Serm\u00f3n: \u00bfUn lugar seguro? (Parte 2) <\/p>\n
\u00bfIr a un lugar de seguridad? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Algunos afirman que huir no es m\u00e1s que una "evasi\u00f3n" usando el Salmo 91 como su texto de prueba. Muchos ejemplos b\u00edblicos, incluidos Jes\u00fas, David y Jacob, huyeron para salvar sus vidas en un movimiento prudente de sentido com\u00fan (lo que demuestra que la discreci\u00f3n es a menudo la mejor parte del valor). Por otro lado, No\u00e9, Lot y Enoc recibieron codazos forzados. de Dios. Las insinuaciones b\u00edblicas parecen indicar una ubicaci\u00f3n literal (Apocalipsis 12:13, Isa\u00edas 42:11, Isa\u00edas 16:3-4) para un refugio que proteja a un remanente de la iglesia. Dios quiere que usemos tanto la fe como el sentido com\u00fan, reconociendo que el prop\u00f3sito de Dios puede ir en contra de lo que pensamos que es mejor para nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Este serm\u00f3n ten\u00eda dos prop\u00f3sitos. Quer\u00eda mostrar que nos acerc\u00e1bamos a un momento \u00fanico en la historia del hombre, y quer\u00eda mostrar que lo que importa no es lo que Dios es capaz de hacer, sino lo que \u00c9l se propone hacer, ya sea para protegernos donde estamos o en un lugar de seguridad. Ahora, obviamente, ser llevado a un lugar seguro implica huir de los lugares donde ahora estamos dispersos y viajar al lugar designado. Hay personas que se oponen a eso por una serie de razones.<\/p>\n
Hubo un funcionario de la Iglesia de Dios Mundial formalmente de alto rango que objet\u00f3 que huir es una forma de evadir la responsabilidad, una huida cobarde de la responsabilidad y una falta de responsabilidad. testificar apropiadamente de Dios. Su argumento se basa en gran medida en el maravilloso Salmo 91. Hay promesas hermosas y alentadoras all\u00ed y me alegra ver que conf\u00eda en ellas. Pero quiero continuar en este serm\u00f3n para mostrar que huir de ninguna manera invalida el Salmo 91, ni el Salmo 91 invalida el huir a un lugar seguro, porque huir se basa en el prop\u00f3sito de Dios, no en lo que Dios es capaz de hacer.<\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n en el libro de Lucas 4:9-13. Debemos reconocer de inmediato que esta es la tentaci\u00f3n de Jesucristo por parte de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\nLucas 4:9-13 Entonces lo llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n, y lo puso sobre un pin\u00e1culo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, t\u00edrate abajo de aqu\u00ed; porque escrito est\u00e1: A sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, para que te guarden, y en sus manos te llevar\u00e1n, para que en cualquier tiempo golpeas tu pie contra una piedra. Respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Dicho est\u00e1: No tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios. Ahora bien, cuando el diablo hubo acabado con toda tentaci\u00f3n, se apart\u00f3 de \u00e9l hasta el momento oportuno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema aqu\u00ed obviamente es la protecci\u00f3n. Todos nosotros conocemos al menos el tema general del Salmo 91 y eso es lo que Satan\u00e1s cit\u00f3 aqu\u00ed. Lucas 4: 10-11 son los vers\u00edculos 11 y 12 del Salmo 91, por lo que est\u00e1 citando a Jes\u00fas las mismas palabras que Jes\u00fas mismo inspir\u00f3. Pero lo hizo sin citar todo, no me refiero a todo el Salmo 91; se perdi\u00f3 parte de los vers\u00edculos que se dan all\u00ed en los vers\u00edculos 11 y 12. Lo que dej\u00f3 fuera fue una fase que dice \u00aben todos tus caminos\u00bb. Muy interesante que lo haya dejado fuera. Jes\u00fas inmediatamente regres\u00f3 y le mostr\u00f3 que lo hab\u00eda aplicado mal y lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que Dios no garantiza que \u00c9l nos proteger\u00e1 en todos nuestros caminos.<\/p>\n
Mira esto: \u00bfJes\u00fas nos va a proteger en rebeli\u00f3n, en nuestra rebeli\u00f3n? \u00bfJes\u00fas nos va a proteger si somos francamente necios en lo que estamos haciendo? Dios espera que hagamos las cosas con fe; debo decir que involucre la fe en \u00c9l. Los inconversos pueden incluso considerar que esta fe es tonta o peligrosa. Pero exponerse voluntariamente a cualquier peligro, presumiendo que Dios nos va a proteger, es tentarlo. El hombre no tiene derecho a dictar a Dios lo que Dios debe hacer.<\/p>\n
Es como si Satan\u00e1s le dijera esto a Jes\u00fas: \u00abYa que eres hijo de Dios, ciertamente \u00c9l te proteger\u00e1 de sea cual sea el peligro en el que te encuentres, sus \u00e1ngeles siempre estar\u00e1n all\u00ed para ayudarte. No puedes ser lastimado. La liberaci\u00f3n siempre estar\u00e1 all\u00ed, puedes confiar en \u00c9l\u00bb. Suena bien, pero se basa en una presunci\u00f3n.<\/p>\n
He o\u00eddo hablar de ministros de la Iglesia de Dios Universal, cuando estaban aconsejando a la gente, decir: \u00abSolo haz lo que te dije, y todo se resolver\u00e1.\u00bb La implicaci\u00f3n es que incluso si el ministro est\u00e1 equivocado en su consejo, Dios lo suavizar\u00e1 y har\u00e1 que funcione simplemente porque \u00e9l es el ministro de Dios, y ellos son el pueblo de Dios. Usted puede decir de esta tentaci\u00f3n de Jes\u00fas aqu\u00ed en Lucas 4 que Jes\u00fas no cre\u00eda eso. Uno no puede tentar a Dios y esperar que las promesas del Salmo 91 de Dios lo rescaten. Dios puede, en Su misericordia, rescatar a tal persona debido a la ignorancia de la persona, pero ese no es el camino maduro a seguir.<\/p>\n
Ahora vayan conmigo al libro de Hebreos 4:14 -15. Vamos a comenzar a extraer informaci\u00f3n de Jes\u00fas. vida\u2014algunos ejemplos\u2014y si hay alguien que puede ense\u00f1arnos lo que Dios espera que Su pueblo haga, es Jes\u00fas. Voy a mostrarles que Jes\u00fas sigui\u00f3 su rechazo a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s al huir, no al pararse en medio del peligro y tentar a Dios para que lo rescatara, suponiendo que Dios lo har\u00eda, solo por causa de qui\u00e9n. \u00c9l era. Ahora comencemos a poner el fundamento aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 4:14-15 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote, que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios , retengamos nuestra confesi\u00f3n. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La vida f\u00edsica de Cristo no se libr\u00f3 del tipo de calamidades que podr\u00edamos tener que enfrentar, a fin de que \u00c9l est\u00e9 preparado para Su responsabilidad en el prop\u00f3sito de Dios al compartir experiencias con nosotros. En otras palabras, si es posible que tengamos que huir para salvar nuestras vidas, entonces Dios no iba a excusar a Cristo de ese tipo de prueba. Iba a permitir que Jes\u00fas se metiera en situaciones en las que de hecho tendr\u00eda que huir para salvar su vida. Ahora, \u00bfsimplemente supondr\u00eda que Dios lo rescatar\u00eda por ser quien era? Estoy seguro de que el ap\u00f3stol Pablo al escribir esto quiere que entendamos que Jes\u00fas' La impecabilidad fue el resultado de una decisi\u00f3n consciente y una lucha intensa, no simplemente la consecuencia de Su naturaleza divina.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas alguna vez decidi\u00f3 huir? Regresemos comenzando con la primera parte de Su vida, en Mateo 2:13-14. Aqu\u00ed Jes\u00fas era un beb\u00e9.<\/p>\n
\nMateo 2:13-14 Y cuando se fueron, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 a Jos\u00e9 en sue\u00f1os, diciendo: Lev\u00e1ntate, y toma al ni\u00f1o y a su madre, y huid a Egipto, y quedaos all\u00ed hasta que yo os avise; porque Herodes buscar\u00e1 al ni\u00f1o para matarlo. Cuando se levant\u00f3, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o ya su madre y parti\u00f3 para Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVieron que el mensaje para que huyeran ven\u00eda de Dios? \u00bfDios espera que huyamos o espera que nos quedemos all\u00ed y le permitamos poner un escudo invisible a nuestro alrededor para que seamos impermeables a lo que sucede a nuestro alrededor? No, Dios mismo envi\u00f3 un mensaje por medio de un \u00e1ngel a Jos\u00e9. Jos\u00e9 huy\u00f3 inmediatamente de noche. La implicaci\u00f3n de esas dos escrituras es: salt\u00f3 de la cama cuando a\u00fan era de noche, recogi\u00f3 sus cosas y parti\u00f3 hacia Egipto cuando a\u00fan estaba oscuro. Aparentemente, ni siquiera esper\u00f3 hasta la ma\u00f1ana para salir de all\u00ed. Jos\u00e9, escogido personalmente, estoy seguro, por Dios para ser el padre sustituto, el padrastro, de Su propio hijo, ten\u00eda suficiente conocimiento espiritual ahora para \u00abconseguir\u00bb. No hay nada de cobarde en huir; sali\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda Dios que huy\u00e9ramos? Evidentemente porque hay cosas que aprender de la huida que no se pueden aprender si Dios siempre nos est\u00e1 protegiendo del da\u00f1o que incluso nos podemos causar a nosotros mismos.<\/p>\n
Ahora pasemos a otro cap\u00edtulo 4. Si Dios suavizara todo, \u00bfaprender\u00edamos alguna vez que no vale la pena quebrantar Su ley? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si suavizara el pecado de Ad\u00e1n y Eva y suspendiera \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb? Dios no har\u00e1 eso. \u00bfCu\u00e1ntas veces has escuchado a ese patriarca de cabello blanco decir: \u00abDios no se mover\u00e1 ni una pulgada en su ley\u00bb?<\/p>\n
\nMateo 4:12-14 Ahora bien, cuando Jes\u00fas oy\u00f3 que Juan hab\u00eda sido puesto en la c\u00e1rcel, parti\u00f3 para Galilea; y saliendo de Nazaret, vino y habit\u00f3 en Cafarna\u00fam, que est\u00e1 junto al mar, en las regiones de Zabul\u00f3n y de Neftal\u00ed, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isa\u00edas, cuando dijo… […y luego la profec\u00eda se da.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
A primera vista, uno podr\u00eda decir que Jes\u00fas se mud\u00f3 del \u00e1rea porque quer\u00eda cumplir esa profec\u00eda de que Su predicaci\u00f3n comenzar\u00eda en el \u00e1rea de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed. Eso est\u00e1 bien hasta que uno entiende que la palabra \u00abpartido\u00bb significa \u00abretirarse\u00bb. Ahora comienza a tomar una connotaci\u00f3n diferente. Luego, cuando comenzamos a leer, al principio del vers\u00edculo 12, vemos por qu\u00e9 se retir\u00f3. Se retir\u00f3 porque escuch\u00f3 que Juan hab\u00eda sido encarcelado. \u00bfPor qu\u00e9 encarcelaron a Juan? Porque hab\u00eda una persecuci\u00f3n furiosa que, en la estimaci\u00f3n de Jes\u00fas, tambi\u00e9n abarcar\u00eda el comienzo mismo de Su ministerio.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas logr\u00f3 dos cosas a la vez. Sali\u00f3 del \u00e1rea y tambi\u00e9n cumpli\u00f3 una profec\u00eda: que Su ministerio comenzar\u00eda en el \u00e1rea de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed. Vamos a agregar prueba a esto porque vamos a ir, en un momento, al libro de Lucas y vamos a ver por qu\u00e9 se sali\u00f3 del \u00e1rea de Nazaret. . Vamos a ver muy claramente por qu\u00e9 se sali\u00f3 del \u00e1rea de Nazaret.<\/p>\n
Ahora qued\u00e9monos en el libro de Mateo y vamos al cap\u00edtulo 12 esta vez, Mateo 12:14-16. Necesitamos el vers\u00edculo 14 porque necesitamos ver el contexto y, desafortunadamente, en muchas biblias han roto el contexto al terminar un p\u00e1rrafo con el final del vers\u00edculo 14. Pero el vers\u00edculo 14 se alimenta directamente con el vers\u00edculo 15.<\/p>\n
\nMateo 12:14-16 Entonces salieron los fariseos, y consultaron contra \u00e9l para destruirle. [Oh, tenemos una persecuci\u00f3n surgiendo aqu\u00ed.] Pero cuando Jes\u00fas lo supo, se retir\u00f3 [la misma palabra, la que acabamos de leer traducida como \u00abse fue\u00bb] de all\u00ed y lo siguieron grandes multitudes, y los san\u00f3 a todos; Y les advirti\u00f3 que no lo dieran a conocer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs posible que estuviera jugando a lo seguro? \u00a1S\u00ed, lo es! El vers\u00edculo 14 te prepara para eso. Se retir\u00f3 del \u00e1rea. No era notoriedad lo que buscaba. La oposici\u00f3n de algunos de los fariseos llev\u00f3 a Jes\u00fas a un semi-retiro por un tiempo. No estaba dispuesto a provocar deliberadamente a los fariseos a una pelea, por lo que la discreci\u00f3n era la mejor parte del valor. Lo mejor que pod\u00eda hacer era salir del \u00e1rea y no desafiar a estas personas.<\/p>\n
Ahora vayamos al libro de Lucas, esta vez en el cap\u00edtulo 4, Lucas 4:16. Retomaremos el tema aqu\u00ed. Lucas 4:16 alimenta directamente esto (est\u00e1 en el mismo marco de tiempo que Mateo 4) donde leemos que \u00c9l se retir\u00f3 de Nazaret. Ahora, esto es lo que lo llev\u00f3 a retirarse de Nazaret…<\/p>\n
\nLucas 4:16 Vino, pues, a Nazaret, [ver esto es un poco antes de esos vers\u00edculos que leemos en Mateo 4] donde se hab\u00eda criado: y, como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego se le entreg\u00f3 el libro de Isa\u00edas y ley\u00f3 de \u00e9l, y comenz\u00f3 a predicar un serm\u00f3n de \u00e9l. Ahora bien, el serm\u00f3n fue una reprensi\u00f3n punzante para estas personas porque quer\u00edan ver cosas milagrosas hechas por \u00c9l en su presencia, cosas que \u00c9l aparentemente ya hab\u00eda hecho en Cafarna\u00fam. As\u00ed que dijo, en efecto, que no pod\u00eda hacerlo all\u00ed porque esta gente no ten\u00eda fe. No eran como los gentiles, que viv\u00edan en la \u00e9poca de El\u00edas, ni como Naam\u00e1n, que viv\u00eda en la \u00e9poca de El\u00edas.<\/p>\n
\nLucas 4:28 -30 Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al o\u00edr estas cosas, se llenaron de ira, y nos levantamos, y lo echaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad, para que lo arrojaran por el precipicio. Y luego, pasando por en medio de ellos, se fue.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando se enfrent\u00f3 a la violencia, hermanos, huy\u00f3 del \u00e1rea. Su obra ten\u00eda que continuar y entonces Dios intervino. Creo que el Salmo 91 entr\u00f3 en acci\u00f3n aqu\u00ed y Jes\u00fas fue v\u00edctima de algo que no pudo prever. \u00c9l no estaba tentando a Dios de ninguna manera aqu\u00ed. \u00c9l estaba haciendo Su trabajo, la persecuci\u00f3n contra \u00c9l surgi\u00f3 muy r\u00e1pidamente y Dios lo protegi\u00f3 del peligro inmediato. Pero Jes\u00fas huy\u00f3 a otra \u00e1rea. Fue a Cafarna\u00fam. Hermanos, Dios no es il\u00f3gico. \u00c9l no desaf\u00eda Sus propias leyes. \u00c9l espera que Su pueblo use tanto la fe como la sabidur\u00eda, tal vez podr\u00edamos decir, \u00absentido com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Gracias a la fe, Dios har\u00e1 por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos, como lo hizo aqu\u00ed mismo por Jes\u00fas protegiendo Su vida, y de alguna manera milagrosamente permiti\u00e9ndole pasar a trav\u00e9s de una multitud muy enojada. Pero la sabidur\u00eda en este caso se muestra claramente: \u00c9l quiere que hagamos algo f\u00edsico para alejarnos del peligro. Jes\u00fas sali\u00f3 del \u00e1rea. As\u00ed que hay un factor de fe y tambi\u00e9n hay sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda, creo yo, es fruto de la fe de uno.<\/p>\n
Hay un tercer factor. Dios est\u00e1 profundamente involucrado en el estado de Su obra por ti. As\u00ed que tenemos nuestra fe en Dios, tenemos sabidur\u00eda o sentido com\u00fan, y tambi\u00e9n tenemos el estado: la forma en que Dios est\u00e1 trabajando contigo.<\/p>\n
Regresemos cuando comencemos a hacer una peque\u00f1o giro en este serm\u00f3n. Regresemos al antiguo testamento a II Samuel 15:13-14. Dejaremos a Jes\u00fas e iremos a otro siervo de Dios: David. El trasfondo aqu\u00ed es la huida de David de Absal\u00f3n. Tal vez recuerdes que Absal\u00f3n determin\u00f3 que se convertir\u00eda en rey, por lo que comenz\u00f3 a socavar a David a trav\u00e9s de algunas formas \u00absabias\u00bb enga\u00f1osas y mundanas: a trav\u00e9s de medios psicol\u00f3gicos, a trav\u00e9s de la concesi\u00f3n de favores, dando a las personas los juicios que les gustar\u00eda tener, comenz\u00f3 a persuadir a la gente para que lo siguiera. Encontramos en ese cap\u00edtulo que le tom\u00f3 cuatro a\u00f1os de este socavamiento del reinado de David para obtener un seguimiento lo suficientemente grande como para sentir que ahora era el momento de moverse para derrocar a David. As\u00ed que tuvo \u00e9xito hasta cierto punto.<\/p>\n
\nII Samuel 15:13-14 Y vino un mensajero a David, diciendo: El coraz\u00f3n de los hombres de Israel est\u00e1 con Absal\u00f3n. Y dijo David a todos sus siervos que estaban con \u00e9l en Jerusal\u00e9n: Levantaos y huyamos, porque si no, no escaparemos de Absal\u00f3n; salid pronto, no sea que nos alcance de repente, y traiga sobre nosotros calamidad, y hiere la ciudad a filo de espada.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un proverbio que dice que el imp\u00edo huye cuando nadie lo persigue. Dif\u00edcilmente creo que Dios llamar\u00eda a David un hombre malvado. Tuvo momentos en los que estuvo lejos de Dios. Aqu\u00ed, vemos un momento en que huy\u00f3 para salvar su vida (por cierto, la Biblia dice que huy\u00f3 al desierto, lo cual es interesante). Fue al desierto al este del Jord\u00e1n. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 huy\u00f3 este hombre? La sabidur\u00eda dictaba que David no estaba en condiciones de defender la ciudad. Lo superaban en n\u00famero; estaba superado en armas. Absal\u00f3n, en su estrategia, hab\u00eda ganado ventaja y por eso David decidi\u00f3 que era mejor tener la libertad de movimiento\u2014en un lugar abierto\u2014que estar atrapado en una ciudad, donde estar\u00eda sujeto a un asedio. <\/p>\n
As\u00ed que, de nuevo, como Jes\u00fas m\u00e1s tarde, dijo que la discreci\u00f3n es la mejor parte del valor. \u00ab\u00a1Vamos a salir de aqu\u00ed!\u00bb \u00bfEra David un cobarde? \u00abDavid, oh valiente hombre de valor, gran hombre a los ojos de Dios, vencedor de muchos vencedores militares, David ha matado a sus diez mil\u00bb. \u00bfHay alguno de nosotros que dir\u00eda que David fue un cobarde? No lo creo. La sabidur\u00eda dictaba que este era el mejor movimiento para hacer. No fue cobarde en absoluto. David por lo general ten\u00eda su ingenio espiritual sobre \u00e9l. \u00c9l no se atrevi\u00f3 a quitar la autoridad de Dios para hacer lo que le plac\u00eda. Ahora observe los vers\u00edculos 24 y 25. Esto ocurri\u00f3 mientras la huida continuaba.<\/p>\n
\nII Samuel 15:24-25 Estaba tambi\u00e9n Sadoc, y con \u00e9l todos los levitas, llevando el arca de el pacto de Dios: y depositaron el arca de Dios; y Abiatar subi\u00f3, hasta que todo el pueblo acab\u00f3 de pasar de la ciudad [que es cruzar el Jord\u00e1n]. Entonces el rey dijo a Sadoc: Lleva el arca de Dios de vuelta a la ciudad; y si hallo gracia ante los ojos de Jehov\u00e1, \u00e9l me har\u00e1 volver y me mostrar\u00e1 el arca y su habitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 la fe de David en Dios. No supuso que Dios lo traer\u00eda de regreso, y no ten\u00eda ideas supersticiosas de que de alguna manera ganar\u00eda, solo porque el arca, el m\u00e1s sagrado de todos los art\u00edculos en la naci\u00f3n, estaba con \u00e9l. No, la fe de David estaba en Dios y sab\u00eda que Dios tomar\u00eda la decisi\u00f3n correcta. \u00bfTraer\u00eda \u00c9l de regreso a David o David estaba a punto de ser reemplazado por su hijo, Absal\u00f3n? As\u00ed que David, en fe, iba a dejar que Dios decidiera de qu\u00e9 manera iba a ser.<\/p>\n
Ahora, ver\u00e1s, ese es nuestro enfoque. David dijo que el arca debe estar donde Dios dijo que debe estar, en el lugar donde Dios ha puesto Su nombre. No donde David, en su ansiedad, podr\u00eda sentirse justificado para moverlo. Ves que hay un hombre de fe.<\/p>\n
Entonces encontramos en el cap\u00edtulo 19, que David regresa. Puedes leer eso en los vers\u00edculos 9 y 39 y entendemos entonces que Dios todav\u00eda ten\u00eda mucho m\u00e1s para que David hiciera. Gran parte del trabajo de David consisti\u00f3 en unir y organizar a Israel en una naci\u00f3n y mucho de eso a\u00fan estaba por hacer. En cierto sentido, David estaba alcanzando la cima de sus poderes. Toda esa experiencia qued\u00f3 atr\u00e1s… as\u00ed que, en su vejez, Dios todav\u00eda ten\u00eda mucho por hacer para \u00e9l. \u00c9l rescat\u00f3 a David, aunque David tuvo que huir.<\/p>\n
Volvamos al principio del libro otra vez, esta vez a G\u00e9nesis 27 y veamos otro de esos h\u00e9roes de la fe: esta vez, Jacob. Jacob no se convirti\u00f3 en este momento, pero nuevamente vemos a un hombre que huye.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 27:41-45 Y Esa\u00fa aborreci\u00f3 a Jacob por la bendici\u00f3n con que su padre lo hab\u00eda bendecido; y Esa\u00fa dijo en su coraz\u00f3n: Se acercan los d\u00edas del luto por mi padre; entonces matar\u00e9 a mi hermano Jacob. Y fueron dichas a Rebeca las palabras de Esa\u00fa, su hijo mayor; as\u00ed que ella envi\u00f3 y llam\u00f3 a Jacob su hijo menor, y le dijo: Ciertamente tu hermano Esa\u00fa se consuela acerca de ti pensando en matarte. Ahora pues, hijo m\u00edo, obedece mi voz; lev\u00e1ntate, huye a mi hermano Lab\u00e1n en Har\u00e1n. Y qu\u00e9date con \u00e9l algunos d\u00edas, hasta que se aplaque el furor de tu hermano; hasta que se aparte de ti la ira de tu hermano, y se olvide de lo que le has hecho; entonces enviar\u00e9, y te traer\u00e9 desde all\u00ed; \u00bfPor qu\u00e9 debo perderme tambi\u00e9n de ustedes dos en un d\u00eda?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jacob provoc\u00f3 esto, pero aun as\u00ed huy\u00f3 con la bendici\u00f3n de Dios. T\u00fa sabes que la bendici\u00f3n y la primogenitura fueron para el que huy\u00f3. Dios lo preserv\u00f3 debido al prop\u00f3sito que estaba realizando a trav\u00e9s de Jacob. Recuerden lo que dice en el libro de Romanos: que Dios escogi\u00f3 a Jacob, que Dios am\u00f3 a Jacob, pero aborreci\u00f3 a Esa\u00fa, para que fuera por elecci\u00f3n. El prop\u00f3sito de Dios se iba a cumplir a trav\u00e9s de Jacob, no de Esa\u00fa, aunque aqu\u00ed encontramos que Jacob era un sinverg\u00fcenza y huy\u00f3.<\/p>\n
Dios le permiti\u00f3 huir con Su bendici\u00f3n porque Su prop\u00f3sito se estaba elaborando a trav\u00e9s del que ten\u00eda la culpa y el que estaba huyendo. Ver\u00e1s, el prop\u00f3sito de Dios es lo que realmente cuenta aqu\u00ed. Entonces, nuevamente, vemos una combinaci\u00f3n del prop\u00f3sito y la sabidur\u00eda de Dios trabajando juntos. Rebecca aparentemente sinti\u00f3 que Jacob no se ir\u00eda tanto tiempo, pero Jacob se fue por un exceso de veinte a\u00f1os. Vayamos a G\u00e9nesis 5. Ahora el tema es Enoc.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 5:21-24 Enoc ten\u00eda sesenta y cinco a\u00f1os, y engendr\u00f3 a Matusal\u00e9n: Y despu\u00e9s de engendrar a Matusal\u00e9n, camin\u00f3 con Dios trescientos a\u00f1os, y engendr\u00f3 hijos e hijas: Y fueron todos los d\u00edas de Enoc trescientos sesenta y cinco a\u00f1os: Y camin\u00f3 Enoc con Dios, y desapareci\u00f3; porque Dios se lo llev\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Repasemos. Mantenga sus dedos all\u00ed en el libro de G\u00e9nesis; volveremos. Repasemos lo que dice en el libro de Hebreos.<\/p>\n
\nHebreos 11:5 Por la fe Enoc fue trasladado para no ver la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo hab\u00eda trasladado; porque antes de su traslado tuvo este testimonio, que agrad\u00f3 a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay un escape. Este dise\u00f1ado totalmente por Dios. Ver\u00e1, hay una gran variedad de tipos de escapes. Ahora encontramos en el vers\u00edculo 13 de este mismo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\nHebreos 11:13 Todos estos murieron en la fe [y eso incluye a Enoc], sin recibir las promesas, sino mir\u00e1ndolas de lejos, fueron se asegur\u00f3 de ellos, los abraz\u00f3 y confes\u00f3 que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos por el testimonio de la propia palabra de Dios que Enoc agrad\u00f3 a Dios. Dios plane\u00f3 un escape y luego Enoc muri\u00f3 donde Dios lo llev\u00f3 en este escape.<\/p>\n
En cada uno de los casos que hemos cubierto hasta ahora, la persona huy\u00f3 o fue llevada debido a la ira o a la odio, tal vez los dos combinados, ira y odio hacia los dem\u00e1s que amenazaban la vida y las extremidades de los siervos de Dios. Ahora vamos a examinar una condici\u00f3n algo diferente. Vayamos a No\u00e9 en G\u00e9nesis 6.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5-8 Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su coraz\u00f3n era solamente el mal de continuo. Y el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre en la tierra, y se entristeci\u00f3 en su coraz\u00f3n. Entonces dijo el Se\u00f1or: Destruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra al hombre que he creado; tanto los hombres como las bestias, los reptiles y las aves del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero No\u00e9 hall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n
G\u00e9nesis 6:17-18, 22 Y he aqu\u00ed, yo mismo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo toda carne, en el cual est\u00e1 el aliento de vida y todo lo que est\u00e1 en la tierra morir\u00e1. Mas yo establecer\u00e9 mi pacto con vosotros; No\u00e9, y entrar\u00e1s en el arca [un lugar de escape], t\u00fa, tus hijos, tu mujer y tus hijos' esposas contigo. As\u00ed hizo No\u00e9, conforme a todo lo que Dios le mand\u00f3, as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos una evidencia muy clara de un escape que fue originado, planeado y maquinado por Dios. Requer\u00eda la preparaci\u00f3n cooperativa de los que escapaban, porque No\u00e9 y sus hijos ten\u00edan que prepararse construyendo el lugar en el que iban a escapar. Estaban rodeados por problemas mundiales de los que no pod\u00edan huir por completo, por lo que Dios los reuni\u00f3 en un solo lugar mientras ocurr\u00eda la devastaci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 7:1 Entonces el Se\u00f1or le dijo a No\u00e9: entra en el arca, t\u00fa y toda tu casa; porque he visto que eres justo ante m\u00ed en esta generaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fueron preparados tanto f\u00edsicamente al hacer el arca como espiritualmente para ser justos ante Dios. Los dos estaban trabajando juntos, lo f\u00edsico y lo espiritual.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 7:13-16 Y en el mismo d\u00eda No\u00e9 y los hijos de No\u00e9, Sem Cam y Jafet y la esposa de No\u00e9 , y las tres mujeres de sus hijos con ellos, entraron en el arca; ellos, y toda bestia seg\u00fan su especie, todo ganado seg\u00fan su especie, todo animal que se arrastra sobre la tierra seg\u00fan su especie, y toda ave seg\u00fan su especie, toda ave de toda especie. Y entraron en el arca, a No\u00e9 de dos en dos, de toda carne, en la cual hay aliento de vida. Y los que entraron en el arca, macho y hembra de toda carne, como Dios le hab\u00eda mandado, entraron, y el Se\u00f1or lo encerr\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Palabras interesantes! \u00a1Palabras de consuelo! Ese es el tipo de escape en el que uno quiere estar. Nuevamente mantenga su dedo en el libro de G\u00e9nesis, retrocederemos en el Nuevo Testamento hasta II Pedro 2:6-9.<\/p>\n
\nII Pedro 2:6-9 Y convertir las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas las conden\u00f3 a la destrucci\u00f3n, haci\u00e9ndolas un ejemplo para los que despu\u00e9s vivir\u00edan imp\u00edamente; y libr\u00f3 al justo Lot, oprimido por la inmunda conducta de los imp\u00edos (porque aquel justo que moraba entre ellos, atormentado en su alma justa de d\u00eda en d\u00eda al ver y o\u00edr sus iniquidades)\u2014Entonces el Se\u00f1or sabe librar a los piadosos de las tentaciones [recordad esto, Dios sabe c\u00f3mo hacerlo], ya los injustos para reservarlos bajo castigo para el d\u00eda del juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo os indica eso una separaci\u00f3n? Los piadosos son librados de la prueba que, de hecho, podr\u00eda causarles mucho da\u00f1o, tal vez incluso quitarles la vida, pero est\u00e1n separados de aquellos que est\u00e1n destinados al juicio.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19: 15-17 Cuando amaneci\u00f3, los \u00e1ngeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: \u00abLev\u00e1ntate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que est\u00e1n aqu\u00ed, para que no seas consumido en el castigo de la ciudad\u00bb. Y estando \u00e9l demorado, los hombres le tomaron de la mano, la mano de su mujer y la mano de sus dos hijas; el Se\u00f1or tuvo misericordia de \u00e9l; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad [mostrando direcci\u00f3n]. Y aconteci\u00f3 que cuando los sacaron fuera, dijo: Escapa por tu vida; no mires atr\u00e1s, ni te detengas en la llanura; escapa al monte, para que no perezcas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego Lot discuti\u00f3 con ellos. \u00abNo, no quiero ir a una monta\u00f1a, da mucho miedo all\u00ed, vayamos a este otro lugar, esta peque\u00f1a ciudad, Zoar\u00bb. Entonces el \u00e1ngel dice: \u00abEst\u00e1 bien, date prisa\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:22 Porque no puedo hacer nada hasta que est\u00e9is todos all\u00ed. Por eso se llam\u00f3 el nombre de aquella ciudad Zoar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios los arranc\u00f3. \u00bfPodr\u00eda Dios perdonarles la vida en medio de lo que parece ser algo as\u00ed como una destrucci\u00f3n at\u00f3mica de hidr\u00f3geno? Seguramente podr\u00eda, pero eso no es lo que \u00c9l quer\u00eda que hicieran. \u00a1\u00c9l quer\u00eda que salieran! Huye del \u00e1rea. \u00c9l no esperaba que vivieran ese tipo de destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Hay una gran cantidad de escrituras que muestran a Dios interviniendo dram\u00e1ticamente donde estaban las personas: me viene a la mente Sadrac, Mesac y Abed-nego; Daniel viene a la mente. Hay muchos como este, y no queremos dejar de mencionarte al menos estos ejemplos. Quiero que vean que hay un equilibrio aqu\u00ed, y el equilibrio est\u00e1 inclinado a favor o por cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios: lo que \u00c9l est\u00e1 obrando.<\/p>\n
Lo que tenemos que determinar es : cuando llegue el fin de esta era, \u00bfcu\u00e1l ha mostrado en Su palabra que es Su intenci\u00f3n para Su iglesia? Volvamos al libro de Apocalipsis, en el cap\u00edtulo 12. Sus intenciones se muestran muy claramente. Todos entendemos que esta es una historia resumida de la verdadera iglesia, llev\u00e1ndola hasta las ra\u00edces que se muestran a trav\u00e9s de los s\u00edmbolos del sol, la luna y las estrellas, creo que G\u00e9nesis 37 y Jos\u00e9' s sue\u00f1o del sol, la luna y las estrellas y la reverencia. Est\u00e1 mostrando las ra\u00edces israelitas de la iglesia y tambi\u00e9n el comienzo de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Lo encontramos viniendo muy r\u00e1pidamente a trav\u00e9s del nacimiento de Jesucristo en el vers\u00edculo 5, y luego en En el vers\u00edculo 6 encontramos a la mujer, la iglesia, huyendo al desierto donde tiene un lugar preparado por Dios. \u00bfNo es eso interesante? Dios esperaba que la iglesia, la mujer, huyera, y prepar\u00f3 un lugar seguro para ella. Ahora bien, este per\u00edodo de tiempo comenz\u00f3 aproximadamente alrededor del a\u00f1o 325 dC, despu\u00e9s del edicto de Constantino. Termin\u00f3 aproximadamente a fines del siglo XVI en 1585, alrededor de ese per\u00edodo de tiempo durante el reinado de Mar\u00eda, Reina de Escocia. Tenemos un per\u00edodo all\u00ed de 1260 a\u00f1os.<\/p>\n
Juan, en su visi\u00f3n, literalmente vio a una mujer, que representaba a toda la iglesia, siendo perseguida por Satan\u00e1s. Encontramos el tiempo, el movimiento cronol\u00f3gico tambi\u00e9n en este cap\u00edtulo y lo encontramos en el vers\u00edculo 13,<\/p>\n
\nApocalipsis 12:13 Cuando el drag\u00f3n vio que hab\u00eda sido arrojado a la tierra, persigui\u00f3 a los mujer…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos ahora en alg\u00fan momento pasado el final del siglo 16 y estamos cerca del final de los tiempos, porque Satan\u00e1s una vez m\u00e1s ha montado un desaf\u00edo contra Dios y subi\u00f3 al cielo y trat\u00f3 de echar a Dios de Su trono.<\/p>\n
\nApocalipsis 12:13-14 …persigui\u00f3 a la mujer [la iglesia] que hab\u00eda dado a luz al hijo var\u00f3n, pero a la mujer se le dieron dos alas de una gran \u00e1guila para que pudiera volar [Ahora aqu\u00ed hay un segundo escape, mostrado en este cap\u00edtulo. Pero esta vez ella vuela y la palabra griega significa literalmente \u00abvolar\u00bb. La primera vez huy\u00f3 a pie al desierto, pero esta vez vuela] al desierto a su<\/em><\/strong> lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es indica posesi\u00f3n: algo que le hab\u00eda sido asignado. Podr\u00edamos decir propiedad indirecta o directa, asignada por Dios. Ahora encontramos…<\/p>\n
\nApocalipsis 12:14 …donde ella es alimentada [o alimentada] por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo [o 1260 d\u00edas, o 3½ a\u00f1os]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero encontramos que \u00e9l vio, en visi\u00f3n, en el vers\u00edculo 16 \u00abque la tierra ayud\u00f3 a la mujer\u00bb. Juan ve esta visi\u00f3n teniendo lugar en la tierra. El lugar de refugio para esta mujer est\u00e1 en la tierra, no arrebatada al cielo, sino en la tierra. Entonces encontramos protecci\u00f3n. Luego encontramos en el vers\u00edculo 17, \u201cque el drag\u00f3n se enfureci\u00f3 contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo\u201d.<\/p>\n
Muestra, muy claramente, una separaci\u00f3n geogr\u00e1fica entre dos divisiones de lo que hab\u00eda sido un solo grupo. Un grupo est\u00e1 en \u00absu lugar\u00bb, en el desierto a donde han volado. Otro grupo se qued\u00f3 atr\u00e1s y estas personas son perseguidas por el drag\u00f3n. Est\u00e1 muy claro, entonces, que algunos cristianos no est\u00e1n en el mismo lugar que otros cristianos y, sin embargo, ambos son de la mujer. El fin es que habr\u00e1 un lugar de protecci\u00f3n, de alimento, en el cual unos ser\u00e1n separados de otros.<\/p>\n
\nLucas 21:21-23 Entonces los que est\u00e9n en Judea, huyan a la monta\u00f1as; que se vayan los que est\u00e1n en medio de ella; y no dejen que los que est\u00e1n en los pa\u00edses entren en ella [que es Jerusal\u00e9n]. Porque estos son d\u00edas de venganza, para que se cumplan todas las cosas que est\u00e1n escritas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed hay sabidur\u00eda de nuestro Salvador. Si est\u00e1s en Judea, huye. No debes esperar que Dios te proteja all\u00ed. La sabidur\u00eda dicta que sigamos las instrucciones de Dios y salgamos. El prop\u00f3sito de Dios se cumplir\u00e1 en alg\u00fan otro lugar de la vida de estas personas. Dijo que si est\u00e1s fuera de la ciudad, no vuelvas a entrar en ella: sabidur\u00eda. La raz\u00f3n es: \u00abestos son los d\u00edas de venganza\u00bb. Ahora, a esto, por supuesto, podemos adjuntar el vers\u00edculo 36.<\/p>\n
\nLucas 21:36 Velad, pues, y orad en todo tiempo, para que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, cuando ponemos este pensamiento de escapar junto con Apocalipsis 12, encontramos que en Lucas 21:21-22, la orden\u2014la orden de escapar\u2014est\u00e1 enfocada en una peque\u00f1a \u00e1rea espec\u00edfica de Judea. Pero, en Apocalipsis 12, la imagen definitivamente tiene un alcance mucho mayor. De hecho, da la implicaci\u00f3n de que el escape es mundial, en lugar de concentrarse solo en esa peque\u00f1a \u00e1rea de Palestina. \u00bfAd\u00f3nde huir\u00e1n estas personas? Vayamos al libro de Lucas 17:26-38 donde Jes\u00fas hace una declaraci\u00f3n enigm\u00e1tica y, dentro de su contexto, es muy interesante.<\/p>\n
\nLucas 17:26 Y como fue en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n en los d\u00edas del Hijo del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ah\u00ed, eso establece el contexto. Estamos hablando del tiempo del fin. \u00c9l dice que la idea general es que estas personas estaban haciendo \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n
\nLucas 17:27-30 Comieron, bebieron, se casaron, se dieron en matrimonio, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y vino el diluvio y los destruy\u00f3 a todos. As\u00ed tambi\u00e9n como fue en los d\u00edas de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron. Pero el mismo d\u00eda que Lot sali\u00f3 de Sodoma, llovi\u00f3 del cielo fuego y azufre, y los destruy\u00f3 a todos. As\u00ed ser\u00e1 en el d\u00eda en que el Hijo del hombre se manifieste.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La atenci\u00f3n de la mayor\u00eda de la gente en la tierra estar\u00e1 en cosas seculares. Su atenci\u00f3n no va a estar en el regreso de Cristo; su enfoque est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n
\nLucas 17:31-32 En aquel d\u00eda, el que est\u00e9 en la azotea, y sus bienes est\u00e9n en la casa, no descienda a tomarlos. de la misma manera el que est\u00e9 en el campo, que no se vuelva atr\u00e1s. [Suena muy similar, \u00bfno es as\u00ed a Mateo 24 y Lucas 21?] Recuerda a la esposa de Lot.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La esposa de Lot se volvi\u00f3, ya sea a\u00f1orando lo que estaba dejando (una forma de vida) o quiz\u00e1s sent\u00eda que simplemente ten\u00eda cosas materiales all\u00e1 atr\u00e1s que significaban mucho para ella. Quer\u00eda volver y conseguir algunos de ellos para asegurarse de que se conservaran. No s\u00e9, pero ella no era de la misma opini\u00f3n que Lot, est\u00e1 muy claro. Lot no mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, su esposa s\u00ed.<\/p>\n
\nLucas 17:33-37 El que busque salvar su vida, la perder\u00e1; y el que pierda su vida, la preservar\u00e1. Os digo que en aquella noche habr\u00e1 dos hombres en una cama; el uno ser\u00e1 tomado, y el otro dejado. [\u00c9l est\u00e1 hablando de una separaci\u00f3n, \u00bfno?] Dos mujeres estar\u00e1n moliendo juntas; el uno ser\u00e1 tomado y el otro dejado. Dos hombres estar\u00e1n en el campo; el uno ser\u00e1 tomado, y el otro dejado. [Ahora el vers\u00edculo 37 es muy interesante.] Y ellos respondieron y le dijeron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde, Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo parece interesante que su pregunta no fuera \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo \u00bfesto pasa?\u00bb sino \u00ab\u00bfAd\u00f3nde ser\u00e1 llevada la gente?\u00bb Eso me intriga. \u00bfPor qu\u00e9 preguntaron eso? Ahora, la respuesta de Jes\u00fas es enigm\u00e1tica y creo que podemos concluir que \u00c9l no tuvo la intenci\u00f3n de dar una respuesta clara.<\/p>\n
\nLucas 17:37 \u00c9l les dijo: \u00abDonde est\u00e9 el cuerpo, all\u00ed se juntar\u00e1n las \u00e1guilas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfa qu\u00e9 se refiere \u00abd\u00f3nde\u00bb? \u00bfSe refiere al \u00abjuicio\u00bb del que obviamente se est\u00e1 hablando, o se refiere a los \u00abtomados\u00bb? Siento que cualquiera de los dos puede ser aplicable. Podr\u00edan decir: \u00ab\u00bfD\u00f3nde se llevar\u00e1 a cabo el juicio?\u00bb y Jes\u00fas en su respuesta dice: \u00abBueno, donde sea que se necesite, tal como un \u00e1guila o un buitre estar\u00edan donde se necesita levantar un cuerpo\u00bb. Pero en la construcci\u00f3n del contexto, \u00abdonde\u00bb est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca de \u00abtomado\u00bb. \u201c\u00bfAd\u00f3nde ser\u00e1n llevados?\u201d\u2014aquellos que est\u00e1n apartados del juicio. Entonces Su respuesta se vuelve a\u00fan m\u00e1s enigm\u00e1tica. Volvamos al libro de Job, porque el vers\u00edculo que cit\u00f3 Jes\u00fas fue tomado de all\u00ed.<\/p>\n
\nJob 39:27-30 Por tu mandato se remonta el \u00e1guila, y hacer su nido en lo alto? Mora sobre la pe\u00f1a, y reside en la pe\u00f1a de la pe\u00f1a, y en la fortaleza. Desde all\u00ed acecha a la presa, sus ojos observan de lejos. Sus j\u00f3venes chupan sangre; y donde est\u00e1n los muertos, all\u00ed est\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Jes\u00fas' La respuesta a \u00abd\u00f3nde\u00bb fue tomada de esta serie de versos. Ahora, \u00bfd\u00f3nde los llevar\u00e1n? \u00bfSer\u00e1n llevados a un lugar alto donde moran las \u00e1guilas? \u00bfSer\u00e1n llevados a un lugar de rocas que tambi\u00e9n se considera la fortaleza? Tenga en cuenta, por cierto, que no es \u00abuna\u00bb fortaleza, sino el art\u00edculo definido \u00abla\u00bb fortaleza.<\/p>\n
Ahora bien, ciertamente fue enigm\u00e1tico, creo, por decir lo menos. Pero este no es el final de los indicadores sobre d\u00f3nde estar\u00e1 ese lugar. Hay pistas, en una gran variedad de escrituras, que indican que si la Biblia nos est\u00e1 se\u00f1alando hacia un lugar en particular, este es el lugar: alg\u00fan lugar alto, alg\u00fan lugar rocoso, un pe\u00f1asco de roca, alg\u00fan lugar que se consideraba en la antig\u00fcedad como \u00abla\u00bb fortaleza.<\/p>\n
Vamos al Salmo 107. No vamos a extendernos mucho aqu\u00ed, pero el Salmo 107 es el primer Salmo en el \u00faltimo libro de los Salmos. Hay cinco libros y este es el \u00faltimo de los libros. Sienta las bases para los Salmos que siguen; establece el patr\u00f3n y el patr\u00f3n de estos \u00faltimos Salmos es el tiempo del fin. Cuando llegamos al final de cuatro o cinco Salmos, Jesucristo est\u00e1 claramente en la tierra, y los Salmos est\u00e1n llenos de maravillosas expresiones de alegr\u00eda. Toda la creaci\u00f3n se regocija por el regreso de Cristo. Pero el Salmo 107 sienta las bases para lo que vendr\u00e1. Comienza:<\/p>\n
\nSalmo 107:1-8 Oh, den gracias al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno; porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or, los que ha redimido de la mano del enemigo; y reunidos de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del sur. Anduvieron errantes por el desierto en un camino desolado; no hallaron ciudad donde habitar. Hambrientos y sedientos, su alma desfallec\u00eda en ellos. Entonces clamaron al Se\u00f1or en su angustia, y \u00e9l los libr\u00f3 de sus angustias. Y los llev\u00f3 por camino derecho, para que fueran a la ciudad de habitaci\u00f3n. \u00a1Oh, que los hombres dieran gracias al Se\u00f1or por su bondad [Una imagen bastante clara de los israelitas en su cautiverio y siendo conducidos a un lugar de habitaci\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ah\u00ed tenemos el trasfondo . Este \u00faltimo libro del Salmo se ocupa de los eventos del tiempo del fin y la reuni\u00f3n de Israel. Ahora vayamos al Salmo 108, porque los eventos est\u00e1n ocurriendo en medio de lo que el Salmo 107 sienta las bases, y comencemos en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
\nSalmo 108:5-10 S\u00e9 exaltado, oh Dios, sobre los cielos, y tu gloria sobre toda la tierra; para que sea librado tu amado: [Ahora ese es un t\u00e9rmino que podr\u00eda aplicarse a las naciones de Israel, pero mucho m\u00e1s espec\u00edficamente se aplica a Su iglesia, Su amada] Salva con tu diestra y esc\u00fachame. Dios ha hablado en su santidad; Me regocijar\u00e9, dividir\u00e9 a Siquem y medir\u00e9 el valle de Sucot. Galaad es m\u00edo [que era parte de Manas\u00e9s]; Manas\u00e9s es m\u00edo [obs\u00e9rvese c\u00f3mo ampl\u00eda el foco, desde una peque\u00f1a parte de Manas\u00e9s hasta ahora al estado de Manas\u00e9s]; Efra\u00edn [muy probablemente significa toda la naci\u00f3n, no solo Jos\u00e9, pero Efra\u00edn era el t\u00edtulo tribal, supongo que se podr\u00eda decir, que se le dio a las diez tribus y luego] Jud\u00e1 es mi legislador [enfoc\u00e1ndose aqu\u00ed en la l\u00ednea real, pero ahora mira c\u00f3mo cambia en el vers\u00edculo 9]. Moab es mi tinaja; sobre Edom arrojar\u00e9 mi calzado; sobre Filistea triunfar\u00e9. \u00bfQui\u00e9n me llevar\u00e1 a la ciudad fuerte? \u00bfQui\u00e9n me llevar\u00e1 a Edom?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 este inter\u00e9s por el pueblo de Israel, por los amados de Dios? \u00bfEn Moab y Edom? Ya veremos. Vayamos a Daniel, esta vez en Daniel 11:41, otra profec\u00eda de los \u00faltimos tiempos. Est\u00e1 hablando del rey del norte atacando al rey del sur. Este ataque va a tener lugar justo en el \u00e1rea del medio oriente y espec\u00edficamente en esas \u00e1reas de Siria, Palestina o podr\u00edamos decir Israel, Arabia Saudita.<\/p>\n
\nDaniel 11:41 \u00c9l tambi\u00e9n entrar\u00e1 la tierra gloriosa [que es Palestina] y muchos pa\u00edses [el rey del norte, ya ves] ser\u00e1n derribados, pero estos escapar\u00e1n por su mano: Edom, Moab y el pueblo prominente de Am\u00f3n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece casi incre\u00edble que estas naciones de alguna manera escapar\u00e1n de la mano casi invencible del poder de la bestia del norte.<\/p>\n
\nDaniel 11:42 \u00c9l extender\u00e1 su mano contra los pa\u00edses y la tierra de Egipto no escapar\u00e1. [Libios y et\u00edopes, todo el camino hacia \u00c1frica que va, no escapan. Pero de alguna manera Moab, Edom y la gente de Am\u00f3n lo hacen.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde estaban ubicadas estas naciones antiguas? Todos son parte de la naci\u00f3n moderna de Jordania. Edom ocupaba la parte sur, Moab la parte norte y Am\u00f3n estaba en la parte central. Hoy, la ciudad capital de Jordania se llama Am\u00f3n, lo que muestra claramente su ascendencia. Los jordanos son los descendientes de la relaci\u00f3n incestuosa de Lot con sus dos hijas despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Y entonces, aqu\u00ed est\u00e1 esta peque\u00f1a e insignificante naci\u00f3n en el momento del fin que, de una forma u otra, por cualquier medio, Dios les da favor, y escapan de estar bajo el dominio del poder de la Bestia que viene del norte.<\/p>\n
Volvamos al libro de los Salmos, en el cap\u00edtulo 83, muy r\u00e1pido para que tengamos suficiente contexto.<\/p>\n
\nSalmo 83:1-8 No guardes silencio, oh Dios. No calles ni te quedes quieto, oh Dios Porque he aqu\u00ed que tus enemigos hacen alboroto [para que puedas ver el tipo de situaci\u00f3n que describe este salmo] Los que te aborrecen han levantado la cabeza. Se han aconsejado astutamente contra tu pueblo y han consultado juntos contra tus protegidos [muy interesante]. Han dicho: \u00abVenid, destruy\u00e1moslos para que no sean una naci\u00f3n, para que no haya m\u00e1s memoria del nombre de Israel\u00bb. Porque se han consultado de com\u00fan acuerdo, forman una confederaci\u00f3n contra ti. Las tiendas de Edom y los Ismaelitas [los Ismaelitas son los \u00e1rabes en esa \u00e1rea] Moab y los Hageritas, Gebal, y Am\u00f3n y Amalec; los filisteos y los habitantes de Tiro; Asiria [aqu\u00ed est\u00e1 la naci\u00f3n l\u00edder del poder de la bestia, el rey del norte] tambi\u00e9n se ha unido a ellos, han ayudado a los hijos de Lot.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Don' \u00bfCrees que es bastante incongruente que, en el tiempo del fin, a pesar de que hay una confederaci\u00f3n de los hijos del Jord\u00e1n (de la antigua Edom y Moab y Am\u00f3n con el poder de la gran bestia), sin embargo, NO est\u00e1n bajo su dominio hasta tal punto? que no son libres de actuar por s\u00ed mismos. Me parece muy interesante que Petra est\u00e9 en Edom. Edom recuerda que ocup\u00f3 la parte sur de la tierra del Jord\u00e1n o la tierra moderna del Jord\u00e1n y \u00abPetra\u00bb es el equivalente griego de la palabra hebrea \u00abSelah\u00bb, que se tradujo all\u00ed en el libro de Job, cap\u00edtulo 39.<\/p>\n
Esos son los vers\u00edculos que cit\u00f3 Jes\u00fas. Dijo que la fortaleza estaba en Selah, la roca, llamada hoy Petra (llamada Selah entonces). Es el equivalente de la palabra inglesa \u00abrock\u00bb. Esas dos palabras, el griego \u00abPetra\u00bb y el hebreo \u00abSelah\u00bb, son el equivalente de la palabra inglesa \u00abroca\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, no es el tipo de roca que uno puede recoger. levantar y tirar, pero una roca grande, una roca enorme, algo que nadie podr\u00eda levantar, una roca del tama\u00f1o de una habitaci\u00f3n, hasta algo que podr\u00eda ser del tama\u00f1o de Gibraltar; ese tipo de roca; una verdadera fortaleza, donde antiguamente la gente pod\u00eda morar con gran seguridad.<\/p>\n
Ahora, continuemos con esto a medida que ampliamos las indicaciones de la palabra de Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:10 Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo y su alabanza desde los confines de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el contexto aqu\u00ed es una descripci\u00f3n de las responsabilidades y algunas de las cosas que el siervo de Dios, Jesucristo, va a hacer. Ahora, estas cosas que estamos leyendo aqu\u00ed, comenzando en el vers\u00edculo 10, no son lo que \u00c9l va a hacer, sino una respuesta de Su pueblo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42: 10-11 Cantad al Se\u00f1or c\u00e1ntico nuevo y su alabanza desde los confines de la tierra. T\u00fa que bajas al mar y todo lo que hay en \u00e9l. Las costas y los habitantes de ellas. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Cedar, canten los habitantes de Selah. Que griten desde lo alto de los montes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que ellos\u2014los habitantes de Selah y, ciertamente en un sentido menor, los antes mencionados; pero el enfoque aqu\u00ed son aquellos en Selah.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:12-13 Den gloria al Se\u00f1or y proclamen su alabanza en las costas [es decir, por todo el lugar]. El Se\u00f1or saldr\u00e1 como un hombre valiente…<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que eso les da el tiempo en que esto va a suceder: cuando Dios sale. Estamos hablando aqu\u00ed sobre el tiempo del fin, y podemos se\u00f1alar esto en el d\u00eda del Se\u00f1or, el sonido de la s\u00e9ptima trompeta, el derramamiento de las siete \u00faltimas plagas de Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:13 El Se\u00f1or saldr\u00e1 como un valiente, como hombre de guerra despertar\u00e1 su celo. Gritar\u00e1 s\u00ed, gritar\u00e1 en voz alta, prevalecer\u00e1 contra sus enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora este lugar tiene todos los puntos de referencia: desierto, una roca, Selah, Cedar. \u00bfSabes d\u00f3nde estaba Kedar? Kedar estaba en lo que hoy es el noroeste de Arabia. Incluso deber\u00eda hacerlo m\u00e1s espec\u00edfico, noroeste de Arabia Saudita, y era el nombre general de esa \u00e1rea en la que se encontraba Selah (Petra).<\/p>\n
Ahora quiero pedirles [que consideren esto]: Hoy esa zona no tiene m\u00e1s que beduinos de paso. Dios ordena a los habitantes, a los que viven all\u00ed, que le canten alabanzas. \u00bfLe parece l\u00f3gico que en el tiempo del fin cuando Dios salga, los beduinos estar\u00edan cantando alabanzas a Dios? No, hay otro que est\u00e1 habitando Selah, que glorificar\u00e1 y cantar\u00e1 alabanzas a Dios. Son aquellos que est\u00e1n siendo cobijados all\u00ed cuando el Se\u00f1or sale como un poderoso guerrero.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 15:1, 5 La carga contra Moab [ah\u00ed est\u00e1 el contexto, iremos ahora al vers\u00edculo 5]… Mi coraz\u00f3n clamar\u00e1 por Moab, sus fugitivos huir\u00e1n a Zoar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? Ah\u00ed es donde Lot quer\u00eda ir. Los fugitivos de Moab, en el tiempo del fin, van a repetir o tratar de repetir algo que hizo su padre Lot, muchos, muchos siglos antes. Algo va a pasar para que Moab (que ten\u00eda una alianza con la bestia)\u2014la gente de Moab\u2014se den cuenta que est\u00e1n en un problema muy grave y mejor se vayan. Ahora, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1n huyendo?<\/p>\n
Ahora, simplemente saltaremos por encima y no proporcionaremos toda la informaci\u00f3n. Pero lo que est\u00e1 ocurriendo es lo que el libro de Apocalipsis llama el sonido de la sexta trompeta cuando ese enorme gigante [ej\u00e9rcito] de 200 millones de hombres se desplaza desde el norte y el este hacia el lugar glorioso, \u00bfven?, el pa\u00eds glorioso. Moab, que ten\u00eda una alianza con Asiria, el poder de la bestia, el rey del norte, ver\u00e1 que no pueden resistir ante este gigante. No tienen ning\u00fan tratado, ning\u00fan compromiso, van a empezar a huir para salvar sus vidas. Se convertir\u00e1n en fugitivos y se convertir\u00e1n en personas desplazadas.<\/p>\n
Ahora, si usted fuera un moabita (un jordano) que viera un ej\u00e9rcito de 200 millones de hombres saliendo del noreste, \u00bfen qu\u00e9 direcci\u00f3n lo har\u00eda? \u00bfcorrer? Ser\u00e1 mejor que vayas al sur. Ser\u00e1 mejor que vayas al suroeste. \u00bfAd\u00f3nde llevar\u00e1 eso a esa gente? …a la tierra de Edom—donde est\u00e1 Selah, donde parece muy probable que los abrigados (los amados de Dios) est\u00e9n siendo protegidos. Ahora, \u00bfsignifica esto que si este gigante persigue a los moabitas, van a llevar a estas personas directamente a donde vive el pueblo de Dios, poni\u00e9ndolos en peligro? \u00a1Ciertamente me afecta a m\u00ed!<\/p>\n
Este es el consejo dado a los moabitas (aquellos que est\u00e1n huyendo)\u2014esas personas desplazadas que est\u00e1n huyendo aterrorizadas de este enorme gigante de un ej\u00e9rcito que se est\u00e1 precipitando contra ellos. <\/p>\n
\nIsa\u00edas 16:1-2 Env\u00eda el cordero al pr\u00edncipe de la tierra desde Sela al desierto, al monte de la hija de Sion. [\u00bfNo le gusta ese idioma a la iglesia?] Porque ser\u00e1, como un p\u00e1jaro errante arrojado fuera del nido, as\u00ed ser\u00e1n las hijas de Moab en los vados del Arn\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Arn\u00f3n es un r\u00edo que desemboca en el Mar Muerto, pasa por Moab, fluye hacia el oeste y desemboca en el Mar Muerto. Por lo tanto, es lo suficientemente grande como para que, en ciertas \u00e9pocas del a\u00f1o, haya que vadearlo. Hay agua en \u00e9l y por eso tienen que vadearlo en su huida.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 16:3-5 Toma consejo, ejecuta juicio; haz tu sombra como la noche en medio del d\u00eda; esconder a los marginados; no traicion\u00e9is al que escape. Que mis desterrados moren contigo, oh Moab; S\u00e9 para ellos un refugio frente al saqueador: [Satan\u00e1s] porque el ladr\u00f3n ha terminado, la devastaci\u00f3n cesa, los opresores son consumidos de la tierra. En misericordia se afirmar\u00e1 el trono, y en \u00e9l se sentar\u00e1 uno [en mi biblia en may\u00fasculas] en verdad, en el tabern\u00e1culo de David, juzgando, y buscando el derecho, y apresurando la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el El idioma all\u00ed es muy dif\u00edcil para nosotros y podr\u00eda leer esto del texto nazareo de la Biblia jud\u00eda. No me tomar\u00e9 el tiempo, porque se nos est\u00e1 acabando el tiempo, pero les resumir\u00e9 esto.<\/p>\n
Estas personas desplazadas generalmente se dirigen hacia el sur, pero est\u00e1n dando vueltas en confusi\u00f3n: est\u00e1n aterrorizados, asustados, realmente no saben qu\u00e9 hacer. As\u00ed que eso es lo que est\u00e1n haciendo en los vados de Arn\u00f3n. \u00ab\u00bfQu\u00e9 debemos hacer? \u00bfA d\u00f3nde debemos ir? \u00bfTal vez deber\u00edamos ir a Zoar? Es un lugar peque\u00f1o, ya ves, nadie nos prestar\u00e1 atenci\u00f3n si estamos all\u00ed\u00bb. Pero Dios les advierte que hagan una ofrenda, de ah\u00ed la menci\u00f3n de la palabra \u00abcordero\u00bb, que hagan una ofrenda al gobernante de la tierra.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n es el gobernante de la \u00bftierra? Tiene que ser Cristo, porque ah\u00ed es donde est\u00e1 Su iglesia. \u00c9l est\u00e1 gobernando Su iglesia y est\u00e1 exhortando a los moabitas a que hagan una ofrenda. \u00c9l est\u00e1 diciendo, \u00aboren, clamen por misericordia\u00bb (es lo que Dios est\u00e1 diciendo)\u2014al gobernante de la tierra, a Jesucristo. La ofrenda es pasar por Selah. Eso es lo que dice: \u201cDe Selah al desierto\u201d, porque ah\u00ed es donde est\u00e1n los marginados de Dios. Pero \u00c9l les dice: \u201cAseg\u00farense de que nadie los vea, esc\u00f3ndanlos, escondan a mi pueblo, no traicionen donde est\u00e1 mi pueblo\u201d, y luego los alienta. \u00c9l dice: \u00abEspera, ya casi ha terminado. Cristo viene y es muy poco tiempo cuando eso suceder\u00e1\u00bb. De eso se trata el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
Bueno, hermanos, hemos llegado a otra hora y 15 minutos y es realmente emocionante. Me emociona dar esto, pero creo que es hora de romper con esto, as\u00ed que nos despediremos hasta la pr\u00f3xima vez. Creo que la pr\u00f3xima vez seguramente concluir\u00e9 este serm\u00f3n. <\/p>\n
JWR\/na\/cah<\/p>\n
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