Serm\u00f3n: Los mayores desaf\u00edos del amor <\/p>\n
Ve al Amor (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La pereza y el miedo son los mayores desaf\u00edos para amar. Cuando los te\u00f3logos protestantes menosprecian las \u00abobras\u00bb, conect\u00e1ndolos con la salvaci\u00f3n en lugar de la santificaci\u00f3n y el crecimiento, alientan la pereza espiritual. Si somos perezosos, a\u00fan podemos ser salvos, pero no habremos construido nada para cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nosotros. Si nos negamos a trabajar duro en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter, el principio de la entrop\u00eda convertir\u00e1 nuestros esfuerzos en un estado de desorganizaci\u00f3n. Si no hacemos ning\u00fan esfuerzo por vencer, el principio de inercia nos mantendr\u00e1 en la misma forma en que nos hemos dejado ir a la deriva. Un miedo irracional a la p\u00e9rdida impide el desarrollo del amor \u00e1gape dentro de nosotros: tememos que guardar los mandamientos de Dios nos haga perder algo valioso. Como un m\u00fasico que practica todos los d\u00edas, mediante un esfuerzo continuo por guardar los mandamientos, pronto desarrollaremos sentimientos de confianza al saber que lo que estamos haciendo es correcto (I Juan 3:17-19; Juan 15:9-10). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
He estado repasando a prop\u00f3sito esta serie sobre el amor justo antes de la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura para que tengamos amplia oportunidad de examinarnos antes de celebrar la Pascua este a\u00f1o. Porque cuando se consideran todas las cosas y llega el momento (como podr\u00edamos decir), lo m\u00e1s importante de todo para nosotros es si estamos ejemplificando el amor de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n
Vimos la semana pasada que el amor \u00e1gape<\/em> se puede hacer de una manera fr\u00eda y calculadora, como en el amor a los enemigos. Ciertamente, no nos sentimos dispuestos a amar a nuestros enemigos en el sentido de tener una c\u00e1lida consideraci\u00f3n por ellos. Sin embargo, tenemos que amar a nuestros enemigos. Y as\u00ed tenemos que poner nuestra voluntad para hacer lo que es bueno y ben\u00e9volo en nombre de ellos y, sin embargo, nuestros sentimientos pueden no ser buenos hacia ellos en absoluto. Y, sin embargo, podemos amar, en su definici\u00f3n m\u00e1s estricta, en nuestra actitud y en nuestras acciones hacia ellos.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n encontramos que, en su forma verdadera, el amor \u00e1gape<\/em> tiene un dimensi\u00f3n emocional muy positiva. Dios tiene una consideraci\u00f3n c\u00e1lida y tierna, una profunda preocupaci\u00f3n por cada aspecto de Su creaci\u00f3n. Somos llamados la ni\u00f1a de Sus ojos, lo que significa que somos el centro de Su atenci\u00f3n. \u00a1Y no se hace mal en absoluto! Se hace con una preocupaci\u00f3n amorosa: que \u00c9l tiene Sus ojos puestos en nosotros. \u00c9l siente por nosotros. \u00c9l tiene compasi\u00f3n, misericordia y piedad hacia nosotros.<\/p>\n Descubrimos que nosotros mismos, nuestras emociones, est\u00e1n tan distorsionadas como resultado de nuestras experiencias en este mundo que ellas tambi\u00e9n deben pasar por una conversi\u00f3n. La conversi\u00f3n de nuestras emociones tiene lugar a trav\u00e9s (o en) el proceso de nuestra comuni\u00f3n con Dios, ya trav\u00e9s de esto llegaremos a conocerlo realmente. Pero hay desaf\u00edos para esto. Me refiero a que hay cosas (si puedo decirlo de esta manera), factores, fuerzas, que act\u00faan en contra de la continuaci\u00f3n de la confraternidad. Podr\u00edamos llamarlos obst\u00e1culos que se interponen en el camino. Trabajan para destruir este compa\u00f1erismo y evitar que perfeccionemos el amor de Dios en nosotros.<\/p>\n As\u00ed que hoy vamos a considerar los mayores desaf\u00edos del amor. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos impide ser m\u00e1s amorosos? \u00bfQu\u00e9 es lo que nos impide tener o hacer un mejor testimonio de Dios? \u00bfQu\u00e9 es lo que nos impide ser usados en mayor medida por Dios?<\/p>\n Puede haber una gran cantidad de factores que podr\u00edamos examinar. Podr\u00edamos decir: \u00abBueno, es solo la naturaleza humana\u00bb. Esa es una respuesta verdadera, pero tambi\u00e9n creo que es una respuesta bastante amplia. Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir: \u00abBueno, es una falta de conocimiento\u00bb. Y, de hecho, este es un factor importante porque Dios mismo dice que Su pueblo es destruido por la falta de conocimiento. \u00bfC\u00f3mo se puede esperar que uno ejemplifique a Dios en su vida si Dios mismo ni siquiera se ha revelado a uno? Entonces, es cierto. Pero tambi\u00e9n es cierto que hay un gran n\u00famero de personas que tienen un gran conocimiento acad\u00e9mico de Dios, pero no son cristianos en crecimiento. Ahora, decir que la respuesta aqu\u00ed, o el problema, o uno de los desaf\u00edos est\u00e1 m\u00e1s cerca de la respuesta correcta [es cierto], pero creo que todav\u00eda es demasiado amplio.<\/p>\n Lo que estamos buscando son factores personales. Incluso si tenemos una gran cantidad de conocimientos, todos vamos a enfrentar estos desaf\u00edos. Ahora podr\u00edamos decir: \u00abOye, es Satan\u00e1s, el Diablo. \u00c9l es la raz\u00f3n. \u00bfNo nos advierte la Biblia que \u00e9l anda como le\u00f3n rugiente buscando a quien devorar?\u00bb Oh s\u00ed. Eso es verdad. Pero eso realmente esquiva el problema, porque enga\u00f1osamente traslada la culpa de nuestras elecciones equivocadas a otra persona. No creo que le vaya a agradar a Dios que seamos irresponsables y enga\u00f1adores.<\/p>\n No, hermanos, yo creo que tenemos que llegar a algo a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfico y personal, algo que todos tenemos que luchar. Creo que todo se reduce a solo dos cualidades: dos factores o elementos. Y tal vez incluso estos dos puedan refinarse. Los mayores desaf\u00edos del amor provienen de la pereza<\/em> y del miedo<\/em>. No hay nada esot\u00e9rico o abstracto en ninguno de ellos. Son desaf\u00edos que todos enfrentamos en nuestras relaciones con Dios y los hombres todos los d\u00edas. \u00a1Y lo digo en serio, todos los d\u00edas!<\/p>\n Vamos a comenzar este serm\u00f3n en Mateo 7, porque creo que desde el principio se debe establecer algo con respecto al trabajo. La pereza impacta en el trabajo. Si somos flojos, no vamos a trabajar.<\/p>\n Hay una percepci\u00f3n err\u00f3nea en mucho de lo que en este mundo pasa como \u00abcristianismo\u00bb, y aqu\u00ed en Mateo 7 Jes\u00fas amonesta diciendo:<\/p>\n Mateo 7:13-14 \u00abEntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por \u00e9l. Porque estrecha es la puerta y dif\u00edcil es el camino [\u00bfCaptaste eso? Dif\u00edcil es el camino] que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nunca dejes que nadie te convenza de que el cristianismo es no una religi\u00f3n de obras. \u00a1El cristianismo es un trabajo duro! Eso es lo que dijo su Salvador. \u00a1Es dif\u00edcil! Es un trabajo duro. Y es un trabajo duro porque su direcci\u00f3n y prop\u00f3sito van en contra de la naturaleza humana. La confusi\u00f3n acerca de las \u00abobras\u00bb entra en escena cuando la gente trata err\u00f3neamente de asociar \u00abobras\u00bb con \u00absalvaci\u00f3n\u00bb. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe. No hay discusi\u00f3n con ese hecho b\u00edblico. Las obras entran en escena como una parte necesaria del proceso de crecimiento dentro del prop\u00f3sito de Dios, no la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n es, en un sentido mayor, una obra ya terminada de Jesucristo. Es por eso que tantas declaraciones en la Biblia con respecto a la salvaci\u00f3n est\u00e1n escritas en tiempo pasado. \u00abSomos salvos… [tiempo pasado]\u00bb.<\/p>\n Ahora continuemos explorando esto de las \u00abobras\u00bb con escrituras con las que s\u00e9 que estamos familiarizados. Necesitamos establecer esto: que la pereza juega un papel importante en por qu\u00e9 no crecemos. Dios espera que trabajemos, y no vamos a ganar la salvaci\u00f3n por ello. Vamos a crecer gracias a eso. Superar los problemas es la materia por la cual se produce el crecimiento. Y si somos demasiado perezosos para trabajar en la superaci\u00f3n de las cosas, aunque estemos en el Reino de Dios, no vamos a crecer mucho.<\/p>\n Dios est\u00e1 buscando que Sus hijos crezcan. S\u00e9 que no hay un padre dentro del sonido de mi voz que no quiera que su hijo, o hijos, crezcan. Todo padre quiere que su hijo se convierta en un adulto maduro, capaz de ocupar su lugar en la sociedad, capaz de vivir independientemente de la familia y seguir estando conectado con ella de una manera amorosa, capaz de valerse por s\u00ed mismo. Dios establece el patr\u00f3n, y \u00c9l quiere que Sus hijos crezcan como agentes morales, libres e independientes. Pero no somos as\u00ed cuando \u00c9l nos encuentra. No somos as\u00ed cuando \u00c9l se nos revela, y nos revela Su camino, y nos lleva al arrepentimiento. Pero \u00c9l quiere que crezcamos en lo que \u00c9l es.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; se\u00f1oree en los peces. del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios da a todo aquel que lee Su Libro indicaciones muy tempranas de que el trabajo va a desempe\u00f1ar un papel importante en lo que \u00c9l ha creado. \u00a1Dominio! Eso es \u00abgobierno\u00bb, o tal vez una mejor palabra ser\u00eda \u00abgesti\u00f3n\u00bb. La gesti\u00f3n de nuestro propio entorno personal requiere trabajo. (Mostraremos por qu\u00e9 en algunas escrituras m\u00e1s adelante). Vayamos al cap\u00edtulo dos y al vers\u00edculo 15, donde \u00c9l refuerza este concepto de dominio.<\/p>\n G\u00e9nesis 2:15 Entonces Jehov\u00e1 Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo cuidara y lo guardara.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abCuidar\u00bb y \u00abguardar\u00bb; podr\u00edamos decir \u00abembellecer\u00bb y \u00abguardar\u00bb, \u00aba\u00f1adir para\u00bb o \u00abevitar el deterioro\u00bb. Cualquiera que se haya ocupado de un equipo material de alg\u00fan tipo \u2014un jard\u00edn, una casa, un autom\u00f3vil, ropa, no importa lo que sea\u2014 sabe que puede embellecerlo, puede vestirlo, y eso requiere trabajo. Y tambi\u00e9n se necesita trabajo para mantenerlo, para evitar que caiga en un estado de deterioro.<\/p>\n Sabemos que el verdadero prop\u00f3sito de Dios aqu\u00ed tiene algo que ver con las cosas materiales de la vida, pero Dios est\u00e1 contemplando algo que es mucho m\u00e1s grande que eso, y eso es lo espiritual. Y \u00c9l nos est\u00e1 indicando a usted ya m\u00ed que las cosas que son espirituales en nuestras vidas tambi\u00e9n las van a tener que embellecer, agregar, vestir; y tambi\u00e9n habr\u00e1 que evitar que se deterioren. Y entonces van a tener que estar protegidos, y hay trabajo involucrado en esas cosas. Hay trabajo en el manejo apropiado, o dominio, sobre las cosas que Dios ha puesto dentro del alcance de nuestra autoridad. As\u00ed que ambos indican trabajo.<\/p>\n G\u00e9nesis 4:6-7 Entonces el SE\u00d1OR dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te enojas? \u00bfPor qu\u00e9 se ha desanimado tu semblante? Si haces bien, \u00bfNo eres aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta. Y su deseo es para ti, pero t\u00fa debes dominarlo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n O, podr\u00eda decir, \u00abLo dominar\u00e1s\u00bb. O podr\u00eda decir: \u00abT\u00fa lo vencer\u00e1s\u00bb. Esta es una met\u00e1fora v\u00edvida en la que el pecado se representa como una bestia salvaje, ansiosa por atacarnos y consumirnos, y necesita ser domesticada. Ahora bien, creo que estar\u00eda de acuerdo en que, si se encontrara frente a un animal salvaje, se gastar\u00eda una gran cantidad de esfuerzo, en primer lugar, en la ansiedad. La emoci\u00f3n misma de la cosa te quitar\u00eda una gran cantidad de tu energ\u00eda. Y sabes que ser\u00eda un trabajo bastante duro mantener el control de ti mismo en una situaci\u00f3n as\u00ed. Si fueras a poner a ese animal bajo tu dominio, tendr\u00edas que estar trabajando con esa cosa, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n Dios usa met\u00e1foras muy v\u00edvidas. Pero lo que quiero transmitirnos es este concepto de que, justo al comienzo del Libro, Dios est\u00e1 estableciendo principios por los cuales Su prop\u00f3sito ser\u00e1 guiado. Y cualquiera que se convierta en parte de ese prop\u00f3sito sabr\u00e1 y comprender\u00e1 que este prop\u00f3sito al que \u00c9l lo est\u00e1 trayendo requerir\u00e1 un trabajo arduo para cumplirlo.<\/p>\n Regresemos a la Nueva Testamento de I Corintios 3:8-10. Aqu\u00ed hay una met\u00e1fora diferente; pero, de nuevo, es uno que muestra que Dios espera que se gaste una gran cantidad de energ\u00eda.<\/p>\n I Corintios 3:8 Ahora bien, el que planta y el que riega son uno [dice Pablo] , y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso est\u00e1 muy claro, \u00bfno? Recompensa y trabajo: aqu\u00ed estamos hablando de un proceso de crecimiento. No est\u00e1 hablando de la salvaci\u00f3n. Est\u00e1 hablando, sin embargo, de producir cosas dentro de la vida de uno.<\/p>\n I Corintios 3:9-10 Porque nosotros somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay otro claro ejemplo de la obra asociada con el estilo de vida de Dios. La construcci\u00f3n es un trabajo duro, f\u00edsica y mentalmente. Ahora, si puedes conceptualizar la construcci\u00f3n de una casa o incluso un gallinero, o la construcci\u00f3n de cualquier cosa, debes saber que cuando est\u00e1s construyendo algo as\u00ed, primero tienes que cavar un pie de p\u00e1gina. Y eso es un trabajo duro, especialmente si lo haces con una pala y un pico y todo tipo de rocas en tu camino.<\/p>\n Pero incluso antes de llegar a ese lugar, tienes que hacer un esfuerzo mental para planear la cosa. Elabora algunos planos. Ve a un arquitecto, arr\u00e9glalo con \u00e9l. Est\u00e1s pensando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo armar esto para que cuando termine haya producido algo que est\u00e9 en l\u00ednea con lo que estoy a punto de emprender, para que se ajuste a mis usos?\u00bb<\/p>\n Despu\u00e9s de que el pie de p\u00e1gina entre, luego va el edificio encima de \u00e9l. Y no lo haces de cualquier manera. Durante todo el proceso, el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 indicando aqu\u00ed, estamos trabajando mental y f\u00edsicamente para producir lo mejor que podamos. Por eso advierte, \u201ccada uno mire c\u00f3mo edifica\u201d.<\/p>\n \u00bfTe estoy llegando para que entiendas que hay mucho trabajo conectado a lo que Dios nos ha llamado? Y si somos vagos, no se va a construir nada. Si somos perezosos, de hecho tal vez todav\u00eda seremos salvos, pero no habremos construido nada, y no habremos cumplido esa parte del prop\u00f3sito de Dios. Y no le habremos agradado como hubi\u00e9ramos podido, porque todo padre quiere que sus hijos crezcan.<\/p>\n II Timoteo 2:3-6 T\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se enreda en los negocios de esta vida, para agradar a aquel que lo tom\u00f3 por soldado. Y tambi\u00e9n si alguien compite en atletismo, no es coronado a menos que compita de acuerdo con las reglas. El agricultor trabajador debe ser el primero en participar de las cosechas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Las tres met\u00e1foras que usa Pablo implican una gran cantidad de trabajo, ya sea que uno sea soldado, est\u00e9 en atletismo, o si uno es agricultor. Todos y cada uno de ellos implican una gran cantidad de trabajo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el problema? \u00bfQu\u00e9 es eso contra lo que estamos luchando? No creo que sea falta de conocimiento, porque Dios se encarga de que Su pueblo escuche lo que \u00c9l quiere que haga. No creo que, para Su pueblo (Su pueblo espiritual, Su iglesia, el Israel de Dios), Dios haya fallado en proveer el tipo de conocimiento que la gente necesita tener.<\/p>\n Aunque es muy f\u00e1cil que respondamos que el problema es la naturaleza humana. Y esa es una respuesta verdadera. Pero sigo pensando que tenemos que ser m\u00e1s espec\u00edficos que eso. Una cosa es segura: nuestros padres nunca nos ense\u00f1aron buenos h\u00e1bitos de trabajo, y eso probablemente se debi\u00f3 a que ellos tambi\u00e9n ten\u00edan malos h\u00e1bitos de trabajo. Ellos ten\u00edan el mismo problema, y por eso nos pasaron su problema a nosotros.<\/p>\n Adem\u00e1s de eso, a muchos de nosotros nos dijeron que todo lo que uno tiene que hacer para ser salvo es creer en Jesucristo. . Aunque eso tiene una pizca de verdad, da una imagen distorsionada, una imagen incompleta. Y as\u00ed la disciplina necesaria para vencer no est\u00e1 en nosotros, porque somos golpeados por ambos lados. Nuestros padres realmente no nos disciplinaron ni nos ense\u00f1aron una buena disciplina. Adem\u00e1s de eso, muchos de nosotros formamos parte de organizaciones eclesi\u00e1sticas que restaron importancia a la idea de \u00abobras\u00bb en t\u00e9rminos del cristianismo.<\/p>\n Hebreos 1:10-11 \u00abT\u00fa, oh SE\u00d1OR, en el principio dispusiste los cimientos de la tierra y los cielos son obra de tus manos. Perecer\u00e1n, pero t\u00fa permanecer\u00e1s. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Mira cuidadosamente las palabras aqu\u00ed. Dios, en el principio, puso los cimientos de la tierra. No s\u00f3lo eso, sino tambi\u00e9n los cielos. \u00abEllos perecer\u00e1n, pero t\u00fa permanecer\u00e1s\u00bb. El ap\u00f3stol est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n entre Dios y la creaci\u00f3n material que podemos ver y de la que somos parte. perecer\u00e1. El otro permanece. Se est\u00e1 haciendo un contraste entre Dios y la creaci\u00f3n material.<\/p>\n Hebreos 1:11 . . . Y todos ellos se envejecer\u00e1n como una vestidura. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Todo lo que usamos se desgasta. Todo lo que usamos se convierte en hilos, eventualmente, una vez m\u00e1s. Se desgasta, se rasga y se desvanece y, finalmente, los hilos comienzan a separarse hasta que f finalmente no podemos usar m\u00e1s esa cosa.<\/p>\n Hebreos 1:12 Como un manto los envolver\u00e1s, y ser\u00e1n mudados. [Las cosas nunca permanecen nuevas.] Pero [por otro lado] T\u00fa [Dios] eres el mismo, y Tus a\u00f1os no faltar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios nunca cambia. Ah\u00ed est\u00e1 el contraste. Dios nunca envejece. Nada en \u00c9l se desgasta. Nada en \u00c9l se deteriora, degenera o decae. \u00c9l es tan agudo ahora como lo era hace veinte mil millones de a\u00f1os, y veinte mil millones de a\u00f1os antes. Eso es dif\u00edcil de concebir para nosotros. , pero \u00c9l es as\u00ed.<\/p>\n Lo que estamos viendo aqu\u00ed (en Hebreos 1:10-12) es una declaraci\u00f3n muy simple de lo que los cient\u00edficos llaman \u00abla segunda ley de la termodin\u00e1mica\u00bb. mirando lo que llaman 'entrop\u00eda'. La entrop\u00eda entr\u00f3 en el idioma ingl\u00e9s a trav\u00e9s del griego, y significa girar o cambiar. Ahora, les dar\u00e9 una definici\u00f3n m\u00e1s larga: \u00abla degradaci\u00f3n (que significa la descomposici\u00f3n) de la materia y la energ\u00eda en el universo a un estado final de uniformidad inerte\u00bb. Lo que eso significa es que todo, cada cosa material que Dios ha creado (incluy\u00e9ndote a ti y yo) eventualmente va a llegar al lugar donde volvemos a ser nada m\u00e1s que \u00e1tomos y mol\u00e9culas, y en un estado desorganizado, adem\u00e1s.<\/p>\n O, otra definici\u00f3n: \u00abla degradaci\u00f3n constante (o ruptura abajo) o desorganizaci\u00f3n de un sistema o sociedad.\u201d \u00bfNo es eso interesante? Eso sale del Ninth Collegiate Dictionary de Webster. Lo que est\u00e1n diciendo es que las organizaciones, las instituciones, tienen una tendencia a hacer las mismas cosas que hacen las cosas materiales en este universo, y eso es moverse en una direcci\u00f3n hacia la desorganizaci\u00f3n.<\/p>\n Recuerda a Dios' s instrucci\u00f3n al principio del Libro, a Ad\u00e1n y Eva? C\u00f3mo les dijo a Ad\u00e1n y Eva, y, por supuesto, ahora a nosotros, que estamos obligados a ‘vestirnos’. y para 'mantener'? Hay una raz\u00f3n muy l\u00f3gica y cient\u00edfica para esto, y es que toda la materia ha sido dise\u00f1ada para agotarse, oxidarse, deteriorarse y desintegrarse. Debe mantenerse. Debe mantenerse. Y eso, nos acabamos de enterar, incluye organizaciones y relaciones.<\/p>\n \u00bfHay alguien aqu\u00ed que discuta el concepto de que los matrimonios, si no se trabaja en ellos, se deteriorar\u00e1n? \u00bfQue avanzar\u00e1n hacia un estado de desorganizaci\u00f3n, de deterioro? Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 se necesita para que algo as\u00ed siga en la direcci\u00f3n correcta? \u00a1Se necesita mucho trabajo!<\/p>\n Tenemos el est\u00edmulo de Dios de que podemos embellecerlo. Podemos hacerlo mejor. Podemos vestirlo. Pero eso va a tomar mucho trabajo. Entonces podemos comenzar a ver que va a tomar una cierta cantidad de trabajo solo para mantenerlo en su lugar. Si no se mantiene en su lugar, se deteriorar\u00e1 y degenerar\u00e1, porque las leyes de la entrop\u00eda, la segunda ley de la termodin\u00e1mica, trabajar\u00e1n inexorablemente para llevarlo a un estado de desorganizaci\u00f3n. Pero, si trabajamos a\u00fan m\u00e1s duro, m\u00e1s inteligentemente, mejor, en realidad podemos mejorar el matrimonio o la relaci\u00f3n. Pero no solo suceder\u00e1. Las cosas correctas tienen que hacerse.<\/p>\n Recuerda esa palabra, entrop\u00eda. La llamaremos la ley que est\u00e1 obrando en toda la creaci\u00f3n material que mueve todo a un estado de degeneraci\u00f3n y desorientaci\u00f3n. Vaya a Lucas 5. Jes\u00fas es el que habla y dice:<\/p>\n Lucas 5:37-39 \u00abNadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo reventar\u00e1 los odres y se derramar\u00e1, y los odres se echar\u00e1n a perder. Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservar\u00e1n. Y nadie que haya bebido vino a\u00f1ejo, inmediatamente desea el nuevo; porque dice: \u00abEl a\u00f1ejo es mejor\u00bb. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay otro factor en juego. Lo que estamos viendo es, nuevamente, una declaraci\u00f3n muy simple de lo que los cient\u00edficos llaman ‘inercia’. Eso vino al idioma ingl\u00e9s del franc\u00e9s, y es la propiedad de la materia por la cual permanece en reposo, o en movimiento uniforme en la misma l\u00ednea recta, a menos que act\u00fae sobre ella alguna fuerza externa. D\u00e9jame simplificar eso. Un cuerpo que est\u00e1 en reposo permanecer\u00e1 en reposo. Un cuerpo que est\u00e1 parado seguir\u00e1 estando quieto a menos que alguna fuerza externa act\u00fae sobre \u00e9l para moverlo. O bien, otra forma de hacerlo es esta: un cuerpo que se mueve tender\u00e1 a continuar movi\u00e9ndose en la misma direcci\u00f3n a menos que alguna fuerza externa lo detenga o lo mueva en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n Perm\u00edtanme simplificarlo incluso m\u00e1s lejos y ponerlo en el \u00e1rea de las relaciones humanas: Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que estamos inclinados\u2014estamos dispuestos\u2014a continuar viviendo como estamos viviendo ahora. \u00a1Nosotros, por naturaleza, no queremos cambiar! \u00a1Se necesita trabajo para cambiar! Queremos quedarnos en la vieja rutina, donde nos sentimos c\u00f3modos. Incluso nos resistimos a los buenos cambios, debido a este sentimiento de comodidad y seguridad con lo viejo.<\/p>\n Ahora, ambas fuerzas est\u00e1n trabajando al mismo tiempo. La entrop\u00eda nos est\u00e1 empujando hacia la desorganizaci\u00f3n y el deterioro, y hay que combatirla. Al mismo tiempo, la inercia quiere que sigamos en la misma direcci\u00f3n en la que vamos. \u00abNo me molestes, amigo. Solo mantente fuera de mi camino. Mantente fuera de mi vida. Mantente fuera de mi cabello. Solo quiero seguir en la direcci\u00f3n en la que estoy, porque se siente bien\u00bb. \/p> <\/p>\n Estas dos fuerzas requieren esfuerzo solo para mantener la posici\u00f3n actual. Ahora, recuerda que somos responsables de amar a Dios ya nuestro pr\u00f3jimo. El amor es algo que se hace. Si nunca nos ense\u00f1aron a disciplinarnos para llevar a cabo responsabilidades, se requerir\u00e1 un esfuerzo considerable para superar la inercia y resistir la entrop\u00eda en las relaciones de uno: mucho<\/em> esfuerzo. !<\/p>\n Exploremos un poco esto de la pereza.<\/p>\n Proverbios 24:30 Pas\u00e9 por el campo del perezoso [el perezoso], y por la vi\u00f1a del hombre falto de entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Una persona que es perezosa no tiene ning\u00fan entendimiento. \u00c9l no sabe lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n Proverbios 24:31 Y all\u00ed estaba [el campo], todo cubierto de espinas [Lo que se supon\u00eda que deb\u00eda vestir y guardar.] Su superficie estaba cubierta de ortigas; su muro de piedra se derrumb\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes ver que este tipo no guarda las cosas. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando? La entrop\u00eda lo est\u00e1 arrastrando a un estado de desorganizaci\u00f3n. Ese es el camino de todas las cosas materiales. Tampoco vence la inercia.<\/p>\n Proverbios 24:32-34 Cuando lo vi, lo consider\u00e9 bien; Lo mir\u00e9 y recib\u00ed instrucci\u00f3n: Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruce de manos para descansar; as\u00ed vendr\u00e1 vuestra pobreza como un merodeador [es decir, os alcanzar\u00e1 sigilosamente, paso a paso; vendr\u00e1 marchando hacia ti], y tu necesidad como un hombre armado [o, como un soldado marcha, paso a paso].<\/p>\n<\/blockquote>\n Proverbios tiene mucho que decir sobre la pereza. No importa si la pereza se dirige hacia los esfuerzos f\u00edsicos o espirituales. El punto aqu\u00ed es que poco o nada va a ser producido por la persona que es perezosa.<\/p>\n Muchas personas vencen la pereza con respecto a las cosas f\u00edsicas, como los asuntos de negocios. Ayer escuch\u00e9 una transmisi\u00f3n en la que un hombre estaba siendo entrevistado en la radio. El hombre era millonario muchas veces. Se hab\u00eda hecho millonario a trav\u00e9s de un plan que ten\u00eda. Tal vez alguien m\u00e1s le ense\u00f1\u00f3 sobre eso, pero realmente lo aprovech\u00f3. Era perfectamente legal, no ten\u00eda nada de malo de esa manera. Pero \u00e9l realmente se aprovech\u00f3 de esta manera y se hizo muy rico. Este hombre dijo, en respuesta a una pregunta que alguien hizo por tel\u00e9fono: \u00abNo te haces rico siendo perezoso. Se necesita trabajo duro\u00bb. Eso es lo que dice este Proverbio.<\/p>\n Queremos ser espiritualmente ricos. Queremos que nuestras relaciones sean ricas. Queremos que produzcan las cosas correctas. As\u00ed que va a tomar mucho esfuerzo de nuestra parte. La gente en el mundo aprende estos principios. Los ponen a trabajar en los negocios y prosperan como resultado de ello. Pero evitan hacer el mismo esfuerzo en cuanto a las cosas espirituales.<\/p>\n En la iglesia, \u00bfsabes lo que esto produce? Laodiceanismo. Ese es el problema de Laodicea. Dice que es rico y est\u00e1 enriquecido, lo que significa que le va bien en el mundo de los negocios. \u00c9l est\u00e1 bien. Pero \u00e9l no est\u00e1 prestando ninguna atenci\u00f3n a lo espiritual. No est\u00e1 usando los mismos principios con respecto a las cosas espirituales que usa con las cosas f\u00edsicas. Entonces, se vuelve razonablemente bien f\u00edsicamente, pero Dios dice que, espiritualmente, es un miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo. Este serm\u00f3n est\u00e1 actualizado. Necesitamos la instrucci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed, porque lo que estamos hablando produce laodiceanismo a menos que se luche contra \u00e9l.<\/p>\n Ahora, la persona perezosa tiene una serie de caracter\u00edsticas espec\u00edficas. Qu\u00e9dese en el libro de Proverbios y regresemos al cap\u00edtulo 6. Esto est\u00e1 justo en medio de esta lecci\u00f3n sobre la hormiga, pero vamos a ver los vers\u00edculos 9 y 10.<\/p>\n Proverbios 6:9-10 \u00bfHasta cu\u00e1ndo dormir\u00e1s, oh perezoso? \u00bfCu\u00e1ndo te levantar\u00e1s de tu sue\u00f1o? Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruzar las manos para dormir.<\/p>\n<\/blockquote>\n La lecci\u00f3n aqu\u00ed es que una de las caracter\u00edsticas de una persona perezosa es que no empezar\u00e1 las cosas. Ahora, entendamos que no todo el mundo tiene todos estos problemas. Pero ser\u00e1n un problema con algunos, y probablemente todos tengamos un poco de todos ellos. Ninguno de nosotros est\u00e1 desprovisto de todos ellos por completo.<\/p>\n El punto #1 es que una persona perezosa no comenzar\u00e1 las cosas. \u00bfVes lo que dice? \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo vas a dormir?\u00bb Bueno, el perezoso no sabe. Lo \u00fanico que conoce es su deliciosa somnolencia. Dormir es tan bueno, y \u00e9l se deleita en ello.<\/p>\n \u00abDormir\u00bb se usa aqu\u00ed como una met\u00e1fora de no despertarse. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? \u00c9l posterga. Piensa en lo duro que es el trabajo. Y se enga\u00f1a a s\u00ed mismo sobre la peque\u00f1ez de sus entregas. \u00abOh, es solo una peque\u00f1a cosa. No importa tanto\u00bb. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede? Por pulgadas y minutos, sus oportunidades se esfuman, porque la vida nunca se detiene hasta que mueres. El tiempo pasa, y no espera a nadie.<\/p>\n Para otra caracter\u00edstica de una persona perezosa, iremos a Proverbios 12.<\/p>\n Proverbios 12:27 El perezoso [ perezoso] el hombre no asa lo que tom\u00f3 en la caza, pero la diligencia es la posesi\u00f3n preciosa del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Punto #2: Aqu\u00ed est\u00e1 el otro extremo: No terminar\u00e1 las cosas. <\/p>\n La imagen que se da aqu\u00ed es que el hombre perezoso s\u00ed empez\u00f3 a cazar. Lleg\u00f3 tan lejos como para atrapar o dispararle a su presa. Luego simplemente lo termin\u00f3 all\u00ed mismo, y nunca cocin\u00f3 lo que hab\u00eda tra\u00eddo. Nunca aprovech\u00f3 lo que hab\u00eda hecho. Hay momentos, pues, en que el perezoso s\u00ed vence su inercia y empieza algo. Puede comenzar con un gran sentimiento de \u00abRealmente voy a lograr algo esta vez\u00bb. Pero luego su entusiasmo muere, y rara vez termina lo que comienza.<\/p>\n \u00bfConoces a personas as\u00ed? Hay cientos de cosas, a veces docenas, a veces decenas de cosas que empiezan, pero nunca las terminan. Entonces \u00e9l dice: \u00abBueno, esto no vale la pena tanto problema\u00bb. Y se distrae f\u00e1cilmente con algo que por el momento es m\u00e1s entretenido que lo que est\u00e1 haciendo actualmente, y se va por la tangente, para nunca volver a lo que ya hab\u00eda comenzado.<\/p>\n Por tercera vez punto vamos a unir tres escrituras.<\/p>\n Proverbios 20:4 El perezoso no ara a causa del invierno; [por eso] mendigar\u00e1 durante la siega y no tendr\u00e1 nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Proverbios 22:13 El perezoso [perezoso] dice: \u00ab\u00a1Afuera hay un le\u00f3n! Me matar\u00e1n en las calles!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Proverbios 26:16 El perezoso es m\u00e1s sabio en su propia opini\u00f3n que siete hombres que puedan responder sabiamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n El punto #3 es que el perezoso no se enfrentar\u00e1 a las dificultades del logro.<\/p>\n Todo el trabajo, no me importa qu\u00e9 trabajo sea, nos pone en cierta medida de dificultad o incomodidad. El agricultor tiene que hacer frente al clima. El mec\u00e1nico, que trabaja en autom\u00f3viles, tiene que enfrentarse a tratar de quitar tuercas y pernos: cosas dif\u00edciles, \u00e1reas dif\u00edciles para colocar una llave. Pone a prueba su paciencia para alcanzar cosas que pueden estar calientes, como los tubos de escape. Ver\u00e1, \u00e9l est\u00e1 trabajando en el auto, o el cami\u00f3n, o lo que sea, y hay cosas desagradables por todas partes.<\/p>\n Todo trabajo tiene cosas desagradables, pero el perezoso no superar\u00e1 esas cosas. \u00bfEntonces, qu\u00e9 hace? \u00c9l pone excusas. \u00ab\u00a1Eh, hay un le\u00f3n en la calle!\u00bb Ya ves, \u00abno puedo salir\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 hace? Toma el camino f\u00e1cil, porque cree en su propia racionalizaci\u00f3n.<\/p>\n No vamos a volver a esto, pero puedes escribir la escritura Proverbios 15:19. En este caso se le compara con alguien que es recto. Indica que el perezoso es fundamentalmente deshonesto. Se est\u00e1 enga\u00f1ando a s\u00ed mismo. Se est\u00e1 mintiendo a s\u00ed mismo que realmente no importa. Oh, s\u00ed, lo hace.<\/p>\n Proverbios 13:4 El alma del perezoso [el perezoso] desea, y nada tiene; pero el alma de los diligentes ser\u00e1 enriquecida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Proverbios 21:25-26 El deseo del perezoso [el perezoso] lo mata, porque sus manos se niegan a trabajar . Codicia con avidez todo el d\u00eda, pero el justo da y no escatima.<\/p>\n<\/blockquote>\n El punto #4 es que el resultado es (y esto es triste) que el perezoso est\u00e1 continuamente inquieto debido a la insatisfacci\u00f3n. deseos Se siente impotente frente a su enredada red de asuntos porque su vida se desorganizar\u00e1 y se volver\u00e1 confusa. Y se siente in\u00fatil, porque en el fondo sabe que no est\u00e1 produciendo mucho valor para todos los involucrados.<\/p>\n Esto retroalimenta lo que les he estado diciendo en los \u00faltimos tres sermones: Gran parte de nuestro sentido de bienestar, muchos de nuestros sentimientos de confianza y de que las cosas est\u00e1n bien, viene de saber que estamos haciendo lo correcto (I Juan 3:17-19; Juan 15:9-10).<\/p>\n Es dif\u00edcil concluir cu\u00e1l de estos dos grandes desaf\u00edos, la pereza o el miedo, es el mayor. Ambos son dif\u00edciles de tratar, pero es mi opini\u00f3n personal que el mayor desaf\u00edo del amor es el segundo: el miedo. Volvamos a una escritura en la que hemos pasado mucho tiempo.<\/p>\n I Juan 4:18 No hay temor en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Se ha dicho que no hay nada que desintegre m\u00e1s la vida que el miedo. El miedo es tan omnipresente que los psic\u00f3logos creen que es una de las pocas cualidades instintivas con las que nacemos los humanos. El miedo adopta un gran n\u00famero de formas. Comienzan (en la infancia) con miedos como quedarse solo, el miedo a caerse y el miedo a lo que pueda pasar en la oscuridad. El miedo a la muerte comienza a crecer en nosotros a medida que envejecemos.<\/p>\n La mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados con lo que se llama fobias. Son tan omnipresentes que uno de cada ocho adultos estadounidenses alberga alg\u00fan tipo de fobia. Casi parece como si todo el pa\u00eds tuviera alg\u00fan grado de enfermedad mental.<\/p>\n Todos los temores comparten reacciones comunes. La \u00fanica diferencia es el grado o la intensidad de las reacciones. Quienes est\u00e1n bajo el poder del miedo experimentan una sensaci\u00f3n de ansiedad, o incluso una agitaci\u00f3n dolorosa, causada por la anticipaci\u00f3n del peligro o una sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida, que los inmoviliza o los motiva a huir. El miedo obliga a la persona a concentrarse en s\u00ed misma, y ah\u00ed radica su desaf\u00edo al amor.<\/p>\n Sin duda, las fobias son la forma m\u00e1s intensa de miedo. La revista Newsweek, en su edici\u00f3n del 23 de abril de 1984, public\u00f3 un art\u00edculo titulado \u00abLa lucha para vencer el miedo\u00bb. Aqu\u00ed hay una cita de este art\u00edculo:<\/p>\n Es una paradoja que las fobias se aflojen tan f\u00e1cilmente, porque, sin tratamiento, son una de las fuerzas m\u00e1s poderosas de la psique humana. Obtienen su energ\u00eda de los pozos sin fondo de la autoprotecci\u00f3n, en esas regiones primitivas donde el ego anida en soledad. [Escucha esto] Una fobia es el miedo a mirarse en el espejo. Mira el miedo y ve algo aterrador y no puede escapar de su propio reflejo. Robert L. Dupont, director del Centro de Medicina del Comportamiento de Washington, llama a las fobias \u00abla enfermedad maligna de los \u00abqu\u00e9 pasar\u00eda si\u00bb\u00bb; el crecimiento exponencial de desastres imaginarios que pueden ahogar el pensamiento racional.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sin embargo, la experiencia de los f\u00f3bicos al miedo no es menos real, aunque sea irracional. \u00a1No se imaginan que tienen miedo, tienen miedo! No es imaginario, realmente tienen miedo. Independientemente de lo que tengan miedo, los inmoviliza y no desafiar\u00e1n lo que temen. Y as\u00ed, el acrof\u00f3bico no desafiar\u00e1 los lugares altos. Los agoraf\u00f3bicos no desafiar\u00e1n los lugares abiertos, por lo que se quedan adentro donde sienten cierta comodidad y seguridad. Los claustrof\u00f3bicos no desafiar\u00e1n los lugares cerrados.<\/p>\n He hablado de esto sobre los f\u00f3bicos por una raz\u00f3n buena y espec\u00edfica porque el miedo en la Biblia va desde una simple aprensi\u00f3n hasta el puro terror. Muestra al hombre asustado cada vez que surge una amenaza contra su seguridad. El temor es que si nos aventuramos a salir de donde estamos ahora, perderemos lo que ya tenemos. Quiero que empieces a aplicar esto al amor.<\/p>\n En el caso del contexto de I Juan 4:18, la amenaza de p\u00e9rdida de alg\u00fan tipo nos inmoviliza de amar a Dios oa los hombres como deber\u00edamos. Recuerde, el amor es guardar los mandamientos. Veamos esto en acci\u00f3n.<\/p>\n Marcos 10:17-22 Mientras \u00e9l sal\u00eda por el camino, uno vino corriendo, se arrodill\u00f3 ante \u00e9l y le pregunt\u00f3: \u00abMaestro bueno, \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u00bb Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Ya sabes los mandamientos: No cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no levantar\u00e1s falso testimonio, no defraudar\u00e1s, honrar\u00e1s a tu padre ya tu madre.\u201d Y respondiendo \u00e9l, le dijo: \u00abMaestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud\u00bb. Entonces Jes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3 y le dijo: \u201cUna cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz y s\u00edgueme\u201d. Pero \u00e9l se entristeci\u00f3 por esta palabra, y se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n No es dif\u00edcil determinar que tem\u00eda la p\u00e9rdida de su riqueza. Ah\u00ed estaba su seguridad. Le imped\u00eda amar a Cristo. La codicia y la idolatr\u00eda asomaron sus feas cabezas y lo detuvieron en seco porque tem\u00eda la p\u00e9rdida de lo que ya ten\u00eda y no se aventurar\u00eda.<\/p>\n Juan 12:42-43 Sin embargo, incluso entre muchos de los gobernantes cre\u00edan en \u00e9l, pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga; porque amaban la alabanza de los hombres m\u00e1s que la alabanza de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos hombres tem\u00edan que si se compromet\u00edan a amar a Dios perder\u00edan la aprobaci\u00f3n de sus pares religiosos. Si salieran, si se comprometieran, perder\u00edan lo que ya ten\u00edan. As\u00ed que les impidi\u00f3 amar a Dios y, por supuesto, tambi\u00e9n les impidi\u00f3 amar al hombre porque Dios les habr\u00eda dado crecimiento si hubieran continuado rindi\u00e9ndose a \u00c9l.<\/p>\n Lucas 14:25-27 Ahora grandes multitudes iban con \u00e9l. Y volvi\u00e9ndose, les dijo: Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, s\u00ed, y tambi\u00e9n a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto cubre en gran medida el mismo principio de los vers\u00edculos anteriores pero en relaciones m\u00e1s personales. Esta vez es justo en la familia. La p\u00e9rdida de lazos familiares, p\u00e9rdida de tradiciones familiares, como la cena de Navidad o el intercambio de regalos en la casa de la abuela en Navidad. Extenderse a amar a Cristo podr\u00eda ser una gran p\u00e9rdida.<\/p>\n Todos nosotros enfrentamos, en un momento u otro, la observancia del s\u00e1bado. Existe la posibilidad de que suframos la p\u00e9rdida de toda una carrera en los negocios porque el d\u00eda de reposo podr\u00eda atravesar lo que nos ha llevado a\u00f1os desarrollar en un negocio, un trabajo o una responsabilidad en la que el d\u00eda de reposo es una parte integral. Y la empresa no cierra los fines de semana. As\u00ed que tienes 20, 30, 40 a\u00f1os en una empresa y existe la posibilidad de perderlo todo.<\/p>\n \u00bfVes el principio que funciona aqu\u00ed?<\/p>\n Efesios 4:25 Por tanto, desechando la mentira, \u00abcada uno de vosotros hable verdad con su pr\u00f3jimo\u00bb, porque somos miembros los unos de los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPor qu\u00e9 mentimos? Generalmente lo hacemos para quedar bien para ganar ventaja sobre los dem\u00e1s. Mentimos por miedo a que nos descubran, miedo a perder estatus, reputaci\u00f3n, poder o dinero. \u00bfY ves lo que hace? Nos pone detr\u00e1s de la bola ocho cuando se trata de amar a otros seres humanos. El miedo a la p\u00e9rdida nos impide guardar ese mandamiento que dice: \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb.<\/p>\n Si decimos la verdad, podemos quedar mal a los ojos de esa persona porque hicimos algo. bastante despreciable. Entonces, nos protegemos de ser descubiertos diciendo una mentira. pero nosotros no hemos amado.<\/p>\n Efesios 5:1-3 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicaci\u00f3n y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfTememos la p\u00e9rdida de alg\u00fan placer clandestino? \u00bfEn fornicaci\u00f3n o en adulterio? \u00bfTememos la p\u00e9rdida de una amistad? \u00bfVes lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed? El miedo juega un papel poderoso en lo que hacemos.<\/p>\n Efesios 5:21 Someti\u00e9ndonos unos a otros en el temor de Dios. [Y contin\u00faa con la relaci\u00f3n matrimonial.]<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 tememos cuando no nos sometemos el uno al otro? \u00bfEs la p\u00e9rdida de control, que vamos a perder el poder? \u00bfNo logramos hacer las paces con un hermano ofendido porque tenemos miedo de quedar mal? Ver\u00e1, el orgullo sigue levantando su fea cabeza haci\u00e9ndonos sentir que algo est\u00e1 a punto de perderse y es por eso que la Biblia muestra que la humildad es una opci\u00f3n. El miedo a la p\u00e9rdida de nuestro ego tiene que ser desafiado y superado. Los vencedores son vencedores, y es por eso que los vencedores van a estar en el Reino de Dios. Los vencedores desaf\u00edan la inercia. Desaf\u00edan la entrop\u00eda. Ellos desaf\u00edan este miedo a la p\u00e9rdida.<\/p>\n Este vers\u00edculo en Efesios 5:2 tambi\u00e9n contiene una semilla de la raz\u00f3n por la cual el amor es tan dif\u00edcil. F\u00edjese que dice que Cristo se dio<\/em> a s\u00ed mismo. El amor requiere sacrificio. El sacrificio es doloroso. Enfrentar el miedo es doloroso. Hacerse diligente para hacer el trabajo es doloroso, por lo que el sacrificio se paga en la superaci\u00f3n de la pereza y el miedo. A veces, hermanos, la disciplina que se requiere para amar a un enemigo es impresionante.<\/p>\n I Juan 4:17-18 En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros, en que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio. [ahora es el d\u00eda del juicio, hermanos]; porque como \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo. No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n Considere el principio que Juan est\u00e1 defendiendo porque contiene gran parte de la respuesta que necesitamos para vencer el miedo. Piensa en esto: humanamente, cuanto m\u00e1s se aman dos personas, menos temen lo que har\u00e1 el otro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque conocen a la otra persona, por dentro y por fuera, podr\u00edamos decir. Juan est\u00e1 tratando de que conozcamos a Dios, por dentro y por fuera. Y la raz\u00f3n por la que no temen es porque crece la confianza entre ellos. Cuanto m\u00e1s perfeccionados en el amor, menos ansiosos estamos por la p\u00e9rdida ante la gente porque nuestra confianza est\u00e1 en Dios y Su reacci\u00f3n, y nuestra confianza est\u00e1 en la verdad de Su Palabra. Y crecemos entonces porque sabemos que \u00c9l va a aprobar y darnos fuerza.<\/p>\n El miedo es la m\u00e1s egoc\u00e9ntrica de todas las emociones. La cura para el miedo radica en parte en eliminar las amenazas externas a nuestra seguridad. Y hacemos eso. Cerramos las puertas de nuestra casa. Nos aseguramos de que cuando estemos caminando en ciertas \u00e1reas caminemos en la luz, o caminemos por la ruta m\u00e1s segura que podamos encontrar. As\u00ed que nos movemos para tratar de eliminar las amenazas a nuestra seguridad f\u00edsicamente.<\/p>\n Pero la cura real es eliminar la conciencia excesiva de uno mismo. Este es el principio que Juan est\u00e1 adoptando. El amor hace esto porque la esencia del amor es la abnegaci\u00f3n y la entrega de uno mismo. El amor echa fuera el temor porque gradualmente echa fuera la timidez.<\/p>\n El \u00abtemor implica tormento\u00bb en el vers\u00edculo 18 se contrasta con la \u00abosad\u00eda\u00bb en el vers\u00edculo 17. En este contexto, el amor y el temor son opuestos. El compa\u00f1ero m\u00e1s cercano del amor es la confianza, la audacia. Cuando estamos completamente seguros, no tememos que podemos hacer lo que se requiere de nosotros. As\u00ed son dos personas en un matrimonio que realmente se aman. Se conocen tan bien que est\u00e1n absolutamente seguros de cu\u00e1les podr\u00edan ser las acciones, reacciones, palabras y pensamientos del otro. \u00bfDerecha? La confianza est\u00e1 ah\u00ed. Tal vez incluso audacia.<\/p>\n En relaci\u00f3n con Dios, si realmente conocemos a Dios y realmente amamos a Dios, no nos estamos aislando por miedo, sino que estamos desafiando los miedos y estamos venciendo por eso. y nuestra relaci\u00f3n con Dios es cada vez m\u00e1s cercana. El problema aqu\u00ed es que a\u00fan no estamos perfeccionados en el amor, por lo que tenemos miedo.<\/p>\n La \u00fanica forma de encontrarnos y superar nuestro miedo es crecer. Cada d\u00eda tenemos que aprovechar las oportunidades para ejercitarnos en peque\u00f1os actos de amor. As\u00ed como un m\u00fasico practica todos los d\u00edas, un atleta practica todos los d\u00edas, los artistas practican todos los d\u00edas, una persona adquiere confianza en su habilidad para hablar porque sus habilidades crecen poco a poco al hablar mucho ante grupos. Estamos hablando del principio aqu\u00ed de que la pr\u00e1ctica hace la perfecci\u00f3n: aprovechar las peque\u00f1as oportunidades de cada d\u00eda para mostrar amor. Nuestra pr\u00e1ctica tiene como objetivo llegar a ser h\u00e1biles para vivir el camino de vida de Dios. A medida que practicamos la extensi\u00f3n de nuestro amor a los dem\u00e1s, el miedo a la p\u00e9rdida, al sufrimiento o al rechazo comienza a disminuir. Nuestra confianza en Dios y en Su verdad se edificar\u00e1 hasta que podamos llegar a ser audaces.<\/p>\n II Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de una mente sana.<\/p>\n<\/blockquote>\n Amor, poder, mente sana. Los mayores desaf\u00edos del amor son vencer la pereza y el miedo. No hay forma de evitarlos. Deben ser enfrentados y conquistados y Dios nos ha dado el Esp\u00edritu para capacitarnos. Pero tenemos que estar dispuestos a arriesgarnos, a agitarnos y arriesgarnos a perder una parte de esta naturaleza humana. Deja de protegerlo.<\/p>\n En Hebreos 13:5 nos dice que Dios nunca nos dejar\u00e1, nunca nos desamparar\u00e1, que \u00c9l es siempre nuestro ayudador. Se nos advierte, entonces, que estemos contentos. \u00bfSab\u00edas que el contentamiento tiene su fundamento en conocer a Dios? Nunca podremos llegar a ese punto a menos que nos dediquemos a amarlo y desafiar este miedo y vencer la inercia y la entrop\u00eda que est\u00e1 operando en la vida de todos. Ah\u00ed es donde entra el trabajo duro. Desafiando el miedo y desafiando la pereza.<\/p>\n Le puedo garantizar con la autoridad de la Palabra de Dios que si estamos dispuestos a hacer esto d\u00eda a d\u00eda. d\u00eda a d\u00eda y dejemos a un lado nuestro miedo y hagamos el esfuerzo, nuestra confianza en \u00c9l crecer\u00e1 y el miedo se disolver\u00e1 y la diligencia har\u00e1 que aparezca la disciplina y cumpliremos con nuestras responsabilidades en amar a Dios y amar a los hombres.<\/p>\n JWR\/stf\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Los mayores desaf\u00edos del amor Usando el amor de Dios en nuestras vidas #066 John W. Ritenbaugh Dado el 27-Mar-93; 69 minutos Ve al Amor (serie de sermones) descripci\u00f3n: (hide) La pereza y el miedo son los mayores desaf\u00edos para amar. 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