Serm\u00f3n: Por qu\u00e9 faltan los tres reyes de Mateo 1 <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tres reyes del Antiguo Testamento est\u00e1n incluidos en las genealog\u00edas de Reyes y Cr\u00f3nicas, pero notoriamente ausentes en la genealog\u00eda de Cristo Mateo. El denominador com\u00fan en los tres casos (Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas) fue que, aunque comenzaron aparentemente bien, permitieron que el car\u00e1cter d\u00e9bil, el orgullo, la autoestima desmesurada y la presunci\u00f3n apartaran sus corazones de Dios (transform\u00e1ndose metaf\u00f3ricamente de mariposas a los gusanos), neg\u00e1ndose a arrepentirse, obligando a Dios a borrar sus nombres de la memoria. Dios espera perseverancia en Sus siervos (Mateo 10:22). II Cr\u00f3nicas 15:2 revela el principio de que la fidelidad y la lealtad son una calle de doble sentido. La misericordia de Dios est\u00e1 perfectamente equilibrada por Su Justicia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n en II Timoteo 3:16. Es uno de esos vers\u00edculos que deber\u00eda ser para cada uno de nosotros algo que se nos encomiende a la memoria.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:16-17 <\/strong>Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia. A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la Escritura es \u00fatil, pero algunas tendemos a pasarlas por alto o tal vez las descuidamos por completo. Por lo general, estas partes que descuidamos por completo est\u00e1n en el Antiguo Testamento, y se llaman \u00ablos engendrados\u00bb. Fulano de tal engendr\u00f3 a esta persona y esa persona engendr\u00f3 a otra y esa persona engendr\u00f3 a otra. Hay cap\u00edtulos como I Cr\u00f3nicas 1-8, o Esdras 2 y 10 o Nehem\u00edas 7, 10 y 12 y casi puedo garantizarle que si mira los cap\u00edtulos de su Biblia, est\u00e1n en perfectas condiciones porque casi nunca los mir\u00f3.<\/p>\n
Pero esta escritura dice que toda la Biblia es \u00fatil. Eso significa que es una herramienta pr\u00e1ctica y \u00fatil, especialmente para el profesor. Es el est\u00e1ndar para probar todo lo que dice ser verdad. Es nuestra salvaguarda contra las falsas ense\u00f1anzas, al advertir cuando uno se desv\u00eda. Es una fuente de orientaci\u00f3n en el camino correcto. Nos entrena a entender c\u00f3mo vivir. Nos muestra c\u00f3mo hacer la obra de Cristo en este mundo. Y esta escritura, II Timoteo 3:16, est\u00e1 diciendo que necesitamos toda la Escritura para poder funcionar correctamente, incluso los engendrados. Est\u00e1n ah\u00ed por alguna raz\u00f3n. Las Escrituras combinadas con el Esp\u00edritu Santo y las experiencias son los medios por los cuales una persona alcanza la madurez. Podr\u00edamos cambiar eso y decir que es el medio por el cual somos llevados a la santidad.<\/p>\n
Desviando nuestra atenci\u00f3n del Antiguo Testamento, creo que incluso en el Nuevo Testamento prestamos poca atenci\u00f3n a los engendros que son ah\u00ed. Y hay dos cap\u00edtulos, Mateo 1 y Lucas 3 que tambi\u00e9n tienen una gran cantidad de engendramientos. Ahora tengo que confesarte que no soy diferente. Casi tengo que obligarme a leer esos cap\u00edtulos, y estudiar esos cap\u00edtulos es algo que no me gusta hacer en absoluto. Pero est\u00e1n ah\u00ed, y cuando estudiamos esos cap\u00edtulos y los comparamos con las listas que se dan en el Antiguo Testamento, entonces algunas cosas muy interesantes comienzan a salir a la luz. Hay curiosas diferencias que aparecen al comparar los engendros del libro de Mateo, especialmente, con los engendramientos que aparecen en otras partes del Antiguo Testamento. Ahora vamos a ver una de esas curiosas diferencias que ocurren entre Mateo 1 y I Cr\u00f3nicas 3.<\/p>\n
\nMateo 1:8 Asa engendr\u00f3 a Josafat, Josafat engendr\u00f3 a Joram, y Joram engendr\u00f3 a Uz\u00edas. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es t\u00edpico de casi todos los vers\u00edculos que aparecen hasta el vers\u00edculo 17 inclusive. Las palabras \u00abhijo de\u00bb que pueden aparecer en su Biblia, no aparecen en esta en particular, la m\u00eda. dice \u00abengendrado\u00bb. Cuando ves que en la Biblia, significa \u00abdescendiente de\u00bb. No necesariamente literalmente \u00abun hijo de\u00bb porque alguien que se nombra all\u00ed puede no ser un hijo. Puede ser un nieto, incluso un bisnieto, pero en esta lista en particular, todas estas personas est\u00e1n relacionadas por sangre, y esa l\u00ednea de sangre termina en Jesucristo. Y esa es su importancia.<\/p>\n
Para confundir un poco m\u00e1s las cosas, de vez en cuando, leer\u00e1s en la Biblia a alguien que fue hijo de, por ejemplo, Belial. En este caso, \u00abhijo de\u00bb ni siquiera significa \u00abdescendiente de\u00bb, significa alguien que muestra las caracter\u00edsticas de, y Belial significa locura. As\u00ed que un hijo de Belial es un hijo de locura. Y esta persona est\u00e1 mostrando las caracter\u00edsticas de alguien que es necio.<\/p>\n
Mateo tiene tres grupos de catorce nombres que comienzan con Abraham. El primer grupo comienza con Abraham y termina con David. El segundo grupo comienza con el hijo de David, Salom\u00f3n, y termina con Jecon\u00edas, que era hijo de Jos\u00edas. El tercer grupo comienza con Sealtiel y termina en Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, si compararas la lista de Lucas con la lista de Mateo, encontrar\u00edas que Lucas va en la direcci\u00f3n opuesta. Comienza con Jesucristo y termina con Ad\u00e1n. As\u00ed que retrocede, mientras que Matthew avanza. Mateo, curiosamente, tambi\u00e9n enumera cuatro damas en esa l\u00ednea: Tamar, Rahab, Ruth y Betsab\u00e9. Entonces tenemos 42 hombres y 4 damas. Todos estos fueron antepasados de Jes\u00fas, pero variaban considerablemente en personalidad, espiritualidad y experiencia.<\/p>\n
Algunas de estas personas fueron h\u00e9roes de la fe, como Abraham, David y Rut. Algunos de ellos ten\u00edan mala reputaci\u00f3n, como Tamar y Rahab. Algunos de ellos eran personalidades muy ordinarias, como Ram y Nahshon. Algunos de ellos eran malos como Manas\u00e9s y Ab\u00edas. Dos de las damas definitivamente eran gentiles, y una m\u00e1s probablemente era gentil, porque su nombre no es israelita. Esa es Tamar; probablemente era una gentil. La cuarta dama, Betsab\u00e9, se cas\u00f3 con un gentil. Se cas\u00f3 con Ur\u00edas el hitita y probablemente los israelitas la consideraban gentil como resultado de ese matrimonio. Entonces, tenemos cuatro damas muy interesantes all\u00ed.<\/p>\n
Una de las cosas que estoy seguro de que Dios nos est\u00e1 mostrando es que Dios no est\u00e1 limitado por las imperfecciones humanas. \u00c9l puede obrar a trav\u00e9s de cualquiera que \u00c9l desee para llevar a cabo Su voluntad, incluso si hay personajes sombr\u00edos en la ascendencia de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Regresemos a una lista complementaria en I Cr\u00f3nicas 3. El vers\u00edculo 9 tiene el nombre de David, y lo que se menciona aqu\u00ed es la familia de David.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 3:10-16 Y el hijo de Salom\u00f3n fue Roboam, Ab\u00edas su hijo, Asa su hijo, Josafat su hijo, Joram su hijo, Ocoz\u00edas su hijo, Jo\u00e1s su hijo, Amas\u00edas su hijo, Azar\u00edas su hijo, Jotam su hijo, Acaz su hijo, Ezequ\u00edas su hijo, Manas\u00e9s su hijo, Am\u00f3n su hijo, Jos\u00edas su hijo hijo. Y los hijos de Jos\u00edas fueron Johan\u00e1n el primog\u00e9nito, el segundo Joacim, el tercero Sedequ\u00edas, y el cuarto Salum. Los hijos de Joacim fueron Jecon\u00edas su hijo y Sedequ\u00edas su hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menos que los contara mal, hubo 21 reyes desde David hasta Sedequ\u00edas. Pero en la lista de Mateo, solo se enumeran 15 reyes. Tres de ellos eran de la misma generaci\u00f3n. Es decir, eran hermanos o t\u00edos o sobrinos. Estos tres siguieron a Jecon\u00edas, por lo que estaban emparentados por sangre. Eran de la misma l\u00ednea familiar. Sin embargo, no estaban directamente en la l\u00ednea de Cristo como antepasados suyos y, por lo tanto, hay una raz\u00f3n muy l\u00f3gica por la cual esos tres quedaron fuera. Recuerda, estos fueron los tres que siguieron a Jos\u00edas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, hab\u00eda una reina renegada que no estaba en ninguna de las listas. Su nombre era Atal\u00eda. Llegaremos a ella un poco m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n, pero ella era mala. Ella usurp\u00f3 el trono siguiendo a su hijo Ocoz\u00edas. Ella subi\u00f3 al trono matando a todos los posibles herederos. Ella era una persona bastante mala. Algunos de los reyes m\u00e1s malvados de Jud\u00e1 que jam\u00e1s haya tenido est\u00e1n en la lista como parte de la ascendencia de Cristo.<\/p>\n
Hay tres reyes que no hemos mencionado por nombre todav\u00eda, excepto en la lectura de las Escrituras. . Pero hay tres reyes cuyos nombres aparecen aqu\u00ed en I Cr\u00f3nicas 3, pero se omiten de la lista en Mateo 1. Ahora no est\u00e1 claro cu\u00e1l de los cuatro posibles reyes, cuyos nombres no est\u00e1n en la lista. Hay una raz\u00f3n para esto, por qu\u00e9 parece que podr\u00eda haber cuatro en lugar de tres. Eso se debe a una confusi\u00f3n de nombres, y hablar\u00e9 de eso un poco m\u00e1s tarde. Hay dos posibilidades. Los tres cuyos nombres quedan fuera de la lista provienen de I Cr\u00f3nicas 3:11-12, donde comienza con:<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 3:11-12 Joram su hijo, Ocoz\u00edas su hijo, Jo\u00e1s su hijo. Y Amas\u00edas su hijo, Azar\u00edas su hijo, Jotam su hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00fanica posibilidad es que Ocoz\u00edas, Jo\u00e1s y Amas\u00edas hayan sido eliminados de la lista y la raz\u00f3n por la que podr\u00edan haber sido eliminados es debido a su conexi\u00f3n con Athaliah. La otra posibilidad de los tres nombres podr\u00eda haber sido Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas. Agregamos otro nombre all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 podr\u00edan haberse descartado? Bueno, una segunda raz\u00f3n podr\u00eda ser que, en lugar de haber sido eliminados debido a su conexi\u00f3n con Athaliah, se eliminaron para llamar la atenci\u00f3n sobre un defecto desastroso que estos tres hombres ten\u00edan en com\u00fan. Tengo que decirles desde el principio que no s\u00e9 cu\u00e1l es la respuesta correcta porque Dios no nos lo dice. Cualquiera de las dos posibilidades de los tres nombres ser\u00eda raz\u00f3n suficiente, en lo que a m\u00ed respecta. Exploraremos el primero solo un poco. Pasaremos mucho m\u00e1s tiempo en el segundo porque si son los que se descartaron, entonces la raz\u00f3n por la que se eliminaron tiene una aplicaci\u00f3n muy interesante para usted y para m\u00ed hoy. Definitivamente no descendemos ni tenemos conexiones directas con Atal\u00eda, pero es muy posible que tengamos el mismo tipo de problema espiritual que tuvieron estos tres, Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas.<\/p>\n
Antes de seguir adelante , tenemos que entender algo. Los libros de Reyes y Cr\u00f3nicas son, en cierto modo, muy parecidos a los cuatro evangelios. Es decir, dan diferentes puntos de vista, diferentes perspectivas de los mismos eventos. Reyes aborda principalmente las cosas desde el punto de vista de darnos una idea de la historia de las diez tribus del norte, al menos la historia en lo que respecta a los reyes, mientras que Cr\u00f3nicas enfoca su atenci\u00f3n en el reino del sur de Jud\u00e1.<\/p>\n
Recuerde , estamos tratando con dos reinos diferentes. El reino de diez tribus en el norte, Israel, y el reino de dos tribus en el sur, Jud\u00e1. Reyes nos da la perspectiva, principalmente, desde el punto de vista del norte. Cr\u00f3nicas nos da una perspectiva desde el punto de vista sure\u00f1o.<\/p>\n
Otras diferencias van m\u00e1s all\u00e1, porque los libros de Reyes no dan mucha idea de las causas o motivaciones espirituales. Se trata de hechos. Podr\u00eda decir que nos da hechos de la historia desde un punto de vista humano. Es m\u00e1s o menos un registro de la historia. Cr\u00f3nicas, por otro lado, nos da los pensamientos de Dios sobre la historia que tuvo lugar. Es historia desde un punto de vista divino. Da una filosof\u00eda de la misma historia que cubre Reyes, mostrando liberaciones, arrepentimientos y reformas. Pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo en Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 21:1-4 Y Josafat durmi\u00f3 con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David. Entonces rein\u00f3 en su lugar Joram su hijo. Tuvo hermanos, los hijos de Josafat: Azar\u00edas, Jehiel, Zacar\u00edas, Azaryahu, Michael y Sepatiah, todos estos fueron hijos de Josafat rey de Israel. Su padre les dio grandes presentes, de plata y oro de cosas preciosas, con las ciudades fortificadas en Jud\u00e1 [o sea, les hizo alcalde o gobernador de aquella zona y les dio adem\u00e1s mucho dinero]; pero le dio el reino a Joram porque era el primog\u00e9nito. Ahora bien, cuando Joram se estableci\u00f3 sobre el reino de su padre, se fortaleci\u00f3 y mat\u00f3 a espada a todos sus hermanos, y tambi\u00e9n a otros de los pr\u00edncipes de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Aj\u00e1! Qu\u00e9 manera de empezar. Mata a sus propios hermanos para asegurarse de que no usurpen el trono. Ahora, si le damos el beneficio de la duda, es muy posible que tuviera una buena raz\u00f3n para hacer lo que hizo desde el punto de vista carnal, porque tal vez sus hermanos estaban dando indicios de que ya estaban conspirando porque estaban celosos. Porque Jehoram obtuvo el trono cuando pensaron que eran tan buenos como Jehoram, y que deber\u00edan estar en el trono. Joram, sin embargo, ten\u00eda m\u00e1s poder. \u00c9l les gan\u00f3 al golpe. \u00c9l los mat\u00f3 antes de que lo atraparan y lo asesinaran.<\/p>\n
El trasfondo de este evento se remonta al cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo uno, donde dice inocentemente:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 18:1 Josafat ten\u00eda riquezas y honra en abundancia, y por matrimonio se ali\u00f3 con Acab.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Alguien sabe algo acerca de Acab? Posiblemente fue el rey m\u00e1s malvado que jam\u00e1s tuvo Israel. Fue \u00abbendecido\u00bb por tener como esposa a Jezabel. \u00a1Que bendici\u00f3n! \u00bfC\u00f3mo se consolidaron las relaciones entre Josafat y Acab? Bueno, arreglaron un matrimonio. El hijo de Josafat, Joram, se cas\u00f3 con la hija de Acab y Jezabel, Atal\u00eda. Esa era una forma muy com\u00fan de hacer las cosas en aquellos d\u00edas. Y as\u00ed llegaron a ser parientes consangu\u00edneos.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 21:5-6 Joram ten\u00eda 32 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 ocho a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Y anduvo en los caminos de los reyes de Israel. [No en los caminos de su padre Josafat, quien fue un rey bastante bueno en general.] Tal como lo hab\u00eda hecho la casa de Acab porque \u00e9l ten\u00eda a la hija de Acab por esposa; e hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al vers\u00edculo 12. Las cosas se pusieron tan mal que El\u00edas, que hab\u00eda sido arrastrado en un torbellino unos siete u ocho a\u00f1os antes, envi\u00f3 una carta a Joram.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 21:12-15 Y le lleg\u00f3 una carta de parte del profeta El\u00edas, diciendo: 'As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios de tu padre David: Porque no has andado en los caminos de Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa rey de Jud\u00e1, sino que has andado en el camino de los reyes de Israel, y has hecho que Jud\u00e1 y los habitantes de Jerusal\u00e9n se prostituyan como la prostituci\u00f3n de la casa de Acab, y tambi\u00e9n has matado a tus hermanos, los de la casa de tu padre, que eran mejores que t\u00fa, he aqu\u00ed que el Se\u00f1or herir\u00e1 a tu pueblo con una gran aflicci\u00f3n: tus hijos, tus mujeres y todos tus bienes , y te enfermar\u00e1s mucho con una enfermedad de tus intestinos hasta que tus intestinos se salgan a causa de la enfermedad, d\u00eda tras d\u00eda. d\u00eda.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 21:18-20 Y despu\u00e9s de todo esto, Jehov\u00e1 lo hiri\u00f3 en los intestinos con una enfermedad incurable. Luego sucedi\u00f3 en el transcurso del tiempo despu\u00e9s del final de dos a\u00f1os que sus intestinos se salieron a causa de su enfermedad; as\u00ed que muri\u00f3 con fuertes dolores. Y su pueblo no hizo fuego para \u00e9l, como el fuego para sus padres. [Eso fue quemar incienso, como elevar oraciones a Dios.] Ten\u00eda 32 a\u00f1os cuando se convirti\u00f3 en rey. Rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n ocho a\u00f1os y, para pesar de nadie, parti\u00f3. Sin embargo, lo enterraron en la Ciudad de David, pero no en la tumba de los reyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toma nota porque ese tipo de frase suele indicar la consideraci\u00f3n que ten\u00eda por parte de \u00e9l. sus s\u00fabditos. Este tipo de tragedia tuvo su comienzo en un arreglo de matrimonio muy tonto y tuvo resultados muy tr\u00e1gicos para Jud\u00e1, porque Joram prefiri\u00f3 seguir a su mala esposa, en lugar de a su padre piadoso. Y la maldad de Joram fue tan perniciosa, que sigui\u00f3 creciendo y creciendo, para que la gente no lo enterrara con los otros reyes. Y as\u00ed muri\u00f3 sin remordimientos ni lamentaciones. Nadie llor\u00f3 por su muerte y, sin embargo, est\u00e1 en la lista de los antepasados de Cristo: este hombre malvado, malvado.<\/p>\n
Ahora, en II Cr\u00f3nicas 22:1-5 se menciona a Joram' s hijo Ocoz\u00edas. Pero creo que por ahora vamos a pasar por alto a este hombre. Nos pondremos en contacto con \u00e9l m\u00e1s tarde. Pero dir\u00e9, en el vers\u00edculo dos el nombre de su madre era Atal\u00eda, y \u00e9l tambi\u00e9n anduvo en los caminos de Acab.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 22:3-4 Tambi\u00e9n anduvo en los caminos de Acab.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 22:3-4 caminos de la casa de Acab, porque su madre le aconsej\u00f3 que hiciera lo malo. Por tanto, hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, como la casa de Acab; porque ellos fueron sus consejeros despu\u00e9s de la muerte de su padre para su destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dependiendo de la forma en que los reyes se dejan o no en la lista de Mateo 1, este hombre puede estar en o puede estar fuera. Si lo incluimos, entonces estamos viendo el registro de otro rey tan malvado y perverso como su padre Jehoram.<\/p>\n
Miremos a otro. Estos tres solo quiero darles como ejemplos de reyes malvados que est\u00e1n en la lista. Estoy haciendo eso porque quiero que vean que su relativa maldad o justicia aparentemente no tuvo mucho que ver con si estaban en la lista de ascendencia de Cristo o no. Casi parece que Dios dej\u00f3 fuera a tres hombres, no porque fueran particularmente malvados, sino porque quer\u00eda llamar nuestra atenci\u00f3n sobre algo, algo m\u00e1s, porque f\u00e1cilmente podr\u00eda haber dejado fuera a estos tres tipos y la lista, podr\u00edamos haber dicho, ser\u00eda haber sido mejor sin ellos all\u00ed. Pero as\u00ed es como los seres humanos ven las cosas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:1 Manas\u00e9s ten\u00eda doce a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y cincuenta y cinco a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Manas\u00e9s fue el hijo del probablemente segundo o tercer mejor rey que tuvo Jud\u00e1. Para m\u00ed, los tres mejores reyes, sin duda alguna, que Jud\u00e1 haya tenido alguna vez fueron David, y \u00e9l se encuentra en una clase propia porque todos los reyes se comparan con David, incluso los buenos. Perm\u00edtanme decirlo de esta manera, todos los buenos reyes se comparan con David, porque \u00e9l era el est\u00e1ndar. Y solo hay, que yo sepa, otros tres reyes que se comparan con David. Y esos son Josafat, Ezequ\u00edas y Jos\u00edas. Y parece haber una atenci\u00f3n especial a Jos\u00edas por haber sido el segundo mejor, siendo Ezequ\u00edas el tercero mejor y Josafat el cuarto mejor. Esa es mi lista, pero creo que tiene algo de razonamiento b\u00edblico. As\u00ed que ahora estamos viendo aqu\u00ed al hijo de uno que fue al menos un tercer mejor rey, Ezequ\u00edas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:2-9 Pero \u00e9l hizo lo malo en el sitio del Se\u00f1or, conforme a las abominaciones de las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda echado delante de los hijos de Israel. Porque \u00e9l reedific\u00f3 los lugares altos que Ezequ\u00edas su padre hab\u00eda derribado; levant\u00f3 altares a los Baales, e hizo im\u00e1genes de madera; y ador\u00f3 a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y les sirvi\u00f3. Tambi\u00e9n edific\u00f3 altares en la casa del Se\u00f1or. [\u00bfPuedes ceerlo? \u00a1Justo en el templo!] Tambi\u00e9n edific\u00f3 altares en la casa del Se\u00f1or, de la cual el Se\u00f1or hab\u00eda dicho de Jerusal\u00e9n: 'Mi nombre ser\u00e1 para siempre.' Y edific\u00f3 altares para todo el ej\u00e9rcito del cielo en los dos atrios de la casa del Se\u00f1or. Y tambi\u00e9n hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle de los hijos de Hinnom; practic\u00f3 la adivinaci\u00f3n, utiliz\u00f3 la brujer\u00eda y la hechicer\u00eda, consult\u00f3 a m\u00e9diums y espiritistas. Hizo mucho mal ante los ojos del Se\u00f1or para provocarlo a ira. Incluso puso una imagen tallada, el \u00eddolo que hab\u00eda hecho, en la casa de Dios, de la cual Dios hab\u00eda dicho a David y a Salom\u00f3n su hijo: ‘En esta casa y en Jerusal\u00e9n, la cual he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondr\u00e9 mi nombre para siempre. Y no volver\u00e9 a quitar el pie de Israel de la tierra que se\u00f1al\u00e9 a vuestros padres, s\u00f3lo si se cuidan de hacer todo lo que les he mandado, conforme a toda la ley, los estatutos y las ordenanzas por mano de Mois\u00e9s. Entonces Manas\u00e9s sedujo a Jud\u00e1 [Mira esto. Esa es una frase que se usa para \u00e9l y solo para \u00e9l de todos los reyes.], y los habitantes de Jerusal\u00e9n para hacer m\u00e1s mal que las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda destruido delante de los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jud\u00e1 se volvi\u00f3 peor bajo este hombre malvado que todos aquellos que el Se\u00f1or hab\u00eda destruido delante de los hijos de Israel: los cananeos, los heveos, los heteos. Sedujo a Jud\u00e1; destruy\u00f3 todas las buenas obras de Ezequ\u00edas. Us\u00f3 la astrolog\u00eda, el espiritismo, la hechicer\u00eda, el sacrificio humano, la construcci\u00f3n de arboledas de \u00eddolos. \u00bfPero sabes que? Se arrepinti\u00f3 en cautiverio. Pero aparentemente, no se le permiti\u00f3 ser enterrado con los reyes. A pesar de toda su maldad, \u00e9l est\u00e1 en la lista de Mateo 1.<\/p>\n
En Mateo 1, una vez m\u00e1s, solo un recordatorio, que \u00abengendr\u00f3\u00bb o \u00abhijo de\u00bb en realidad no significa padre de, sino puede significar padre, abuelo o bisabuelo.<\/p>\n
\nMateo 1:8 Asa engendr\u00f3 a Josafat. Josafat engendr\u00f3 a Joram. [Acabamos de leer de \u00e9l all\u00e1 atr\u00e1s en II Cr\u00f3nicas. Fue llamado all\u00ed, Joram.] Joram [Joram] engendr\u00f3 a Uz\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n es este hombre Uz\u00edas? Si tiene una versi\u00f3n King James, probablemente dijo Ozias. Les voy a mostrar algo muy interesante que mencion\u00e9 un poco antes al comienzo de este serm\u00f3n. Una de las cosas que hace que esto sea un poco confuso en cuanto a qu\u00e9 grupo de tres quiere Dios es debido a una confusi\u00f3n de nombres. Volvamos a II Cr\u00f3nicas 21. Estamos retomando aqu\u00ed en el reinado de Joram.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 21:17 Y subieron a Jud\u00e1 y la invadieron [aqu\u00ed hay una invasi\u00f3n que est\u00e1 teniendo lugar] y se llevaron todos los bienes que se hallaron en la casa del rey y tambi\u00e9n a sus hijos y a sus mujeres. As\u00ed que no le qued\u00f3 hijo [el \u00ab\u00e9l\u00bb es Joram, el tipo al que se le cayeron los intestinos], excepto Joacaz, el menor de sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora marca ese nombre, Joacaz, en tu mente. Vayamos al cap\u00edtulo 22:1. Recuerde, en II Cr\u00f3nicas 21:20, encontramos el entierro de Joram y ahora el reinado pasar\u00e1 de Joram al siguiente en la l\u00ednea.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 22:1 Entonces el los habitantes de Jerusal\u00e9n hicieron de Ocoz\u00edas su hijo menor [\u00bfEl hijo menor de qui\u00e9n? el hijo menor de Joram], rey en su lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, espere un minuto, en el cap\u00edtulo 21:17 Joacaz era el hijo menor de Joram. \u00bfSon estos dos hombres diferentes? \u00bfO es el mismo hombre con dos nombres diferentes? Eso es lo que es. es el segundo En ambos casos, era el hijo menor. Pero ahora tiene un nombre diferente y su nombre ha cambiado de Joacaz a Ocoz\u00edas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 22:6 Entonces volvi\u00f3 a Jezreel para curarse de las heridas que hab\u00eda recibido en Ram\u00e1 cuando peleaba contra Hazael, rey de Siria. Y Azar\u00edas hijo de Joram….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda, no quedan otros hijos de Joram. \u00bfQu\u00e9 tenemos aqu\u00ed? \u00a1Tenemos un hombre con tres nombres! Comienza con Joacaz, luego se convierte en Ocoz\u00edas, y cinco vers\u00edculos despu\u00e9s se convierte en Azar\u00edas. \u00bfVen lo que quiero decir acerca de una confusi\u00f3n de nombres?<\/p>\n
Vayamos a II Cr\u00f3nicas 25:27. El nombre que quiero que tomes aqu\u00ed est\u00e1 en la primera frase.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:27 Despu\u00e9s del tiempo que Amas\u00edas [Amaz] se apart\u00f3 de seguir al Se\u00f1or, hicieron un conspiraron contra \u00e9l en Jerusal\u00e9n, y \u00e9l huy\u00f3 a Laquis, pero enviaron tras \u00e9l a Laquis y lo mataron all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al cap\u00edtulo 26. Ahora recuerde que Amas\u00edas\u2014Amaz\u2014ahora ha muerto porque \u00c9l fue asesinado. Y as\u00ed cuando muere un rey y hay que tener un nuevo rey:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:1 Todo el pueblo de Jud\u00e1 tom\u00f3 a Uz\u00edas, que ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os, y lo hicieron rey en lugar de su padre, Amas\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora f\u00edjate en el nombre del hijo, Uz\u00edas.<\/p>\n
\nII Reyes 15:1 En el a\u00f1o veintisiete de Jeroboam, rey de Israel, Azar\u00edas, hijo de Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, se convirti\u00f3 en rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es Azar\u00edas, Azar, no Uz\u00edas.<\/p>\n
Ahora tenemos a Uz\u00edas como nombre diferente y su nombre ahora es Azar\u00edas, pero son uno y el mismo hombre. Mateo fue escrito en arameo o griego, o escrito en arameo y luego traducido al griego, cualquiera que haya sido. Mateo tiene los equivalentes griegos de los nombres hebreos, y la raz\u00f3n por la que hay confusi\u00f3n es porque en el hebreo no se escriben las vocales. Lo que esto establece es que si el Oz\u00edas de Mateo 1:8 es en realidad el hombre llamado Joacaz o Azar\u00edas o Ocoz\u00edas y no el que se llama Uz\u00edas, establece una circunstancia interesante. Ahora, tres reyes seguidos no est\u00e1n en esta lista.<\/p>\n
Para este serm\u00f3n, vamos a asumir que los reyes que no est\u00e1n en la lista son Jo\u00e1s, Amas\u00edas y Uz\u00edas. Vamos a ver lo que dice la Biblia acerca de estos tres hombres. Vamos a leer solo una frase de tres cap\u00edtulos diferentes que tratan de los tres hombres diferentes.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:1-2 Jo\u00e1s ten\u00eda siete a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os. en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Sibia de Beerseba. Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 25:1-2 Amas\u00edas ten\u00eda veinticinco a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y veintinueve a\u00f1os rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Joad\u00e1n de Jerusal\u00e9n, e hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 26:1-4 Todo el pueblo de Jud\u00e1 tom\u00f3 a Uz\u00edas, que ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os. a\u00f1os, y lo hizo rey en lugar de su padre Amas\u00edas. \u00c9l edific\u00f3 Elat y la restaur\u00f3 a Jud\u00e1 despu\u00e9s que el rey descans\u00f3 con sus padres. Uz\u00edas ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar y rein\u00f3 cincuenta y dos a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Jecol\u00edas de Jerusal\u00e9n e hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hice hincapi\u00e9 en lo que quer\u00eda que vieras. Lo que ten\u00edan en com\u00fan era que cada uno de ellos hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or. Y, sin embargo, es muy posible que estos hombres que hicieron lo correcto hayan sido borrados de la lista del rey como antepasados de Jesucristo. Y a los hombres que eran francamente malos se les permiti\u00f3 estar en la lista: Manas\u00e9s, Jo\u00e1s o Amas\u00edas. \u00a1Muy interesante!<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfFue porque Dios quer\u00eda llamar la atenci\u00f3n sobre sus historias con m\u00e1s fuerza de lo que se podr\u00eda haber hecho si se hubieran dejado en la lista? Volvamos atr\u00e1s y miremos la vida de Jo\u00e1s.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 22:10 Cuando Atal\u00eda, la madre de Ocoz\u00edas, vio que su hijo hab\u00eda muerto, se levant\u00f3 y destruy\u00f3 a todos los herederos reales de la casa de Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdan que mencion\u00e9 que hab\u00eda una reina renegada? Esa era Atal\u00eda, hija de Acab y Jezabel, nieta de Omre de Israel. Pero Josabet, hija del rey, tom\u00f3 a Jo\u00e1s, hijo de Ocoz\u00edas, y lo rob\u00f3 de entre los hijos del rey. Ahora Jo\u00e1s era un beb\u00e9 en ese momento. Josabet era la t\u00eda de Jo\u00e1s. Ella era hermana de Ocoz\u00edas. Ella tambi\u00e9n, aparentemente, era hija de Atal\u00eda. Pero, cuando ella comenz\u00f3 a ver la carnicer\u00eda que estaba ocurriendo, corri\u00f3 al vivero, tom\u00f3 a Jo\u00e1s y lo escondi\u00f3 para que Atal\u00eda no pudiera matarlo (II Cr\u00f3nicas 22:12). Estuvo escondido con ellos en la casa de Dios durante seis a\u00f1os mientras Atal\u00eda rein\u00f3 sobre la tierra. Jehoshabeath hab\u00eda hecho un muy buen matrimonio, y esto es lo que la salv\u00f3, estoy seguro. Porque se cas\u00f3 con Joiada, quien fue uno de los mejores sumos sacerdotes de la historia de la Biblia.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:1-2 Jo\u00e1s ten\u00eda siete a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Sibia de Beerseba. Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or [Esto es lo que no les le\u00ed antes], todos los d\u00edas de Joiada el sacerdote.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Joiada fue una poderosa influencia para el bien . Jo\u00e1s tuvo un reinado de cuarenta a\u00f1os, pero desafortunadamente Joiada no vivi\u00f3 la totalidad del reinado de Jo\u00e1s.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:15-16 Pero Joiada envejeci\u00f3 y se llen\u00f3 de d\u00edas y \u00e9l muri\u00f3. Ten\u00eda ciento treinta a\u00f1os cuando muri\u00f3. [Ahora mira el honor que le dieron a este hombre.] Y lo enterraron en la ciudad de David entre los reyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 que hay muchos sumos sacerdotes que fueron enterrados con los reyes Bastante distintivo, y creo que fue un reconocimiento de dos cosas. La n\u00famero uno era que era un gran hombre justo y una tremenda influencia en Jo\u00e1s. N\u00famero dos, la gente reconoci\u00f3 que, en realidad, Joiada estaba gobernando. \u00c9l era el rey en realidad, mientras que Jo\u00e1s, aunque era el testaferro, en realidad no lo ten\u00eda para ser rey. Pero Joiada lo hizo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:17-18 Despu\u00e9s de la muerte de Joiada, los principales de Jud\u00e1 vinieron y se postraron ante el rey. Y el rey los escuch\u00f3. [Preste mucha atenci\u00f3n a eso.] Por lo tanto, dejaron la casa del Se\u00f1or Dios de sus padres….<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, dejaron el estilo de vida que estaba representado por el templo. En otras palabras, podr\u00edamos decir si estuvi\u00e9ramos al d\u00eda, que dejaron la iglesia, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:18-22 …y sirvieron im\u00e1genes de madera e \u00eddolos ; y la ira vino sobre Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n a causa de su transgresi\u00f3n. Sin embargo, les envi\u00f3 profetas para traerlos de regreso al Se\u00f1or; y testificaron contra ellos, pero no quisieron escuchar. Entonces el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Zacar\u00edas, hijo del sacerdote Joiada, el cual se puso de pie sobre el pueblo y les dijo: ‘As\u00ed dice Dios: \u00bfPor qu\u00e9 quebrant\u00e1is los mandamientos del Se\u00f1or y no pod\u00e9is prosperar? Por haber dejado al Se\u00f1or, \u00c9l tambi\u00e9n os ha abandonado a vosotros.' As\u00ed que conspiraron contra \u00e9l, y por mandato del rey lo apedrearon en el atrio de la casa del Se\u00f1or. Por eso Jo\u00e1s no se acord\u00f3 de la bondad que Joiada su padre le hab\u00eda hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Joiada no era realmente su padre pero hab\u00eda actuado como su padre. No era su padre biol\u00f3gico, pero en realidad hab\u00eda criado a este rey de Jud\u00e1.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:22 No se acord\u00f3, pues, el rey Jo\u00e1s de la bondad que su padre Joiada hab\u00eda hecho con \u00e9l, pero mat\u00f3 a su hijo; y mientras mor\u00eda, dijo: '\u00a1El Se\u00f1or lo mire y pague!'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el asesinato al que Jes\u00fas se refiri\u00f3 all\u00ed en el Nuevo Testamento cuando \u00c9l dijo 'Mataste a Zacar\u00edas entre el altar y el atrio'. Simplemente muestra lo que la ingratitud puede hacerle al pensamiento de una persona.<\/p>\n
Evaluemos el car\u00e1cter de Joash. Jo\u00e1s fue un compa\u00f1ero de viaje. Era un flaco, era una vid que se aferraba, que no ten\u00eda los recursos dentro de s\u00ed mismo, de modo que cada vez que la presi\u00f3n ven\u00eda sobre \u00e9l, no hab\u00eda nadie en quien apoyarse y se desplom\u00f3 y muri\u00f3 espiritualmente. Podr\u00edamos decirlo de esta manera: Jo\u00e1s iba por donde soplara el viento. Fue f\u00e1cilmente influenciado por los compa\u00f1eros que estaban a su alrededor. Iba por donde fuera que iba la multitud. Su verdadero car\u00e1cter provino de la multitud en la que estaba. Cuando Joiada estaba con \u00e9l, y la influencia era para bien, entonces Jo\u00e1s era obediente y aparentemente un buen rey. Pero, cuando estaba con una mala multitud, iba en cualquier direcci\u00f3n que iban los compa\u00f1eros. Ten\u00eda miedo de desafiar a sus compa\u00f1eros y, agreguemos esto: no se arrepinti\u00f3 cuando se le advirti\u00f3.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 24:25 <\/strong>Y cuando se hab\u00edan retirado de \u00e9l, (pues lo dejaron gravemente herido), [Hablando aqu\u00ed de los siervos de Jo\u00e1s.] sus propios siervos conspiraron contra \u00e9l a causa de la sangre de los hijos del sacerdote Joiada, y lo mataron en su lecho. As\u00ed que muri\u00f3. Y lo enterraron en la Ciudad de David, pero no lo enterraron en las tumbas de los reyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que fue asesinado y no lo enterraron con los reyes. \u00bfNo es ese un contraste interesante entre \u00e9l y su \u00abpadre\u00bb Joiada, quien ni siquiera estaba en la l\u00ednea real pero era tenido en tan alta estima que fue enterrado con los reyes? Creo que tendr\u00edamos que decir que el personaje de Joash era algo que simplemente estaba programado. Realmente no hab\u00eda sido interiorizado. No era genuino. Ver\u00e1n, hermanos, la fe tiene que ser algo que est\u00e9 arraigado dentro de nosotros y que se sostenga personalmente. Quiz\u00e1s recuerde Ezequiel 14:14 sobre No\u00e9, Job y Daniel, que incluso esos tres hombres justos solo pod\u00edan salvarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Miremos a Amas\u00edas en el cap\u00edtulo 25.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:2 <\/strong>E hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, pero <\/em>no con un coraz\u00f3n leal. [No con el coraz\u00f3n perfecto.]<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 25:5 <\/strong>Adem\u00e1s, Amas\u00edas reuni\u00f3 a Jud\u00e1 y puso sobre ellos capitanes de mil y capitanes de centenas, conforme a su padre' Sus casas en todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn y los cont\u00f3 de veinte a\u00f1os en adelante y hall\u00f3 que eran trescientos mil hombres escogidos capaces de ir a la guerra que pod\u00edan manejar una lanza y un escudo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Amas\u00edas se estaba preparando para ir a la guerra. Estaba armando una m\u00e1quina de combate. As\u00ed que hizo un censo y esto es lo que encontr\u00f3.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:6-10 Tambi\u00e9n alquil\u00f3 cien mil hombres valientes de Israel [quiero decir, \u00abmal\u00bb Israel hasta al norte.] por cien talentos de plata. [Se convirtieron en mercenarios.] Pero un hombre de Dios se acerc\u00f3 a \u00e9l diciendo: ‘Oh rey, no dejes que el ej\u00e9rcito de Israel vaya contigo, porque el Se\u00f1or no est\u00e1 con Israel, no con ninguno de los hijos de Efra\u00edn. . \u00a1Pero si te vas, vete! \u00a1S\u00e9 fuerte en la batalla! As\u00ed, Dios os har\u00e1 caer ante el enemigo; porque Dios tiene poder para ayudar y para trastornar.' Entonces Amas\u00edas dijo al hombre de Dios: 'Pero, \u00bfqu\u00e9 haremos con los cien talentos que he dado a las tropas de Israel?' Y los hombres de Dios respondieron: 'El Se\u00f1or puede darte mucho m\u00e1s que esto'. Entonces Amas\u00edas despidi\u00f3 a las tropas que hab\u00edan venido a \u00e9l desde Efra\u00edn, para que regresaran a su casa. Por tanto, su ira se encendi\u00f3 en gran manera contra Jud\u00e1, y regresaron a casa con gran ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero al menos Amas\u00edas obedeci\u00f3 el mensaje de Dios por medio de Su profeta. Ahora veamos el vers\u00edculo 14. Entre los vers\u00edculos 10 y 14 ocurre la batalla, y Amas\u00edas obtiene una gran victoria.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:14 Sucedi\u00f3 despu\u00e9s que Amas\u00edas vino del matanza de los edomitas, que trajo los dioses del pueblo de Seir, los constituy\u00f3 como sus dioses, se inclin\u00f3 ante ellos y les quem\u00f3 incienso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe imaginas \u00bfque? \u00a1Casi desaf\u00eda la l\u00f3gica! Aqu\u00ed Dios le dio una gran victoria sobre los dioses que ahora adopta como sus dioses. \u00bfNo es eso algo?<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:15-16 Por tanto, la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Amas\u00edas, y le envi\u00f3 un profeta que le dijo. "\u00bfPor qu\u00e9 has buscado los dioses de los pueblos, que no pudieron librar a su propio pueblo de tu mano?" As\u00ed fue, mientras hablaba con \u00e9l, que el rey le dijo. "\u00bfTe hemos hecho consejero del rey? \u00a1Cesar! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser asesinado?' [En otras palabras, \u00abSi contin\u00faas amigo, te vamos a matar\u00bb.] Entonces el profeta ces\u00f3 y dijo: ‘Yo s\u00e9 que Dios ha determinado destruirte porque has hecho esto y no has prestado atenci\u00f3n. mi consejo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al vers\u00edculo 18, porque ahora Amas\u00edas en el medio ha desafiado a Israel, las dos tribus de Jud\u00e1 contra las diez tribus de Israel. Y as\u00ed, Jo\u00e1s, rey de Israel, desde\u00f1\u00f3 este desaf\u00edo de Amas\u00edas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:18 \u00abY Jo\u00e1s, rey de Israel, envi\u00f3 a Amas\u00edas, rey de Jud\u00e1, diciendo: \u00abEl cardo que estaba en el L\u00edbano envi\u00f3 al cedro que estaba en el L\u00edbano, diciendo: ‘Dale tu hija a mi hijo por mujer’; y pas\u00f3 una bestia salvaje que estaba en el L\u00edbano y pisote\u00f3 el cardo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la par\u00e1bola, en el acertijo, Amas\u00edas (Jud\u00e1) es el cardo y Jo\u00e1s (Israel) es el cedro. . Ahora bien, un cedro es poderoso y fuerte y el cardo es tan d\u00e9bil que un peque\u00f1o animal viejo del bosque puede pasar, y lo pisotear\u00eda y lo har\u00eda a\u00f1icos. sube sobre m\u00ed, y te pisotear\u00e9 como a un cardo, y todas las semillas volar\u00e1n por todas partes\u00bb. Bueno, Amas\u00edas, en su orgullo engre\u00eddo, acabando de ganar la batalla con los edomitas, dice: \u00abJe , je, te atrapar\u00e9\u00bb. Bueno, \u00e9l no los consigui\u00f3. Fue a la batalla contra Israel, y fue aplastado en la derrota, tal como Jo\u00e1s dijo que ser\u00eda.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 25:27-28 Pasado el tiempo que Amas\u00edas se apart\u00f3 de seguir a Jehov\u00e1, hicieron conspiraci\u00f3n contra \u00e9l en Jerusal\u00e9n, y huy\u00f3 a Laquis, pero enviaron tras \u00e9l a Laquis y all\u00ed lo mataron. \u00a1su rey de Jud\u00e1 asesinado!] Entonces lo trajeron en caballos y lo enterraron con sus padres en la ciudad de Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que hicieron con \u00e9l? \u00bfAlguna vez has visto un western en el que al tipo le disparan en alg\u00fan lugar salvaje y qu\u00e9 hacen? Lo atan al caballo, con el est\u00f3mago en la silla, sobre la parte superior de la misma con las manos atadas por debajo a los pies que est\u00e1n del otro lado del caballo. Eso es lo que le hicieron. Simplemente lo at\u00f3 a un caballo y lo envi\u00f3 de vuelta a Jerusal\u00e9n. Qu\u00e9 final tan ignominioso para la simiente real.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtanos evaluar su car\u00e1cter. Lo que vemos aqu\u00ed es inestabilidad vacilante. Muy parecido a Jo\u00e1s, pero Amas\u00edas quer\u00eda lo mejor de ambos mundos. Podr\u00edas compararlo con una par\u00e1bola que Jes\u00fas le dio a un hombre que comenz\u00f3 a construir. Aparentemente comenz\u00f3 bastante bien. Escuch\u00f3 al profeta de Dios. se arrepinti\u00f3. Cambi\u00f3 sus caminos, y Dios le dio una gran victoria, y luego comenz\u00f3 a cambiar. As\u00ed que \u00e9l era un hombre que comenz\u00f3 a construir y no pudo terminar. Podr\u00edamos llamarlo un hombre que es semi-religioso, inestable en car\u00e1cter y conducta. Era un hombre que ten\u00eda el tipo correcto de piedad y piedad al principio de su vida, pero podemos ver aqu\u00ed que la piedad y la piedad tempranas no son excusa para la autocomplacencia m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El defecto que somos Lo que empieza a ver desarrollarse aqu\u00ed es que todos estos hombres comenzaron bien, pero no terminaron bien.<\/p>\n
Miremos a Uz\u00edas. Quiz\u00e1s de alguna manera, este es el m\u00e1s tr\u00e1gico de todos<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:4 <\/strong>E hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, conforme a todas que su padre, Amas\u00edas, hab\u00eda hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no era comparado con David, \u00bfverdad? Acabamos de leer que Amas\u00edas no era tan bueno. Empez\u00f3 bien, pero no termin\u00f3 bien.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:5 Busc\u00f3 a Dios en los d\u00edas de Zacar\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No \u00bfEso te recuerda a Jo\u00e1s que busc\u00f3 a Dios en los d\u00edas de Joiada? Aqu\u00ed estaba Zacar\u00edas, otro sacerdote fuerte, que ten\u00eda entendimiento en las visiones de Dios. Y mientras Uz\u00edas busc\u00f3 al Se\u00f1or, Dios lo hizo prosperar. Dios lo ayud\u00f3 contra los filisteos. Y as\u00ed tuvo muchas victorias.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:9-12 Uz\u00edas edific\u00f3 torres en Jerusal\u00e9n en la puerta del Angulo, en la puerta del Valle y en el contrafuerte del muro en el \u00e1ngulo; y luego los fortaleci\u00f3. Y edific\u00f3 torres en el desierto. Cav\u00f3 muchos pozos, porque ten\u00eda mucho ganado, tanto en las tierras bajas como en los llanos. Ten\u00eda tambi\u00e9n labradores y vi\u00f1adores en los montes, y en el Carmelo, porque amaba la tierra, Adem\u00e1s, Uz\u00edas ten\u00eda un ej\u00e9rcito de hombres de guerra que iban a la guerra por compa\u00f1\u00edas… [Es decir, estaba muy bien organizado. ]El n\u00famero total de los principales oficiales de los valientes hombres era dos mil seiscientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego dice el tama\u00f1o del ej\u00e9rcito y c\u00f3mo prepararon para ellos un ej\u00e9rcito completo de escudos, lanzas, corazas, arcos y hondas para lanzar piedras<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:15-16 E hizo en Jerusal\u00e9n se\u00f1ales inventadas por diestros para que estuvieran en las torres y en las esquinas para disparar flechas y piedras grandes [algo as\u00ed como la ametralladora Gatling, pero solo con flechas. Tal vez docenas de flechas saliendo al mismo tiempo de un dispositivo para disparar flechas y piedras.] As\u00ed que su fama se extendi\u00f3 por todas partes porque fue maravillosamente ayudado hasta que se hizo fuerte. [Suena como una maravillosa historia de \u00e9xito, \u00bfno es as\u00ed? Pero en el vers\u00edculo 16, la mariposa se convierte en gusano.] Pero cuando se fortaleci\u00f3, su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3 para su destrucci\u00f3n, porque se rebel\u00f3 contra el Se\u00f1or su Dios al entrar en el templo del Se\u00f1or para quemar incienso en el altar del incienso. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uz\u00edas presuntuosamente hizo caso omiso de la Palabra de Dios, porque la Palabra de Dios dec\u00eda que solo los sacerdotes deb\u00edan hacer esta responsabilidad. \u00c9xito tras \u00e9xito estrope\u00f3 su car\u00e1cter. Se volvi\u00f3 arrogante, engre\u00eddo y lleno de una autoestima desmesurada. Fue v\u00edctima de la ostentaci\u00f3n. Su coraz\u00f3n se elev\u00f3 con orgullo, y luego trat\u00f3 de emular a los reyes orientales que lo rodeaban y convertirse tambi\u00e9n en sacerdote. Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el resultado de eso?<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:17-18 Y el sacerdote Azar\u00edas entr\u00f3 tras \u00e9l, y con \u00e9l ochenta sacerdotes del Se\u00f1or, hombres valientes. Y se opusieron al rey Uz\u00edas y le dijeron: ‘No te corresponde a ti, Uz\u00edas, quemar incienso al Se\u00f1or, sino a los sacerdotes, los hijos de Aar\u00f3n, que est\u00e1n consagrados para quemar incienso. \u00a1Sal del santuario, porque has traspasado! No tendr\u00e1s honra de parte del Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Uz\u00edas se enfureci\u00f3. Oh, cada vez que alguien desafiaba su autoridad, era menospreciar su orgullo. Sinti\u00f3 que se hab\u00eda vuelto infalible.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 26:19-21 Entonces Uz\u00edas se enfureci\u00f3, y ten\u00eda en su mano un incensario para quemar incienso. Y estando \u00e9l enojado contra los sacerdotes, le brot\u00f3 la lepra en la frente, delante de los sacerdotes en la casa del Se\u00f1or, junto al altar del incienso. Y Azar\u00edas el sumo sacerdote y todos los sacerdotes lo miraron y all\u00ed, en su frente, estaba leproso; as\u00ed que lo echaron de ese lugar. Y \u00e9l tambi\u00e9n se apresur\u00f3 a salir, porque el Se\u00f1or lo hab\u00eda herido. El rey Uz\u00edas estuvo leproso hasta el d\u00eda de su muerte. Viv\u00eda en una casa aislada, porque era leproso; porque fue cortado de la casa del Se\u00f1or. Entonces Jotam, su hijo, estaba sobre la casa del rey juzgando a la gente de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Josefo tiene una historia interesante. No s\u00e9 qu\u00e9 tan cierto es, pero te lo dar\u00e9, al menos en su esencia. Josefo dice que el terremoto que menciona Am\u00f3s en Am\u00f3s 1:1 (donde Am\u00f3s dice que profetiz\u00f3 dos a\u00f1os antes del terremoto), ocurri\u00f3 cuando Uz\u00edas entr\u00f3 en el santuario y que el techo del santuario se rasg\u00f3 o rasg\u00f3 por el temblor. del terremoto y un rayo de sol entr\u00f3 con fuerza en el templo y golpe\u00f3 a Uz\u00edas justo en la frente y r\u00e1pidamente se apag\u00f3 y cuando se apag\u00f3 la lepra era lo que quedaba. De todos modos, la tradici\u00f3n dice que esta fue la mano de Dios, mostrando Su desagrado por el orgullo presuntuoso de este hombre, a quien \u00c9l hab\u00eda bendecido tanto y que ahora se sent\u00eda infalible y por encima de todo mal y que su palabra se hab\u00eda convertido en ley. Nuevamente vemos a un hombre que hab\u00eda comenzado maravillosamente. Pero cuando fue confrontado con la verdad y se le exigi\u00f3 el arrepentimiento tarde en su vida porque se estaba alejando y Dios estaba tratando de salvarlo del curso al que se dirig\u00eda, el hombre se neg\u00f3 a arrepentirse. Todos endurecieron sus corazones. Ellos, los tres reyes, rechazaron la Palabra de Dios y se negaron a arrepentirse.<\/p>\n
\nEzequiel 18:23-24 '\u00bfTengo alg\u00fan placer en que los imp\u00edos sean morir?' dice el Se\u00f1or Dios, 'y no para que se aparte de sus caminos y viva?' [Por ejemplo, Jo\u00e1s, Amas\u00edas, o Uz\u00edas.] Pero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, e hace conforme a todas las abominaciones que hace el imp\u00edo, \u00bfvivir\u00e1 \u00e9l? Toda la justicia que ha hecho no ser\u00e1 recordada….<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs Dios duro? \u00bfEs austero? \u00bfEs despiadado? \u00bfDios nos debe la salvaci\u00f3n? \u00bfNos debe la vida eterna? \u00bfEs algo que \u00c9l est\u00e1 obligado a darnos sin importar nuestra conducta, sin importar la direcci\u00f3n de nuestras vidas?<\/p>\n
\nEzequiel 18:24-28 Toda la justicia que ha hecho no ser\u00e1 recordada a causa de la infidelidad de que es culpable y del pecado que ha cometido, a causa de ellos morir\u00e1. Sin embargo, dec\u00eds: 'El camino del Se\u00f1or no es justo.' O\u00edd ahora, oh casa de Israel, \u00bfno es justo mi camino, y vuestros caminos, que no son justos? Cuando un justo se aparta de su justicia y comete iniquidad y muere en ella, es por la iniquidad que ha hecho que muere. Adem\u00e1s, cuando el imp\u00edo se aparta de la iniquidad que cometi\u00f3 y hace lo que es l\u00edcito y justo, se conserva con vida. Porque considera y se aparta de todas las transgresiones que cometi\u00f3, ciertamente vivir\u00e1; no morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves, hay una responsabilidad individual. Dios nunca aprueba el pecado ni nos da licencia a nosotros ni a nadie para desobedecer sus mandamientos. Por favor, comprenda que no estamos hablando aqu\u00ed de nuestras transgresiones que se cometen por debilidad o por ignorancia. Estamos hablando de transgresiones que se hacen como una forma de vida con el conocimiento de que estamos haciendo mal. Dios nunca aprueba ese tipo de pecado, y nunca da licencia a nadie para desobedecer Sus mandamientos. Dios siempre permite que el pecador se arrepienta. \u00c9l siempre perseguir\u00e1 al pecador con Su Palabra y les dar\u00e1 la oportunidad de arrepentirse. Vimos eso con Jo\u00e1s y Amas\u00edas y Uz\u00edas. Dios trat\u00f3 de que se arrepintieran. Siempre hay una puerta abierta para un pecador que se arrepienta. Pero a menos que lo hagamos, la mente finalmente se fija, se cauteriza y el arrepentimiento se vuelve imposible.<\/p>\n
En \u00c9xodo 32, Mois\u00e9s es el orador en esta secci\u00f3n conmovedora, donde ofrece su vida, se podr\u00eda decir, como como reh\u00e9n de los hijos de Israel.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:33 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: 'Al que pecare contra m\u00ed, lo borrar\u00e9 de mi libro.' ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo para reforzar lo que dije con respecto a Ezequiel 18: Dios pone nombres y Dios tiene la prerrogativa de sacar nombres tambi\u00e9n. Ese es un pensamiento aleccionador de hecho. Vayamos a Deuteronomio 29 comenzando en el vers\u00edculo nueve. Mois\u00e9s se dirige al pueblo y dice:<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:9 Guardad, pues, las palabras de este pacto, y ponedlas por obra, para que se\u00e1is prosperados en todo lo que hac\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema aqu\u00ed es la observancia del pacto. Pensemos en esto en t\u00e9rminos del Nuevo Pacto en lugar del Antiguo Pacto. Ese es el principio que quiero extrapolar de aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:10-15 Todos vosotros est\u00e1is hoy de pie delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios: vuestros jefes, vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel, vuestros ni\u00f1os y vuestras mujeres, tambi\u00e9n el extranjero que est\u00e1 en vuestro campamento, desde el que corta vuestra le\u00f1a hasta el que saca vuestra agua, para que pod\u00e1is entrar en pacto con el Se\u00f1or vuestro Dios, y en el juramento que Jehov\u00e1 vuestro Dios hace hoy con vosotros, de confirmaros hoy como pueblo suyo, y ser Dios para vosotros, tal como os ha hablado, y tal como os lo ha jurado. vuestros padres, a Abraham, Isaac y Jacob. Hago este pacto y este juramento, no solo con vosotros, sino con aquel que est\u00e1 hoy aqu\u00ed con nosotros delante del Se\u00f1or nuestro Dios, as\u00ed como con aquel que no est\u00e1 aqu\u00ed hoy con nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que lo que hemos hecho al entrar en este pacto es algo que no solo se detiene con nosotros, sino que repercute y tendr\u00e1 efectos incluso en el futuro.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29: 16-19 (porque sab\u00e9is que habitamos en la tierra de Egipto y que pasamos por las naciones por las cuales pasasteis y visteis sus abominaciones y sus \u00eddolos que hab\u00eda entre ellos, madera y piedra, plata y oro, de modo que hab\u00eda que no haya entre vosotros hombre o mujer, familia o tribu, cuyo coraz\u00f3n se aparte hoy del Se\u00f1or nuestro Dios, para ir y servir a los dioses de estas naciones, y que no haya entre vosotros ra\u00edz que produzca amargura o ajenjo; [ En este contexto, \u00abuna ra\u00edz que lleva amargura\u00bb es apostas\u00eda o apartarse.] y as\u00ed no suceda, que cuando oiga las palabras de este maldiga, que se bendiga en su coraz\u00f3n diciendo; [Ves al ap\u00f3stata, que se bendice a s\u00ed mismo en su coraz\u00f3n, y dice] Tendr\u00e9 paz, aunque sigo la imaginaci\u00f3n [dicta] de mi coraz\u00f3n—<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que Jo\u00e1s dijo. Eso es lo que dijo Amas\u00edas. Eso es lo que dijo Uz\u00edas. Cuando dijeron: \u00abNo me arrepentir\u00e9, no escuchar\u00e9 a los profetas de Dios. Continuar\u00e9 yendo en la direcci\u00f3n en la que voy, y voy a tener paz y prosperidad a pesar de eso. \u00ab<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:19-20 …como si un borracho pudiera estar incluido entre los sobrios. El Se\u00f1or no lo perdonar\u00eda; porque entonces la ira del Se\u00f1or y Su celo se encender\u00edan contra aquel hombre y toda maldici\u00f3n que est\u00e1 escrita en este libro recaer\u00eda sobre \u00e9l, y el Se\u00f1or borrar\u00eda su nombre de debajo del cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de Mois\u00e9s: \u00abNo te enga\u00f1es\u00bb. Menciono esto porque hemos salido de una sociedad muy protestante. Esa sociedad nos ha ense\u00f1ado que Dios est\u00e1 virtualmente obligado a darnos la salvaci\u00f3n porque Su gracia es tan grande. \u00abSu misericordia es tan grande, que mientras hayamos aceptado la sangre de Jesucristo, la salvaci\u00f3n est\u00e1 absolutamente asegurada\u00bb. Eso no es cierto, lo cual les mostrar\u00e9 en un fragmento del Nuevo Testamento. De alguna manera, lo han arreglado para, creo, hacer cosquillas en los o\u00eddos de las personas, que Dios est\u00e1 virtualmente obligado a darnos la salvaci\u00f3n. Pero olvidan que la misericordia de Dios est\u00e1 perfectamente equilibrada por Su justicia y esas dos est\u00e1n perfectamente equilibradas por Su amor.<\/p>\n
\u00c9l sabe que cualquiera que tenga la intenci\u00f3n de vivir de una manera diferente de su manera, si esa persona heredara el Reino de Dios, esa persona ser\u00eda absolutamente miserable por toda la eternidad, y el sentido de justicia de Dios no le permitir\u00eda hacerle eso a esa persona. \u00c9l no entregar\u00e1 a la gente a ese tipo de miseria. No solo ser\u00edan miserables, sino que tambi\u00e9n causar\u00edan miseria a todos los dem\u00e1s. Ser\u00edan espinas en el costado de todo lo que es correcto, bueno y progresivo, como Satan\u00e1s. Si no es bueno para uno de nosotros estar all\u00ed, no estaremos all\u00ed.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:1-2 Y el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas hijo de Oded. Y sali\u00f3 al encuentro de Asa. [Asa era un buen rey. Uno de los mejores que ten\u00eda Jud\u00e1.], y le dijo: ‘Esc\u00fachame Asa y todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. [Mira este principio.] 'El Se\u00f1or est\u00e1 contigo mientras t\u00fa est\u00e1s con \u00c9l. Si lo busc\u00e1is, \u00c9l ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo abandonas, \u00c9l te abandonar\u00e1 a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Est\u00e1 en el libro! Ritenbaugh no escribi\u00f3 eso en la Biblia. Hay un principio en la Palabra de Dios que ampl\u00eda esto en otros lugares de la Biblia, donde \u00c9l nos dice que somos juzgados como juzgamos a los dem\u00e1s. Y entonces, \u00c9l dice que tenga mucho cuidado con el tipo de juicio cuando comience a imputar motivos a las personas. Personas cuyos corazones no eres capaz de leer, y comienzas a decir cosas sobre ellos que Dios sabe que no son ciertas. \u00bfQue los est\u00e1s juzgando sobre la base de tu \u00abpercepci\u00f3n\u00bb? Tambi\u00e9n nos dice en el Padrenuestro que seremos perdonados cuando perdonemos. Otro interesante para pensar. As\u00ed que vemos un principio aqu\u00ed, que la fidelidad y la lealtad son una calle de doble sentido.<\/p>\n
\nColosenses 1:21-22 Y vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por las malas obras, pero ahora \u00c9l los ha reconciliado [\u00c9l ha concedido el arrepentimiento], en su cuerpo de carne por medio de la muerte, para presentarlos santos y sin mancha e irreprochables delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el medio de reconciliaci\u00f3n, por el cuerpo quebrantado y la sangre derramada de Jesucristo y el prop\u00f3sito es presentarnos a ti y a m\u00ed santos, irreprensibles e irreprensibles delante de \u00c9l.<\/p>\n
\nColosenses 1:23 Si en verdad contin\u00faas en esa fe, cimentado y firme….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda a los tres reyes. Todos empezaron bien. 'E hizo bien ante los ojos del Se\u00f1or todos los d\u00edas de….' Pero cuando comenzaron a desviarse, y Dios los encontr\u00f3 culpables y les envi\u00f3 un profeta para que se arrepintieran, endurecieron sus corazones y rechazaron la oferta de misericordia de Dios.<\/p>\n
\nColosenses 1:23 Si en verdad permanec\u00e9is en la fe, cimentados y firmes, y no os apart\u00e1is de la esperanza del evangelio [la esperanza del evangelio es la salvaci\u00f3n] que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual fue predicado a toda criatura debajo del cielo, de la cual yo, Pablo, llegu\u00e9 a ser ministro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, aquellos tres reyes magos no continuaron. La continuaci\u00f3n es la prueba de la realidad de nuestra fe.<\/p>\n
JWR\/pb \/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Por qu\u00e9 faltan los tres reyes de Mateo 1 Endurance #037 John W. Ritenbaugh Dado el 05-Sep- 92; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Tres reyes del Antiguo Testamento est\u00e1n incluidos en las genealog\u00edas de Reyes y Cr\u00f3nicas, pero notoriamente ausentes en la genealog\u00eda de Cristo Mateo. El denominador com\u00fan en los tres casos (Jo\u00e1s, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Por qu\u00e9 faltan los tres reyes de Mateo 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}