada vez m\u00e1s importante que haya consentimiento de los gobernados hacia la autoridad constituida. Y eso es exactamente lo que empezamos a ver aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 6. A medida que la poblaci\u00f3n aumentaba en la tierra, los problemas se hac\u00edan cada vez mayores porque esa poblaci\u00f3n no se estaba sometiendo a la autoridad constituida, \u00a1que era Dios!<\/p>\n G\u00e9nesis 6:2-3 . . . que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, que eran hermosas; y tomaron para s\u00ed mujeres de todas las que escogieron. Y dijo el Se\u00f1or: \u00abNo contender\u00e1 mi esp\u00edritu con el hombre para siempre, porque ciertamente \u00e9l es carne; mas ser\u00e1n sus d\u00edas ciento veinte a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n G\u00e9nesis 6:5-7 Entonces vio el Se\u00f1or que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal. Y el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre en la tierra, y se afligi\u00f3 en Su coraz\u00f3n. Entonces el Se\u00f1or dijo: \u00abDestruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios aqu\u00ed? Dios est\u00e1 mostrando lo que resultar\u00e1, en general, cuando ocurra el rechazo del gobierno y, espec\u00edficamente, cuando se rechace el gobierno de Dios. Cuando se rechaza el gobierno se produce la anarqu\u00eda, que por lo general empieza a verse primero en el hogar. Es por eso que este cap\u00edtulo se presenta de la manera en que se enfoca en el matrimonio. Ah\u00ed es donde el desglose primero comienza a aparecer. Los hogares comienzan a ser lugares de inestabilidad, en lugar de lugares de estabilidad porque el gobierno dentro del hogar tambi\u00e9n est\u00e1 siendo rechazado.<\/p>\n Entonces comienza a aparecer en la sociedad, en la calle. Y sigue haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s fuerte (a menos que se haga algo al respecto) hasta que conducir\u00e1 a la anarqu\u00eda. Pero ni siquiera eso es el final. \u00bfQu\u00e9 te muestra este cap\u00edtulo? \u00bfC\u00f3mo concluye? Esta secci\u00f3n concluye con la extinci\u00f3n de la humanidad. Eso es bastante aleccionador.<\/p>\n Nuevamente, recuerde que Dios nos est\u00e1 mostrando estos principios a grandes rasgos, pero hay principios maravillosamente claros que podemos extraer de ellos. Cuando el gobierno comience a ser rechazado, conducir\u00e1 a la extinci\u00f3n de la instituci\u00f3n, ya sea familia, organizaci\u00f3n, incluso vida en la tierra. Entonces, o la humanidad se somete, o se extingue. O nos eliminaremos a nosotros mismos a trav\u00e9s de la anarqu\u00eda, o Dios intervendr\u00e1 y lo har\u00e1 por nosotros (para ahorrarnos la agon\u00eda de experimentar la anarqu\u00eda).<\/p>\n A medida que continuamos viendo cu\u00e1l es la funci\u00f3n del gobierno para jugar en nuestras vidas, creo que ahora tenemos que empezar a ver lo que Dios hizo cuando escogi\u00f3 a Israel para ser Su naci\u00f3n, porque de nuevo, hay patrones que van a ser medios valiosos para nuestro aprendizaje.<\/p>\n Vamos a reducir la velocidad aqu\u00ed, porque esto es importante para comprender las funciones de gobierno ordenadas por Dios. Vayamos primero a \u00c9xodo 18. El tiempo establecido aqu\u00ed es, por supuesto, antes de que lleguen al Sina\u00ed. El pacto a\u00fan no se ha hecho. Pero Israel se est\u00e1 convirtiendo en una naci\u00f3n. Est\u00e1n fuera de su cautiverio, de su esclavitud, en Egipto solo por un par de meses. Cuando lleguemos a Pentecost\u00e9s, cuando tenga lugar la entrega de la ley, cuando lleguemos al Sina\u00ed, estamos a solo 50 d\u00edas, aproximadamente, desde el momento en que salieron de Egipto.<\/p>\n As\u00ed que las cosas se est\u00e1n desarrollando r\u00e1pidamente dentro de Israel. Todo el tiempo que estuvieron en Egipto, estuvieron bajo el gobierno de Egipto, pero ahora est\u00e1n solos y se tiene que formar un gobierno. Llegamos a \u00c9xodo 18 y Mois\u00e9s era la \u00fanica forma visible de gobierno. Ahora estamos hablando de 2-2½ un mill\u00f3n de personas. Quiero decir, puedes tener muchos problemas para que un hombre trate de llegar a un juicio. Ya sabes cu\u00e1ntos problemas tenemos en nuestras familias, y en la mayor\u00eda de los casos solo hay menos de cinco o seis. \u00bfTe imaginas cu\u00e1ntos casos, cu\u00e1ntas situaciones tuvo que escuchar Mois\u00e9s?<\/p>\n \u00c9xodo 18:14-24 As\u00ed que cuando Mois\u00e9s' vio su suegro todo lo que hac\u00eda por el pueblo, dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que haces por el pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 te sientas t\u00fa solo, y todo el pueblo est\u00e1 delante de ti desde la ma\u00f1ana hasta la tarde? Y dijo Mois\u00e9s a su suegro: Porque el pueblo viene a m\u00ed para consultar a Dios. Cuando tienen alguna dificultad, vienen a m\u00ed, y yo juzgo entre uno y otro, y doy a conocer los estatutos de Dios. y sus leyes\u00bb. Entonces Mois\u00e9s' suegro le dijo: \u00abNo est\u00e1 bien lo que haces; tanto t\u00fa como este pueblo que est\u00e1 contigo, de cierto os desgastar\u00e9is, porque esto es demasiado para ti; no podr\u00e1s llevarlo a cabo\u00bb. por ti mismo. Oye ahora mi voz; te dar\u00e9 un consejo, y Dios estar\u00e1 contigo: Ponte delante de Dios por el pueblo, para que lleves las dificultades a Dios. Y les ense\u00f1ar\u00e1s los estatutos y las leyes, y mu\u00e9strales el camino en que deben andar, y la obra que deben hacer. Y escoger\u00e1s de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre ellos para que sean gobernantes de millares. , pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuenta y pr\u00edncipes de decenas. Y que ellos juzguen al pueblo en todo tiempo. Entonces suceder\u00e1 que todo asunto grande os lo traer\u00e1n, pero todo asunto peque\u00f1o lo juzgar\u00e1n ellos mismos. As\u00ed ser\u00e1 os sea m\u00e1s f\u00e1cil, porque ellos llevar\u00e1n la carga con vosotros. Si hac\u00e9is esto, y Dios os lo manda, el Podr\u00e1s resistir, y todo este pueblo tambi\u00e9n ir\u00e1 en paz a su lugar\u201d. Entonces Mois\u00e9s escuch\u00f3 la voz de su suegro e hizo todo lo que le hab\u00eda dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jethro vio un problema y propuso una soluci\u00f3n. Quiero que noten aqu\u00ed que Jetro no trat\u00f3 de forzarlo sobre Mois\u00e9s, sino que sugiri\u00f3 que Mois\u00e9s lo usara solo si Dios estaba complacido con el consejo. \u00abTe dar\u00e9 un consejo\u00bb, dice en el vers\u00edculo 19, \u00aby Dios estar\u00e1 contigo\u00bb.<\/p>\n A Dios le agrad\u00f3 el consejo, y es obvio que Dios lo acept\u00f3. Dios permiti\u00f3 que estos hombres se unieran ahora a la estructura para gobernar. Y se les llama aqu\u00ed un \u00abjuez\u00bb. Recordemos que esta era una naci\u00f3n carnal. No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas se convirtieron, ya que ver\u00edamos la conversi\u00f3n: Mois\u00e9s, Aar\u00f3n, Josu\u00e9 y Caleb, tal vez otros tambi\u00e9n. Pero aqu\u00ed estamos hablando de una naci\u00f3n carnal. Pero quiero que tambi\u00e9n noten que la medida de los jueces' autoridad, el l\u00edmite de su autoridad, no est\u00e1 dado. Solo se da que deben juzgar, es decir, tomar decisiones basadas en la ley de Dios.<\/p>\n Ahora, esto puede sorprenderlo, pero ni Dios ni Mois\u00e9s designaron directamente a estos hombres. El pueblo los escogi\u00f3 y Mois\u00e9s confirm\u00f3 sus elecciones. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 eso? Esto es muy interesante, porque comienza a darle a uno una pista de lo que podr\u00edamos considerar como democracia. \u00bfHab\u00eda de tener el pueblo una voz en qui\u00e9n va a gobernar sobre ellos? \u00bfEs esa una posibilidad?<\/p>\n Vayamos a Deuteronomio 1. Recuerde que \u00abDeuteronomio\u00bb significa \u00abla segunda ley\u00bb. Es un resumen de los acontecimientos, aspectos destacados de las cosas que sucedieron, durante los 40 a\u00f1os en el desierto. Y tenemos este resumen dado para informar a la gente y prepararlos para ir a la tierra.<\/p>\n Es muy interesante que una de las primeras cosas que cubre es lo que ocurri\u00f3 all\u00ed en \u00c9xodo 18. Quiero decir, una de las primeras cosas que cubri\u00f3 con respecto a su resumen. Ahora vers\u00edculo 6. Quiero establecer la cronolog\u00eda aqu\u00ed para ti.<\/p>\n Deuteronomio 1:6 El Se\u00f1or nuestro Dios nos habl\u00f3 en Horeb, diciendo: 'Has estado bastante tiempo en esta monta\u00f1a\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n El momento de esto fue cuando todav\u00eda estaban en el Sina\u00ed. Horeb es el nombre general del \u00e1rea. Sina\u00ed es el nombre de una monta\u00f1a en particular en esa \u00e1rea. , esto fue mientras estaban en Horeb.<\/p>\n Deuteronomio 1:9-12 Y os habl\u00e9 en aquel tiempo, diciendo: 'Yo solo no puedo llevaros. Se\u00f1or vuestro Dios os ha multiplicado, y aqu\u00ed est\u00e1is hoy, como las estrellas del cielo en multitud. \u00a1Que el Se\u00f1or, el Dios de vuestros padres, os haga mil veces m\u00e1s numerosos de lo que sois, y os bendiga como os ha prometido! \u00bfSolo yo soporto tus problemas y tus cargas y tus quejas?'<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora mira lo que Mois\u00e9s le dijo al pueblo.<\/p>\n Deuteronomio 1: 13 \u00abEscoge de entre tus tribus, y las pondr\u00e9 por cabezas sobre vosotros.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Una idea interesante de una funci\u00f3n del gobierno de Dios es que recibi\u00f3 el consejo de los gobernados en cuanto a qui\u00e9n era va a gobernar sobre ellos como un juez. Y luego, el gobierno de Dios, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, ejerci\u00f3 su autoridad y pas\u00f3 a estos hombres. Es muy posible que a Mois\u00e9s se le diera una gran lista de personas y que, a partir de ah\u00ed, seleccionara a las que consideraba m\u00e1s capaces para cumplir con esta responsabilidad.<\/p>\n Esto es interesante cuando llegamos a el Nuevo Testamento, porque encontraremos que el pueblo escogi\u00f3 a los di\u00e1conos que iban a servirles. Y los ap\u00f3stoles, como Mois\u00e9s, confirmaron a ese pueblo en su oficio.<\/p>\n Deuteronomio 1:14-15 Y t\u00fa me respondiste y dijiste: 'Lo que nos has dicho que hagamos es bueno.' As\u00ed que tom\u00e9 los jefes de vuestras tribus, hombres sabios y entendidos, y los puse por jefes sobre vosotros, jefes de mil, jefes de centenas, jefes de cincuenta, jefes de decenas y oficiales de vuestras tribus.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que se establecieron en una organizaci\u00f3n de tipo militar.<\/p>\n Deuteronomio 1:16-18 Entonces mand\u00e9 a tus jueces en aquel tiempo, diciendo: ‘O\u00edd los casos entre vuestros hermanos, y juzgad con justicia entre un hombre y su hermano, o el extranjero que est\u00e1 con \u00e9l. No mostrar\u00e1s parcialidad en el juicio; oir\u00e1s tanto a los peque\u00f1os como a los grandes; no tengas miedo en la presencia de nadie, porque el juicio es de Dios. El caso que es demasiado dif\u00edcil para ti, tr\u00e1emelo, y lo escuchar\u00e9.' Y os mand\u00e9 en aquel tiempo todas las cosas que deb\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que lo que vemos aqu\u00ed es la delegaci\u00f3n de responsabilidad en la administraci\u00f3n del gobierno de Dios. \u00bfEl gobierno de Dios? S\u00ed. F\u00edjate en el vers\u00edculo 17, donde dice: \u00abEl juicio es de Dios\u00bb. A pesar de que los hombres estar\u00edan haciendo el juicio real, Dios es visto, dir\u00edamos, como ‘en el circuito’. \u00c9l es parte del proceso.<\/p>\n Tambi\u00e9n quiero interponer en este momento que \u00c9l no est\u00e1 asegurando la calidad de la decisi\u00f3n. M\u00e1s bien, esta es una instrucci\u00f3n para que los jueces est\u00e9n atentos y cuidadosos porque tendr\u00e1n que dar cuenta a Dios por sus juicios. Era una forma de infundirles el temor de Dios.<\/p>\n Observe, de nuevo, el vers\u00edculo 18. Mois\u00e9s dijo: \u00abY os mand\u00e9 en aquel tiempo…\u00bb. Significa que les ense\u00f1\u00f3 con autoridad sus responsabilidades. Mois\u00e9s, entonces, desempe\u00f1\u00f3 su funci\u00f3n en el gobierno brindando orientaci\u00f3n en estos asuntos civiles que estaban, sin duda, sustentados por la ley espiritual de Dios. As\u00ed que nuevamente vemos la funci\u00f3n de educaci\u00f3n que est\u00e1 tomando el gobierno de Dios.<\/p>\n Vayamos a N\u00fameros 11. Cronol\u00f3gicamente, no est\u00e1 muy lejos de la ocasi\u00f3n en \u00c9xodo 18. Por \u00abno muy lejos eliminado\u00bb, quiero decir que fue menos de dos a\u00f1os. De hecho, pudo haber pasado menos de un a\u00f1o desde la ocasi\u00f3n en \u00c9xodo 18. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un evento separado pero similar que tuvo lugar un poco m\u00e1s tarde. Entonces, preparemos el escenario. La gente se quejaba. En el vers\u00edculo 5, recordaron la maravillosa comida que sintieron que hab\u00edan comido en Egipto.<\/p>\n N\u00fameros 11:6 Ahora todo nuestro ser est\u00e1 seco; no hay nada en absoluto excepto este man\u00e1 [para comer].<\/p>\n N\u00fameros 11:10 Mois\u00e9s escuch\u00f3 al pueblo llorar entre sus familias [Recuerde que primero comienza a romperse en la familia, y luego llega a la calles], cada uno a la puerta de su tienda; y la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 en gran manera; Mois\u00e9s tambi\u00e9n estaba disgustado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si bien Mois\u00e9s probablemente estaba disgustado por lo que el pueblo estaba haciendo, tambi\u00e9n estaba disgustado con Dios y lo que \u00c9l estaba haciendo. Mois\u00e9s tampoco entend\u00eda lo que estaba pasando. Entonces presenta una queja.<\/p>\n N\u00fameros 11:11 Entonces Mois\u00e9s dijo al Se\u00f1or: \u00bfPor qu\u00e9 has afligido a tu siervo? la carga de todo este pueblo sobre m\u00ed?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora acordaos que \u00e9l ya hab\u00eda designado a los otros.<\/p>\n N\u00fameros 11:12-15 \u00ab\u00bfAcaso \u00bfYo conceb\u00ed a todo este pueblo? \u00bfLos engendr\u00e9 yo, para que me digas: ‘Ll\u00e9valos en tu seno, como lleva el guardi\u00e1n al ni\u00f1o de pecho, a la tierra que juraste a sus padres? conseguir carne para dar a todo este pueblo? Porque lloran sobre m\u00ed, diciendo: \u00abDanos carne para que comamos\u00bb. demasiado pesado para m\u00ed. Si me tratas as\u00ed, por favor, m\u00e1tame aqu\u00ed y ahora, si tengo gracia ante tus ojos, \u00a1y no me dejes ver mi miseria!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n S\u00ed, lo hago No creo que Mois\u00e9s se sintiera muy bien, \u00bfverdad? Ahora mira cu\u00e1l fue la respuesta de Dios.<\/p>\n N\u00fameros 11:16-17 Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abRe\u00faneme setenta varones de los ancianos de Israel, que t\u00fa sepas para que sean ancianos del pueblo y oficiales sobre \u00e9l; tr\u00e1elos al tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y estar\u00e1n all\u00ed contigo. Entonces descender\u00e9 y hablar\u00e9 contigo all\u00ed. Tomar\u00e9 del Esp\u00edritu que est\u00e1 sobre ti y les impondr\u00e1s lo mismo; y llevar\u00e1n contigo la carga del pueblo, para que no la lleves t\u00fa solo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que noten que el t\u00edtulo cambi\u00f3 aqu\u00ed&mdash ;de \u00abjueces\u00bb a \u00abancianos\u00bb. \u00bfEso te indica algo? El patr\u00f3n ya est\u00e1 establecido en lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la experiencia de Mois\u00e9s con su suegro, Jetro. El patr\u00f3n est\u00e1 establecido, pero aqu\u00ed se da asistencia a Mois\u00e9s de una naturaleza espiritual, en lugar de secular. El problema aqu\u00ed eran las malas actitudes. Mois\u00e9s simplemente no pudo ministrar espiritualmente a todas estas personas. Y as\u00ed Dios tom\u00f3 de Su Esp\u00edritu Santo (que le hab\u00eda dado a Mois\u00e9s); y distribuy\u00f3 a los setenta el mismo Esp\u00edritu. As\u00ed que tenemos un grupo de hombres; y es muy posible que muchos (o algunos) de estos setenta fueran los mismos hombres que en el incidente de \u00c9xodo 18.<\/p>\n Nuevamente, vemos que aquellos que son designados tambi\u00e9n reciben los medios para funcionar en el Gobierno. Y, de nuevo, vemos que hay un l\u00edmite a esa autoridad. El l\u00edmite parece estar impuesto en el sentido de ser espiritual, y no civil.<\/p>\n Ahora volvamos a \u00c9xodo 18, volvamos al grupo original. Jetro est\u00e1 aqu\u00ed hablando con Mois\u00e9s.<\/p>\n \u00c9xodo 18:20 Y les ense\u00f1ar\u00e1s los estatutos y las leyes, y les mostrar\u00e1s el camino en que deben andar y la obra que deben hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Al investigar este tema, es interesante que un comentario dijera que esto equival\u00eda a una clase de liderazgo. Mois\u00e9s deb\u00eda instruir con autoridad al pueblo escogido como jueces en el camino de Dios. Es decir, deb\u00eda dictar mandatos y explicarles los prop\u00f3sitos de Dios, la ley de Dios, para que pudieran entenderla.<\/p>\n Nuevamente, nos estamos enfocando aqu\u00ed en la funci\u00f3n de un l\u00edder en Dios& #39;s gobierno. La funci\u00f3n principal de un gobernador, un l\u00edder, un gobernante o un anciano es ense\u00f1ar. Incluso Dios mostr\u00f3 eso. Eso es lo que hizo en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Ense\u00f1\u00f3 a Ad\u00e1n y a Eva.<\/p>\n \u00c9xodo 18:25-26 Y Mois\u00e9s escogi\u00f3 de entre todo Israel varones capaces, y los puso por cabezas del pueblo: pr\u00edncipes de mil, pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuentas y gobernantes de decenas. As\u00ed juzgaban al pueblo en todo tiempo; los casos dif\u00edciles se los llevaron a Moses, pero ellos mismos juzgaron cada caso peque\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, una \u00faltima cosa aqu\u00ed: quiero que compare esto con el sistema de justicia estadounidense. En nuestro sistema, si uno obtiene una decisi\u00f3n desfavorable de la corte, siempre se piensa que uno puede apelar a una corte superior. En este sistema en \u00c9xodo 18, no se da ning\u00fan pensamiento de apelaci\u00f3n por parte de los litigantes. Parece ser que solo el juez lo pas\u00f3, a su discreci\u00f3n, si pensaba que era demasiado dif\u00edcil de manejar para \u00e9l. Chico, eso aclarar\u00eda r\u00e1pidamente el sistema judicial en Estados Unidos, y no tendr\u00edamos este gran atasco de casos si no hubiera un tribunal de apelaciones.<\/p>\n Pasemos a \u00c9xodo 19, mientras continuamos para desplegar las funciones del gobierno.<\/p>\n \u00c9xodo 19:4-8 'Hab\u00e9is visto lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo os llev\u00e9 sobre \u00e1guilas' alas y os he tra\u00eddo a M\u00ed. Ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro entre todos los pueblos; porque toda la tierra es m\u00eda. Y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa.' Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel. Entonces Mois\u00e9s vino y llam\u00f3 a los ancianos del pueblo, y les expuso todas estas palabras que el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado. Entonces todo el pueblo respondi\u00f3 a una y dijo: Todo lo que el Se\u00f1or ha dicho, haremos.\u201d Entonces Mois\u00e9s trajo las palabras del pueblo al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hemos avanzado al lugar cronol\u00f3gicamente donde Dios propone formalmente un acuerdo con en los que \u00c9l ser\u00e1 su soberano (gobernador, rey) si consienten<\/em> en ser obedientes. Ah\u00ed est\u00e1 el \u00absi\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas veces has escuchado la afirmaci\u00f3n de que \u00abDios no salvar\u00e1 a nadie \u00c9l no puede gobernar\u00bb? Si una persona no consiente voluntariamente en ser gobernada por Dios, entonces Dios no ser\u00e1 el Gobernador, Rey, Gobernante o Salvador de esa persona.<\/p>\n Eso aparece justo aqu\u00ed en el Antiguo Pacto, y estas personas dieron su consentimiento. Ahora f\u00edjense en lo siguiente que sucedi\u00f3. Por favor, si no sacan nada m\u00e1s del serm\u00f3n, por favor, \u00a1toma esto! (Y recuerda esto, porque se vuelve muy importante para el cristiano.)<\/p>\n \u00c9xodo 19:9 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abHe aqu\u00ed, vengo a ti en la nube espesa, que el la gente puede o\u00edr cuando hablo contigo, y creerte para siempre\u00bb. Entonces Mois\u00e9s cont\u00f3 las palabras del pueblo al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9xodo 20:1 Y habl\u00f3 Dios todas estas palabras, diciendo:<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9xodo 20:18-21 Y todo el pueblo vio los truenos, los rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta, y el monte humeante; y cuando el pueblo lo vio, se estremeci\u00f3 y se puso de lejos. Entonces dijeron a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa habla con nosotros, y te escucharemos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos\u00bb. Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: No tem\u00e1is, porque Dios ha venido para probaros, y para que Su temor est\u00e9 delante de vosotros, para que no pequ\u00e9is. As\u00ed que el pueblo se mantuvo alejado, pero Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la densa oscuridad donde estaba Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n En este momento, hermanos, cuando Dios estaba a punto de comenzar Su gobierno formal de Israel, Su pueblo, los que hab\u00edan consentido en ser gobernados por \u00c9l, no hab\u00eda nadie entre ellos y Dios. No hab\u00eda estructura gubernamental. Dios les habl\u00f3 cara a cara, \u00a1y lo rechazaron!<\/p>\n \u00ab\u00a1Dios os est\u00e1 probando!\u00bb dijo Mois\u00e9s.<\/p>\n Ahora quiero que compares esto con N\u00fameros 12 y la relaci\u00f3n que este hombre convertido, Mois\u00e9s, ten\u00eda con Su Dios Creador.<\/p>\n N\u00fameros 12:1 Entonces Miriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la et\u00edope con quien se hab\u00eda casado; porque se hab\u00eda casado con una et\u00edope.<\/p>\n N\u00fameros 12:4 De repente el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Mar\u00eda: Salid vosotros tres [no s\u00e9 c\u00f3mo lo dijo, pero estoy seguro que se dijo con bastante autoridad], \u00a1al tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n!\u201d Y salieron los tres.<\/p>\n N\u00fameros 12:6-8 Y dijo: O\u00edd ahora mis palabras: Si hay entre vosotros profeta, yo, el Se\u00f1or, me dar\u00e9 a conocer a \u00e9l en visi\u00f3n; Le hablo en un sue\u00f1o. No as\u00ed con mi siervo Mois\u00e9s; \u00c9l es fiel en toda Mi casa. Le hablo cara a cara. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n No hab\u00eda nadie entre Dios y Mois\u00e9s. No hab\u00eda nadie entre este hombre convertido y su Creador, y su Gobernante, y su Salvador.<\/p>\n N\u00fameros 12:8 Cara a cara le hablo, claramente, y no en palabras oscuras; y ve la forma del Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9, pues, no tuvisteis miedo de hablar contra mi siervo Mois\u00e9s?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Regresemos a G\u00e9nesis 17 y veamos el tipo de relaci\u00f3n \u00abel padre de los fieles \u00bb tuvo con su Creador.<\/p>\n G\u00e9nesis 17:1 Cuando Abram ten\u00eda noventa y nueve a\u00f1os, el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 y le dijo: \u00abYo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m\u00ed y s\u00e9 \u00edntegro.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfViste eso? El Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Abram.<\/p>\n G\u00e9nesis 18:1 Entonces el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 junto a los \u00e1rboles de encina de Mamre, mientras estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que \u00c9xodo 20 estaba indicando que Dios estaba preparado para hacer por toda la naci\u00f3n de Israel lo mismo que hab\u00eda hecho con Abraham, con Mois\u00e9s y con otros tambi\u00e9n. Pero se present\u00f3 de tal manera que les inculc\u00f3 la gran responsabilidad de tal situaci\u00f3n. (Pablo dijo: \u00abNuestro Dios es un fuego consumidor.\u00bb) Y r\u00e1pidamente escogieron un mediador para que se interpusiera entre ellos y Dios.<\/p>\n Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito del gobierno de Dios? Dios estableci\u00f3 muchas leyes, que comienzan en \u00c9xodo 20 y contin\u00fae hasta \u00c9xodo 23. Pero esas leyes expresan algo que es importante para usted y para m\u00ed. Nuevamente, vamos a mirar el libro de Deuteronomio solo para obtener una declaraci\u00f3n resumida, solo para recordar, para que podamos ver el prop\u00f3sito del gobierno: el gobierno de Dios.<\/p>\n Deuteronomio 30:11-16 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado misterioso para ti, ni est\u00e1 lejos. No est\u00e1 en el cielo, para que deb\u00e1is decir: '\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo por nosotros y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?' Ni est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar, para que digas: ‘\u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 por nosotros el mar y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?’ Pero la palabra est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que la cumplas. \u201cMira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames al Se\u00f1or tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios, para que puedes vivir… <\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed est\u00e1. Ah\u00ed est\u00e1 el prop\u00f3sito de Su gobierno de Su creaci\u00f3n, como se expresa en Sus leyes. La intenci\u00f3n de Su gobierno es producir vida. Ahora no estoy hablando de vivir y respirar. Ya tenemos vida. Estoy hablando de vida eterna, con todas las cualidades que la acompa\u00f1an. Cosas que debemos aprender aqu\u00ed y ahora. Pero tambi\u00e9n estoy hablando de vida abundante. , la forma en que Dios quiso que se viviera. Estoy hablando de una vida maravillosa, libre, pr\u00f3spera y plena que Dios quiere dar a cada persona.<\/p>\n En este punto, creo que es Es bueno insertar que la palabra hebrea tor\u00e1, que generalmente se traduce como \u00abley\u00bb o \u00ableyes\u00bb en las Biblias en ingl\u00e9s, que est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionada con la palabra en ingl\u00e9s \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb. La \u00abley\u00bb est\u00e1 incluida dentro de la instrucci\u00f3n.<\/p>\n Dios se muestra, en Su Palabra, como el Gran Educador, preparando a Su pueblo para vivir, y ense\u00f1\u00e1ndole una forma de vida que producir\u00e1 una vida abundante. Algunas de sus ense\u00f1anzas vienen en forma de ley. Tiene que ser as\u00ed, porque esa es una gran responsabilidad del gobierno.<\/p>\n Es muy similar a la ense\u00f1anza de un entrenador, tratando de ense\u00f1ar a la gente a jugar bien un deporte. Cuando ense\u00f1a, no solo muestra a la gente c\u00f3mo hacer la mec\u00e1nica, sino que tambi\u00e9n les ense\u00f1a las reglas del juego. Y establece reglas para permanecer en su equipo.<\/p>\n Todas esas cosas son parte integral de la instrucci\u00f3n. Todas esas cosas son parte integral del gobierno. Es una forma de mantener a la gente movi\u00e9ndose en una direcci\u00f3n ordenada.<\/p>\n Deuteronomio 28:1-6 Y suceder\u00e1, si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar Cuida todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, para que el Se\u00f1or tu Dios te exalte sobre todas las naciones de la tierra. Y todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n, porque obedeces la voz del Se\u00f1or tu Dios: \u00abBendito ser\u00e1s en la ciudad, y bendito ser\u00e1s en el campo. Bendito ser\u00e1 el fruto de tu vientre, el producto de tu tierra y el aumento de tus vacas, el aumento de tu ganado y la cr\u00eda de tus ovejas. Bendita ser\u00e1 tu cesta y tu artesa. Bendita ser\u00e1s cuando entres, y bendita ser\u00e1s cuando entres. salir\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y sigue y sigue. \u00a1Solo mire el tipo de vida que producir\u00eda la sumisi\u00f3n al gobierno de Dios!<\/p>\n \u00abPero es tan dif\u00edcil\u00bb, dice la gente, \u00abser obediente a la ley de Dios\u00bb. \u00a1No, no es! \u00bfC\u00f3mo puedo decir eso dogm\u00e1ticamente? Porque en Su Palabra Dios dice lo mismo.<\/p>\n I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos Sus mandamientos. [\u00a1Que guardemos Su ley! \u00a1Que guardemos Su camino de vida!] Y Sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Producen cosas buenas!<\/p>\n Mateo 11:28-30 Ven a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n No es el gobierno de Dios el que es gravoso. Es el de Satan\u00e1s y el de los hombres. Lo que es tan dif\u00edcil es vencer la enemistad contra Dios: las actitudes y el car\u00e1cter que nos inculca el vivir bajo esos gobiernos de Satan\u00e1s. En nuestras vidas, hemos seguido los patrones ejemplificados ante nosotros. Es decir, vemos que estas cosas suceden todo el tiempo por parte de nuestros l\u00edderes. Y la vanidad, la competitividad, la codicia y el enga\u00f1o, eso lo hemos recogido de los l\u00edderes de este mundo.<\/p>\n Este mundo y el pueblo de Dios necesitan grandemente un cambio de gobierno. Un gobierno que nos ense\u00f1e, nos dirija y nos gu\u00ede en los caminos que producir\u00e1n las cosas correctas. Si eres convertido, entonces eres parte de ese cuerpo de personas que han consentido en ser gobernadas por el gobierno de Dios. Es decir, aquellos que han consentido en vivir por esta forma de vida que producir\u00e1 una vida abundante.<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bestuur (Deel 1) Serm\u00f3n: Gobierno (Primera parte) \u00bfQu\u00e9 es el gobierno? #022 John W. Ritenbaugh Dado el 30 de mayo de 1992; 65 minutos Ir al Gobierno (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La mayor\u00eda de la gente tiene una actitud ambivalente hacia el gobierno, por un lado temi\u00e9ndolo como un instrumento maligno para privar de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Gobierno (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n