Serm\u00f3n: \u00bfUn lugar seguro? (Parte 3) <\/p>\n
\u00bfIr a un lugar de seguridad? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Debemos hacer preparativos, ordenar nuestros pensamientos y cambiar nuestras vidas mientras a\u00fan hay tiempo, en lugar de desperdiciar nuestras oportunidades como las v\u00edrgenes insensatas (Mateo 25:3) y la t\u00edmida sulamita (Cantar de los Cantares 5:3). El Ap\u00f3stol Pablo da dos advertencias significativas, se\u00f1alando la Tribulaci\u00f3n inminente: (1) La apostas\u00eda o apostas\u00eda y (2) la aparici\u00f3n del hombre de pecado que se exalta a s\u00ed mismo por encima de Dios, finalmente estableciendo su cuartel general en el templo de Jerusal\u00e9n (II Tesalonicenses 2:3-4). Debido a la inmensa importancia geopol\u00edtica internacional de este personaje, es poco probable que un l\u00edder errante de una peque\u00f1a iglesia, como algunos especulan, pueda cumplir remotamente este papel. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comienzo de este serm\u00f3n, quiero recordar el prop\u00f3sito de los \u00faltimos dos sermones. En el de hace dos semanas, vimos que nos acercamos a un momento \u00fanico en la historia del hombre. Lo que importa con respecto a la protecci\u00f3n durante estos tiempos horrendos no es lo que Dios es capaz de hacer, sino lo que \u00c9l se propone hacer. En el serm\u00f3n de la semana pasada, vimos que huir de la persecuci\u00f3n no es cobarde en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Ahora bien, hay algunos que, de manera cobarde, huir\u00e1n de la persecuci\u00f3n. Pero eso no significa que cada vez que una persona huye de alg\u00fan tipo de persecuci\u00f3n, sea algo incorrecto. Dios muestra muy claramente que huir puede ser el colmo de la sabidur\u00eda dependiendo de las circunstancias. Tambi\u00e9n les mostr\u00e9 que un buen n\u00famero de grandes hombres y mujeres de fe, incluyendo a Jes\u00fas, han huido de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Llegu\u00e9 aproximadamente al 90 % del camino a trav\u00e9s de una explicaci\u00f3n que muestra que Dios tiene la intenci\u00f3n total de separar parte de Su la iglesia de los \u00faltimos tiempos, llev\u00e1ndolos a un lugar seguro, mientras que otra parte debe enfrentar las tribulaciones de la tribulaci\u00f3n. He mostrado que el lugar de protecci\u00f3n se describi\u00f3 como un desierto, un lugar de rocas, tal vez en la naci\u00f3n moderna de Jordania, en el momento en que el Se\u00f1or sale como un poderoso guerrero.<\/p>\n
Vamos a continuar all\u00ed e ir a Isa\u00edas 33:14-19, porque siento que necesito terminar ese pensamiento, antes de comenzar a continuar con algo relacionado.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 33:14-19 Los pecadores en Sion tienen miedo; el temor se ha apoderado de los hip\u00f3critas. \u00bfQui\u00e9n de nosotros habitar\u00e1 con el fuego consumidor? \u00bfQui\u00e9n de nosotros habitar\u00e1 con las llamas eternas? El que anda en justicia y habla lo recto; el que desprecia la ganancia de las opresiones, el que gesticula con las manos rechazando el soborno, el que tapa sus o\u00eddos para no o\u00edr derramamiento de sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal. Morar\u00e1 en lo alto: su lugar de defensa ser\u00e1 la fortaleza de las rocas: se le dar\u00e1 pan; su agua ser\u00e1 segura. Tus ojos [y me parece que la intenci\u00f3n es que los que est\u00e1n en este lugar\u2014este lugar de protecci\u00f3n] ver\u00e1n al rey en su hermosura: ver\u00e1n la tierra que est\u00e1 muy lejos. Tu coraz\u00f3n meditar\u00e1 en el terror. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que pesa? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el que cuenta las torres? No ver\u00e1s un pueblo feroz, un pueblo de habla oscura m\u00e1s all\u00e1 de la percepci\u00f3n de una lengua tartamuda, que no puedes entender.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta profec\u00eda, comenzando en el vers\u00edculo 14, cae durante una parte de un profec\u00eda de juicio contra Asiria. Los pecadores e hip\u00f3critas en Si\u00f3n pueden ser una de dos cosas. Ciertamente se puede aplicar a la tierra de Israel: Si\u00f3n es parte de Jerusal\u00e9n, la parte donde se construy\u00f3 el templo, por lo que se refiere al hecho de que hay hip\u00f3critas entre el pueblo de Israel. Tambi\u00e9n puede en cierto sentido ser dual y referirse a la iglesia, porque creo que entiendes que muy frecuentemente Dios simboliza a la iglesia con el nombre de \u00abSi\u00f3n\u00bb. Puede haber, entre los que son parte de la Iglesia de Dios, pecadores e hip\u00f3critas.<\/p>\n
Ahora estas personas est\u00e1n respondiendo a la dureza de las profec\u00edas que hab\u00edan pasado antes de este tiempo, las que estaban dirigidas a Asiria, y mdash y se preguntan, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 sobrevivir a esto? Dios entonces, a trav\u00e9s del profeta, da una respuesta sobre qui\u00e9n podr\u00e1 sobrevivir a lo que se avecina. As\u00ed que la respuesta es: \u00abEl que anda en justicia y habla lo recto, el que desprecia la ganancia de la opresi\u00f3n, el que gesticula con las manos rechazando el soborno, el que tapa su o\u00eddo para no o\u00edr derramamiento de sangre y cierra sus ojos para no ver el mal\u00bb. Si una persona hace lo correcto, si vive rectamente, Dios le extiende protecci\u00f3n para que no tenga que pasar por los tiempos terribles que se avecinan.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde puede ser esto? \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1 esta protecci\u00f3n? \u00c9l dice en una \u00abfortaleza de rocas\u00bb. Ahora el baluarte de la roca va a ser un lugar donde va a ser necesario que se provea alimento, que se provea agua. Es tal desierto, es tan desolado que algo tendr\u00e1 que ser provisto y la implicaci\u00f3n es que Dios lo proveer\u00e1 milagrosamente. Porque el lugar est\u00e1 tan desolado, tan abandonado, tan desierto que aparentemente no albergar\u00e1 vida. Ciertamente es seco y tal vez solo recibe dos o tres pulgadas de lluvia al a\u00f1o. No va a crecer nada; no va a sustentar la vida.<\/p>\n
Los comentarios sobre el escriba: \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el que pesa, d\u00f3nde est\u00e1 el que cuenta las torres?\u00bb son indicios de personal militar, personalidades del ejercito. Una traducci\u00f3n dice que el escriba es \u00abel general que viene\u00bb, el alistado, y eso tiene que estar relacionado con el vers\u00edculo 19 porque la gente en este lugar de protecci\u00f3n, los que han vivido rectamente, no van a ver el ej\u00e9rcito que va. estar viniendo contra Israel.<\/p>\n
Aqu\u00ed empezamos a ver muy claramente un giro en las escrituras que les he estado dando con respecto a este lugar. Hay amonestaciones, hay \u00e1nimos, para que la gente se esfuerce en tratar de estar ah\u00ed, de enderezar su vida, de producir cualidades que Dios va a buscar en las personas que van a recibir Su protecci\u00f3n de lo que viene. .<\/p>\n
Ahora, con ese pensamiento en mente, dejemos Isa\u00edas y vayamos a Sofon\u00edas, varios libros atr\u00e1s, un libro peque\u00f1o que no usamos con mucha frecuencia. Dios dice a trav\u00e9s de Sofon\u00edas:<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:1-2 Juntaos, s\u00ed, juntaos, oh naci\u00f3n indeseable; antes de que se emita el decreto, antes de que el d\u00eda pase como la paja, \u00a1antes de que el furor de la ira del Se\u00f1or venga sobre ti!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes ver c\u00f3mo est\u00e1 preparando el escenario aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 comenzando a decir: \u00abPrep\u00e1rate, antes de que salga el decreto de Dios para conquistar, antes de que el d\u00eda pase como la paja, y la destrucci\u00f3n se lleve el viento\u00bb.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:2- 3 \u00a1Antes que el furor de la ira del Se\u00f1or venga sobre vosotros, antes que el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or venga sobre vosotros! Buscad al Se\u00f1or, todos los humildes de la tierra, que hab\u00e9is defendido su justicia. [Observe estas advertencias] Busque la justicia, busque la humildad. [\u00bfNo suena esto como Isa\u00edas 33?] Puede ser que seas escondido en el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, si fu\u00e9ramos para mirar esto a la luz del contexto m\u00e1s amplio en el cap\u00edtulo uno, Dios profetiza juicio; solo que no solo sobre Asiria, sino que esta vez es juicio sobre todo el mundo. Con este pensamiento en mente, el cap\u00edtulo dos comienza con un llamado al pueblo de Dios para que se re\u00fana. Esto no es simplemente un llamamiento a la congregaci\u00f3n, que de hecho puede estar impl\u00edcito. Pero, ese no es el objetivo principal del consejo que se da aqu\u00ed. M\u00e1s bien, es reunir los pensamientos de uno, meditar, ordenar las cosas en su mente, pensar en las consecuencias para esta naci\u00f3n, pensar en las consecuencias para usted personalmente, pensar en las consecuencias para sus seres queridos. \u00c9l quiere que consideremos estas cosas como el primer paso hacia el arrepentimiento, y por eso dice: \u00abCambia de direcci\u00f3n, vu\u00e9lvete a la justicia y tal vez estar\u00e1s escondido durante Su ira\u00bb.<\/p>\n
Ahora el \u00abtal vez\u00bb podr\u00eda arrojar te entra un poco de des\u00e1nimo, un poco de duda, pero el \u00abquiz\u00e1s\u00bb no significa que Dios est\u00e9 jugando con nuestras emociones. La medida de la duda expres\u00f3 preocupaciones sobre si los hombres se arrepentir\u00e1n. Nunca debemos olvidar que Dios es un Dios de salvaci\u00f3n. Dios es un Dios de liberaci\u00f3n. Es Su deseo liberar. Es Su deseo proteger, y Dios nunca est\u00e1 sin medios para salvar.<\/p>\n
Nada es demasiado dif\u00edcil para \u00c9l, si le damos una oportunidad, y es por eso que dice: \u00abBusca el Se\u00f1or ahora, antes que venga la destrucci\u00f3n\u00bb. La advertencia est\u00e1 ah\u00ed. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo: \u00abObserven, pero no se queden ah\u00ed parados observando pasivamente, re\u00fanan sus pensamientos, piensen en las implicaciones de esto. \u00bfHacia d\u00f3nde nos lleva?\u00bb Hace un llamamiento a la gente para que responda.<\/p>\n
Vamos a recurrir a un libro en el que rara vez entramos. Es el libro del Cantar de los Cantares, o el \u00abCantar de los Cantares\u00bb, como a algunos les gusta llamarlo. Antes de que comencemos a leer, necesito comenzar esto con algo que espero refresque algo en su memoria y lo ayude a reunir pensamientos de cosas que sabe muy clara y contundentemente tal vez (una parte de su mente).<\/p>\n
Quiero que pienses en Mateo 25. \u00bfQu\u00e9 hay al comienzo de Mateo 25? \u00bfAlguien puede recordar… especialmente de qu\u00e9 se trata la primera par\u00e1bola? Se trata de las 10 v\u00edrgenes. Piense en eso a la luz de lo que sigue el cap\u00edtulo 25. Sigue el cap\u00edtulo 24 de Mateo, que es la profec\u00eda del Monte de los Olivos: Jes\u00fas' profec\u00eda sobre el tiempo del fin y c\u00f3mo ser\u00e1 cuando \u00c9l venga.<\/p>\n
Luego viene una serie de par\u00e1bolas en las que nos da instrucciones sobre c\u00f3mo estar preparados para Mateo 24 cuando comience a desarrollarse en toda su terrible realidad. Lo hace como un gesto de amor para ti y para m\u00ed porque no quiere que tengamos que pasar por eso. \u00c9l quiere que estemos preparados, preparados como dice Sofon\u00edas 2, preparados como dice Isa\u00edas 33.<\/p>\n
La mano de Dios no es corta. \u00c9l quiere librar, quiere salvar, pero no lo va a hacer de cualquier manera, y si va a ser mejor para nosotros pasar por la tribulaci\u00f3n hermanos, vamos a ir a trav\u00e9s de la tribulaci\u00f3n y vamos a amar a Dios por ello. Ahora bien, no es agradable pensar en ello, pero Dios nos ofrece la oportunidad de que podamos escapar si usamos nuestro tiempo y nuestra vida ahora mismo.<\/p>\n
Ahora hay una segunda cosa que quiero Piensen aqu\u00ed y eso es Apocalipsis 3:14-22, el mensaje a la iglesia de Laodicea. Quiero que pienses en estas dos escrituras, Mateo 25:1-13 y Apocalipsis 3:14-22. Solo quiero que pienses en ellos en general, porque estoy seguro de que cuando Jes\u00fas inspir\u00f3 esas secciones de la Biblia, estaba pensando en Cantares, cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
\nCantares 5 :1-9 He venido a mi jard\u00edn, hermana m\u00eda, esposa m\u00eda; [\u00a1Interesante!] He recogido mi mirra con mi especia; he comido mi panal con mi miel; He bebido mi vino con mi leche: \u00a1Comed, oh amigos! \u00a1Bebed, s\u00ed, bebed profundamente, oh amados! [La escena cambia a la mujer, la Sulamita] Yo duermo, pero mi coraz\u00f3n est\u00e1 despierto; \u00a1Es la voz de mi amada! \u00c9l llama a la puerta diciendo: \u00ab\u00c1breme, hermana m\u00eda, amada m\u00eda, paloma m\u00eda, perfecta m\u00eda: porque mi cabeza est\u00e1 cubierta de roc\u00edo, mis cabellos con las gotas de la noche\u00bb. [Habla la mujer] Me he quitado la t\u00fanica; como puedo ponerlo de nuevo he lavado mis pies; \u00bfC\u00f3mo puedo profanarlos? Mi amado puso su mano en el cerrojo de la puerta, y mi coraz\u00f3n lo anhelaba. Me levant\u00e9 para abrir a mi amado; y mis manos destilaban mirra, mis dedos mirra l\u00edquida, sobre las manijas de la cerradura que abr\u00ed para mi amado; pero mi amado se hab\u00eda vuelto y se hab\u00eda ido. Mi coraz\u00f3n se compadeci\u00f3 de \u00e9l cuando habl\u00f3. Lo busqu\u00e9, pero no pude encontrarlo; Lo llam\u00e9, pero \u00e9l no me respondi\u00f3. Los vigilantes que andaban por la ciudad me encontraron. Me golpearon, me hirieron; los guardianes de las murallas me quitaron el velo. Os mando, oh hijas de Jerusal\u00e9n, si encontr\u00e1is a mi amado, que le dig\u00e1is que estoy enferma de amor. \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, oh la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, que tanto nos cobras?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No vamos a leer m\u00e1s. Pero ahora quiero repasar lo que acabamos de leer. Quiero que pienses en esto tambi\u00e9n a la luz (o en los t\u00e9rminos de) lo que est\u00e1 sucediendo en la Iglesia de Dios durante este per\u00edodo de tiempo que estamos viviendo. Quiero que pienses en tus amigos y en lo que sus respuestas tienen. estado en lo que est\u00e1 sucediendo dentro de la iglesia.<\/p>\n
Cuando llegamos al vers\u00edculo 2, lo que estamos viendo all\u00ed es una secuencia de sue\u00f1os: la mujer no est\u00e1 realmente segura de lo que est\u00e1 sucediendo. \u00bfEst\u00e1 sucediendo realmente? Todos ustedes han experimentado cosas como esa, donde estaban en la cama y estaban so\u00f1ando, pero el sue\u00f1o era tan real que se preguntaban si era realidad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es real cuando est\u00e1s dormido? o medio dormido? Medio despierto y, sin embargo, tu mente a\u00fan est\u00e1 nublada por un estado de sue\u00f1o. La mente simplemente no est\u00e1 enfocada, y creo que se presenta as\u00ed porque muchas veces con la realidad \u2014eso es cuando estamos completamente alerta (quiero que pienses en ti mismo en esto) y tu enfoque est\u00e1 en lo que est\u00e1s haciendo\u2014; hay mucho de lo que eres o de lo que piensas, que est\u00e1 restringido o cubierto. Pero luego, cuando te vas a dormir, tu mente comienza a soltar aquellas cosas que, por tu voluntad, has mantenido cubiertas cuando est\u00e1s despierto y alerta y tu mente estaba enfocada. Es decir, el subconsciente comienza a expresarse, cuando no hay nada que lo contenga.<\/p>\n
Ahora eso es lo que est\u00e1 pasando con esta joven aqu\u00ed. Lo que est\u00e1 descubriendo es que su amor no es tan profundo y verdadero como debe ser para que haya un matrimonio exitoso. En el vers\u00edculo 2, \u00abYo duermo, pero mi coraz\u00f3n est\u00e1 despierto\u00bb y ella oye la voz de su amado, y \u00e9l toca: \u00ab\u00c1breme, hermana m\u00eda, amada m\u00eda, paloma m\u00eda, perfecta m\u00eda\u00bb. [Ella responde] \u00abMe he quitado la t\u00fanica, \u00bfc\u00f3mo puedo volver a pon\u00e9rmela? Me he lavado los pies, \u00bfc\u00f3mo puedo profanarlos?\u00bb<\/p>\n
Ve\u00e1mosla primero. Ella yace desnuda en su cama. \u00bfPuedes pensar en un vers\u00edculo en Apocalipsis 3… \u00ab…desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u00bb. Sus pies son lavados; el trabajo ha terminado, \u00bfno? Pero ella no se animar\u00e1 a hacer lo que le desagrada en este momento tan inconveniente. Ahora su amado est\u00e1 parado a la puerta, llamando (Apocalipsis 3 nuevamente) y hablando. \u00ab\u00bfEsto realmente me est\u00e1 pasando a m\u00ed?\u00bb Eso es lo que se dice a s\u00ed misma. \u00ab\u00bfO estoy en un sue\u00f1o?\u00bb \u00bfCrees que la gente no es as\u00ed en la Iglesia de Dios hoy? Se preguntan si lo que est\u00e1 sucediendo realmente est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Ella finalmente comienza a responder, positivamente quiero decir. Verso 5 \u00abMe levant\u00e9 para abrir para mi amado y mis manos goteaban mirra, mis dedos mirra l\u00edquida, en las manijas de la cerradura. Abr\u00ed para mi amado; pero mi amado se hab\u00eda vuelto y se hab\u00eda ido\u00bb. Demasiado tarde. \u00bfTe recuerda eso a las diez v\u00edrgenes?<\/p>\n
El llanto del novio sali\u00f3, pero ella no ten\u00eda suficiente aceite, y respondi\u00f3 demasiado tarde a la voz de su amado, el novio. Creo que es muy interesante que se mencione el aceite de mirra y que tambi\u00e9n se mencione en Mateo 25. Ahora, el vers\u00edculo 6 nuevamente: \u00abMi coraz\u00f3n se compadeci\u00f3 de \u00e9l cuando habl\u00f3. Lo busqu\u00e9, pero no pude encontrarlo; Lo llam\u00e9, pero no me respondi\u00f3\u201d. Ella comienza a sentir culpa y remordimiento por no haber respondido a su oferta de amor. Ahora comienza a llamarlo y a buscarlo.<\/p>\n
Los atalayas salen a la ciudad que ves (que representa el mundo). \u00bfQu\u00e9 sucede cuando ella sale a la ciudad, al mundo? La tribulaci\u00f3n contin\u00faa. me hallaron los centinelas que andaban por la ciudad. Me golpearon y me hirieron: los guardianes de los muros me quitaron el velo.\u201d El s\u00edmbolo de estar avergonzado.<\/p>\n
Tienes que entender que estos centinelas son gente mundana. sus ojos, y as\u00ed no pueden ver el profundo y ferviente arrepentimiento y anhelo que ahora est\u00e1 dentro de ella. No la ven como a la novia, sino como a una mujer, una mujer com\u00fan de las calles. Por eso la golpean La ven como una prostituta, entonces sin siquiera molestarse en averiguar qui\u00e9n es, la persiguen, arranc\u00e1ndole algunas de sus ropas y es bueno recordar qu\u00e9 simboliza la ropa en la biblia.<\/p>\n
A medida que avanzamos en el vers\u00edculo 8, ella se aparta del pueblo que la persigue, representado por los centinelas, y se vuelve hacia las hijas de Jerusal\u00e9n, de quienes espera recibir simpat\u00eda, con la esperanza de que de una forma u otra puedan relacionarse con lo que est\u00e1 pasando, les pide en su agon\u00eda que traten de ayudarla a encontrar su amor&m dash;Cristo—y sabemos que \u00c9l se ir\u00e1 por 3½ a\u00f1os. Las hijas de Jerusal\u00e9n responden con una pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es \u00e9l? H\u00e1blanos de \u00e9l, no sabemos qui\u00e9n es, dinos c\u00f3mo es\u00bb. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, oh la m\u00e1s hermosa entre las mujeres? \u00bfQu\u00e9 es tu amado m\u00e1s que otro amado, que as\u00ed nos encargas?\u00bb<\/p>\n
Entonces ella comienza en el vers\u00edculo 10 para describirlo. Lo que est\u00e1 haciendo, por supuesto, es hacerla testigo ante el mundo. Las iglesias evang\u00e9licas protestantes dir\u00edan que ella est\u00e1 dando su testimonio de su amado, de c\u00f3mo es \u00e9l. Ella lo describe en los t\u00e9rminos m\u00e1s elogiosos y, por supuesto, tiene que hacerse aqu\u00ed en t\u00e9rminos f\u00edsicos. Pero debemos entender que \u00e9l no es solo f\u00edsicamente atractivo. Ella tambi\u00e9n describe lo que \u00e9l es espiritualmente para estas personas. Ella est\u00e1 complementando la predicaci\u00f3n de los Dos Testigos, a trav\u00e9s de su propio testimonio personal, mientras est\u00e1 en tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Hermanos, el punto de todo esto es que va a ser as\u00ed para algunos, pero No tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed para nadie. Si ella se hubiera entregado a \u00e9l cuando la cortejaba, esto nunca habr\u00eda sucedido. Y ya sea que lo entiendas o no, estamos siendo cortejados por Jesucristo en este momento. Estamos siendo guiados hacia un matrimonio, el matrimonio del Cordero, con la Iglesia de Dios.<\/p>\n
Si ella realmente hubiera estado trabajando para rendirse a \u00e9l, desarrollando su relaci\u00f3n con \u00e9l, habr\u00eda conocido su amor. por ella y ella habr\u00eda hecho cualquier sacrificio por \u00e9l, sin importar lo inconveniente que fuera. Eso es exactamente a lo que Jesucristo se refiere en esa serie de par\u00e1bolas que comienzan en Mateo 24 despu\u00e9s de la profec\u00eda del Monte de los Olivos.<\/p>\n
Creo que Dios muestra que va a perdonar a un grupo de personas. en un desierto, donde hay rocas, en las monta\u00f1as, en el Jord\u00e1n moderno. A\u00fan as\u00ed, a pesar de todo eso, tenemos que abordar el tema entendiendo que espec\u00edficamente estar protegido en Petra no es absolutamente demostrable por las escrituras, solo se hacen implicaciones muy fuertes. Si hay alg\u00fan lugar, en las Escrituras, se\u00f1alado como un \u00ablugar de seguridad\u00bb, entonces es Petra. Entonces confiamos tentativamente en el hecho de que hay protecci\u00f3n y que Petra est\u00e1 fuertemente impl\u00edcita. La Biblia no dice que el que persevere hasta Petra se salvar\u00e1.<\/p>\n
Si somos llevados a este lugar, probablemente ser\u00e1 la mayor prueba de nuestras vidas. El antiguo Israel pas\u00f3 mucho tiempo all\u00ed y eran una naci\u00f3n de esclavos. Eran duros, f\u00edsicamente, estaban acostumbrados a soportar las dificultades. Eran un pueblo que hab\u00eda estado toda su vida bajo el rigor del trabajo duro y extenuante. Sin embargo, cuando se les impuso este estr\u00e9s, esta presi\u00f3n, de soportar un desierto, fracasaron miserablemente. Fracasaron porque les faltaron los recursos espirituales, el contacto y la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Petra no es inexpugnable al armamento moderno. es inh\u00f3spito. Es similar al suroeste de Arizona. Tiene temperaturas en el d\u00eda de 115 grados y cae en la noche hasta 50 grados. No hay agua, ni ba\u00f1os, ni duchas. Podr\u00eda ser 3 y frac12; a\u00f1os sin ducha, sin un ba\u00f1o decente, sin una cama c\u00f3moda, sin una cocina moderna. Las cuevas est\u00e1n llenas de la suciedad de milenios de desechos animales y humanos. A casi ninguno de nosotros le gusta pasarlo mal; va a ser muy inconveniente. A algunos de nosotros nos gustar\u00eda acampar, pero nos gusta hacerlo en un campamento de KOA, en un RV con todas las comodidades del hogar.<\/p>\n
Habr\u00e1 poca privacidad personal y debemos vivir en paz por 3½ ; a\u00f1os. Vamos a tener que vivir literalmente por, \u00abel pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u00bb. Todo indica que tendremos que depender de Dios para el suministro diario de alimentos. Ahora estaremos a salvo de Satan\u00e1s, pero no estaremos a salvo de la naturaleza humana: la llevaremos all\u00ed con nosotros. Eso es lo que mat\u00f3 al antiguo Israel. Llevaron su mentalidad de esclavos con ellos dondequiera que fueran, y aunque estaban libres de una esclavitud literal, llevaron consigo el pensamiento de esclavos, y sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto durante 40 a\u00f1os desde Egipto hasta la tierra prometida.<\/p>\n
\u00bfPuedes empezar a entender por qu\u00e9, despu\u00e9s de la profec\u00eda del Monte de los Olivos, nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jesucristo, dice tanto acerca de estar preparado (mental y espiritualmente) siendo fuerte, lo suficientemente fuerte para soportar lo que el lugar de seguridad va a ser como? Hay una cosa gloriosa y maravillosa; por mala, dura y dif\u00edcil que sea Petra, va a ser mucho mejor que la tribulaci\u00f3n. Mucho mejor que lo que tuvo que pasar la sulamita en un lenguaje muy simple en el cap\u00edtulo 5 de Cantares de los Cantares.<\/p>\n
Nuestro enfoque debe ser, \u00abno pongamos la carreta delante del caballo\u00bb. .\u00bb Entonces, lo m\u00e1s importante para nosotros ahora es estar preparados para el regreso de Jesucristo. Si nuestro enfoque est\u00e1 en la meta correcta, la que nos estamos esforzando por lograr, el Reino de Dios (no Petra), entonces quiz\u00e1s Dios tambi\u00e9n nos dar\u00e1 la bendici\u00f3n adicional de estar entre aquellos que no tienen que hacerlo. sufrir la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Mucho depende de c\u00f3mo respondamos a las se\u00f1ales que se dan. Acordaos de la sulamita: \u00abOh, ah\u00ed est\u00e1 la voz de mi amado, oh, ah\u00ed est\u00e1 llamando a la puerta\u00bb. Ella no respondi\u00f3. Tenemos que responder a la voz, a la palabra de nuestro Salvador, nuestro Creador. Est\u00e1 llamando a la puerta, pero quiere que nos levantemos y hagamos lo que sea necesario para encontrarlo realmente cuando salga el clamor.<\/p>\n
Dios nos ha dado todo tipo de pistas— Se\u00f1ales que debemos buscar para que podamos estar motivados y preparados y est\u00e1n contenidas en las profec\u00edas y las ense\u00f1anzas de Sus ap\u00f3stoles. No s\u00e9 cu\u00e1nto entendi\u00f3 Pablo acerca de los eventos espec\u00edficos del tiempo del fin, pero sabemos que a medida que pasaba el tiempo, su percepci\u00f3n del regreso de Jesucristo sufri\u00f3 un cambio porque obviamente esperaban que Cristo regresara muy pronto despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Con el paso del tiempo, comenzaron a reformular sus ideas y concepciones a la luz de las profec\u00edas que se daban en el Antiguo Testamento. Comenzaron a ver cosas que no hab\u00edan visto antes, y sin duda Dios los estaba guiando a ver que pasar\u00eda un per\u00edodo de tiempo bastante largo antes de que \u00c9l regresara. Pero no tengo idea de si alguna vez creyeron que ser\u00eda tanto tiempo como han pasado m\u00e1s de 1900 a\u00f1os desde la \u00e9poca del ap\u00f3stol Pablo, y Jesucristo todav\u00eda no est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol escribi\u00f3 sobre cosas, a menudo las escribi\u00f3 en t\u00e9rminos generales con respecto al regreso de Cristo. No escribi\u00f3 directamente sobre huir, aunque Jes\u00fas La profec\u00eda del Monte de los Olivos conten\u00eda implicaciones e informaci\u00f3n de personas que ser\u00edan llevadas a un lugar seguro. Tal vez Dios simplemente no les abri\u00f3 los ojos… No s\u00e9.<\/p>\n
Vamos a ver dos se\u00f1ales que Dios nos dio a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo. Ahora bien, estas se\u00f1ales aparecen mucho antes del regreso de Cristo para que tengamos suficiente tiempo para prepararnos. He escogido espec\u00edficamente estos dos para analizarlos como un tema relacionado con estos sermones sobre la huida porque un hombre est\u00e1 dando mucha importancia a esto en su ministerio. Vayamos a II Tesalonicenses 2:1. Vamos a leer los primeros nueve vers\u00edculos sin detenernos.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:1-9 Ahora, hermanos, acerca de la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y de nuestro reuni\u00e9ndoos con \u00e9l, os rogamos que no os turb\u00e9is pronto de \u00e1nimo ni os turb\u00e9is, ni por el esp\u00edritu, ni por la palabra, ni por la carta, como si fuera nuestra, como si hubiera llegado el d\u00eda de Cristo. Que nadie os enga\u00f1e de ninguna manera; porque no vendr\u00e1 sin que antes venga la apostas\u00eda y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo que se sienta como Dios en el templo de Dios, haci\u00e9ndose pasar por Dios. \u00bfNo os acord\u00e1is que cuando a\u00fan estaba con vosotros os dec\u00eda estas cosas? Y ahora sab\u00e9is lo que est\u00e1 restringiendo, para que \u00e9l pueda ser revelado a su debido tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya est\u00e1 obrando; s\u00f3lo el que ahora detiene, lo har\u00e1 hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar\u00e1 el inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el aliento de su boca, y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida: La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s con gran poder, se\u00f1ales y prodigios mentirosos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como mencion\u00e9, han pasado mil novecientos cuarenta (m\u00e1s o menos) a\u00f1os desde que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 estas cosas. Pero no dejes que nadie te enga\u00f1e, la profec\u00eda se puede cumplir muy r\u00e1pidamente y Dios est\u00e1 sentando las bases para el cumplimiento de estas profec\u00edas de los \u00faltimos tiempos. Cuando todo est\u00e9 en su lugar, suceder\u00e1 muy r\u00e1pidamente. Dios tiene que maniobrar todas estas cosas para que est\u00e9n en su lugar. Si no estamos observando cuidadosamente, los eventos que forman la base pueden pasar desapercibidos y Cristo puede regresar como un ladr\u00f3n en la noche (como dijo este mismo ap\u00f3stol en 1 Tesalonicenses 5).<\/p>\n
Uno tras otro de las verdades que recibimos cuando entramos en la iglesia de Dios est\u00e1n siendo reemplazadas sistem\u00e1ticamente por doctrinas que no pueden probarse desde dentro de la Biblia. Los indicios son, por rumores que uno escucha, que hay muchos m\u00e1s que van a ser cambiados. Parecen estar cambiando las doctrinas tan r\u00e1pido como la gente las acepta, sin molestar a la feligres\u00eda para que abandone la iglesia y pierda los ingresos.<\/p>\n
Veamos II Tesalonicenses 2:1-3 a un poco m\u00e1s de cerca. Quiero analizar esto con algunos detalles porque no es excepcionalmente claro, al se\u00f1alar cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Cristo. M\u00e1s bien, porque est\u00e1 muy generalizado y porque este cierto individuo ha estado usando err\u00f3neamente estas escrituras como piedra angular de la existencia misma de su obra. Esta persona no oculta qui\u00e9n cree que es el hombre de pecado.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:1-3 Ahora, hermanos, acerca de la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y de nuestra reuni\u00f3n de \u00e9l, os rogamos, que no se\u00e1is sacudidos pronto [necesitamos tomar nota de esto] ni os turb\u00e9is ni os turb\u00e9is ni por el esp\u00edritu, ni por la palabra, ni por la carta, como si fuera nuestra, como si hubiera llegado el d\u00eda de Cristo. Que nadie os enga\u00f1e de ninguna manera; porque no llegar\u00e1 ese d\u00eda sin que primero venga la apostas\u00eda y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es natural tener curiosidad acerca de la profec\u00eda, porque todos queremos saber acerca de la venida de Cristo. Pero la gente ha estado especulando err\u00f3neamente sobre el regreso de Cristo desde que se fue. Eso fue pr\u00e1cticamente lo primero que preguntaron los ap\u00f3stoles. No nos corresponde a nosotros saber el tiempo o la saz\u00f3n, eso est\u00e1 en la mano de Dios. Debemos estar atentos a medida que comenzamos a ver las profec\u00edas cumplidas.<\/p>\n
Una especulaci\u00f3n equivocada ha llevado a algunas personas, en este contexto justo en I y II Tesalonicenses, a dejar de trabajar, y se convirtieron en nada m\u00e1s que nada m\u00e1s que f\u00edsica y mentalmente. vagabundos espirituales: todos emocionados por el regreso de Cristo en el momento equivocado. Ese era el problema. Debemos ser entusiastas; deber\u00edamos estar emocionados por el regreso de Cristo, pero no de esta manera, la manera equivocada e insensata, que era esta gente.<\/p>\n
Pablo da dos se\u00f1ales: una apostas\u00eda y un hijo de perdici\u00f3n que surge. El primer concepto en el que quiero que pensemos es si estamos examinando eventos que est\u00e1n confinados a una iglesia peque\u00f1a (la iglesia verdadera). \u00bfO estamos viendo eventos que tienen un alcance mundial, aunque aquellos en la iglesia pueden ser los \u00fanicos que captan el verdadero significado de ellos? Recuerde que, \u00bfestamos viendo algo que le est\u00e1 sucediendo a una peque\u00f1a iglesia verdadera, o estamos viendo algo que tiene un efecto mundial?<\/p>\n
El segundo punto en el que quiero que pensemos es: \u00bfqu\u00e9 Pablo quiso decir con \u00abreunirse?\u00bb Es muy f\u00e1cil llegar a la conclusi\u00f3n de que se refiere al regreso de Cristo, pero Pablo est\u00e1 dando se\u00f1ales para que el pueblo de Dios est\u00e9 protegido de lo que est\u00e1 ocurriendo. Ahora en ese caso, el \u00abreuni\u00f3n\u00bb tendr\u00eda que ser antes de la tribulaci\u00f3n, en un lugar seguro; de lo contrario, est\u00e1s en ella: la tribulaci\u00f3n. \u00bfDe qu\u00e9 te servir\u00edan las se\u00f1ales? Nada bueno Para que la se\u00f1al tenga alg\u00fan valor, es decir, para que la gente pueda escapar de lo que viene, llamado aqu\u00ed generalmente el d\u00eda del Se\u00f1or, tiene que ser algo que ocurra antes de que venga el d\u00eda del Se\u00f1or. Entonces existe la posibilidad de que cuando Pablo habla de \u00abreunirse\u00bb, tenga que ver con un lugar de seguridad, NO con una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Veamos un poco m\u00e1s de cerca la apostas\u00eda . Traducido del griego apostasia<\/em>, que se transcribe al ingl\u00e9s \u00abapostas\u00eda\u00bb, significa deserci\u00f3n o rebeli\u00f3n. Esos dos est\u00e1n muy separados realmente: deserci\u00f3n y rebeli\u00f3n. Pero se traduce as\u00ed por el contexto en el que aparece. La mayor\u00eda de los griegos que usan la palabra apostasia<\/em> pensar\u00edan en ella en t\u00e9rminos de una revuelta pol\u00edtica, en lugar de alejarse de la verdad religiosa. Esa es la forma en que lo ver\u00eda un griego inconverso.<\/p>\n
Los traductores modernos tienden a traducir esa palabra como \u00abrebeli\u00f3n\u00bb o \u00abrebeli\u00f3n\u00bb porque en el contexto m\u00e1s amplio de todo el libro y en otras profec\u00edas (en otros libros de la Biblia), sienten que ven una revuelta pol\u00edtica, m\u00e1s que una desviaci\u00f3n o deserci\u00f3n de la verdad espiritual. En otras palabras, lo que ven en esto es un colapso mundial muy pronunciado del sistema pol\u00edtico.<\/p>\n
No veo, en este punto, que esto sea correcto porque eso implicar\u00eda para m\u00ed, que el rebeli\u00f3n que ellos ven es la tribulaci\u00f3n. Si as\u00ed fuera entonces, la se\u00f1al que Pablo les est\u00e1 dando no tendr\u00eda ning\u00fan valor, porque para cuando la vieran, ya estar\u00edan en ella. Me refiero a que para cuando vieran las se\u00f1ales, estar\u00edan en la tribulaci\u00f3n, habr\u00eda ocurrido la revuelta. Ahora bien, si significan una ruptura mundial muy pronunciada de la ley y el orden que eventualmente se convierte en la tribulaci\u00f3n, entonces existe una clara posibilidad de que est\u00e9n en lo correcto en su traducci\u00f3n. Entonces podr\u00eda ser una se\u00f1al para aquellos en la iglesia y ser\u00edamos plenamente conscientes de ello.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James<\/em> y la New King James<\/em> ambas versiones tienen \u00abapostas\u00eda\u00bb: lo que indica un alejamiento de la fe verdadera. Vamos a explicar esto. Esta salida, esta deserci\u00f3n o este abandono no significa necesariamente una salida de la iglesia, sino una salida de la verdad, permaneciendo en la iglesia. Si esa es la se\u00f1al, ser\u00eda algo de lo que solo los verdaderos miembros de la iglesia ser\u00edan conscientes, y ser\u00eda en una escala muy peque\u00f1a, en t\u00e9rminos de otros eventos mundiales que ocurren al mismo tiempo.<\/p>\n
El segundo se\u00f1al: el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n… Considere esto, \u00bfestas escrituras son independientes? \u00bfSon los \u00fanicos que mencionan a esta persona? Si lo hacen, es mucho m\u00e1s probable que el hombre de pecado quede confinado a un peque\u00f1o evento, en un rinc\u00f3n del mundo y notado solo por un peque\u00f1o n\u00famero de personas: la iglesia. Pero si se puede identificar que aparece en otras profec\u00edas, entonces hay mucha m\u00e1s probabilidad de que los efectos de las acciones de este hombre sean mundiales y no est\u00e9n directamente asociados con el peque\u00f1o n\u00famero de personas en la iglesia.<\/p>\n
Cada uno de estos t\u00edtulos lo identifica con algo: hombre de pecado, hijo de perdici\u00f3n. La primera es con el pecado, la transgresi\u00f3n de la ley, la anarqu\u00eda. El crimen es quebrantar la ley del hombre, y el pecado es quebrantar las leyes de Dios. Por lo tanto, para ganar este t\u00edtulo de Dios, esta persona debe estar flagrantemente en contra de la ley de Dios. Es anti-Dios, es anti-Cristo. Ahora estamos comenzando a expandir a esta persona, \u00bfno es as\u00ed? El segundo es el hijo de perdici\u00f3n. Mantenga su dedo all\u00ed en II Tesalonicenses y vayamos a Juan 17:12. En la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, en esa noche final de Su vida, \u00c9l dijo:<\/p>\n
\nJuan 17:12 Mientras estaba con ellos en el mundo, los guard\u00e9 en Tu nombre. A los que me diste, yo los guard\u00e9; [y la siguiente frase es muy alentadora] ninguno de ellos se pierde, excepto el hijo de perdici\u00f3n; para que se cumpliera la Escritura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mismo t\u00edtulo, \u00abhijo de perdici\u00f3n\u00bb, se aplica a Judas. Conocemos a Judas' personaje. Sabemos lo que hizo. Obviamente era anticristo, entreg\u00f3 a Cristo a las autoridades y a su muerte.<\/p>\n
\nJuan 6:70-71 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo os eleg\u00ed yo a vosotros doce, y uno de eres un demonio?\u00bb [Si hay alguien que es anticristo, es el diablo, \u00bfno?] Habl\u00f3 de Judas Iscariote, el hijo de Sim\u00f3n, porque era \u00e9l quien traicionarlo, siendo uno de los doce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora una escritura m\u00e1s al respecto.<\/p>\n
\nMarcos 14:21 A la verdad, el Hijo del hombre va como de \u00c9l est\u00e1 escrito, pero \u00a1ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bien le hubiera ido a ese hombre si nunca hubiera nacido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te leo ese vers\u00edculo para que entiendas un poco m\u00e1s acerca de este hombre de pecado, hijo de perdici\u00f3n. . En II Tesalonicenses 2, esa persona se encuentra en el terreno m\u00e1s peligroso, tal vez del que nadie haya pisado jam\u00e1s, desde Judas Iscariote. \u00bfJes\u00fas' \u00bfLa muerte tuvo un significado mundial cuando \u00c9l fue deshecho por el hijo de perdici\u00f3n? Cr\u00e9anme, y las escrituras que vamos a leer, este hombre de pecado, este hijo de perdici\u00f3n va a hacer cosas que tienen un significado mundial para ellos.<\/p>\n
\u00abHijo de\u00bb en la Biblia sentido significa mostrar las caracter\u00edsticas de\u2014as\u00ed como el hijo de una familia mostrar\u00e1 las caracter\u00edsticas de esa familia. La forma en que se ve, sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas, la forma en que se comporta y la personalidad. Tiene las caracter\u00edsticas de esta familia. Y por eso Dios quiere que Sus hijos sean hijos de Dios, que muestren las caracter\u00edsticas de Dios.<\/p>\n
Pero este es un hijo de perdici\u00f3n, la palabra perdici\u00f3n significa destrucci\u00f3n. Esta persona va a ser destruida. De hecho, la palabra est\u00e1 m\u00e1s cerca de una palabra que es mucho m\u00e1s dura: espeluznante: va a ser aniquilado. Est\u00e1 mostrando las caracter\u00edsticas de alguien que va a ser aniquilado. Bueno, eso significa para m\u00ed: env\u00eda una se\u00f1al muy clara: esta persona va a ser destruida. No quedar\u00e1 nada m\u00e1s que un recuerdo de \u00e9l, en el lago de fuego. Volver a II Tesalonicenses 2:4<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:4 El hijo de perdici\u00f3n, el que se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, de modo que se sienta como Dios en el templo de Dios, mostr\u00e1ndose a s\u00ed mismo como Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este hombre es tan expansivo, tan ego\u00edsta consigo mismo que es enemigo de todo lo que se adora como dios; se instala en el templo de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? Lo hace para recibir el reconocimiento que siente que le corresponde. Aqu\u00ed hay varias pistas que nos ayudar\u00e1n a identificar m\u00e1s a esta persona. La primera es que se exalta a s\u00ed mismo por encima de todo \u00absupuesto\u00bb dios. Veamos lo que dijo este mismo ap\u00f3stol en otro lugar<\/p>\n
\nI Corintios 8:5-6 Porque aun si hay llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra [como hay muchos dioses, y muchos se\u00f1ores], Pero para nosotros [los cristianos] hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros por \u00e9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien vivimos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que hemos aclarado por la declaraci\u00f3n de Pablo all\u00ed en I Corintios 8 en comparaci\u00f3n con II Tesalonicenses 2:4, es que hay, en realidad, un solo Dios. Pero hay muchos \u00absupuestos\u00bb dioses, es decir, demonios u objetos inanimados que la gente adora como dioses. El hombre de pecado se exalta a s\u00ed mismo sobre el verdadero Dios Y los as\u00ed llamados dioses. Cuando se compara esto con la \u00faltima cl\u00e1usula, \u00ab\u00e9l se sienta en el templo de Dios, haci\u00e9ndose pasar por Dios\u00bb, no hay otra conclusi\u00f3n honesta a la que se pueda llegar sino que este es el templo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Pensemos en esto. El ap\u00f3stol est\u00e1 usando un lenguaje que de ninguna manera es figurativo. Todo lo que se ha dado hasta ahora, como parte de la se\u00f1al, es literal. El hombre es literal, la apostas\u00eda es literal, y ahora se nos pide que suspendamos eso, pueden ver la literalidad de esto, y creer que el templo de repente es figurativo. Que [el templo] es la iglesia. Pero quiero que contraste la cl\u00e1usula de apertura de este vers\u00edculo con la de cierre porque esto es lo que Pablo dio como prueba. Pero es solo en los pueblos. imaginaciones… los llamados dioses, demonios u objetos inanimados se compara con la blasfemia de exaltarse a s\u00ed mismo sent\u00e1ndose en el templo del Dios verdadero mientras se proclama Dios. \u00a1Esa es la realidad! Eso es exactamente lo que est\u00e1 haciendo. El sentarse, el templo y el Dios verdadero son todos literales.<\/p>\n
El templo est\u00e1 ubicado en Jerusal\u00e9n, que es el punto focal de tres religiones: el cristianismo, el juda\u00edsmo y el islam. Eso significar\u00eda que el hombre de pecado va a desempe\u00f1ar un papel destacado en la ciudad de Jerusal\u00e9n, lo cual es real y literal, en el futuro, lo que tiende a enfatizar que estamos tratando con eventos de importancia mundial en este cap\u00edtulo. Volvamos al cap\u00edtulo 2, otra vez. Ahora solo aseg\u00farese de entender el vers\u00edculo 4, porque esa es la clave aqu\u00ed. La comparaci\u00f3n (el contraste) que hace el ap\u00f3stol es entre este hombre, que se exalta contra los llamados dioses, contra la miserable blasfemia de compararse a s\u00ed mismo\u2014\u00e9l se ve a s\u00ed mismo como mayor que la realidad.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:5-9 \u00bfNo os acord\u00e1is que cuando a\u00fan estaba con vosotros os dec\u00eda estas cosas? Y ahora sabes que lo que est\u00e1 restringiendo, para que \u00e9l pueda ser revelado en su propio tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya est\u00e1 obrando: s\u00f3lo el que ahora detiene, lo har\u00e1 hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar\u00e1 el inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el aliento de su boca, y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida: La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s con gran poder, se\u00f1ales y mentir maravillas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos cosas que quiero que salgamos de aqu\u00ed en este momento. Una es que la iniquidad ya estaba obrando en los d\u00edas de Pablo, y que ten\u00eda la fuerza del poder sobrenatural de Satan\u00e1s. Estamos tratando con algo que es significativo aqu\u00ed. Por lo tanto, el \u00abque detiene\u00bb tambi\u00e9n debe tener un poder sobrenatural para poder restringir. Por lo tanto, el que detiene, debe ser Dios. Cuando se levante la restricci\u00f3n, el hombre de pecado adquirir\u00e1 un poder mucho mayor. En esto est\u00e1 la vaga implicaci\u00f3n de que puesto que el misterio de la iniquidad ya estaba obrando, un hombre de pecado tambi\u00e9n estaba en escena. No el hombre de pecado, sino un hombre de pecado. \u00bfSe le puede asociar con el falso profeta de los \u00faltimos tiempos?<\/p>\n
En el tiempo que queda, esto es lo que vamos a hacer. Vamos a conectar al hombre de pecado con otras profec\u00edas. Ahora mantenga su dedo all\u00ed y volvamos a Daniel 7:8.<\/p>\n
\nDaniel 7:8 Estaba considerando los cuernos, y hab\u00eda otro cuerno, uno peque\u00f1o, que ven\u00eda entre ellos, ante los cuales fueron arrancados de ra\u00edz tres de los primeros cuernos. Y all\u00ed, en este cuerno, hab\u00eda ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba palabras pomposas.<\/p>\n
Daniel 7:20-22 Y alrededor de los diez cuernos que ten\u00eda sobre su cabeza, y alrededor de la otro cuerno [el mismo del que leemos en el vers\u00edculo 8] que subi\u00f3, ante el cual cayeron tres, a saber, aquel cuerno que ten\u00eda ojos y una boca que hablaba palabras pomposas, cuyo aspecto era m\u00e1s grande que el de sus compa\u00f1eros. Yo estaba viendo; y el mismo cuerno hac\u00eda guerra contra los santos, y los venc\u00eda; Hasta que vino el Anciano de d\u00edas, y se hizo juicio a favor de los santos del Alt\u00edsimo, y lleg\u00f3 el tiempo de que los santos poseyeran el reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cuerno peque\u00f1o ten\u00eda \u00bb ojos como de hombre, boca que hablaba palabras pomposas, hizo guerra contra los santos y prevaleci\u00f3 hasta que vino el Anciano de D\u00edas. Entonces el Anciano de D\u00edas hizo un juicio a favor de los santos y los santos poseyeron el reino.\u201d Bien, el elemento de tiempo es claramente el final, todos podemos estar de acuerdo en eso. Pero este que ten\u00eda palabras pomposas va a estar al final.<\/p>\n
\nApocalipsis 13:11-18 Entonces vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra, [y aqu\u00ed vemos el s\u00edmbolo cambio, de un cuerno que ten\u00eda ojos que hablaban, a una bestia que sube de la tierra] y ten\u00eda dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un drag\u00f3n. [Es decir, se ve\u00eda bien, como si fuera a ser bueno y tierno como un cordero, pero no era as\u00ed en absoluto, porque hablaba como un drag\u00f3n]. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia [y ahora lo vemos asociado con la bestia] y hace que la tierra y los que moran en ella adoren a la primera bestia [con esta segunda bestia, el cuerno tiene un significado religioso orientaci\u00f3n porque est\u00e1 haciendo que la gente adore] cuya herida mortal fue sanada. El hace grandes se\u00f1ales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres, y enga\u00f1a a los moradores de la tierra con las se\u00f1ales que se le ha permitido hacer a la vista de la bestia, diciendo a aquellos moradores de la tierra, para hacerle imagen a la bestia que fue herida a espada y vivi\u00f3. As\u00ed que se le concedi\u00f3 poder para dar aliento a la imagen de la bestia, [para revivirla] para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adorar\u00edan la imagen de la bestia. Y as\u00ed hace que todos, peque\u00f1os y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha, o en la frente; y que nadie pueda comprar ni vender sino el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el n\u00famero de su nombre. Aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda. El que tenga entendimiento, calcule el n\u00famero de la bestia, porque es n\u00famero de hombre: Su n\u00famero es 666.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, tenemos un s\u00edmbolo diferente, pero' Es claramente el mismo personaje y organizaci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, el elemento del tiempo es el fin, est\u00e1 claramente asociado con la bestia, y habla palabras persuasivas que enga\u00f1an a la gente para que la idolatren (adorar a la bestia, a s\u00ed mismo oa la imagen). Ahora bien, \u00bfes esta la obra de alguien que es el l\u00edder de una peque\u00f1a, quiero decir, seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos, la iglesia verdadera? \u00a1Dif\u00edcilmente! Esta es una persona de la mayor organizaci\u00f3n religiosa y pol\u00edtica mundial. Pol\u00edtico, por su asociaci\u00f3n con la bestia. \u00bfLa iglesia de Dios tiene asociaciones pol\u00edticas? Ninguno en absoluto que yo sepa. No estamos hablando del l\u00edder de la iglesia de Dios. Apocalipsis 16:13, Apocalipsis 16 son las siete copas de la ira de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 16:13-16 Y vi tres esp\u00edritus inmundos como ranas que sal\u00edan de la boca del drag\u00f3n, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta. Porque son esp\u00edritus de demonios, que hacen se\u00f1ales, que salen a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran d\u00eda del Dios Todopoderoso. He aqu\u00ed, vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, [\u00bfrecuerdan a la mujer en Cantares 5, que perdi\u00f3 parte de sus vestiduras?] no sea que ande desnudo y vean su verg\u00fcenza. Y los reunieron en el lugar llamado en hebreo Armaged\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed encontramos a un personaje religioso llamado el falso profeta. Est\u00e1 operando contra Cristo, es anticristo. Tiene raz\u00f3n en ese per\u00edodo hasta lo que normalmente se llama Armaged\u00f3n y encontramos demonios saliendo de sus bocas, indicando la fuente de su poder sobrenatural y las se\u00f1ales que se est\u00e1n realizando. As\u00ed que la asociaci\u00f3n con el drag\u00f3n tambi\u00e9n se establece muy claramente. Apocalipsis 17:1-6 – No leer\u00e9 todo esto, t\u00fa tienes mucho conocimiento sobre ellos, pero de nuevo el s\u00edmbolo cambia a una mujer, la iglesia que se mostr\u00f3 guiando, controlando a la bestia, de nuevo, una estrecha asociaci\u00f3n con el poder pol\u00edtico.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:20 Entonces la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta, que hac\u00eda se\u00f1ales en su presencia, con las cuales enga\u00f1aba a los que recib\u00edan la marca de bestia, y los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que ard\u00eda con azufre [fueron aniquilados].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que estas escrituras muestran claramente que el hombre de pecado en II Tesalonicenses 2 es una figura religiosa . Pero, no un l\u00edder de la iglesia verdadera, afectando cambios doctrinales dentro de ese peque\u00f1o grupo. En cambio, es un hombre que trabaja mano a mano con la bestia en la escena mundial que afecta los cambios en todo el mundo: su cuartel general dentro del per\u00edmetro del poder de la bestia. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 eso? Porque Daniel 11:45 me dice que la bestia va a establecer su poder en la tierra gloriosa, que es Jerusal\u00e9n. Encontramos tambi\u00e9n en Apocalipsis 20:19 que el falso profeta est\u00e1 asociado con \u00e9l justo en el tiempo del fin y entonces se deduce que el cuartel general del falso profeta tambi\u00e9n est\u00e1 donde est\u00e1 la bestia, en Jerusal\u00e9n. NO Pasadena, California.<\/p>\n
Vamos a tener que parar aqu\u00ed ahora debido a la falta de tiempo, pero espero haberles mostrado claramente que no estamos tratando en II Tesalonicenses con siendo la cabeza de la verdadera iglesia el hombre de pecado. Es alguien completamente diferente. Ahora continuaremos con este tema la pr\u00f3xima semana. Lo retomaremos en II Tesalonicenses 2:10 porque a\u00fan queda mucho por venir sobre este tema.<\/p>\n
JWR\/na\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00bfUn lugar seguro? (Parte 3) La huida y el hombre de pecado #034 John W. Ritenbaugh Dado el 15 de agosto de 1992; 66 minutos \u00bfIr a un lugar de seguridad? (serie de sermones) description: (hide) Debemos hacer preparativos, ordenar nuestros pensamientos y cambiar nuestras vidas mientras a\u00fan hay tiempo, en lugar de desperdiciar … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfUn lugar seguro? (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}