Serm\u00f3n: La Dimensi\u00f3n Emocional del Amor <\/p>\n
Ir al Amor (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El amor no se convierte en ‘amor’ hasta que el pensamiento, o el sentimiento, motiva a la persona a actuar. El amor es un acto. Si no hacemos lo correcto, nunca se formar\u00e1 el sentimiento correcto, porque las emociones se desarrollan en gran medida por nuestras experiencias. Las emociones correctas requieren el Esp\u00edritu Santo de Dios. Al igual que una relaci\u00f3n matrimonial, nuestra relaci\u00f3n con Dios se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s \u00edntima a medida que le dedicamos tiempo y atenci\u00f3n, conforme a las preferencias de la otra persona en la relaci\u00f3n. Nunca vamos a conocer a Dios a menos que hagamos el mismo tipo de cosas con \u00c9l, guardando Sus Mandamientos, dedicando tiempo a la oraci\u00f3n, al estudio de la Biblia y a la meditaci\u00f3n. Si estamos trabajando en nuestra relaci\u00f3n con Dios (d\u00e1ndole nuestro tiempo y atenci\u00f3n), entonces el amor de Dios por nosotros ser\u00e1 correspondido a \u00c9l en forma de obediencia, confiando totalmente en \u00c9l para moldear nuestras vidas para Su prop\u00f3sito. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El segundo serm\u00f3n de esta serie se titul\u00f3 \u00abLa importancia y la fuente del amor\u00bb. Se trataba de la plenitud, permanencia y supremac\u00eda del amor en comparaci\u00f3n con otros atributos de la personalidad. Puede recordar que repasamos los \u00faltimos vers\u00edculos de 1 Corintios 13 y comparamos el amor con otras cosas. Entonces vemos all\u00ed que el amor es supremo. El amor es permanente, en comparaci\u00f3n con otras cosas. Vimos que la Biblia muestra que Dios es un Dios amoroso. Todos Sus actos son hechos por amor. Es Su naturaleza actuar de esa manera, por lo que todo lo que hace lo hace por amor.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos que Dios es la Fuente de este atributo. Aunque la humanidad tiene la capacidad de amar, no tiene el tipo de amor del que estamos hablando aqu\u00ed por naturaleza. Es algo que Dios le debe dar.<\/p>\n
La semana pasada, nos enfocamos en el hecho de que este amor siempre tendr\u00e1 un costo asociado. Siempre va a haber alg\u00fan esfuerzo, o trabajo, o incluso podr\u00edamos decir, sacrificio que va a estar involucrado si uno va a hacer actos de amor piadoso.<\/p>\n
El ep\u00edtome de este amor es manifestado en la entrega de Dios de Su Hijo como sacrificio por el pecado de la humanidad. Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo que sus disc\u00edpulos ser\u00edan conocidos por la forma en que se expresar\u00edan en su comuni\u00f3n unos con otros. La forma en que se expresar\u00edan ser\u00eda con este amor \u00e1gape<\/em>.<\/p>\n Vimos claramente que el amor de Dios \u2014y, por lo tanto, su naturaleza\u2014 se manifiesta a trav\u00e9s de su hechos. Esto es muy importante para entender qu\u00e9 es este amor. La naturaleza de Dios se manifiesta por Sus actos. La naturaleza de Dios es amor. Todo lo que \u00c9l hace es en amor. El amor, por tanto, es algo que se hace. es el acto. Es una acci\u00f3n que est\u00e1 dirigida hacia el bienestar de los dem\u00e1s.<\/p>\n Esto tambi\u00e9n lo entienden en gran medida aquellos en el mundo. Sin embargo, tambi\u00e9n dicen en gran medida que todo lo que uno necesita es amor. Podr\u00eda parafrasear y decir: \u00abSimplemente haz el bien; sigue el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y estar\u00e1s bien\u00bb. Eso es lo que dicen, y hay, en cierto sentido, un elemento de verdad en ello. Suena bien. Pero, en la pr\u00e1ctica, lo que hace es producir un pseudo-cristianismo sin prop\u00f3sito y sin direcci\u00f3n.<\/p>\n Esta es la raz\u00f3n por la cual la declaraci\u00f3n de Juan es necesaria. \u00c9l dijo:<\/p>\n I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son gravosos [graves].<\/p>\n<\/blockquote>\n Los mandamientos nos dicen c\u00f3mo expresar ese amor. Nos dicen qu\u00e9 forma debe tomar nuestro esfuerzo para expresar este amor; c\u00f3mo se debe dirigir tanto hacia Dios como hacia el hombre. Los primeros cuatro mandamientos est\u00e1n dirigidos principalmente a Dios. Los \u00faltimos seis mandamientos est\u00e1n dirigidos al hombre. Por lo tanto, lo que vemos es un canal que se supone que debe tomar el amor.<\/p>\n En cierto sentido, aqu\u00ed es donde comienza el amor en un ser humano, quiero decir, el amor de Dios, cuando comienza a guardar los mandamientos. . Una persona puede tener un pensamiento para hacer el bien o, por otro lado, un pensamiento para abstenerse del mal. Una persona puede tener un sentimiento de compasi\u00f3n, l\u00e1stima o misericordia. Una persona puede incluso tener un sentimiento de repugnancia contra algo que es malo. Pero no se convierte en amor hasta que el pensamiento, o el sentimiento, motiva a la persona a actuar. El amor es un acto.<\/p>\n Luego viene otro aspecto del amor. Se puede hacer en fr\u00edo. Se puede hacer a rega\u00f1adientes. Se puede hacer, podr\u00edamos decir, por obligaci\u00f3n. Se puede hacer con gozosa sumisi\u00f3n de todo coraz\u00f3n, con mucho entusiasmo. Se puede hacer con calidez, con devoci\u00f3n agradecida o en cualquier punto intermedio. Pero tenemos que hacernos la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s atractivo? \u00bfAlgo que se hace con un entusiasmo afectuoso o algo que se hace con frialdad, a rega\u00f1adientes o, podr\u00edamos decir, obedientemente?\u00bb<\/p>\n Est\u00e1 lejos es mejor hacer el acto de obediencia sin importar el sentimiento que no hacerlo en absoluto. Pero si no podemos ir m\u00e1s all\u00e1 del sentimiento de que es correcto, nunca se formar\u00e1n los sentimientos correctos. Esta es una parte importante, un enfoque importante, de este serm\u00f3n. Si no hacemos lo correcto, nunca se formar\u00e1n los sentimientos correctos, porque las emociones se desarrollan en gran medida por nuestras experiencias. Por lo tanto, las emociones correctas nunca se formar\u00e1n sin experimentar las acciones correctas con el esp\u00edritu correcto: el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n I Juan 2: 3-6 Ahora en esto sabemos que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00c9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00c9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta secci\u00f3n juega un papel importante para ayudarnos a entender c\u00f3mo podemos tener la actitud correcta, las emociones correctas en nuestra obediencia. La clave aqu\u00ed es conocer a Dios. \u00bfC\u00f3mo llega uno a conocer a Dios? Para el cristiano, llegar a conocer a Dios se logra a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n Para comprender qu\u00e9 hay detr\u00e1s de lo que Juan escribi\u00f3 aqu\u00ed, tenemos que retroceder cientos de a\u00f1os antes de que Juan escribiera esto, a unos cinco o cinco a\u00f1os. seiscientos a\u00f1os antes de Cristo. Esa fue la Edad de Oro de los fil\u00f3sofos griegos. La mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados con los nombres de Plat\u00f3n, S\u00f3crates y Arist\u00f3teles. Me vienen a la mente porque cuando est\u00e1bamos en la escuela incluso nos ense\u00f1aron algo de su filosof\u00eda. Bueno, ese es el per\u00edodo de tiempo en el que estamos pensando aqu\u00ed.<\/p>\n Los fil\u00f3sofos griegos cre\u00edan que pod\u00edan llegar a conocer a Dios a trav\u00e9s del razonamiento y la argumentaci\u00f3n intelectual. Su conclusi\u00f3n (siendo la conclusi\u00f3n que podr\u00edan llegar a conocer a Dios de esta manera) ten\u00eda una premisa muy simple. Es decir, ese hombre es curioso. Es su naturaleza hacer preguntas. Dios lo hizo de esa manera, por lo que Dios se ver\u00eda obligado a revelarse a S\u00ed mismo si los hombres hacen las preguntas correctas y las razonan.<\/p>\n La falla en esto se muestra en su fruto. Produjo un gran n\u00famero de respuestas correctas. El ap\u00f3stol Pablo incluso reconoci\u00f3 a uno de ellos all\u00ed en Hechos 17, donde dijo: \u00abUno de vuestros propios poetas ha dicho que somos linaje de Dios\u00bb. Hab\u00edan llegado a esa conclusi\u00f3n. As\u00ed que produjo un buen n\u00famero de respuestas correctas, \u00a1pero no pudo hacer que los hombres fueran morales! El simple hecho de estar en sinton\u00eda intelectual, digamos, con Dios, no hizo a los hombres morales. De modo que la religi\u00f3n, para ellos, lleg\u00f3 a ser algo muy similar a las matem\u00e1ticas superiores. Era una actividad mental. Daba satisfacci\u00f3n intelectual, pero no produc\u00eda acci\u00f3n moral. Plat\u00f3n y S\u00f3crates, por ejemplo, no ve\u00edan nada malo en la homosexualidad.<\/p>\n Esto se refleja en los dioses griegos de la mitolog\u00eda. Si sabes algo sobre ellos, cualquier cosa sobre sus caracter\u00edsticas y personalidad, entender\u00e1s que esos dioses en realidad no eran m\u00e1s que reflejos de hombres m\u00e1s grandes. Esos dioses, Zeus, y todo el pante\u00f3n de dioses que ten\u00edan, no eran seres muy agradables para estar cerca. Eran rencorosos, irritables. Se enojaron terriblemente. Y cuando se enfadaban con los hombres, pasaban cosas malas. Eran vengativos. \u00a1Dijeron mentiras! Algunos de ellos eran muy sexualmente amorales. Copulaban con mujeres, mujeres humanas. Y sigui\u00f3 y sigui\u00f3.<\/p>\n As\u00ed que vemos el pensamiento griego superior reflejado en los dioses que ten\u00edan, o que se les ocurrieron. Y estos dioses, de hecho, eran en realidad solo la imaginaci\u00f3n de los hombres. Pero se puede ver reflejado en sus dioses c\u00f3mo pensaba y actuaba la corteza superior de la academia griega. Y as\u00ed todo su razonamiento no pudo producir personas morales.<\/p>\n Mucho de lo mismo es cierto hoy en d\u00eda. Algunas de las personas intelectualmente m\u00e1s dotadas son tambi\u00e9n algunas de las personas vivas m\u00e1s amorales. Tal vez Dios los haga a\u00fan m\u00e1s responsables debido a sus dones. Su inmoralidad tiende a adoptar un enfoque sofisticado en el mundo empresarial, pol\u00edtico y acad\u00e9mico. Y as\u00ed llegamos a personas como Michael Milken, un tipo agradable, pero robar\u00eda a una corporaci\u00f3n para hacerse rico. \u00bfQu\u00e9 hay de Charles Keating? Un gigante intelectual en el mundo econ\u00f3mico, pero no pens\u00f3 nada en absoluto en despojar a muchas personas mayores de todos sus ahorros para poder enriquecerse.<\/p>\n Tenemos al becario Rhodes que ahora es presidente de los Estados Unidos, un hombre de gran intelecto pero tambi\u00e9n mujeriego. \u00bfQui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas travesuras ha hecho? Mira cu\u00e1ntas promesas de campa\u00f1a ya se han roto. El candidato Clinton dijo cosas muy diferentes a las que hace el presidente Clinton.<\/p>\n En el pasado hemos tenido personas como los Huxley y Mark Twain, que menospreciaron a Dios, ridiculizaron la creencia en Dios y, sin embargo, \u00e9l es un hombre muy apreciado en el mundo literario. Hay toda una serie de motores y agitadores como este en la sociedad. Y algunas de estas personas pueden incluso dar un servicio intelectual a Dios de boquilla, pero al mismo tiempo est\u00e1n violando a la sociedad de alguna manera para su propio beneficio. Y as\u00ed tenemos la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en I Corintios 8:1 de que el conocimiento envanece, pero la caridad, el amor, edifica.<\/p>\n Unos cientos de a\u00f1os m\u00e1s tarde en el mundo griego, pero m\u00e1s cerca de Cristo, los griegos buscaban convertirse en uno con Dios de una manera diferente. Persiguieron llegar a ser uno con Dios a trav\u00e9s de las religiones de misterio. Las religiones de misterio' caracter\u00edstica distintiva era un juego de pasi\u00f3n. Hab\u00eda muchas de estas religiones de misterio, pero todas estas obras de pasi\u00f3n ten\u00edan el mismo tema general. Hubo variaciones, por supuesto, pero b\u00e1sicamente ten\u00edan el mismo tema general. Ahora mira si esto te suena familiar: la historia era generalmente acerca de un dios que vivi\u00f3, que sufri\u00f3 terriblemente, muri\u00f3 de una muerte cruel e injusta, y luego resucit\u00f3 de nuevo. \u00bfSuena familiar? \u00bfAdivina qui\u00e9n estaba en el trabajo?<\/p>\n Antes de que se le permitiera ver el juego de la pasi\u00f3n, el iniciado recibi\u00f3 un largo curso de instrucci\u00f3n. Al mismo tiempo, se le hizo practicar una disciplina asc\u00e9tica. A medida que progres\u00f3 a trav\u00e9s de la religi\u00f3n, gradualmente fue llevado a un estado de intensa expectativa. Luego, en el momento adecuado, se le permiti\u00f3 ver el juego de la pasi\u00f3n, en el que se hizo todo lo posible para aumentar el impacto emocional. Usaron iluminaci\u00f3n ingeniosa, m\u00fasica sensual, incienso y un maravilloso movimiento lit\u00fargico. Y a medida que se desarrollaba la historia, el iniciado generalmente se mov\u00eda a un estado de involucramiento emocional. Ver\u00e1s, comenz\u00f3 a identificarse con el dios, hasta que muchos de ellos llegaron al lugar donde dec\u00edan: \u00abYo soy t\u00fa y t\u00fa eres yo\u00bb. Estaban tan identificados con la persona de la que se trataba la historia que en realidad se hab\u00edan transferido a s\u00ed mismos como uno con el dios. Y entonces compartieron su sufrimiento, y compartieron su victoria, y compartieron su inmortalidad.<\/p>\n \u00bfCrees que esto es extra\u00f1o? Lo has experimentado en tu propia vida. Tal vez no en un sentido religioso, pero has experimentado el principio. Creo que cada uno de nosotros, en el sonido de mi voz, que es lo suficientemente adulto como para haber ido al cine, donde la combinaci\u00f3n de gente atractiva, m\u00fasica que se adapta al estado de \u00e1nimo, color vivo y una historia apasionante te conmueve emocionalmente hasta que te sientes identificado. con los personajes principales y la simpat\u00eda por los id\u00f3latras, los fornicarios, los ad\u00falteros, los asesinos y los codiciosos, hasta el punto en que realmente sientes que tienen justificaci\u00f3n para quebrantar los mandamientos de Dios en la pel\u00edcula. Lo mismo.<\/p>\n El problema con eso es que el sistema griego no conoc\u00eda a Dios, porque las obras de teatro de la pasi\u00f3n (como las pel\u00edculas) estaban llenas de mentiras y distorsiones. Los resultados no fueron saber, sino sentir. Era como una droga religiosa cuyos efectos duraban muy poco. Fue una experiencia anormal, algo as\u00ed como una reuni\u00f3n pentecostal moderna donde oran por el esp\u00edritu y hablan en lenguas. Su objetivo era realmente un escape de las realidades de la vida ordinaria.<\/p>\n \u00bfNo es por eso que vamos al cine? Vamos a obras de teatro y, durante una hora y media, dos horas, la realidad se suspende. Los productores, los escritores y los directores dependen de eso para que suspendas la realidad. Si logran que hagas eso, lograr\u00e1n que te identifiques con los personajes de la historia hasta que simpatices con ellos.<\/p>\n Los griegos no eran tontos. No mucha gente pod\u00eda ver a trav\u00e9s de esto, y como resultado, muchos quedaron atrapados en \u00e9l.<\/p>\n Contraste eso con el concepto b\u00edblico de conocer a Dios. El conocimiento de Dios no viene por especulaci\u00f3n o por emocionalismo, sino que viene porque Dios elige revelarse a S\u00ed mismo. En otras palabras, Dios inicia nuestro conocimiento de \u00c9l al comenzar nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Puede relacionar esto directamente con 1 Corintios 2:10: \u00abPero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de su Esp\u00edritu\u00bb. El conocimiento de Dios comienza cuando Dios comienza a revelarse.<\/p>\n Ahora, lo que Dios revela es igualmente importante para esto tambi\u00e9n. \u00c9l se revela como un Dios santo, amoroso y generoso. No entrar\u00e9 en los detalles en este punto, pero esto deber\u00eda llevar a la persona que adora a Dios a la obligaci\u00f3n de ser tambi\u00e9n santa, tambi\u00e9n amorosa, tambi\u00e9n generosa, como lo es Dios.<\/p>\n Lo que Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en I Juan 2, comenzando en el vers\u00edculo 3, es que no hay un conocimiento real de Dios sin obediencia a \u00c9l. No se puede conocer a Dios sin obedecerle.<\/p>\n I Juan 2:6 El que dice que permanece en \u00e9l, debe andar como \u00e9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces Juan est\u00e1 diciendo entonces que la obediencia es el veh\u00edculo, es el medio por el cual comenzamos a experimentar la vida de Dios. Es el medio por el cual comenzamos a experimentar la vida eterna. Es el medio por el cual comenzamos a experimentar conocer a Dios.<\/p>\n Ahora la palabra 'conocer' cuando se aplica a las relaciones humanas en el Antiguo Testamento implica intimidad hasta las relaciones sexuales. Ad\u00e1n 'sab\u00eda' su mujer y ella concibieron. Eso es muy sencillo. Cuando se aplica a nuestra relaci\u00f3n con Dios, la dimensi\u00f3n sexual desaparece; sino que se convierte en una devoci\u00f3n \u00edntima y una fidelidad a la vida en com\u00fan. Esto es muy importante. La vida eterna es conocer a Dios. La dimensi\u00f3n sexual desaparece y la parte sexual se convierte en devoci\u00f3n \u00edntima y lealtad de vida juntos.<\/p>\n Volvamos a Juan 15. Nuevamente, recuerde el contexto aqu\u00ed. Es inmediatamente despu\u00e9s de que celebraron juntos la \u00faltima Pascua, y Jes\u00fas les est\u00e1 dando instrucciones finales a Sus disc\u00edpulos antes de ser llevados y crucificados.<\/p>\n Juan 15:9-11 \u00abComo el Padre me am\u00f3, yo tambi\u00e9n tambi\u00e9n os he amado; permaneced en Mi amor. Si guardas Mis mandamientos, permanecer\u00e1s en Mi amor, tal como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor. Estas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestro gozo sea completo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Una de las palabras clave aqu\u00ed es la palabra permanecer<\/em> Quiere decir \u00abcontinuar en\u00bb, o \u00abpermanecer en\u00bb. \u00abComo el Padre me am\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n yo os he amado; contin\u00faa<\/em> en Mi amor\u00bb, o \u00abpermanece<\/em> en Mi amor\u00bb. Ahora, \u00bfen qu\u00e9 debemos permanecer? Debemos permanecer en una relaci\u00f3n, en una comuni\u00f3n. Esto La relaci\u00f3n se mantiene gracias a una combinaci\u00f3n de respeto mutuo, honor, preocupaci\u00f3n y buena voluntad. Tiene dos caras. Por un lado est\u00e1 Dios. Por el otro lado estamos nosotros. Y se mantiene gracias al respeto mutuo. , honor, preocupaci\u00f3n y buena voluntad hacia. La existencia de la relaci\u00f3n se demuestra de nuestra parte por nuestra obediencia.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo crece cualquier relaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se vuelve una relaci\u00f3n m\u00e1s y m\u00e1s \u00edntima? nunca vamos a estar en el Reino de Dios, es porque tenemos intimidad con Dios. No sexualmente, pero hay una c\u00e1lida devoci\u00f3n, respeto mutuo, preocupaci\u00f3n por. Hay lealtad de vida. Hay buena voluntad el uno hacia el otro.<\/p>\n Quiero que pienses en c\u00f3mo cualquier relaci\u00f3n se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s \u00edntima. Se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s \u00edntima d\u00e1ndole tiempo y atenci\u00f3n, y conforme a las preferencias de la otra persona. rencias dentro de la relaci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que digo esto \u00faltimo es porque estamos pensando principalmente en una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n Pero, hasta cierto punto, lo que dije tambi\u00e9n se aplica a las relaciones humanas. Quiero que pienses en esto principalmente entre un hombre y una mujer. Lo que acabo de decir es lo que une a dos personas en matrimonio. Dar tiempo y atenci\u00f3n y adaptarse a las preferencias del otro en la relaci\u00f3n. Si el tiempo y la atenci\u00f3n se rompen, la relaci\u00f3n comienza a marchitarse y en alg\u00fan momento llegar\u00e1 a su fin por completo. \u00bfDerecha? As\u00ed es.<\/p>\n Lo que Cristo est\u00e1 explicando aqu\u00ed en Juan 15:9-11 es que hay una uni\u00f3n m\u00edstica entre Dios y nosotros. Realmente estamos unidos a \u00c9l. Hay un sindicato all\u00ed. \u00c9l est\u00e1 en nosotros. Estamos en \u00c9l. Sin embargo, se nos manda a continuar en \u00c9l. Y la forma en que continuamos en \u00c9l es conform\u00e1ndonos a Sus gustos y disgustos. De lo contrario, lo que sucede es que la relaci\u00f3n comienza a romperse, porque la intimidad comienza a disolverse.<\/p>\n Nadie puede conocerse realmente sin pasar el tiempo adecuado el uno con el otro. \u00bfEstamos pasando tiempo de calidad con Dios en oraci\u00f3n, hablando con \u00c9l m\u00e1s abiertamente de lo que lo har\u00edamos con nuestro amigo humano m\u00e1s cercano? Piense en esto: podemos pasar horas hablando entre nosotros por tel\u00e9fono, en un caf\u00e9 klatch, comunic\u00e1ndonos unos con otros en las salas de estar de los dem\u00e1s. Pasaremos horas juntos desarrollando una relaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? D\u00e1ndole tiempo y atenci\u00f3n. Acerc\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s. \u00bfCrees que los mismos principios no funcionan con Dios? \u00a1Est\u00e1n absolutamente trabajando con Dios! As\u00ed se hace \u00edntima la relaci\u00f3n con Dios. C\u00f3mo se desarrolla la devoci\u00f3n. C\u00f3mo se desarrolla la lealtad de la vida. C\u00f3mo crece la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. Y Dios, digamos, nos est\u00e1 moviendo hacia un cierto fin (al que llegaremos en un momento).<\/p>\n \u00bfPasamos el mismo tiempo de calidad con Dios? Por supuesto que no. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tiene \u00c9l durante el d\u00eda? Y cuando hablamos con \u00c9l, \u00bflo hacemos a la carrera mientras en realidad estamos dedicando la mayor parte de nuestra atenci\u00f3n a otra cosa? Preg\u00fantese esto: \u00bfAprecia tener una conversaci\u00f3n seria con otra persona mientras realmente le est\u00e1 prestando atenci\u00f3n a alguien o algo m\u00e1s? Tal vez est\u00e1n haciendo una tarea.<\/p>\n Ahora, no estoy diciendo que uno no pueda hablar con Dios en ese tipo de circunstancias; porque podemos hablar con \u00c9l en cualquier circunstancia y estar seguros de que tendremos una audiencia mejor que la que obtendr\u00edamos de otro ser humano en circunstancias similares. Pero estoy diciendo que debe haber momentos frecuentes de introspecci\u00f3n y conversaciones de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n con \u00c9l, tal como lo habr\u00eda entre dos seres humanos que se van a casar.<\/p>\n El mismo principio se aplica a la Biblia. estudiar. \u00bfEst\u00e1 el televisor a todo volumen de fondo mientras supuestamente est\u00e1s estudiando la Biblia? \u00bfCu\u00e1ntas distracciones hay para tu concentraci\u00f3n mientras permites que Dios te hable? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda desarrollarse una relaci\u00f3n humana en esas circunstancias?<\/p>\n Lo que estamos empezando a ver aqu\u00ed es una parte importante del costo del amor: el sacrificio. El amor siempre va a costar algo. Nos va a costar algo, en relaci\u00f3n con Dios, llegar a conocerlo realmente. Aun cuando estar\u00eda dispuesto a dar su tiempo a otra persona (que pens\u00f3 que posiblemente podr\u00eda tener la posibilidad de casarse, o lo que sea, o a un esposo o una esposa que ya est\u00e1 casada), si esa uni\u00f3n va a crecer. , es porque las dos personas est\u00e1n pagando el costo de hacerlo crecer. Est\u00e1n dedicando su tiempo y atenci\u00f3n a ello. \u00a1Nunca vamos a conocer a Dios a menos que hagamos lo mismo con \u00c9l! Los mismos principios est\u00e1n involucrados.<\/p>\n Es tan interesante que este costo es uno que pagaremos voluntariamente por otro ser humano que encontramos atractivo y con el que queremos desarrollar una relaci\u00f3n. Pero aqu\u00ed encontramos una de las principales causas del fracaso cristiano. \u00a1Simplemente no encontramos a Dios lo suficientemente atractivo como para dar de nosotros mismos para desarrollar la relaci\u00f3n! Encontramos otras cosas m\u00e1s adecuadas a nuestros intereses.<\/p>\n \u00bfRecuerdas la advertencia de Juan en I Juan 2:15-17, donde dijo \u00abno am\u00e9is al mundo\u00bb? Concluye esa secci\u00f3n diciendo que el mundo pasa y los deseos (o las lujurias) de \u00e9l. Nos est\u00e1 diciendo que, si realmente queremos una relaci\u00f3n permanente, debemos buscar a Dios.<\/p>\n Ahora, \u00bfrecuerdan que mencion\u00e9 antes el respeto mutuo, el honor, la preocupaci\u00f3n y la buena voluntad hacia? Estos son los elementos de la declaraci\u00f3n de la Biblia \u00abEl temor del Se\u00f1or es el principio del conocimiento\u00bb. El temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda. Si se contin\u00faa con el respeto a Dios, los frutos ser\u00e1n la obediencia y el gozo.<\/p>\n Juan 15:11 \u00abEstas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros, y para que vuestro gozo sea completo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si estamos trabajando en la relaci\u00f3n con Dios (d\u00e1ndole nuestro tiempo y atenci\u00f3n), entonces el amor de Dios por nosotros (ya que \u00c9l es la Fuente) ser\u00e1n correspondidos a \u00c9l en forma de obediencia. Podr\u00edamos decir amor. Podr\u00edamos decir guardar los mandamientos. Podr\u00edamos decir conforme a Su voluntad. Y entonces nuestra vida se ver\u00e1 enriquecida por la alegr\u00eda. \u00bfEs un buen trato? El salmo dice que hay gozo para siempre en su presencia. Jes\u00fas est\u00e1 confirmando esto. Si permanecemos en Dios (en Su amor), entonces lo que va a hacer es producir gozo en nuestras vidas.<\/p>\n Lo que quiero decir aqu\u00ed no es la monta\u00f1a rusa emocional, apasionada y impulsada por hormonas. que llamamos \u00abenamorarse\u00bb, sino una profunda y estable sensaci\u00f3n de bienestar. Ahora, una palabra de precauci\u00f3n aqu\u00ed: esto no es algo que sucede en un instante, solo porque dos personas se conocen. O dos se conocen: Dios y nosotros. Se desarrolla porque los dos experimentan una amplia variedad de eventos juntos. Cualquiera que est\u00e9 pensando en casarse m\u00e1s vale que est\u00e9 dispuesto a pasar mucho tiempo con su pareja y experimentar un buen n\u00famero de cosas juntos, para que pueda ver si sus vidas van a ser realmente compatibles entre s\u00ed o no. <\/p>\n De eso estamos hablando aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es lo que se produce al experimentar un gran n\u00famero de cosas juntas? A eso me refer\u00eda cuando dije antes que aqu\u00ed se va a producir algo. Lo que se produce es una confianza en el otro. Dios comienza a confiar en nosotros. Empezamos a confiar en \u00c9l cada vez m\u00e1s. Podr\u00edamos llamar a esta confianza \u00ablealtad\u00bb. Podr\u00edamos llamarlo \u00abfidelidad\u00bb. Ese es su fruto. \u00bfNo es eso lo que sucede humanamente? Eso es exactamente lo que sucede humanamente, y el mismo principio funciona en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n Es posible que pueda ver claramente y estar de acuerdo en que tenemos que llegar a confiar en Dios, porque no podemos verlo. . La Biblia dice que el justo por la fe vivir\u00e1. Tambi\u00e9n dice que somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe. Pero Dios, como un padre, llega a confiar en nosotros de alguna manera. Padres, ustedes saben que esto es verdad. A medida que ve crecer a sus hijos, est\u00e1 dispuesto a brindarles m\u00e1s confianza. Entonces, cuando tienen cierta edad, tal vez ni siquiera conf\u00edes en ellos para salir al patio. Pero si crecen un poco m\u00e1s, adquieren un poco m\u00e1s de madurez y sus vidas juntas est\u00e1n experimentando cosas juntas, comienzan a ver que su hijo est\u00e1 creciendo. Y sueltas la correa un poco m\u00e1s.<\/p>\n A medida que contin\u00faan creciendo, lo primero que sabes es que se les permite ir al pueblo y deambular solos juntos. A medida que crecen, lo primero que sabes es que est\u00e1n conduciendo el autom\u00f3vil. Tal vez m\u00e1s tarde lleguen al lugar en el que realmente se muden de la casa y est\u00e9n en un apartamento propio. Estas cosas suceden porque se est\u00e1 desarrollando una confianza. Debido a que experimentan cosas juntos, el padre ve que el ni\u00f1o est\u00e1 creciendo. Por lo tanto, est\u00e1n dispuestos a soltar la correa m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n Dios est\u00e1 experimentando lo mismo con nosotros. Hay amplias pruebas de esto en toda la Biblia, pero te dar\u00e9 una que es m\u00e1s obvia (al menos, para m\u00ed). Eso es con Job. Dios permiti\u00f3, y tal vez incluso plane\u00f3, la prueba por la que pas\u00f3 Job. Creo que entiendes que pas\u00f3 por una de las pruebas m\u00e1s asombrosas, terribles y desgarradoras por las que alguien haya pasado. (Al menos eso ha sido lo que est\u00e1 registrado). Aparentemente es algo que pas\u00f3 durante un largo per\u00edodo de tiempo. Y tenemos que entender que Job ni siquiera sab\u00eda lo que estaba pasando en el fondo. No pod\u00eda ver a Satan\u00e1s. No pod\u00eda ver a Satan\u00e1s y Dios hablando juntos y planeando esto. Pero Dios permiti\u00f3 que Job pasara por eso, y la lealtad de Job hacia Dios nunca se quebr\u00f3. Nunca cedi\u00f3, a pesar de que fue probado muy severamente.<\/p>\n Incluso puedes encontrar, al comienzo del libro, que Dios se burl\u00f3 de Satan\u00e1s al decir: \u00ab\u00bfHas considerado a mi siervo Job?\u00bb Es como si Dios lo incitara a hacerlo. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 har\u00eda Dios tal cosa si no confiaba en Job, que su fe, su amor, su lealtad a Dios eran tan fuertes que incluso Satan\u00e1s, confront\u00e1ndolo directamente, no pod\u00eda quebrantarlo? Entonces, la confianza de Dios en Job fue vindicada. Hab\u00eda visto a Job actuar durante un per\u00edodo de tiempo lo suficientemente largo que confiaba en que Job ser\u00eda capaz de soportar una confrontaci\u00f3n directa de Satan\u00e1s el Diablo, el maestro del enga\u00f1o, el maestro del tentador, que es capaz incluso de herir a una persona con enfermedades horribles. .<\/p>\n \u00bfNo dice Dios, all\u00e1 en 1 Corintios 10:13, que \u00abninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido a no ser la com\u00fan a los hombres; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s all\u00e1 de lo eres capaz, pero con la tentaci\u00f3n encontrar\u00e1s tambi\u00e9n la salida, para que puedas sobrellevarla\u00bb? Dios no quiere perdernos. Sin embargo, Dios est\u00e1 creando en nosotros Su car\u00e1cter santo y justo. Para que eso se haga, \u00c9l tiene que ponernos a prueba. Y \u00c9l tiene que, en cierto sentido, correr el riesgo de no perdernos en esa prueba. Y as\u00ed \u00c9l soltar\u00e1 la correa, poco a poco, y tal vez aumente la intensidad de las pruebas a medida que pasen los a\u00f1os y experimentemos la vida junto con \u00c9l.<\/p>\n Hermanos, aqu\u00ed se expone la debilidad del Antiguo Pacto. \u00bfPuedes recordar en Romanos 8:3 que dice que la ley era \u00abd\u00e9bil por la carne\u00bb? El matrimonio entre Dios e Israel se celebr\u00f3 (y podr\u00edamos decir, se consum\u00f3) antes de que se desarrollaran las cualidades necesarias para una uni\u00f3n exitosa. Dios llam\u00f3 a Israel a salir de Egipto, y luego les propuso matrimonio. En tres d\u00edas se celebr\u00f3 el matrimonio, e Israel pas\u00f3 a ser de Dios. Era un matrimonio condenado al divorcio desde el principio. Muestra que una persona (incluso tan grande como Dios) no puede crear un buen matrimonio si la otra no est\u00e1 de acuerdo y se niega a caminar con ellos oa conformarse. A pesar de la misericordia y la paciencia de Dios, \u00bfcu\u00e1l era el problema? \u00a1Israel nunca confi\u00f3 en Dios! Eso es lo que dice en Hebreos 4:2, donde Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n Hebreos 4:2 Porque a nosotros tambi\u00e9n nos ha sido anunciado el evangelio como a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe [confianza] en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1No es as\u00ed bajo el Nuevo Pacto! Estas cosas se resolver\u00e1n antes de que se complete el pacto. El Nuevo Pacto no se completar\u00e1 hasta la Cena de las Bodas del Cordero, no hasta que seamos resucitados. Entonces dos que est\u00e9n, digamos, en pie de igualdad se casar\u00e1n. Y habr\u00e1n experimentado la vida juntos durante largos per\u00edodos de tiempo. Han llegado a conocerse. Han llegado a confiar el uno en el otro. Conocen las acciones, las reacciones, la mente, los pensamientos y el coraz\u00f3n del otro, y all\u00ed existe una confianza que permitir\u00e1 que el matrimonio tenga \u00e9xito.<\/p>\n \u00bfVen esto, hermanos? ? El verdadero amor, el amor \u00e1gape<\/em>, tiene una dimensi\u00f3n emocional, y esa dimensi\u00f3n emocional es el fruto de la relaci\u00f3n, la comuni\u00f3n, con Dios. Nunca tendremos las cualidades emocionales correctas a menos que la relaci\u00f3n, la comuni\u00f3n con Dios contin\u00fae durante un per\u00edodo de tiempo porque, as\u00ed como en la vida humana, las emociones se desarrollan a trav\u00e9s de nuestras experiencias. Pero est\u00e1n pervertidos porque est\u00e1n hechos, por as\u00ed decirlo, en pecado con la naturaleza humana, en esta tierra. Pero el tipo correcto de calidad emocional, el tipo correcto de dimensi\u00f3n emocional, no se desarrollar\u00e1 con Dios a menos que continuemos en la relaci\u00f3n. Por eso Jes\u00fas dijo: \u00abEstas cosas os he hablado para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo\u00bb. La dimensi\u00f3n emocional, de la que se pone como ejemplo la alegr\u00eda, es el resultado de continuar en la comuni\u00f3n, la relaci\u00f3n, con Dios.<\/p>\n Somos seres emocionales, y eso es bueno. Las emociones no solo son motivadores poderosos, sino que le dan a la vida una plenitud, una calidad, una emoci\u00f3n que de otro modo no tendr\u00edamos. Dios cre\u00f3 estas cualidades, esta dimensi\u00f3n, dentro de nosotros. Y dijo all\u00ed en G\u00e9nesis 1 que vio todo lo que hab\u00eda hecho y que era bueno. Es bueno tener emociones.<\/p>\n Y con qu\u00e9 frecuencia la Biblia nos da una idea de las emociones de Dios. Vemos su misericordia. Vemos su piedad. Vemos su compasi\u00f3n. Tambi\u00e9n vemos Su ira. Vemos su odio por la injusticia y el pecado. Pero Sus emociones siempre lo mueven a lo largo de un curso que act\u00faa para el bienestar de todos los involucrados. Mientras que nuestras emociones, debido a que han sido desarrolladas y entrenadas dentro de la humanidad y bajo la influencia de la naturaleza humana, tienden a movernos a lo largo de un curso de autosatisfacci\u00f3n. Han sido educados para hacerlo por nuestro sentido de miedo a la p\u00e9rdida y nuestra preocupaci\u00f3n de que algo nos pueda costar. Y entonces, siempre nos esforzamos por protegernos de esa p\u00e9rdida que est\u00e1 potencialmente all\u00ed, si amamos de verdad.<\/p>\n La gente puede pensar en Dios como nada m\u00e1s que un ejercicio intelectual, a la<\/p>\n . em> los griegos de los siglos V y VI aC. Incluso podr\u00edan decir: \u00abConozco a Dios\u00bb. Incluso podr\u00edan decir: \u00abCreo en una Primera Causa\u00bb o \u00abCreo que hay un Creador\u00bb. Pero lo hacen sin tener mucho escr\u00fapulo moral en absoluto. Pueden ir a la iglesia y luego vivir sus vidas el resto de la semana como lo hacen sus vecinos y compa\u00f1eros de trabajo.<\/p>\n Las personas pueden ser emocionales y pueden decir que Dios est\u00e1 en ellos y que est\u00e1n en Dios. Y, sin embargo, no ven a Dios en t\u00e9rminos de mandamientos en absoluto. Lo que ven en realidad no es m\u00e1s que una bola de pelusa celestial, un genio en una botella, algo c\u00e1lido y c\u00f3modo, un abuelo bondadoso que corre en su ayuda y acaba con todos sus problemas. No ven a Dios creando a prop\u00f3sito.<\/p>\n Juan muestra sin lugar a dudas y sin compromiso que la \u00fanica forma en que podemos conocer a Dios y mostrar que conocemos a Dios es obedeci\u00e9ndole. La \u00fanica manera de demostrar que tenemos uni\u00f3n con Cristo es imit\u00e1ndolo. Y el fruto de esto ser\u00e1 una incre\u00edble sensaci\u00f3n de bienestar que todos deseamos pero que estamos tan impacientes por desarrollar. Nada de esto elimina el esfuerzo intelectual o la emoci\u00f3n propia. Pero esas cualidades deben ir acompa\u00f1adas de la obediencia a los mandamientos de Dios.<\/p>\n I Juan 4:18 No hay temor en el amor [una declaraci\u00f3n tremenda]; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que estamos viendo aqu\u00ed, en t\u00e9rminos muy simples, es probablemente la raz\u00f3n principal (aparte del hecho de que la humanidad est\u00e1 separada de Dios) por la que no amamos m\u00e1s y mejor: tienen miedo. Tenemos miedo de que nos cueste algo. Tenemos miedo de que nos vayan a hacer da\u00f1o. Tenemos miedo de perder algo. Tenemos miedo de que seamos humillados. Tenemos miedo de quedar mal. Tenemos miedo de que nuestros vecinos no nos acepten. Tenemos miedo de que nos rechacen. Tenemos miedo de que nos desanimen. \u00abEl temor implica tormento\u00bb.<\/p>\n I Juan 4:18-19. . . Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. [Supongo que eso nos muestra claramente d\u00f3nde estamos.] Lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSabes por qu\u00e9 no hay temor en el amor perfecto? Porque existe la confianza perfecta. Pi\u00e9nsalo. Piensa en un buen matrimonio. Los compa\u00f1eros no temen que el otro se les escape, \u00bfverdad? Por supuesto que no. Conf\u00edan el uno en el otro. Ver\u00e1s, esta confianza perfecta es algo que se desarrolla al permanecer en la relaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay una prueba b\u00edblica (vers\u00edculo 19) de que este tipo de amor no viene naturalmente. Solo est\u00e1 en cualquiera porque Dios lo inici\u00f3 y es tambi\u00e9n el principal motor para mantenerlo.<\/p>\n Romanos 5:8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en muchas palabras, Dios inicia la relaci\u00f3n. \u00c9l lo hace posible, allanando el camino para que podamos tener comuni\u00f3n con \u00c9l para que la confianza pueda desarrollarse a partir de una relaci\u00f3n que \u00c9l hizo posible a trav\u00e9s del don de Su Hijo. Sin ese don, sin esa expresi\u00f3n de Su amor, nunca hubiera ocurrido.<\/p>\n Romanos 5:9-10 Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, seremos salvos de ira a trav\u00e9s de \u00c9l. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo est\u00e1 diciendo all\u00ed: Dios es quien mantiene la relaci\u00f3n en marcha. Si Dios no hiciera esto, no tendr\u00edamos suficiente confianza para confiar en \u00c9l, al igual que los israelitas de anta\u00f1o. Ser\u00edamos demasiado impacientes; no tendr\u00edamos suficiente fe para creer lo que \u00c9l dijo; jam\u00e1s se producir\u00eda la obediencia; la lealtad nunca se producir\u00eda; y la devoci\u00f3n a \u00c9l nunca se producir\u00eda.<\/p>\n As\u00ed que Dios sigue perdon\u00e1ndonos. Dios sigue extendiendo la mano. Dios sigue haci\u00e9ndonos se\u00f1as para que volvamos a la relaci\u00f3n. Puedes ver eso tan claramente en el Antiguo Testamento en la forma en que Dios trat\u00f3 con Israel. Una y otra vez \u00c9l perdon\u00f3 y abri\u00f3 el camino para que ella regresara. No es diferente con nosotros.<\/p>\n Tenemos que ver esto. El elemento clave en nuestra salvaci\u00f3n es esta comuni\u00f3n que se ha abierto a trav\u00e9s de la muerte de Jesucristo para que a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n podamos comenzar a conformarnos a la imagen de Dios porque se nos permite estar en Su presencia. Y si no hacemos lo que es necesario de nuestra parte en dar nuestro tiempo y atenci\u00f3n a la comuni\u00f3n\u2014a la relaci\u00f3n\u2014nada pasar\u00e1.<\/p>\n Romanos 5:1-5 As\u00ed que, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. No s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Expandamos un poco el vers\u00edculo 1. “Justificados por la fe, tenemos paz. . . ” No est\u00e1 hablando de paz en nuestra vida. Si lo fuera, entonces no dir\u00eda cosas como: \u00aba trav\u00e9s de muchas tribulaciones entrar\u00e1s en el Reino de Dios\u00bb. \u00c9l nos hace saber, y nos hace saber bien, que nuestras vidas van a ser bastante tumultuosas si nos embarcamos con \u00c9l.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 clase de paz es esta? Significa que la ira de Dios ya no nos enfrenta. Es como si la ira de Dios hubiera sido apaciguada a trav\u00e9s del proceso de justificaci\u00f3n hecho posible por la sangre de Jesucristo. La ley ahora est\u00e1 satisfecha. Ver\u00e1, ahora podemos tener entrada a Su presencia, vers\u00edculo 2, \u00aba trav\u00e9s de quien tambi\u00e9n tenemos acceso\u00bb. Tenemos entrada a Dios.<\/p>\n Piensa en Ad\u00e1n y Eva. Ellos pecaron, y \u00bfqu\u00e9 hizo Dios? \u00a1\u00c9l los ech\u00f3 de Su presencia! Puso querubines con espadas de fuego, mostrando simb\u00f3licamente que ya no se pod\u00eda llegar a donde estaba Dios. La humanidad, personificada por Ad\u00e1n y Eva, ya no estaba en la presencia de Dios. Pero ahora, a trav\u00e9s de Jesucristo, se nos permite regresar. No al Jard\u00edn, sino a una comuni\u00f3n, a una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n \u00c9l dijo, \u00aba esta gracia\u00bb. \u00bfSabes lo que quiere decir? Un refugio, un lugar de seguridad, un lugar de salvaci\u00f3n. Y dice que estamos ah\u00ed, lo que indica permanencia. Esa es la intenci\u00f3n de Dios: que estemos permanentemente de vuelta en Su presencia.<\/p>\n En el vers\u00edculo 3 dice: \u00abNo s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones\u00bb. No quiere decir que nos gloriamos porque tengamos problemas, sino que nos gloriamos por ellos. A nadie le gusta pasar por pruebas y Dios lo entiende. Pero ahora podemos verlos por lo que Dios quiere que sean y eso es una ventaja para el perfeccionamiento, para la culminaci\u00f3n del amor de Dios en nosotros. Ver\u00e1, \u00c9l nos est\u00e1 guiando a trav\u00e9s de experiencias por las cuales la mente de Dios se est\u00e1 desarrollando en nosotros.<\/p>\n Si estamos pasando por estas experiencias y al mismo tiempo teniendo conversaciones con \u00c9l, hablando con \u00c9l, permiti\u00e9ndole que nos responda a trav\u00e9s de Su Palabra en estudio, \u00bfqu\u00e9 comienza a desarrollarse? Lento pero seguro, comenzamos a adquirir Sus caracter\u00edsticas. La imagen de nuestro Dios comienza a formarse en nosotros. Entonces comenzamos a ver las pruebas por lo que son. Est\u00e1n ense\u00f1ando a desarrollar la mente de Dios en nosotros a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n As\u00ed que estamos experimentando cosas juntos. \u00bfQu\u00e9 significa eso en t\u00e9rminos de actitud? \u00bfQu\u00e9 significa en t\u00e9rminos de sentimientos? Significa mucho porque aunque nuestros sentimientos se desarrollaron en nuestra infancia y durante nuestros a\u00f1os formativos por las experiencias que pasamos con nuestros padres y con nuestros compa\u00f1eros en la escuela y dem\u00e1s, esas cosas formaron las motivaciones de lo que somos. Y por lo general nuestros sentimientos son los que nos motivan. Por el mismo proceso, por medio de una uni\u00f3n m\u00edstica con Dios, Sus emociones, Sus actitudes, Sus sentimientos acerca de las cosas se agregan al cociente de obediencia para que no solo estemos aprendiendo obediencia, sino que lo que \u00c9l es emocionalmente tambi\u00e9n se desarrolle dentro de nosotros. <\/p>\n \u00a1Es algo maravilloso lo que est\u00e1 haciendo!<\/p>\n Ves, eso nos da una perspectiva de las pruebas que nos permite soportar y eso es lo que dice, \u00absabiendo que la tribulaci\u00f3n produce perseverancia.\u201d Eso es lo que nos da la voluntad de resistir. La paciencia comienza a desarrollarse. “Y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza.\u201d Esta palabra “car\u00e1cter” significa \u00abuna integridad, constancia, estabilidad y aprobaci\u00f3n probadas y probadas\u00bb. Indica a alguien que es constante, estable, controlado y no dado a los extremos de comportamiento, emociones o estados de \u00e1nimo. Uno que es fiel, leal, verdadero. Eso es lo que se desarrolla a partir de esta confianza que se est\u00e1 formando entre nosotros.<\/p>\n Esto est\u00e1 muy relacionado con I Juan 3:19-21, donde dice que nuestra confianza viene porque sabemos que las cosas van bien con Dios. O Juan 15: 9-11 (que vimos un poco antes), que muestra de d\u00f3nde proviene nuestro sentido de bienestar, nuestro sentido de confianza, alegr\u00eda, entusiasmo, alegr\u00eda, incluso la audacia proviene de saber que las cosas est\u00e1n bien. con Dios, y entonces, \u00bfcu\u00e1l es el siguiente paso? Produce esperanza. Esto es lo opuesto a la depresi\u00f3n, la frustraci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n. \u00a1Una persona cuya actitud es alta!<\/p>\n \u00bfPuedes ver por qu\u00e9 necesitamos trabajar en esta confraternidad? Es la veta madre de todas las cosas buenas de la vida. Y nuestra parte es hacer lo que podamos para desarrollar nuestra parte de la relaci\u00f3n. \u201cAhora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado\u201d. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la experiencia de ver lo que Dios puede hacer en la vida de uno produce una vitalidad para seguir adelante. \u00a1Da energ\u00eda y vigor a la vida!<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 sucede esto? Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones, esa voluntad abnegada, abnegada, generosa, bondadosa y sol\u00edcita de hacer las cosas por el bien y beneficio de los dem\u00e1s, comenzando por Dios.<\/p>\n Mateo 5:43-48 Ustedes han o\u00eddo que se dijo: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo\u00bb. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este amor que Dios ha derramado en nuestros corazones puede ser tan fuerte que podemos amar a nuestros enemigos porque ahora vemos ellos desde una perspectiva diferente. Empezamos a verlos de la misma manera que Dios lo hace.<\/p>\n Hasta este punto en estos sermones, no les he dado definiciones de diccionario de las palabras griegas para amor porque la definici\u00f3n real es ejemplificada por Dios mismo y por la vida de Jesucristo. Pero podr\u00eda resultar \u00fatil aqu\u00ed, as\u00ed que se los dar\u00e9. Hay cuatro palabras griegas (no todas aparecen en la Biblia) para expresar lo que la palabra inglesa “amor” significa.<\/p>\n El primero es storge <\/em>y significa \u00abamor familiar\u00bb. El amor de un padre por su hijo, el amor de un hijo por su padre. Amor de hermano y hermana. Es afecto familiar.<\/p>\n Eros<\/em>: Dios pens\u00f3 tan poco en esta palabra que ni siquiera la us\u00f3 en la Biblia. Eros <\/em>es pasi\u00f3n. Esta palabra ha sido descrita por los griegos como un anhelo terrible. Es amor sexual. No hay nada esencialmente malo en ello, pero a lo largo de los siglos se ha asociado con la lujuria.<\/p>\n Luego est\u00e1 la philia<\/em>, probablemente con la que estamos m\u00e1s familiarizados de estos Tres. Esta es la palabra griega m\u00e1s c\u00e1lida y mejor para el amor. \u00bfEs eso sorprendente? Significa tierno afecto que uno siente por sus m\u00e1s c\u00e1lidos, queridos y verdaderos amigos.<\/p>\n Por \u00faltimo, est\u00e1 \u00e1gape<\/em>. Si le hubieras pedido a un griego antiguo que nombrara una palabra que tuviera que ver con el amor, nunca hubiera usado la palabra \u00e1gape<\/em>, porque no significaba “amar” a un griego. Significaba dar la bienvenida a alguien, entretener, complacer. Pero los escritores del Nuevo Testamento, bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, tomaron esta palabra y la convirtieron en la palabra que sintieron que describ\u00eda las acciones de Dios hacia el hombre.<\/p>\n En otras palabras, cambiaron el uso de la palabra. Cambiaron su definici\u00f3n, porque hasta ese momento la palabra \u00e1gape<\/em> no significaba amor en la forma en que pensamos en el t\u00e9rmino amor. Ahora agape <\/em>significa \u00abestimar, indicando una direcci\u00f3n de la voluntad; considerar con favor, buena voluntad, benevolencia\u00bb.<\/p>\n La diferencia entre las otras tres palabras y \u00e1gape <\/em>es esto: Storge<\/em>, eros<\/em> y philia <\/em>todos vienen a nosotros espont\u00e1neamente. Suceden autom\u00e1ticamente. De hecho, estas son cosas sobre las que tenemos poco control. Pero cuando uno ve agape <\/em>usado es en el contexto en el que uno est\u00e1 ejerciendo su voluntad de actuar por el bienestar de otro.<\/p>\n Di estas definiciones aqu\u00ed por una raz\u00f3n . Porque Dios dice aqu\u00ed, es un mandato que tenemos que amar a nuestros enemigos. No puedes hacer eso en la emoci\u00f3n. La palabra que us\u00f3 aqu\u00ed para el amor es \u00e1gape<\/em>. El amor \u00e1gape<\/em> es aquel en el que domina la voluntad, la mente, no el coraz\u00f3n, no las emociones, porque si sigui\u00e9ramos lo que ser\u00eda natural en el trato con nuestro enemigo, habr\u00eda sentimientos de irritaci\u00f3n. , ira y antagonismo. Querr\u00edamos golpear a esa persona, querr\u00edamos tomar represalias.<\/p>\n Entonces, \u00e1gape <\/em>se muestra por la forma en que se usa para significar una determinaci\u00f3n de la mente. Pero quiero apresurarme para asegurarme de que no les doy la idea de que el amor \u00e1gape<\/em> no tiene ninguna cualidad emocional conectada, porque la tiene. \u00a1Dios es emocional! Dios es la fuente del amor \u00e1gape<\/em>. El amor \u00e1gape <\/em>de Dios tiene la emoci\u00f3n correcta unida a \u00e9l, y puedo probarte eso porque la palabra \u00e1gape <\/em>se usa en I Juan 2:15 donde Juan dice no amar al mundo. No para agapar<\/em> o agapon<\/em> al mundo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo tengas una consideraci\u00f3n c\u00e1lida y afectuosa por el mundo\u00bb.<\/p>\n El amor \u00e1gape <\/em>realmente tiene una emoci\u00f3n, pero debemos estar seguros no permitimos que la emoci\u00f3n domine. Con el amor \u00e1gape<\/em>, la mente, la voluntad, domina. Y actuar\u00e1 independientemente de cu\u00e1les sean los sentimientos.<\/p>\n Ojal\u00e1, si estamos desarrollando la relaci\u00f3n con Dios, los sentimientos ser\u00e1n tales que ser\u00e1n buenos, ser\u00e1n expresiones de buena voluntad, de benevolencia. , y bondad incluso contra nuestros enemigos. Pero por lo menos, agape<\/em> actuar\u00e1 siempre en beneficio, por la buena voluntad, del otro.<\/p>\n Tambi\u00e9n quiero agregar que cuando amamos a alguien con amor \u00e1gape, no significa que permitamos que nos atropellen como un cami\u00f3n o que nos traten como un felpudo. Pero el amor \u00e1gape<\/em> actuar\u00e1 siempre para el bien de la otra persona. Ilustremos esto de esta manera: si un padre realmente ama a su hijo, no deja que ese hijo haga lo que le place. Si el padre permite que el ni\u00f1o haga lo que le plazca, podr\u00eda incluso matar al ni\u00f1o. \u00bfEs eso amor? Por supuesto que no lo es. Pero s\u00ed significa que la disciplina dada por un cristiano no se har\u00e1 meramente por irritaci\u00f3n o por venganza o por represalia, sino que siempre su objetivo ser\u00e1 curar la situaci\u00f3n. Siempre ser\u00e1 un remedio.<\/p>\n F\u00edjate que dice aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 44: \u00abHaced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen\u00bb. Este es a menudo el primer paso para tener la voluntad bajo control: orar por la persona. Vaya a la presencia de Dios y ore por ellos, y de esa comuni\u00f3n, con suerte, surgir\u00e1 la actitud correcta hacia la otra persona. Eso ayudar\u00e1 a volver nuestra mente hacia los sentimientos correctos para esa persona.<\/p>\n I Juan 4:20-21 Si alguien dice: \u00abAmo a Dios\u00bb, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00e9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos vers\u00edculos son presentados por Juan como un desaf\u00edo, como una prueba para aquellos que est\u00e1n leyendo, porque hay muchos que dicen que “aman a Dios” o “Tengo comuni\u00f3n con Dios” o “Conozco a Dios” y Juan est\u00e1 diciendo, pru\u00e9balo amando a tu hermano. La prueba de que el amor es real es la acci\u00f3n que produce. Siempre ayudar\u00e1 a la otra persona a largo plazo.<\/p>\n Y si una persona realmente ama a Dios, honrar\u00e1 a sus padres, no cometer\u00e1 asesinato, no fornicar\u00e1, cometer\u00e1 adulterio o mentir\u00e1, o robar, o codiciar. En otras palabras, guardar\u00e1 los mandamientos. Si una persona realmente se est\u00e1 acercando a Dios, no har\u00e1 ninguna otra de esas cosas en sus ramificaciones espirituales.<\/p>\n Este vers\u00edculo, entonces, ofrece una prueba permanentemente v\u00e1lida de si nuestra religi\u00f3n es la verdadera. uno o no \u00bfAmamos a Dios? \u00bfNos amamos unos a otros? La prueba de que amamos a Dios es que amamos a nuestro hermano con amor \u00e1gape <\/em>porque ese tipo de amor debe tener una salida o no es correspondido a Dios.<\/p>\n Esta semana vimos que los sentimientos asociados con el amor \u00e1gape<\/em> surgen como resultado de nuestra comuni\u00f3n con Dios, por y a trav\u00e9s de la experiencia de los eventos de la vida con \u00c9l como una influencia dominante en nuestro pensamiento. .<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: La Dimensi\u00f3n Emocional del Amor Dios y el Amor #065 John W. Ritenbaugh Dado el 20-Mar-93; 75 minutos Ir al Amor (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El amor no se convierte en ‘amor’ hasta que el pensamiento, o el sentimiento, motiva a la persona a actuar. El amor es un acto. 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