Serm\u00f3n: Importancia y fuente del amor <\/p>\n
Ir al Amor (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El mundo realmente no tiene la menor idea de lo que realmente es el amor. De todos los dones espirituales de Dios, el amor es el agente preservador que evita que cualquiera de los otros dones, como la profec\u00eda, el conocimiento o las lenguas, se corrompa. El amor, un atributo de Dios Todopoderoso, debe ser la fuerza impulsora de todo lo que hacemos. Sin amor, algunos atributos normalmente positivos como el impulso, el coraje y la determinaci\u00f3n se vuelven fr\u00e1giles y ego\u00edstas. Dios es la \u00fanica fuente de amor; la humanidad por naturaleza no la tiene. Es s\u00f3lo conociendo a Dios que podemos tener este amor. El amor se puede describir como un ciclo, que Dios inicia. A medida que se lo devolvemos, \u00c9l nos da m\u00e1s porque estamos creciendo y nuestro amor debe perfeccionarse. El amor no es sentimiento sino acci\u00f3n. Como Dios nos ama, espera que le reciproquemos a \u00c9l y a nuestro pr\u00f3jimo, y al hacerlo, nos convertimos en testigos cre\u00edbles de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Creo que, sin duda, el mundo nunca estuvo en una condici\u00f3n m\u00e1s violenta que durante la Segunda Guerra Mundial. Pero tambi\u00e9n creo que, cuando se consideran todas las cosas, el mundo est\u00e1 en peor forma ahora que durante la Segunda Guerra Mundial simplemente debido a la acumulaci\u00f3n de otras cosas que est\u00e1n ocurriendo, adem\u00e1s de la guerra. Todav\u00eda hay mucha guerra en curso en muchas partes del mundo. Adem\u00e1s de eso, hay todo tipo de actividades terroristas, que Estados Unidos experiment\u00f3 hace apenas una semana en la ciudad de Nueva York. Sumado a eso, hay todo tipo de violencia en las calles, especialmente en las naciones occidentales, y quiz\u00e1s m\u00e1s especialmente en los Estados Unidos. Adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n hay mucha ira y frustraci\u00f3n dentro de nuestros hogares.<\/p>\n
“Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor” fue el comienzo de una balada popular hace algunos a\u00f1os, y ciertamente es cierto. Pero \u00bfqu\u00e9 es el amor? \u00bfQu\u00e9 es eso que el mundo necesita tanto?<\/p>\n
Si lo que el mundo est\u00e1 experimentando es una indicaci\u00f3n, entonces creo que lo que dice la canci\u00f3n es ciertamente cierto. Creo que tambi\u00e9n es cierto que, si las palabras de esa canci\u00f3n son verdaderas, entonces el mundo no debe tener sino la m\u00e1s vaga idea de lo que realmente es el \u00abamor\u00bb, porque haga lo que haga este mundo, no debe ser amor.<\/p>\n
Amor es un t\u00e9rmino del que se abusa mucho. Como resultado de nuestras experiencias pasadas, todos tenemos ideas algo diferentes sobre lo que es. El concepto que m\u00e1s prevalece entre el p\u00fablico hoy en d\u00eda es que es una especie de sentimiento c\u00e1lido y al rev\u00e9s, una emoci\u00f3n que uno siente en la boca del est\u00f3mago; un hormigueo que sube y baja por la columna vertebral. Algunos lo ven como una c\u00e1lida sensaci\u00f3n de consideraci\u00f3n, un deseo de estar con alguien o de ser satisfecho por otra persona o algo. Lo he o\u00eddo equiparado con una entrega cari\u00f1osa y ben\u00e9vola. Tambi\u00e9n lo he o\u00eddo equiparado con lo que no es m\u00e1s que puro emocionalismo.<\/p>\n
En ocasiones, incluso nosotros usamos el t\u00e9rmino de forma muy vaga. He escuchado a personas en la iglesia expresar su \u00abamor\u00bb por la liturgia que tuvieron, o experimentaron, digamos en cierta congregaci\u00f3n de la iglesia de Dios. La gente dir\u00e1 que les \u00abencanta\u00bb el helado. Simplemente \u00abaman\u00bb cierta cerveza, pizza, el estilo de una casa, un color, un autom\u00f3vil, cierto tipo de moda en la ropa, cierto jugador en un equipo atl\u00e9tico, o tal vez incluso un equipo en particular. La lista de cosas que una persona puede decir que \u00abama\u00bb, creo, podr\u00eda ser casi interminable. Pero esas declaraciones son rid\u00edculas una vez que uno comienza a entender lo que es el amor desde una perspectiva b\u00edblica. Lo que estas personas afirman es una opini\u00f3n sobre una preferencia, no sobre el amor.<\/p>\n
Cuidar algo no es en s\u00ed mismo amor, pero el cuidar debe ser parte del verdadero amor. Digamos que el tipo correcto de cari\u00f1o debe ser parte del verdadero amor. Sin embargo, una vez m\u00e1s, para reiterar, ese sentimiento de cari\u00f1o, por s\u00ed mismo, esa preferencia, no es amor.<\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n en probablemente el cap\u00edtulo m\u00e1s famoso de todo el Nuevo Testamento. , tal vez en la Biblia. Tal vez el \u00fanico cap\u00edtulo de la Biblia que es m\u00e1s conocido que este cap\u00edtulo 13 de I Corintios es el cap\u00edtulo 23 de los Salmos. Pero ciertamente 1 Corintios 13 es un cap\u00edtulo con el que cualquiera que est\u00e9 familiarizado con la Biblia est\u00e1 algo familiarizado. No vamos a pasar por todo el cap\u00edtulo. Solo vamos a retomar el vers\u00edculo 8 y pasar al vers\u00edculo 13, porque queremos ver un cierto aspecto sobre el amor.<\/p>\n
\nI Corintios 13:8-13 El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque en parte conocemos y en parte profetizamos. Pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1. Cuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, entend\u00eda como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o; pero cuando llegu\u00e9 a ser hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o. Porque ahora vemos en un espejo, oscuramente, pero luego cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conocer\u00e9 como tambi\u00e9n soy conocido. Y ahora [es decir, en conclusi\u00f3n] permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es la suprema importancia del amor para la vida. De ninguna manera Pablo est\u00e1 menospreciando las cosas que se contrastan aqu\u00ed con el amor. Estoy hablando de profec\u00eda, de lenguas, de conocimiento. A pesar de toda su utilidad y a pesar de todas sus grandes cualidades, ni la profec\u00eda, el conocimiento ni las lenguas pueden compararse en importancia con el amor.<\/p>\n
La profec\u00eda, las lenguas y el conocimiento, todos ellos, son, en el contexto de I Corintios, dones de Dios. Puede ver esto declarado en 1 Corintios 12, que conduce a 1 Corintios 13. Los corintios se complacieron mucho en sus dones, as\u00ed como nosotros. Pero su importancia relativa, en comparaci\u00f3n con el amor, se muestra en que todos terminar\u00e1n. Es decir, que hay momentos en que estas cosas no sirven. Pero, ya ves, el amor nunca terminar\u00e1. Nunca habr\u00e1 un momento en que el amor no pueda ser usado. Siempre ser\u00e1 de utilidad.<\/p>\n
De hecho, el recibir estos dones de Dios, a menos que est\u00e9n acompa\u00f1ados y usados con amor, tiene una tendencia muy poderosa a corromper a aquellos a quienes se les dan. \u00bfTe das cuenta de eso? Cuando Dios nos da estos dones, en cierto sentido, en realidad se est\u00e1 arriesgando a que el don nos corrompa. Y, de hecho, ese era uno de los problemas de la iglesia de Corinto. Estaban siendo corrompidos por el hecho de que ten\u00edan estos dones pero no estaban siendo usados con amor.<\/p>\n
S\u00e9 que has escuchado el clich\u00e9; que \u00abel poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente\u00bb. Ahora piense en estos dones en t\u00e9rminos de ser \u00abun poder\u00bb, un poder que Dios dio para que estas personas pudieran servir a la iglesia. \u00c9l les dio a estas personas el poder, el don, para poder profetizar. Eso significa no necesariamente decir algo antes de que ocurra, sino decir algo de inmediato, es decir, decir algo con la verdad; decir algo con convicci\u00f3n; decir algo con poder; hablar con franqueza y dejar que la gente sepa que esto o aquello es pecado, o esto o aquello est\u00e1 mal, o esto y aquello es correcto y bueno y que la gente deber\u00eda hacerlo. Dio estos poderes para hablar sermones poderosos, influyentes y motivadores a la gente, pero los estaba corrompiendo. Y los estaba corrompiendo porque, como dir\u00edamos, les estaba \u00absubiendo a la cabeza\u00bb.<\/p>\n
Creo que eres consciente de que el conocimiento envanece. Dice eso en I Corintios 8:1, en parte del mismo libro que conduce a I Corintios 13. El conocimiento que Dios les dio, la capacidad de acumular, investigar y usar, en realidad se les estaba subiendo a la cabeza. Se estaban hinchando. Se estaban volviendo orgullosos como resultado de ello, y estaba corrompiendo a quienes lo recib\u00edan. Por lo tanto, Pablo comienza el cap\u00edtulo 13 contrastando el amor con los otros dones de Dios, para enfatizar la importancia del amor, la plenitud del amor y la permanencia y supremac\u00eda del amor sobre todas las dem\u00e1s cualidades de la vida. .<\/p>\n
La profec\u00eda termina, porque se cumple. Las lenguas no son necesarias, incluso hoy en d\u00eda, no son necesarias como lo fueron en ese mundo antiguo. La raz\u00f3n es que el idioma ingl\u00e9s es pr\u00e1cticamente la lengua universal de los negocios. Para que las personas puedan hacer negocios con la naci\u00f3n consumidora m\u00e1s poderosa del mundo, deben aprender ingl\u00e9s. Entonces, estas otras naciones, entonces, instruyan, ense\u00f1en, a su gente a hablar ingl\u00e9s, para que su pa\u00eds se vea beneficiado. Y as\u00ed, a trav\u00e9s del idioma ingl\u00e9s, entonces, el evangelio puede salir a otras naciones. As\u00ed que poder hablar en otra lengua no es necesario, no tan necesario como lo era en aquellos d\u00edas, cuando ese no era el caso. Entonces, poder tener la capacidad de hablar en otro idioma ya no sirve como lo era en ese momento.<\/p>\n
El conocimiento se vuelve obsoleto porque surgen nuevos desarrollos. El mundo s\u00ed cambia. Hay algunos conocimientos que nunca cambian, pero otros conocimientos que una persona podr\u00eda tener ya no se pueden utilizar. Sol\u00eda ser de conocimiento com\u00fan donde la gente, digamos, en tiempos de frontera, en tiempos coloniales, pr\u00e1cticamente todos sab\u00edan c\u00f3mo hacer jab\u00f3n o velas. La calidad de vida depend\u00eda de que uno fuera capaz de hacer esas cosas, porque no pod\u00eda simplemente caminar hasta la tienda (como podemos hoy) y comprar una barra de Camay. Y as\u00ed, el conocimiento de algo as\u00ed se ha esfumado, y ya no tenemos eso como conocimiento com\u00fan. Y as\u00ed es en otras \u00e1reas tambi\u00e9n. El uso del conocimiento se vuelve obsoleto a medida que surgen nuevos desarrollos.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n advierte a trav\u00e9s de su referencia a los ni\u00f1os y el abandono de las cosas infantiles, as\u00ed como la referencia a un espejo en el vers\u00edculo 12, que el amor es algo que uno crece. Es algo que hay que perfeccionar. Es parte de un proceso de maduraci\u00f3n. Lo que tenemos ahora es parcial. Por lo tanto, no es algo que uno recibe en una gran porci\u00f3n de Dios para ser usado hasta que uno se queda sin ese suministro. Entonces, en cierto sentido, siempre tenemos que considerarnos algo inmaduros. Hay m\u00e1s en la vida, m\u00e1s en el amor, de lo que hemos aprovechado o usado. Pero viene un tiempo en que el amor se perfeccionar\u00e1 y lo tendremos en abundancia, como Dios. Mientras tanto, mientras estamos en la carne, somos (seg\u00fan I Corintios 14:1) instruidos a buscar el amor.<\/p>\n
Vamos a ver otra escritura, tambi\u00e9n escrita por Pablo, que muestra La importancia del amor para la vida cristiana. Pablo escribe:<\/p>\n
\nRomanos 13:8-10 No deb\u00e1is a nadie sino el amaros los unos a los otros, porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la ley. Para los mandamientos, \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb, \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb, y si hay alg\u00fan otro mandamiento , se resumen en este dicho, a saber, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En En este contexto, Pablo muestra que el amor es la suma de todos los deberes. Es la suma, el ep\u00edtome, la cima. Es la suma de todos los deberes.<\/p>\n
Es interesante notar, primero sobre todo, su relaci\u00f3n en contexto con lo que inmediatamente lo precede. Aparece en el contexto de la respuesta de un cristiano al gobierno. Entendemos que el cristiano debe someterse y honrar al gobierno humano como si fuera un agente de Dios. para manejar los asuntos humanos. Entonces, al someternos al gobierno humano, tambi\u00e9n nos estamos sometiendo a Dios, porque Dios ha dado a estas personas autoridad para gobernar o administrar los asuntos humanos en el \u00e1rea en la que vivimos.<\/p>\n
Ahora, a esos gobiernos, el cristiano est\u00e1 en deuda. Retomo aqu\u00ed lo que Pablo cambia en el vers\u00edculo 8, porque lo que escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 1-7 lleva directamente al vers\u00edculo 8. El vers\u00edculo 8 contrasta con lo que Pablo est\u00e1 escribiendo y se requiere de un cristiano en los primeros siete vers\u00edculos. . A esos gobiernos el cristiano est\u00e1 endeudado para pagar tributo (vers\u00edculo 7: \u00abpagad, pues, a todos lo que deb\u00e9is: impuestos a quienes se deben impuestos, costumbres a quienes costumbres\u00bb, etc.). Entonces, la costumbre se traduce como \u00abtributo\u00bb, en otras Biblias, e \u00abimpuestos\u00bb, tenemos all\u00ed.<\/p>\n
Todos estamos familiarizados con los sistemas de impuestos. Puede que no estemos tan familiarizados con el pago de tributo, pero el tributo era lo que normalmente pagaba una naci\u00f3n cautiva a su captor por el privilegio de poder vivir y continuar operando bajo el gobierno de los ej\u00e9rcitos que los derrotaron. Y as\u00ed, ver\u00e1, cuando los romanos derrotaron a Jud\u00e1, Jud\u00e1 se convirti\u00f3 en tributario de Roma, y Jud\u00e1 tuvo que pagar tributo al gobierno romano.<\/p>\n
Para que el gobierno jud\u00edo pagara ese tributo, los jud\u00edos en a su vez gravaron a su propia gente. El tributo se recaudaba del pueblo y luego se pagaba, en una suma global, a los romanos. Los romanos entonces, a su vez, dieron a los jud\u00edos ciertos privilegios y los protegieron de otras personas.<\/p>\n
De la misma manera, la gente de Judea (los usaremos como ejemplo) sin duda pagaba impuestos. Pagaban el impuesto del templo y, de hecho, es posible que tambi\u00e9n tuvieran que pagar impuestos al gobierno romano como individuos. Lo que normalmente ocurr\u00eda es: se pagaban los impuestos y el tributo y luego no hab\u00eda endeudamiento hasta que se exig\u00edan nuevamente los impuestos o el tributo. Usted est\u00e1 familiarizado con eso. El 15 de abril, el impuesto se debe a los Estados Unidos de Am\u00e9rica: el impuesto sobre la renta. Una vez que haya pagado eso, no se debe volver a pagar hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o. En otras palabras, una vez que paga el impuesto, no tiene deudas con el gobierno durante un a\u00f1o. \u00bfTienes esa imagen ahora?<\/p>\n
Entonces, dirij\u00e1monos al vers\u00edculo 8. All\u00ed dice entonces: \u00abNo deb\u00e1is a nadie nada sino amaros los unos a los otros\u00bb. Pablo no est\u00e1 diciendo que el cristiano nunca debe deber dinero a nadie. La raz\u00f3n por la que s\u00e9 que lo que acabo de decir es verdad es porque Jes\u00fas (en Mateo 5:42) dijo que habr\u00e1 momentos en los que el cristiano necesitar\u00e1 pedir prestado. Pero el cristiano no debe faltar a su obligaci\u00f3n porque eso podr\u00eda ser robar, y por supuesto, entonces no ser\u00eda un buen testimonio de un hijo de Dios.<\/p>\n
El contraste aqu\u00ed es que hay una deuda que le debemos a cada hombre, cada d\u00eda. Reflexione por un momento sobre el principio que Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 en la par\u00e1bola del buen samaritano. La lecci\u00f3n de esa par\u00e1bola es: \u00bfQui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo? Cualquiera que necesite ayuda. Cualquiera que se cruce en tu camino que necesite ayuda. Lo que tenemos aqu\u00ed es una deuda que tenemos todos los hombres, todos los d\u00edas. Y sin importar cu\u00e1nto pago de esa deuda paguemos un d\u00eda, cuando nos despertamos al d\u00eda siguiente, la deuda se restablece y debemos tanto como el d\u00eda anterior.<\/p>\n
\u00bfUsted \u00bfObt\u00e9n \u00e9so? Esta deuda de amor que tenemos nunca podr\u00e1, en realidad, ser pagada en su totalidad. Ya ves, el amor nunca termina. Siempre es \u00fatil. Nunca va a haber un momento en que el amor no sea necesario. Por eso es la suma de todos los deberes. Y es el deber del cristiano dar ayuda donde se necesita.<\/p>\n
Entonces, puedes ayudar un d\u00eda y pensar que tu pago a la humanidad ha terminado. No, no lo es, porque la siguiente persona con la que nos encontramos que necesita ayuda, tambi\u00e9n tenemos una deuda de amor con esa persona. S\u00e9 que estoy hablando aqu\u00ed en t\u00e9rminos de un ideal y que no podemos ayudar a cada persona que viene. Paul no est\u00e1 preocupado por eso aqu\u00ed, y tampoco estoy preocupado por eso aqu\u00ed. Solo estamos viendo un principio, porque en la vida de casi todos, llega un momento en que pueden tender una mano y ayudar. Nadie es completamente impotente todo el tiempo para ayudar a alguien. Y entonces, tenemos que aprender a aprovechar las oportunidades para brindar ayuda, para brindar amor, cuando esos momentos se cruzan en nuestro camino. Eso es lo que Pablo est\u00e1 expresando aqu\u00ed.<\/p>\n
Esto establece una paradoja interesante porque debemos deberle a todos m\u00e1s de lo que podr\u00edamos esperar pagar. Pero esta paradoja es m\u00e1s aparente que real porque la paradoja no es lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando. Lo que est\u00e1 ense\u00f1ando es que el amor tiene que ser la fuerza impulsora, la motivaci\u00f3n, de todo lo que hacemos. Esa es la verdadera lecci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que hace la declaraci\u00f3n de Pablo es ayudarnos a entender algo m\u00e1s, y esa es la debilidad de la ley en t\u00e9rminos de justicia. La ley, por s\u00ed misma, no proporciona suficiente motivaci\u00f3n ni la motivaci\u00f3n correcta para que uno la cumpla. \u00bfSe enter\u00f3 que? La ley, por s\u00ed misma, no proporciona suficiente motivaci\u00f3n ni, debo poner aqu\u00ed, la motivaci\u00f3n correcta para que uno la cumpla. Ahora mire de nuevo el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nRomanos 13:3 Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. \u00bfQuiere no tenerle miedo a la autoridad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe la palabra \u00absin miedo\u00bb, porque tiene mucho que ver con d\u00f3nde reside el poder del gobierno. \u00ab\u00bfNo tendr\u00e1s miedo del poder?\u00bb es lo que dice en la King James. Las leyes se dictan y las leyes tienen penas, pero eso no impide que la gente las infrinja (en la mayor\u00eda de los casos) casi con impunidad mientras no est\u00e9 mirando ning\u00fan responsable del gobierno. El poder del gobierno reside en gran medida en la coerci\u00f3n. \u00abCoerci\u00f3n\u00bb significa coacci\u00f3n o restricci\u00f3n por la fuerza, ya sea moral o f\u00edsica. En otras palabras, el gobierno es en gran medida por la fuerza y el poder. \u00ab\u00bfNo le tendr\u00e1s miedo al poder, al gobierno?\u00bb, dice Paul.<\/p>\n
Piensa en este simple ejemplo. La mayor\u00eda de la gente desobedece flagrantemente el l\u00edmite de velocidad de 55 millas por hora en autopistas e interestatales, especialmente cuando no est\u00e1n abarrotados Es muy f\u00e1cil para la mente decir: \u00abOye. El camino es abierto y claro. \u00bfPor qu\u00e9 no voy m\u00e1s r\u00e1pido?\u201d, hasta que uno ve un coche patrulla con uno o dos polic\u00edas adentro. Entonces, de repente, 55 millas por hora se convierte en la norma, hasta que el polic\u00eda se pierde de vista. \u00bfQu\u00e9 quiero decir? \u00bfDe qu\u00e9 tenemos miedo? \u00a1El poder! Porque ese hombre en ese autom\u00f3vil tiene el poder de tirarnos a un lado de la carretera y multarnos. Y as\u00ed, por el miedo que entra en nuestra mente, porque de repente vemos al representante del gobierno: disminuimos la velocidad y pasamos a 55. \u00bfPor qu\u00e9 no vamos a 55 de todos modos, ya sea que el polic\u00eda est\u00e9 alrededor y mirando o no?<\/p>\n
Ya ves, el poder de la ley , por s\u00ed sola, no es suficiente para motivarnos a guardarla, aunque conocemos bien la ley. Es conocimiento com\u00fan, entendimiento com\u00fan. Sabemos que hay una pena conectada a esa ley. Y, sin embargo, seguiremos desobedeciendo flagrantemente. hasta que alguien del gobierno est\u00e1 mirando. Entonces, somos muy conscientes del poder del gobierno para hacernos da\u00f1o.<\/p>\n
Ver\u00e1s, la ley en el libros no es, por s\u00ed mismo, suficiente para motivarnos a obedecerlo. Pero, y esto es a lo que Pablo se refiere, el amor hacia Dios y el hombre puede motivar a uno a hacer lo que dice la ley. Puede obligarnos a hacer lo que la ley no puede hacer.<\/p>\n
Una conclusi\u00f3n a la que podemos llegar aqu\u00ed, entonces, es que Pablo afirma que si uno hace esto, es decir, est\u00e1 motivado por amor, entonces autom\u00e1ticamente guardar\u00e1 todos los mandamientos. Una conclusi\u00f3n algo diferente es que Pablo est\u00e1 diciendo que si uno no quebranta los mandamientos, entonces est\u00e1 actuando por amor. Puedes tomarlo de cualquier manera. Por eso enumera esos mandamientos. Creo que el segundo que di es el m\u00e1s d\u00e9bil de los dos. Entonces, dentro de este contexto, est\u00e1 diciendo que cada fase, cada faceta, de nuestra responsabilidad hacia Dios y el hombre est\u00e1 cubierta si nos aseguramos de que el amor tenga su lugar apropiado como motivaci\u00f3n para todo lo que hacemos.<\/p>\n
\nRomanos 13:10 El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Si realmente amamos a otra persona, no podemos lastimarla. Ver\u00e1s, el amor sofocar\u00eda al nacer los pensamientos que conducen al adulterio, al robo, a cualquier forma de codicia porque el amor no puede lastimar a otro de esa manera. Por lo tanto, no puede violar las leyes dise\u00f1adas para proteger a la otra persona. Ver\u00e1s, el amor proporciona el tipo correcto de coerci\u00f3n. Piensa en eso.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n coacciona a las personas, pero lo hace con amor. Ese podr\u00eda ser el tema de otro serm\u00f3n. Pero hay momentos en nuestra vida cuando nuestro temor al poder de Dios, y lo que \u00c9l puede hacer con nosotros, es una fuerza muy positiva en nuestra vida. Pero la fuerza abrumadora, o el poder, que \u00c9l usa es el amor, y veremos m\u00e1s de eso a medida que avancemos aqu\u00ed.<\/p>\n
Veamos un vers\u00edculo m\u00e1s en esta secci\u00f3n, es decir, en el necesidad e importancia del amor.<\/p>\n
\nColosenses 3:12-14 As\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero por encima de todas estas cosas [Podr\u00eda decirse \u00abpor encima de todo lo dem\u00e1s\u00bb. \u00bfVer? En la c\u00faspide, en la suma misma de todo lo dem\u00e1s.] v\u00edstanse de amor, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, el amor se ve como un ep\u00edtome. Su importancia aqu\u00ed se ve como \u00abel v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n\u00bb. Podr\u00edamos reformular eso como \u00abel v\u00ednculo perfecto del amor\u00bb. Un agente de uni\u00f3n es algo que une, y esa es la preocupaci\u00f3n de Paul aqu\u00ed: algo que une, algo que unifica.<\/p>\n
Tarde o temprano, es la tendencia de todos los grupos a separarse. . No me importa si es un matrimonio, o si es una familia, una organizaci\u00f3n social, una organizaci\u00f3n fraternal, una iglesia, un gobierno o una naci\u00f3n. Mira lo que est\u00e1 pasando en todo el mundo. Las naciones se est\u00e1n desmoronando. Mira lo que pas\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Mira lo que est\u00e1 pasando ahora en Yugoslavia. Eso se repetir\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s a medida que avanzamos hacia el final. (Te diremos por qu\u00e9 en un momento). Esto es algo con lo que siempre tendr\u00e1s que lidiar, ya sea en la escala m\u00e1s peque\u00f1a de dos personas, una familia o lo que sea. El amor es el \u00fanico v\u00ednculo que evitar\u00e1 que un grupo se separe en pedazos.<\/p>\n
Me pregunto si notaste, en los vers\u00edculos 12 y 13, las virtudes que se enumeran all\u00ed. Hay virtudes que el mundo considera viriles, virtudes honorables como el \u00abimpulso\u00bb. Hablamos de una persona que tiene mucho empuje. Hablamos de personas que tienen mucha determinaci\u00f3n. Hablamos de personas que son asertivas y agresivas y que tienen mucho coraje.<\/p>\n
Me pregunto si te diste cuenta de que ninguna de esas cosas que el mundo tiene en tanta estima est\u00e1 en esta lista. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque son ese tipo de caracter\u00edsticas, esas cualidades, o virtudes que podr\u00edamos llamarlas, que, sin que una persona tenga un fuerte control espiritual, tienden a descender a la ira, la ira, la malicia, el disimulo, la calumnia y las malas palabras, lo que realmente es nada m\u00e1s que un ego\u00edsmo desvergonzado. Y esos rasgos dividen y dividen.<\/p>\n
Por cierto, quiero intercalar aqu\u00ed que esas cosas que acabo de decir (coraje, determinaci\u00f3n, etc.) no son malas. No estoy diciendo eso. Pero son el tipo de cualidades que juegan directamente con el ego humano, y lo que probablemente produzcan no es m\u00e1s que un grosero individualismo. El individualismo no es lo que Pablo pretende aqu\u00ed, porque el individualismo produce divisi\u00f3n.<\/p>\n
Son las virtudes enumeradas por Pablo, todas las cuales son manifestaciones de amor, las que hacen posible vivir en comunidad. Por cierto, no hay nada d\u00e9bil o (como podr\u00edamos decir burlonamente) no hay nada afeminado en ellos, porque se necesita una persona fuerte para resistir lo que viene naturalmente y hacer lo que es correcto, en lugar de lo que los sentimientos carnales los instan a hacer. .<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Pablo mencion\u00f3 el amor como un atributo separado es que no se limita a las cualidades que se dan en los vers\u00edculos 12 y 13. De hecho, cuando llegamos a entenderlo, esas cualidades tambi\u00e9n (como el valor y agresividad) pueden ser aspectos del amor. Pero se necesita una persona muy fuerte para controlarlos y usarlos correctamente. De lo contrario, tienden a dividirse.<\/p>\n
As\u00ed que el amor es visto aqu\u00ed como el v\u00ednculo de la unidad, el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n. Es el pegamento que mantendr\u00e1 unidos a los grupos. Acabo de pensar aqu\u00ed en esa canci\u00f3n, \u00abLo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor\u00bb. El mundo se est\u00e1 desmoronando, incluso cuando parece estar uni\u00e9ndose. Digo \u00abunirnos\u00bb porque gradualmente el mundo parece convertirse en una aldea global. Las naciones se est\u00e1n separando y, sin embargo, las naciones tambi\u00e9n est\u00e1n formando nuevos grupos. Sin embargo, de forma lenta pero segura, el mundo se est\u00e1 dividiendo en uno de tres campos diferentes. Est\u00e1 el hemisferio occidental. Est\u00e1 Europa y sus sat\u00e9lites. Y est\u00e1 el Lejano Oriente, el Oriente y toda esa gente. Y as\u00ed, las naciones individuales pueden separarse y, sin embargo, todas pueden unificarse si tienen intereses comunes con los dem\u00e1s. Y eso es lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n
Si algo va a mantener unido al mundo, tendr\u00e1 que ser el amor. Pero, como podemos ver, sabemos por profec\u00edas que el amor tendr\u00e1 que venir de Alguien fuera de la tierra.<\/p>\n
\nI Juan 4:7-12 Amados, amemos [los cristianos] unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que amemos a Dios, sino en que \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a Su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay quienes dicen que esta es la declaraci\u00f3n m\u00e1s sublime de toda la Biblia con respecto a Dios& #39;s naturaleza. Estos vers\u00edculos nos dicen mucho acerca de \u00c9l y tambi\u00e9n mucho acerca de nuestras responsabilidades si vamos a ser como \u00c9l. Primero, ese amor es de Dios, como dice en el vers\u00edculo 7. Este amor (del que hemos estado hablando en 1 Corintios 13, en Romanos 13 y en Colosenses 3) es de Dios. Es el amor \u00e1gape<\/em> del que estamos hablando aqu\u00ed. Lo que este vers\u00edculo est\u00e1 diciendo es que \u00c9l es su fuente. Este amor del que Juan ha escrito es de Dios, y normalmente no es parte de la naturaleza del hombre.<\/p>\n
Este amor \u00e1gape<\/em> significa, entonces, que el amor humano&mdash \u201caparte de Dios\u201d es, en el mejor de los casos, simplemente un p\u00e1lido y vago reflejo de lo que Dios es todo el tiempo. Pablo dijo que hay momentos en que un hombre puede dar su vida por otra persona, pero es una ocasi\u00f3n rara. Pero el amor de Dios es tal que siempre est\u00e1 en ese nivel. es su naturaleza. Es lo que \u00c9l es todo el tiempo.<\/p>\n
Juan dice que Dios es amor, en el vers\u00edculo 8. Ahora, quiero corregir algo aqu\u00ed. Aunque esa es una declaraci\u00f3n tan sublime, tambi\u00e9n es enga\u00f1osa. Nuevamente, es enga\u00f1oso debido a lo que hemos aprendido sobre el amor en el pasado. Dios no es una abstracci\u00f3n. Es decir, \u00c9l no es una abstracci\u00f3n, como el amor, una abstracci\u00f3n, en este caso, que significa algo que realmente no podemos ver en una forma o forma. es m\u00edstico Dios no es as\u00ed en absoluto. Dios est\u00e1 viviendo. \u00c9l es din\u00e1mico. Es un ser poderoso que tiene multitud de facetas en Su personalidad. \u00c9l no es s\u00f3lo \u00abamor\u00bb. Esa no es Su \u00fanica cualidad. Dios es tanto que no se le puede encasillar. No se le puede envolver y presentar como un mero atributo.<\/p>\n
\nI Juan 1:5 Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os declaro que Dios es luz. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah, Dios no es solo amor. Dios tambi\u00e9n es \u00abluz\u00bb.<\/p>\n
\nI Juan 2:29 Si sab\u00e9is que \u00e9l es justo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios tambi\u00e9n es \u00abjusto\u00bb.<\/p>\n
Esa \u00faltima frase en I Juan 4:8 dice en griego, \u00abel Dios es amor\u00bb. El art\u00edculo definido est\u00e1 justo delante de, precede a la palabra ‘Dios’. Por lo tanto, el \u00e9nfasis est\u00e1 en Dios, no en el amor. La construcci\u00f3n de la oraci\u00f3n significa, entonces, que las dos palabras no son intercambiables. La forma en que la declaraci\u00f3n se traduce al ingl\u00e9s hace que parezca que 'Dios' y "amor" son una y la misma cosa, pero en griego deja muy claro que no son intercambiables. El \u00e9nfasis est\u00e1 en Dios. El Dios es amor. Eso es lo que literalmente est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
Ahora, si fu\u00e9ramos a expandir eso, o ampliarlo en ingl\u00e9s, se leer\u00eda algo as\u00ed: \u00abEl Dios, en cuanto a Su naturaleza, es amor .\u00bb Lo que significa, entonces, es que Dios es un Dios amoroso. La mayor\u00eda de los dioses en el mundo antiguo, en la mitolog\u00eda griega, eran cosas col\u00e9ricas, vengativas, enojadas, quisquillosas que ten\u00edan las mismas debilidades, las mismas debilidades que los seres humanos. No eran ‘cari\u00f1osos’ Dioses. Pero el Dios es un Dios amoroso. Entonces no se debe entender que amar es una de las actividades de Dios; sino que toda actividad de Dios es 'amar'. Por tanto, si \u00c9l crea, \u00c9l crea en el amor. Si El gobierna, El gobierna en amor. Si juzga, juzga con amor. Todo lo que \u00c9l hace es una expresi\u00f3n de Su naturaleza.<\/p>\n
Ahora, pensemos en esto en referencia al hombre. Todav\u00eda estamos hablando de c\u00f3mo Dios es la fuente de este amor, y el hombre, por naturaleza, no lo tiene. El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios (G\u00e9nesis 1:26-28). Pero, Dios se describe como siendo \u00abesp\u00edritu\u00bb. \u00abDios es Esp\u00edritu\u00bb (Juan 4:24). Y encontramos aqu\u00ed que Dios es amor. Ahora contrasta eso con el hombre. El hombre es carne. Ver\u00e1s, la imagen comienza a cambiar. No somos exactamente a la imagen de Dios, \u00bfverdad?<\/p>\n
No solo eso, sino que la Biblia nos describe como seres carnales. En este caso, lo estoy usando en el sentido de ser carnal o f\u00edsico. Somos egoc\u00e9ntricos y enga\u00f1osos. Lo que esto significa en la pr\u00e1ctica es que el hombre no puede ser lo que debe ser \u2014a la imagen de Dios\u2014 hasta que ame como Dios ama. Hasta que su naturaleza sea la misma que la de Dios, nunca seremos realmente a la imagen de Dios. Esto es lo esencial que debe ser cambiado en el hombre. Por supuesto, entiendes que, al recibir el Esp\u00edritu de Dios, ahora somos participantes de la naturaleza divina, que Pedro declara all\u00ed en una de sus ep\u00edstolas.<\/p>\n
Entonces, si el hombre ha de lograr lo que est\u00e1 destinado a ser, entonces debemos amar, pero debemos amar con el amor de Dios.<\/p>\n
Ahora estos cinco o seis vers\u00edculos aqu\u00ed son probablemente la declaraci\u00f3n m\u00e1s completa de lo que estamos hablando aqu\u00ed en el totalidad de la Biblia. Ahora hay una segunda cosa que podemos aprender de esto, y es c\u00f3mo tener este amor.<\/p>\n
\nI Juan 4:7-8. . . y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo conociendo a Dios podemos tener este amor. Y es s\u00f3lo amando que podemos conocer a Dios. Ahora bien, si eso suena como un acertijo, en realidad no tiene la intenci\u00f3n de serlo. Si eso suena como si fuera un c\u00edrculo vicioso, en realidad no tiene la intenci\u00f3n de serlo. Es como qu\u00e9 fue primero: \u00bfel huevo o la gallina? Ahora, sabemos que Dios es el Creador, que la gallina fue lo primero. Pero la ciencia discute sobre esto. Tiene que haber un comienzo del ciclo del que estamos hablando aqu\u00ed, porque uno depende del otro. Conocer a Dios depende de amarlo, y amarlo depende de conocerlo. Los dos no se pueden separar.<\/p>\n
Es solo aprendiendo a amar a Dios que aprendemos c\u00f3mo es Su naturaleza, es decir, c\u00f3mo es \u00c9l. Pero no podemos tener ese amor hasta que primero lleguemos a conocerlo. Y es a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con \u00c9l que llegamos a conocerlo y recibir el amor. Y luego, al usar el amor, llegamos a ser como Dios, y entonces es que realmente lo conocemos.<\/p>\n
Juan est\u00e1 diciendo que es solo al experimentarlo nosotros mismos que llegamos a conocer realmente a Dios. Este tipo de amor es algo que tenemos que practicar. Todo esto es posible porque Dios (aqu\u00ed viene el comienzo del ciclo) por Su amor inicia la relaci\u00f3n con nosotros, y luego \u2014por Su amor\u2014 es el principal en sostener la relaci\u00f3n. Si \u00c9l no fuera el principal en sostenerla, no tendr\u00edamos suficiente amor para continuar la relaci\u00f3n. Por eso dice en Romanos 5 que somos salvos por Su vida. Ver\u00e1s, la carga de nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 principalmente sobre Sus hombros. Y hermanos, eso s\u00ed que es muy reconfortante.<\/p>\n
Entonces, Dios nos llama. Dios nos concede el arrepentimiento. Cada uno de ellos es un acto de amor. Entonces Dios nos perdona, porque nos arrepentimos. Eso es un acto de amor. Entonces Dios nos da Su Esp\u00edritu, por el cual podemos tener comuni\u00f3n con \u00c9l. Ahora estamos en Su presencia y eso es un acto de amor de Su parte. Debido a que \u00c9l nos est\u00e1 dando Su Esp\u00edritu, comenzamos a tener elementos de Su amor en nosotros. Ahora podemos comenzar a amarlo. Estamos en comuni\u00f3n con \u00c9l. Podemos comenzar a devolverle ese amor. Empezamos a experimentarlo, y al experimentarlo, empezamos a saber c\u00f3mo es \u00c9l. \u00a1El ciclo est\u00e1 funcionando! Y, a medida que se lo devolvemos, \u00c9l nos da m\u00e1s porque vamos creciendo y ese amor comienza a perfeccionarse. Y eso se vuelve importante en el vers\u00edculo 12, como veremos.<\/p>\n
Entonces Dios, en Su amor, comienza el ciclo. Y luego Dios, en Su amor, mantiene el ciclo en marcha. Pero s\u00ed requiere, de nuestra parte, una respuesta: devolverle a \u00c9l y luego a otros (otros seres humanos, nuestros hermanos principalmente) algo de ese amor que \u00c9l derrama en nuestros corazones.<\/p>\n
Pasemos a otra parte. Un tercer punto implica c\u00f3mo se conoce a Dios.<\/p>\n
\nI Juan 4:9 En esto se manifest\u00f3 [se dio a conocer] el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo. , para que vivamos por \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 dice Juan 3:16? \u201cDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito\u201d. Es por el amor que Dios se revela y se conoce. Este punto es muy importante porque impacta directamente en c\u00f3mo se muestra un cristiano: c\u00f3mo da testimonio de Dios.<\/p>\n
Dios es esp\u00edritu, y por lo tanto es invisible. \u00c9l tambi\u00e9n es amor, pero lo que \u00c9l es<\/em> se da a conocer por lo que \u00c9l hace. Esta declaraci\u00f3n en I Juan 4: 9 es muy similar en intenci\u00f3n y significado a lo que Jes\u00fas dijo all\u00ed en Juan 3 sobre \u00abnacer de nuevo\u00bb cuando compar\u00f3 a alguien que \u00abnace de nuevo\u00bb con el esp\u00edritu. \u00bfQue dijo el? Dijo que no puedes ver el viento. Ver\u00e1s, \u00c9l compar\u00f3 'esp\u00edritu' y 'viento'. Usted no puede ver el viento, pero podemos ver lo que hace.<\/p>\n
Por ejemplo, es posible que, en un momento u otro, haya visto un tornado, ya sea literalmente, o puede haber visto uno en la televisi\u00f3n durante una emisi\u00f3n de noticias. Pero en realidad no estamos viendo el aire en ese embudo. Lo que estamos viendo es el polvo y todos los dem\u00e1s escombros, y la lluvia que el aire lleva consigo. As\u00ed que estamos viendo lo que est\u00e1 haciendo. Las casas se est\u00e1n desmoronando. Pero en realidad no estamos viendo lo que es, es decir, el poder que est\u00e1 llevando a cabo lo que estamos viendo ocurrir.<\/p>\n
De eso es de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Dios es revelado por Sus actos, y entonces la evidencia que Juan da es la vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. De tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio<\/em>… Ver\u00e1s, tenemos un testigo de un Hombre que tambi\u00e9n era Emanuel, Dios con nosotros. Y aunque no lo vimos literalmente, vemos el testimonio veraz de aquellos que lo vieron literalmente\u2014Dios en la carne.<\/p>\n
Pero el amor de Dios se manifiesta de muchas otras maneras\u2014porque ejemplo, en la creaci\u00f3n. Y cuando empecemos a examinar lo que es el hombre y lo que le ha hecho a la tierra y a los dem\u00e1s, entonces podemos comenzar a darnos cuenta, razonar esto y ver, que la \u00fanica explicaci\u00f3n para la creaci\u00f3n es el amor, Dios. s amor.<\/p>\n
\u00c9l hizo la creaci\u00f3n a causa de Su naturaleza. La naturaleza del amor es compartir. \u00a1El amor tiene que compartir! No puede ayudarse a s\u00ed mismo. es generoso Quiere dar. Quiere compartir lo que tiene con los dem\u00e1s. El amor no puede existir en el vac\u00edo. No puede existir aisladamente. Tiene que compartir.<\/p>\n
Esto es lo que est\u00e1 motivando a Dios. E hizo toda esta vasta y asombrosa creaci\u00f3n y dio vida a los seres en ella, porque \u00c9l es Dios, \u00c9l es amor. No quer\u00eda vivir solo. Quer\u00eda compartir lo que \u00c9l es. Quer\u00eda compartir la vida, tal como \u00c9l la experimenta, con los dem\u00e1s. Ver\u00e1s, esta naturaleza lo impulsaba, lo motivaba, a compartir lo que \u00c9l es y lo que puede hacer y lo que puede dar a otros que podr\u00edan disfrutar y vivir la vida de la misma manera que \u00c9l lo hace.<\/p>\n
Es el anverso de lo que Jes\u00fas dijo acerca de Satan\u00e1s en Juan 8:44. Esto ilustra la diferencia entre Satan\u00e1s y Dios. Les dijo a los jud\u00edos:<\/p>\n
\nJuan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. [Ahora, \u00bfqu\u00e9 quer\u00edan hacer? \u00bfQu\u00e9 estaba en su naturaleza hacer?] \u00c9l era homicida desde el principio [Ves, el asesinato est\u00e1 en la naturaleza del hombre], y no se mantiene en la verdad [eso significa que no tiene nada que ver con la verdad. Pero Dios es verdad], porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla [Significa que habla lo que le es natural. Es parte de su naturaleza. Est\u00e1 en su naturaleza mentir. Est\u00e1 en su naturaleza matar.], porque \u00e9l es un mentiroso y el padre de la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, ese es el esp\u00edritu, la actitud, la mente, el coraz\u00f3n, lo que est\u00e1 impulsando a la humanidad. Cualquiera cuyo padre sea Satan\u00e1s, est\u00e1 en su naturaleza quebrantar los mandamientos. Por eso Dios dice que la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo (Romanos 8:7). \u00a1Es imposible! Tiene que haber un cambio, una conversi\u00f3n, a la naturaleza divina. Y entonces Satan\u00e1s no puede ayudarse a s\u00ed mismo. Re\u00fane cosas para s\u00ed mismo porque es egoc\u00e9ntrico. Y lo recoge con el prop\u00f3sito de matarlo, de abusar de \u00e9l.<\/p>\n
En un sentido, es casi como si Dios no pudiera evitarlo. No quiero que malinterpretemos esto, pero debido a que esta naturaleza de amor lo est\u00e1 impulsando y motivando, es su naturaleza, entonces, dar y compartir con los dem\u00e1s. Entonces, por lo tanto, la existencia misma de la vida, en otros adem\u00e1s de \u00c9l mismo, es evidencia del amor de Dios.<\/p>\n
Ahora, adem\u00e1s de eso, el amor de Dios se manifiesta por Su providencia; Su cuidado de la creaci\u00f3n. Dios no comenz\u00f3 la creaci\u00f3n y luego simplemente se fue a alguna parte y dej\u00f3 que funcionara por s\u00ed misma. Est\u00e1 tan intensamente involucrado que Jes\u00fas dijo que cada cabello de nuestra cabeza est\u00e1 contado. A lo largo de este Libro, la Biblia, est\u00e1 diciendo (acerca de Dios) \u00abMe importa\u00bb. Pero, de nuevo, recuerde que el cari\u00f1o puede ser en s\u00ed mismo solo un sentimiento<\/em> a menos que vaya acompa\u00f1ado del tipo correcto de actos. Los dos tienen que ir juntos. Todo lo que tenemos que hacer es clamar a \u00c9l, \u00ab\u00a1Padre, ay\u00fadame!\u00bb y \u00c9l est\u00e1 involucrado de alguna manera para nuestro beneficio.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 involucrado en todos los medios f\u00edsicos a trav\u00e9s de los cuales se sostiene la vida. \u00c9l proporciona aire, sol, bacterias y virus, lo que sea necesario. Y Jes\u00fas nos dice, en Mateo 5, que Dios env\u00eda Su lluvia sobre justos e injustos. Dios provee para todos, incluso para Sus enemigos. As\u00ed de amoroso es Su cuidado de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
El libre albedr\u00edo es, nuevamente, un acto de Su amor tambi\u00e9n. \u00a1No somos robots! Ves, Dios es revelado por estas cosas. No es solo el hecho de que \u00c9l nos ha llamado; pero hay evidencia de Dios. Hay evidencia de Su preocupaci\u00f3n y Su amor por nosotros por todas partes. Dios, por un acto deliberado de \u00abautolimitaci\u00f3n\u00bb. . . \u00bfSabes lo que eso significa? Dios se contuvo. Es como si se hubiera arriesgado al darnos libre albedr\u00edo. Hubiera sido muy f\u00e1cil para \u00c9l crearnos como perros. Podr\u00eda habernos dado \u00f3rdenes y habr\u00edamos respondido sin pecado por toda la eternidad. Pero eso no produce el tipo correcto de vida. Ese no es el tipo de vida que Dios vive y, por lo tanto, se limit\u00f3 a s\u00ed mismo. Se contuvo.<\/p>\n
Se arriesg\u00f3 a darnos libre albedr\u00edo y tal vez perdernos, porque tomamos las decisiones equivocadas. Pero se limit\u00f3 a s\u00ed mismo porque quiere que, en su amor, podamos vivir el tipo de vida que \u00c9l vive, una vida que depende de tomar las decisiones correctas. Ver\u00e1, \u00c9l nos hizo para responder de una manera razonada, estableciendo nuestra voluntad y tambi\u00e9n teniendo el tipo correcto de sentimiento con ella. No somos perros. Cuando un perro reacciona, solo est\u00e1 siguiendo sus instintos. Est\u00e1 respondiendo a los est\u00edmulos. \u00c9l no est\u00e1 respondiendo a partir de sentimientos razonados.<\/p>\n
Entonces, aparte de los \u00e1ngeles, somos los \u00fanicos que Dios ha creado que pueden actuar y reaccionar porque podemos desear que lo hagamos nosotros mismos. Somos los \u00fanicos que podemos comprometernos con conceptos y principios y ser leales y sacrificiales por querer hacerlo por fe. \u00bfLo entiendes? Esto es lo que hace posible las relaciones personales, un don de amor de Dios, nuestro Creador. La vida no tendr\u00eda abundancia sin ella. No tendr\u00eda ese filo de emoci\u00f3n, de cosas bien hechas.<\/p>\n
El amor de Dios por nosotros es tambi\u00e9n la explicaci\u00f3n de nuestra redenci\u00f3n. Es el hecho de que hay un Salvador que vivi\u00f3 una vida perfecta y muri\u00f3 por nosotros. Si Dios hubiera estado interesado solo en la ley y la justicia, podr\u00eda habernos abandonado a las consecuencias de nuestro pecado. Ahora, \u00c9l estableci\u00f3 que la pena por el pecado fuera la muerte. (Dicho sea de paso, eso tambi\u00e9n es un acto de amor.) Pero Su amor tambi\u00e9n encontr\u00f3 una manera de pagar el castigo por nuestros pecados sin que tengamos que pagar con nuestra propia vida.<\/p>\n
Ya sabes, la esperanza de que tener de vida eterna es un acto de amor de parte de Dios, porque \u00c9l nos ha dado algo por qu\u00e9 vivir! Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que la vida fuera solo una cuesti\u00f3n de ir a trav\u00e9s de los pasos. Lo que esta esperanza significa, en el d\u00eda a d\u00eda, es que todas las oportunidades y cambios de esta vida no son la \u00faltima palabra. \u00bfEntiendes eso? Dios tiene el control de lo que est\u00e1 pasando y, por lo tanto, podemos tener esperanza. Dios es la \u00faltima palabra en Su creaci\u00f3n, y ha dicho que nos va a salvar. Es por eso que puede haber un vers\u00edculo como Romanos 8:28, que a los que son llamados, a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la cual la gente se est\u00e1 rebelando, por todas partes el mundo, es que pueden ver que sus gobiernos no les ofrecen ninguna esperanza. As\u00ed que se toman la justicia por su mano. Sus gobiernos no pueden proveer, pero ven que Dios nos ha dado una esperanza. \u00c9l es nuestro gobierno. Y \u00c9l tiene la \u00faltima palabra. \u00c9l tiene el poder. \u00c9l tiene la naturaleza correcta. Por lo tanto, todo va a salir bien. Por eso podemos tener esperanza.<\/p>\n
Todas aquellas cosas que Dios es capaz de hacer, hacen que nuestra vida no sea en vano. Es un regalo maravilloso. As\u00ed que tenemos esperanza, otro regalo del amor de Dios.<\/p>\n
Quiero concluir el serm\u00f3n de hoy yendo a Juan 13:34. Jes\u00fas les dijo, en esa noche de Pascua, justo antes de ser ejecutado.<\/p>\n
\nJuan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy, que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de ver un breve resumen de algunos aspectos de c\u00f3mo se exhibe y se manifiesta el amor de Dios; aclarado para ti y para m\u00ed. Dondequiera que miremos en nuestras vidas hay manifestaciones de c\u00f3mo \u00c9l nos ama. Y el que Dios se dio a S\u00ed mismo, por medio del ap\u00f3stol Juan, fue el don de Su Hijo. Y entonces vemos aqu\u00ed las palabras de ese Hijo. \u00abComo yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros.\u00bb<\/p>\n
\nJuan 13:35 En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Dios se ha manifestado a S\u00ed mismo, Su amor y Su naturaleza en las cosas que hace. Eso empieza a quedar muy claro: que el amor est\u00e1 en el fondo. No es ese sentimiento. Es lo que uno hace<\/em>. El amor es una acci\u00f3n. Como Dios nos ama, \u00c9l a su vez espera que le correspondamos con amor y con nuestro pr\u00f3jimo, especialmente con nuestros hermanos. Y es por estos actos de amor que vamos a hacer el testimonio de Dios. El amor es una acci\u00f3n. El amor es lo que hacemos. Es nuestro amor mutuo por lo que un cristiano se manifiesta, tanto el uno al otro como al mundo.<\/p>\n
JWR\/\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Importancia y fuente del amor Donde comienza el amor #063 John W. Ritenbaugh Dado el 06-Mar-93; 72 minutos Ir al Amor (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El mundo realmente no tiene la menor idea de lo que realmente es el amor. De todos los dones espirituales de Dios, el amor es el agente preservador … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Importancia y fuente del amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}