Bestuur (Deel 2) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Gobierno (Segunda parte) <\/p>\n
Ir al Gobierno (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Israel rechaz\u00f3 progresivamente la autoridad de Dios y se puso bajo el yugo del sistema pol\u00edtico de Satan\u00e1s. Dios est\u00e1 estableciendo un reino espiritual desde la dinast\u00eda de David, teniendo a Cristo a la cabeza, instalado a partir de la s\u00e9ptima trompeta cuando \u00c9l desatar\u00e1 el poder de Su Reino contra los reinos del mundo. Aquellos que escuchan las buenas nuevas del Reino de Dios y responden a ellas (hacen un pacto con Dios para ser parte de \u00e9l) est\u00e1n en el proceso de ser edificados en una casa espiritual que tambi\u00e9n es un sacerdocio real (2 Pedro 2: 9). Esta dinast\u00eda real gobernar\u00e1 una naci\u00f3n santa que tendr\u00e1 dominio gubernamental sobre la tierra como reyes bajo Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy vamos a continuar con la serie sobre el gobierno. Vamos a comenzar esto con solo un poco de revisi\u00f3n para que podamos tener un comienzo r\u00e1pido en cualquier material nuevo que cubriremos hoy. Vimos la semana pasada que gobernar siempre implica el objetivo de mantener un curso recto o una operaci\u00f3n fluida.<\/p>\n
Puede que recuerdes que la palabra griega de la que se deriva la palabra inglesa \u00abgovern\u00bb significa \u00abpilotar o \u00abdirigir\u00bb. Pero agregu\u00e9 que no siempre implica para el bien o beneficio de qui\u00e9n se lleva a cabo el gobierno (o el gobierno, o el pilotaje o la espera en un rumbo recto). En demasiados casos, el gobierno es para el bien de quienes gobiernan y no para los gobernados.<\/p>\n
Esta palabra tambi\u00e9n implica un esfuerzo para crear o mantener el orden y la direcci\u00f3n a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n hacia un cierto meta. Por lo tanto, tambi\u00e9n implica necesariamente autoridad y poder para lograr lo mismo.<\/p>\n
Dios se presenta, en Su Palabra, como gobernante de Su creaci\u00f3n. Repasamos en una secuencia bastante r\u00e1pida los primeros cap\u00edtulos del libro de G\u00e9nesis, y les mostr\u00e9 c\u00f3mo, desde el principio, se muestra a Dios gobernando Su creaci\u00f3n. Lo muestra trayendo orden (pilotaje, direcci\u00f3n) del caos. Y luego, muy r\u00e1pidamente, a trav\u00e9s de una serie de ejemplos amplios a lo largo de los primeros cap\u00edtulos del libro de G\u00e9nesis, lo muestra llevando a cabo las funciones principales del gobierno.<\/p>\n
Estas cosas se ponen all\u00ed para nuestro aprendizaje&mdash ;para que podamos aprender, a trav\u00e9s de ejemplos simples, qu\u00e9 debe ser el gobierno, qu\u00e9 debe hacer el gobierno, c\u00f3mo debe lograrse. \u00bfHabr\u00e1 alguna delegaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tan fuerte va a ser la autoridad?<\/p>\n
Vemos a Dios, tambi\u00e9n, educando a los gobernados. Recuerde G\u00e9nesis 2, donde \u00c9l instruy\u00f3 al hombre ya la mujer con respecto a lo que deb\u00edan hacer en el Jard\u00edn. Deb\u00edan vestirlo, y deb\u00edan guardarlo. Y les dijo que pod\u00edan comer de todo el fruto, de todos los \u00e1rboles del Jard\u00edn, excepto de uno. Entonces, los educ\u00f3 en su responsabilidad para que pudieran contribuir a la orden. No era algo que \u00c9l iba a tener que imponer<\/em> sobre ellos.<\/p>\n Ese es un concepto muy importante porque entendemos que la mayor cantidad de libertad ocurre cuando las personas son autosuficientes. gobernante. Es cuando el gobierno tiene que aplicar la fuerza para mantener el orden (o para mantener a la gente movi\u00e9ndose en una direcci\u00f3n) que ocurre la tiran\u00eda. Adem\u00e1s, el gobierno se vuelve arrogante y la gente entonces siente que est\u00e1 esclavizada por su gobierno.<\/p>\n Tambi\u00e9n vimos los comienzos de la delegaci\u00f3n de responsabilidad en lo que se estaba convirtiendo en la naci\u00f3n de Israel. He saltado bastantes cap\u00edtulos aqu\u00ed, hasta llegar al libro de \u00c9xodo. Pero recordar\u00e1 que primero Dios nos mostr\u00f3 el ejemplo en \u00c9xodo 18. Mois\u00e9s estaba sobrecargado de trabajo. Su suegro, Jetro, vio eso e hizo una sugerencia. Le dijo a Mois\u00e9s: \u00abSi esta sugerencia es buena para Dios, entonces creo que deber\u00edas seguir adelante\u00bb. As\u00ed que Mois\u00e9s deleg\u00f3 la responsabilidad, entonces, a otros setenta individuos.<\/p>\n La responsabilidad de estos hombres parece haber sido en \u00e1reas civiles. Eran llamados \u00abjueces\u00bb. Ese es un t\u00e9rmino que la Biblia generalmente usa para un funcionario gubernamental que va a emitir juicios. Hacen juicios con respecto a la direcci\u00f3n en la que la gente va a ir, y tambi\u00e9n hacen juicios con respecto a las penas que se van a tener que imponer.<\/p>\n Entonces, usando el libro de Deuteronomio con el libro de N\u00fameros, tambi\u00e9n vimos el nombramiento de personas en un \u00e1rea m\u00e1s religiosa. Eso se muestra por el hecho de que Dios tom\u00f3 del Esp\u00edritu que estaba en Mois\u00e9s y se lo dio tambi\u00e9n a esos setenta ancianos. Tambi\u00e9n vimos a Mois\u00e9s realizando su funci\u00f3n ante el pueblo al educar a estos hombres, tanto a los ancianos como a los que eran llamados jueces, en sus responsabilidades.<\/p>\n Ahora vayamos a \u00c9xodo 19. Siento que lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed es muy importante para ti y para m\u00ed bajo el Nuevo Pacto. El vers\u00edculo 9 es despu\u00e9s de que Dios le propuso a Israel que \u00c9l fuera su gobernante. Esto es algo que se est\u00e1 haciendo formalmente. Se propone un pacto, y consintieron en que Dios ser\u00eda su gobernador, y estar\u00edan sujetos a las leyes. Como resultado de eso, Dios har\u00eda ciertas cosas, y ellos ser\u00edan una naci\u00f3n especial para \u00c9l.<\/p>\n \u00c9xodo 19:9 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: He aqu\u00ed, vengo a ti. en la espesa nube, para que el pueblo oiga cuando yo hable contigo, y te crea para siempre. Entonces Mois\u00e9s cont\u00f3 las palabras del pueblo al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n En el cap\u00edtulo 20, Dios comienza a pronunciar los Diez Mandamientos.<\/p>\n \u00c9xodo 20:18- 21 Y todo el pueblo vio los truenos, los rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta, y el monte humeante; y cuando el pueblo lo vio, se estremeci\u00f3 y se puso de lejos. Entonces dijeron a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa habla con nosotros, y te escucharemos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos\u00bb. Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: No tem\u00e1is, porque Dios ha venido para probaros, y para que Su temor est\u00e9 delante de vosotros, para que no pequ\u00e9is. As\u00ed que el pueblo se mantuvo a distancia, pero Mois\u00e9s se acerc\u00f3 a la densa oscuridad donde estaba Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed es donde llegamos la semana pasada. Dios habl\u00f3 directamente a los israelitas reunidos, y se estaba comunicando con ellos directamente, incluso como les mostr\u00e9 que Dios se comunic\u00f3 con Abraham (\u00abel padre de los fieles\u00bb) directamente, estableciendo as\u00ed un patr\u00f3n que se duplicar\u00e1 en alg\u00fan lugar a lo largo de la historia. l\u00ednea. Y va a ser importante para ti y para m\u00ed en t\u00e9rminos de este gobierno al que nos hemos sometido.<\/p>\n Dios tambi\u00e9n se comunic\u00f3 directamente con Mois\u00e9s. Ahora aqu\u00ed \u00c9l se est\u00e1 comunicando directamente con los hijos de Israel, pero lo hizo de tal manera que inyect\u00f3 un sentido de la maravilla de este privilegio que \u00c9l estaba extendiendo a este pueblo. \u00a1Es decir, el privilegio de tener acceso directo a \u00c9l! No a trav\u00e9s de intermediarios, sino que les estaba ofreciendo la oportunidad de tener acceso directo a \u00c9l. \u00a1Pero \u00c9l quer\u00eda que supieran que esta es una responsabilidad muy grande!<\/p>\n Vemos que muy pronto la rechazaron. Y le pidieron a Mois\u00e9s que se interpusiera entre ellos y Dios. Mois\u00e9s, entonces, se convierte oficialmente en \u00abmediador\u00bb. Estaba realizando esta funci\u00f3n antes, pero ahora es oficial: se interpondr\u00e1 entre ellos y Dios. De modo que su responsabilidad era la de abogado del pueblo; es decir, expuso los problemas del pueblo ante Dios, pero tambi\u00e9n fue un int\u00e9rprete de Dios para el pueblo. Entonces, \u00e9l era \u00abel intermediario\u00bb.<\/p>\n As\u00ed, vemos que una jerarqu\u00eda de hombres comienza a instituirse formalmente entre Dios e Israel. Dios sab\u00eda que ser\u00eda as\u00ed. \u00c9l se hab\u00eda preparado para ello, en la organizaci\u00f3n de Israel, tanto civil como religiosamente, incluso hasta este momento.<\/p>\n \u00c9xodo 24:1-3 Entonces \u00c9l [Dios] dijo a Mois\u00e9s: \u00abVen sube al Se\u00f1or, t\u00fa y Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y setenta de los ancianos de Israel, y adorad desde lejos. Y Mois\u00e9s solo se acercar\u00e1 al Se\u00f1or, pero ellos no se acercar\u00e1n, ni el pueblo subir\u00e1 con \u00e9l. Entonces Mois\u00e9s vino y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras del Se\u00f1or y todos los juicios. Y todo el pueblo respondi\u00f3 a una voz y dijo: \u00abTodas las palabras que el Se\u00f1or ha dicho, haremos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estaban dando su consentimiento, y hab\u00eda que hacerlo porque si un gobierno va a ser efectivo, tiene que haber el consentimiento de los gobernados, si no hay el consentimiento de los gobernados, entonces el gobernador tiene que ejercer su autoridad y poder para hacer que la gente se doblegue a su voluntad. Y esa no es una situaci\u00f3n muy feliz.<\/p>\n \u00c9xodo 24:4-5 Y Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las w mandamientos del Se\u00f1or. Y se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, y edific\u00f3 un altar al pie del monte, y doce columnas seg\u00fan las doce tribus de Israel. Luego envi\u00f3 a j\u00f3venes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz de bueyes al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n A\u00fan no hab\u00eda ning\u00fan sistema de sacrificio instalado aqu\u00ed.<\/p>\n \u00c9xodo 24:6-8 Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la mitad de la sangre la roci\u00f3 sobre el altar. Luego tom\u00f3 el Libro de la Alianza y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo. Y dijeron: Todo lo que el Se\u00f1or ha dicho, haremos, y seremos obedientes. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre, la roci\u00f3 sobre el pueblo y dijo: \u00abEsta es la sangre del pacto que el Se\u00f1or ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Israel es ahora, formalmente, tanto \u00abiglesia\u00bb como \u00abestado\u00bb. La iglesia y el estado no estaban claramente divididos (como lo est\u00e1n en los Estados Unidos); sino m\u00e1s bien superpuestos, porque las leyes de Dios cubr\u00edan e inclu\u00edan ambas \u00e1reas. Pero est\u00e1 claro, no por donde estamos aqu\u00ed en el libro de \u00c9xodo, sino por otras partes de la Biblia, especialmente de los primeros cinco libros, que la autoridad civil, representada por Mois\u00e9s, exced\u00eda a la de Aar\u00f3n. Es decir, que exced\u00eda el \u00e1mbito teol\u00f3gico, o religioso.<\/p>\n Mois\u00e9s' la autoridad era m\u00e1s amplia y m\u00e1s general. Aaron’s fue espec\u00edfico en el \u00e1rea de la religi\u00f3n. Fue por esto que hombres como Ezequ\u00edas y Jos\u00edas, y m\u00e1s tarde Esdras (que era gobernador) pudieron hacer lo que hicieron con referencia a la Pascua. Simplemente tomaron el mando en una situaci\u00f3n grave e impusieron la celebraci\u00f3n de la Pascua de una manera que sintieron que se ajustaba a la gravedad de la situaci\u00f3n. Tomaron una decisi\u00f3n administrativa que consideraron necesaria en ese momento. (Sin embargo, no hay ninguna indicaci\u00f3n en la Palabra de Dios de que Dios haya dado su aprobaci\u00f3n como algo \u00absiempre\u00bb.)<\/p>\n Vamos a saltar en el tiempo a 1 Samuel 8. Esto nos lleva a trav\u00e9s del per\u00edodo de los cuarenta a\u00f1os en el desierto, y luego al per\u00edodo de Josu\u00e9 y los otros jueces. Nos lleva a Samuel, que era el \u00faltimo de los jueces.<\/p>\n I Samuel 8:1 Aconteci\u00f3 que cuando Samuel era anciano, puso a sus hijos por jueces sobre Israel.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n Ese fue un movimiento gubernamental, y no era inusual que un juez hiciera eso. Era natural que un juez hiciera eso.<\/p>\n I Samuel 8:4 Entonces todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Ram\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, hicieron esto porque los hijos de Samuel no estaban siguiendo los pasos de Samuel. No viv\u00edan como \u00e9l. Ellos no cre\u00edan como \u00e9l. Dirig\u00edan sus vidas como la gente de la tierra. No eran el tipo de l\u00edderes que estas personas quer\u00edan. Dieron todos los indicios de que iban a ser tir\u00e1nicos (d\u00e9spotas), y estas personas no quer\u00edan vivir bajo ellos. As\u00ed que el pueblo, entonces, dice en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n I Samuel 8:5-9 \u00abMira, t\u00fa eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora haznos un rey para juzgarnos como a todas las naciones\u00bb. Y la cosa desagrad\u00f3 a Samuel cuando dijeron: \u00abDanos un rey que nos juzgue\u00bb. Entonces Samuel or\u00f3 al Se\u00f1or. Y Jehov\u00e1 dijo a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m\u00ed me han desechado, para que yo no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el d\u00eda que los saqu\u00e9 de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, con lo cual me han abandonado y han servido a dioses ajenos, as\u00ed tambi\u00e9n lo est\u00e1n haciendo con ustedes. Ahora pues, escuchen su voz. advi\u00e9rteles y mu\u00e9strales la conducta del rey que reinar\u00e1 sobre ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces vemos que el sistema de jueces, que gobernaban a Israel como agentes de Dios, Sus representantes\u2014continuaron hasta Samuel. Entonces el pueblo hizo saber que quer\u00edan un rey, como todas las dem\u00e1s naciones. El vers\u00edculo 7 aclara que, a pesar de tener jueces, Dios segu\u00eda siendo su Oficial. \u00c9l todav\u00eda era su Gobernante real, y Su ley deb\u00eda ser la ley de la tierra.<\/p>\n Quiero que proyectes tu mente hacia adelante en el tiempo, a medida que nos acercamos al Nuevo Pacto. Mientras hubo reyes, Dios todav\u00eda estaba involucrado. Est\u00e1 lo suficientemente familiarizado con los libros de Samuel, I y II Reyes, y I y II Cr\u00f3nicas. All\u00ed est\u00e1 el registro de que Dios todav\u00eda estaba involucrado, en que \u00c9l hizo que Su voluntad fuera conocida a trav\u00e9s de los profetas. Pero, por lo dem\u00e1s, \u00c9l no estaba ‘para ser visto’. mucho. Estaba m\u00e1s y m\u00e1s en el fondo.<\/p>\n Ahora, Samuel advirti\u00f3 al pueblo, tal como Dios le orden\u00f3 que hiciera. No vamos a pasar por eso. Pero, si ley\u00e9ramos la advertencia de Samuel, lo ver\u00edamos dici\u00e9ndole a la gente que se iba a desarrollar una burocracia a\u00fan mayor: Dios se volver\u00eda cada vez m\u00e1s remoto y la gente tendr\u00eda cada vez menos control de sus vidas. Eso est\u00e1 contenido dentro de lo que vemos all\u00ed en el resto de I Samuel 8.<\/p>\n Vayamos a II Samuel. En el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo, encontramos un pacto muy importante, y una promesa, dada por Dios a David. Retomando la historia en el vers\u00edculo 8, este era Dios hablando al profeta Nat\u00e1n, y dici\u00e9ndole que fuera a David y le dijera esto.<\/p>\n II Samuel 7:8-10 Ahora pues, as\u00ed dir\u00e1s a mi siervo David: As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u00abTe tom\u00e9 del redil, de seguir a las ovejas, para que fueras pr\u00edncipe sobre mi pueblo, sobre Israel. Y he estado contigo dondequiera que has ido, y he exterminado a todos tus enemigos delante de ti, y te he dado un nombre grande, como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra. Adem\u00e1s, se\u00f1alar\u00e9 un lugar para mi pueblo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que noten que esta promesa, profec\u00eda, pacto se entrelaza entre el presente (quiero decir, el presente de la \u00e9poca de Nat\u00e1n y David) y luego salta repentinamente, todo el camino, camino en el futuro. No es algo de lo que Dios estaba hablando que iba a ocurrir en ese momento, en el tiempo de David.<\/p>\n II Samuel 7:10 Adem\u00e1s se\u00f1alar\u00e9 un lugar para mi pueblo Israel y los plantar\u00e9 para que habiten en un lugar propio y no se muevan m\u00e1s. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, sabemos que despu\u00e9s de David los israelitas fueron llevados al cautiverio, y nunca han vuelto a ese lugar. As\u00ed que ahora esta declaraci\u00f3n se convierte en una profec\u00eda. Est\u00e1 hablando de algo que a\u00fan no ha ocurrido. A\u00fan es \u00abfuturo\u00bb para ti y para m\u00ed.<\/p>\n II Samuel 7:10-11 Y los plantar\u00e9, para que habiten en un lugar propio y no se muevan m\u00e1s; ni los hijos de iniquidad los oprimir\u00e1n m\u00e1s, como antes, desde el tiempo que mand\u00e9 jueces sobre mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos. Tambi\u00e9n el Se\u00f1or te dice que \u00c9l te har\u00e1 una casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Recuerda eso! Dios har\u00e1 de ti [David] una \u00abcasa\u00bb. Inserte \u00abfamilia\u00bb. Inserte \u00abdinast\u00eda\u00bb. Significa lo que la gente llama hoy, la casa de David. \u00c9l est\u00e1 diciendo que lo que va a ocurrir es que habr\u00e1 descendientes de David que siempre estar\u00e1n disponibles para sentarse en el trono, representando a Dios en el cielo. Ves al rey siendo el agente de Dios a trav\u00e9s del cual \u00c9l gobernar\u00eda a Su pueblo, Israel. Es decir, el Reino de Dios en la tierra, Israel. Entonces, Dios va a establecer a David a trav\u00e9s de una dinast\u00eda.<\/p>\n II Samuel 7:12 \u00abCuando tus d\u00edas se cumplan y descanses con tus padres, yo establecer\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu cuerpo, y establecer\u00e9 su reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora se est\u00e1 enfocando en un individuo.<\/p>\n II Samuel 7:13 \u00c9l edificar\u00e1 una casa para mi nombre . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Ah, ahora \u00abla casa de David\u00bb tambi\u00e9n se convierte en \u00abla casa de Dios\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 ocurriendo una cosa muy interesante. La casa de David se convierte en la dinast\u00eda de Dios.<\/p>\n II Samuel 7:13 Y establecer\u00e9 el trono [Un s\u00edmbolo de autoridad. Un s\u00edmbolo de gobierno.] de su reino para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, siempre tenemos que recordar que la palabra \u00abpara siempre\u00bb en la Biblia no significa \u00abpara siempre\u00bb como piensa una persona de habla inglesa. Significa, \u00abmientras las condiciones, o los factores , existir.\u00bb No iremos a ello aqu\u00ed, sino en el Salmo 89 donde se reitera esta promesa , encontramos que \u00abforever\u00bb de hecho significa \u00abforever\u00bb en la forma en que una persona de habla inglesa piensa en la palabra. Porque las condiciones, como dice Dios, son que mientras el sol y la luna est\u00e9n en ese cielo all\u00ed, entonces David siempre tendr\u00e1 un descendiente en el trono.<\/p>\n II Samuel 7: 16 Y tu casa [dinast\u00eda] y tu reino [Un grupo de personas con un gobierno, con leyes y un \u00e1rea en la cual vivir\u2014de la cual nunca ser\u00e1n movidos.] ser\u00e1n establecidos para siempre delante de ti. Tu trono ser\u00e1 firme para siempre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo el mundo reconoce esto como la promesa de que el Mes\u00edas vendr\u00eda de la familia de David y que el mismo David no estar\u00eda en el puesto que se le asigna. Aunque David ser\u00e1 rey sobre Israel (y reinar\u00e1 para siempre), todos entienden que de lo que se habla aqu\u00ed es de ese Gobernante \u2014el Mes\u00edas, el Ungido, el Rey de reyes\u2014 que va a venir de La dinast\u00eda de David (la familia de David). Y es Su trono el que durar\u00e1 para siempre.<\/p>\n Sin embargo, volvamos al \u00abpresente\u00bb de David. quo que se estableci\u00f3 despu\u00e9s de Samuel continu\u00f3 durante todo el per\u00edodo de los reyes y luego, finalmente, en el per\u00edodo de los gobernadores. Leemos de varios de ellos: Esdras, Nehem\u00edas y Zorobabel. Hay otros que no se nombran. Pero nosotros encontrar, en el registro b\u00edblico, a Dios alej\u00e1ndose cada vez m\u00e1s del contacto que tuvo con los israelitas. n llegamos a lo que los eruditos llaman \u00abEl Per\u00edodo Intertestimental\u00bb, ese per\u00edodo desde aproximadamente la \u00e9poca de Esdras, Nehem\u00edas y Zorobabel, Dios pr\u00e1cticamente desaparece de la escena.<\/p>\n Piense en esto. Fijaremos el tiempo aproximadamente en el momento en que Alejandro Magno invadi\u00f3 Palestina, que fue alrededor del a\u00f1o 327 a. C., o 330 a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n As\u00ed que Alejandro entra en la tierra. Conquista Palestina y se la quita a los persas, que anteriormente hab\u00edan estado all\u00ed. Antes de eso, eran los babilonios los que estaban all\u00ed. En el momento en que llegamos al per\u00edodo de Jesucristo, es decir, a trav\u00e9s de la dominaci\u00f3n griega y luego romana, su gobierno de Judea, \u00a1Israel ha ca\u00eddo! Desde el tiempo del monte Sina\u00ed y su contacto directo con Dios, han ca\u00eddo de ese contacto directo a un sumo sacerdocio, con su representante teol\u00f3gico que estaba sujeto a Herodes (Herodes los estaba nombrando), que estaba sujeto a Roma, que estaba sujeto a Satan\u00e1s.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios, el gobierno de Dios, en este cuadro? Bueno, la Biblia tambi\u00e9n cuenta esa historia, en forma breve. Vayamos al libro de Jerem\u00edas 3. El tema se introduce en el vers\u00edculo 1. Dice: \u00abSi un hombre repudia a su mujer…\u00bb Entonces, el divorcio est\u00e1 al frente de lo que va a decir aqu\u00ed.<\/p>\n Jerem\u00edas 3:8 Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel hab\u00eda cometido adulterio. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerde que la celebraci\u00f3n del pacto fue un acuerdo de matrimonio en el que la esposa, Israel, consinti\u00f3 en someterse al gobierno de su esposo, Dios. Entonces, Israel lleg\u00f3 a ser Su esposa.<\/p>\n Jerem\u00edas 3:8 Yo la hab\u00eda repudiado y le hab\u00eda dado carta de divorcio; sin embargo, su traicionera hermana Jud\u00e1 no tuvo miedo, sino que fue y se prostituy\u00f3 tambi\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tienes que entender que Dios tambi\u00e9n se divorci\u00f3 de Jud\u00e1. Si eso es as\u00ed, entonces la esposa ya no est\u00e1 bajo la autoridad de su esposo. Se ha producido un divorcio. Ahora quien es el gobernador? Les di una idea de eso cuando dije que ten\u00edan un sumo sacerdocio, que estaba bajo Herodes, quien estaba sujeto a Roma, quien estaba sujeto a Satan\u00e1s.<\/p>\n Ahora, vayamos a Daniel 2. Nabucodonosor tiene su sue\u00f1o de la gran imagen. Entonces no pudo recordarlo. Entonces, les pidi\u00f3 a los magos, adivinos y sabios que no solo interpretaran el sue\u00f1o, sino que le dijeran cu\u00e1l era el sue\u00f1o. Bueno, no pudieron hacerlo. As\u00ed que ahora encontramos a Daniel siendo convocado para hacer alguna interpretaci\u00f3n. Le dice a Nabucodonosor: \u00abYo no puedo hacerlo; pero hay un Dios en los cielos que es poderoso para hacerlo\u00bb.<\/p>\n Daniel 2:36-37 \u00abEsto es el sue\u00f1o. Ahora diremos su interpretaci\u00f3n delante del rey. T\u00fa, oh rey, eres rey de reyes. Porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que, normalmente, ser\u00edamos muy r\u00e1pidos en llegar a la conclusi\u00f3n de que el reino que Dios le dio a Nabucodonosor era Babilonia. Y esa ser\u00eda una respuesta correcta. Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo Babilonia? Babilonia conquist\u00f3 a Jud\u00e1. . Se convirtieron en el \u00abgobernador\u00bb de Jud\u00e1. Dios desapareci\u00f3 de la escena. El reino que Dios le dio a Nabucodonosor tambi\u00e9n era Su pueblo, Israel.<\/p>\n Ahora recuerda el sue\u00f1o. Es importante para esto. El sue\u00f1o era de la gran imagen. Y mostraba los avivamientos sucesivos de las naciones gentiles que gobernaban el mundo. Entonces, el gobierno del pueblo de Dios, Israel, fue sucesivamente desde Babilonia, a Medo-Persia, a Grecia, a Roma, y a trav\u00e9s de t \u00e9l reavivamientos de Roma. Y lo que se ha establecido aqu\u00ed es que, durante dos mil quinientos veinte a\u00f1os, el pueblo de Israel muy pocas veces ejerci\u00f3 autoridad sobre s\u00ed mismo. Pr\u00e1cticamente siempre estuvieron bajo el gobierno de otra persona y ese \u00abalguien\u00bb no era Dios, sino naciones gentiles.<\/p>\n Es esta circunstancia degradante la que establece el entorno en el que naci\u00f3 y comenz\u00f3 el Mes\u00edas. para predicar el evangelio del Reino de Dios.<\/p>\n Marcos 1:14-15 Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: , \u00abEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando llega el Mes\u00edas, el heredero de David, anuncia un mensaje acerca de otro reino: el Reino de Dios.<\/p>\n Ahora, recuerde que Israel era un reino. Como tal, ten\u00eda una autoridad constituida y leyes que reg\u00edan a los sujetos. Con eso en mente, y al escuchar a Jes\u00fas hacer un anuncio acerca de otro \u00abreino\u00bb, tambi\u00e9n debemos comenzar a ver que esto implica que este Reino ser\u00e1, de alguna manera, similar a Israel. Tendr\u00e1 un Rey. Tendr\u00e1 autoridad que se ense\u00f1a en leyes, y se muestra en leyes. Tendr\u00e1 poder para hacer cumplir esas leyes. Tendr\u00e1 un cuerpo de personas sobre las que gobierna. Y tendr\u00e1 un \u00e1mbito en el que va a estar gobernando. As\u00ed que aqu\u00ed viene Dios anunciando otro \u00abreino\u00bb, uno que le pertenece a \u00c9l, sobre el cual \u00c9l va a gobernar.<\/p>\n Ahora vayamos al primer cap\u00edtulo de Hechos. Cronol\u00f3gicamente, Jesucristo ha muerto. Ha resucitado de entre los muertos. Estamos ahora, en este cap\u00edtulo, a cuarenta d\u00edas de Su resurrecci\u00f3n. En realidad, eso no es del todo correcto. Cuarenta d\u00edas desde la ofrenda de Wavesheaf ser\u00eda mejor, creo, m\u00e1s exacto. Es justo antes de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 d.C.<\/p>\n Hechos 1:6 Entonces, cuando ellos [los disc\u00edpulos] se hab\u00edan reunido, le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s en este tiempo el reino a Israel?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ciertamente entendieron, con suficiente claridad, que el mensaje que Jesucristo trajo involucraba el establecimiento de una autoridad gobernante. Est\u00e1 impl\u00edcito aqu\u00ed que va a ser en la tierra. No lo dice directamente; pero ciertamente implica que, debido a la menci\u00f3n del t\u00edtulo \u00abIsrael\u00bb.<\/p>\n Hechos 1:7-8 Y les dijo: \u00abNo os toca a vosotros saber los tiempos ni las estaciones\u00bb. que el Padre ha puesto en su propia autoridad. Pero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n No entendieron cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda esto. No respondi\u00f3 cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda esto. Pero la respuesta que \u00c9l dio, la promesa de poder, s\u00ed se relaciona con su pregunta, porque recibir el Esp\u00edritu Santo y el poder les permitir\u00eda funcionar en su responsabilidad como representantes del Reino hasta que sea establecido. Es importante conseguir eso. Recibir el Esp\u00edritu Santo (y el poder) les permitir\u00eda funcionar en su responsabilidad como representantes del Reino hasta que se establezca.<\/p>\n Tengo que sentar algunas bases aqu\u00ed para que podamos ver claramente desde las Escrituras qu\u00e9 es este Reino que Jes\u00fas anunci\u00f3 para nosotros ahora, y d\u00f3nde encaja ahora tambi\u00e9n este tema de gobierno. Voy a usar m\u00e1s escrituras de lo que normalmente har\u00eda, y har\u00e9 menos explicaciones. Pero necesitamos tener esto, porque es muy importante para este tema de gobierno bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n Recuerde la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo vas a restaurar el reino?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abNo te lo voy a decir, pero vas a recibir el Esp\u00edritu Santo y tendr\u00e1s poder para funcionar en tu responsabilidad\u00bb.<\/p>\n Vamos a Juan 18. El tema que se trata aqu\u00ed es Jes\u00fas' juicio ante Pilato. Es decir, una peque\u00f1a porci\u00f3n de ella.<\/p>\n Juan 18:33 Entonces Pilato entr\u00f3 de nuevo en el Pretorio, llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?\u00bb<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n Puede considerar c\u00f3mo era Jes\u00fas en ese momento. Recuerde que \u00c9l ya hab\u00eda recibido la paliza, y no se parec\u00eda mucho a un rey. As\u00ed que estoy seguro de que debe haber una medida de sarcasmo en lo que Pilato dijo aqu\u00ed. \u00ab\u00bfPuedes t\u00fa, pobre criatura, realmente ser rey?\u00bb<\/p>\n Juan 18:34-35 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfHablas por ti mismo acerca de esto, o te lo dijeron otros acerca de m\u00ed? ?\u00bb Pilato respondi\u00f3: \u00ab\u00bfSoy jud\u00edo? Tu propia naci\u00f3n y los principales sacerdotes te han entregado a m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l le est\u00e1 preguntando a Jes\u00fas: \u00abS\u00e9 espec\u00edfico sobre este cargo S\u00e9 espec\u00edfico en tu respuesta con respecto a esto. \u00bfEres un rey?\u00bb Y Jes\u00fas' La respuesta debe ser muy clara para ti y para m\u00ed.<\/p>\n Juan 18:36 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abMi reino no es de este mundo. Si Mi reino fuera de este mundo…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora recuerde que estamos siguiendo el tema del anuncio del Reino de Dios y la entrada en el Nuevo Pacto, y el tema del gobierno. \u00bfC\u00f3mo se aplica a usted y a m\u00ed ahora, en la iglesia, en el siglo veinte aqu\u00ed? \u201cMi reino no es de este mundo.\u201d\u2014significa edad, significa sistema de cosas. Es la palabra griega cosmos<\/em>. No es de este sistema. \u00a1Eso es, el sistema de Satan\u00e1s!<\/p>\n Juan 18:36. . . Mis sirvientes pelear\u00edan [si as\u00ed fuera. Es decir, \u00abSi mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan\u00bb.], para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos; pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pilato entendi\u00f3 el punto. Jes\u00fas no le respondi\u00f3 espec\u00edficamente. La forma en que los int\u00e9rpretes, desafortunadamente, han redactado esto hace que parezca que Pilato a\u00fan dudaba. No dudaba. Lo que dijo fue: \u00ab\u00bfEntonces eres rey?\u00bb Todav\u00eda era una pregunta; pero el griego indica sorpresa y exclamaci\u00f3n. Esta criatura, que fue golpeada delante de \u00e9l… \u00ab\u00a1T\u00fa eres un rey!\u00bb<\/p>\n Pilato no capt\u00f3 las peculiaridades de esto. No se dio cuenta de lo que estaba diciendo. Pero entendi\u00f3 el punto de que Jes\u00fas estaba diciendo: \u00abS\u00ed, soy un Rey\u00bb. .\u00bb<\/p>\n Juan 18:37 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abBien dices que yo soy rey. Para esto nac\u00ed, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas estaba, en efecto, dici\u00e9ndole a Pilato: \u00abMi reino es mejor\u00bb. Principalmente, de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed es de la naturaleza de Su reinado, la naturaleza de Su gobierno. No su ubicaci\u00f3n, o su tiempo. Recuerde que \u00c9l rehus\u00f3 dar incluso a Sus disc\u00edpulos una indicaci\u00f3n del tiempo. Ciertamente no iba a d\u00e1rselo a Pilato. Sin embargo, eso puede ser incluido en la comprensi\u00f3n del vers\u00edculo, pero no es primaria.<\/p>\n Jes\u00fas est\u00e1 preocupado por la naturaleza del Reino aqu\u00ed. Lo que le estaba diciendo a Pilato es: \u00abPilato, Mi Reino no es pol\u00edtico. No tienes nada de qu\u00e9 preocuparte de M\u00ed. No estoy aqu\u00ed para derrocar al gobierno y establecer un poder competitivo frente a ti\u00bb. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 diciendo entonces: \u00abNo soy un rival. No estoy aqu\u00ed por razones pol\u00edticas\u00bb. Si hubiera estado, \u00bfqu\u00e9 habr\u00edan estado haciendo sus siervos? Habr\u00edan estado haciendo la guerra.<\/p>\n Pilato entendi\u00f3. Dijo al pueblo (a los jud\u00edos), \u00abNo encuentro culpa en este hombre\u00bb. Reconoci\u00f3 que Jes\u00fas no era un rival pol\u00edtico. Jes\u00fas no pretend\u00eda derrocar el reino de Roma.<\/p>\n Cuando juntamos esto con otros vers\u00edculos, podemos entender que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, a ti y a m\u00ed, que \u00ab\u00a1Mi reino es espiritual! De hecho, est\u00e1 comenzando ahora\u00bb. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Soy un Rey!\u00bb No eres un rey sobre nada. \u00c9l era un rey sobre algo<\/em>; y ese Reino estaba comenzando. Pero su instalaci\u00f3n como un poder en esta tierra a\u00fan no lo era. Estamos hablando de algo que no es, en este momento, un rival de las autoridades gobernantes.<\/p>\n Esto parecer\u00e1 una peque\u00f1a digresi\u00f3n, pero continuemos con otro aspecto importante de este Reino. Iremos al libro de Apocalipsis. Vemos aqu\u00ed una indicaci\u00f3n del tiempo de la instalaci\u00f3n de ese Reino, y todav\u00eda es futuro para ti y para m\u00ed (casi dos mil a\u00f1os despu\u00e9s del tiempo de Pilato y el juicio de Jes\u00fas).<\/p>\n Apocalipsis 11:15 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: \u00abLos reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ya ves: el Reino de Dios va a luchar contra esos reinos, y los someter\u00e1.<\/p>\n Apocalipsis 11:15 \u00a1Y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos!\u00bb<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n Conecte eso con II Samuel 7, y la promesa a David, por los siglos de los siglos.<\/p>\n Ahora, Cristo naci\u00f3 para ser Rey. Y vendr\u00e1 un tiempo cuando todos los reinos del mundo ser\u00e1n Suyos, pero todav\u00eda no. Eso no comenzar\u00e1 a ocurrir hasta que suene la s\u00e9ptima trompeta.<\/p>\n Apocalipsis 19:1 Despu\u00e9s de estas cosas o\u00ed una gran voz de una gran multitud en el cielo, que dec\u00eda: \u00ab\u00a1Aleluya! Salvaci\u00f3n y \u00a1la gloria y la honra y el poder pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios!\u00bb<\/p>\n Apocalipsis 19:6 Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de truenos poderosos, diciendo: \u00ab\u00a1Aleluya! Porque el Se\u00f1or Dios Omnipotente reina!\u00bb<\/p>\n Apocalipsis 19:15 De Su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones. y \u00e9l mismo las regir\u00e1 con vara de hierro. \u00c9l mismo pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerde, nuevamente, el Reino de Dios pelear\u00e1 contra los reinos de este mundo en alg\u00fan momento en el futuro.<\/p>\n Apocalipsis 19:16 Y en Su manto y en Su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estamos edificando gradualmente sobre el fundamento que hemos puesto. Dios est\u00e1 estableciendo un Reino. Es algo que est\u00e1 en proceso. Sabemos qui\u00e9n es el Rey, que va a ser Jesucristo. \u00c9l a\u00fan no est\u00e1 instalado, pero las profec\u00edas muestran que lo estar\u00e1, comenzando con la s\u00e9ptima trompeta, cuando comenzar\u00e1 a desatar el poder de Su Reino contra los reinos de este mundo.<\/p>\n Ahora encontramos , sumado a esto, que \u00c9l no es solo un Rey. \u00c9l es un Rey de reyes. Esto ciertamente implica que hay otros reyes que tienen autoridad (es decir, poder gobernante) debajo de \u00c9l, sujetos a \u00c9l, pero que tambi\u00e9n tienen autoridad en el Reino de Dios. \u00bfQui\u00e9nes son estos otros reyes?<\/p>\n Apocalipsis 20:4 Y vi tronos [Ah\u00ed est\u00e1 ese s\u00edmbolo de autoridad gubernamental.], y se sentaron sobre ellos [m\u00faltiples tronos], y el juicio estaba encomendado a a ellos. Y vi las almas de los que hab\u00edan sido decapitados por dar testimonio de Jes\u00fas y no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen, y no hab\u00edan recibido su marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron [gobierno] con Cristo mil a\u00f1os.<\/p>\n Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Y all\u00ed encontramos, comenzando a definirse, que estos reyes que van a reinar con Cristo son los que estar\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Ahora volvamos a Apocalipsis 5, y lo definiremos m\u00e1s espec\u00edficamente.<\/p>\n Apocalipsis 5:9-10 Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo, y de abrir su sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinaremos sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso lo hace a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfico. Los reyes que van a gobernar bajo Cristo no son solo aquellos que suben en la primera resurrecci\u00f3n sino que tambi\u00e9n son identificados como aquellos que son \u00ablos redimidos\u00bb por la sangre del Cordero (como le\u00edmos, un poco antes) , y que el reino va a ser en la tierra.<\/p>\n En Lucas 22, Jes\u00fas est\u00e1 hablando a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n Lucas 22:28-29 Pero vosotros sois aquellos que han continuado Conmigo en Mis pruebas. Y os concedo un reino [Es ineludible, a lo que nos estamos dirigiendo aqu\u00ed], tal como Mi Padre me lo concedi\u00f3 a M\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora sabemos que el reino es el Reino de Dios , sobre el cual va a ser Rey de reyes.<\/p>\n Lucas 22:30 para que com\u00e1is y beb\u00e1is en Mi mesa en Mi reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora sabemos que el Reino que va a ser otorgado a aquellos a quienes \u00c9l les est\u00e1 hablando es exactamente el mismo Reino que ha sido otorgado a Jes\u00fas.<\/p>\n Lucas 22:30 Y sentarse en tronos juzgando a los doce tribus de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que \u00ablos redimidos\u00bb van a ser aquellos en la primera resurrecci\u00f3n. Son las primicias de Dios. Van a ser reyes. Ellos van a estar bajo Cristo, en Su Reino. Ellos van a estar sentados en tronos, en la tierra.<\/p>\n I Pedro 2:4-5 Acerc\u00e1ndose a \u00c9l [Cristo] como piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero escogida por Dios y preciosos, vosotros tambi\u00e9n [los cristianos], como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Vamos a comenzar a centrarnos en esta palabra \u00abespiritual\u00bb. Recuerde que Jes\u00fas dijo: \u00abMi reino no es de este mundo. Mi reino no es de este sistema\u00bb. Y sin embargo vamos a ver que elementos de este Reino ya existen. Pero es un Reino espiritual. Tenemos aqu\u00ed cristianos, que son piedras vivas, siendo edificados \u00abuna casa espiritual\u00bb.<\/p>\n I Pedro 2:5. . . sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abReal\u00bb tiene que ver con la realeza. Este es un sacerdocio que consiste en reyes, aquellos que gobiernan y ejercen autoridad. Se van a instalar en dos oficinas que se han fusionado en una sola. Est\u00e1n tanto los civiles, representados por el rey, como los teol\u00f3gicos, o religiosos, representados por el sacerdocio. Entonces vemos \u00abiglesia\u00bb y \u00abestado\u00bb combinados con una cercan\u00eda, un apego, que es inseparable y ni siquiera comienza a compararse con lo que ten\u00eda el antiguo Israel.<\/p>\n I Pedro 2: 9 sacerdocio real, naci\u00f3n santa [que muestra verdadera espiritualidad], pueblo adquirido por \u00e9l mismo, para que proclam\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es son aquellos que son escogidos para ser un sacerdocio real que est\u00e1n siendo edificados como una casa espiritual. \u00bfRecuerdas a David? Dediqu\u00e9 un rato a decir que la palabra casa bien podr\u00eda traducirse familia o dinast\u00eda. El modificador aqu\u00ed es la palabra \u00abespiritual\u00bb. Hemos sido elegidos para ser parte de una casa espiritual, una familia espiritual, una dinast\u00eda espiritual, que gobierna bajo Cristo (pero a\u00fan no). \u00abMi reino no es de este mundo\u00bb, dijo.<\/p>\n A medida que recopilamos esta informaci\u00f3n que Dios nos da, comienza a aclararse. Aquellos que escuchan las buenas nuevas del Reino de Dios y responden a ellas y hacen un pacto con Dios para ser parte de \u00e9l, est\u00e1n en proceso de ser edificados en una casa espiritual que tambi\u00e9n es un sacerdocio real. Y esa es tambi\u00e9n una naci\u00f3n santa que tendr\u00e1 un gobierno gubernamental sobre la tierra como reyes bajo Cristo.<\/p>\n El modificador clave en todo esto (en t\u00e9rminos del tema que estamos explorando aqu\u00ed) es el palabra \u00abespiritual\u00bb. Vamos a ver esto desde un \u00e1ngulo relacionado, pero sin embargo diferente.<\/p>\n I Corintios 12:12 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno [hay una unidad] y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la ilustraci\u00f3n. Cristo es como un cuerpo humano que tiene muchas partes. Cada uno funciona por separado y sin embargo juntos. Cada parte del Cuerpo est\u00e1 facultada por Dios para llevar a cabo su responsabilidad (o funci\u00f3n) dentro del Cuerpo y, sin embargo, cada parte de este Cuerpo funciona para el bien del Cuerpo. El vers\u00edculo 13 es una clave para entender esto.<\/p>\n I Corintios 12:13 Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y todos hemos sido hechos para beber de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo podr\u00eda haber dicho con la misma facilidad que \u00abhemos sido sumergidos\u00bb. Eso es lo que significa la palabra \u00abbautizados\u00bb. Hemos sido sumergidos en una casa. Pero la analog\u00eda no encaja tan bien. Por eso dije que vamos a mirar lo mismo, pero desde un \u00e1ngulo ligeramente diferente.<\/p>\n Un cuerpo tiene muchas partes, todas funcionando para el bien del cuerpo. Una casa (una casa literal) tambi\u00e9n tiene muchas partes, y aunque no est\u00e1n vivas, cada una juega su parte para el bien de la casa. Podr\u00edamos haber dicho \u00abdinast\u00eda\u00bb. Podr\u00edamos haber usado ese t\u00e9rmino tambi\u00e9n. Tambi\u00e9n podr\u00edamos haber usado el t\u00e9rmino \u00abgobierno\u00bb.<\/p>\n La clave para este vers\u00edculo, en toda esta serie de vers\u00edculos de este serm\u00f3n, es la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb. Esta es una instalaci\u00f3n espiritual en este Cuerpo. Es una inmersi\u00f3n espiritual en este Cuerpo. Lo hace un Esp\u00edritu, el Esp\u00edritu Santo de Dios, que nos capacita para ser parte de ese \u00fanico Cuerpo. Nos permite tener los poderes para funcionar, para llevar a cabo nuestra responsabilidad, dentro de ese Cuerpo.<\/p>\n Romanos 8:8-9 As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero ustedes no est\u00e1n en la carne sino en el Esp\u00edritu. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPuedes ver la forma en que Dios nos mira a ti ya m\u00ed? Debido a que hemos recibido ese Esp\u00edritu, estamos (para \u00c9l) \u00aben el Esp\u00edritu\u00bb. Somos parte de un Cuerpo espiritual. Somos parte de un gobierno espiritual. Somos parte de una iglesia espiritual.<\/p>\n Romanos 8:9-11. . . si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay un enfoque.<\/p>\n Romanos 8:12 As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la funci\u00f3n de aquellos en el Cuerpo. Nos muestra d\u00f3nde tiene que estar enfocada nuestra luz. \u00a1Es en las cosas del Esp\u00edritu!<\/p>\n Romanos 8:13-14 Porque si viv\u00eds conforme a la carne [es decir, la mente natural] morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que es la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios que abre todas estas cosas para ti. y me\u2014permite que seamos instalados, sumergidos, en este \u00fanico Cuerpo del cual Jesucristo es la cabeza. Nos hace parte de este gobierno que est\u00e1 en proceso de formaci\u00f3n. Nos hace parte de este Reino <\/em>que est\u00e1 en proceso de formaci\u00f3n. Entonces nos convertimos en parte de una Familia espiritual, en una casa espiritual, en la naci\u00f3n santa, un sacerdote real, como un rey.<\/p>\n Necesitamos continuar mostrando nuestra relaci\u00f3n con este Reino. Esta vez vamos a ir al libro de Filipenses. Pablo es el escritor aqu\u00ed.<\/p>\n Filipenses 3:17 Hermanos, \u00fananse a seguir mi ejemplo, y observen [es decir, sean conscientes de] los que as\u00ed andan [es decir, conducir sus vidas de la misma manera que lo hizo el ap\u00f3stol Pablo], ya que nos tiene a nosotros como modelo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una forma un poco m\u00e1s prolija de decir: \u00abS\u00edgueme como yo sigo Cristo.\u00bb \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u00abHe estado siguiendo a Cristo, y siento que soy un buen ejemplo para que lo emules\u00bb. \u00abEntonces, camina como yo lo hago\u00bb, est\u00e1 diciendo.<\/p>\n Los vers\u00edculos 18 y 19 son de naturaleza entre par\u00e9ntesis. Se dan para explicar algo. Por lo tanto, el pensamiento que Pablo ten\u00eda en el vers\u00edculo 17 no contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 20. Voy a leer el vers\u00edculo 17 nuevamente y luego saltar directamente al vers\u00edculo 20, porque all\u00ed \u00e9l da la raz\u00f3n por la cual debemos andar como \u00e9l lo hace.<\/p>\n Filipenses 3:17 Hermanos, \u00fananse a seguir mi ejemplo, y observen a los que as\u00ed andan, de modo que nos tengan por modelo.<\/p>\n Filipenses 3:20-21 Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n ansiosamente esperamos al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, quien transformar\u00e1 nuestro cuerpo humilde para que sea hecho semejante al cuerpo de su gloria, seg\u00fan la operaci\u00f3n con la cual puede incluso subyugar [ hay una palabra gubernamental] todas las cosas para \u00c9l mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n La raz\u00f3n que el ap\u00f3stol Pablo da para que vivamos un cierto patr\u00f3n, una cierta forma de vida, teniendo ciertas actitudes acerca de las cosas, es porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en . . . \u00bfNueva York? Chicago? \u00a1Cielo! Ver\u00e1s, estos escritores de la Biblia nunca dejan que se les escape el enfoque en las cosas espirituales, porque nos est\u00e1n dando a ti ya m\u00ed la forma en que Dios nos mira.<\/p>\n El cielo es un lugar espiritual. No es terroso. No es f\u00edsico. No hay nada secular en ello. Esa es la sede del Reino espiritual de Dios. Una pregunta: \u00bfSe extiende una corporaci\u00f3n humana hasta el cielo? \u00a1Absolutamente no! Una corporaci\u00f3n humana es un establecimiento civil. Los que componen la iglesia son aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios y han sido sumergidos (bautizados) en un Reino espiritual, y tienen un Rey espiritual, y tienen un cuartel general espiritual.<\/p>\n Podr\u00eda agregar aqu\u00ed que tienen una ciudadan\u00eda espiritual, de modo que no importa ad\u00f3nde vayamos, nunca seremos personas sin patria. Recuerda eso, porque eso empezar\u00e1 a ser importante. Es la raz\u00f3n por la que Pablo dijo: \u00abNuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u00bb. \u00c9l no quiere que nadie olvide d\u00f3nde est\u00e1 el centro de nuestra vida ya d\u00f3nde pertenecen nuestras lealtades.<\/p>\n Sin embargo, esto crea una dicotom\u00eda. Es decir, que aunque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en un Reino espiritual, todav\u00eda estamos aqu\u00ed en la tierra; y estamos en la carne. Eso establece cosas muy interesantes en relaci\u00f3n con el gobierno.<\/p>\n Ahora, vayamos al libro de Colosenses. Quiero que veas esto, porque nos ayuda, una vez m\u00e1s, a entender la forma en que Dios nos mira.<\/p>\n Colosenses 1:13 \u00c9l nos ha librado [a ti y a m\u00ed\u2014cristianos\u2014aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios], de la potestad de las tinieblas [de este mundo, viviendo bajo el gobierno de Satan\u00e1s, el Diablo], y nos transport\u00f3 [Tradujo nosotros. Eso significa, nos envi\u00f3, por as\u00ed decirlo.], al reino del Hijo de Su amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Est\u00e1 muy claro que, aunque el Reino de Dios ya no es en la tierra, es un Reino espiritual. Es algo que va a venir, comenzando con el sonido de la s\u00e9ptima trompeta. Usando ese principio de que Dios llama a las cosas que no son como si fueran, \u00c9l ya nos considera parte de ese Reino.<\/p>\n Si somos parte de ese Reino, entonces tenemos que actuar como si fu\u00e9ramos son parte de ese Reino. Estamos, por supuesto, entonces, sobre todas las cosas sujetos al Rey de ese Reino, su gobierno y sus leyes. Pero agreguemos otra cosa a esto, en el libro de Efesios. Les dir\u00e9 que el ap\u00f3stol Pablo no evit\u00f3 este tema.<\/p>\n Efesios 2:4-6 por Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia hab\u00e9is sido salvados), y juntamente nos resucit\u00f3 [As\u00ed de obvia es esta dicotom\u00eda. Todav\u00eda estamos en la tierra; sino que \u00abjuntamente nos resucit\u00f3\u00bb], y nos hizo sentar [a los cristianos] juntamente en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aunque no estamos literalmente all\u00ed, estamos representados all\u00ed en Jesucristo. Entonces, nuestro Representante est\u00e1 all\u00ed en el trono de Dios en nuestro lugar porque todav\u00eda no podemos estar all\u00ed. Pero Dios nos considera parte de ese Reino espiritual. \u00bfEst\u00e1s empezando a verlo muy, muy claramente? Somos partes vivas de un organismo espiritual hasta tal punto que es como si estuvi\u00e9ramos en el cielo, porque estamos en Cristo. Somos parte de Su Cuerpo.<\/p>\n Nuevamente, esta otra realidad es que a\u00fan somos carne. Entonces, aunque esta condici\u00f3n existe, estamos siendo preparados para glorificar a Dios en los siglos venideros. Eso es lo que dice el vers\u00edculo 7.<\/p>\n Efesios 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Efesios tiene que ver con la unidad: unidad con Dios y unidad con los hombres. Pero nunca estaremos unidos con el hombre hasta que primero estemos unidos con Dios. Este tema (del gobierno) tiene mucho que ver con el logro de esta unidad.<\/p>\n Creo que este es probablemente un lugar tan bueno para detenerse como cualquier otro. Ma\u00f1ana no recoger\u00e9 desde este punto. Dar\u00e9 un serm\u00f3n sobre otra cosa que est\u00e1 directamente relacionada con el tema, aunque [\u00abEl uso correcto del poder\u00bb]. Tambi\u00e9n, al mismo tiempo, tiene que ver con Pentecost\u00e9s y \u201calimento a su tiempo\u201d. As\u00ed que el serm\u00f3n de ma\u00f1ana se puede considerar parte de esta serie, aunque no estoy retomando exactamente el mismo lugar donde lo dej\u00e9 aqu\u00ed. Pero estoy cambiando a este otro tema debido al d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Sin embargo, se relaciona un poco \u00abfuera de lugar\u00bb.<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bestuur (Deel 2) Serm\u00f3n: Gobierno (Segunda parte) El antiguo y el nuevo pacto #023 John W. Ritenbaugh Dado el 06-jun-92; 61 minutos Ir al Gobierno (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Israel rechaz\u00f3 progresivamente la autoridad de Dios y se puso bajo el yugo del sistema pol\u00edtico de Satan\u00e1s. 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