Serm\u00f3n: Ejemplos de justicia divina <\/p>\n
Ir a la Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los pecados presuntuosos conllevan castigos mucho mayores que los cometidos por debilidad. No se puede hacer ning\u00fan sacrificio por los pecados cometidos deliberadamente. Una persona que peca con presunci\u00f3n, deliberadamente pone su voluntad en hacer lo que sabe que est\u00e1 mal. Nadab y Abi\u00fa, Anan\u00edas y Safira y Uza, todos totalmente conscientes de los castigos por lo que estaban contemplando, se rebelaron con arrogancia contra las instrucciones claras e inequ\u00edvocas de Dios. Necesitamos darnos cuenta de que es imposible que Dios act\u00fae injustamente y reflexionar sobriamente sobre la misericordia y la gracia de Dios como un est\u00edmulo para arrepentirnos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior, est\u00e1bamos explorando los pecados de la presunci\u00f3n y el sincretismo, usando la Navidad como modelo o ilustraci\u00f3n de lo que no se debe hacer.<\/p>\n
La naturaleza humana es perversa. Existe en la humanidad, y por lo tanto en nosotros, el deseo de adorar a Dios, pero la naturaleza humana quiere ser libre para seguirse a s\u00ed misma, para seguir sus propios dictados con respecto a c\u00f3mo va a adorar a Dios.<\/p>\n
El resultado ha sido una amplia variedad de religiones y una gran confusi\u00f3n sobre cu\u00e1l es la verdadera religi\u00f3n. Este es un mundo en el que los verdaderos valores se pierden en un oc\u00e9ano de opiniones contradictorias sobre c\u00f3mo vivir.<\/p>\n
Todos sabemos que Dios no est\u00e1 complacido con esta circunstancia, pero est\u00e1 permitiendo que contin\u00fae. No mucho m\u00e1s, pero todav\u00eda tenemos que aguantar su paciencia con nosotros un poco m\u00e1s. Pero, incluso mientras \u00c9l permite que contin\u00fae, todav\u00eda est\u00e1 llamando a la gente a salir de ella.<\/p>\n
\u00c9l ha mostrado que Su pueblo ha sido redimido de lo que \u00c9l llama las tradiciones de este mundo (I Pedro 1:18). ), y \u00c9l llama a estas tradiciones f\u00fatiles. Pero el cristiano ahora es responsable de no permitir que el mundo lo apriete en su molde.<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito no fue convencerlos de que la Navidad es mala, sino comenzar a hacerlos pensar m\u00e1s seriamente en lo que es en lo que estamos involucrados ya que esta perversidad est\u00e1 incrustada tan profundamente en la naturaleza humana. Esta perversidad a la que me he estado refiriendo en el \u00faltimo n\u00famero de sermones es autoenga\u00f1o.<\/p>\n
No es algo de lo que asustarse, pero debemos ser conscientes de su presencia all\u00ed si se va. ser vencido.<\/p>\n
\nProverbios 21:16 El hombre que se extrav\u00eda del camino del entendimiento reposar\u00e1 en la asamblea de los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero llame su atenci\u00f3n sobre la palabra \u00abvagabundea\u00bb. Creo con todo mi coraz\u00f3n que la mayor\u00eda de nosotros no tenemos la intenci\u00f3n de descarriarnos. Vagamos hacia la injusticia. Nos desviamos hacia el pecado. Pero ver\u00e1s que los resultados, ya sea que lo hagamos deliberadamente o que nos adentremos en \u00e9l, son los mismos. Eso es lo que dice el vers\u00edculo. El hombre que anda errante reposar\u00e1 en la congregaci\u00f3n de los muertos. La suposici\u00f3n en el verso es que la persona nunca vuelve al camino. Y as\u00ed, mientras est\u00e1 deambulando, aunque no planee deliberadamente ir en esa direcci\u00f3n, si no se aparta conscientemente de \u00e9l y vuelve al camino, de vuelta a la pista, entonces es muy probable que est\u00e9 yendo. terminar en la tumba, tal como est\u00e1 escrito.<\/p>\n
El Nuevo Testamento tambi\u00e9n tiene una escritura que lo confirma:<\/p>\n
\nHebreos 2:1-3 Por lo tanto, debemos dar la M\u00e1s atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, para que no nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa recompensa, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande, que en un principio comenz\u00f3 a ser anunciada por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde Pablo nos advierte que no descuidemos tan grande salvaci\u00f3n. As\u00ed que tenemos una ilustraci\u00f3n similar. La persona que est\u00e1 descuidando su salvaci\u00f3n no est\u00e1 deliberadamente poniendo su mente en alejarse de Dios\u2014Su camino de vida. Simplemente, por negligencia, se permite ir a la deriva en esa direcci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 planeando ir de esa manera. Se distrae con cosas de su vida: pasatiempos, trabajo, crianza de los hijos y muchas otras cosas que podr\u00edan ser. No importa lo que sea, pero se permite descuidar lo que se le ha dado.<\/p>\n
La met\u00e1fora que se usa all\u00ed en Hebreos 2 es de un barco que ha soltado sus amarras y est\u00e1 a la deriva. dentro del puerto. Simplemente a la deriva con la corriente.<\/p>\n
Ahora, ambos vers\u00edculos tienden a se\u00f1alar un problema mayor que vemos surgir en la iglesia de Dios del tiempo del fin. Podemos llamarlo laodiceanismo, y esa es una etiqueta muy bonita para ponerle. Podemos decir c\u00f3modamente la palabra, pero \u00bfsomos conscientes de que un laodicense es un vagabundo? Un laodicense es alguien que se aferra a lo mejor de los dos mundos posibles seg\u00fan la forma en que lo ve. Tiene un pie en la iglesia, un pie en el mundo, y no se da cuenta de que est\u00e1 a la deriva.<\/p>\n
Ahora bien, este es el tipo de persona que Dios dice que encuentra desagradable. Lo va a escupir de Su boca.<\/p>\n
\nProverbios 8:36 Pero el que peca contra m\u00ed, defrauda su propia alma. Todos aquellos que me odian aman la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una conclusi\u00f3n aleccionadora para reflexionar. No nos gusta pensar en nosotros mismos como amantes de la muerte. Pero quiero que piensen en esto en relaci\u00f3n con el vers\u00edculo que acabamos de leer de Proverbios 21. La persona que est\u00e1 descarriada y no hace ning\u00fan esfuerzo consciente por volver al camino, no hace ning\u00fan esfuerzo por arrepentirse, est\u00e1 a la deriva con la corriente. \u00bfDir\u00eda usted que porque esta persona no est\u00e1 realmente protegiendo \u201cla perla de gran precio\u201d que ha recibido\u2014no est\u00e1 aprovechando el gran don que se le ha dado al entender el prop\u00f3sito de Dios\u2014que ama la muerte si est\u00e1 \u00bfNo hace nada para aprovecharse de lo que le ha sido dado?<\/p>\n
La Biblia nuevamente muestra consistentemente que aquellos que no dirigen sus vidas consciente y decididamente hacia la obediencia a Dios en realidad aman la muerte m\u00e1s que la vida. Cristo vino a darnos vida. \u00c9l nos dio un camino que debemos seguir. \u00c9l espera que hagamos los esfuerzos para hacerlo.<\/p>\n
Si lo descuidamos, si simplemente nos desviamos, \u00bfpodemos decir que realmente estamos siguiendo Su camino? No lo creo. No creo que podamos decir honestamente que realmente amamos Su camino. La conclusi\u00f3n entonces, desde el punto de vista de Dios, es que aquellos que simplemente est\u00e1n a la deriva, descuidados, de hecho, aman la muerte. Esta no es una conclusi\u00f3n con la que debamos sentirnos c\u00f3modos en absoluto. Dios tiene la intenci\u00f3n de que tomemos la amonestaci\u00f3n y comencemos a hacer algo con nuestra vida.<\/p>\n
Lo que ha sucedido en realidad es que la naturaleza humana ha enga\u00f1ado a la persona sobre su prop\u00f3sito en la vida. Su deriva es la evidencia de qu\u00e9 es lo que la persona realmente ama.<\/p>\n
Lo que es tan interesante a la luz de esto es que las palabras m\u00e1s com\u00fanmente usadas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento para indicar el pecado est\u00e1n ambas definidas como \u00abperder la marca\u00bb. Eso no me suena como si alguien hubiera apuntado deliberadamente en la direcci\u00f3n equivocada. Me parece que, por lo general, han apuntado en la direcci\u00f3n correcta pero no lo han logrado.<\/p>\n
La otra palabra que tambi\u00e9n se traduce al ingl\u00e9s \u00abpecado\u00bb significa resbalar, caer o deambular. del camino \u00bfNo es eso interesante? Una vez m\u00e1s, ver\u00e1, no hay indicios de deliberaci\u00f3n en absoluto. M\u00e1s bien, la indicaci\u00f3n es que, ya sea por debilidad o por ignorancia, de una forma u otra, inconscientemente se desv\u00eda. Nadie resbala y cae a prop\u00f3sito. Y nadie se sale del camino a prop\u00f3sito tampoco. Es posible que te pierdas si te desv\u00edas del camino.<\/p>\n
Ves, Dios entiende la naturaleza humana y que tiene una tendencia a no querer mantenerse firme, porque la naturaleza humana enga\u00f1a a la persona para que piense que las cosas est\u00e1n bien como est\u00e1n.<\/p>\n
Creo que podemos concluir entonces, con respecto a la Navidad, que es una trampa. Recuerde la escritura en Deuteronomio 12:30-32 donde Dios dice que tenga cuidado y no caiga en la trampa de lo que est\u00e1 haciendo la gente de la tierra. La Navidad es una trampa. Es una vanidad; es decir, mantenerlo es in\u00fatil. No producir\u00e1 ning\u00fan bien.<\/p>\n
\nMarcos 7:7 Y en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En vano ! Es una vanidad que uno lo haga y cualquiera que lo practique como forma de vida (Apocalipsis 22:14-15) va a morir. No estar\u00e1n en esa ciudad. Entonces, la Navidad es una trampa, por muy atractiva que sea. es vanidad. No producir\u00e1 cosas buenas. Aquellos que lo practiquen morir\u00e1n.<\/p>\n
Retomando eso, vamos a entrar directamente en el tema que tiene mucho que ver tanto con el tema de la Navidad como con la forma en que comenc\u00e9 a presentar este serm\u00f3n. <\/p>\n
Vamos a ver algunos ejemplos de justicia divina. Vamos a mirar a Dios mientras ejecuta juicios contra estos mismos pecados de los que est\u00e1bamos hablando. El pecado de presunci\u00f3n, y el pecado de sincretismo. Sin embargo, nos vamos a concentrar mayormente en el pecado de presunci\u00f3n y ver\u00e1s algunos de los ejemplos m\u00e1s impactantes de la ira divina en toda la Biblia.<\/p>\n
Si crees que esto no es algo serio para Dios, creo que para cuando termines de estudiar esto, habr\u00e1s repensado tu entendimiento. No estamos ante un asunto ligero. Estamos tratando con pecados en los que la ignorancia juega solo un papel muy peque\u00f1o. Se trata de un pecado en el que el conocimiento de lo que era correcto est\u00e1 completamente disponible.<\/p>\n
Las personas involucradas en estos pecados deber\u00edan haberlo sabido antes de hacer lo que hicieron. Es el tipo de situaci\u00f3n en la que nos encontramos nosotros, el pueblo de Dios, aquellos a quienes Dios les ha dado esta revelaci\u00f3n de cu\u00e1l es Su forma de vida, cu\u00e1l es el evangelio. cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 4:2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Si alguno pecare por yerro contra cualquiera de los mandamientos del Se\u00f1or en algo que no debe por hacer, y hace alguna de ellas…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego viene la instrucci\u00f3n de lo que se debe hacer. Quiero que prestemos atenci\u00f3n a la palabra \u00absin querer\u00bb, porque cuando esto termine, sabr\u00e1n que no hay sacrificio por los pecados de presunci\u00f3n. No hay sacrificio por los pecados hechos deliberadamente. Definiremos esto y lo haremos m\u00e1s espec\u00edfico a medida que avancemos.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 4:13 Ahora bien, si toda la congregaci\u00f3n de Israel peca por yerro, y el asunto est\u00e1 oculto a los ojos de la asamblea , y han hecho algo contra alguno de los mandamientos del Se\u00f1or en algo que no se debe hacer, y son culpables…<\/p>\n
Lev\u00edtico 4:22 Cuando un gobernante peca, e hizo algo sin querer contra alguno de los mandamientos de Jehov\u00e1 su Dios en cosa que no se ha de hacer, y es culpable…<\/p>\n
Lev\u00edtico 4:27 Si alguno del com\u00fan del pueblo pecare por yerro haciendo algo contra alguno de los mandamientos del Se\u00f1or en cualquier cosa que no se debe hacer, y es culpable…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego sigue las instrucciones de lo que se debe hacer. En el cap\u00edtulo 5:15-18, tenemos la ofrenda por la transgresi\u00f3n.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 5:15 Si alguno comete una falta, y peca por yerro en las cosas santas de Jehov\u00e1, entonces traer\u00e1 a Jehov\u00e1 como ofrenda por su culpa un carnero sin defecto de los reba\u00f1os.<\/p>\n
Lev\u00edtico 5:17 Si alguno pecare, e hiciere alguna de las cosas prohibidas por los mandamientos del Se\u00f1or, aunque \u00e9l no lo sabe, es culpable y llevar\u00e1 su iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ese caso, nuestra ceguera no excusa nuestra culpa. La persona sigue siendo culpable aunque no lo supiera.<\/p>\n
\u00abSin querer\u00bb, afortunadamente, incluye m\u00e1s de lo que uno podr\u00eda pensar a primera vista. Quiere decir desviarse, desviarse, errar, equivocarse, errar el blanco. Es decir, la persona pierde el verdadero objetivo de la vida, que es obedecer a Dios y ser santo como \u00c9l es santo. Incluye los pecados cometidos con un grado de conciencia, es decir, un conocimiento de lo que uno est\u00e1 haciendo. Incluye pecados cometidos voluntariamente por debilidad, pero no pecados cometidos deliberadamente.<\/p>\n
Por ejemplo, la Biblia diferencia claramente entre homicidio involuntario y asesinato. Homicidio involuntario es quitar la vida accidentalmente. No hab\u00eda ning\u00fan plan para hacerlo. Simplemente ocurri\u00f3. La cabeza sali\u00f3 volando de un martillo, golpe\u00f3 a alguien en la cabeza, le parti\u00f3 el cr\u00e1neo y muri\u00f3. Nadie plane\u00f3 deliberadamente hacer eso. Puede haber habido alg\u00fan descuido involucrado en ello. No fue algo en lo que la persona se dispuso a hacer deliberadamente.<\/p>\n
En el caso de asesinato, incluye una medida deliberada, estar al acecho, planear hacerlo, fijar la mente para hacerlo. Incluye una situaci\u00f3n en la que uno ardi\u00f3 de ira contra alguien durante bastante tiempo. Tuvo mucho tiempo para controlarse, pero nunca lo hizo. Y luego, llegando al punto de ebullici\u00f3n, una persona asesin\u00f3 a la otra.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:22-24 Si pecas por yerro, y no guardas todos estos mandamientos que el Se\u00f1or ha dicho a Mois\u00e9s – todo lo que el Se\u00f1or os ha mandado por mano de Mois\u00e9s, desde el d\u00eda en que el Se\u00f1or lo mand\u00f3 y en adelante por vuestras generaciones, entonces ser\u00e1, si se comete sin querer, sin el conocimiento de la congregaci\u00f3n, que toda la congregaci\u00f3n. ..<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego viene la ofrenda que se hace.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:26 Ser\u00e1 perdonado [porque se hizo sin querer]…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nN\u00fameros 15:30 Pero el que hace algo con presunci\u00f3n, sea natural o extranjero, ese afrenta a Jehov\u00e1, y ser\u00e1 cortado de entre su pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso significa ejecutar – dar muerte.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:31 Por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1… <\/p><\/blockquote>\n
\u00a1Observa estos verbos! \u00abDespreciar.\u00bb \u00abReproche.\u00bb \u00abCortar.\u00bb Puedes ver que hay una diferencia en la actitud reflejada sobre la persona que peca sin querer, aunque la persona estaba consciente de lo que estaba haciendo. Definiremos esto un poco m\u00e1s.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:31 …esa persona ser\u00e1 completamente cortada; su culpa ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay perd\u00f3n aqu\u00ed. \u00bfVer? Lleva su culpa hasta la tumba.<\/p>\n
Entonces, el asesinato, que involucra deliberadamente, es quitar la vida deliberadamente. Y pecar con presunci\u00f3n es hacerlo voluntariamente.<\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n, di definiciones de la palabra en ingl\u00e9s \u00abpresunci\u00f3n\u00bb. En el Antiguo Testamento no significa exactamente lo mismo que en ingl\u00e9s. En ingl\u00e9s, simplemente significa \u00abasumir\u00bb, asumir un asunto por uno mismo sin considerar todos los factores, y luego seguir adelante y hacerlo. Pero, en el Antiguo Testamento lleva consigo la idea de actuar con arrogancia, de rebeld\u00eda. De hecho, significa hacer algo con audacia: ser testarudo.<\/p>\n
Hay obstinaci\u00f3n impl\u00edcita en el uso de la palabra que no est\u00e1 contenida en el ingl\u00e9s. Es mucho m\u00e1s contundente que el uso ingl\u00e9s de la palabra. Se refiere a aquellos que traspasan sus l\u00edmites, o se atreven a actuar de manera desobediente.<\/p>\n
En otras palabras, una persona que est\u00e1 pecando con presunci\u00f3n es plenamente consciente de lo que est\u00e1 haciendo, en el sentido de que est\u00e1 completamente educada. , y no ignora lo que est\u00e1 haciendo ni el costo potencial de lo que est\u00e1 haciendo, y deliberadamente se propone hacerlo. Es un acto de rebeli\u00f3n, una rebeli\u00f3n audaz, de poner la voluntad de uno a pesar de todo lo que sabe para seguir adelante y hacerlo de todos modos.<\/p>\n
Puedes ver, solo por esos usos, que la palabra \u00abinvoluntario\u00bb en Lev\u00edtico 4 y N\u00fameros 15 puede incluir dentro de \u00e9l a alguien que es consciente de lo que hace, pero no act\u00faa con audacia. \u00c9l no lo planea. \u00c9l no es rebelde. \u00c9l es d\u00e9bil. Ahora Dios perdonar\u00e1 eso. Pero \u00c9l no perdonar\u00e1 el pecado que es presuntuoso seg\u00fan el uso de las palabras en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, el uso de la palabra comienza de manera muy similar al uso de la palabra en ingl\u00e9s. Significa \u00abpensar\u00bb o \u00absuponer\u00bb. Pero cuando uno mira el contexto en el que se usa esta palabra en el Nuevo Testamento, lleva consigo la idea de tratar con orgullo, desaf\u00edo e imprudencia. Significa mirar hacia abajo. Vemos una enorme cantidad de orgullo impl\u00edcito en el uso de la palabra griega en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Recuerde estos usos de la palabra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento cuando comencemos a ver los ejemplos: el ilustraciones, a las que vamos a recurrir. Y, al mismo tiempo, quiero que recuerden este principio b\u00edblico del Nuevo Testamento tal como se ilustra en el Antiguo Testamento, es decir, \u00abA quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb.<\/p>\n
Ahora , \u00bfnos han dado mucho? \u00bfSe requiere mucho de nosotros? \u00a1Ya veremos!<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:1-7 Entonces Nadab y Abi\u00fa, hijos de Aar\u00f3n, tomaron cada uno su incensario y pusieron fuego en \u00e9l, pusieron sobre \u00e9l incienso, y ofrecieron fuego profano delante el Se\u00f1or, que \u00e9l no les hab\u00eda mandado. Entonces sali\u00f3 fuego del Se\u00f1or y los devor\u00f3, y murieron delante del Se\u00f1or. Entonces Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Esto es lo que habl\u00f3 el Se\u00f1or, diciendo: \u00abLos que se me acercan deben ser considerados santos, y ante todo el pueblo debo ser glorificado\u00bb. As\u00ed que Aar\u00f3n guard\u00f3 silencio. Y llam\u00f3 Mois\u00e9s a Misael y Elzaf\u00e1n, hijos de Uziel t\u00edo de Aar\u00f3n, y les dijo: Acercaos, sacad a vuestros hermanos de delante del santuario fuera del campamento. Entonces ellos se acercaron y los sacaron con sus t\u00fanicas fuera del campamento, como Mois\u00e9s hab\u00eda dicho. Y dijo Mois\u00e9s a Aar\u00f3n y a Eleazar e Itamar, sus hijos: No descubr\u00e1is vuestras cabezas ni rasgu\u00e9is vuestros vestidos, no sea que mur\u00e1is y venga la ira sobre todo el pueblo. el fuego que el Se\u00f1or ha encendido. No saldr\u00e9is de la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, no sea que mur\u00e1is, porque el aceite de la unci\u00f3n del Se\u00f1or est\u00e1 sobre vosotros. E hicieron conforme a la palabra de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Un hecho aterrador, impactante y aterrador! No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas estaban mirando cuando esto ocurri\u00f3. Tal vez el mismo Aaron fue testigo y vio algo parecido a un rayo matar a sus dos hijos mayores. Y en un momento, en un instante, sus vidas desaparecieron.<\/p>\n
\u00c9l los hab\u00eda visto cuando eran beb\u00e9s. \u00c9l hab\u00eda estado con ellos a medida que crec\u00edan a trav\u00e9s de su infancia y en sus a\u00f1os de adolescencia. \u00bfCu\u00e1nto se hab\u00eda angustiado por ellos cuando se enfermaron? Los vio crecer en fuerza y madurez. Sin duda, sinti\u00f3 cierto orgullo por su desarrollo. Estoy seguro de que estaba muy complacido de verlos en la posici\u00f3n en la que se encontraban ahora. Y luego, de repente, supongo que ten\u00edan entre 30 y 40 a\u00f1os de edad, \u00a1sus vidas desaparecieron en un instante! Ninguno de nosotros no estar\u00eda aturdido por ese tipo de suceso espantoso, especialmente viniendo en el momento en que sucedi\u00f3.<\/p>\n
Ahora vamos a ver esta cosa de la manera en que sucedi\u00f3. ocurri\u00f3. \u00bfQu\u00e9 hicieron que fue tan terrible para Dios que \u00c9l los golpe\u00f3 de la manera en que lo hizo? Hicieron algo tan reprobable a los ojos de Dios que \u00c9l no pudo soportar permitirles vivir un segundo m\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9l nunca ha intervenido en ninguna de sus vidas de la manera en que intervino en la vida de estas personas. Lo que \u00c9l hizo all\u00ed ha dejado su huella en todos los tiempos. Debes entender lo suficiente acerca de la naturaleza de Dios para que \u00c9l no tenga la costumbre de reaccionar de esta manera. Lo que hicieron debe haber sido algo que \u00c9l encontr\u00f3 tan desagradable que lo motiv\u00f3 a actuar y quitarle la vida a dos hombres en un abrir y cerrar de ojos.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda, humanamente, si cualquiera que tuviera el favor de Dios, eran Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. \u00bfNo fueron estos los dos que \u00c9l escogi\u00f3 para sacar a Su pueblo de la esclavitud de Egipto? \u00bfNo eligi\u00f3 a Mois\u00e9s para ser el l\u00edder pol\u00edtico y religioso de todo el pueblo? \u00bfY Aar\u00f3n, su hermano, para ser el l\u00edder religioso bajo Mois\u00e9s?<\/p>\n
Usted pensar\u00eda que si hab\u00eda alguien a quien Dios iba a mostrar favor, ser\u00eda uno u otro de estos hombres, \u00bfno? #39, \u00bfverdad? Tal vez \u00c9l gui\u00f1ar\u00eda un ojo, volver\u00eda la cabeza y mirar\u00eda hacia otro lado, porque despu\u00e9s de todo, estos eran los parientes de Mois\u00e9s, \u00bfverdad? \u00a1Estos fueron los hijos de Aar\u00f3n!<\/p>\n
Pero no hay acepci\u00f3n de personas con Dios. Sin parcialidad en el juicio. Dios no se apart\u00f3. No ceg\u00f3 Sus ojos, porque no hay favoritismo con Dios. Y les quit\u00f3 la vida en un instante. Sin piedad. Simplemente aniquil\u00e1ndolas r\u00e1pida y violentamente en el acto.<\/p>\n
No hab\u00eda prostitutas en los templos, como las que tenemos en el paganismo. No trajeron prostitutas del templo all\u00ed para servir a los hombres de la comunidad. No hubo sacrificio de ni\u00f1os peque\u00f1os ante el altar de Dios que \u00c9l dijo que odiaba y detestaba tanto. S\u00f3lo algo que \u00c9l llam\u00f3, \u00abfuego extra\u00f1o\u00bb. Sin juicio, solo una ejecuci\u00f3n sumaria. Fue as\u00ed de r\u00e1pido.<\/p>\n
Regresemos y analicemos este asunto en su contexto. En \u00c9xodo 40, el Tabern\u00e1culo fue erigido y arreglado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:11 Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abEn el primer d\u00eda del primer mes levantar\u00e1s el tabern\u00e1culo de la tienda de reuni\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9xodo 40:34-36 Entonces la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 el tabern\u00e1culo, y Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, porque la nube se pos\u00f3 sobre ella, y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el tabern\u00e1culo. Cuando la nube se levant\u00f3 de sobre el tabern\u00e1culo, los hijos de Israel continuaron en todas sus jornadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego encontramos que el Fuego estaba sobre \u00e9l durante la noche. As\u00ed que tenemos la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, y Dios simb\u00f3licamente tomando residencia dentro de \u00e9l. Era como si fuera Su casa.<\/p>\n
Ahora, una vez que el tabern\u00e1culo fue erigido, tenemos comenzando en el libro de Lev\u00edtico el establecimiento de los sacrificios, y sus instrucciones.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 8:1-3 Y el Se\u00f1or esper\u00f3 Oke a Mois\u00e9s, diciendo: Toma a Aar\u00f3n y a sus hijos consigo, y las vestiduras, el aceite de la unci\u00f3n, un novillo como ofrenda por el pecado, dos carneros y una canasta de panes sin levadura; y reunir a toda la congregaci\u00f3n a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos aqu\u00ed la consagraci\u00f3n del sacerdocio al servicio de Dios en el tabern\u00e1culo, es decir, facultarlos para actuar en nombre de Dios para el pueblo al hacer los sacrificios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 8:10-12<\/strong> Mois\u00e9s tom\u00f3 el aceite de la unci\u00f3n, y ungi\u00f3 el tabern\u00e1culo y todo que estaba en \u00e9l, y los santific\u00f3. Y roci\u00f3 de \u00e9l sobre el altar siete veces, y ungi\u00f3 el altar y todos sus utensilios, as\u00ed la fuente como su pie, para santificarlos. Y derram\u00f3 del aceite de la unci\u00f3n sobre la cabeza de Aar\u00f3n, y lo ungi\u00f3 para santificarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que el aceite de la unci\u00f3n es un tipo del Esp\u00edritu Santo de Dios. Encontramos el Esp\u00edritu Santo, por as\u00ed decirlo, siendo dado a Aar\u00f3n con el prop\u00f3sito de llevar a cabo sus responsabilidades espirituales para actuar como sumo sacerdote entre Dios y el pueblo. Por lo tanto, es autorizado y apartado, santificado, para hacer este trabajo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 9:1 Aconteci\u00f3 al octavo d\u00eda…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es solo 8 d\u00edas despu\u00e9s de que se erigi\u00f3 el tabern\u00e1culo. Las cosas est\u00e1n sucediendo muy r\u00e1pidamente aqu\u00ed.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 9:1-2 Aconteci\u00f3 que al octavo d\u00eda Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n ya sus hijos ya los ancianos de Israel. Y dijo a Aar\u00f3n: Toma para ti un toro joven como ofrenda por el pecado…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos aqu\u00ed en este cap\u00edtulo la santificaci\u00f3n del sacerdocio para servir bajo Aar\u00f3n en nombre de Dios antes del pueblo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 9:22-24 Entonces Aar\u00f3n alz\u00f3 su mano hacia el pueblo, y los bendijo, y descendi\u00f3 de ofrecer la ofrenda por el pecado, el holocausto y las ofrendas de paz. Y Mois\u00e9s y Aar\u00f3n entraron en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y saliendo, bendijeron al pueblo. Entonces la gloria del Se\u00f1or se apareci\u00f3 a todo el pueblo, y sali\u00f3 fuego de delante del Se\u00f1or y consumi\u00f3 el holocausto y la grasa que hab\u00eda sobre el altar. Cuando toda la gente lo vio, gritaron [tal vez gritar ser\u00eda m\u00e1s como una reacci\u00f3n a lo que ocurri\u00f3] y cayeron sobre sus rostros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se cayeron sobre sus rostros por miedo, reverencia , respeto, asombro y asombro por el conocimiento de que Dios estaba en medio de ellos. Ese \u00faltimo vers\u00edculo muestra que Dios acept\u00f3 a este pueblo\u2014Aar\u00f3n y los sacerdotes\u2014porque todo se hizo de acuerdo con Su voluntad.<\/p>\n
Ahora en Lev\u00edtico 6:8 encontrar\u00e1, si tiene una NKJV (y algunas otras Biblias), un t\u00edtulo al principio de un p\u00e1rrafo, que dice \u00abLa ley del holocausto\u00bb.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 6:11-13 Luego se quitar\u00e1 sus vestiduras, se pondr\u00e1 otras vestidos, y llevad las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio. Y el fuego del altar se mantendr\u00e1 ardiendo en \u00e9l; no se apagar\u00e1. Y el sacerdote quemar\u00e1 le\u00f1a sobre \u00e9l cada ma\u00f1ana, y dispondr\u00e1 sobre \u00e9l el holocausto en orden; y quemar\u00e1 sobre \u00e9l la grasa de las ofrendas de paz. 'Un fuego siempre estar\u00e1 ardiendo en el altar; nunca se apagar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Lev\u00edtico 9:24, Dios encendi\u00f3 ese fuego. Y ese fuego, por haber sido encendido por Dios, se convirti\u00f3 en fuego santo, como si la Mano de Dios lo hubiera tocado. Nunca se le permitir\u00eda salir. Ten\u00eda que ser alimentado constantemente para evitar que se apagara. El fuego de Dios siempre estuvo con ellos continuamente. Estaba en la columna de fuego arriba y abajo; lo llevaban consigo dondequiera que fueran.<\/p>\n
\u00bfEstamos empezando a ver la indicaci\u00f3n de \u00abfuego extra\u00f1o\u00bb aqu\u00ed? Est\u00e1 empezando a aclararse.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:1 Entonces Nadab y Abi\u00fa, hijos de Aar\u00f3n, tomaron cada uno su incensario y pusieron fuego en \u00e9l, pusieron incienso y ofrecieron fuego profano. [fuego extra\u00f1o]…<\/p>\n<\/blockquote>\n
En \u00c9xodo 30:7-9, se encuentran las instrucciones para el altar del incienso. Recordar\u00e1s en Lev\u00edtico 10:1, estos dos j\u00f3venes, Nadab y Abi\u00fa, tomaron su incensario y pusieron fuego en \u00e9l para poner incienso sobre \u00e9l. Estos hombres iban a cumplir con su responsabilidad de poner incienso en el altar del incienso.<\/p>\n
El altar del incienso estaba dentro del primer cuarto del Tabern\u00e1culo. Estaba respaldado contra la cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo, separando el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo. El velo estaba all\u00ed, y justo enfrente de \u00e9l estaba el altar del incienso.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:7-9 Aar\u00f3n quemar\u00e1 sobre \u00e9l incienso dulce cada ma\u00f1ana; cuando apague las l\u00e1mparas, quemar\u00e1 incienso sobre ellas. Y cuando Aar\u00f3n encienda las l\u00e1mparas al atardecer, quemar\u00e1 incienso en ellas, un incienso perpetuo delante del Se\u00f1or por vuestras generaciones. No ofrecer\u00e1s sobre \u00e9l incienso extra\u00f1o, ni holocausto, ni ofrenda de cereal; ni derramar\u00e1s sobre \u00e9l libaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empiezas a ver cu\u00e1n expl\u00edcitas son las instrucciones con respecto al uso de todos los muebles, las herramientas, los utensilios del Tabern\u00e1culo. Entonces, ma\u00f1ana y tarde, e incienso especial.<\/p>\n
Volvamos a Lev\u00edtico 10. Ahora, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Bueno, el fuego que ofrecieron, o que deber\u00edan haber ofrecido en el altar del incienso, deber\u00eda haber venido del altar de la ofrenda quemada, el altar de bronce. Debieron haber tomado carbones de fuego de \u00e9l, ponerlo en su incensario, tomar el incienso especial, ir a la primera habitaci\u00f3n y poner los carbones del altar de bronce en el altar del incienso, y luego poner el incienso encima de los carbones. que sal\u00eda del altar de bronce. Ellos no hicieron eso. Indudablemente tomaron brasas de un fuego com\u00fan, en lugar del fuego que estaba sobre el altar de bronce.<\/p>\n
No siguieron expl\u00edcitamente las instrucciones que Dios les dio para hacer lo que parece ser una tarea muy simple. operaci\u00f3n.<\/p>\n
Aar\u00f3n sin duda estaba sorprendido y disgustado. As\u00ed que fue directamente a la cima entre los seres humanos, directamente a Mois\u00e9s, para aclarar esto.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed viene la instrucci\u00f3n, una parte importante de todos modos, para ti y para m\u00ed, porque Mois\u00e9s dio para \u00e9l la respuesta de Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:3 Entonces Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Esto es lo que habl\u00f3 el Se\u00f1or, diciendo: Por los que se acercan a m\u00ed [En el contexto aqu\u00ed mismo, el sumo sacerdote, y los sacerdotes, espec\u00edficamente] debo ser tenido por santo; y ante todo el pueblo debo ser glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No lo hicieron! No lo hicieron porque no cumplieron con las instrucciones espec\u00edficas que Dios les dio para hacer. Dios esperaba que siguieran Sus instrucciones al pie de la letra. No es posible que digan que no sab\u00edan nada mejor, porque todo esto sucedi\u00f3 dentro de los ocho d\u00edas desde el comienzo de la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo hasta que hicieron esto incorrecto. ofrecimiento. \u00a1Deber\u00edan haberlo sabido mejor antes de hacer lo que hicieron! Fueron completamente instruidos; no ignoraban lo que estaban haciendo. En cambio, tenemos que concluir esto, presuntuosamente decidieron ofrecer carbones de un fuego que no hab\u00eda sido encendido por Dios, y por lo tanto Dios no lo consideraba santo. \u00bfSe desviaron? \u00bfDeambularon? \u00bfSimplemente se hicieron a un lado?<\/p>\n
No creo que fuera tan simple. Ellos sab\u00edan mejor. Ellos deliberada y voluntariamente hicieron lo que hicieron. Dios puede perdonar el pecado que se comete en la debilidad. \u00c9l puede perdonar el pecado que se comete porque olvidamos. \u00c9l puede perdonar el pecado que cometemos cuando la presi\u00f3n est\u00e1 sobre nosotros y no reaccionamos de la manera correcta. Le quit\u00f3 la vida a estas personas de inmediato porque lo que hicieron fue presuntuoso. Lo hicieron con arrogancia. Lo hicieron con audacia. Sab\u00edan lo que estaban haciendo cuando hicieron lo que hicieron. Sumaron, o podr\u00edamos decir que restaron. \u00bfRecuerdas Deuteronomio 12? \u00bfRecuerdas Apocalipsis 22? \u00abNo agregues, no restes, de lo que he dicho\u00bb.<\/p>\n
Estos dos hombres sumaron o restaron, como quieras verlo, de las instrucciones que deber\u00edan haber estado frescas en sus mentes. . Dios considera especialmente responsables a aquellos que deben acercarse a \u00c9l. En este caso, el sacerdocio debe ser santo como \u00c9l es santo. Trataron de arregl\u00e1rselas con lo que sent\u00edan carnalmente era aceptable.<\/p>\n
Por un incidente como este, podemos comenzar a entender c\u00f3mo Dios define la santidad. Si busca una definici\u00f3n de \u00absantidad\u00bb en un diccionario b\u00edblico o algo similar, es muy probable que comience dici\u00e9ndole que significa \u00abser santificado\u00bb y \u00abser apartado\u00bb. Incluye cualidades morales y \u00e9ticas. Aquellos que est\u00e1n consagrados para servir a Dios deben seguirlo expl\u00edcitamente, deben seguir Sus instrucciones expl\u00edcitamente.<\/p>\n
No hubo ambig\u00fcedad con las instrucciones que se les dieron a Nadab y Abi\u00fa. Cada paso, y cada instrumento en el proceso, fue dise\u00f1ado por Dios para transmitir ciertos conceptos espirituales. Fueron instruidos en \u00e9l, y luego lo torcieron descaradamente para sus propios fines con el fin de, qui\u00e9n sabe lo que ten\u00edan en mente. Entonces, Dios reaccion\u00f3 muy r\u00e1pido.<\/p>\n
Dice que Aar\u00f3n permaneci\u00f3 en silencio. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque Aar\u00f3n sab\u00eda que el juicio de Dios, a pesar de sus sentimientos por sus propios hijos, era correcto. Entonces, Mois\u00e9s lanz\u00f3 una advertencia adicional: \u00abNo salgas por la puerta del Tabern\u00e1culo, para que no mueras. No te descubras la cabeza\u00bb, porque eso era un s\u00edmbolo de duelo. \u201cNo te lamentes por ellos, porque si lo haces, eso demostrar\u00eda que est\u00e1s en desacuerdo con los juicios de Dios, y tal vez te ocurra lo mismo\u201d.<\/p>\n
Ahora eso es un poco de Juicio Divino.<\/p>\n
No nos gusta pensar en Dios en este tipo de t\u00e9rminos. Tendemos a pensar en \u00c9l como un abuelo amoroso, amable, generoso, misericordioso, indulgente, en cuyo regazo podemos subirnos, acurrucarnos y sentirnos c\u00e1lidos y c\u00f3modos. No digo que ese aspecto de Dios no est\u00e9 all\u00ed, sino que solo digo que hay otro lado de Dios en el que Su justicia puede ser absoluta, r\u00e1pida, aterradora y horrible. Especialmente cuando golpea cerca de casa.<\/p>\n
\u00abSe espera que aquellos que se acercan a m\u00ed sean santos\u00bb, es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. La santidad no es meramente consagraci\u00f3n o dedicaci\u00f3n a un dios. Es moral y \u00e9tico tambi\u00e9n. \u00a1Estos hombres pecaron! Fueron consagrados. Fueron santificados para ser sacerdotes. Pero debido a que no fueron \u00e9ticos e inmorales en lo que hicieron, murieron.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se aplica esto a usted ya m\u00ed? I Pedro 2 dice que hemos sido llamados a ser sacerdotes reales. Ahora, pi\u00e9nsalo y pi\u00e9nsalo seriamente. Somos un sacerdocio espiritual llamado a ofrecer sacrificios espirituales a Dios.<\/p>\n
Hoy una persona puede afirmar que su Dios es el Creador. Pero si no es obediente a los mandatos del Dios Creador, entonces esa persona simplemente se est\u00e1 enga\u00f1ando a s\u00ed misma. La naturaleza humana lo ha enga\u00f1ado. Ver\u00e1s, la sinceridad es solo una parte de la imagen. Dios quiere que la sinceridad est\u00e9 all\u00ed. \u00c9l no quiere que pequemos, ya sea intencionalmente o no. \u00c9l quiere que nuestra intenci\u00f3n, nuestra motivaci\u00f3n, en cada acto sea de obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
Debemos adorarlo en esp\u00edritu y en verdad. Vemos, al juntar estas cosas, que cuanto m\u00e1s se asocia uno con la obra de Dios, m\u00e1s necesario es asegurarse de que las imperfecciones espirituales no estropeen la relaci\u00f3n con Dios. Si es as\u00ed, no podemos funcionar para Dios de la manera que \u00c9l quiere. Y Dios no ser\u00e1 glorificado delante de todo el pueblo. Es por eso que Pablo dijo en I Corintios 6:20: \u00abGlorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu\u00bb. Lo que quiso decir fue, glorifica a Dios con toda tu personalidad.<\/p>\n
Entonces, nuestro lema debe ser \u00abNada m\u00e1s, nada menos, nada m\u00e1s\u00bb en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:9-10 No bebas vino ni bebida embriagante, t\u00fa, ni tus hijos contigo, cuando entr\u00e9is en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para que no mur\u00e1is. Ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones, para que disting\u00e1is entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto da una indicaci\u00f3n de que tal vez esa fue la raz\u00f3n por la que hicieron lo que hicieron. hizo. Puede que no hayan estado borrachos, pero pueden haber estado bebiendo. Recuerde, fue un per\u00edodo de gran celebraci\u00f3n. El Tabern\u00e1culo hab\u00eda sido erigido, Aar\u00f3n hab\u00eda sido instalado como Sumo Sacerdote, y los hijos estaban instalados en el sacerdocio, y los Levitas con ellos. Sin duda, hubo mucha celebraci\u00f3n. Y parece indicar simplemente por la ubicaci\u00f3n de los versos que Nadab y Abi\u00fa hab\u00edan estado bebiendo. No estaban pensando correctamente cuando hicieron lo que hicieron. El alcohol tiene una forma de enga\u00f1ar a una persona para que piense que tiene el control cuando no es as\u00ed.<\/p>\n
Quiz\u00e1s todas las otras referencias en la Biblia a estar borracho en realidad no son m\u00e1s que referencias veladas a esta ocasi\u00f3n aqu\u00ed mismo. . Alguien bajo la influencia del alcohol no puede servir a Dios apropiadamente.<\/p>\n
\u00bfNo describe Dios al mundo como embriagado con el vino de su fornicaci\u00f3n? Los describe como personas que no est\u00e1n en condiciones de servir a Dios porque no pueden pensar con claridad espiritualmente. Creen que tienen el control, cuando no es as\u00ed. Y, por lo que no pueden ser santos. Van a intentar servirle en inmoralidad y sin la \u00e9tica adecuada.<\/p>\n
Podr\u00edamos pasar a un buen n\u00famero de ejemplos. \u00bfQu\u00e9 tal Uza? Todo el mundo sabe acerca de Uzza. La historia de Uzza implica el traslado del objeto m\u00e1s sagrado y reverenciado por todos los israelitas, el Arca de la Alianza. La historia est\u00e1 en I Cr\u00f3nicas 13:3-4. El Arca representaba el Trono de Dios. Hab\u00eda estado desaparecido de Israel durante unos 20 a\u00f1os. Finalmente, David hab\u00eda consolidado su posici\u00f3n como rey de Israel, y decidi\u00f3 que quer\u00eda llevar el Arca a s\u00ed mismo ya Jerusal\u00e9n. Entonces, hizo planes para hacerlo.<\/p>\n
Mientras transportaban el Arca en una carreta de bueyes, los bueyes tropezaron. El Arca parec\u00eda estar cayendo al suelo, y Uzza, en lo que pudo haber sido nada m\u00e1s que un acto reflejo puro, extendi\u00f3 su mano para estabilizar el Arca. Al tocarla, aparentemente otro rayo sali\u00f3 de Dios, y Uzza fue golpeado inmediatamente muerto.<\/p>\n
La reacci\u00f3n de David al principio fue de ira, porque Dios arruin\u00f3 su fiesta. La banda estaba tocando. Estaban marchando hacia Jerusal\u00e9n. La gente estaba bailando. Y Dios arruin\u00f3 su fiesta. Pero luego, se convirti\u00f3 en un miedo abyecto, porque sab\u00eda que algo as\u00ed no ocurrir\u00eda a menos que se hubiera hecho algo muy inmoral y poco \u00e9tico. Conocemos la historia, que David escudri\u00f1\u00f3 las escrituras, y la segunda vez, lo hizo bien.<\/p>\n
Las escrituras son muy claras. El Arca no deb\u00eda ser transportada en un carro. No deb\u00eda ser tirado por bueyes. Deb\u00eda ser transportado con palos largos clavados a trav\u00e9s de anillos que estaban construidos en el Arca. No solo no deb\u00eda ser tocado por los Coatitas, quienes ser\u00edan los \u00fanicos a quienes se les permitir\u00eda llevar el Arca, ni siquiera deb\u00eda ser tocado por ser mirado por los coatitas.<\/p>\n
Aar\u00f3n y los sacerdotes deb\u00edan entrar en el tabern\u00e1culo, cubrir el arca, y luego a los coatitas se les permit\u00eda entrar en el tabern\u00e1culo y llevar el arca con varas hechas \u00fanicamente de acacia. madera. En I Cr\u00f3nicas 13, pr\u00e1cticamente todo lo que se hizo para mover el Arca estuvo mal, y pr\u00e1cticamente todos los que participaron en \u00e9l fueron imp\u00edos en la forma en que actuaron.<\/p>\n
Estas personas ten\u00edan buenas intenciones. No ten\u00edan la intenci\u00f3n de que esto sucediera. Estaban celebrando. Este fue uno de los puntos culminantes en toda la vida de la gente en ese momento para que el objeto m\u00e1s venerado y sagrado regresara a la tierra y se lo colocara en el lugar donde se supon\u00eda que deb\u00eda estar.<\/p>\n
Y Dios arruin\u00f3 la fiesta golpeando a Uzza muerto porque se atrevi\u00f3 a estirar la mano y tocar algo que le estaba prohibido incluso mirar con los ojos.<\/p>\n
\u00c9l no era inocente. Dios nunca es injusto. Uzza no fue el \u00fanico culpable. David tambi\u00e9n era culpable. Todos los capitanes de 10, y los capitanes de 50, y los capitanes de 100 eran culpables. \u00bfQu\u00e9 pasa con todos los sacerdotes que estuvieron involucrados en esto? Ellos tambi\u00e9n eran culpables. \u00bfEra Uza un coatita? Nadie lo sabe. La Biblia no dice, lo que parece indicar que no era un coatita. Pero, Uza fue el que fue asesinado como resultado de los pecados de todas estas personas.<\/p>\n
Cuando Uza extendi\u00f3 la mano y toc\u00f3 el Arca, no fue un acto de hero\u00edsmo, sino m\u00e1s bien el acto final. acto de arrogancia y presunci\u00f3n, porque supuso que su mano iba a ser menos contaminada que el lodo en el que tem\u00eda que iba a caer.<\/p>\n
\u00bfPuedes recordar c\u00f3mo en \u00c9xodo 20:25 despu\u00e9s de dar la 10 Mandamientos, que Dios concluye esa secci\u00f3n diciendo a todo el pueblo: \u00abSi me van a construir un altar, quiero que sea de tierra o de piedras sin cortar\u00bb. No quiso que el altar que le fue levantado fuera profanado por la mano de un hombre que ha pecado. Las manos del hombre no son santas.<\/p>\n
\u00a1Ves, la tierra en la que habr\u00eda ca\u00eddo el Arca es obediente a su Creador! No peca. Sigue las leyes que Dios estableci\u00f3. S\u00f3lo el hombre peca. S\u00f3lo el hombre va en contra de la voluntad de Dios. Cuando la mano de Uza golpe\u00f3 el Arca, inmediatamente fue profanada por el toque de un hombre pecador, aunque fue una reacci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora tenemos problemas con cosas de esta naturaleza. No nos gusta pensar que Dios es as\u00ed. Entonces la justicia divina a veces nos enoja, o nos ofende, o por lo menos, nos confunde.<\/p>\n
Miramos estas cosas a la luz de toda la ense\u00f1anza que hemos tenido desde el momento en que eran peque\u00f1os, ya sea de una iglesia protestante, o de la iglesia cat\u00f3lica, o incluso de la Iglesia de Dios. Que misericordioso es Dios. Cu\u00e1nto nos ama Dios y dio a su Hijo por nosotros, el pago m\u00e1s grande que jam\u00e1s se haya dado por nadie bajo cualquier tipo de circunstancia. Cu\u00e1n generoso, amable y perdonador es \u00c9l. No nos gusta o\u00edr hablar de un Dios que puede reaccionar as\u00ed. \u00bfPareci\u00f3 paciente cuando reaccion\u00f3 en el caso de Nadab y Abi\u00fa? \u00bfO, en el caso de Uzza?<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que tenemos dificultades es porque no entendemos completamente cuatro conceptos b\u00edblicos de vital importancia: santidad, justicia, pecado y gracia. Y no les voy a decir que los entiendo completamente, porque no es as\u00ed. Los entiendo en parte, y les transmitir\u00e9 lo que entiendo. No entendemos completamente qu\u00e9 es la santidad. No entendemos completamente qu\u00e9 es la justicia divina. No entendemos completamente la maldad del pecado. Y no entendemos completamente qu\u00e9 es la gracia.<\/p>\n
Los actos de Dios en el caso de Nadab y Abi\u00fa, y de Uza (y podr\u00eda agregar aqu\u00ed, de Anan\u00edas y Safira en el Nuevo Testamento ), no nos parecen ejemplos claros de la misericordia de Dios. Pero antes de que podamos entender la misericordia de Dios, primero tenemos que entender la justicia de Dios.<\/p>\n
La justicia divina est\u00e1 vinculada a la rectitud. Son inseparables. Y, de hecho, encontramos contextos en la Biblia donde las dos palabras, oa veces la \u00fanica palabra usada en ambos sentidos, se traducen como \u00abjusticia\u00bb, y otras veces se traducen como \u00abjusticia\u00bb. Est\u00e1n as\u00ed de estrechamente vinculados. No se pueden separar.<\/p>\n
La justicia de Dios es conforme a la rectitud. Justicia significa \u00abrectitud\u00bb. Justicia significa \u00abhacer lo correcto\u00bb. Es correcto. No existe tal cosa como la mala justicia en Dios, porque Dios es justo. La justicia de Dios es siempre una expresi\u00f3n de Su Car\u00e1cter Santo.<\/p>\n
La justicia en la Biblia se refiere a la conformidad con una regla o una ley, un est\u00e1ndar o una norma. Recuerde, la justicia divina tiene que estar unida a la norma con Dios: la justicia divina. Dios siempre juega seg\u00fan las reglas. Es imposible para \u00c9l romper Sus propias reglas. Siempre juega seg\u00fan las reglas. Y la norma para la justicia de Dios es Su propio car\u00e1cter, lo que \u00c9l es. Dios siempre es consistente. Es decir, lo que Dios hace es siempre consistente con lo que Dios es, o qui\u00e9n es \u00c9l. \u00c9l es pureza absoluta. \u00c9l es santo. No hay sombra de cambio en \u00c9l. \u00c9l es completamente incapaz de un acto profano e injusto. Dios es absolutamente recto. No hay cambio en \u00c9l.<\/p>\n
Llamamos ladrones a las personas. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00a1Porque est\u00e1n torcidos! \u00a1No van por el camino recto! \u00a1Pero Dios es absolutamente recto! No hay sombra de cambio en \u00c9l. Eso es lo que significa ese vers\u00edculo. \u00c9l nunca se desv\u00eda de lo que \u00c9l es. \u00a1Es por eso que siempre se puede confiar en \u00c9l! Puedes confiar en \u00c9l bajo cualquier circunstancia. \u00c9l siempre actuar\u00e1 de acuerdo a lo que \u00c9l es, de acuerdo a lo que \u00c9l dice que \u00c9l har\u00e1, porque es absolutamente imposible que \u00c9l se aleje de esas cosas, porque \u00c9l es car\u00e1cter absolutamente puro. Ver\u00e1, cada acto de Dios revela lo que \u00c9l es.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 18 est\u00e1 la discusi\u00f3n u oraci\u00f3n; o como se le llame, entre Abraham y Dios, cuando Abraham quer\u00eda que Dios perdonara a algunas personas en Sodoma y Gomorra. Y entonces dice: \u00ab\u00bfVas a matar al justo con el imp\u00edo?\u00bb \u00ab\u00bfVas a matar al inocente con los que son culpables?\u00bb<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:23-25 Y se acerc\u00f3 Abraham y dijo: \u00ab\u00bfDestruir\u00e1s tambi\u00e9n al justo con el imp\u00edo? hab\u00eda cincuenta justos dentro de la ciudad; \u00bfdestruir\u00edas tambi\u00e9n el lugar y no lo perdonar\u00edas por los cincuenta justos que hab\u00eda en \u00e9l? Lejos est\u00e9 de ti [escucha el argumento de Abraham aqu\u00ed] hacer tal cosa como esta , para matar al justo con el imp\u00edo, para que el justo sea como el imp\u00edo; \u00a1lejos est\u00e9 de ti! [\u00a1Ahora mira esta pregunta!] \u00bfNo har\u00e1 lo correcto el Juez de toda la tierra?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Abraham conoc\u00eda bastante bien a su Amigo, Dios. \u00ab\u00bfNo har\u00e1 lo correcto el Juez de toda la tierra?\u00bb En cierto sentido, le estaba devolviendo a Dios el mismo entendimiento que ten\u00eda del car\u00e1cter santo y justo de Dios. \u00c9l sab\u00eda que en la justicia de Dios, no pod\u00eda haber un cambio de lo que Dios es, y que Su acto hacia Sodoma y Gomorra reflejar\u00eda lo que Dios es.<\/p>\n
Bueno, probablemente nunca hubo una m\u00e1s pregunta ret\u00f3rica jam\u00e1s formulada por un hombre en esta tierra. A pesar de que Abraham sab\u00eda mucho acerca de Dios, no s\u00e9 si Abraham ten\u00eda una comprensi\u00f3n completa de cu\u00e1n lejos estaba un acto como ese del car\u00e1cter de Dios. Nunca hubo una posibilidad remota de que Dios matar\u00eda a los inocentes con los culpables en la ciudad de Sodoma.<\/p>\n
Dios dijo: \u00abEst\u00e1 bien, lo perdonar\u00e9 por 45, 40, 35, 30. ..\u00bb Dios podr\u00eda decir eso, porque no est\u00e1 en Su mente matar al inocente con el culpable. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque para que Dios hiciera eso, tendr\u00eda que dejar de ser santo. Eso no es posible. Tendr\u00eda que dejar de ser Dios.<\/p>\n
Dios es el Juez supremo de toda la tierra. Y si \u00c9l es injusto, no hay esperanza de que la justicia prevalezca jam\u00e1s, porque sabemos que los jueces humanos pueden corromperse, pueden aceptar sobornos, pueden ser parciales, pueden estar en la ignorancia y pueden cometer errores. Pero Dios nunca es corrupto. Nadie puede sobornarlo. Se niega a mostrar parcialidad. No hay acepci\u00f3n de personas con \u00c9l. Nunca act\u00faa por ignorancia. Nunca comete errores.<\/p>\n
Nadab, Abihu, Uzza, Anan\u00edas y Safira obtuvieron su merecido. \u00a1No hay injusticia con Dios! La justicia de Dios nunca est\u00e1 divorciada de Su rectitud. \u00c9l nunca condena a los inocentes. Nunca absuelve a los culpables. \u00c9l nunca castiga con severidad indebida. \u00c9l nunca deja de recompensar la justicia. Su justicia es la justicia perfecta.<\/p>\n
Pero, ahora entiende esto: \u00a1\u00c9l no siempre act\u00faa con justicia! \u00bfEst\u00e1s delante de m\u00ed? \u00bfO est\u00e1s conmigo? \u00a1A veces act\u00faa con misericordia!<\/p>\n
La misericordia no es justicia. Pero tampoco es injusticia, porque la injusticia viola la justicia. La misericordia manifiesta bondad y gracia, y no violenta la justicia. Puede que veamos no justicia en Dios, que es su misericordia, pero nunca veremos injusticia, porque Dios tendr\u00eda que dejar de ser Dios para que eso suceda.<\/p>\n
He dado este serm\u00f3n porque Siento que es un lugar en el que es necesario comenzar para comprender la gracia de Dios. Primero tenemos que ver la forma en que Dios puede, pudo y ha juzgado en el pasado. \u00c9l tiene todo el derecho de hacer actos como los que hizo con Nadab y Abi\u00fa, con Anan\u00edas y Safira, con Uza, con Sa\u00fal y otros. Ser\u00eda justo al decidir en nuestras vidas hacer cosas similares a nosotros, y convertirnos en nada m\u00e1s que una mancha de grasa en la tierra. Pero creo que nunca entenderemos, ni apreciaremos la misericordia, la gracia de Dios, hasta que comencemos a apreciar el hecho de que \u00c9l no nos ha tratado como nuestros actos lo han merecido. Dios tiene todo el derecho de ser tan justo con nosotros como estuvo con Nadab y Abi\u00fa y los dem\u00e1s.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Ejemplos de justicia divina C\u00f3mo vivir seg\u00fan la Palabra de Dios #053 John W. Ritenbaugh Dado el 26-dic-92; 65 minutos Ir a la Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los pecados presuntuosos conllevan castigos mucho mayores que los cometidos por debilidad. No se puede hacer ning\u00fan sacrificio por los pecados cometidos deliberadamente. Una persona … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ejemplos de justicia divina\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}