Serm\u00f3n: Fe (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a la fe (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La fidelidad por parte de un ser humano se basa en \u00faltima instancia en su confianza en Dios, y si una persona va a ser fiel , es porque \u00e9l cree lo que Dios dice y entonces est\u00e1 motivado para tener un compromiso genuino con la justicia. Tal confianza revestida de hierro motiv\u00f3 la gran nube de testigos en Hebreos 11. La fe es a lo espiritual lo que la vista es a lo f\u00edsico. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No s\u00e9 si me atrever\u00eda a decir que en el cristianismo la fe lo es todo, pero me atrever\u00eda a decir que sin fe no habr\u00eda cristianismo—no no habr\u00eda esperanza de vida eterna a trav\u00e9s de este camino.<\/p>\n
Todos nosotros estamos familiarizados, al menos hasta cierto punto, con Hebreos 11, pero la introducci\u00f3n y el pivote\u2014creo que as\u00ed es como lo llamar\u00e9\u2014 en el que gira y descansa ese cap\u00edtulo es en realidad en Hebreos 10. Creo que fue desafortunado que los traductores de la Biblia rompieran el cap\u00edtulo. En Hebreos 10:38 dice,<\/p>\n
\nHebreos 10:38 Mas el justo por la fe vivir\u00e1; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, \u00abel justo por la fe vivir\u00e1\u00bb, es citada tres veces por el ap\u00f3stol Pablo: en Romanos 1: 17, en G\u00e1latas 3:11, y nuevamente aqu\u00ed en Hebreos 10:38. La primera vez que lo usa, el tema es la fe, pero lleva a Pablo a exponer que la fe es una parte importante del medio por el cual se da la justificaci\u00f3n. En G\u00e1latas 3, aparece en un contexto en el que la fe se contrasta con la justificaci\u00f3n por las obras de la ley. Y aqu\u00ed en Hebreos 10:38, es vivir por fe en las promesas de Dios. Pero vamos a comenzar este serm\u00f3n mirando este vers\u00edculo de donde fue citado.<\/p>\n
\nHabacuc 2:1 Estar\u00e9 de guardia. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Deber\u00eda darles un poco de historia aqu\u00ed. En el primer cap\u00edtulo, Dios muestra que Habacuc, que era profeta, estaba enojado con Dios porque Dios hab\u00eda hecho profec\u00edas sobre de d\u00f3nde iba a venir el castigo de Jud\u00e1, y el castigo iba a venir de los caldeos. Habacuc estaba molesto por eso porque Dios iba a castigar a los jud\u00edos de la mano de una naci\u00f3n que Habacuc consideraba peor que los jud\u00edos. Fue algo as\u00ed como \u00abDios, \u00bfpor qu\u00e9 haces esto? \u00bfPor qu\u00e9 al menos no nos castigas con una naci\u00f3n justa en lugar de enviarnos una naci\u00f3n que es mucho peor que nosotros?\u00bb<\/p>\n
Al menos as\u00ed lo vio Habacuc. Estoy seguro de que Dios no lo vio de esa manera porque Dios no habr\u00eda enviado a los caldeos si no hubiera pensado que era lo correcto para \u00c9l en ese momento. Entonces, tal vez eran peores en el sentido general, pero \u00bfqui\u00e9n era m\u00e1s responsable de lo que eran: los caldeos o los jud\u00edos? \u00bfSe les hab\u00eda revelado a los caldeos el camino de Dios como a los jud\u00edos? Por supuesto que no. Quiz\u00e1s los jud\u00edos no eran tan malos en el papel, quiz\u00e1s estad\u00edsticamente no eran tan malos como los caldeos, pero eran m\u00e1s responsables. \u00ab…a quien mucho se le ha dado, mucho se le demandar\u00e1…\u00bb<\/p>\n
Dios los iba a castigar con una naci\u00f3n apresurada, dice, una naci\u00f3n violenta y rapaz en el forma en que hac\u00edan las cosas. Bueno, a Habacuc no le gust\u00f3 nada eso, por lo que apel\u00f3 a Dios y su apelaci\u00f3n fue muy acalorada. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 con su oraci\u00f3n, dijo:<\/p>\n
\nHabacuc 2:1 Estar\u00e9 de guardia y me pondr\u00e9 en la muralla, [la forma en que se supone que debe hacer un centinela, un profeta] y velad para ver lo que \u00c9l [Dios] me dir\u00e1. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Habacuc esperaba que Dios le diera una respuesta y luego tambi\u00e9n estaba pensando: \u00abBueno, si Dios responde de esta manera, entonces le voy a responder esta otra cosa: y si \u00c9l dice esto, entonces se lo voy a decir\u00bb, porque dijo:<\/p>\n
\nHabacuc 2:2-3. . . y lo que responder\u00e9 cuando sea reprendido. Entonces el Se\u00f1or me respondi\u00f3 y dijo: \u00abEscribe la visi\u00f3n y decl\u00e1rala en tablas, para que corra el que la lea [en seguida Dios dice que quien lee esto es mejor que tenga un sentido de urgencia\u2014\u00bb\u00a1corre!\u00bb]. Porque la visi\u00f3n es a\u00fan por un tiempo se\u00f1alado; pero al final hablar\u00e1 y no mentir\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios le est\u00e1 recordando a Habacuc que lo que sale de la boca de Dios viene volver a \u00c9l habiendo cumplido su prop\u00f3sito. Dios no es un hombre para que mienta. Si Dios dice algo, se va a hacer, y se har\u00e1 de la manera que \u00c9l dice que se har\u00e1, y se har\u00e1 en el tiempo que \u00c9l dice que se har\u00e1.<\/p>\n
\nHabacuc 2:3 \u00abAunque tarde, esp\u00e9ralo [puede parecer que va a pasar mucho tiempo antes de que suceda]; porque sin duda vendr\u00e1, no tardar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo empieza esto a aplicarse a ti ya m\u00ed? \u00bfNo estamos buscando el final? \u00bfNo estamos esperando a que ocurra? \u00bfNo estamos mirando las se\u00f1ales? \u00bfNo estamos mirando lo que est\u00e1 pasando en las noticias? \u00bfNo estamos mirando lo que est\u00e1 pasando en la iglesia, lo que est\u00e1 pasando en nuestras propias vidas? \u00bfNo estamos sintiendo la presi\u00f3n de los tiempos y pregunt\u00e1ndonos c\u00f3mo puede ser peor de lo que ya es, y decimos, tal vez no en voz alta, pero tal vez s\u00ed lo hagamos, \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo, oh Se\u00f1or, vas a esperar ? \u00bfNo es bastante malo? \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 el tiempo en que tu Hijo volver\u00e1?\u00bb<\/p>\n
\nHabacuc 2:3-4 Aunque tarde, esp\u00e9ralo: porque ciertamente vendr\u00e1 ven, no tardar\u00e1. He aqu\u00ed al soberbio, su alma no es recta en \u00e9l; mas el justo por su fe vivir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tiempos terribles, dice Dios, vienen y los soberbios van a ser atrapados en ese tiempo. Si quieres vivir, si quieres que te perdonen, si quieres que te salven, si quieres ser capaz de presenciar estas cosas y vivir m\u00e1s all\u00e1 de ellas, y estoy pensando aqu\u00ed en la vida eterna, entonces vas a vivir. por vuestra fe, y como acabamos de ver, esp\u00e9ralo. Va a requerir perseverancia. Requerir\u00e1 perseverancia.<\/p>\n
Es tan interesante que esta palabra traducida aqu\u00ed como \u00abfe\u00bb no es la palabra hebrea normal para fe. Esta palabra significa m\u00e1s como nuestra palabra inglesa \u00abfairness\u00bb, que el justo vivir\u00e1 por su justicia. Vivir\u00e1 por su estabilidad. Vivir\u00e1 por su certeza. \u00c9l vivir\u00e1 por su confiabilidad. Vivir\u00e1 por su car\u00e1cter personal. Vivir\u00e1 por su integridad. Porque la palabra normalmente se traducir\u00eda como \u00abfidelidad\u00bb: el justo vivir\u00e1 por su fidelidad.<\/p>\n
Una persona es fiel a Dios solo porque conf\u00eda en \u00c9l y, por lo tanto, para ayudarnos a comprender, el Los traductores decidieron insertar la palabra all\u00ed, o insertar la palabra \u00abfe\u00bb porque la fidelidad por parte de un ser humano se basa en \u00faltima instancia en su confianza en Dios. Si una persona va a ser fiel, es porque cree en lo que Dios dice y entonces est\u00e1 motivado a tener un compromiso genuino con la justicia. Por lo tanto, la traducci\u00f3n \u00abfe\u00bb.<\/p>\n
Volvamos a Hebreos 10. Vamos a ver esto en un contexto m\u00e1s amplio. Pablo escribe:<\/p>\n
\nHebreos 10:32-33 Pero acordaos de los d\u00edas pasados en los cuales, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis gran lucha con los sufrimientos; y tribulaciones, y en parte mientras se hicieron compa\u00f1eros de aquellos que fueron tratados de esa manera;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que piensen mientras leemos esto en lo que Dios dice en Apocalipsis 2 sobre la iglesia de \u00c9feso, sobre c\u00f3mo hab\u00edan perdido a su primer amor. Hubo un tiempo en que estaban llenos de entusiasmo y deseo de agradar a Dios y eran fieles, muy fieles, muy en\u00e9rgicos, muy celosos en la b\u00fasqueda del amor de su vida, que era Dios, y as\u00ed aguantaron grandes luchas con el sufrimiento, y fueron hechos espect\u00e1culo, y fueron hechos oprobio, y pasaron tribulaciones, y se hicieron compa\u00f1eros de los que as\u00ed eran tratados.<\/p>\n
\nHebreos 10:34-36 Porque tuviste compasi\u00f3n de en mis cadenas, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que ten\u00e9is una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera para vosotros en los cielos. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza [o audacia], que tiene gran galard\u00f3n. Porque ten\u00e9is necesidad de paciencia [de perseverancia].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, relacionen esto con Habacuc 2:3-4, y c\u00f3mo Dios exhort\u00f3 a Habacuc a esperar pacientemente, porque ciertamente lo que Dios dice es iba a venir, y eso es exactamente lo que el ap\u00f3stol Pablo estaba haciendo con esa gente en el primer siglo. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Aguanta! \u00a1Resiste! \u00a1Persevera! \u00a1S\u00e9 paciente! \u00a1S\u00e9 valiente en tu fe! \u00a1S\u00e9 fiel!\u00bb<\/p>\n
\nHebreos 10:36-39 Porque ten\u00e9is necesidad de paciencia, para que despu\u00e9s de hecho la voluntad de Dios, pod\u00e9is recibir la promesa: porque a\u00fan un poco, y el que ha de venir, vendr\u00e1 y no tardar\u00e1. Ahora bien, el justo por la fe vivir\u00e1; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n [o destrucci\u00f3n], sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma [o de la vida].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hebreos 11 luego edifica sobre de lo que dice aqu\u00ed el ap\u00f3stol Pablo y contiene una poderosa exhortaci\u00f3n para los que vivimos al final de una era, as\u00ed como aquella iglesia de \u00c9feso viv\u00eda al final de una era. Estamos viviendo al final de otra era y es la era que precede al regreso de Jesucristo.<\/p>\n
En los otros lugares donde se cita este vers\u00edculo en Hebreos (en Romanos 1 y G\u00e1latas 3), Habacuc 2:3 no fue citado porque esperar pacientemente no es el tema, pero en Hebreos 10, claramente lo es. \u00abPorque ten\u00e9is necesidad de paciencia\u00bb. Tienes necesidad de paciencia. El principal consejo de Hebreos 11 es la paciencia de los que soportan por fe.<\/p>\n
La fe se define a menudo con la palabra \u00abcreencia\u00bb. Ese es un verdadero aspecto de la fe, pero en el contexto de Hebreos 10 y 11, la fe es m\u00e1s sin\u00f3nimo de la palabra \u00abconfianza\u00bb. \u00abCreer\u00bb simplemente significa tener una opini\u00f3n. A veces tiene un significado m\u00e1s fuerte como aferrarse a una convicci\u00f3n, mientras que \u00abconfianza\u00bb indica dependencia o confianza en la fidelidad o credibilidad de otro durante un per\u00edodo de tiempo. La confianza indica dependencia y confianza en la fidelidad o credibilidad de otro durante un per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
\nHebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La fe se define como la \u00absustancia\u00bb. Inyectemos algunas otras palabras que son sin\u00f3nimos. La fe se define como el \u00abfundamento\u00bb. La fe se define como la \u00abbase\u00bb. La fe se define como la \u00abconfianza\u00bb. La fe se define como la \u00abseguridad\u00bb. Encontrar\u00e1 todas estas traducciones en una versi\u00f3n de la Biblia u otra. Esta palabra que se traduce sustancia, fundamento, base, confianza o seguridad, es hip\u00f3stasis<\/em>. Est\u00e1 muy familiarizado con el prefijo de esta palabra hipo-<\/em>. Es lo opuesto a hyper-<\/em>.<\/p>\n
Todo el mundo sabe lo que es hyper<\/em>-. Es un prefijo que lleg\u00f3 al ingl\u00e9s directamente del griego sin traducir. Y sabemos que cuando una persona est\u00e1 hiperactiva, est\u00e1 toda emocionada, despierta, tal vez incluso llena de ansiedad. Bueno, hipo<\/em>– es todo lo contrario. Significa abajo. H\u00edper<\/em>-arriba. Hipo<\/em>-abajo. Hipoglucemia significa nivel bajo de az\u00facar en la sangre. Hiperglucemia significa nivel alto de az\u00facar en la sangre: diabetes. Hip\u00f3stasis<\/em> significa \u00abponer debajo\u00bb o \u00abponer debajo\u00bb. Esta es la palabra que se traduce como \u00abfundamento\u00bb. Por lo tanto, un cimiento.<\/p>\n
Un cimiento est\u00e1 debajo de un edificio con un prop\u00f3sito, pero \u00bfqu\u00e9 hace? Estabiliza el edificio, lo mantiene firmemente en su lugar y evita que tenga una mala actitud. \u00bfUn edificio tiene una mala actitud? Pens\u00e9 que la gente ten\u00eda una mala actitud. Un edificio tambi\u00e9n puede tener una mala actitud, porque \u00abactitud\u00bb simplemente significa una \u00abinclinaci\u00f3n\u00bb o una \u00abinclinaci\u00f3n\u00bb. Y no quiere que su edificio se incline como la Torre Inclinada de Pisa. Se inclin\u00f3 porque no ten\u00eda una base adecuada debajo de \u00e9l, por lo que lenta pero seguramente se est\u00e1 hundiendo m\u00e1s r\u00e1pido de un lado que del otro. Creo que todos (tal vez) han escuchado viejas transmisiones del Centro Espacial en Houston hablando con los astronautas en el m\u00f3dulo, y de vez en cuando dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es tu actitud?\u00bb No quer\u00edan decir: \u00ab\u00bfEst\u00e1s enojado, molesto, disgustado, feliz?\u00bb Quer\u00edan decir, \u00ab\u00bfHacia d\u00f3nde se inclina la nave espacial?\u00bb<\/p>\n
La hip\u00f3stasis<\/em> le da a una persona una base firme. Le da a la persona una base para que no se incline: adopte una mala actitud fuera de la alineaci\u00f3n con lo que es bueno a los ojos de Dios.<\/p>\n
La palabra \u00absustancia\u00bb: la fe es la sustancia. vino al idioma ingl\u00e9s del lat\u00edn, no del griego esta vez, y tambi\u00e9n vino sin traducir. En realidad, son dos palabras \u00absub stans\u00bb, que en lat\u00edn significa \u00abestar debajo\u00bb, muy cerca de hypostasis<\/em>. Esta palabra \u00absub stans\u00bb es interesante porque era la palabra que los romanos usaban para un t\u00edtulo de propiedad. Si alguien ten\u00eda un t\u00edtulo de propiedad, usaba la palabra \u00absub stans\u00bb. Hab\u00eda all\u00ed algo firme que le daba posesi\u00f3n de la propiedad. Era una prueba, por lo que los \u00absub stans\u00bb, o el t\u00edtulo de propiedad, mostraban la prueba legal de la propiedad. La fe es prueba legal de la propiedad de algo que se espera, algo que a\u00fan no se ve. As\u00ed que la propiedad pertenece al que tiene el t\u00edtulo.<\/p>\n
Necesitamos llevar esto un poco m\u00e1s all\u00e1. \u00bfQu\u00e9 fundamento tenemos para nuestras esperanzas? \u00bfQuieres estar en el Reino de Dios? \u00bfQuieres tener vida eterna? \u00bfQuieres compartir la vida con Dios por los siglos de los siglos y para siempre sin fin? \u00bfQuieres tener comuni\u00f3n con Dios, con Su Hijo Jesucristo, y todos aquellos otros que van a ser parte de Su Reino? \u00bfCu\u00e1l es tu \u00absustantivo\u00bb para eso? \u00bfCu\u00e1l es su t\u00edtulo de propiedad? \u00bfQu\u00e9 tipo de fundamento tienes para esa clase de esperanza: que estar\u00e1s en una resurrecci\u00f3n de los muertos? Es la fe.<\/p>\n
\nRomanos 10:17 As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por tanto, podemos llegar a un conclusi\u00f3n. El cumplimiento de todas nuestras esperanzas depende de qu\u00e9 tan segura sea la autoridad del t\u00edtulo de propiedad. La seguridad del t\u00edtulo de propiedad es la Palabra de Dios. Todo, hermanos, depende de Su fidelidad. Si no hay Dios, o si no se puede confiar en Su Palabra, no tenemos fundamento, sean cuales sean nuestras esperanzas. Si hay una esperanza que tiene una persona, y no es parte de la Palabra de Dios, entonces es muy posible que esa esperanza no tenga fundamento. No tiene nada debajo. Nada lo mantiene unido, nada le da sustancia. No hay t\u00edtulo de propiedad para lo que uno podr\u00eda esperar.<\/p>\n
Si no hemos o\u00eddo nada de la Palabra de Dios, no tenemos nada que creer, quiero decir en t\u00e9rminos de una resurrecci\u00f3n de los muertos. No hay lugar para la fe real. Podemos pensarlo. Podemos imaginarlo. Podemos esperarlo, pero no podemos tener fe porque no hemos escuchado nada de la Palabra de Dios al respecto. Nuestras esperanzas son vanas sin el verdadero fundamento, sin la verdadera sustancia, sin el verdadero t\u00edtulo de propiedad.<\/p>\n
Recuerde lo que dice la Biblia acerca de Abraham. Abraham es el padre de los fieles. Abraham crey\u00f3 a Dios, es lo que dice. \u00bfCu\u00e1l fue el proceso? Dios habl\u00f3. Abrah\u00e1n escuch\u00f3. Abraham confi\u00f3 en Dios. Muy simple en el dicho. No era tan simple en el vivir, pero es muy simple en el decir. Y el mismo proceso est\u00e1 en el trabajo para usted y para m\u00ed. Dios habl\u00f3. \u00bfCreemos? Es decir, \u00bfconfiamos despu\u00e9s de haber o\u00eddo?<\/p>\n
La Palabra de Dios hizo que Abraham tuviera esperanza; por lo tanto, confiar en Dios. Su fe en la Palabra de Dios era el fundamento, el terreno bajo el cual se sosten\u00eda. Le dio sustancia a lo que esperaba. Tan importante como es lo que creemos, quiz\u00e1s hay algo a\u00fan m\u00e1s importante y es en Qui\u00e9n creemos. No es la sinceridad con la que creemos lo importante, sino la verdad de lo que creemos. Si escuchamos algo de los hombres, nunca podemos estar realmente seguros. Pero ya ves, Dios es fiel. \u00c9l siempre es fiel a Su Palabra. \u00c9l no es un hombre para que mienta. Cuando \u00c9l env\u00eda Su Palabra, siempre logra lo que \u00c9l envi\u00f3 para hacer.<\/p>\n
Hay algo m\u00e1s que podemos aprender de Hebreos 11:1. Est\u00e1 en la palabra \u00abevidencia\u00bb. La fe es la \u00abevidencia\u00bb de las cosas que no se ven. Esta es la palabra elenchos<\/em> y significa \u00abprueba\u00bb. La fe es la \u00abprueba\u00bb de las cosas que no se ven. Pero el uso de la palabra va un poco m\u00e1s all\u00e1. Significa \u00abaquello por lo cual algo se prueba o prueba\u00bb; por lo tanto, \u00abevidencia\u00bb.<\/p>\n
Evidencia es un uso correcto de esta palabra elenchos<\/em>. Imag\u00ednese en la corte y usted y alguien m\u00e1s est\u00e1n dando testimonio all\u00ed. Fuiste testigo de un evento. Lo que das es una imagen verbal de lo que viste. Ese es tu elenchos<\/em>, tu testigo, tu prueba, tu evidencia de que lo que dices es verdad. Cuando la palabra elenchos<\/em> se aplica a un contexto como este en Hebreos 11, tiene que ver con el estado de \u00e1nimo de uno con respecto a una actitud hacia algo; de ah\u00ed las palabras \u00abconvicci\u00f3n\u00bb o \u00abpersuasi\u00f3n\u00bb. As\u00ed que la fe es la persuasi\u00f3n que ofrecemos al p\u00fablico en nuestro testimonio de que lo que creemos es verdad. Muestra que estamos convencidos; que nos hemos probado a nosotros mismos que la Palabra de Dios es correcta y verdadera.<\/p>\n
Esta palabra se usa en otros contextos con los que usted puede estar familiarizado. Por ejemplo, en Juan 8:46, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a los jud\u00edos all\u00ed mientras se defend\u00eda:<\/p>\n
\nJuan 8:46 \u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence [elenchos<\/em>] de pecado?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n de ustedes puede probarme culpable? \u00bfQui\u00e9n de ustedes puede presentar evidencia de que he pecado alguna vez en Mi vida?\u00bb nadie pudo Se usa en Juan 16:8 donde Jes\u00fas dijo que cuando venga el Esp\u00edritu Santo convencer\u00e1 al mundo de pecado. Presentar\u00e1 evidencia al mundo y lo llevar\u00e1 a un estado de culpa donde la mente de la persona est\u00e1 convencida, o la mente de la persona est\u00e1 persuadida de que ha pecado, que ha quebrantado la ley de Dios. As\u00ed que elenchos<\/em> en este caso es un fuerte sentimiento o actitud en respuesta al conocimiento del pecado. As\u00ed en Hebreos 11:1 significa una actitud profunda, en este caso satisfactoria, sobre la certeza de poseer lo que uno espera.<\/p>\n
Hay una similitud entre la vista y la fe. La vista da sustancia, realidad y convicci\u00f3n. Nos persuade acerca de qu\u00e9 es lo que presenciamos. Lo que vemos con nuestros propios ojos tiene un impacto tremendamente mayor en la mente que lo que alguien simplemente informa de su experiencia. Ver algo con nuestros propios ojos hace que la mente se comprometa con una convicci\u00f3n mucho m\u00e1s firme que lo que alguien m\u00e1s informa de su experiencia. Voy a reformular eso de otra manera. Usamos la frase: \u00abLo s\u00e9 y s\u00e9 que lo s\u00e9 porque lo vi. Lo vi con mis propios ojos\u00bb. Est\u00e1s condenado (elenchos<\/em>). Hay un sentimiento fuerte en tu mente porque lo viste con tus propios ojos.<\/p>\n
La fe hace lo mismo en el reino invisible de Dios. Cuando ves algo con tus ojos, te comprometes con algo, \u00bfno es as\u00ed? Por lo tanto, cuando nos movemos al \u00e1rea de lo espiritual, la fe nos hace lo mismo espiritualmente. La fe, por tanto, es el acto de compromiso con las cosas invisibles de Dios. Af\u00e9rrate a ese pensamiento. La fe es el acto de compromiso con las cosas invisibles de Dios.<\/p>\n
Regresemos a una escritura en 2 Corintios 5 y aparentemente contradecir\u00e9 lo que les acabo de decir.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dije que hab\u00eda similitudes entre la vista y la fe. La similitud est\u00e1 simplemente en el \u00e1rea del efecto que tienen: uno en lo f\u00edsico y el otro en lo espiritual. Pero en t\u00e9rminos de lo que estamos hablando aqu\u00ed en 2 Corintios 5, la fe y la vista tambi\u00e9n son opuestos. \u00bfRecuerda el vers\u00edculo en Hebreos 11 que dice que la fe es la evidencia de las cosas que no se ven? La fe es la convicci\u00f3n de lo que hemos o\u00eddo pero no vemos. La fe viene por el o\u00edr. La fe es la convicci\u00f3n de lo que hemos o\u00eddo pero no vemos.<\/p>\n
El hombre dice que ver es creer. As\u00ed que cuando un hombre ve algo, se convence y su mente, entonces, se inclina hacia lo que vio. En la vida del justo, la fe es el factor controlador que motiva su conducta. En cuanto a la vista y lo que dije al respecto es cierto en el \u00e1mbito f\u00edsico, pero la vista no significa casi nada en el \u00e1mbito espiritual.<\/p>\n
Considera a Israel seg\u00fan la carne. Vieron multitud de milagros en Egipto y en el desierto, pero parece que no les aprovech\u00f3 casi nada. Vieron que el r\u00edo se convert\u00eda en sangre. Vieron las ranas. Vieron los piojos. Vieron la oscuridad. Vieron el granizo. Vieron el fuego en el suelo. Vieron al murrain matar al ganado. Vieron morir al primog\u00e9nito. Vieron la parte del Mar Rojo. Vieron la columna de fuego y la nube. Vieron todas esas cosas.<\/p>\n
Vieron agua saliendo de la roca. Vieron man\u00e1 en el suelo todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os. \u00a1No afect\u00f3 sus mentes espiritualmente en absoluto! Porque la vista no significa casi nada en t\u00e9rminos de lo espiritual. La fe es el fundamento, la seguridad, la sustancia, la confianza de las cosas que no se ven, el reino invisible de Dios. Y lo que una persona puede ver con sus ojos es m\u00e1s probable que la asuste en t\u00e9rminos de fe y le cree duda que para edificar la fe.<\/p>\n
La fe, seg\u00fan Efesios 2:8, es un don de Dios. Es un regalo porque no ten\u00edamos verdadera fe espiritual hasta que Dios comenz\u00f3 a llamarnos. Es un regalo porque por un gran milagro Dios ha impactado nuestras mentes para permitirnos entender Su Palabra de tal manera que podamos procesar la evidencia que escuchamos de Su Palabra y tomar decisiones correctas relevantes para Su Reino.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas esa frase \u00abcompromiso activo\u00bb? Ag\u00e1rrate, porque Hebreos 11 es un cap\u00edtulo completo de ilustraciones de la vida de hombres y mujeres comprometidos con el camino de Dios. Estaban comprometidos porque cre\u00edan. Se comprometieron porque confiaron en lo que escucharon de Dios y as\u00ed actuaron. Actuaron porque estaban comprometidos y fue su fe la que los comprometi\u00f3. Actuaron por lo que escucharon; no por lo que vieron, sino porque escucharon la Palabra de Dios.<\/p>\n
Mencion\u00e9 en el serm\u00f3n del D\u00eda Santo que estos hombres y mujeres en Hebreos 11 eran una mezcla de fortaleza y debilidad, pero hab\u00eda un \u00e1rea en la que ten\u00edan una fuerza imponente (me refiero a ejemplos presentados para que todos los veamos) y esa es el \u00e1rea de la fe espiritual.<\/p>\n
\nHebreos 11:2 Porque por ella [ eso es por la fe] los ancianos obtuvieron un buen testimonio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue por la fe que los ancianos\u2014es decir, aquellos que vivieron en tiempos antiguos, los antiguos\u2014recibieron la aprobaci\u00f3n de Dios y hizo un buen testimonio. Significa que por la fe fueron capacitados para ser buenos testigos. Si piensas en esta palabra \u00abtestimonio\u00bb o \u00abtestigo\u00bb y la conectas con Hebreos 12:1 donde este mismo ap\u00f3stol dijo que estamos \u00abrodeados de una gran nube de testigos\u00bb, es decir, no es que estas personas nos est\u00e9n mirando , sino que estamos rodeados de personas que testimoniaron en su vida que ten\u00edan fe en Dios y los vemos ahora en nuestra mente.<\/p>\n
No es que nos est\u00e9n mirando. Est\u00e1n muertos. Pero podemos mirar sus vidas y es como si todav\u00eda vivieran. Como dijo Pablo acerca de la sangre de Abel clamando desde la tierra que todav\u00eda habla porque nos habla de multitudes acerca de Ca\u00edn y multitudes acerca de Abel. As\u00ed que esta gran nube de testigos est\u00e1 ah\u00ed para que los observemos y podamos ver el testimonio que dejaron. C\u00f3mo usaron su fe. C\u00f3mo ellos, principalmente en este cap\u00edtulo, soportaron. C\u00f3mo perseveraron. C\u00f3mo aguantaron. C\u00f3mo glorificaban a Dios por las cosas que dec\u00edan y por lo que hac\u00edan.<\/p>\n
Fue la fe lo que los fortaleci\u00f3 y les permiti\u00f3 vencer. Les permiti\u00f3 sufrir. Les permiti\u00f3 soportar las privaciones de sus vidas. Es esta espera paciente bajo prueba el objeto principal, la ense\u00f1anza o el tema de este maravilloso cap\u00edtulo.<\/p>\n
\u00bfNo queremos seguir los mismos ejemplos poderosos y ser tambi\u00e9n testigos eficaces de Dios? como eran estas personas? Gran parte de su eficacia se debi\u00f3 a que creyeron firmemente lo que dice en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nHebreos 11:3 Por la fe entendemos que el mundo fue dispuesto por la palabra de Dios, para que las cosas que que se ven no estaban hechos de cosas que son visibles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Expliqu\u00e9 esto, al menos brevemente en el serm\u00f3n del otro d\u00eda, que \u00abmundos\u00bb significa aionas <\/em>o \u00absiglos.\u00bb Es una traducci\u00f3n lamentablemente mala aqu\u00ed en King James y New King James. Significa edades. Estamos viviendo al final de una era. Hubo una era de la que habla la Biblia que va desde la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n hasta el diluvio. Existe este presente mundo malo que es otra era. Y est\u00e1 el mundo venidero, que es otra era. Y hay otros per\u00edodos de tiempo que se pueden dividir y formar y ser vistos como edades o per\u00edodos de tiempo en los que algo est\u00e1 obrando, en los que Dios est\u00e1 haciendo las cosas en cierta direcci\u00f3n.<\/p>\n
Por la fe entendemos que las edades fueron enmarcadas o preparadas por la Palabra de Dios. Que Dios est\u00e1 guiando y dirigiendo. Hay una mano invisible que manipula los acontecimientos para que la persona de fe pueda entender que la historia no es un ciclo interminable de repetici\u00f3n, aunque mucho de eso es evidente en la historia de los hombres, pero podemos entender, y mejor que sea parte de tu fe operativa: que la historia no es circular, sino lineal. va a alguna parte. Dios est\u00e1 llevando las cosas a una conclusi\u00f3n. Su prop\u00f3sito est\u00e1 llegando a un cl\u00edmax. Todav\u00eda no es el gran cl\u00edmax. Estoy convencido de que ese gran cl\u00edmax no llegar\u00e1 hasta que la Nueva Jerusal\u00e9n est\u00e9 en la tierra y estemos en ese \u00daltimo Gran D\u00eda, porque eso es lo m\u00e1s lejos que la Biblia realmente lleva esta era de la humanidad.<\/p>\n
Pero estamos llegando al final de una era y Dios est\u00e1 enmarcando las cosas. Dios est\u00e1 manipulando las cosas. Dios est\u00e1 preparando esta era y nos est\u00e1 acercando a su conclusi\u00f3n. Cuando se llegue a esa conclusi\u00f3n, les garantizo que si por fe nos rendimos a Dios, estaremos preparados de la manera que \u00c9l quiere que estemos cuando llegue el momento en que \u00c9l ponga fin a las cosas en esta era. Ser\u00e1s as\u00ed porque el vers\u00edculo 3 de Hebreos 11 es parte de tu agenda operativa. Ves la mano de Dios obrando, no solo en los grandes eventos de este mundo, sino que tambi\u00e9n lo ves obrando en tu vida. El tiempo y la historia se est\u00e1n moviendo linealmente hacia la conclusi\u00f3n que Dios est\u00e1 enmarcando.<\/p>\n
Dado que estamos tan cerca de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, vamos a echar un buen vistazo a la figura humana central en el \u00c9xodo y el errante\u2014Mois\u00e9s por nombre. Hay mucho que aprender del ejemplo de fe de este hombre, y la raz\u00f3n por la que digo esto es porque creo que la mayor\u00eda de nosotros hemos pasado, en principio, por mucho de lo que \u00e9l pas\u00f3. Hay mucho en este cap\u00edtulo que no experimentamos en la forma en que experimentamos las cosas por las que pas\u00f3 Mois\u00e9s.<\/p>\n
Por ejemplo, ninguno de nosotros hace un sacrificio en la forma en que lo hizo Abel porque no sacrificar de esa manera por m\u00e1s tiempo. Ninguno de nosotros camina con Dios de la manera en que lo hizo Enoc porque la implicaci\u00f3n es que \u00e9l camin\u00f3 con Dios no solo, deber\u00eda decir, espiritualmente como lo hacemos nosotros, sino que camin\u00f3 con Dios literalmente y Dios lo amaba mucho. Ninguno de nosotros est\u00e1 construyendo un arca como lo hizo No\u00e9 durante 120 a\u00f1os. A ninguno de nosotros se nos ha pedido que dejemos nuestra propia tierra y vivamos en tiendas de campa\u00f1a y luego se nos prometa un hijo y luego, despu\u00e9s de que ese hijo crezca, probablemente hasta la edad adulta, se nos exija que lo sacrifiquemos y entreguemos su vida. Ninguno de nosotros pasa por algo as\u00ed. Pero muchos de nosotros pasamos por el tipo de cosas, no en el mismo grado, pero s\u00ed pasamos por el tipo de cosas por las que pas\u00f3 Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nHebreos 11:24-29 Por la fe Mois\u00e9s , cuando lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de edad, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros en Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandon\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe guard\u00f3 la Pascua y la aspersi\u00f3n de la sangre, para que no los tocara el que destru\u00eda a los primog\u00e9nitos. Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca, mientras que los egipcios, al intentar hacerlo, se ahogaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n hay algunas cosas sobre \u00e9l, especialmente en su vida temprana, que rara vez tocamos. Dice \u00abPor la fe Mois\u00e9s\u00bb o \u00ab\u00e9l\u00bb tres veces en referencia directa a \u00e9l, y una cuarta vez [vers\u00edculo 29] nos muestra en \u00c9xodo 14 que \u00e9l estaba profundamente involucrado.<\/p>\n
Miremos en este un poco m\u00e1s cerca. \u00abPor la fe… Mois\u00e9s rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n\u00bb. Creo que es dif\u00edcil para nosotros apreciar correctamente lo que Mois\u00e9s renunci\u00f3. Nunca hemos estado en el umbral del poder como lo estuvo \u00e9l. Es completamente concebible que \u00e9l entreg\u00f3 m\u00e1s en el \u00e1mbito material que cualquier otro ser humano en la historia, y que nunca se le pedir\u00e1 a nadie que entregue tanto como lo hizo Mois\u00e9s.<\/p>\n
La hija del fara\u00f3n hab\u00eda preserv\u00f3 su vida como un infante, pero a\u00fan m\u00e1s que preservar su vida ella lo adopt\u00f3, cuid\u00f3 de su educaci\u00f3n como su propio hijo hasta que, dice en Hechos 7:22, fue instruido en toda la sabidur\u00eda de Egipto y poderoso en palabra y obra.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo rehus\u00f3 Mois\u00e9s ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n? Generalmente se supone que lo hizo cuando ten\u00eda cuarenta a\u00f1os y sali\u00f3 de Egipto. Pero no hay prueba de eso. Podr\u00eda haber sido mucho antes que eso. Cualquiera de ustedes que vio la pel\u00edcula, Los Diez Mandamientos, recordar\u00e1 que mostraban que Mois\u00e9s pas\u00f3 alg\u00fan tiempo en los patios de ladrillos pisando el lodo, poniendo paja all\u00ed, pisote\u00e1ndola arriba y abajo, d\u00e1ndole forma. Tal vez, no lo sabemos, tal vez estuvo all\u00ed durante a\u00f1os.<\/p>\n
Pero no nos concentremos tanto en eso. Concentr\u00e9monos en la decisi\u00f3n que tom\u00f3, porque el rango, el poder, el honor, el lugar, los t\u00edtulos, las dignidades, todo eso estaba ante \u00e9l y muy a su alcance porque debi\u00f3 tener bastante educaci\u00f3n. Debe haber estado preparado para ser algo terriblemente grande para recibir el tipo de educaci\u00f3n que recibi\u00f3. \u00c9l era alguien. Fue admirado. La gente estaba a su entera disposici\u00f3n, esperando cada una de sus necesidades. Este es el tipo de cosas por las que los hombres luchan. Mois\u00e9s, por fe, los tendr\u00eda como un regalo simplemente porque \u00e9l era parte de esa familia.<\/p>\n
\u00c9l se alej\u00f3 de ella. Le dio la espalda y no solo hizo eso sino que dice que se alej\u00f3 del placer: la concupiscencia de la carne; la lujuria de los ojos; el orgullo de la vida; cualquier placer sensual; cualquier placer art\u00edstico; cualquier placer intelectual; cualquier placer social; cualquier cosa que se le antojara, si estaba a su alcance, ten\u00eda el poder, ten\u00eda los medios y ten\u00eda los recursos para poder hacerlo.<\/p>\n
Este es el tipo de cosas que la mayor\u00eda de la gente vive por. Las personas difieren en lo que parece darles placer. El placer de algunas personas puede estar en los entretenimientos. El placer de algunas personas puede ser retirarse temprano del negocio con una fortuna. Algunas personas aman, obtienen placer de viajar. Otros de la caza. Otros de fiesta. Otros de eventos deportivos. Otros de la ropa. Otros de tener una casa fabulosa. Otros, todos juntos. Estaban en Mois\u00e9s' yemas de los dedos. Podr\u00eda haber tenido cualquier cosa que quisiera. todas esas riquezas. Todo: vino, mujeres, canto, baile, hermosos tejidos. Podr\u00eda haber tenido orquestas para tocar para \u00e9l y artistas para entretenerlo. Cualquier cosa. Cualquier cosa.<\/p>\n
\u00abMois\u00e9s\u00bb, dec\u00eda la pel\u00edcula, y con raz\u00f3n. Era un hombre de gran estatura y le dio la espalda por fe. Tambi\u00e9n rechaz\u00f3 las riquezas. Hay suficientes monumentos del antiguo Egipto que a\u00fan est\u00e1n en pie en sitios como Karnak y Luxor para darnos una idea bastante clara de que Egipto era tremendamente rico y art\u00edstico. Ten\u00edan todo tipo de poder. No me refiero s\u00f3lo al poder rico. Ten\u00edan todos los adornos que acompa\u00f1an a la riqueza tambi\u00e9n, y Mois\u00e9s eligi\u00f3 deliberadamente alejarse de ellos y lo hizo, no en un ataque juvenil, no porque era viejo y su cuerpo estaba desgastado y ya no pod\u00eda disfrutar. esas cosas. Lo hizo cuando estaba en flor, en la fuerza misma de su vida, y lo hizo con toda la sabidur\u00eda de Egipto. Le dio la espalda a todo eso, por fe.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 eligi\u00f3 deliberadamente? Escogi\u00f3 el sufrimiento y la aflicci\u00f3n. No era como en la superficie, no como si pudiera ver con sus ojos que ir con los israelitas iba a ser mejor para \u00e9l. Porque volverse hacia ellos y hacerse parte de lo que eran era entrar en la esclavitud, entrar en el dolor, entrar en la agon\u00eda, entrar para sentir el l\u00e1tigo.<\/p>\n
Dej\u00f3 la tranquilidad y el consuelo de la corte del fara\u00f3n y particip\u00f3 abiertamente con un pueblo esclavizado y perseguido, y se convirti\u00f3 en objeto de desconfianza, de sospecha, de burla y de odio. Tom\u00f3 parte en la copa amarga de un pueblo esclavizado. Y lo hizo cuando sus ojos le dijeron que no hab\u00eda absolutamente ninguna esperanza de liberaci\u00f3n. Superado en n\u00famero. Sin dinero. Sin ej\u00e9rcito. Los israelitas eran d\u00e9biles y oprimidos y parec\u00edan no tener ninguna organizaci\u00f3n. Si alguna vez un hombre eligi\u00f3 el dolor, las pruebas, la pobreza, la carencia, la angustia, la ansiedad y quiz\u00e1s incluso la muerte, con los ojos bien abiertos, Mois\u00e9s era el hombre.<\/p>\n
Quiero que pienses por un momento en lo que te gustar\u00eda tener en tu vida. \u00bfNo te gustar\u00eda tener un hogar estable? \u00bfNo le gustar\u00eda tener, al menos parecer tener, cierto control de sus circunstancias? \u00bfNo le gustar\u00eda tener al menos los buenos adornos de una vida estadounidense o canadiense de clase media? Seguro que lo har\u00edas. Tu mente podr\u00eda buscar a\u00fan m\u00e1s, pero la mayor\u00eda de nosotros estar\u00edamos satisfechos de tener eso, y sentir\u00edamos cierta comodidad. Naturalmente, todos retrocedemos ante el dolor, pero Mois\u00e9s, por fe, percibi\u00f3 que el sufrimiento que ten\u00eda ante \u00e9l estaba all\u00ed, era real, y deliberadamente eligi\u00f3 ese camino por fe, aunque no parec\u00eda posible que alguna vez hubiera alg\u00fan tipo de libertad. de nuevo.<\/p>\n
Eligi\u00f3 deliberadamente la compa\u00f1\u00eda de un pueblo despreciado. \u00bfNo elegimos naturalmente asociarnos con personas de logros si podemos? \u00bfGente de respetabilidad? \u00bfPersonas que nos hacen sentir bien? \u00bfPersonas que nos traen placer? \u00bfSabes por qu\u00e9 hacemos esto? Lo hacemos porque sentimos que es suficiente para nosotros soportar nuestros propios problemas y preocupaciones, y mucho menos haber tra\u00eddo sobre nosotros los dolores y las ansiedades y los complejos y los problemas de otras personas. No queremos cargar con la carga de otra persona tambi\u00e9n. Pero s\u00e9 que cuando alguien me aborda en la calle pidiendo limosna, no siempre tengo los mejores sentimientos por esa persona y empiezo a buscar una forma de evitar la situaci\u00f3n. Mois\u00e9s eligi\u00f3 deliberadamente confrontar, no a un mendigo en la calle, sino a dos millones de ellos, y asumir la carga de dos millones o m\u00e1s de esclavos amargados que murmuraban, se quejaban, se quejaban.<\/p>\n
Pero incluso sobre todo de eso, eligi\u00f3 algo que tal vez sea a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de soportar. Escogi\u00f3, dice aqu\u00ed, el reproche y el desprecio. \u00a1Los hombres le dir\u00edan que estaba loco, tonto, d\u00e9bil, tonto, chiflado, loco, mentalmente enfermo, extra\u00f1o, monstruoso, extra\u00f1o, loco! Y esas personas que antes dec\u00edan \u00abMois\u00e9s\u00bb ahora se reir\u00edan y patear\u00edan su nombre como si fuera una pelota de f\u00fatbol, y dir\u00edan: \u00ab\u00bfEscuchaste lo que hizo ese Mois\u00e9s loco?\u00bb<\/p>\n
Perder\u00eda su influencia y perder\u00eda el favor y la buena opini\u00f3n de todos con quienes hab\u00eda vivido hasta la edad adulta. Con gente junto a la que tal vez hab\u00eda peleado guerras. Con personas con las que se hab\u00eda sentado en la corte. Con el pueblo con el que hab\u00eda juzgado la tierra de Egipto. Hay pocas cosas que son m\u00e1s poderosas y desalentadoras que el rid\u00edculo: convertirse en una broma, bromear, burlarse, pensar que es un tonto tonto. Y esto ven\u00eda sobre un hombre que no era una persona d\u00e9bil, ignorante, analfabeta que no sab\u00eda de qu\u00e9 se trataba. Pod\u00eda sentir cada pu\u00f1al porque era un hombre de sensibilidad e inteligencia. \u00c9l escogi\u00f3 voluntaria y deliberadamente por fe.<\/p>\n
La Escritura lo deja muy claro. Y se nos dice que la fe viene por o\u00edr y o\u00edr por la Palabra de Dios, y para que Mois\u00e9s hiciera estas elecciones que hizo, debe haberle comunicado, de una forma u otra, cu\u00e1l era la voluntad de Dios. para \u00e9l. Eso es en cierto modo una suposici\u00f3n, pero es una suposici\u00f3n muy segura porque de lo contrario no habr\u00eda otra alternativa para \u00e9l que ir con la corriente en Egipto y aprovechar todos sus privilegios mundanos. Hizo lo que hizo, no por lo que vio con sus ojos, sino porque crey\u00f3 lo que Dios le dijo. \u00bfLo entendiste? Crey\u00f3 lo que Dios le dijo. Dios de alguna manera debe haberse comunicado con \u00e9l antes de que tomara esa decisi\u00f3n de renunciar al trono.<\/p>\n
\nHebreos 11:23 Por la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres por tres meses, porque vieron que era un ni\u00f1o hermoso; y no temieron la orden del rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
T\u00fa sabes cu\u00e1l era la orden: que todo var\u00f3n que naciera deb\u00eda ser muerto. Mois\u00e9s' Sin embargo, los padres no ten\u00edan miedo. Mois\u00e9s' los padres ten\u00edan fe. Creo que tendr\u00edamos que decir que Mois\u00e9s' las ra\u00edces espirituales eran fuertes, por decir lo menos. Ahora nuevamente la escritura no dice directamente, pero debe haber habido alg\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n a sus padres para que pudieran actuar en fe, porque la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios. Algo les fue comunicado. Si uno est\u00e1 en la ignorancia con respecto a la voluntad de Dios, entonces no puede tener fe porque no ha escuchado la Palabra de Dios y entonces no hay sustancia en lo que cree. No hay base. No puede haber una convicci\u00f3n real que venga de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Ahora no quiero decir que Dios les dio cada detalle. Creo que lo sabemos mejor por la forma en que \u00c9l trata con nosotros. No nos ha dado todos los detalles. Tenemos una visi\u00f3n general de lo que est\u00e1 pasando en el mundo. Pero d\u00f3nde encaja cada uno de nosotros dentro de esa visi\u00f3n general, solo sabemos vagamente: que somos parte de un cuerpo, un cuerpo que est\u00e1 siendo preparado para Su Reino. Pero todo lo que sab\u00edan, era suficiente para motivarlos, as\u00ed como lo que sabemos es suficiente para motivarnos, y entonces confiaron en Dios. Confiaron en que Dios supervisar\u00eda los resultados de lo que hicieron arroj\u00e1ndolo al agua. \u00bfNo es interesante que flot\u00f3 hasta la hija del fara\u00f3n?<\/p>\n
Veamos un poco m\u00e1s su ascendencia.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 2:1- 2 Y un hombre de la casa de Lev\u00ed fue y tom\u00f3 por mujer a una hija de Lev\u00ed. Entonces la mujer concibi\u00f3 y dio a luz un hijo. Y cuando vio que era un ni\u00f1o hermoso, lo escondi\u00f3 por tres meses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora sabemos que este era Amram, el padre que era de la casa de Levi, y el que tom\u00f3 por esposa y se llam\u00f3 Jocabed. Ahora bien, Jocabed y Amram eran ambos levitas. Pero hay una diferencia entre los dos y Dios lo aclara. Amram era de la \u00abcasa\u00bb de Levi. Eso simplemente significa que era de la \u00abfamilia\u00bb de Levi, o descend\u00eda de Levi. Dice sobre Jocabed que ella era una \u00abhija\u00bb de Lev\u00ed.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 6:1-2 Los hijos de Lev\u00ed fueron Gers\u00f3n, Coat y Merari. Los hijos de Coat fueron Amram…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que Amram, que era nieto de Levi, se cas\u00f3 con su t\u00eda, Jocabed, que era hija de Levi. No se la nombra aqu\u00ed, pero sabemos que lo es y no voy a pasar tiempo persigui\u00e9ndola. Amram se cas\u00f3 con su t\u00eda. Es una suposici\u00f3n, pero creo que aunque se cas\u00f3 con su t\u00eda, probablemente ten\u00edan m\u00e1s o menos la misma edad.<\/p>\n
No vamos a entrar en todos los detalles, pero Moses' La ascendencia es a\u00fan m\u00e1s interesante que eso cuando comenzamos a comparar la cronolog\u00eda de quienes lo precedieron. Las generaciones de estas personas que voy a nombrar se superpusieron de tal manera que la historia familiar se habr\u00eda transmitido f\u00e1cilmente de una generaci\u00f3n a otra.<\/p>\n
Ahora considere esto. La vida de Ad\u00e1n superpuso la de Matusal\u00e9n por 243 a\u00f1os. Eran contempor\u00e1neos entre s\u00ed, as\u00ed que tenemos desde el principio de la creaci\u00f3n hasta Matusal\u00e9n, que muri\u00f3 en el diluvio. La vida de Matusal\u00e9n se superpuso a la de Sem por 100 a\u00f1os, por lo que podemos tener una historia que iba desde Ad\u00e1n hasta Matusal\u00e9n y Sem, que pas\u00f3 por el diluvio. Sem vivi\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s del diluvio. Creo que la duraci\u00f3n de su vida fue de unos 600 a\u00f1os. \u00a1La vida de Sem lleg\u00f3 hasta Jacob! \u00bfCreer\u00edas eso? A trav\u00e9s de Abraham, Isaac y hasta Jacob. Hay algunos cron\u00f3logos que tienen su vida superpuesta a la de Jacob por 50 a\u00f1os. No creo que sea tanto tiempo, pero al menos su vida subi\u00f3 a Jacob. \u00bfVes eso? Ad\u00e1n a Matusal\u00e9n a Sem a Jacob a su hijo Lev\u00ed a Jocabed. Es muy posible que Jocabed escuch\u00f3 la historia directamente del propio Jacob. Ahora, sin duda, parte de lo que ella escuch\u00f3 fue esto que fue profetizado por Dios en G\u00e9nesis 15.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:13-16 Entonces dijo a Abram: \u00abSabe ciertamente que tu descendencia ser\u00e1 extranjera en una tierra que no es de ellos, y los servir\u00e1n, y los afligir\u00e1n cuatrocientos a\u00f1os. Y tambi\u00e9n juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n a la que sirven; despu\u00e9s saldr\u00e1n con muchas posesiones. Ahora, en cuanto a ti, ir\u00e1s a tus padres en paz; ser\u00e1s sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generaci\u00f3n volver\u00e1n ac\u00e1, porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no es completa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s aprendi\u00f3 toda la sabidur\u00eda de Egipto, pero tambi\u00e9n sab\u00eda mucho sobre la historia de su pueblo. \u00c9l sab\u00eda que los 400 a\u00f1os estaban casi terminados. Sab\u00eda que la cuarta generaci\u00f3n viv\u00eda entonces en Egipto. Podr\u00eda agregar. Pod\u00eda restar. Pod\u00eda mirar a su alrededor. \u00c9l pod\u00eda entender. Sab\u00eda que era israelita. \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n era su ascendencia. Sab\u00eda que descend\u00eda directamente de Jacob, quien descend\u00eda de Abraham. Sab\u00eda cu\u00e1l era su linaje. Y se le debi\u00f3 comunicar de alguna manera que \u00e9l iba a ser aquel por medio de quien Dios iba a liberar a Su pueblo porque hab\u00eda llegado el momento. La pregunta era: \u00bflo creer\u00eda? \u00bfConfiar\u00eda en \u00e9l? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda al respecto? \u00bfTendr\u00eda suficiente fe para darle la espalda a esas cosas que podr\u00edan haber sido una atracci\u00f3n tan poderosa, todas esas cosas que pod\u00eda ver con sus ojos?<\/p>\n
\nHechos 7:24-25 Y viendo sufrir a uno de ellos [refiri\u00e9ndose a un israelita], defendi\u00f3 y veng\u00f3 al oprimido, e hiri\u00f3 al egipcio. Porque pensaba que sus hermanos habr\u00edan entendido que Dios los librar\u00eda por su mano<\/strong><\/em>, pero ellos no entendieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El La palabra \u00absupuesto\u00bb significa \u00abcalcular\u00bb, \u00absumar\u00bb, \u00abjuntar las piezas\u00bb. Razon\u00f3 a partir de la evidencia que escuch\u00f3 de Dios y pens\u00f3 que ellos tambi\u00e9n razonar\u00edan. Debe haber sido de conocimiento general que Mois\u00e9s era el hombre. Mois\u00e9s fue el libertador. Pero ellos no ten\u00edan fe en ello. Mois\u00e9s sab\u00eda que Dios ten\u00eda un pueblo. \u00c9l sab\u00eda que Israel, aunque en cautiverio, era ese pueblo. \u00c9l hab\u00eda o\u00eddo hablar de las cosas por venir: que Israel iba a ser libertado. Escuch\u00f3 las cosas de Cristo, seg\u00fan Hebreos 11. No s\u00e9 todo lo que Dios le comunic\u00f3 a Mois\u00e9s, pero s\u00ed s\u00e9 que Dios puso ante los ojos de su mente cu\u00e1l era su voluntad y prop\u00f3sito para \u00e9l.<\/p>\n
Mois\u00e9s, como Abraham, dio cr\u00e9dito a lo que Dios dijo y confi\u00f3 en \u00c9l. \u00c9l cre\u00eda que Dios mantendr\u00eda Sus promesas incluso cuando la raz\u00f3n y los sentidos que estaban alimentados por las cosas que pod\u00eda ver, dec\u00edan que era una condici\u00f3n imposible. La fe le dijo a Mois\u00e9s que toda la dignidad y grandeza del rango era pura vanidad. La fe le dijo a Mois\u00e9s que los placeres del pecado eran ruinosos y desagradables para Dios y de corta duraci\u00f3n. La fe le dijo a Mois\u00e9s que las recompensas por obedecer a Dios eran m\u00e1s duraderas y mayores que las de Egipto. La fe le dijo a Mois\u00e9s que era honorable ser burlado y despreciado por Cristo y que sufrir las aflicciones en este sentido no eran males, sino escuelas para ayudar a producir el car\u00e1cter y la mente de Dios.<\/p>\n
\nLucas 14:25-30 Y grandes multitudes iban con \u00e9l. Y volvi\u00e9ndose, les dijo: Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y tambi\u00e9n a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. su cruz y venga en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo. Porque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla, no sea que despu\u00e9s de haber puesto los cimientos, y no puede terminarla, todos los que la ven comienzan a burlarse de \u00e9l, diciendo: ‘Este hombre comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s hizo eso. Si hay algo que Mois\u00e9s nos ense\u00f1a, es que \u00e9l calcul\u00f3 el costo, y su fe en la Palabra de Dios lo movi\u00f3 a ver que ning\u00fan sacrificio que har\u00eda ser\u00eda tan grande como para dejar de confiar en lo que oy\u00f3 hablar de Dios. Y podemos estar seguros debido a lo que pas\u00f3 Mois\u00e9s que ning\u00fan sacrificio que se nos requiera hacer ser\u00e1 mayor que el de cualquier otra persona, porque Mois\u00e9s ya lo ha hecho; que no hay nada en este mundo a lo que tengamos que renunciar que pueda siquiera compararse con lo que Dios ha requerido de otros que han ido antes y ahora son testigos contra nosotros.<\/p>\n
Mois\u00e9s nos ense\u00f1a que aunque el el camino hacia el Reino de Dios es largo y dif\u00edcil, Dios siempre suplir\u00e1 la necesidad; que Dios nos dar\u00e1 la fuerza para realizar nuestra funci\u00f3n, y al final nos dar\u00e1 muchas veces m\u00e1s en abundancia, en honor, en placer, de lo que hubi\u00e9ramos tenido si no hubi\u00e9ramos seguido la fe.<\/p>\n
Mois\u00e9s nos ense\u00f1a que la raz\u00f3n por la que tantos son mundanos es porque tienen poca o ninguna fe. De lo contrario, seguir\u00edan el consejo de Juan y no amar\u00edan al mundo. El mundo es una trampa. Puedes verlo tan claramente con Mois\u00e9s. Mois\u00e9s' La elecci\u00f3n ha sido seguida por el testimonio de lo que Mois\u00e9s hizo ahora durante miles de a\u00f1os. Si Mois\u00e9s hubiera elegido quedarse con Egipto, nadie lo conocer\u00eda, excepto quiz\u00e1s algunos arque\u00f3logos que excavan en los montones de basura de la civilizaci\u00f3n. Pero ahora apenas hay una persona en el mundo cristiano que no se relacione con Mois\u00e9s. Imag\u00ednese lo que a\u00fan est\u00e1 reservado, lo que a\u00fan le espera en t\u00e9rminos de honor, abundancia y grandeza como parte de su recompensa. El mundo es una trampa y se come nuestro tiempo y nuestra energ\u00eda y llena nuestras mentes con emociones que s\u00f3lo tienen un valor pasajero. Ese es su peligro.<\/p>\n
Vivir por fe es una elecci\u00f3n. Dios nos ha dado a todos algo de Su Palabra. No lo tenemos todo y no todos tenemos la misma cantidad. Pero de lo que tenemos, somos responsables. Depende de nosotros procesar la educaci\u00f3n en Su Palabra que \u00c9l ha provisto, estudiar c\u00f3mo se aplica a nosotros, confiar en lo que \u00c9l dijo y hacerlo. Pablo dijo, citando a Habacuc, que \u00abel justo por la fe vivir\u00e1\u00bb. <\/p>\n
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Serm\u00f3n: Fe (Segunda parte) Mois\u00e9s #071 John W. Ritenbaugh Dado el 17-Abr-93; 71 minutos Ir a la fe (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La fidelidad por parte de un ser humano se basa en \u00faltima instancia en su confianza en Dios, y si una persona va a ser fiel , es porque \u00e9l cree lo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fe (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}