Serm\u00f3n: Amor y compa\u00f1erismo <\/p>\n
Ir al amor (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos ha dado un punto de control contra el cual podemos controlarnos en tiempos de des\u00e1nimo y desesperaci\u00f3n, as\u00ed que ya sea que dudemos o tengamos miedo… Ya sea que los problemas sean moderados o profundos, podemos volver atr\u00e1s para ver si estamos guardando los mandamientos de Dios y trabajando para desarrollar nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l. Dios ha creado a la humanidad con la necesidad de enfrentar los desaf\u00edos, la necesidad de vencer, o nos convertimos r\u00e1pidamente en sujetos del aburrimiento o el \u00abtedio\u00bb. Nuestra mayor responsabilidad es gobernarnos escrupulosamente y concienzudamente en el marco de las Leyes de Dios, venciendo los impulsos negativos por el conocimiento y el Esp\u00edritu de Dios, buscando una relaci\u00f3n total con \u00c9l en pensamiento, emoci\u00f3n y obra, extendi\u00e9ndose a nuestras relaciones con nuestros hermanos. La comuni\u00f3n con Dios es el \u00fanico ant\u00eddoto contra los abrumadores sentimientos de desesperaci\u00f3n, duda y autocondena. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Un art\u00edculo en el peri\u00f3dico de hoy de Charlotte, NC, dijo que hubo 7 muertos y alrededor de 1,000 personas heridas en una explosi\u00f3n en la ciudad de Nueva York como resultado del conflicto entre Serbia y Croacia. Personas que, hasta donde sabemos, eran inocentes de cualquier implicaci\u00f3n directa en este conflicto al que se atribuye la explosi\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n
Ahora bien, si la acusaci\u00f3n de que los atacantes eran serbios es cierta, la explosi\u00f3n sirve como un disparo de advertencia a trav\u00e9s de la proa de los Estados Unidos para mantener su nariz fuera de nuestro negocio. Pero deber\u00eda servir como un tipo diferente de recordatorio para ti y para m\u00ed. Un recordatorio de lo que sucedi\u00f3 con el antiguo Israel cuando se olvidaron de Dios e hicieron lo que era agradable a sus ojos.<\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n en Jueces 1, y solo revisaremos una serie de escrituras que creo que son aplicable a lo que est\u00e1 sucediendo en los Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1, Australia, Sud\u00e1frica, Nueva Zelanda y las democracias del noroeste de Europa, porque est\u00e1n experimentando pr\u00e1cticamente el mismo tipo de cosas que estamos experimentando aqu\u00ed en los Estados Unidos. . Y lo que vamos a leer en el libro de Jueces es muy similar, espiritualmente, a lo que est\u00e1 ocurriendo ahora en nuestras naciones modernas de Israel.<\/p>\n
\nJueces 1:19 Y el Se\u00f1or estaba con Jud\u00e1; y expulsaron a los habitantes de las monta\u00f1as; pero no pudieron expulsar a los habitantes de las tierras bajas, porque ten\u00edan carros de hierro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, recuerda esta frase, \u00abpero no pudieron expulsar a los habitantes de las tierras bajas. \u00ab<\/p>\n
\nJueces 1:27 Sin embargo, Manas\u00e9s no ech\u00f3 fuera a los habitantes de Bet-se\u00e1n y sus aldeas, ni a los habitantes de Taanac y sus aldeas, ni a los habitantes de Dor y sus aldeas, ni a los habitantes de Ibleam y sus aldeas, o los habitantes de Meguido y sus aldeas, porque los cananeos estaban resueltos a habitar en la tierra.<\/p>\n
Jueces 1:29-34 Tampoco ech\u00f3 Efra\u00edn al cananeo que habitaba en Gezer; y los cananeos habitaron en medio de ellos en Gezer. Tampoco Zabul\u00f3n expuls\u00f3 a los habitantes de Quitr\u00f3n. . . . Aser tampoco ech\u00f3 fuera a los habitantes de Aco, ni a los habitantes de Sid\u00f3n, ni a los de Ahlab, Achzib, Helba, Aphik o Rehob; y habit\u00f3 Aser entre los cananeos, los habitantes de la tierra, porque no los expulsaron afuera. Tampoco Neftal\u00ed expuls\u00f3 a los habitantes de Bet-semes. . . [Creo que est\u00e1s empezando a hacerte una idea.] Y los amorreos obligaron a los hijos de Dan a ir a las monta\u00f1as, porque no les permit\u00edan descender al valle.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos baje al cap\u00edtulo 2, y al vers\u00edculo 11. Recuerde, ten\u00edan todos estos cananeos que circulaban entre ellos. Y, por supuesto, \u00bfqu\u00e9 iban a hacer los israelitas con los cananeos all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 Dios quer\u00eda a los cananeos fuera de la tierra? Bueno, Dios sab\u00eda lo que suceder\u00eda. Los israelitas no le creyeron a Dios; pero, efectivamente, el pueblo de Israel entonces comienza a retomar la religi\u00f3n, el camino, las pr\u00e1cticas de los cananeos.<\/p>\n
\nJueces 2:11 Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo a los ojos del Se\u00f1or, y serv\u00eda a los baales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfBaal era el dios de qui\u00e9n? Baal era el dios del pueblo cananeo.<\/p>\n
\nJueces 2:12-15 Y dejaron a Jehov\u00e1 el Dios de sus padres, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto; y siguieron otros dioses de entre los dioses de la gente que los rodeaba; y se inclinaron ante ellos, y provocaron a ira al Se\u00f1or. Y dejaron a Jehov\u00e1, y sirvieron a Baal y a Astoret. Y la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Israel, y los entreg\u00f3 [mire esto] en manos de saqueadores, que los saquearon; y los vendi\u00f3 en manos de sus enemigos alrededor, para que no pudieran hacer frente a sus enemigos. Dondequiera que sal\u00edan, la mano del Se\u00f1or estaba contra ellos para calamidad, como el Se\u00f1or lo hab\u00eda dicho y como el Se\u00f1or les hab\u00eda jurado; y estaban muy angustiados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los israelitas&mdash ;muy angustiado. \u00bfCree que no hay muchas personas en la ciudad de Nueva York en este momento que est\u00e9n muy angustiadas por lo que ocurri\u00f3 ayer en su ciudad?<\/p>\n
Todos estos ejemplos que hemos le\u00eddo aqu\u00ed, de los Jueces 1 y 2, son tipos de algo. Avancemos un poco m\u00e1s en la historia, un poco m\u00e1s cerca de nuestros d\u00edas, pero a\u00fan en el libro de Jueces. En el cap\u00edtulo 6, llegamos a la historia de uno de los grandes h\u00e9roes de la historia de Israel, Gede\u00f3n.<\/p>\n
\nJueces 6:11 Vino el \u00e1ngel del Se\u00f1or y se sent\u00f3 debajo de la encina que estaba en Ofr\u00e1, que pertenec\u00eda a Jo\u00e1s abiezerita, mientras su hijo Gede\u00f3n [ahora mira esto] trillaba trigo en el lagar [\u00e9l estaba en realidad dentro de \u00e9l], para esconderlo de los madianitas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hubiera paz en la tierra—si la gente no sintiera temor de que de una u otra manera iban a ser acosados, incluso alrededor de sus casas—por qu\u00e9 Gede\u00f3n (un hombre valiente, un hombre fuerte, un l\u00edder ) ten\u00eda que trillar en un lugar donde estuviera escondido de miradas indiscretas que de alguna manera podr\u00edan tratar de asaltarlo, noquearlo, robar el grano que estaba trillando y perder\u00eda su cosecha?<\/p>\n
\nJueces 6:12-13 Y se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or, y le dijo: \u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 contigo, hombre valiente y valiente! Gede\u00f3n le dijo: \u00abSe\u00f1or m\u00edo, si el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 nos ha sucedido todo esto? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n todos los milagros que nos contaron nuestros padres, diciendo: ‘\u00bfNo hizo el Se\u00f1or nos ha sacado de Egipto?' Pero ahora el Se\u00f1or nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo hemos ido al sexto cap\u00edtulo, pero es un escenario repetido a menudo de un cap\u00edtulo a otro. Todos estos ejemplos simbolizan, para nosotros, un pueblo que no super\u00f3 los desaf\u00edos que les present\u00f3 su llamado y elecci\u00f3n de Dios. En cambio, lo que hicieron fue que decidieron vivir con el problema, coexistir con \u00e9l. Y el problema representado por los cananeos, los ismaelitas, los amalecitas y los amonitas volvi\u00f3 a atormentarlos, y los atorment\u00f3 de tal manera que temieron por sus vidas. Sus vidas estaban llenas de ansiedad. Ten\u00edan que hacer su trabajo en secreto. Siempre miraban por encima del hombro. La ansiedad los rodeaba por todos lados. Ten\u00edan miedo de salir y entrar.<\/p>\n
Pueden creerme, creo, hermanos, cuando les digo que lo que vimos ayer por televisi\u00f3n en la ciudad de Nueva York va a ser algo que va a pasar. volverse m\u00e1s frecuentes en los Estados Unidos a medida que continuamos viviendo con nuestros problemas morales y espirituales. Nos vamos a encontrar en medio de problemas por todos lados. Ahora, \u00bfcu\u00e1l va a ser tu reacci\u00f3n a eso?<\/p>\n
\nSalmo 55:1-5 Escucha mi oraci\u00f3n, oh Dios, y no te escondas de mi s\u00faplica. Esc\u00fachame y esc\u00fachame; Estoy inquieto en mi queja y gimo ruidosamente. [Observe el tenor de este salmo. Ni siquiera hemos salido del segundo verso, y ya ven que es una queja.] Por la voz del enemigo, por la opresi\u00f3n de los malvados [\u00bfSuena esto a los Estados Unidos?], porque traer\u00e9 angustia sobre m\u00ed, y con ira me aborrecer\u00e1n. Mi coraz\u00f3n est\u00e1 muy afligido dentro de m\u00ed, y terrores de muerte han ca\u00eddo sobre m\u00ed. Temor y temblor me han sobrevenido, y horror me ha abrumado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira esta respuesta. O mira esta idea, este \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a hacer?\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 55:6-7 Entonces dije: \u00ab\u00a1Oh, si tuviera alas como de paloma! Porque entonces Me ir\u00eda volando y descansar\u00eda. De hecho, me alejar\u00eda y me quedar\u00eda en el desierto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abOh, me encantar\u00eda ir a un lugar de paz y tranquilo, donde yo tendr\u00eda el control de mi vida y no pasar\u00eda nada fuera de eso que yo no permit\u00ed que sucediera\u00bb. \u00bfA cu\u00e1ntos de nosotros nos encantar\u00eda tener algo as\u00ed? Donde pudi\u00e9ramos controlar los eventos de nuestra vida—porque eso es lo que el salmista estaba preguntando: \u00ab\u00a1Oh, si tan solo pudiera irme a alguna parte!\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 55:8 “Me apresurar\u00eda a escapar de la tempestad y la tormenta ventosa .”<\/p>\n<\/blockquote>\n
La semana pasada, comenc\u00e9 el serm\u00f3n describiendo una escena en la que ola tras ola de problemas nos golpean de tal manera que parecemos abrumados frente a una tarea imposible. Estaba pensando de esto de nuevo, el jueves por la noche, despu\u00e9s de leer una parte de th papel Y lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue la gran magnitud de los problemas que enfrentamos hoy.<\/p>\n
Ahora, debido a la comunicaci\u00f3n masiva moderna, debido a cosas como la radio, la televisi\u00f3n, los libros, las revistas y los peri\u00f3dicos—\u00bb. nuestro propio peque\u00f1o mundo\u00bb se ve afectado por el conocimiento de una enorme cantidad de problemas. No solo es grande el n\u00famero, sino tambi\u00e9n la imposibilidad de hacer algo al respecto. Det\u00e9ngase a pensar en los problemas que est\u00e1n en las noticias constantemente en los Estados Unidos: el problema econ\u00f3mico, el problema de la violencia, el problema del SIDA, el problema homosexual, el problema feminista, el problema del aborto, el problema de la educaci\u00f3n, el problema del smog, el el problema del tr\u00e1nsito, el problema del clima, el problema judicial, el problema del empleo, el problema de encontrar un buen representante que nos represente en Washington. Ahora bien, si crees que estos problemas se van a solucionar, entonces creo que debo ser m\u00e1s c\u00ednico que t\u00fa.<\/p>\n
Cuando uno le suma a eso nuestros propios problemas de relaciones personales, problemas familiares, puede ser muy f\u00e1cilmente hacer que uno sienta que la vida est\u00e1 completamente fuera de control y que uno no es m\u00e1s que una v\u00edctima indefensa ante fuerzas demasiado grandes para que tengamos un efecto positivo sobre ellas. En eso estaba pensando el salmista, en el Salmo 55. As\u00ed que, tal como dice el salmista, ser\u00eda tan agradable, tan reconfortante, poder aislarnos de tales experiencias meti\u00e9ndonos en una especie de caparaz\u00f3n psicol\u00f3gico para que podamos estar protegidos y no tener que lidiar con ellos. <\/p>\n
Pero, hermanos, eso no es realista. De hecho, es imposible.<\/p>\n
Recuerdo haber le\u00eddo una vez, en una de esas revistas que encuentras en la solapa trasera del asiento del avi\u00f3n frente a ti, un experimento realizado por uno de esos universitarios que piensan -tanques. En este experimento ofrecieron a varias parejas j\u00f3venes (creo que eran unos cuatro o cinco) la oportunidad de alejarse de todo, brind\u00e1ndoles un lugar para vivir en una isla tropical en el Pac\u00edfico Sur. Ahora bien, esto no es ficci\u00f3n. De hecho sucedi\u00f3. Establecieron a estas parejas en la isla que pr\u00e1cticamente no hab\u00eda sido tocada por la civilizaci\u00f3n. Y estas personas fueron provistas de las necesidades de la vida.<\/p>\n
La isla era lo suficientemente grande como para que no tuvieran que vivir unos encima de otros; y, sin embargo, no era tan grande como para que no tuvieran un contacto f\u00e1cil entre s\u00ed. A los seis meses, las parejas reproduc\u00edan los mismos problemas que hab\u00edan dejado en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Entre las cosas con las que ten\u00edan problemas estaban los problemas de relaci\u00f3n entre ellos. Estaban experimentando el mismo tipo de ansiedades y tensiones que ten\u00edan en la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Un rasgo com\u00fan que cada uno de ellos inform\u00f3 a quienes los interrogaron en el grupo de expertos de la universidad despu\u00e9s de su regreso fue que todos sufr\u00edan de aburrimiento. Ahora, una de las cosas que creo que esto nos se\u00f1ala a ti y a m\u00ed es que Dios cre\u00f3 a la humanidad con la necesidad de enfrentar desaf\u00edos, la necesidad de superar, o nos convertimos r\u00e1pidamente en sujetos de lo que los franceses llaman ennui<\/em>.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que significa ennui<\/em>? Es una palabra elegante para enfado, o el sentimiento de una vaga sensaci\u00f3n de inutilidad, o, podr\u00edamos decir, aburrido. Si lo busca en Webster's<\/em>, le dir\u00e1n que su sin\u00f3nimo es \u00ababurrido\u00bb. Pero su significado espec\u00edfico, seg\u00fan el Webster, es un sentimiento de cansancio e insatisfacci\u00f3n que sobreviene a aquellos a quienes la vida no les niega nada.<\/p>\n
Con esto, creo que podemos ver dos extremos. Por un lado, no tener responsabilidades produce tedio<\/em>, es decir, un vago sentimiento de insatisfacci\u00f3n. Por otro lado, enfrentarse a una gran cantidad de desaf\u00edos produce una sensaci\u00f3n de impotencia aplastada e impotencia. Y as\u00ed, de cualquier manera, en los extremos, va a dejar a una persona en una posici\u00f3n en la que no puede enfrentar la vida y ser productiva.<\/p>\n
La Biblia deja muy claro, desde el principio, que Dios le dio responsabilidades a la humanidad. que iba a lograr cosas que ten\u00edan que ser superadas. Los llamaremos \u00abdesaf\u00edos\u00bb. Justo en el primer cap\u00edtulo, le dio dominio a la humanidad. Esa es una responsabilidad: la responsabilidad de ejercer cierta medida de control. No defini\u00f3 todo all\u00ed. S\u00f3lo dijo: \u00abTe doy el dominio\u00bb. Entonces, una responsabilidad fue lo primero que Dios dio: la responsabilidad de ejercer una medida de control.<\/p>\n
Luego les dijo a Ad\u00e1n y Eva que deb\u00edan vestir y cuidar el jard\u00edn en el que fueron puestos. Esa es otra responsabilidad. Significa embellecer y conservar. Eso indica que Ad\u00e1n y Eva iban a enfrentar la responsabilidad de hacer algo m\u00e1s hermoso y tambi\u00e9n preservarlo de la descomposici\u00f3n. Podemos comprender, entonces, que todo lo que se nos da no permanecer\u00e1 en la condici\u00f3n en que se nos da. Tendr\u00e1 tendencia a deteriorarse, y es nuestra responsabilidad mantenerlo en buen estado.<\/p>\n
A esto a\u00f1adi\u00f3 la responsabilidad de elegir entre el \u00c1rbol de la Vida por un lado y el \u00c1rbol del Conocimiento. del Bien y del Mal por el otro. Entonces podemos ver que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que el hombre cumpliera con las responsabilidades desde el principio.<\/p>\n
\nMateo 22:34-40 Pero cuando los fariseos oyeron que hab\u00eda hecho callar a los saduceos, se juntaron. Entonces uno de ellos, int\u00e9rprete de la ley, le hizo una pregunta, tent\u00e1ndole, y diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley? Jes\u00fas le dijo: 'Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente.' Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo'. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un resumen de todas nuestras responsabilidades. Consideremos esto definiendo algo de nuevo. La religi\u00f3n se define por Diccionario Webster<\/em> como \u00ablas creencias, actitudes, emociones y comportamientos que constituyen la relaci\u00f3n del hombre con la Deidad\u00bb. Recuerde, aqu\u00ed est\u00e1n nuestras principales responsabilidades resumidas, por Dios, en dos mandamientos. Otra forma de definirlo es como el servicio y la adoraci\u00f3n de Dios. Una definici\u00f3n un poco m\u00e1s simple. Pero la palabra \u00abreligi\u00f3n\u00bb es la palabra general en el idioma ingl\u00e9s para denotar un sistema particular de creencias religiosas. As\u00ed que hablamos de \u00abla religi\u00f3n cristiana\u00bb, \u00abla religi\u00f3n musulmana\u00bb, o \u00abla religi\u00f3n jud\u00eda\u00bb. Entonces, es un sistema particular de creencias religiosas.<\/p>\n
La religi\u00f3n es, entonces, en resumen, una forma de vida. Hay el modo de vida cristiano; y se le llama as\u00ed en el libro de los Hechos. Es \u00abun camino\u00bb. Est\u00e1 el camino musulm\u00e1n. Est\u00e1 el camino budista. y, el camino hind\u00fa, el camino jud\u00edo. Y as\u00ed la religi\u00f3n es \u00abuna forma de vida\u00bb; y una persona religiosa es aquella que manifiesta fiel devoci\u00f3n a Dios a trav\u00e9s de una forma de vida prescrita. As\u00ed pues, un cristiano religioso ser\u00eda aquel que manifiesta, en su vida, una fiel devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Los religiosos, pues, son aquellos que son escrupulosamente y concienzudamente fieles en su obediencia a Dios. Y, si canalizamos todo esto hacia los dos grandes mandamientos, encontramos entonces que una persona religiosa, un verdadero cristiano, es alguien que es escrupulosamente y concienzudamente fiel en la obediencia a los dos grandes mandamientos. \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo sus principales responsabilidades con Dios y con el hombre.<\/p>\n
Entonces, otra forma de decirlo (estoy tratando de abordar esto desde todos los \u00e1ngulos posibles) es que nuestra principal responsabilidad es gobernarnos escrupulosamente y concienzudamente en el marco de las leyes de Dios.<\/p>\n
Todos hemos sido, en alguna medida, v\u00edctimas de la violencia de nuestros padres. ignorancia, su desatenci\u00f3n. Hemos sido v\u00edctimas de la enfermedad. Hemos sido v\u00edctimas de la sociedad. Hemos sido v\u00edctimas de la influencia de nuestra cultura. Y, sin embargo, a medida que llegan la madurez y la responsabilidad, Dios nos hace responsables de tratar con la vida de acuerdo a Su manera.<\/p>\n
Piense en esto en relaci\u00f3n con donde comenzamos en el libro de Jueces. Hice una declaraci\u00f3n similar a esta mientras atraves\u00e1bamos esto. Decidieron vivir con el problema<\/em> en lugar de seguir el mandato de Dios de deshacerse del problema<\/em>. Y m\u00e1s tarde el problema\u2014los cananeos, los heveos, los ferezeos, los amorreos\u2014regres\u00f3 para perseguirlos y alejarlos de Dios. No estaban dispuestos a cumplir con las exigencias de su llamado y elecci\u00f3n. El trato con los cananeos era parte de la exigencia de la responsabilidad que Dios puso sobre este pueblo. Y les dijo que les ayudar\u00eda a hacerlo; pero no cumplieron con lo que deb\u00edan hacer.<\/p>\n
Ahora, para decirlo sin rodeos, debemos tomar lo que la vida nos ha dado y aprovecharlo al m\u00e1ximo, superando lo negativo. las cosas por medio del conocimiento y del Esp\u00edritu de Dios. Estoy pensando aqu\u00ed, ahora otra vez, en lo que acabo de decir aqu\u00ed en relaci\u00f3n con Mateo 22:34-40, acerca de los dos grandes mandamientos, que esta es la declaraci\u00f3n m\u00e1s amplia y b\u00e1sica de nuestra responsabilidad, porque Dios tiene la intenci\u00f3n de que proporcione la motivaci\u00f3n de toda conducta. Estoy hablando del gran mandamiento y del segundo que es semejante.<\/p>\n
Entonces aqu\u00ed tenemos un resumen amplio de toda nuestra responsabilidad; y sin embargo, al mismo tiempo, tambi\u00e9n es la declaraci\u00f3n m\u00e1s estrecha y espec\u00edfica porque hay tantas facetas en la personalidad humana que amar a la humanidad no es f\u00e1cil. \u00bfAlguna vez has pensado: Dios es f\u00e1cil de amar. Es el hombre el que es dif\u00edcil de amar. Esa no es una afirmaci\u00f3n incorrecta. Sin embargo, antes de que podamos amar al hombre, primero debemos amar a Dios, como Dios lo muestra all\u00ed en I Juan.<\/p>\n
Ahora, la humanidad parece tener un impulso innato, un deseo, de adorar a Dios, pero se vuelve confundido sobre c\u00f3mo hacerlo. Lo que ha resultado son miles de formas, de sistemas, de religiones, de pr\u00e1cticas, con cada persona aparentemente eligiendo lo que le atrae o aceptando pasivamente lo que otros le dan. Y los \u00abotros\u00bb suelen ser los padres. \u00bfNo es eso lo que dice en el libro de Jueces? Cada uno hizo lo que le parec\u00eda bien a sus propios ojos. El eligi\u00f3. Eso es lo que muestra el libro de Jueces: que cada persona eligi\u00f3 su propia manera de adorar a Dios.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed en Mateo 22 es una declaraci\u00f3n concisa de lo que Dios requiere de todos. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra responsabilidad claramente establecida. En la superficie, esto parece ser bastante simple. Afirma que nuestra relaci\u00f3n con Dios debe consistir en un amor total por \u00c9l, que domina nuestras emociones, que dirige nuestros pensamientos y es la din\u00e1mica de cada acci\u00f3n en nuestra vida, incluida la de nuestras relaciones con nuestro hermano. Simple de decir, pero muy dif\u00edcil de hacer. De hecho, es tan dif\u00edcil, hay tanto desacuerdo, que incluso dentro del cristianismo hay miles de religiones diferentes. Creo que eso en s\u00ed mismo es una prueba, porque la gente tiene una tendencia a elegir <\/em>c\u00f3mo van a vivir.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante que las naciones que se enorgullecen de Siendo \u00abcristianos\u00bb, las naciones de Europa, Europa occidental y el noroeste de Europa, y los Estados Unidos, las naciones de Israel, se encuentran entre las m\u00e1s peligrosas para vivir en todo el mundo. Es raro. Eso muestra cu\u00e1n dif\u00edcil es incluso tener algo del conocimiento del camino correcto.<\/p>\n
Solo para agregar algo m\u00e1s a la mezcla aqu\u00ed, la Biblia revela que hay un gran \u00e1ngel ca\u00eddo, Satan\u00e1s, quien es invisible y trabajando activamente para enga\u00f1ar y confundir a la humanidad, haci\u00e9ndolo a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil. Pero una vez que Dios quita el velo por Su llamado, una vez que Dios quita el velo de la ignorancia del hombre, entonces Satan\u00e1s simplemente encaja como parte de la mezcla que debemos tener en cuenta al llevar a cabo nuestras responsabilidades ante Dios. Entonces, independientemente de Satan\u00e1s, todav\u00eda se nos requiere amar a Dios y al pr\u00f3jimo, y vencer.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil amar? Porque en el momento en que Dios nos llama a Su iglesia, nuestro car\u00e1cter, formado por una gran cantidad de ignorancia e impactado por un mundo que est\u00e1 virtualmente fuera de control, est\u00e1 firmemente establecido en su propio camino. Ah\u00ed es donde viene la dificultad. No es por lo que Dios nos dice que hagamos, porque, por Su propia Palabra, Dios dice que Su camino es f\u00e1cil y Su carga es ligera. Y, sin embargo, creo que testificar\u00e1s a cualquiera que te escuche, que el camino del cristianismo es dif\u00edcil.<\/p>\n
Pero, lo que lo hace dif\u00edcil es lo que ya est\u00e1 grabado de manera indeleble en nuestras mentes en el momento de nuestro llamando y eso tiene que ser superado. Eso es parte de nuestra responsabilidad. Es con lo que Dios nos llama a tratar, tan seguramente como llam\u00f3 a los israelitas a tratar con el cananeo, el ferezeo, el heveo, el amorreo. \u00a1No estamos llamados a lidiar con eso, estamos llamados a lidiar con lo que est\u00e1 dentro de nosotros para cuando Dios nos llame!<\/p>\n
Es de suma importancia que nos esforcemos por guardar estos mandamientos porque est\u00e1 en satisfaciendo las exigencias de cumplir con estas dos responsabilidades mayores que Dios tiene para que el hombre reciba una sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n y bienestar.<\/p>\n
Hemos llegado a una encrucijada en este serm\u00f3n, por lo que voy a reiterar un poco. Vivimos en un mundo que est\u00e1 fuera de control. Estamos impactados por problemas en los que nunca haremos mella en t\u00e9rminos de esas cosas que el mundo nos est\u00e1 imprimiendo. Y sin embargo, tenemos que vivir con ellos. Tenemos que lidiar con ellos. No podemos darles la espalda. Est\u00e1n impactando nuestras vidas y tienen un efecto en la forma en que pensamos: sobre este mundo, sobre nosotros mismos y sobre nuestro pr\u00f3jimo. Y, espiritualmente, no son diferentes al \u00abpueblo de la tierra\u00bb en el libro de Jueces.<\/p>\n
Estamos llamados a guardar los mandamientos de Dios. Estamos llamados a guardar, o tener, o amar a Dios con toda nuestra mente, todo nuestro coraz\u00f3n, toda nuestra voluntad, todas nuestras acciones\u2014todo\u2014y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos a pesar de lo que est\u00e9 pasando. alrededor de nosotros.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, encontramos que cuando Dios nos llama, nuestro car\u00e1cter ha sido \u00abfijado\u00bb porque hemos vivido en el mundo que nos rodea. Es realmente una tarea formidable, y si no nos vigilamos a nosotros mismos, es muy f\u00e1cil caer en sentimientos de desesperaci\u00f3n, ansiedad y des\u00e1nimo.<\/p>\n
Sin embargo, encontramos, en otros lugares de la Biblia, que el el mismo cumplimiento de los mandamientos que acabamos de ver resumidos, es precisamente lo que Dios pretend\u00eda para darnos una sensaci\u00f3n de bienestar; es decir, en el cumplimiento de Su voluntad.<\/p>\n
Entonces, no siempre tenemos una sensaci\u00f3n de bienestar. Pero, \u00bfes posible superar una sensaci\u00f3n de des\u00e1nimo? \u00bfDe desesperaci\u00f3n? \u00bfEs posible vivir en el tipo de mundo en el que vivimos ahora, donde las cosas parecen estar fuera de control y no hay esperanza de que la situaci\u00f3n mejore alguna vez, y adem\u00e1s tenemos nuestros propios problemas? \u00bfHay alguna forma en que podamos salir de la rutina, o del sentimiento, de que tal vez ni siquiera somos parte de la iglesia de Dios? \u00bfQuiz\u00e1s nunca nos arrepentimos realmente? \u00bfQuiz\u00e1s nunca recibimos el Esp\u00edritu de Dios?<\/p>\n
Bueno, miremos, porque el ap\u00f3stol Juan ten\u00eda algo que decir al respecto. Vamos a regresar a I Juan 3. Recuerde, Juan debe haber tenido cerca de noventa o cien a\u00f1os cuando escribi\u00f3 esto. \u00c9l podr\u00eda haber sido el mayor, o tal vez el \u00faltimo adulto vivo que realmente hab\u00eda visto, tocado y escuchado a Dios en la carne. Tal vez todos los dem\u00e1s ya hab\u00edan muerto; y aqu\u00ed estaba \u00e9l, el \u00faltimo vivo en la tierra que pod\u00eda decir que realmente hizo las cosas que hizo al principio de este libro. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nI Juan 3:18-19 Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. [Es decir, no meramente de palabra; sino por obra y verdad.] Y en esto sabemos que somos de la verdad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Leamos esto con mucho cuidado, porque cada uno de nosotros est\u00e1 sujeto a per\u00edodos de desesperaci\u00f3n, per\u00edodos de depresi\u00f3n. Comenzamos a examinarnos a nosotros mismos, especialmente en esta \u00e9poca del a\u00f1o justo antes de la Pascua. Nos miramos a nosotros mismos; y vemos el fracaso. Y as\u00ed empezamos a hacer preguntas.<\/p>\n
\nI Juan 3:19-23 En esto sabemos que somos de la verdad, y afirmaremos nuestro coraz\u00f3n delante de \u00e9l. Porque si nuestro coraz\u00f3n nos reprende, mayor es Dios que nuestro coraz\u00f3n, y sabe todas las cosas. Amados, si nuestro coraz\u00f3n no nos reprende, confianza tenemos en Dios. Y cualquier cosa que pidamos la recibimos de \u00c9l, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de \u00c9l. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, como \u00e9l nos lo ha mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para entender esto un poco mejor, Quiero que regresemos al cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
\nI Juan 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l [que significa \u00abvivir\u00bb o \u00abcontinuar en\u00bb \u00e9l], para que cuando aparece, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de \u00c9l en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo en realidad introduce una secci\u00f3n larga aqu\u00ed, y comienza con una declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito. Esto es de lo que va a estar hablando. No quieres avergonzarte cuando Cristo regrese. Quiere estar seguro de que, cuando \u00c9l regrese, estar\u00e1 \u00aba la altura\u00bb, si puedo decirlo de esa manera. En el momento en que llegamos al vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 3, ya no se preocupa por si estaremos o no a la altura cuando Cristo venga. Ahora est\u00e1 respondiendo a la pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos estar seguros de que las cosas est\u00e1n bien con Dios en este momento?\u00bb<\/p>\n
Necesitamos algo con lo que podamos rebotar, o medirnos, juzgarnos y eso es lo que est\u00e1 respondiendo aqu\u00ed. \u00bfC\u00f3mo podemos tener seguridad aqu\u00ed y ahora? \u00bfC\u00f3mo sabemos que pertenecemos a la verdad? \u00bfC\u00f3mo podemos lidiar mejor con nuestro propio coraz\u00f3n, que nos condena y nos lleva a la desesperaci\u00f3n, al des\u00e1nimo, a la duda, al miedo y a la ansiedad?<\/p>\n
Bueno, creo que es algo tranquilizador. saber que la gente del primer siglo tambi\u00e9n ten\u00eda problemas con estas cosas. Su problema proven\u00eda de un \u00e1rea un poco diferente, como muestra todo el contexto del libro. Estaban intelectualmente confundidos con respecto a las falsas doctrinas que escuchaban de los gn\u00f3sticos. La raz\u00f3n por la que estaban confundidos era que estas falsas doctrinas ten\u00edan un sonido de verdad en ellos, y pensaron que tal vez esas cosas eran ciertas. Por lo tanto, estaban confundidos acerca de cu\u00e1l era el curso de acci\u00f3n correcto.<\/p>\n
Podemos tener temores, culpa, por no hacer las cosas bien; temores de que los viejos pecados regresen para atormentarnos, porque todav\u00eda est\u00e1n en nuestro subconsciente. Los pensamientos surgen en nuestra cabeza, de vez en cuando. Hay momentos en nuestra vida en los que parece que no progresamos en absoluto. Y as\u00ed, donde su mundo era confuso por cuestiones intelectuales, hoy la atm\u00f3sfera es algo diferente. Hoy en d\u00eda, nuestra atm\u00f3sfera tiende hacia la desesperaci\u00f3n, la depresi\u00f3n, la ansiedad, el nerviosismo y el abatimiento.<\/p>\n
Independientemente de la fuente, ya sea confusi\u00f3n o lo que sea, hay algo que tenemos que entender aqu\u00ed. Es decir, estamos lidiando con un sentimiento, una emoci\u00f3n, \u00a1y no debemos permitir que nuestras emociones destruyan nuestra confianza! El hombre tiene una personalidad multifac\u00e9tica, pero debemos entender que, de nuestra personalidad, nuestras emociones son las partes menos estables y menos confiables de la personalidad humana porque est\u00e1n educadas por nuestras experiencias y son casi completamente subjetivas.<\/p>\n
Dios nos dio una cualidad emocional, y eso es bueno. Pero est\u00e1 sujeto a las experiencias, y la gente puede obtener con frecuencia reacciones \u00abpositivas\u00bb de sus emociones como resultado de cosas malas, y reacciones \u00abnegativas\u00bb de sus emociones de cosas que son buenas a la vista de Dios. Las personas pueden obtener una emoci\u00f3n sexual, por ejemplo, al infligirse dolor a s\u00ed mismas o a otra persona (masoquismo), pero es un sentimiento pervertido. Es algo que les ha sido educado. Van a juzgar si una cosa es "buena" o 'malo' basado en c\u00f3mo reaccionan sus emociones, pero sus emociones no son un buen juez.<\/p>\n
De eso es de lo que John est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Hay algo que es una buena medida, o est\u00e1ndar, contra el cual podemos medir si estamos o no en la verdad; pero no pueden ser nuestros sentimientos. Algunas personas obtienen una sensaci\u00f3n de bienestar, incluso de disfrute, al matar, robar, fornicar o cometer adulterio, mientras que, al mismo tiempo, algo bueno y saludable los llena de aburrimiento porque no es \u00abemocionante\u00bb.<\/p>\n
Nuestros gustos emocionales han sido pervertidos por las experiencias de nuestra vida. Entonces tiene que haber algo realista, algo que sea confiable, que nos permita juzgar si estamos \u00aben la verdad\u00bb cuando nuestro coraz\u00f3n nos condena. Y nos va a condenar<\/em>, especialmente en una \u00e9poca como la que estamos viviendo ahora, donde estamos tan impactados.<\/p>\n
Estamos lidiando con dos cosas aqu\u00ed. Una es, \u00bfqu\u00e9 es lo que tiende a producir una correcta sensaci\u00f3n de confianza y bienestar? El n\u00famero dos es, \u00bfqu\u00e9 es lo que nos permite estar seguros de si estamos \u00aben la verdad\u00bb, cada vez que nuestro coraz\u00f3n nos condena? La combinaci\u00f3n es interesante porque podemos estar haciendo las cosas correctas y aun as\u00ed nuestro coraz\u00f3n nos condenar\u00e1. De vez en cuando, nos dominar\u00e1 espiritualmente, haci\u00e9ndonos sentir culpables y desesperados.<\/p>\n
La respuesta es doble:<\/p>\n
\nI Juan 3:18-20 Mi Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00c9l. Porque si nuestro coraz\u00f3n nos reprende, Dios es mayor que nuestro coraz\u00f3n y sabe todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es c\u00f3mo sentimos<\/em>, sino si somos o no amoroso<\/em>.<\/p>\n
Estoy conduciendo a algo que ser\u00e1 una parte importante del pr\u00f3ximo serm\u00f3n. El amor de Dios no es sentimiento<\/em>. Si fuera sentimiento<\/em>, no ser\u00eda un buen est\u00e1ndar para medirnos. \u00a1Tenemos que tener un est\u00e1ndar que no cambie! De lo contrario, los est\u00e1ndares variar\u00e1n de persona a persona. El amor, por lo tanto, no puede ser un sentimiento, porque los sentimientos variar\u00e1n de persona a persona dependiendo de las experiencias de la vida de esa persona. Los sentimientos, las emociones, son educados por nuestras experiencias. Actuaremos o reaccionaremos, de acuerdo con los sentimientos, de manera diferente.<\/p>\n
Entonces, el amor no es un sentimiento. El amor es una acci\u00f3n<\/strong><\/em>. Anotemos eso, para que quede firmemente implantado en nuestras mentes. El amor es obediencia a Dios<\/em>. Es as\u00ed de simple. Es una acci\u00f3n.<\/p>\n
Una cosa es sentir<\/em> compasi\u00f3n por alguien que est\u00e1 en necesidad, pero si no se convierte en amor<\/em>, no. se llevar\u00e1 a cabo el acto. Entonces el sentimiento puede ser bueno porque nos motiva a actuar, pero el sentimiento no es amor. La acci\u00f3n<\/em> es el amor. Por eso Juan puede decir: \u00abPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos\u00bb.<\/p>\n
Ya sea que el amor sea hacia Dios o hacia el hombre, no se basa en los sentimientos sino en la pr\u00e1ctica. actos y hechos. Entonces, la primera prueba, entonces, no es algo que se trate de manera abstracta. Es decir, no es algo de la mente, pero es una evidencia buena y s\u00f3lida contra la cual podemos medirnos. \u00bfEstamos guardando los mandamientos de Dios? Podemos decir: \u00abS\u00ed, mantengo este. Mantengo este. Mantengo este. Mantengo este, y ese, y ese, y as\u00ed sucesivamente. He hecho esto. Yo He hecho eso\u00bb. \u00c9so es amor. Ver\u00e1, podemos medirnos con algo, porque Dios nos da descripciones precisas de lo que es exactamente el amor.<\/p>\n
Eso es algo que podemos ver. Podemos ver que estamos guardando el s\u00e1bado. Podemos ver que estamos guardando los d\u00edas santos. Podemos ver que estamos diezmando. Podemos ver que estamos ayudando a nuestro hermano, o lo que sea.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos a esto y estamos desanimados, y aqu\u00ed est\u00e1 la lista de control de Dios. Podemos estar seguros de la primera, porque s\u00ed, estamos guardando los mandamientos independientemente de c\u00f3mo me sienta. Todav\u00eda lo estoy haciendo.<\/p>\n
Ahora la segunda prueba es muy interesante. Es m\u00e1s abstracto porque se basa en la fe en el nombre de Jesucristo.<\/p>\n
\nI Juan 3:23 Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y amaos los unos a los otros, como El nos ha mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los dos est\u00e1n unidos. \u00abCreer en el nombre de Jesucristo\u00bb es la segunda parte de esta lista de verificaci\u00f3n. Ahora bien, cuando se usa un \u00abnombre\u00bb de esta manera, no significa \u00abla palabra por la cual se llama a una persona\u00bb; sino m\u00e1s bien, \u00abtoda la naturaleza o car\u00e1cter de la persona\u00bb en la medida en que la conocemos o entendemos. Por eso el proverbio dice que el buen nombre es m\u00e1s precioso que las grandes riquezas (Proverbios 22:1).<\/p>\n
\nSalmo 124:8 Nuestra ayuda est\u00e1 en el nombre del Se\u00f1or, que hizo los cielos. y la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que comencemos a pensar en esto en relaci\u00f3n con lo que dijo Juan en I Juan 3:23. La segunda parte de la lista de verificaci\u00f3n tiene que ver con si creemos o no en el nombre de Jesucristo. Este vers\u00edculo dice: \u00abNuestra ayuda . . . \u00bb Recuerde, nos enfrentamos a todos estos problemas. Estamos desanimados y desesperados. Ya no sabemos si estamos ni siquiera \u00aben la verdad\u00bb. As\u00ed que Dios da la lista de verificaci\u00f3n. N\u00famero uno: \u00ab\u00bfEst\u00e1s guardando los mandamientos de Dios?\u00bb Si es as\u00ed, \u00abOye, todav\u00eda est\u00e1s conmigo\u00bb. Independientemente de cu\u00e1les sean tus sentimientos acerca de ti mismo, todav\u00eda est\u00e1s conmigo.\u00bb Ahora lo segundo es si creemos o no en el nombre de Jesucristo, porque ah\u00ed es donde est\u00e1 nuestra ayuda.<\/p>\n
\u00abNuestra ayuda est\u00e1 en el nombre del Se\u00f1or\u00bb. Esto es lo que te va a sacar de tu depresi\u00f3n. Nuevamente, esto no significa que nuestra ayuda est\u00e9 en el hecho de que Dios se llame Yahweh. No hay nada m\u00e1gico en ese nombre en todo. Significa que nuestra ayuda est\u00e1 en Su amor. Est\u00e1 en Su misericordia. Est\u00e1 en Su poder. Est\u00e1 en Sus promesas. Est\u00e1 en aquellas cosas que nos han sido reveladas como partes de Su naturaleza, o Sus atributos. , parte de su car\u00e1cter, y si tenemos o no fe en ellos.<\/p>\n
Entonces, \u00abcreer en el nombre de Jesucristo\u00bb significa creer en la naturaleza y el car\u00e1cter de Jesucristo. significa creer que \u00c9l es el Hijo de Dios. Creer que \u00c9l est\u00e1 en relaci\u00f3n con el Padre de una manera que ninguna otra persona en el universo jam\u00e1s ha tenido ni tendr\u00e1. Significa que \u00c9l puede revelarnos perfectamente al Padre. Significa que \u00c9l es el Salvador. Significa que \u00c9l es el Sumo Sacerdote. Significa que \u00c9l es el Mediador. Significa que \u00c9l es el Intercesor. Significa que \u00c9l es nuestro Rey que viene pronto. Significa que a trav\u00e9s de \u00c9l tenemos entrada a la presencia de Dios, no solo entrada, sino tambi\u00e9n comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Esto se vuelve muy importante porque de eso se trata la Pascua. \u00bfC\u00f3mo llaman los protestantes a la Pascua? Comuni\u00f3n. La palabra \u00abcomuni\u00f3n\u00bb en griego significa \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb en ingl\u00e9s.<\/p>\n
Una buena parte de I Juan trata sobre este tema. Entonces, quiero volver all\u00ed porque aqu\u00ed est\u00e1 la segunda parte de esta lista de verificaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n de apertura de Juan, su prop\u00f3sito espec\u00edfico para todo el libro.<\/p>\n
\nI Juan 1:3 Lo que hemos visto [\u00abnosotros\u00bb significa \u00ab\u00e9l mismo\u00bb] y o\u00eddo anunciaros [\u00e9l est\u00e1 hablando de Jesucristo], para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is [comuni\u00f3n] comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hermanos, en resumen, es por qu\u00e9 hemos sido llamados y elegidos por Dios: para que podamos tener comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo.<\/p>\n
Ahora, si estamos dominados por la culpa y si tenemos remordimientos de conciencia, en lugar de buscar la comuni\u00f3n con Dios y disfrutarla, nos alejaremos de Ellos como lo hicieron Ad\u00e1n y Eva. . \u00bfQu\u00e9 hicieron cuando pecaron? \u00bfQu\u00e9 hicieron cuando quebrantaron los mandamientos de Dios? Huyeron de Dios y se escondieron.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1n comenzando a aclararse estos dos elementos de la lista de verificaci\u00f3n? N\u00famero uno, cuando comenzamos a desanimarnos, a desesperarnos ya condenarnos a nosotros mismos, lo primero que debemos verificar es: \u00bfestamos todav\u00eda guardando los mandamientos de Dios? Y, si lo estamos, entonces la segunda cosa a revisar es, \u00bfestamos manteniendo nuestra comuni\u00f3n con Dios? \u00bfO, por nuestra propia voluntad, estamos huyendo y escondi\u00e9ndonos de \u00c9l?<\/p>\n
Les dir\u00e9 que no nos sentiremos sus hijos si no somos conscientes de esta comuni\u00f3n que tenemos con Dios, y no buscaremos respuestas a nuestras oraciones con la confianza que deber\u00edamos. Lo estoy sacando de 1 Juan 3. Es parte de esa lista de control.<\/p>\n
La palabra \u00abconfianza\u00bb, en el vers\u00edculo 21, traduce la palabra griega parresia<\/em>. Ahora, seg\u00fan Dodd, quien es un erudito del Nuevo Testamento muy famoso, en su comentario sobre las ep\u00edstolas de Juan, en la p\u00e1gina 93, afirma:<\/p>\n
\nLa palabra traducida como 'confianza' ; representaba, en la antigua Grecia, el derecho m\u00e1s preciado de un ciudadano de un estado libre: el derecho a decir lo que piensa [Cuando empezamos a quebrantar el mandato de Dios, empezamos a encontrar dif\u00edcil hablar con \u00c9l.] sin obst\u00e1culos por miedo y verg\u00fcenza. En nuestra relaci\u00f3n con Dios, tal libertad no es un derecho inherente [tenemos que ser invitados a hablar con Dios; as\u00ed que tal libertad no es un derecho inherente] sino que depende estrictamente de una obediencia igualmente franca y directa a la voluntad divina.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Spiros Zodhiates es el autor de The Complete Word Study Dictionary. Tomo esto de la p\u00e1gina 1124.<\/p>\n
\nEspecialmente en Hebreos y 1 Juan, la palabra [parresia<\/em>] denota confianza que se experimenta con cosas tales como la fe en comuni\u00f3n con Dios, cumpliendo los deberes de evangelista, aferrando nuestra esperanza, y los actos que conllevan un especial ejercicio de la fe. Parresia<\/em> es posible [ahora escuche esto] como resultado de que la sangre de Jes\u00fas haya quitado la culpa, y se manifiesta en la oraci\u00f3n y el testimonio constantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que ha hecho Zodhiates es que simplemente ha definido la palabra por la forma en que se usa en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Vayamos a Hebreos 10 y veremos esta palabra usada de nuevo.<\/p>\n
\nHebreos 10:19-22 As\u00ed que, hermanos, teniendo confianza [esa es la palabra parresia<\/em>, solo aqu\u00ed traducida como confianza] de entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas [por favor conecten esto con la lista de verificaci\u00f3n que Dios nos dio por medio del ap\u00f3stol Juan en I Juan 3:18-23], por un camino nuevo y vivo que nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver que, si nos abruman los sentimientos de depresi\u00f3n, los sentimientos de desesperaci\u00f3n, los sentimientos de duda, los sentimientos de autocondena, existe una conexi\u00f3n entre esos sentimientos y nuestra relaci\u00f3n personal, nuestra comuni\u00f3n, con Dios? Y lo que pasa, hermanos, es que no nos estamos aprovechando, no estamos actuando con fe en el nombre de Jesucristo.<\/p>\n
Es su naturaleza, hermanos, perdonar. Es su naturaleza ser misericordioso. Es Su naturaleza abrirnos el camino a la misma presencia de Su Padre. \u00a1Esa es la misma raz\u00f3n por la que muri\u00f3! No para mantenernos alejados. No dejarnos envolver en nuestros sentimientos. Sino ir al lugar donde hay respuestas, donde hay ayuda, donde hay soluci\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 10:22-23 Acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero en plena certidumbre de fe , teniendo nuestros corazones purificados de mala conciencia y nuestros cuerpos lavados con agua pura. Mantengamos firme la confesi\u00f3n de nuestra esperanza. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEsperanza en qu\u00e9? Esperanza en las cosas que Dios ha prometido. \u00bfNo es su naturaleza dar? \u00bfDios no es infalible? \u00bfNo siempre cumple lo que ha prometido? \u00bfC\u00f3mo es posible que estemos desesperados por mucho tiempo cuando nos confrontamos con lo que Dios dice que debemos hacer, y luego lo aprovechamos y nos acercamos en el momento de la necesidad?<\/p>\n
\nHebreos 10:23- 25 Mantengamos firme la profesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometi\u00f3. Y consider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos, y tanto m\u00e1s cuanto veis que aquel D\u00eda se acerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hay alguien a quien se aplica ese vers\u00edculo, es a la iglesia de los \u00faltimos tiempos cuando vemos que se acerca el D\u00eda.<\/p>\n
Hermanos, tanto Pablo como Juan est\u00e1n declarando que esta comuni\u00f3n que tenemos nos ha sido abierto por medio de Jesucristo; y que es el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n de la muerte. Adem\u00e1s, es el \u00fanico medio para liberarnos de las pruebas que nos acosan, y la fuente de nuestro sentido de bienestar, de una vida confiada. Si nos deprimimos, Dios no lo ha causado, pero \u00c9l puede ser la soluci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer? Lo acabamos de leer aqu\u00ed. Tenemos que aprovechar Su invitaci\u00f3n para venir a Su presencia, no para contenernos, no para escondernos de \u00c9l, sino para ir corriendo hacia <\/em>\u00c9l. Ahora, mira hacia atr\u00e1s en el Salmo 16. Esta es una oraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
\nSalmo 16:11 Me mostrar\u00e1s la senda de la vida [\u00bfD\u00f3nde?]; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira este ejemplo. Es impresionante, cuando piensas en esto en conexi\u00f3n con lo que estamos hablando. \u00bfSe da cuenta de que a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, del estudio de la Biblia, de los servicios del s\u00e1bado, estamos en la presencia de Dios? \u00a1Y eso en Su presencia es gozo para siempre! No desaliento. No desesperaci\u00f3n. No desaliento. \u00a1No sentimientos de culpa, sino alegr\u00eda!<\/p>\n
\u00bfEntiendes que \u00c9l es una Personalidad tan poderosa que, cuando estamos en Su presencia, es muy dif\u00edcil no dejarse afectar por lo que \u00c9l es? Por eso tenemos que orar. Quiero decir, \u00a1es una necesidad absoluta! Por eso es necesario que aprovechemos esta invitaci\u00f3n a la comuni\u00f3n con \u00c9l, en el estudio y la oraci\u00f3n, porque esta gran Personalidad quiere infundirnos lo que \u00c9l es. Y se infunde en nosotros porque estamos alrededor de \u00c9l.<\/p>\n
Tenemos esa propensi\u00f3n a adaptarnos al entorno en el que nos encontramos. Cuando hemos crecido en este mundo, nuestro car\u00e1cter se establece de tal manera que est\u00e1 en contra de Dios. Es solo estando en Su presencia que esto puede ser contrarrestado. Esta invitaci\u00f3n a la comuni\u00f3n es nuestra salvaci\u00f3n. No solo hay \u00abgozo\u00bb en Su presencia. Hay amor. Hay paz. Hay bondad. Hay dulzura. Hay amabilidad. Hay misericordia. Hay dominio propio y todo otro atributo del Esp\u00edritu de Dios. Ah\u00ed es donde est\u00e1. Est\u00e1 en Su presencia.<\/p>\n
\u00bfPuedes ver la historia que se desarrolla desde Ad\u00e1n y Eva en adelante? \u00bfC\u00f3mo es que a trav\u00e9s de los pecados de la humanidad, el hombre se separ\u00f3 de Dios, se escondi\u00f3 de Dios? Pero ahora, a trav\u00e9s de Cristo, \u00bfla capacidad de regresar a Su presencia, a la comuni\u00f3n, por as\u00ed decirlo, al mismo Jard\u00edn del Ed\u00e9n, se nos ha abierto nuevamente? Es solo en Su presencia que todos los buenos atributos de Su Esp\u00edritu est\u00e1n disponibles para nosotros. Esa es la importancia de la Pascua. No es s\u00f3lo la muerte de Cristo. Es el efecto de la muerte de Cristo: comuni\u00f3n con Dios, compa\u00f1erismo con \u00c9l.<\/p>\n
Esto no significa que el cristiano nunca experimentar\u00e1 depresi\u00f3n o desesperaci\u00f3n. Significa que nunca lo experimentaremos por mucho tiempo, debido a la comuni\u00f3n con Dios. Nos motivar\u00e1 a reenfocarnos en la realidad de lo que Dios est\u00e1 obrando y haciendo en nosotros. En otras palabras, nuestro conocimiento de que estamos guardando los mandamientos de Dios y que amamos a nuestros hermanos y nuestra creencia en el nombre (es decir, la naturaleza y todas las caracter\u00edsticas) de Jesucristo nos sacar\u00e1 de nuestro estancamiento. Sabemos, y sabemos que sabemos, que hemos experimentado estas cosas en el pasado, y el dilema actual en el que nos encontramos no es el fin del mundo.<\/p>\n
\nI Juan 3 :19 Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abEn esto sabemos\u00bb. Significa que sabemos por experiencia. Lo hemos vivido, en el pasado. Ahora, \u00bfqu\u00e9 sabemos? Sabemos que estamos guardando sus mandamientos y que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n
\nI Juan 3:24 Ahora bien, el que guarda sus mandamientos permanece en \u00e9l, y \u00e9l en \u00e9l. Y en esto sabemos que \u00c9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no quiere decir que estemos haciendo las cosas perfectamente, porque este mismo Juan dice en I Juan 1 :8 que si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Estas cosas de las que estamos hablando aqu\u00ed en I Juan 3 son cosas que incluso los cristianos pecadores pueden hacer.<\/p>\n
Vayamos al Salmo 118, que es un salmo muy alentador, inspirador y edificante.<\/p>\n
Dicho sea de paso, al investigar este serm\u00f3n, encontr\u00e9 algunas especulaciones interesantes. En bastantes de los comentarios que mir\u00e9, los comentaristas sintieron que esta podr\u00eda haber sido la canci\u00f3n que Jes\u00fas cant\u00f3 en la noche de Su crucifixi\u00f3n, la noche de la Pascua. Ya sabes, la canci\u00f3n que se menciona all\u00ed en Mateo 26:30.<\/p>\n
\nSalmo 118:1-5 \u00a1Oh, den gracias al Se\u00f1or, porque \u00c9l es bueno! Porque su misericordia es para siempre. Que Israel diga ahora: \u00abSu misericordia es para siempre\u00bb. Diga ahora la casa de Aar\u00f3n: Para siempre es su misericordia. Que digan ahora los que temen al Se\u00f1or: \u00abPara siempre es su misericordia\u00bb. Invoqu\u00e9 al Se\u00f1or en la angustia [S\u00ed, un per\u00edodo de prueba, un per\u00edodo de persecuci\u00f3n, un per\u00edodo de des\u00e1nimo, un per\u00edodo de autocondena]; y el Se\u00f1or me respondi\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque no se separ\u00f3 de Dios. Aunque se sent\u00eda as\u00ed, sab\u00eda que ten\u00eda que entrar en comuni\u00f3n con Dios. Y el Se\u00f1or me respondi\u00f3: eso es lo que sigue, all\u00ed en I Juan 3:20-22.<\/p>\n
\nSalmo 118:5-14. . . y me puso en lugar espacioso [es decir, un lugar seguro]. El Se\u00f1or est\u00e1 de mi lado; no temer\u00e9 \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre? El Se\u00f1or est\u00e1 por m\u00ed entre los que me ayudan; por tanto, ver\u00e9 mi deseo en los que me aborrecen. Mejor es confiar en el Se\u00f1or que confiar en el hombre. Mejor es confiar en el Se\u00f1or que confiar en los pr\u00edncipes. Todas las naciones me rodearon, pero [recuerde I Juan 3:23] en el nombre del Se\u00f1or las destruir\u00e9. Me rodearon, s\u00ed, me rodearon; pero en el nombre del Se\u00f1or los destruir\u00e9. Me rodearon como abejas [ola tras ola de problemas vinieron sobre m\u00ed. Zumbido, negocio, explosi\u00f3n. Golpea por un lado. Golpea al otro.]; fueron apagados como fuego de espinas; porque en el nombre del Se\u00f1or los destruir\u00e9. Me empujaste con violencia para que cayera, pero el Se\u00f1or me ayud\u00f3. El Se\u00f1or es mi fortaleza y mi canci\u00f3n, y \u00c9l se ha convertido en mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Salmo 118:18 El Se\u00f1or me ha castigado severamente, pero no me ha entregado a la muerte. [No es el fin del mundo. Esto tambi\u00e9n pasar\u00e1.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira la tremenda confianza que se muestra aqu\u00ed, a pesar de que parec\u00eda estar abrumado por los problemas, problemas que lo golpeaban desde todos los \u00e1ngulos. Dios estaba al tanto. Y \u00c9l quiere que sepamos que en toda nuestra adversidad, esa adversidad se vuelve insignificante por nuestra relaci\u00f3n con Aquel que ayuda, con Aquel que brinda refugio; a Aquel que da la victoria.<\/p>\n
El nombre, la naturaleza, el car\u00e1cter del Se\u00f1or era suficientemente poderoso para vencerlo, porque el salmista cre\u00eda lo que Dios dec\u00eda, y por lo tanto confiaba en \u00c9l para ser la resoluci\u00f3n. de los problemas.<\/p>\n
\nSalmo 11:1 En Jehov\u00e1 he puesto mi confianza; \u00bfC\u00f3mo puedes decirle a mi alma: \u00abHuye como un p\u00e1jaro a tu monta\u00f1a\u00bb?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Oh, si tuviera alas como una paloma veloz! Pero David responde y dice: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo huir, si mi confianza est\u00e1 en el Se\u00f1or?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abEso es est\u00fapido\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 11:2-3 \u00a1Mira! [\u00c9l dice] Los imp\u00edos tensan su arco, preparan su flecha en la cuerda, para que puedan disparar en secreto a los rectos de coraz\u00f3n. Si se destruyen los cimientos, \u00bfqu\u00e9 pueden hacer los justos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los \u00abcimientos\u00bb significan los pilares, las tradiciones de nuestra cultura. Y cuando todo parece estar desmoron\u00e1ndose. . . \u00bfNo es eso lo que est\u00e1 pasando en las naciones de Israel? Todo se est\u00e1 desmoronando. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer los justos? El salmista nos est\u00e1 diciendo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abTrabaja en tu relaci\u00f3n con Dios\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abAprovecha tu entrada en Su presencia. Aprovecha la comuni\u00f3n que \u00c9l ha puesto a nuestra disposici\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo\u00bb. Porque, \u00e9l dice:<\/p>\n
\nSalmo 11:4-7 El Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo, el trono del Se\u00f1or est\u00e1 en los cielos; Sus ojos contemplan, Sus p\u00e1rpados examinan a los hijos de los hombres. [\u00a1Dios sabe lo que est\u00e1 pasando! No se ha ido a ninguna parte.] El Se\u00f1or prueba a los justos [Eso es lo que est\u00e1 sucediendo.], pero su alma aborrece al imp\u00edo y al que ama la violencia. Sobre los imp\u00edos har\u00e1 llover brasas; fuego y azufre y viento abrasador ser\u00e1 la porci\u00f3n de su copa. Porque el Se\u00f1or es justo [es decir, \u00c9l es justo y juzga con justicia]; \u00c9l ama la justicia; Su rostro contempla a los rectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, Dios nos ha dado un puesto de control contra el cual podemos comprobarnos en esos momentos de abatimiento y desesperaci\u00f3n. condenaci\u00f3n de uno mismo, ya sea que los problemas sean moderados o profundos, tenemos que volver atr\u00e1s para ver si estamos guardando Sus mandamientos y trabajando en desarrollar nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l, para estar seguros de que estamos en el camino correcto.<\/p>\n
JWR\/\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Amor y compa\u00f1erismo El mundo en la iglesia #062 John W. Ritenbaugh Dado el 27-feb-93; 78 minutos Ir al amor (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos ha dado un punto de control contra el cual podemos controlarnos en tiempos de des\u00e1nimo y desesperaci\u00f3n, as\u00ed que ya sea que dudemos o tengamos miedo… Ya … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Amor y compa\u00f1erismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}