Bestuur (Deel 4) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Gobierno (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir al Gobierno (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La unidad de gobierno m\u00e1s peque\u00f1a es el individuo; Dios est\u00e1 tratando con cada uno de nosotros en el m\u00e1s b\u00e1sico de todos los niveles de gobierno. Es bajo el Nuevo Pacto que los individuos son sumergidos o instalados en Su iglesia por el Esp\u00edritu de Dios, dado solo a aquellos que voluntariamente consienten en obedecerle. En esta condici\u00f3n especial escogida, Dios espera que aprendamos a gobernarnos a nosotros mismos. Debido a que la iglesia es un sacerdocio real de creyentes con Cristo como Sumo Sacerdote, no existe una jerarqu\u00eda religiosa entre Dios y nosotros (Hebreos 10:21-22). Para que seamos transformados de la gloria del hombre a la gloria de Dios, debemos tener el mismo tipo de acceso al Padre que tuvo Cristo, asumiendo la gran responsabilidad de comportarnos como hijos de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hemos estado en el tema del gobierno, y lo continuar\u00e9 hoy. Estaba pensando esta semana que hay muchos temas que podr\u00edan explicarse f\u00e1cilmente en poco tiempo, con un breve per\u00edodo de instrucci\u00f3n, y eso combinado con un poco de trabajo de laboratorio, o tal vez algo de experiencia pr\u00e1ctica, luego, \u00ab\u00a1Presto! \u00a1Cambie -o. \u00a1Lo tenemos!\u00bb Pero el gobierno no es uno de estos temas.<\/p>\n
Para cualquiera que busque sinceramente respuestas, las preguntas que involucran al gobierno se vuelven muchas. Hay tantos matices, que es casi incre\u00edble. Al final de su vida, el Sr. Herbert W. Armstrong le dijo al Dr. Hoeh (quien, a su vez, le dijo al Programa Ministerial de Actualizaci\u00f3n, del cual yo formaba parte en ese momento) que, \u00abEl tema del gobierno ha sido el m\u00e1s dif\u00edcil de todas las doctrinas b\u00edblicas\u00bb.<\/p>\n
Ahora, algunas cosas sobre el gobierno se ven muy f\u00e1cilmente, y f\u00e1cilmente podemos estar de acuerdo y decir: \u00abS\u00ed. Eso es correcto\u00bb. Pero, al mismo tiempo, estas cosas que f\u00e1cilmente vemos no son f\u00e1ciles de hacer. Por ejemplo, la semana pasada en el serm\u00f3n vimos muy claramente que, bajo el Nuevo Pacto, debemos estar sujetos a los gobiernos civiles de los hombres. Aunque no son el gobierno ante el que somos directamente responsables, y aunque pueden ser corruptos y opresivos, su autoridad, seg\u00fan Romanos 13, se deriva directamente de Dios. Entonces, ser obediente a ellos es ser obediente a Dios. Tal vez sea mejor que cambie eso. Estar sujeto a ellos es ser obediente a Dios.<\/p>\n
Pedro, sin embargo, agreg\u00f3 algo a eso. Dijo que debemos estar sujetos a todas las ordenanzas del hombre, porque (1) somos siervos de Dios y (2) debemos hacerlo \u00abpor causa del Se\u00f1or\u00bb. para \u00c9l.<\/p>\n
Esta es una de esas ordenanzas de los hombres que se entienden f\u00e1cilmente, se aceptan r\u00e1pidamente, pero son dif\u00edciles de cumplir. \u00bfQu\u00e9 pasa con las leyes de l\u00edmite de velocidad? Ese es uno con el que tenemos muchas dificultades, la mayor parte del tiempo, viviendo, si nuestra \u00abpr\u00e1ctica\u00bb es una indicaci\u00f3n. Haremos todo tipo de justificaciones para defender lo que hacemos. (Es decir, sobrepasar los l\u00edmites). Razonaremos: \u00abBueno, esa velocidad se estableci\u00f3 para condiciones clim\u00e1ticas adversas; y ahora el clima es bueno\u00bb. O, \u00abEsa velocidad se fij\u00f3 para el tr\u00e1fico pesado de la hora pico, y ahora son las tres de la ma\u00f1ana y no hay nadie alrededor. Soy el \u00fanico en la carretera\u00bb. O, \u00abSi no me muevo a la velocidad que todos los dem\u00e1s, ser\u00e9 un peligro y causar\u00e9 accidentes\u00bb.<\/p>\n
Ahora, de hecho, hay ocasiones en las que excedo el l\u00edmite de velocidad es totalmente justificable. Pero, como una forma normal de operaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 tipo de se\u00f1al env\u00eda eso a Dios con respecto a nuestra actitud hacia la ley? Es decir, nuestra actitud y pr\u00e1cticas con respecto a la ley y el gobierno. \u00bfEs eso ser fiel hasta en las cosas peque\u00f1as? \u00bfLe estamos diciendo abiertamente a Dios que no seremos fieles en las cosas grandes (si no podemos ni siquiera someternos a esta peque\u00f1a cosa)?<\/p>\n
Creo que es precisamente aqu\u00ed donde nos encontramos con los principales factores que est\u00e1n , en realidad, causando la mayor\u00eda de los problemas gubernamentales. Hay dos de ellos. \u00a1Uno de ellos no es la estructura de gobierno! Creo que Dios, en Su Palabra, muestra claramente la estructura que funciona mejor. Pero creo que la historia tambi\u00e9n nos muestra que casi cualquier estructura de gobierno funcionar\u00e1. Sin embargo, algunos funcionan mejor que otros. Los principales problemas se encuentran en otra parte, adem\u00e1s de la estructura.<\/p>\n
Ya sea que estemos en autoridad o bajo autoridad (y siempre estamos bajo autoridad), cada uno de nosotros, hombre o mujer, tiene una falta de voluntad casi abrumadora para vivir dentro de los l\u00edmites impuestos por el \u00abgobernador\u00bb. \u00a1Recu\u00e9rdalo! Lo que he hecho es simplemente reformular o parafrasear Romanos 8:7. \u00abLa mente carnal [la mente natural] es enemistad contra Dios\u00bb. Y, como vimos en el serm\u00f3n de la semana pasada, \u00c9l es la Fuente Suprema de gobierno. Entonces, los gobiernos civiles de los hombres derivan su autoridad de Dios, al igual que la autoridad dentro de la estructura familiar tambi\u00e9n deriva su autoridad de Dios.<\/p>\n
Entonces, encontramos en los seres humanos que hay una falta de voluntad casi abrumadora para vivir dentro de los l\u00edmites impuestos por el \u00abgobernador\u00bb. Cuando extrapolamos de Dios, esta misma falta de voluntad se transpone contra el gobierno civil, o contra el cabeza de familia, o contra cualquiera que est\u00e9 en autoridad. Esto es algo de lo que tenemos que ser conscientes y mantenernos disciplinados para no permitir que este impulso (esta atracci\u00f3n, esta falta de voluntad que est\u00e1 dentro de nosotros) nos supere.<\/p>\n
Nosotros queremos ser libres para poner nuestros propios l\u00edmites. Y cuando alg\u00fan decreto comienza a imponerse sobre lo que nosotros mismos hemos establecido, entonces comenzamos a hacer trampa, diciendo: \u00abRealmente no importa tanto\u00bb. Y, si realmente nos sentimos apremiados por esto, entonces lo romperemos abiertamente. En este caso, utilizaremos terminolog\u00eda como: \u00abNadie va a mover mis hilos\u00bb. O, \u00abAs\u00ed es como se va a hacer, o no lo har\u00e9\u00bb. (O, \u00ab…no se har\u00e1 en absoluto\u00bb.) O, \u00abVoy a controlar esto\u00bb. O, \u00abEsto no es tan malo; es solo una peque\u00f1a cosa, y no va a lastimar a nadie m\u00e1s\u00bb. O, \u00abTengo derecho a este tipo de respeto\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Te dir\u00e9 el dolor que esto ha causado! Dios nos ha dado la historia en la Biblia. Adem\u00e1s de eso, tenemos seis mil a\u00f1os de la historia del hombre para mostrarnos que esto no funciona, excepto para producir vidas miserables, temerosas, frustrantes, dolorosas y sin esperanza para todos los involucrados. Hemos pasado toda una vida convenci\u00e9ndonos de que lo que hacemos no importa.<\/p>\n
Pero \u00abno hay comida gratis\u00bb. Eso es lo que sale en la Biblia. Realmente no existe tal cosa (con respecto al gobierno) que no tenga alg\u00fan efecto, especialmente cuando se trata de la ley espiritual de Dios. Y cuando casi seis mil millones de personas dicen \u00abRealmente no importa\u00bb, nos encontramos en el lugar donde estamos casi al punto de extinguirnos.<\/p>\n
Es cuando una persona no vivir\u00e1 dentro de los l\u00edmites, digamos, en cuanto a los alimentos que su cuerpo es capaz de metabolizar y utilizar que engorda. Es cuando una persona no vivir\u00e1 dentro de los l\u00edmites moderados del consumo de alcohol que uno se emborracha. Es cuando uno no va a vivir dentro de los l\u00edmites con respecto al sexo que ocurren la fornicaci\u00f3n y el adulterio. El mismo principio es v\u00e1lido para cada mandamiento y principio de la ley natural y espiritual de Dios. Y nada cambiar\u00e1 hasta que cada individuo cambie a la manera de Dios sin importar lo que hagan los dem\u00e1s.<\/p>\n
En toda esta serie de sermones que he dado sobre el gobierno, es justo aqu\u00ed que el serm\u00f3n que Me dio en el d\u00eda de los ataques de Pentecost\u00e9s. Titul\u00e9 ese serm\u00f3n \u00abEl uso correcto del poder\u00bb. Ahora ensaya conmigo, solo brevemente:<\/p>\n
Dios nos cre\u00f3. \u00c9l nos dio dominio (gobierno o autoridad) sobre Su creaci\u00f3n. \u00c9l nos dio los \u00abdones\u00bb necesarios para llevar a cabo este dominio. Y, en este caso, fue principalmente el esp\u00edritu en el hombre, por el cual poseemos intelecto (que las otras criaturas, que Dios cre\u00f3, no tienen).<\/p>\n
Entonces Dios nos dio una meta hacia la cual orientar nuestra vida y nuestros dones, y hemos (seg\u00fan consta en este Libro y en la historia del hombre) miserablemente fallado en hacer uso de lo que \u00c9l nos dio.<\/p>\n
Muy pronto, de nuevo en G\u00e9nesis 6, \u00c9l nos muestra una conclusi\u00f3n final, solo en \u00abtipo\u00bb o en \u00abs\u00edmbolo\u00bb, cuando vino el Diluvio y arras\u00f3 con toda la vida en la tierra. Todos iban en la direcci\u00f3n equivocada. l\u00edmites que Dios estableci\u00f3. Y Dios simplemente dej\u00f3 que siguiera su curso. Pero, en muy poco tiempo, tuvo que intervenir, o las mentes se habr\u00edan pervertido tanto que el arrepentimiento y la conversi\u00f3n (y la aceptaci\u00f3n de Su gobierno) nunca se habr\u00edan logrado. posible.<\/p>\n
All\u00ed, al principio, se cuenta de forma tan sencilla. Un hombre y una mujer, un hermoso jard\u00edn, un lugar para vivir, un entorno que probablemente y nos hacen jadear de admiraci\u00f3n. Dios estableci\u00f3 un l\u00edmite (hasta donde podemos ver): \u00abPuedes comer todos los \u00e1rboles que est\u00e1n en el Jard\u00edn [aqu\u00ed viene el l\u00edmite:] excepto un \u00e1rbol\u00bb. No podr\u00edan vivir dentro de ese l\u00edmite.<\/p>\n
Esta falta de voluntad que hay en cada uno de nosotros es muy poderosa y hay que vivirla. Tiene que ser superado, o simplemente no viviremos.<\/p>\n
Ahora, entiende esto, escucha con mucha atenci\u00f3n: Bajo el Nuevo Pacto, Dios ha eliminado todo impedimento entre \u00c9l y nosotros. Espiritualmente, estamos cara a cara con Dios, as\u00ed como Ad\u00e1n y Eva estaban cara a cara, f\u00edsicamente, con Dios en el jard\u00edn.<\/p>\n
La unidad de gobierno m\u00e1s peque\u00f1a es el individuo, y Dios est\u00e1 tratando con cada uno. uno de nosotros en este m\u00e1s b\u00e1sico de todos los niveles. En la forma de gobierno de Dios, el individuo es muy importante, porque por fe el individuo debe mantenerse sometido a Dios.<\/p>\n
Creo que esto queda muy claramente ilustrado por el hecho de que, bajo la Nuevo Pacto, se hace con individuos, en contraste con el Antiguo Pacto que se hizo con toda la naci\u00f3n de Israel, todo al mismo tiempo. Es bajo el Nuevo Pacto que los individuos son sumergidos o instalados en Su iglesia por el Esp\u00edritu de Dios (que es dado a aquellos que le obedecen). Una vez m\u00e1s, en contraste con lo que sucedi\u00f3 bajo el Antiguo Pacto, [donde] esas personas nacieron en esa relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Hermanos, incluso el gobierno de Dios no funcionar\u00e1 (excepto por pura fuerza) a menos que los gobernados consientan, y luego se sometan voluntariamente en obediencia a \u00c9l. \u00a1Eso es algo que debe hacerse voluntariamente! Dios no quiere usar pura fuerza, y t\u00fa tampoco quieres que \u00c9l la use. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ambos entendemos que eso no produce libertad.<\/p>\n
Mahatma Gandhi (el indio cuyas actividades civiles trajeron cierta independencia a la India) tuvo una sabia percepci\u00f3n de este hecho. Escuche esta cita de \u00e9l: \u00abEl buen gobierno [y con eso se refer\u00eda al buen gobierno civil, gobierno nacional, gobierno local] no sustituye al autogobierno\u00bb.<\/p>\n
Dios espera que aprendamos a gobernar nosotros mismos!<\/p>\n
Vamos a unir una serie de escrituras aqu\u00ed. No har\u00e9 muchos comentarios sobre esto; pero quiero que veas (solo por esta serie de escrituras) c\u00f3mo Dios est\u00e1 tratando con nosotros como individuos.<\/p>\n
\nJuan 6:44 Nadie [Y quiere decir eso: \u00a1Nadie! Ni una sola persona] puede venir a M\u00ed [Cristo es el Orador] a menos que el Padre que Me envi\u00f3 lo atraiga; y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes ver eso? Es tan claro. No eres una cifra para Dios. \u00c9l te conoce. Y \u00c9l te llam\u00f3 de entre casi seis mil millones de personas que est\u00e1n en la tierra. \u00c9l te escogi\u00f3 para que est\u00e9s aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 22:1-3 Y respondiendo Jes\u00fas, les habl\u00f3 de nuevo por par\u00e1bolas y dijo: \u00abEl reino de los cielos es semejante a cierto rey que arregl\u00f3 una boda por su hijo [Las Bodas del Cordero, eventualmente, a la iglesia.], y envi\u00f3 a sus siervos a llamar a los [Recuerde el llamamiento\u2014Juan 6:44.] que hab\u00edan sido invitados a las bodas, y ellos no quisieron ven.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto es por invitaci\u00f3n! Haces m\u00e1s o menos lo mismo. Cuando tus hijos se van a casar, se prepara una lista de invitados, e invitas a la gente a trav\u00e9s de esa invitaci\u00f3n, esos amigos, etc., que quieres estar all\u00ed. Dios est\u00e1 mostrando que la invitaci\u00f3n a Su Familia (la invitaci\u00f3n a vivir bajo Su gobierno) se maneja de la misma manera individual.<\/p>\n
Vamos a otro tipo de contexto, en el libro de los Hechos. Este fue el llamado y la elecci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, el momento de su conversi\u00f3n. Esto se dice a Anan\u00edas, porque Anani como hab\u00eda o\u00eddo hablar de Pablo (lo conoc\u00eda por su reputaci\u00f3n) y no quer\u00eda ir a \u00e9l porque respiraba todas estas amenazas en su persecuci\u00f3n contra la iglesia.<\/p>\n
\nHechos 9:15 Pero el El Se\u00f1or le dijo: \u00abVe, porque \u00e9l es un instrumento escogido por M\u00ed para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ap\u00f3stol Pablo fue elegido por Dios— pero eso no es diferente de ti. T\u00fa tambi\u00e9n fuiste elegido a dedo. Pablo fue escogido para ser ap\u00f3stol. Usted y yo llevamos a cabo diferentes funciones dentro de ese Cuerpo de las de un ap\u00f3stol, pero no obstante, somos escogidos para estar all\u00ed.<\/p>\n
Romanos 14 es otro contexto. Un poco diferente, pero sin embargo tiene el mismo principio involucrado.<\/p>\n
\nRomanos 14:10-12 Pero, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? \u00bfO por qu\u00e9 desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice Jehov\u00e1, que toda rodilla se doblar\u00e1 ante m\u00ed, y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. As\u00ed que cada uno de nosotros [individualmente] dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro llamado (invitaci\u00f3n, elecci\u00f3n) y nuestro juicio, todo [se hace] como individuos.<\/p>\n
Ahora, uno m\u00e1s en esta l\u00ednea. Esta vez todo el camino de regreso al Antiguo Testamento al libro de Ezequiel. Llevando el tema del juicio un poco m\u00e1s lejos. Es decir, llev\u00e1ndolo hasta la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nEzequiel 14:14 \u00abAunque estos tres hombres, No\u00e9, Daniel , y Job [Tres de los hombres m\u00e1s justos que han vivido sobre la faz de la tierra.], estuviesen en ella [Es decir, en medio de este problema que se est\u00e1 describiendo.], ellos se librar\u00edan solamente a s\u00ed mismos por su justicia\u00bb, dice el SE\u00d1OR DIOS.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 muy claro. El punto es que Dios est\u00e1 tratando con nosotros como individuos. No somos rostros perdidos en una multitud. o malo, no pasa desapercibido ni pa ss por sin efecto. Entonces, desde el llamado hasta el proceso de salvaci\u00f3n, se nos trata como individuos.<\/p>\n
Ahora, puede que eso no nos guste. Nos gustar\u00eda, en muchos casos, ser solo un borr\u00f3n entre la multitud, donde no destacar\u00edamos. Pero Dios es el tipo de Padre que est\u00e1 al tanto de todos Sus hijos. Y \u00c9l tiene la capacidad de mantenerse en contacto con ellos, cada uno de ellos.<\/p>\n
Es muy posible que uno pueda concluir de estas escrituras que toda esta atenci\u00f3n individual es esencialmente negativa, porque el \u00e9nfasis parece estar en juicio. Pero hay otra cara de esta moneda; y es tan positivo como puede ser. Regrese conmigo al Nuevo Testamento, a Mateo 27. Al final de la crucifixi\u00f3n de Cristo, dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nMateo 27:51 Entonces, he aqu\u00ed [\u00c9l acababa de morir], el velo del templo se rasg\u00f3 en dos de arriba abajo; y la tierra tembl\u00f3, y las rocas se partieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este no fue un evento insignificante. Aunque en su narraci\u00f3n ocupa solo una oraci\u00f3n en Mateo, una en Marcos y una en Lucas, tiene ramificaciones para ti y para m\u00ed que son asombrosas. Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed, por supuesto, fue simb\u00f3lico. Es la realidad lo que es asombroso.<\/p>\n
En Hebreos 9:1-3, el ap\u00f3stol est\u00e1 describiendo el tabern\u00e1culo (no el templo, sino el tabern\u00e1culo) y el mobiliario que est\u00e1 dentro de \u00e9l. \u00c9l est\u00e1 haciendo un punto; y sinti\u00f3 que era necesario usar el valor simb\u00f3lico de cada una de estas cosas para hacer el punto.<\/p>\n
\nHebreos 9:1 De hecho, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas del servicio divino y las ordenanzas terrenales. santuario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el tema es el servicio (el ritual que se llev\u00f3 a cabo); pero el enfoque, sin embargo, est\u00e1 en el santuario. Se\u00f1ala que era terroso. Era material, mundano, en contraste con otra cosa.<\/p>\n
\nHebreos 9:2 Porque estaba preparado un tabern\u00e1culo: la primera parte, en la cual estaban el candelero, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que este tabern\u00e1culo ten\u00eda dos habitaciones. El primer aposento ten\u00eda estos muebles: un candelabro, una mesa y los panes de la proposici\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 9:2-3. . . que se llama el santuario; y detr\u00e1s del segundo velo [El velo del cual leemos en Mateo 27:51\u2014el segundo velo.], la parte del tabern\u00e1culo que se llama el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que nosotros tenemos este lugar santo, y nosotros tenemos el Lugar Sant\u00edsimo. Es decir, dos aposentos separados por una cortina.<\/p>\n
\nHebreos 9:6-7 Estando as\u00ed preparadas estas cosas, entraba siempre el sacerdote en la primera parte del tabern\u00e1culo, haciendo las servicios. Pero a la segunda parte entraba el sumo sacerdote solo una vez al a\u00f1o, no sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos se alarg\u00f3 un poco m\u00e1s.<\/p>\n
\nHebreos 9:8-9 El Esp\u00edritu Santo indicando esto, que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no se hab\u00eda manifestado [o, aclarado] mientras el el primer tabern\u00e1culo todav\u00eda estaba en pie. Era simb\u00f3lico para el tiempo presente [Es decir, cuando exist\u00eda.] en el que se ofrec\u00edan dones y sacrificios que no pueden hacer perfecto en cuanto a la conciencia al que realiz\u00f3 el servicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El velo obstru\u00eda la entrada al Lugar Sant\u00edsimo (traducido de diversas formas como \u00abel Lugar Sant\u00edsimo\u00bb, \u00abel Lugar Sant\u00edsimo\u00bb, \u00abel santuario\u00bb); y ese lugar simbolizaba la presencia de Dios. La rasgadura de la cortina (Mateo 27:51) signific\u00f3 el fin, o la destrucci\u00f3n, del camino del Antiguo Pacto de acceso a Dios. El tabern\u00e1culo, el sacerdocio y el ritual ense\u00f1aban que Dios era inaccesible, que estaba remoto.<\/p>\n
De hecho, el ritual ense\u00f1aba que el acceso a Dios estaba restringido a todos menos a un hombre, una vez al a\u00f1o. Nadie m\u00e1s ten\u00eda acceso a Dios. El \u00fanico que realmente ten\u00eda acceso, seg\u00fan el ritual, era el sumo sacerdote; y entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo con mucho miedo, ese \u00fanico d\u00eda del a\u00f1o, el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSabes POR QU\u00c9 tem\u00eda? \u00bfRecuerdas lo que pas\u00f3 con Nadab y Abi\u00fa, cuando se presentaron a Dios de manera profana? \u00a1Sali\u00f3 el rel\u00e1mpago y los mat\u00f3! Cada sumo sacerdote recordaba eso, despu\u00e9s de eso. Est\u00e1 registrado en la historia jud\u00eda que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Sant\u00edsimo (en, simb\u00f3licamente, la presencia de Dios). R\u00e1pidamente esparci\u00f3 la sangre y casi se acab\u00f3 tan r\u00e1pido como pudo.<\/p>\n
Dios lo hizo a prop\u00f3sito: para retratarnos a ti y a m\u00ed qu\u00e9 maravillosa bendici\u00f3n es, qu\u00e9 maravilloso privilegio es. , que nos hemos concedido. Es decir, que somos realmente capaces de ir a la presencia de Dios.<\/p>\n
Ahora, unamos otras escrituras, tambi\u00e9n del libro de Hebreos.<\/p>\n
\nHebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente [Con confianza. Literalmente significa, \u00abcon libertad de expresi\u00f3n] al trono de la gracia . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dir\u00edamos, en la lengua vern\u00e1cula: Derr\u00e1malo todo delante de Dios. Si\u00e9ntete libre de hacerlo. Tenemos este derecho, este privilegio, de atravesar confiadamente la cortina, hasta el mismo trono de la gracia.<\/p>\n
\nHebreos 4:16 . . . para alcanzar misericordia y hallar gracia que nos ayude en tiempo de necesidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 6:19 Esta esperanza la tenemos como ancla del alma [algo firmemente implantado que no se mover\u00e1], seguro y firme, y que penetra la Presencia detr\u00e1s del velo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y nosotros estamos anclados a ella. Esa es la ilustraci\u00f3n. Usando figuras ret\u00f3ricas de un marinero, es como si hubiera una cuerda de ancla que sale de cada uno de nosotros, simb\u00f3licamente, detr\u00e1s del velo y hacia la misma presencia de Dios. All\u00ed est\u00e1 clavado en una Roca, y esa Roca, como ven, es Cristo.<\/p>\n
\nHebreos 6 :20 Donde el precursor [El griego es prodromos, que significa , \u00abel explorador\u00bb] . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 sale un explorador antes que el grupo principal? Un explorador sale para asegurarse de que sea seguro porque sabe, absolutamente, que otros lo seguir\u00e1n. \u00bfD\u00f3nde explor\u00f3 (en el simbolismo)? Explor\u00f3 el Lugar Sant\u00edsimo. \u00c9l ahora est\u00e1 all\u00ed, para que podamos entrar, porque \u00c9l ya lo ha explorado.<\/p>\n
\nHebreos 6:20 Donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 9:11-12 Mas Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes venideros, sin haber hecho el mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo. con manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n. no con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo [el Lugar Sant\u00edsimo, el santuario], habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.<\/p>\n
Hebreos 9:24 porque Cristo no entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo hecho de mano, que son figuras del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros [o, m\u00e1s bien, en nuestro nombre].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 10:19-20 As\u00ed que, hermanos, teniendo libertad [confianza] para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, , Su carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordar\u00e1n que el velo se rasg\u00f3. El ap\u00f3stol, al escribir esto, est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n de qu\u00e9 es lo que nos permite a nosotros tambi\u00e9n entrar. La carne de Cristo fue desgarrada. Ya ves, \u00aba trav\u00e9s de su carne\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 10:21-22 y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestros corazones purificados de mala conciencia y nuestros cuerpos lavados con agua pura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Resumamos estos vers\u00edculos que acabamos de leer, al menos, en lo que respecta a este tema [del gobierno ]. Nuestro Sumo Sacerdote ya ha entrado en el tabern\u00e1culo real (el celestial). Y \u00c9l es Dios. Como resultado, estamos invitados (de hecho, alentados) a acercarnos tambi\u00e9n con una seguridad plena y confiada de que tambi\u00e9n somos aceptados directamente en la presencia de Dios. La rasgadura del velo no solo significa que el camino hacia la presencia de Dios no est\u00e1 obstruido para aquellos que est\u00e1n cubiertos por la sangre de Cristo, sino que tambi\u00e9n, \u00a1entiende esto!, significa el fin de la separaci\u00f3n entre los sacerdotes y los sacerdotes. gente.<\/p>\n
Ahora, si puedes recordar el arreglo del servicio del tabern\u00e1culo: al sumo sacerdote se le permit\u00eda entrar al Lugar Sant\u00edsimo una vez al a\u00f1o. S\u00f3lo se le permiti\u00f3 all\u00ed. Al sacerdote ordinario se le permit\u00eda entrar en la primera sala en el desempe\u00f1o de sus responsabilidades. A ning\u00fan otro israelita (aunque hab\u00eda hecho el pacto con Dios) se le permit\u00eda entrar al tabern\u00e1culo.<\/p>\n
\u00bfTe haces una idea? Somos, en virtud del llamado de Dios, la conversi\u00f3n, la entrada en el pacto y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, ahora israelitas espirituales. \u00a1Pero somos m\u00e1s que eso! Una vez m\u00e1s, piense en lo que le acabo de decir acerca de que al sumo sacerdote se le permite entrar al Lugar Sant\u00edsimo una vez al a\u00f1o, y acerca de que al sacerdote regular se le permite entrar al lugar santo para llevar a cabo sus responsabilidades. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la iglesia? \u00a1Es un sacerdocio real de creyentes, y est\u00e1 permitido en ambos lugares!<\/p>\n
Ahora piense en esto en sus efectos gubernamentales. No existe una jerarqu\u00eda religiosa entre Dios y nosotros. No solo tenemos acceso directo a la presencia de Dios, sino que tampoco hay jerarqu\u00eda, ning\u00fan sacerdocio que se interponga entre t\u00fa y Dios, porque t\u00fa eres<\/strong> el sacerdocio. No hay hombre entre t\u00fa y Dios. (Ning\u00fan John Ritenbaugh entre usted y Dios). Podemos acercarnos a Dios con confianza, seguros de nuestra libertad para hacerlo, gracias a la sangre de Cristo.<\/p>\n
Pongamos esto junto con el \u00faltimo serm\u00f3n. La iglesia es vista como una nueva creaci\u00f3n (una nueva humanidad, si quiere decirlo de esa manera) en la que Jesucristo es \u00abel \u00faltimo Ad\u00e1n\u00bb, cuya imagen todos estamos destinados a llevar.<\/p>\n
En \u00abel primer Ad\u00e1n\u00bb, el Ad\u00e1n que estaba en el jard\u00edn, todos compartimos su \u00abcriatura\u00bb. Todos pecamos, y todos morimos. en Jesucristo. . . \u00c9l tambi\u00e9n entr\u00f3 en esta humanidad, porque naci\u00f3 de una mujer. Entonces, \u00c9l entr\u00f3 en la humanidad. Sin embargo, \u00c9l no pec\u00f3. Y, como resultado de eso, \u00c9l se convirti\u00f3 en el medio para la salvaci\u00f3n de la humanidad de su esclavitud al pecado y la muerte.<\/p>\n
Por medio de la resurrecci\u00f3n, \u00c9l se convirti\u00f3 en Esp\u00edritu vivificante. La mayor parte de esto est\u00e1 contenido en un cap\u00edtulo (I Corintios 15). Por la resurrecci\u00f3n, \u00abel segundo Ad\u00e1n\u00bb se convirti\u00f3 en Esp\u00edritu vivificante. \u00c9l fue las primicias, el primog\u00e9nito de entre los muertos. \u00c9l, por lo tanto, es la imagen del \u00abhombre del cielo\u00bb (o, podr\u00edamos llamarlo \u00abel Hombre espiritual\u00bb). \u00a1Y es esta imagen la que Dios quiere que todos lleven! Entonces, aquellos que le pertenecen a \u00c9l (Cristo) est\u00e1n siendo transformados en esta imagen, de la gloria del hombre a la gloria de Dios.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed viene la importancia de todos esos vers\u00edculos en el libro de Hebreos: Para que seamos transformados de la gloria del hombre a la gloria de Dios, debemos tener el mismo tipo de acceso al Padre que tuvo Jesucristo, para que podamos tener el mismo tipo de relaci\u00f3n y as\u00ed tener el mismo tipo de sumisi\u00f3n al Padre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto en la pr\u00e1ctica? \u00a1Significa que debemos pensar en el cristianismo no como una membres\u00eda de la iglesia, sino como una comuni\u00f3n \u00edntima con Dios! \u00a1Se nos permite entrar en Su presencia a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y el estudio de la Biblia para que podamos aprovechar, absorber y recibir fuerza de LO QUE \u00c9L ES! (por medio de Su Esp\u00edritu).<\/p>\n
Este privilegio trae consigo la responsabilidad, la responsabilidad de actuar como hijos de Dios, actuando como un sacerdocio real. No me refiero a \u00abactuar\u00bb en el sentido de ser un hip\u00f3crita. Me refiero a actuar en el sentido de vivir una forma de vida. Su mismo prop\u00f3sito al permitirnos estar en Su presencia es que podamos recurrir a \u00c9l, para recibir la fuerza para cumplir ese prop\u00f3sito.<\/p>\n
Es muy posible que permanecer dentro de los l\u00edmites de la ley produzca una persona y sociedad r\u00edgida, inflexible, incolora y austera, donde las personas guardan r\u00edgidamente una ley, pero sus vidas no son abundantes ni alegres. \u00bfRecuerda? Dije que hay dos razones por las que el gobierno no funciona en la tierra. El primero es esta abrumadora falta de voluntad para vivir dentro de los l\u00edmites. El segundo est\u00e1 tan estrechamente ligado al primero que es imposible separarlos. El segundo es la falta de voluntad para hacer actos de amor.<\/p>\n
El amor comienza con guardar los mandamientos, pero no termina all\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:21 El SE\u00d1OR es complacido por Su justicia' motivo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abSu\u00bb se refiere al \u00absiervo de Jehov\u00e1\u00bb. Todo este par de cap\u00edtulos se refiere al \u00absiervo de Jehov\u00e1\u00bb. Y el siervo del SE\u00d1OR alcanz\u00f3 su m\u00e1s alto cumplimiento en Jesucristo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:21 El SE\u00d1OR [es decir, el Padre] se complace en Su [Es decir, el Siervo' s] rectitud' motivo; [esto es lo que har\u00e1 el Siervo:] Exaltar\u00e1 [magnificar\u00e1] la ley y la engrandecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que Jesucristo hizo con Su ministerio. En cuanto a la legalidad, en cuanto a la fidelidad, Su predicaci\u00f3n se enfoc\u00f3 en magnificar la ley, llev\u00e1ndola a su cumplimiento (no a su \u00abfin\u00bb). Es decir, traerlo para que pudi\u00e9ramos ver cada detalle del mismo. Cuando Jes\u00fas predic\u00f3, mostr\u00f3 la intenci\u00f3n (o podr\u00edamos decir \u00abel esp\u00edritu\u00bb, o podr\u00edamos decir \u00abla esencia misma\u00bb, o podr\u00edamos decir \u00abla parte principal\u00bb o \u00abla parte principal\u00bb) de la ley de Dios. <\/p>\n
No hay lugar en el que \u00c9l hizo esto de manera m\u00e1s concisa y conmovedora que en el Serm\u00f3n del Monte. Vamos a volver all\u00ed (a Mateo 5); y vamos a ver r\u00e1pidamente ejemplos de c\u00f3mo magnific\u00f3 la ley. \u00c9l lo llev\u00f3 a una comprensi\u00f3n mucho m\u00e1s completa. (Esto apenas necesita explicaci\u00f3n.)<\/p>\n
\nMateo 5:27-28 [Cristo est\u00e1 hablando.] \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: 'No cometer adulterio.' Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es una magnificaci\u00f3n al dar la la intenci\u00f3n de la ley. La intenci\u00f3n de la ley es detener la transgresi\u00f3n de la ley en la mente antes de que estalle en lujuria.<\/p>\n
\nMateo 5:40-41 Si alguien quiere demandarte y qu\u00edtate tu t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n tu manto. Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su ense\u00f1anza es: generosidad de esp\u00edritu. lo que se requiere, \u00a1vaya m\u00e1s all\u00e1 de lo que se requiere! Sacrif\u00edquese generosamente y d\u00e9, aunque sea injusto. Todo el mundo parece estar de acuerdo en que lo que \u00c9l estaba diciendo aqu\u00ed era una pr\u00e1ctica com\u00fan. el ej\u00e9rcito (en romano ti mes). El soldado se cansaba de llevar el correo. As\u00ed que buscaba a alg\u00fan civil y dec\u00eda: \u00abToma. Ll\u00e9vate esto\u00bb. Y \u00e9l [el civil] tendr\u00eda que llevar el correo, mientras el soldado caminaba a su lado, aliviado por el peso del correo. Entonces, Jes\u00fas dijo: \u00abVe dos millas\u00bb. Es decir, ir m\u00e1s all\u00e1. El punto es: generosidad de esp\u00edritu, incluso en t\u00e9rminos de sacrificio.<\/p>\n
Miremos un poco m\u00e1s.<\/p>\n
\nMateo 5:43-44 \u00abO\u00edsteis que se dijo: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.’ que te usan con rencor y te persiguen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya sabes c\u00f3mo son los sentimientos: \u00abMe voy a desquitar. Voy a sacar lo mejor de \u00e9l.\u00bb Pero Jes\u00fas dijo: \u00abNo. S\u00e9 tan generoso y sacrificado que bendigas a los que te maldicen, hagas el bien a los que te odian y ores por los que te usan y persiguen con rencor\u00bb. Ahora, mira esta calificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 5:45 para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, porque [\u00c9l da esta ilustraci\u00f3n:] \u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya tenemos un ejemplo. Dios da generosamente a los que lo odian. No vamos a pasar por todo el asunto, pero es bueno notar que Jes\u00fas llega a una conclusi\u00f3n que es bastante sorprendente. \u00bfPor qu\u00e9 debemos ser as\u00ed? La respuesta es simple: \u00a1Porque as\u00ed es Dios! As\u00ed de simple. SI queremos ser hijos de Dios, ENTONCES tenemos que emularlo.<\/p>\n
D\u00f3nde , oh, \u00bfde d\u00f3nde (ya que tenemos esta abrumadora falta de voluntad para someternos) va a venir la voluntad y la visi\u00f3n y el prop\u00f3sito de hacer estas cosas? Bueno, viene de poder estar en la presencia de Dios. De ah\u00ed es de donde viene.<\/p>\n
Ahora, miren este tipo de declaraci\u00f3n resumida en el cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
\nMateo 7:12 As\u00ed que, todo lo que quer\u00e1is que hagan los hombres para vosotros, haced tambi\u00e9n con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abEsta es la Ley y los Profetas\u00bb. Llevemos esto un poco m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nMateo 23:23 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado lo m\u00e1s pesado\u00bb. asuntos de la ley [Interesante. \u00bfCu\u00e1les son los asuntos m\u00e1s importantes de la ley?]: la justicia, la misericordia y la fe. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos pensar en la justicia como un \u00abasunto m\u00e1s importante de la ley\u00bb. la ley;\u00bb pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la misericordia? \u00bfAlguna vez pensaste en la misericordia como un asunto de ley? \u00a1S\u00ed, lo es! (Seg\u00fan la propia contabilidad de Dios). Va m\u00e1s all\u00e1 de lo que la ley puede establecer espec\u00edficamente . E incluso la fe es un asunto de ley.<\/p>\n
\nMateo 23:23 . . . Estas deb\u00e9is haber hecho, sin dejar de hacer las otras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es un poco interesante a la luz de aquellos que dicen que la ley ha sido eliminada, o que uno ya no est\u00e1 obligado a obedecerla. Eso es como tirar al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o, porque el amor, seg\u00fan la Biblia& #39;s definici\u00f3n, es el kee ping de la ley. Ah\u00ed es donde comienza. Pero el simple cumplimiento de la ley puede ser fr\u00edo y austero.<\/p>\n
Es cuando el cumplimiento de la ley se combina con actitudes y actos de benevolencia, de buena voluntad, de bondad, de generosidad, de servicio y sacrificio, es decir, actos que NO se declaran espec\u00edficamente en forma de mandatos en la Palabra de Dios. Las que requieren un juicio y un discernimiento m\u00e1s maduros, y \u00abir m\u00e1s all\u00e1\u00bb en la intenci\u00f3n de lo que est\u00e1 espec\u00edficamente escrito. Aqu\u00ed es cuando la vida comienza a volverse abundante, atractiva, satisfactoria (aunque con frecuencia se requiere servicio y sacrificio).<\/p>\n
\u00a1Ambos aspectos son necesarios! El primero necesita la gu\u00eda de la ley para que sea verdaderamente correcto, y no solo un \u00abismo bueno\u00bb empalagoso y empalagoso que ignora la verdadera rectitud e incluso puede hacer que el destinatario sea m\u00e1s dependiente e irresponsable de lo que era antes. Eso es lo que tienden a hacer los programas de asistencia social. Crean dependencia sin crear responsabilidad. En cambio, el otro necesita el embellecimiento de la intenci\u00f3n, del esp\u00edritu, para hacerlo atractivo y abundante.<\/p>\n
\u00bfHasta d\u00f3nde se extiende nuestra responsabilidad ante Dios? (Ahora estamos llegando a los aspectos b\u00e1sicos de esto). \u00bfHasta d\u00f3nde se extiende nuestra responsabilidad de obedecer a Dios?<\/p>\n
Hay quienes nos dicen que debemos obedecer al gobierno de la iglesia independientemente de que sea Dios. ;s gobierno. Un hombre dijo que, cuando el gobierno de Dios (y se refer\u00eda a \u00abel ministerio\u00bb) te dice qu\u00e9 hacer, tiras tu conciencia por la ventana. (Esta era una persona de rango bastante alto.)<\/p>\n
Ese argumento, que uno debe obedecer al gobierno de la iglesia independientemente porque es el gobierno de Dios, ha sido utilizado a lo largo de la historia por una amplia variedad de personas. El problema central aqu\u00ed es que todas las formas de gobierno han hecho mal uso, oa veces abusado, de su poder y autoridad. La idea, la noci\u00f3n, de que s\u00f3lo la iglesia era apta para gobernar a los hombres se basaba en la suposici\u00f3n de que los hombres religiosos eran necesariamente buenos hombres. Por lo tanto, se pod\u00eda confiar en ellos para manejar el poder y escapar de la corrupci\u00f3n. Sin embargo, ese tipo de suposici\u00f3n descuidada es lo que llev\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica a gobernar Europa y traer a Europa uno de los per\u00edodos m\u00e1s oscuros de la historia de la humanidad.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n llev\u00f3 a los art\u00edfices de la pol\u00edtica estadounidense Constituci\u00f3n que forma el tipo de gobierno que tenemos aqu\u00ed en los Estados Unidos, donde hay todo tipo de controles y contrapesos para evitar que una parte del gobierno obtenga control o poder sobre la otra. No quer\u00edan que el gobierno de los Estados Unidos cayera en el mismo tipo de trampa con el que estaban familiarizados en Europa, donde el gobierno eclesi\u00e1stico gan\u00f3 poder y de hecho trajo un gobierno que no era mejor (solo tiranos desp\u00f3ticos) igual que el gobierno civil. gobiernos hab\u00edan sido.<\/p>\n
Creo que tenemos que empezar a asumir que \u00abgobierno de Dios\u00bb y \u00abgobierno de la iglesia\u00bb NO son necesariamente sin\u00f3nimos. Lamentablemente, pero as\u00ed son las cosas.<\/p>\n
\nRomanos 13:1 Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo porque Dios instala, o permite, a una persona en el cargo no significa que \u00c9l la respalda o aprueba, de cada acto de esa persona. Regrese conmigo a Daniel 4. Este es un principio que todos debemos ver y entender.<\/p>\n
\nDaniel 4:17 'Esta decisi\u00f3n es por decreto de los vigilantes, y la sentencia por la palabra de los santos, para que los vivientes [t\u00fa y yo] sepamos que el Alt\u00edsimo [Dios el Padre] gobierna en el reino de los hombres [y toda autoridad deriva de \u00c9l], y \u00c9l da a quien \u00c9l quiere, y pone sobre \u00e9l al m\u00e1s bajo [o al m\u00e1s bajo] de los hombres.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
No siempre Dios pone al m\u00e1s bajo o al m\u00e1s bajo de los hombres en posiciones de autoridad. Nadie me va a decir que David era un hombre bajo o bajo. Ezequ\u00edas tampoco. Jos\u00edas tampoco. Ni Mois\u00e9s ni Aar\u00f3n. Todos cometieron sus errores, pero no eran hombres bajos o bajos. Tampoco Josu\u00e9 ni muchos otros. Tambi\u00e9n ha habido muy buenos gobernantes gentiles. No todo el mundo es bajo o bajo.<\/p>\n
Pero Dios quiere que entendamos que, sea cual sea Su prop\u00f3sito, habr\u00e1 momentos en los que los puestos de poder estar\u00e1n en manos de personas bajas y bajas. Y \u00c9l quiere que usted y yo entendamos que \u00c9l no respalda ni aprueba lo que est\u00e1n haciendo, pero \u00c9l nos est\u00e1 diciendo a usted y a m\u00ed que \u00c9l quiere que experimentemos vivir bajo esas personas. Entonces, entienda eso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es nuestra respuesta (cuando ocurre algo as\u00ed)? \u00bfObedeci\u00f3 Daniel a Nabucodonosor? \u00a1No todo el tiempo! \u00bfQu\u00e9 hizo Daniel? Obedeci\u00f3 a un Poder Superior, pero se someti\u00f3 a lo que fuera el decreto de Nabucodonosor. Y si le iba a quitar la vida a Daniel, eso no le gustaba, estoy seguro; pero Daniel se someti\u00f3 a ello. En estos casos, Dios nos muestra que intervino.<\/p>\n
Lo mismo sucedi\u00f3 con Sadrac, Mesac y Abed-nego. Dibujaron una l\u00ednea en la arena y dijeron (estoy seguro, pens\u00e1ndolo bien): \u00abIr\u00e9 hasta aqu\u00ed y no m\u00e1s, porque Dios es lo primero\u00bb.<\/p>\n
\u00bfDeber\u00eda hacer alguna diferencia si esta persona es \u00aben la iglesia\u00bb o fuera? \u00a1Absolutamente no! Puede ser impensable para ti y para m\u00ed que alguien en la iglesia pueda hacer un decreto que estar\u00eda en contra de la Palabra de Dios, pero se ha hecho, como te voy a mostrar.<\/p>\n
Vamos volver al Nuevo Testamento. En Hechos, cap\u00edtulo once, \u00a1aqu\u00ed hay un ejemplo destacado!<\/p>\n
\nHechos 11:1-4 Los ap\u00f3stoles y los hermanos que estaban en Judea oyeron que tambi\u00e9n los gentiles hab\u00edan recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, los de la circuncisi\u00f3n disputaron con \u00e9l, diciendo: \u00abT\u00fa entraste a los hombres incircuncisos y comiste con ellos\u00bb. Pero Pedro explic\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Y les cont\u00f3 la visi\u00f3n que hab\u00eda tenido. Retom\u00e9moslo en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nHechos 11:6-10 Mir\u00e1ndolo atentamente y considerando, vi animales terrestres de cuatro patas, bestias salvajes, reptiles y p\u00e1jaros del aire. Y o\u00ed una voz que me dec\u00eda: ‘Lev\u00e1ntate, Pedro; matar y comer.' [Pero f\u00edjate en lo que dijo Pedro:] Pero yo dije: ‘\u00a1No, Se\u00f1or! Porque nada vulgar o inmundo ha entrado jam\u00e1s en mi boca.' [Ahora mira el vers\u00edculo 9.] Pero la voz me respondi\u00f3 de nuevo desde el cielo [\u00a1Hablas de autoridad!]: 'Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames com\u00fan.' Ahora bien, esto se hizo tres veces, y todos fueron llevados de nuevo al cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro NO obedeci\u00f3 esa voz, aunque ven\u00eda del cielo. \u00a1Te dir\u00e9, contigo y conmigo, que eso nos pondr\u00eda en un terror, en un susto! Y es muy probable que si escuch\u00e1ramos una voz atronadora como esa que nos dice: \u00abLev\u00e1ntate y haz (algo que quebrantar\u00eda un mandamiento de Dios)\u00bb, me atrevo a decir que la mayor\u00eda de nosotros estar\u00edamos motivados a someternos a ello. Especialmente, cuando aparentemente no involucraba en absoluto uno de los Diez Mandamientos. (Algo menor: carnes limpias e inmundas). \u00abEs solo una cosa peque\u00f1a. Es mi cuerpo. No le har\u00e1 da\u00f1o a nadie m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Pero Peter dijo: \u00ab\u00a1No!\u00bb Incluso en algo como \u00ablimpio e inmundo\u00bb. Creo que eso fue sobresaliente, porque esto no era solo algo que era \u00abinmundo\u00bb. Peter dijo que tambi\u00e9n inclu\u00eda cosas que eran \u00abcomunes\u00bb. \u00bfSabes qu\u00e9 cosas eran comunes? Algo que era com\u00fan ser\u00eda un trozo de carne limpio que se hab\u00eda contaminado al entrar en contacto con algo que estaba sucio. Podr\u00eda ser algo que acaba de caer al suelo.<\/p>\n
Ahora, extendamos este mismo principio un poco m\u00e1s. Helel era el gobierno de Dios en la tierra. \u00bfQuer\u00eda Dios que los \u00e1ngeles, que estaban bajo la autoridad de Helel, obedecieran a Helel [cuando se rebel\u00f3]? La respuesta a eso es evidente. \u00a1Absolutamente no!<\/p>\n
El \u00abgobierno de Dios\u00bb puede decirle que haga cosas malas. \u00bfDe qui\u00e9n es la responsabilidad de tomar la decisi\u00f3n? Es responsabilidad del individuo. Viene sobre ti. Viene sobre m\u00ed. Debemos probar todas las cosas y aferrarnos a lo que es bueno.<\/p>\n
Llev\u00e9moslo un poco m\u00e1s lejos, porque todav\u00eda no hemos tocado la iglesia, \u00bfverdad? En Hechos 20, el ap\u00f3stol Pablo se despide de sus compa\u00f1eros ministros all\u00ed en Asia Menor.<\/p>\n
\nHechos 20:28-29 Por tanto, mirad por vosotros [ministros] y por todo el reba\u00f1o. , entre los cuales el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre. Porque yo s\u00e9 esto, que despu\u00e9s de mi partida vendr\u00e1n lobos feroces [a la iglesia; entre los ministros] entre vosotros [ministros], sin perdonar al reba\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Justo dentro de la iglesia! Eso es bastante claro. Llevemos esto un poco m\u00e1s lejos. Podr\u00edamos llegar a pensar que, \u00abBueno, \u00e9l est\u00e1 hablando all\u00ed de los ancianos de la iglesia local. Hombres que pueden no tener una alta distinci\u00f3n. Ni siquiera, tal vez, un pastor de iglesia. Pero seguramente no podr\u00eda pasarle a un evangelista\u00bb. O, ciertamente, a un ap\u00f3stol no le podr\u00eda suceder.\u201d<\/p>\n
\nII Corintios 11:13-14 Porque los tales son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como ap\u00f3stoles de Cristo. \u00a1Y no es de extra\u00f1ar! Porque el mismo Satan\u00e1s se disfraza como \u00e1ngel de luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l llam\u00f3 a estas personas \u00abap\u00f3stoles\u00bb. Ese es un rango bastante alto, de la forma en que usted y yo lo ver\u00edamos. Para llevar esto un poco m\u00e1s lejos, puedes simplemente anotar G\u00e1latas 1:6-10, donde Pablo dijo que incluso si un \u00e1ngel del cielo te lo dijera. \u00c9l no est\u00e1 diciendo que eso realmente ocurri\u00f3. Simplemente nos est\u00e1 se\u00f1alando, a ti ya m\u00ed, d\u00f3nde est\u00e1 la responsabilidad. Nos corresponde a ti ya m\u00ed reconocer esto y estar preparados.<\/p>\n
Entiende que Dios nos hace a ti ya m\u00ed individualmente responsables. Y si t\u00fa y yo nos mantenemos cerca de Dios (aprovechando el acceso a \u00c9l), entonces podemos contar con la protecci\u00f3n de Dios. Podemos contar con tener el discernimiento para poder percibir que algo no huele bien. No se ve bien. No suena bien. No parece correcto. Algo parece estar fuera de lugar. Las cosas no se mueven. (No s\u00e9 de cu\u00e1ntas maneras diferentes puedo decir esto.)<\/p>\n
De una forma u otra, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios, Dios estimular\u00e1 nuestras mentes para que nos alejemos de algo que podr\u00eda llevarnos a problema. Nos har\u00e1 cautelosos para que tengamos tiempo de pensarlo, probarlo y buscar consejo.<\/p>\n
Si no hay tiempo, entonces puedes estar absolutamente seguro (porque Dios te ama y porque est\u00e1s manteniendo contacto con \u00c9l, aprovechando esa oportunidad) que \u00c9l intervendr\u00e1 de alguna manera para salvarte. Recuerda que \u00c9l promete no darnos una prueba que sea demasiado grande para nosotros.<\/p>\n
\u00a1Pero \u00c9l quiere que entendamos que es la \u00fanica manera en que esto se puede hacer! Tenemos que ser tratados como individuos. La responsabilidad en el gobierno de Dios recae sobre el individuo. Esa es la forma en que todo se va a arreglar. (Cuando todos se vuelvan, por su cuenta, no tendr\u00e1s estos problemas en la sociedad.)<\/p>\n
Llevemos esto un poco m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nI Corintios 11:17 -18 Ahora bien, al dar estas instrucciones no os alabo, ya que os un\u00eds no para bien sino para mal. Porque ante todo, cuando os reun\u00eds como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vosotros sab\u00e9is que falsos maestros se han metido en esta congregaci\u00f3n .<\/p>\n
\nI Corintios 11:19 Porque debe haber [Quiero que noten esa palabra. Porque debe haber. . . ] tambi\u00e9n haya disensiones entre vosotros, para que los que son aprobados sean reconocidos entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto puede darnos alguna indicaci\u00f3n de por qu\u00e9 Dios permite que Su iglesia sea infiltrada. \u00c9l quiere ver cu\u00e1nto lo amamos. \u00c9l quiere ver cu\u00e1nto nosotros, como individuos, estamos pensando, discerniendo, aprovechando nuestro acceso a \u00c9l, estudiando, orando, entendiendo, discerniendo. Y quedar\u00e1 claro, porque crear\u00e1 una prueba que nos har\u00e1 elegir. (Es una prueba dif\u00edcil, te lo concedo. \u00a1Una muy dif\u00edcil!)<\/p>\n
Todos nosotros llevamos esta responsabilidad, pero algunos la llevan m\u00e1s que otros porque Dios dice: \u00abA quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. Siento que mi responsabilidad es mucho mayor que la mayor\u00eda de las suyas, en virtud del cargo que ocupo. Pero tambi\u00e9n tienes la responsabilidad. Ninguno de nosotros podr\u00e1 ir a Dios y decir: \u00abBueno, el ministro me oblig\u00f3 a hacerlo\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que cerremos en 2 Corintios 5.<\/p>\n
\n2 Corintios 5:9-11 Por lo tanto, nuestro objetivo, presente o ausente, es serle agradable. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, seg\u00fan lo que haya hecho, sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres; pero nosotros somos bien conocidos de Dios, y conf\u00edo tambi\u00e9n en que sean bien conocidos en vuestras conciencias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos responder a Cristo, no a cualquier ministro, aunque sea un ap\u00f3stol. Si uno no sigue lo que la iglesia establece en la doctrina y se encuentra fuera del cuerpo principal, eso puede producir una circunstancia dif\u00edcil de vivir. Tal vez veamos eso, en breve, en el serm\u00f3n de la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
Pero creo que todos debemos esforzarnos por lograr la obediencia que Pedro exhibi\u00f3 cuando se neg\u00f3 a obedecer \u00abla voz del cielo\u00bb. \u00bb que le orden\u00f3 quebrantar un punto aparentemente menor de la ley de Dios. Creo que Dios realmente am\u00f3 eso, especialmente cuando se puede hacer con una sumisi\u00f3n elegante y respetuosa sin farise\u00edsmo ni acusaciones de se\u00f1alar con el dedo.<\/p>\n
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Bestuur (Deel 4) Serm\u00f3n: Gobierno (Cuarta parte) El gobierno hoy #026 John W. Ritenbaugh Dado el 20 de junio de 1992; 63 minutos Ir al Gobierno (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La unidad de gobierno m\u00e1s peque\u00f1a es el individuo; Dios est\u00e1 tratando con cada uno de nosotros en el m\u00e1s b\u00e1sico de todos los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Gobierno (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}