Serm\u00f3n: Autogobierno y responsabilidad (segunda parte) <\/p>\n
Ir a Autogobierno y Responsabilidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La operaci\u00f3n del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona se gobierne a s\u00ed misma, sin traspasar nunca los l\u00edmites que Dios le ha dado. a \u00e9l. La naturaleza humana siempre quiere liberarse de esos l\u00edmites. A lo largo de toda nuestra vida, debemos estudiar diligentemente para descubrir cu\u00e1les son nuestras responsabilidades hacia Dios y el pr\u00f3jimo, desarrollando un car\u00e1cter piadoso. El car\u00e1cter piadoso y la naturaleza humana estar\u00e1n perpetuamente en guerra mientras estemos en la carne. Todas las experiencias por las que pasamos nos est\u00e1n preparando para ser un mejor juez o rey. Mientras estamos siendo juzgados, aunque podamos ejercer un juicio justo, no nos atrevemos a juzgar ni a justificar el pecado en nosotros mismos. La madurez espiritual llega cuando aceptamos la responsabilidad de lo que somos y hemos hecho. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Nosotros, los ministros, siempre estamos buscando formas de presentar un tema desde un \u00e1ngulo un tanto diferente, de modo que se pueda dar una idea que, de otro modo, se nos podr\u00eda escapar. Hoy vamos a ver un tema que originalmente prepar\u00e9 como un serm\u00f3n de autoexamen previo a la Pascua, pero cuando mir\u00e9 mis notas despu\u00e9s del serm\u00f3n de la semana pasada, sent\u00ed que hab\u00eda una relaci\u00f3n directa con este serm\u00f3n en una serie de declaraciones que hice en ese serm\u00f3n.<\/p>\n
Dije en ese serm\u00f3n, que era sobre el autogobierno, que la operaci\u00f3n del gobierno de Dios depende absolutamente de cada persona que gobierna mismo nunca ir m\u00e1s all\u00e1 de la autoridad que Dios le ha dado. Pero aqu\u00ed es donde viene el problema porque la naturaleza humana siempre quiere ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que Dios le ha dado y tomar m\u00e1s, tal como los bienhechores de los que habla Jes\u00fas all\u00ed en el libro de Lucas. Al igual que lo hicieron Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, Dios dijo: \u00abPuedes tener todos los \u00e1rboles del Jard\u00edn menos este\u00bb. Pero siendo la naturaleza humana lo que es, ellos tambi\u00e9n quer\u00edan esa y por eso sobrepasaron los l\u00edmites de la autoridad que Dios les dio, no vivieron dentro de su responsabilidad, y pecaron.<\/p>\n
Es por eso que hay Hay tanto caos en la tierra. Es por eso que hay tanto caos en las familias: ni el esposo ni la esposa est\u00e1n dispuestos a vivir dentro de los roles para los que Dios nos dise\u00f1\u00f3 porque la naturaleza humana quiere ir m\u00e1s all\u00e1. En el mundo de los negocios, el empleador quiere ir m\u00e1s all\u00e1 de su responsabilidad, y el empleado quiere ir m\u00e1s all\u00e1 de la suya y se pondr\u00e1 en huelga para conseguir lo que quiere. En religi\u00f3n, si a la gente no le gusta la forma en que el ministro est\u00e1 haciendo el trabajo, simplemente se levantan y se van, ya sea que las doctrinas sean correctas o no. La humanidad est\u00e1 haciendo un da\u00f1o inmenso al medio ambiente, es decir, a la tierra, porque no estamos dispuestos a vivir dentro de los l\u00edmites naturales de la ley.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 produce esto? Produce ataduras a una intensa serie, o medida, de conflicto marital, problemas con la crianza de los hijos y, por supuesto, luego el divorcio. Hay todo tipo de inestabilidad en el mercado econ\u00f3mico y laboral y hemos contaminado la tierra y se est\u00e1 acercando al lugar donde estamos cada vez m\u00e1s cerca del lugar donde la tierra nos va a vomitar. Esta es la terminolog\u00eda que usa la Biblia para indicar que la tierra o la tierra simplemente ya no soportar\u00e1 la vida y por lo tanto la gente tiene que dejarla para que la tierra se repare a s\u00ed misma. As\u00ed que cuando la gente se va, la tierra ha logrado vomitarnos. Se ha hecho que nos vomite porque no estamos dispuestos a vivir dentro de la ley natural. Porque hemos ido m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de lo que la tierra puede soportar y entonces la tierra reacciona a nuestros excesos.<\/p>\n
Una vez que hemos sido llamados, nuestra mayor responsabilidad en la vida se convierte en estudiar la voluntad de Dios. Palabra para buscar los par\u00e1metros de nuestra autoridad. Averiguar cu\u00e1l es nuestra actitud hacia la autoridad. Ya sea autoridad familiar, autoridad civil o autoridad de la iglesia, para averiguar cu\u00e1l debe ser nuestra respuesta hacia aquellos que est\u00e1n bajo nuestra autoridad. Podemos abreviar esto diciendo que debemos comenzar un estudio de la verdad. Sin embargo, no es la verdad solo por la verdad, sino la verdad para descubrir cu\u00e1les son nuestras responsabilidades con Dios, con nuestro pr\u00f3jimo y con el medio ambiente, y es entonces el uso de estas verdades, que es , al responderles, que somos liberados de la esclavitud que nos impusimos a nosotros mismos.<\/p>\n
En el gran cuerpo del protestantismo y el catolicismo, parece que el tema principal en sus religiones es &# 39;ser salvo.' Entendemos que hay mucho m\u00e1s en el cristianismo que eso. Uno de sus principales prop\u00f3sitos es la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter.<\/p>\n
Todo el mundo tiene car\u00e1cter, convertido o inconverso, y ese car\u00e1cter, bueno o malo, se forma a partir de lo que una persona cree y de lo que hace con lo que cree. El problema en el mundo es que no todos tienen un car\u00e1cter piadoso y el car\u00e1cter piadoso se construye por medio del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la combinaci\u00f3n de lo que creemos, fe y respondiendo en obediencia, obras, a la verdad de Dios. No podemos responder por nuestra propia voluntad a menos que sepamos cu\u00e1les son nuestras responsabilidades; es decir, aquello a lo que debemos responder.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13-18 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Pero si os mord\u00e9is y os devor\u00e1is unos a otros, \u00a1cuidado con no ser consumidos unos por otros! [Es decir, si vamos m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de los par\u00e1metros de la ley de Dios, ya ves, muerden y consumen, como dice la Biblia aqu\u00ed, que no estamos usando la verdad de Dios correctamente.] Digo entonces: [Ves, para no hacer esto:] Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne, y \u00e9stos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quer\u00e9is. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siguiendo la verdad de Dios, ves que establece los par\u00e1metros de nuestra responsabilidad, nos dice cu\u00e1l es nuestra autoridad , nos dice c\u00f3mo va nuestra autoridad. Esto no es f\u00e1cil porque la naturaleza humana quiere seguir una l\u00ednea de creencia y el Esp\u00edritu Santo otra.<\/p>\n
El car\u00e1cter piadoso lo forma el que est\u00e1 cumpliendo con sus responsabilidades hacia la verdad de Dios, oblig\u00e1ndose a llevar a cabo la verdad. de Dios. Sin embargo, la naturaleza humana obligar\u00e1 a una persona a llegar a extremos rid\u00edculos para evitar enfrentarse a sus responsabilidades. Enga\u00f1a. Recuerda que el coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso. Enga\u00f1a a una persona a lo que los psic\u00f3logos llaman negaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que la persona que est\u00e1 en negaci\u00f3n esencialmente est\u00e1 haciendo es negar que es responsable de lo que est\u00e1 haciendo. Es muy f\u00e1cil para una persona cambiar la culpa. En terminolog\u00eda religiosa, dir\u00edamos racionalizar o justificar. La persona en negaci\u00f3n ha sido enga\u00f1ada por la naturaleza humana para echarle la culpa y lo hace echando la culpa a los padres, a los maestros, a la polic\u00eda, al medio ambiente, al compa\u00f1ero, a la cultura, \u201cel diablo me hizo hacerlo .\u00bb<\/p>\n
Esto se ve muy claro en los ni\u00f1os, y si tienes un hijo o no, no importa. Podr\u00e1s entender y ver muy claramente porque los ni\u00f1os no ocultan muy bien sus sentimientos, sus motivaciones, por qu\u00e9 est\u00e1n haciendo algo, y ver\u00e1s que esta negaci\u00f3n funciona muy r\u00e1pido, f\u00e1cil y claramente con los ni\u00f1os.<\/p>\n
Todos tenemos trastornos de car\u00e1cter, \u00bfno? Cuando hay un conflicto entre hermanos, casi siempre y de inmediato se culpar\u00e1n mutuamente por haber iniciado la pelea. Ambos est\u00e1n negando, eso es lo que hace la naturaleza humana. Autom\u00e1ticamente pasar\u00e1 a negar la responsabilidad, por lo que los ni\u00f1os, cada uno negar\u00e1 totalmente que \u00e9l o ella tiene la culpa del alboroto que est\u00e1 ocurriendo entre los dos.<\/p>\n
Ahora consideremos esto: lo que la persona en negaci\u00f3n puede estar diciendo que podr\u00eda ser en gran medida cierto, es decir, que los padres jugaron un papel en hacer de ti o de m\u00ed lo que somos. S\u00ed, la cultura en la que est\u00e1bamos puede haber influido. Es decir, vivir en un gueto, vivir en una zona de alta criminalidad, tender\u00e1 a producir ciertas cosas en nuestra psiquis, en nuestra personalidad. Tal vez nos volvamos m\u00e1s defensivos o m\u00e1s agresivos debido a ese tipo de cultura en la que nos encontramos.<\/p>\n
Podemos culpar, y tal vez incluso con algo de verdad, a nuestro c\u00f3nyuge, esposo o esposa, hijos, por lo que somos, el tipo de personas con las que trabajamos, por lo que lo que decimos en negaci\u00f3n puede ser en gran medida cierto. De hecho, ver\u00e1, podr\u00edamos ser v\u00edctimas de las circunstancias, pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema. El problema es que eso no resuelve el problema. En cambio, lo que sucede es que se convierte en la muleta, la justificaci\u00f3n para continuar en el problema porque la persona no quiere tener que enfrentar el dolor de cambiar su comportamiento.<\/p>\n
Entonces, lo que sucede es que el la persona contin\u00faa en sus caminos destructivos. Y es en gran parte debido a este principio del que estamos hablando aqu\u00ed en G\u00e1latas 5, donde la naturaleza humana quiere ir en una direcci\u00f3n y el Esp\u00edritu de Dios quiere ir en la otra y la persona con el libre albedr\u00edo, que se sienta en el medio, que es responsable de controlar el uno y usar el otro, es decir, controlar la naturaleza humana gobern\u00e1ndose a s\u00ed mismo, y usando el Esp\u00edritu de Dios poniendo su voluntad para ir en la direcci\u00f3n correcta, en cambio no va en ese direcci\u00f3n y permite que la naturaleza humana niegue y contin\u00fae en el camino antiguo.<\/p>\n
Volviendo a Mateo 7, estamos llegando al final del Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n
\nMateo 7 :13-14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo concuerda con G\u00e1latas 5:16-18. Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que el camino a la vida es dif\u00edcil y es dif\u00edcil porque la naturaleza humana est\u00e1 ejerciendo una presi\u00f3n muy fuerte sobre la persona para que vaya en la direcci\u00f3n del camino antiguo y la naturaleza humana est\u00e1 trabajando en la mente de la persona para negar responsabilidad, y la naturaleza humana es desalentadora porque es una presi\u00f3n siempre presente con la que una persona tiene que lidiar. Ahora aqu\u00ed hay una verdad: todos nosotros tenemos trastornos de car\u00e1cter, o no estar\u00edamos aqu\u00ed. El cristianismo es dif\u00edcil por esto; es decir, debido a estos des\u00f3rdenes de car\u00e1cter.<\/p>\n
A medida que somos instruidos a la manera de Dios, una vez que somos convertidos e instruidos a la manera de Dios, nuestra mente puede visualizar\u2014que es, concebir un ideal tal como sale de las p\u00e1ginas de la Palabra de Dios, mucho antes de que la vida sea capaz de realizarlo.<\/p>\n
Soportar esto es una realidad muy dif\u00edcil de tratar porque la naturaleza humana nos puede desanimar porque por un lado vemos la belleza del ideal y por otro lado vemos la realidad de nuestro registro. Tantos fracasos y se vuelve muy dif\u00edcil perseverar y soportar.<\/p>\n
Lo que es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil, tal vez, de tratar, y tengo que decir esto: La realidad es que este problema nunca se resolver\u00e1. mientras estemos en la carne. Es algo con lo que siempre vamos a estar lidiando porque durante la totalidad de nuestras vidas, debemos evaluar continuamente y luego reevaluar d\u00f3nde recae nuestra responsabilidad debido a las circunstancias siempre cambiantes a las que esta vida nos obliga. As\u00ed que puedo darte muy pocas respuestas f\u00e1ciles. Hay algunos con respecto a las cuestiones de la vida. \u00bfDebemos guardar el s\u00e1bado? Hay una respuesta f\u00e1cil, s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo debo guardar el s\u00e1bado? Puede haber cientos, miles de matices para mantenerlo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde recae su responsabilidad? Esto es lo que quiero decir acerca de las circunstancias siempre cambiantes a las que nos enfrentamos y que Dios quiere que seamos capaces de juzgar estas circunstancias para que en una situaci\u00f3n en el d\u00eda de reposo, no lo estemos quebrantando, pero en otra situaci\u00f3n, haciendo lo mismo. hacer lo mismo podr\u00eda no ser muy buena idea para nosotros.<\/p>\n
Un ejemplo claro podr\u00eda ser que lo que hace un ministro en s\u00e1bado ser\u00eda aceptable para Dios, porque \u00bfno dijo Jes\u00fas que los sacerdotes violan el el d\u00eda de reposo, profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles? Y, sin embargo, hacer la misma cantidad de trabajo en el d\u00eda de reposo podr\u00eda ser una abominaci\u00f3n a los ojos de Dios, porque el d\u00eda de reposo no es un d\u00eda de descanso para los ministros de Dios, es uno de los d\u00edas m\u00e1s intensos de trabajo, y eso comienza a ense\u00f1arte algo sobre el s\u00e1bado. No es la cantidad de trabajo que se est\u00e1 haciendo, es lo que se est\u00e1 haciendo lo que cuenta.<\/p>\n
Ves, tenemos que familiarizarnos con la Palabra de Dios para entender d\u00f3nde est\u00e1n los par\u00e1metros de nuestro las responsabilidades mienten. As\u00ed que hay pocas respuestas f\u00e1ciles. Tenemos que llegar a comprender los principios de la Palabra de Dios, estudiando, evaluando, reevaluando, evaluando constantemente, mirando nuestra vida, mirando las circunstancias, llegando a una decisi\u00f3n sabia y luego llev\u00e1ndola a cabo. Eso es lo que hace un juez y eso es lo que vamos a ser. Dios dice que vamos a juzgar a los \u00e1ngeles y estoy seguro de que hay matices en todos estos juicios que vamos a hacer. Si somos un rey vamos a estar juzgando y si vamos a ser un sacerdote, vamos a estar juzgando en un \u00e1rea diferente.<\/p>\n
De lo que estamos hablando aqu\u00ed es una responsabilidad muy importante. . Lo que eso significa entonces, con respecto a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en este momento, es que hacer juicios adecuados en cuanto a nuestras responsabilidades es algo en lo que debemos crecer porque hay muy pocas respuestas f\u00e1ciles y hay muchos aspectos y caminos hacia el esp\u00edritu de la ley. de Dios, que tenemos que llegar a saber para entender.<\/p>\n
Frecuentemente esto es algo que no hacemos muy bien del todo, con lo cual me refiero a cumplir con nuestras responsabilidades. Pero como Jes\u00fas nos est\u00e1 instruyendo aqu\u00ed en Mateo 7:4, aunque no dice las palabras, nos est\u00e1 animando a entender que tenemos que seguir adelante porque si abandonamos el camino que lleva a la vida, entonces el prop\u00f3sito de Dios no ser\u00e1 resuelto. Comprenda que todas estas experiencias por las que estamos pasando se suman a nuestra sabidur\u00eda, se suman a nuestra comprensi\u00f3n de nuestras responsabilidades, nos convierten en un mejor juez, nos convierten en un mejor rey, todo eso tiene una parte. Pero nunca cumpliremos con esas responsabilidades hasta que seamos claramente capaces de evaluar nuestras responsabilidades.<\/p>\n
Ahora, \u00bfes importante que seamos cuidadosos con respecto al cumplimiento de nuestra responsabilidad? D\u00e9jame mostrarte algo muy interesante de la vida de Jes\u00fas en Juan 20. \u00bfPuedes recordar el momento en que les dijo a los escribas y fariseos en Mateo 23 que deb\u00edan diezmar la menta, el eneldo y el comino, pero no rechazar o no se olvide de los asuntos m\u00e1s importantes de la ley? En otras palabras, deb\u00edan tener cuidado, incluso con las cosas peque\u00f1as, diminutas. \u00bfEres cuidadoso con las peque\u00f1as cosas que caen dentro del \u00e1mbito de tu responsabilidad? \u00bfO eres una persona que tiende a tratar descuidadamente las cosas?<\/p>\n
No estoy hablando solo de cosas espirituales. Me refiero a las cosas de la vida, cuidar tu ropa, cuidar tu casa, cuidar tu auto, no ser descuidado en el trabajo, no ser fr\u00edvolo con las cosas, sino ser sobrio en tu enfoque y esforzarte por hacer las cosas bien, hacer las cosas con pulcritud y orden. \u00bfCrees que no tienes suficiente tiempo? \u00bfCrees que est\u00e1 por debajo de tu dignidad? \u00bfCrees que otras personas pueden encargarse de esas cosas?<\/p>\n
Mira esta peque\u00f1a vi\u00f1eta de la vida de la Persona m\u00e1s importante que jam\u00e1s haya pisado la faz de esta tierra. El contexto en estos vers\u00edculos es la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 20:6-7 Entonces lleg\u00f3 Sim\u00f3n Pedro, sigui\u00e9ndolo [es decir, Juan], y entr\u00f3 en el sepulcro; y vio las telas de lino puestas all\u00ed, y el pa\u00f1uelo que hab\u00eda estado alrededor de Su cabeza, no acostado con las telas de lino, sino doblado en un lugar aparte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes imaginar eso? ? Inmediatamente despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas est\u00e1 vivo, \u00c9l es Dios nuevamente, no solo Dios en la carne, sino que ahora \u00c9l es Dios en el Esp\u00edritu. \u00abOye, tengo cosas que hacer, zoom, salgamos, encontremos a Mi Padre una vez m\u00e1s, d\u00e9jame presentarme a \u00c9l, sigamos con este trabajo\u00bb. Antes de dejar la tumba, toma la tela, la dobla cuidadosamente y la deja a un lado. Creo que eso es algo interesante. \u00bfEs Dios limpio? \u00bfEsparce Su ropa por toda la habitaci\u00f3n? \u00bfDeja caer Su ropa dondequiera que est\u00e9, o dondequiera que est\u00e9? \u00abOh, pero mam\u00e1 vendr\u00e1 y lo recoger\u00e1 y lo pondr\u00e1 en el cesto o lo que sea, cu\u00e9lgalo\u00bb. aseg\u00farese de que Jes\u00fas cumplir\u00eda con cualquier responsabilidad de una manera muy cuidadosa y que el \u00e1rea en la que se encontraba estar\u00eda bien cuidada. Si se mudara a un lugar que no hab\u00eda sido cuidado, no estar\u00eda all\u00ed por mucho tiempo antes de que ese lugar estuviera relucientemente limpio, si nada m\u00e1s, y cualquier pieza de mobiliario que estuviera all\u00ed, estar\u00eda en orden y la ropa estar\u00eda colgado. \u00c9l se encargar\u00eda porque es una Persona responsable y tiene la autoridad de Dios para encargarse de esas cosas.<\/p>\n
\u00bfEmpiezas a ver el principio con el que estamos tratando aqu\u00ed? No quiero decir que Dios espera que seamos quisquillosos, pero s\u00ed creo que Dios espera de nosotros una mente ordenada, precisa y cuidadosa al tratar con las cosas. Una mente, un car\u00e1cter, que se incline hacia la perfecci\u00f3n, que no sea intolerante, que no sea farisaico sobre el cuidado de uno, pero que, sin embargo, siempre incline sus acciones, movimientos, palabras y pensamientos en esa direcci\u00f3n. .<\/p>\n
Este serm\u00f3n se prepar\u00f3 originalmente muchos a\u00f1os despu\u00e9s de escuchar una historia de David John Hill, dada durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura en Canton, Ohio, en 1965, y cont\u00f3 que vio al Sr. Armstrong caminando por el campus. en Pasadena, agach\u00e1ndose, recogiendo una colilla de cigarrillo que alguien hab\u00eda tirado descuidada e irreflexivamente cuando termin\u00f3 con ella. (No me refiero a un estudiante de Ambassador College, me refiero a alguien que camina por el campus.)<\/p>\n
Puede que no pienses que es un gran problema, pero aqu\u00ed hay un hombre que hab\u00eda sido empujado a una situaci\u00f3n muy trabajo importante y una responsabilidad importante y, sin embargo, se sent\u00eda responsable de hacer un trabajo que podr\u00eda haber ignorado muy f\u00e1cilmente. Podr\u00eda haber razonado que estaba demasiado ocupado, que no ten\u00eda suficiente tiempo; podr\u00eda haber razonado que estaba por debajo de \u00e9l, por debajo de su dignidad, podr\u00eda haber razonado que no quer\u00eda ensuciarse las manos y adem\u00e1s, \u00bfno hab\u00eda contratado gente para hacer ese tipo de cosas? \u00bfPor qu\u00e9 el Sr. Armstrong recogi\u00f3 ese trasero sucio? Porque estaba comprometido con una responsabilidad que lo motiv\u00f3 a actuar sobre un detalle aparentemente insignificante.<\/p>\n
Probablemente ya haya adivinado que este serm\u00f3n trata sobre la responsabilidad, porque es al aprender nuestras responsabilidades que llegamos a entender d\u00f3nde yace nuestra autoridad y Dios ha dado a todos autoridad\u2014autoridad para actuar\u2014y especialmente a Su pueblo autoridad para actuar en Su nombre.<\/p>\n
Responsabilidad es una palabra que, como la palabra \u00abcar\u00e1cter\u00bb, nunca aparece en la versi\u00f3n King James. Su sin\u00f3nimo, obligaci\u00f3n, tampoco aparece nunca. Su sin\u00f3nimo, deber, solo aparece ocho veces y una de ellas fue insertada por los traductores, es decir, no aparec\u00eda en el original. Y, sin embargo, toda la Biblia implica responsabilidad de principio a fin, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis.<\/p>\n
La palabra inglesa \u00abresponsabilidad\u00bb es una palabra de amplia aplicaci\u00f3n. Es la forma sustantiva del verbo \u00abresponder\u00bb. Responder significa responder, replicar, reaccionar, emprender o prometer. La palabra \u00abresponsable\u00bb es la forma adverbial de esa palabra y significa ser responsable legal o moralmente por el cumplimiento de un deber, el cumplimiento de un fideicomiso o el pago de una deuda. La forma sustantiva de esa palabra es \u00abresponsabilidad\u00bb y significa aquello por lo que la persona es responsable o responsable. En otras palabras, somos responsables de llevar a cabo una determinada responsabilidad, somos responsables.<\/p>\n
Los sin\u00f3nimos deber y obligaci\u00f3n tienen matices de diferencia entre ellos. El deber se usa en el idioma ingl\u00e9s de tal manera para mostrar que tienden a surgir de circunstancias externas. En los Estados Unidos, el deber de servir en las fuerzas armadas surge cuando el gobierno de los Estados Unidos impone un servicio militar obligatorio. Antes de eso, no tiene el deber de servir en las fuerzas armadas. Entonces el gobierno aplica una fuerza externa y te recluta en una emergencia nacional. Un deber tiende a aplicarse entonces en una circunstancia en la que una responsabilidad es impuesta externamente a una persona.<\/p>\n
La palabra responsabilidad tiende a usarse para mostrar algo que surge de las propias empresas; es decir, uno se hace responsable de hacer algo. Esto no es 100% absoluto, pero esa es la forma en que los escritores tienden a usarlo. En otras palabras, una persona se ofrece como voluntaria o se emplea para asumir una responsabilidad.<\/p>\n
La palabra obligaci\u00f3n es como una palabra clave, une las dos y tiende a usarse de cualquier manera, como algo impuesto externamente. o impuesto internamente. Una persona responsable entonces es aquella que lleva a cabo aquello de lo que es responsable y de lo que es responsable, sus deberes y obligaciones.<\/p>\n
Tenemos que tener un sin\u00f3nimo espiritual para esto. Dije que la palabra responsabilidad nunca aparece en la versi\u00f3n King James. La palabra espiritual m\u00e1s cercana es \u00abfiel\u00bb.<\/p>\n
Este serm\u00f3n se da a la luz de la Pascua. Creo que todos estar\u00e1n de acuerdo en que necesitamos m\u00e1s tiempo para prepararnos para la Pascua de este a\u00f1o. Cuando prepar\u00e9 este serm\u00f3n, lo hice pensando en el autoexamen de Pesaj.<\/p>\n
Tenemos que empezar a pensar en prepararnos para Pesaj y lo estoy empezando haci\u00e9ndonos pensar en las amplias responsabilidades que todos tenemos antes. Dios. Dios nos ha dado la autoridad para tratar con estas cosas de las que vamos a estar hablando; son cosas amplias y son cosas de las que estamos com\u00fanmente conscientes.<\/p>\n
\nRomanos 14:10-12 Pero, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? \u00bfO por qu\u00e9 desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. [\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver responsabilidades? No debemos juzgar, no debemos despreciar, nuestra rodilla es doblarnos ante Dios, toda lengua debe confesar a Dios, hay cuatro responsabilidades ah\u00ed mismo]. As\u00ed pues, cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios. [Hay otra responsabilidad].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ve\u00e1moslo en un contexto m\u00e1s amplio. El pensamiento aqu\u00ed no es que uno no deba juzgar. \u00bfParece eso una contradicci\u00f3n con lo que dice el vers\u00edculo? Es solo que no est\u00e1 bien traducido al ingl\u00e9s. Es m\u00e1s bien que uno no deber\u00eda estar emitiendo juicios. Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n
La responsabilidad de la que habla Pablo aqu\u00ed no es que no debamos juzgar. Todo el mundo tiene que juzgar. Todo el mundo tiene que juzgar para tomar decisiones. Tienes que juzgar entre esta manera o esta manera, \u00bfno? A veces est\u00e1s mirando a las personas para entender la sabidur\u00eda de ir por este camino o por el otro, y ves, tienes que juzgar lo que est\u00e1n haciendo, pero no tienes la responsabilidad de Dios de juzgar lo que esas personas est\u00e1n haciendo. . Puedes juzgar si lo que est\u00e1n haciendo est\u00e1 bien o mal, pero no debes juzgarlos porque esa es la responsabilidad de Dios. Espero haberlo dejado claro.<\/p>\n
Por ejemplo, Pablo dice que debemos seguirlo como \u00e9l sigue a Cristo. Podemos aplicar este principio o podr\u00edamos decir responsabilidad a cualquiera. Con el ap\u00f3stol Pablo o Herbert Armstrong o cualquiera que sea parte de la iglesia de Dios. Puedo incluirme aqu\u00ed, debemos juzgar lo que hace Paul o el Sr. Armstrong, o John Ritenbaugh en cuanto a si est\u00e1 siguiendo a Cristo y si queremos hacer lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo, y as\u00ed juzgue usted la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo el mundo tiene que hacer esto, pero no queremos juzgar a una persona como siendo <\/em>malvada simplemente porque hace algo malo. Ya ve que se est\u00e1 excediendo en nuestra responsabilidad. Dios es juez y nosotros somos los juzgados. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, somos los juzgados junto con todos los dem\u00e1s que est\u00e1n pasando ante el tribunal de Cristo, porque el juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
As\u00ed que somos todos siendo juzgados. Dios es Juez y nosotros somos los juzgados, tan seguramente como la persona sobre la que podemos juzgar. Es est\u00fapido: Pablo no est\u00e1 diciendo exactamente esto, pero la implicaci\u00f3n de lo que est\u00e1 diciendo es que es est\u00fapido que una persona culpable de un pecado se\u00f1ale con el dedo de desprecio a un pecador culpable de un pecado diferente, pero igualmente culpable. .<\/p>\n
Incluso hay una base legal para esto. La base de lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que una persona que est\u00e1 siendo juzgada, todos nosotros, no tiene derecho legal a emitir un juicio. \u00bfSe dio cuenta en los Estados Unidos que cuando se convierte en un convicto, se renuncia a sus derechos legales? Hay liberales que quieren cambiar eso y est\u00e1n cambiando esas cosas, por lo que muchos culpables est\u00e1n en libertad. Pero sol\u00eda ser que un convicto perd\u00eda sus derechos legales y todav\u00eda pierde un buen n\u00famero de ellos; como no poder votar, por ejemplo. Pero ver\u00e1s que esa es la base legal de lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, que una persona que est\u00e1 siendo juzgada no tiene derecho legal a emitir un juicio.<\/p>\n
El lado bueno de esto es que, misericordiosamente, Dios juzgarnos es positivo en el sentido de que \u00c9l no est\u00e1 buscando formas de destruirnos, sino que est\u00e1 buscando formas de mejorarnos, edificarnos y limpiarnos de lo que est\u00e1 mal.<\/p>\n
Eso prepara el escenario para la forma en que enfocamos las cosas aqu\u00ed, que nuestra responsabilidad ante Dios es, en ese sentido, estar atentos a encontrar cu\u00e1les son nuestras responsabilidades y no estar concentrados, enfoc\u00e1ndonos en alguien m\u00e1s que no est\u00e1 cumpliendo con las suyas. Podemos juzgar, pero no debemos emitir juicio, como si fu\u00e9ramos el juez que asigna la culpa a estas personas por lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
En el Salmo 51, pasamos a otra \u00e1rea de responsabilidad que todos tiene.<\/p>\n
\nSalmo 51:3-6 Porque reconozco mis rebeliones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed. Contra ti [le dice a Dios], contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos [ahora mira el prop\u00f3sito]\u2014Para que seas hallado justo cuando hablas [ve, Dios es el juez] , e irreprensible cuando juzgues. He aqu\u00ed [dice David], en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre. He aqu\u00ed, deseas la verdad en las partes internas, [sin autoenga\u00f1o, sin dejar que la naturaleza humana tome la delantera, sino puro de coraz\u00f3n, puro en esp\u00edritu] He aqu\u00ed, deseas la verdad en las partes internas, y en lo oculto hazme conocer sabidur\u00eda.<\/p>\n
Salmo 51:10 Crea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio, y renueva un esp\u00edritu recto dentro de m\u00ed.<\/p>\n
Salmo 51:17 Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado, un coraz\u00f3n quebrantado y contrito\u2014\u00c9stos, oh Dios, no los despreciar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay muchas responsabilidades all\u00ed, pero el uso que estoy haciendo de este Salmo aqu\u00ed es que necesitamos ver que jugamos un papel muy importante, un papel importante, en lo que Dios est\u00e1 obrando en Su juicio sobre nosotros. Recuerde que dije que Su juicio sobre nosotros es positivo, que \u00c9l no nos mira cr\u00edticamente con el prop\u00f3sito de destruirnos y castigarnos, sino que Su examen de nosotros no es para sentenciarnos a muerte, sino para producir vida. Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n
Ves, nosotros jugamos un papel en esto y aqu\u00ed est\u00e1 una de las responsabilidades importantes que jugamos en esto y es que nunca podemos comenzar a alcanzar la verdadera responsabilidad. hasta que primero reconozcamos profunda y honestamente nuestra responsabilidad por lo que somos y lo que hemos hecho. No racionalizar y justificar que el diablo me oblig\u00f3 a hacerlo (aunque eso pueda implicar), no racionalizar y justificar que soy como soy por mam\u00e1 y pap\u00e1, porque eso tambi\u00e9n puede haber influido.<\/p>\n
Todos nosotros hemos tomado decisiones. Mam\u00e1 y pap\u00e1 no lo hicieron todo, el diablo no lo hizo todo, nosotros tambi\u00e9n tomamos las decisiones, y es nuestra responsabilidad reconocerlo. Dios exige el arrepentimiento, que es una responsabilidad para \u00c9l. Ahora, lo que es tan notable acerca de esta confesi\u00f3n de David es su absoluta franqueza acerca de su responsabilidad. \u00c9l asumi\u00f3 toda la responsabilidad por sus acciones. No culp\u00f3 a Betsab\u00e9, no culp\u00f3 a Ur\u00edas. Podr\u00eda haber: \u00abSi Uriah hubiera estado en casa, eso nunca habr\u00eda sucedido. Si Betsab\u00e9 no hubiera subido al techo y se hubiera ba\u00f1ado all\u00ed, eso nunca habr\u00eda sucedido. Bueno, si ella no fuera tan atractiva y bonita, eso nunca hubiera sucedido. Ella puso ese deseo en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil pasar la responsabilidad a otra persona. Pero ver\u00e1s, David asumi\u00f3 la responsabilidad, y mientras nos sintamos libres de justificar echando la culpa a otros, nunca seremos totalmente responsables. Ver\u00e1, cuando llega la hora de la verdad, los que toman la decisi\u00f3n de hacerlo son responsables, sea lo que sea.<\/p>\n
Hoy en nuestra cultura, hay un esfuerzo muy grande, un empuj\u00f3n , haci\u00e9ndose para justificar la homosexualidad, o el alcoholismo, sobre la base de una causa gen\u00e9tica, que existe alg\u00fan tipo de v\u00ednculo biol\u00f3gico entre el alcoholismo o la homosexualidad. Si Dios no dijo en Su Libro que estas cosas son pecados y que los pecados son el resultado de malas decisiones, entonces podr\u00eda haber alguna raz\u00f3n para creer que existe una causa gen\u00e9tica. Pero Dios dice que estas cosas son pecado, por lo tanto, ha habido elecciones hechas por aquellos que son de esta manera, para provocar la condici\u00f3n.<\/p>\n
Las condiciones de estas personas se convierten en estas cosas a trav\u00e9s de una combinaci\u00f3n de ser sin educaci\u00f3n, pensamiento equivocado y elecciones equivocadas. Esto es lo que llev\u00f3 a David a cometer su pecado ya todos nosotros a cometer el nuestro. La verdadera conversi\u00f3n comienza cuando aceptamos la plena responsabilidad de lo que somos y de lo que hemos hecho. Esa es responsabilidad de todos. Nadie puede eludirlo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:15-20 \u00abMira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal; te mando hoy amar al Se\u00f1or tu Dios, para que and\u00e9is en sus caminos y guard\u00e9is sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que viv\u00e1is y os multipliqu\u00e9is, y os bendecir\u00e1 Jehov\u00e1 vuestro Dios en la tierra que vais a poseer, pero si vuestro coraz\u00f3n se vuelve de modo que no oig\u00e1is, y os dej\u00e9is arrastrar, y ador\u00e9is dioses ajenos y los sirv\u00e1is, os anuncio hoy que de cierto perecer\u00e9is; no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas en la tierra por la cual pas\u00e1is el Jord\u00e1n para entrar y poseer. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que am\u00e9is al Se\u00f1or vuestro Dios, para que oig\u00e1is su voz, y para que os aferr\u00e9is a \u00c9l, porque \u00c9l es vuestra vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas; y que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la responsabilidad de todos. como todo el mundo tiene la responsabilidad de arrepentirse, todo el mundo tiene la responsabilidad de guardar los mandamientos de Dios y cuando digo todos, \u00a1me refiero a todos! elegir y decidir, se requiere \u2014responsable ante Dios\u2014 tomar decisiones a favor de guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Pero tenemos que recordar otro principio que est\u00e1 en la Palabra de Dios, y es a quien mucho se le da, mucho se le exige, entonces hay mayor responsabilidad de unos que de otros. A quien mucho se le da, mayor responsabilidad, porque esas personas deben conocer m\u00e1s los matices de Dios" la Palabra de Dios y el esp\u00edritu de la ley de Dios. Somos responsables de m\u00e1s porque nos convertimos, seamos porque hemos sido ense\u00f1ados por Dios, tenemos Su Libro, hemos asistido a servicios, hemos sido ense\u00f1ados por Sus ministros, podemos haber tenido a\u00f1os de experiencia en poner Su Palabra en pr\u00e1ctica. Entonces, lo que Dios dice aqu\u00ed en Deuteronomio 30:15-20 es especialmente responsabilidad de aquellos que han entrado en el pacto con Dios.<\/p>\n
Guardar los mandamientos de Dios es esencial porque es en parte el esfuerzo de guardarlos. en la letra y el esp\u00edritu, es decir, siendo responsables al hacerlo, se construye un car\u00e1cter piadoso. Aqu\u00ed hay una pregunta: \u00bfEs irrazonable Dios al ordenar esto? \u00bfEst\u00e1 pidiendo demasiado? \u00bfEs mucho esperar? \u00bf\u00c9l es exigente? \u00bfEs austero en esto? \u00bfEs demasiada la responsabilidad de cumplir en este mundo duro y cruel, que hemos tenido tantos a\u00f1os para formar malos h\u00e1bitos a trav\u00e9s de actitudes y acciones irresponsables?<\/p>\n
Bueno, algunos parecen pensar que Dios es injusto. Espero que no, porque les voy a mostrar lo que Su propia Palabra dice al respecto. As\u00ed que vayamos a Lucas 17. \u00bfEs esta responsabilidad demasiado grande para cumplirla?<\/p>\n
\nLucas 17:7-10 [Jes\u00fas est\u00e1 hablando] \u00ab\u00bfY qui\u00e9n de vosotros, que tiene un siervo que ara o apacienta ovejas , le dir\u00e1 cuando haya vuelto del campo: 'Ven enseguida y si\u00e9ntate a comer'? Pero \u00bfno le dir\u00e1 m\u00e1s bien [que es el amo al siervo]: ' 39;Prepara algo para mi cena, y c\u00ed\u00f1ete y s\u00edrveme hasta que haya comido y bebido, y despu\u00e9s comer\u00e1s y beber\u00e1s? \u00bfDar\u00e1 [el se\u00f1or] gracias a ese siervo porque hizo las cosas que le fueron mandadas? ? [Jes\u00fas dijo] No lo creo. As\u00ed tambi\u00e9n ustedes [ustedes ven al pueblo de Dios, los cristianos], cuando hayan hecho todas las cosas que se les ha mandado [los Diez Mandamientos], digan: ‘Somos siervos in\u00fatiles’. Hemos hecho lo que era nuestro deber hacer.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe el uso de la palabra \u00abdeber\u00bb: Dios la impuso externamente. Dios nos cre\u00f3. Dios orden\u00f3 la Ley, por lo que el deber vino sobre nosotros externamente y se espera que lo cumplamos.<\/p>\n
El punto de esta historia de Jes\u00fas es ponernos en el estado de \u00e1nimo correcto con respecto a la responsabilidad, y hay dos puntos que \u00c9l transmite aqu\u00ed. El n\u00famero uno es que debemos alejarnos de nuestras mentes de que guardar los mandamientos, incluso perfectamente, de alguna manera pondr\u00e1 a Dios en deuda con nosotros, como si \u00c9l de alguna manera nos debiera algo. \u00c9l no nos debe, cuando es nuestro deber hacer estas cosas de todos modos. Ver\u00e1, es nuestro deber guardar los mandamientos.<\/p>\n
Ciertamente, por la forma en que Dios lo aborda, \u00c9l no cree que sea una tarea demasiado dif\u00edcil para \u00c9l cumplirlos. Es algo en lo que, dado el poder de Dios, el Esp\u00edritu de Dios, a lo largo de la vida, desde el momento de Su llamado, deber\u00edamos poder crecer. Estoy seguro de que \u00c9l no espera que las guardemos perfectamente, inmediatamente despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, pero s\u00ed espera que comencemos a evaluar Su Palabra, evaluar nuestras vidas, evaluar a otros pueblos. vidas, separar el trigo de la paja, y asumir gradualmente las responsabilidades que un hijo de Dios debe poder asumir, porque se nos ha dado la autoridad para guardar los mandamientos de Dios; para gobernarnos a nosotros mismos, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
El poder est\u00e1 ah\u00ed, por lo que incluso cuando comenzamos a crecer y mantenerlos, siempre tenemos que tener en cuenta que esta es nuestra responsabilidad de todos modos y \u00c9l no debe nosotros nada porque estamos haciendo un buen trabajo en el cumplimiento de sus mandamientos. \u00c9l nunca est\u00e1 en deuda con nosotros. Siempre estamos obligados a \u00c9l.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es un poco diferente. \u00bfNo hemos hecho cada uno de nosotros, en alg\u00fan momento de nuestra vida, una declaraci\u00f3n como esta: \u00abMi trabajo nunca termina\u00bb? \u00ablos hombres trabajan de sol a sol pero el trabajo de una madre nunca termina\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tal este, \u00abHe sacrificado todas estas cosas, pero con qu\u00e9 fin, qu\u00e9 bien ha hecho?\u00bb O, \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve? Todo est\u00e1 en mi contra\u00bb.<\/p>\n
Una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 toda esta autocompasi\u00f3n? Todos somos culpables aqu\u00ed, pero \u00bfpor qu\u00e9, por qu\u00e9 tanta autocompasi\u00f3n? Bueno, parte de la respuesta se encuentra en lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed y se enfoca especialmente en Su uso de la palabra \u00absiervo\u00bb o en la versi\u00f3n King James, \u00abesclavo\u00bb. Pero independientemente, la respuesta radica en comprender la mentalidad de un esclavo o un sirviente. Una persona con la actitud piadosa de un sirviente o un esclavo sabe: mira las palabras aqu\u00ed. \u00c9l sabe que un campo, piense en una situaci\u00f3n agr\u00edcola, un campo nunca permanecer\u00e1 arado. \u00bfQu\u00e9 sucede: aras un campo, siembras en \u00e9l, lo cosechas y al a\u00f1o siguiente simplemente vuelves a poner tus semillas en el campo arado? No, tienes que volver a arar y el a\u00f1o siguiente y el a\u00f1o siguiente y el a\u00f1o siguiente: todos los a\u00f1os tienes que volver a arar el campo.<\/p>\n
Estamos llegando al punto. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando aras el campo, pones tu semilla en \u00e9l y luego viene una gran tormenta y se lleva toda la semilla? Tienes que empezar de nuevo, aras el campo, lo siembras y esperas a que la pr\u00f3xima lluvia lave todas las semillas, solo bromeando, por supuesto.<\/p>\n
Ya ves, el trabajo nunca termina. Es un ciclo constantemente repetitivo. La mente del verdadero servidor est\u00e1 tan fijada en cumplir con sus deberes que los contratiempos que recibe y los sacrificios que hace son solo parte de las rutinas normales de la vida y no permite que lo llenen de autocompasi\u00f3n y perturben. la b\u00fasqueda de lo que se tiene que hacer.<\/p>\n
Ves, un verdadero servidor sabe que su vida pertenece a otra persona. En este caso, el due\u00f1o es Dios y se da cuenta de que su vida, la vida de todos, est\u00e1 llena de baches y curvas y contratiempos y hay grietas por las que caer, siempre est\u00e1 pasando algo que interrumpe la rutina. Como suena el tel\u00e9fono. Casi no hay nada m\u00e1s intrusivo que un tel\u00e9fono, pero suena. Es parte de la vida moderna. Mucha gente, un verdadero servidor, siempre est\u00e1 de guardia, su tiempo no es suyo, su vida no es suya, y \u00e9l ha aceptado esa realidad, y por eso no se llena de autocompasi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta que esta es una responsabilidad que tenemos porque hemos sido comprados por precio, y el precio fue la vida de Cristo? Ahora somos esclavos de alguien, y si alguna vez vamos a superar la vida y todos sus baches y todas sus curvas y todas sus grietas, todos vamos a enfrentarlos. Esa es la responsabilidad del sirviente: tener en \u00e9l la mentalidad de que est\u00e1 dispuesto a tomar estas cosas con calma y seguir adelante y servir a su amo de todos modos. \u00bfNo est\u00e1 claro? Ver\u00e1s, debido a que su vida le pertenece a otra persona, \u00e9l pasa su tiempo haciendo lo que su maestro quiere que haga y \u00bfqu\u00e9 quiere su maestro que haga? Cumplir con sus responsabilidades.<\/p>\n
Pasemos a Romanos 9, donde Dios aleja a\u00fan m\u00e1s los puntales de cualquier argumento que podamos tener de que Su mandato de guardar Sus mandamientos es injusto.<\/p>\n
\nRomanos 9:14-21 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfHay injusticia con Dios? \u00a1Ciertamente no! [\u00bfEs Dios injusto, injusto, injusto, para exigirnos que guardemos Sus mandamientos?] Porque dice a Mois\u00e9s: \u00abTendr\u00e9 misericordia de quien yo tenga misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de quien yo me compadezca\u00bb. As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: \u00abPara esto mismo te he levantado, para mostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea anunciado en toda la tierra\u00bb. Por eso tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere. Me dir\u00e9is entonces: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda reprocha? \u00bfQui\u00e9n ha resistido a su voluntad?\u00bb Pero en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios? [\u00bfEs Dios injusto, ves?] \u00bfDir\u00e1 la cosa formada al que la form\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u00bb \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n comienza declarando la base de lo que somos y de lo que saber en relaci\u00f3n con el prop\u00f3sito de Dios. Nuestro estar en la iglesia y saber lo que sabemos depende completamente de la compasi\u00f3n y la misericordia de Dios. \u00a1Dios no est\u00e1 obligado! Esto se relaciona directamente con Lucas 17. Dios no est\u00e1 obligado a hacer algo por nosotros porque nos hayamos desempe\u00f1ado bien, sino que es el nombramiento de Dios, por Dios, lo que nos ha puesto en esta posici\u00f3n y nos ha obligado. . Es al rev\u00e9s, si vamos a ver bien esta responsabilidad.<\/p>\n
Pablo muestra esto en la ilustraci\u00f3n sobre Fara\u00f3n que se da como ejemplo de uno puesto en la obligaci\u00f3n de cumplir con Dios. ;s voluntad. Dios muestra claramente en el libro de \u00c9xodo que la dureza de coraz\u00f3n de Fara\u00f3n fue producto de su propia creaci\u00f3n. Dios no endureci\u00f3 literalmente el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n. Fara\u00f3n lo hizo \u00e9l mismo, pero Dios lo levant\u00f3 para ser Fara\u00f3n porque Dios sab\u00eda c\u00f3mo reaccionar\u00eda este hombre. \u00bfC\u00f3mo lo supo? Porque \u00c9l conoc\u00eda los pensamientos del hombre y el pensamiento del hombre era: \u00abQue nunca dejar\u00e9 ir a los israelitas\u00bb. Eso es algo que estaba tan en contra de la mente de Fara\u00f3n, porque estos esclavos representaban la riqueza de Egipto.<\/p>\n
Ellos eran los que produc\u00edan la riqueza de Egipto. Ellos fueron sus artesanos, sus trabajadores, sus arquitectos, hicieron el tipo de ingenier\u00eda que se requer\u00eda para hacer las cosas y embellecer a Egipto. No iba a regalar las riquezas de Egipto, por lo que era un hombre ideal para el prop\u00f3sito de Dios. Entonces, Dios maniobr\u00f3 para que este hombre estuviera en la oficina del fara\u00f3n cuando llegara el momento de que Dios liberara a su pueblo y el fara\u00f3n respondi\u00f3 exactamente de la manera en que Dios quer\u00eda que respondiera. El fara\u00f3n a\u00fan retuvo su propia voluntad, pero cumpli\u00f3 perfectamente con su responsabilidad.<\/p>\n
Es un argumento interesante, y porque el hombre era as\u00ed, porque no quer\u00eda que la riqueza egipcia se dejara pasar por el israelitas partiendo, luch\u00f3 contra ella con u\u00f1as y dientes. En realidad, el Fara\u00f3n era incorregible, esa es realmente la forma en que lo ver\u00edamos desde un punto de vista espiritual: era incorregible, y Dios simplemente lo us\u00f3 para cumplir Su prop\u00f3sito soberano. Pero, como Pablo estaba se\u00f1alando all\u00ed, es muy posible que el hombre nunca hubiera estado en el trono, a menos que Dios lo manipulara. As\u00ed que Dios lo levant\u00f3 para estar all\u00ed.<\/p>\n
Eso nos lleva a los vers\u00edculos 19-21, donde est\u00e1 la aplicaci\u00f3n m\u00e1s directa y pr\u00e1ctica para nosotros, y es que Dios obviamente est\u00e1 haciendo lo suyo en nuestra vida. . Esa cosa ha sido a trav\u00e9s de un acto suyo. Ha venido a involucrarnos, a todos nosotros, en una relaci\u00f3n llamada iglesia y eso a su vez nos ha tra\u00eddo responsabilidades.<\/p>\n
Lo que Pablo pregunta aqu\u00ed es, \u00bfpor qu\u00e9 nos resistimos a cumplir con nuestra responsabilidad? V\u00e9ase, en el vers\u00edculo 19, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 reprocha a\u00fan el que resiste a su voluntad?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 Pablo hace esa pregunta? No est\u00e1 del todo traducido correctamente all\u00ed. En el vers\u00edculo 20 lo hace un poco m\u00e1s claro: \u00abPero en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios?\u00bb por llamarte a la iglesia, por ponerte esto; para vencer el pecado, para guardar los mandamientos de Dios. Si tuvi\u00e9ramos que ponerlo en una forma en ingl\u00e9s que podr\u00eda ser m\u00e1s comprensible, \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa que juzgas lo que Dios ha hecho?\u00bb<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que no ayuda en nada que un hombre adopte este tono. \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro? Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 dir\u00eda eso? Debido a que ning\u00fan hombre puede vencer a Dios, ese es el punto, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no, argumenta Pablo, doblegar su voluntad para llevar a cabo su responsabilidad y someterse a Dios? De lo contrario, vas a perder de todos modos, y en el proceso, solo har\u00e1s que sea mucho m\u00e1s dif\u00edcil para ti.<\/p>\n
Tomado del libro El incre\u00edble potencial humano del Sr. Armstrong, p\u00e1gina 83. Pi\u00e9nsalo a la luz de esto por lo que acabamos de pasar.<\/p>\n
\nSin embargo, Dios nos ha dado a cada uno de nosotros una mente propia. Si uno reh\u00fasa reconocer a Dios o el camino de Dios [\u00bfEstamos rechazando el llamado de Dios, es decir, ceder a \u00c9l?], reh\u00fasa arrepentirse [es decir, cumplir con esa responsabilidad] del mal y volverse a la correcto, Dios no puede tomarlo y crear un car\u00e1cter piadoso en \u00e9l. Pero el barro humano debe ser maleable, debe ceder voluntariamente. Si el humano se endurece y resiste, es como arcilla demasiado seca y r\u00edgida. El alfarero no puede hacer nada con \u00e9l. No ceder\u00e1 ni se doblar\u00e1. Adem\u00e1s, si le falta tanto voluntad, prop\u00f3sito y determinaci\u00f3n, no se \u00abquedar\u00e1 quieto\u00bb cuando Dios lo moldee. Ser\u00e1 demasiado ins\u00edpido y d\u00e9bil, falto de ra\u00edces de car\u00e1cter, nunca resistir\u00e1 hasta el final. \u00c9l perder\u00e1. Somos, en verdad, obra de Sus manos, pero nosotros mismos debemos hacer nuestra parte en este desarrollo espiritual. Si descuidamos perezosamente el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n o si dejamos que los intereses materiales se vuelvan m\u00e1s importantes, y DESCUIDAMOS una salvaci\u00f3n tan grande, saldremos perdiendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es exactamente lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 resistir a Dios? Nuevamente citando al Sr. Armstrong:<\/p>\n
\nPero si tenemos la fuerza de car\u00e1cter para RENDIRNOS, POR NUESTRA PROPIA VOLUNTAD [nuestro libre albedr\u00edo], para ponernos en las manos de Dios, \u00c9l inculcar\u00e1 dentro de nosotros, por SU ESP\u00cdRITU y por \u00e9l Su justicia, Su car\u00e1cter, abrir\u00e1 nuestras mentes a Su conocimiento espiritual. \u00a1Pero hay que QUERERLO! \u00a1Tenemos que TRABAJAR EN ELLO! Tenemos que PONERLO PRIMERO sobre todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en Romanos 9:19-20. No se puede ganar contra Dios. \u00bfPor qu\u00e9 no ceder ante \u00c9l? Como vas a perder de todos modos, \u00bfpor qu\u00e9 hacerlo m\u00e1s dif\u00edcil para ti? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente cumplir con las responsabilidades que este llamado nos ha impuesto?<\/p>\n
Guardar los mandamientos es el lado positivo de nuestra responsabilidad hacia Dios y tambi\u00e9n hay un lado negativo, que es no pecar. <\/p>\n
\nJuan 8:9-11 Entonces los que lo oyeron [esta es la mujer sorprendida en adulterio], siendo convencidos por su conciencia, fueron saliendo uno por uno, comenzando desde el mayor hasta el m\u00e1s viejo. ultimo. Y Jes\u00fas se qued\u00f3 solo, y la mujer que estaba en medio. Cuando Jes\u00fas se levant\u00f3 y no vio a nadie m\u00e1s que a la mujer, le dijo: Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los que te acusaban? \u00bfNadie te ha condenado? Ella dijo: \u00abNadie, Se\u00f1or\u00bb. Y Jes\u00fas le dijo: \u00abNi yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Instrucci\u00f3n simple, \u00bfno? \u00bfFue duro al esperar que ella, una pecadora obvia, simplemente se fuera y no pecara m\u00e1s? Este es el Dios de la creaci\u00f3n cumpliendo con lo que nos ha mostrado en otras partes de Su Palabra.<\/p>\n
Deuteronomio 30: \u00c9l espera que podamos guardar Sus mandamientos. No es una carga demasiado grande. \u00abVe y no peques m\u00e1s\u00bb: no es muy elegante, \u00bfverdad? No dijo ve al psiquiatra, No dijo ve al psic\u00f3logo. No digo que esas personas no puedan ayudar, pueden hacerlo, pero Jes\u00fas no dio ese consejo. \u00c9l esperaba que ella pudiera afrontarlo con los recursos que \u00c9l no mencion\u00f3 y sin duda esos recursos ser\u00edan el arrepentimiento, la conversi\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo de Dios y la visi\u00f3n del Reino de Dios y la fe y esas cosas, las cosas espirituales. Pero \u00c9l esperaba que ella pudiera hacerlo.<\/p>\n
En Ezequiel 18:2-4, pensando nuevamente en esto, es nuestra responsabilidad no pecar.<\/p>\n
\nEzequiel 18:2-4 \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir cuando usas este proverbio acerca de la tierra de Israel, diciendo: ‘Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera’? Vivo yo, dice el Se\u00f1or DIOS, que no usar\u00e9is m\u00e1s este proverbio en Israel. \u00abHe aqu\u00ed, todas las almas son m\u00edas; tanto el alma del padre como el alma del hijo son m\u00edas; el alma que pecare, esa morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro, \u00bfno es as\u00ed? ? Si queremos vivir, dejemos de pecar, esa es la responsabilidad.<\/p>\n
\nEzequiel 18:19-20 \u00abY vosotros dec\u00eds: ‘\u00bfPor qu\u00e9 no ha de llevar el hijo la culpa de el padre?' Porque el hijo ha hecho lo que es l\u00edcito y recto, y ha guardado todos Mis estatutos y los ha observado, ciertamente vivir\u00e1. El alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l. <\/p>\n<\/blockquote>\n
El pecado es responsabilidad del individuo y el pecado se detendr\u00e1 cuando el individuo asuma la responsabilidad de detenerlo en s\u00ed mismo. Eso es lo que he estado diciendo y ense\u00f1ando \u00faltimamente: este tema de autogobierno. Autogobierno no es inventarte tus propias reglas y gobernarte a ti mismo. Autogobierno es gobernarte a ti mismo, controlarte, disciplinarte, dentro del marco de la ley de Dios para que no pequemos, para que que guardemos los mandamientos, para que hagamos estas responsabilidades y Dios nos ha dado la autoridad para manejar esas responsabilidades. Eso es gobernarse a uno mismo. Entonces, el pecado se detendr\u00e1 cuando cumplamos con esa responsabilidad.<\/p>\n
Dios sabe que existen circunstancias atenuantes, pero se nos ha ense\u00f1ado b Su cultura liberal de culpar a todos ya todo lo dem\u00e1s, y luego buscar al gobierno o alg\u00fan programa social, o alg\u00fan gur\u00fa espiritual, o alguna f\u00f3rmula m\u00e1gica, para eliminar el problema. Las artes curativas m\u00e9dicas se basan en gran medida en esta premisa falsa de que si puedo tomar una poci\u00f3n m\u00e1gica, el problema desaparecer\u00e1 y todo estar\u00e1 bien. Pero se piensa muy poco en cambiar el estilo de vida, cambiar la dieta, cambiar la forma de pensar, cambiar el entorno o lo que sea necesario para deshacerse de la causa del problema.<\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta, Jes\u00fas no dar a la mujer alg\u00fan consejo excepto que se vaya y deje de pecar? Esa era ahora su responsabilidad, y si podemos enfrentar nuestros problemas reconociendo que somos responsables, arrepinti\u00e9ndonos y volvi\u00e9ndonos de todo coraz\u00f3n, inclinando nuestra voluntad para hacer el sacrificio de obedecer por fe, entonces la gracia de Dios ser\u00e1 suficiente para superarlo. Pero debemos gobernarnos a nosotros mismos dentro del marco de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Esa es nuestra responsabilidad y usted y yo hemos recibido la autoridad de Dios para cumplir con esa responsabilidad. \u00c9l lo espera. Es nuestro deber guardar Sus mandamientos. Es nuestro deber no pecar. Es nuestro deber no juzgar a otras personas. Pero tambi\u00e9n es nuestro deber juzgar y juzgar con justo juicio y evaluar lo que est\u00e1 pasando, y tomar las decisiones correctas, y as\u00ed sigue y sigue. El Libro est\u00e1 literalmente repleto de responsabilidades por las que somos responsables en diversos grados. <\/p>\n
As\u00ed que comencemos, al entrar en la temporada de la Pascua, a mirar estas cosas por las que hemos pasado aqu\u00ed, evaluarnos a la luz de ellas, hacer cualquier giro que sea necesario, comenzar a p\u00eddele a Dios Su misericordia, perd\u00f3n, gu\u00eda y poder para vencer.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Autogobierno y responsabilidad (segunda parte) Responsabilidad de la iglesia #059 John W. Ritenbaugh Dado el 06-Feb-93; 73 minutos Ir a Autogobierno y Responsabilidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (hide) La operaci\u00f3n del gobierno de Dios depende absolutamente de que cada persona se gobierne a s\u00ed misma, sin traspasar nunca los l\u00edmites que Dios le ha … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Autogobierno y responsabilidad (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}