Serm\u00f3n: Fe (Parte Cinco) <\/p>\n
Ir a la fe (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Lo que una persona cree es la principal fuerza impulsora de su conducta, determinando el resultado de su vida. En el momento del fin, la iniquidad ser\u00e1 una fuerza tan penetrante y apremiante que nuestro \u00fanico recurso para soportar su influencia ser\u00e1 nuestro contacto y relaci\u00f3n con Dios. La fe es el bloque de construcci\u00f3n fundamental (II Pedro 1:5-8) en este proceso de toda la vida. Todo en el cristianismo fluye de la relaci\u00f3n que tenemos con Dios, una relaci\u00f3n que tiene como fundamento o punto de partida la confianza o la fe. Caminar por fe implica la responsabilidad de usar las herramientas espirituales que Dios nos ha dado para vencer, crecer y mostrar nuestro amor al guardar Sus Mandamientos. Dios nos permite creer, vivir por fe, pero \u00c9l no har\u00e1 nuestra parte de la responsabilidad por nosotros <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La semana pasada le\u00edmos la amonestaci\u00f3n de Jes\u00fas en Lucas 17 para recordar a Lot&# 39;s esposa, y esto fue fundamental para el tema del serm\u00f3n que fue sobre la fe. Esa fe es lo que separ\u00f3 a los grandes h\u00e9roes de la Biblia del resto de sus contempor\u00e1neos. Abraham y Mois\u00e9s eran fuertes en la fe. Lot parec\u00eda tener la cualidad de lo que hoy llamar\u00edamos un cristiano nominal, y la esposa de Lot parece, a pesar de todos sus privilegios, no haber cre\u00eddo en absoluto. As\u00ed que vemos en estos ejemplos una escala descendente en t\u00e9rminos de calidad, pero la lecci\u00f3n general es lo que una persona cree que es una fuerza impulsora importante de su conducta y, por lo tanto, afecta la calidad de su vida, la calidad de vida de su comunidad. , que puede ser solo su familia, la calidad de su testimonio de Dios y, mucho m\u00e1s importante, el resultado de su vida.<\/p>\n
\nLucas 17:32-33 Acu\u00e9rdense de la esposa de Lot. El que busque salvar su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida, la conservar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a notar el contexto nuevamente porque el contexto era una porci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas. instrucci\u00f3n acerca de c\u00f3mo estar preparados para el tiempo del fin. C\u00f3mo estar preparado para el tiempo de Su venida. C\u00f3mo estar preparados para la tribulaci\u00f3n, si vamos adelantando un poco el tiempo hacia el tiempo en que vivimos. Podemos decir en general que la instrucci\u00f3n que Jes\u00fas estaba dando aqu\u00ed era sobre c\u00f3mo estar preparados para el tiempo del fin. La raz\u00f3n principal por la que Jes\u00fas dio las se\u00f1ales que dio aqu\u00ed y las instrucciones es para que sus disc\u00edpulos estuvieran motivados para la preparaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Sin duda, la lecci\u00f3n principal de la esposa de Lot se deriva de su mirada hacia atr\u00e1s. como vimos en G\u00e9nesis 19, y su mirada hacia atr\u00e1s fue interpretada por Jes\u00fas' siguiente declaraci\u00f3n, la declaraci\u00f3n que leemos all\u00ed en el vers\u00edculo 33. Todos recuerdan que ella mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. Jes\u00fas dice que lo recuerden, y su interpretaci\u00f3n es que el que busque salvar su vida la perder\u00e1 y el que pierda su vida la conservar\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas' La interpretaci\u00f3n fue que lo que hizo revel\u00f3 un anhelo de preservar la vida de la que proced\u00eda, la vida en Sodoma, y era su deseo salvar eso en lugar de descartar su forma de vida. No solo mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, como descubrimos, sino que tambi\u00e9n se entretuvo. Se entretuvo tanto que no lleg\u00f3 al lugar seguro. Lot lo logr\u00f3. Las hijas lo lograron, pero ella mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde atr\u00e1s. No dice que simplemente mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, pero muestra que mir\u00f3 hacia atr\u00e1s desde atr\u00e1s de Lot.<\/p>\n
En otras palabras, ella lo estaba siguiendo, quiz\u00e1s por una distancia significativa, y as\u00ed Dios destruy\u00f3 a Sodoma. y las dem\u00e1s ciudades de la llanura. Aparentemente, cada vez que Lot entraba en la ciudad, esa era la se\u00f1al, \u00a1BAM! El fuego y el azufre descendieron del cielo y lograron entrar en la ciudad, pero la esposa de Lot, que andaba holgazaneando buscando salvar su forma de vida, fue incinerada, muerta por los gases, o lo que sea, y convertida en una columna de sal. Creo que es bastante claro que ella no lleg\u00f3 al lugar de seguridad. Zoar, en ese caso, era el lugar de seguridad, pero su acci\u00f3n subyacente, y esto es lo que debemos entender, fue una grave falta de fe. No lo crey\u00f3 cuando el \u00e1ngel le dijo que saliera, que se fuera, que escapara. \u00abDios va a destruir esta ciudad. La destrucci\u00f3n es inminente. \u00a1V\u00e1yanse!\u00bb<\/p>\n
Necesitamos pasar al siguiente cap\u00edtulo porque Jes\u00fas' la instrucci\u00f3n no termin\u00f3 donde los hombres terminaron el cap\u00edtulo, sino que en realidad la instrucci\u00f3n que \u00c9l dio en este momento continu\u00f3 hasta el cap\u00edtulo 18. Dice:<\/p>\n
\nLucas 18:1 Entonces pronunci\u00f3 una par\u00e1bola a ellos, que los hombres siempre deben orar y no desmayar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego da la par\u00e1bola. Abajo en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\nLucas 18:8 Os digo que pronto les har\u00e1 justicia. Sin embargo, cuando venga el Hijo del Hombre [todav\u00eda estamos en la instrucci\u00f3n sobre el tiempo del fin en el cap\u00edtulo 17, continuamos hasta el final], \u00bfrealmente hallar\u00e1 fe en la tierra?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esta par\u00e1bola se relaciona directamente con lo que dijo justo antes. No s\u00e9 si eres consciente, pero es una parte distintiva del evangelio de Lucas que Lucas pone las cosas en orden. Aparentemente los puso en una secuencia de tiempo, donde Matthew organiza las cosas por temas y no presta mucha atenci\u00f3n al tiempo (aunque eso tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed), Luke presta mucha atenci\u00f3n al tiempo y menos atenci\u00f3n a organizar las cosas por temas. Lucas, entonces, tiene una tendencia muy fuerte a poner cosas o vincular cosas, temas, juntos como fueron dados, en el orden en que fueron dados. Esta instrucci\u00f3n que termina con esta pregunta, en esta par\u00e1bola de todos modos, \u00ab\u00bfrealmente hallar\u00e1 \u00c9l fe en la tierra?\u00bb inmediatamente sigui\u00f3 su instrucci\u00f3n con respecto a recordar a la esposa de Lot. Una vez m\u00e1s, la inferencia es bastante fuerte, que ella no ten\u00eda ninguna fe.<\/p>\n
La par\u00e1bola tambi\u00e9n era algo inusual porque el punto, es decir, el prop\u00f3sito; la raz\u00f3n por la que se dio es justo al principio y la raz\u00f3n es que aquellos que van a estar viviendo en el tiempo del fin mejor que sean perseverantes en la oraci\u00f3n. Ser\u00e1 mejor que te est\u00e9s preparando. \u00bfRecuerdas lo que dice en Mateo 24 acerca de orar? Velad y orad siempre. Aqu\u00ed tenemos Lucas 17, un per\u00edodo de tiempo un tanto diferente, en comparaci\u00f3n con Mateo 24. Luego, nuevamente Jes\u00fas nos recuerda, nos amonesta que en el tiempo del fin es mejor que estemos orando, es mejor que perseveremos en ello, es mejor que lo soportemos, es mejor que sigamos as\u00ed, es mejor que estemos orando constantemente.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona eso con la fe? Se necesita fe para orar, y se necesita fe especialmente para perseverar en la oraci\u00f3n. Si recuerdas, comenzamos esta serie en Hebreos 10 donde habla de perseverar y no retroceder y es la apertura de lo que sigue en Hebreos 11, el gran cap\u00edtulo sobre la fe. La fe es necesaria para la perseverancia. La fe es necesaria para perseverar. La fe es necesaria incluso para perseverar en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Para m\u00ed, la inferencia es del contexto en el que aparece que al final, el tiempo del fin, esa iniquidad ser\u00e1 tan generalizada y tan apremiante. una fuerza que nuestro \u00fanico recurso para soportar su influencia va a ser nuestro contacto y relaci\u00f3n con Dios. De lo contrario, seremos absorbidos.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas haber le\u00eddo en Mateo 24 que porque la iniquidad se multiplicar\u00e1, dijo Jes\u00fas, el amor de muchos se enfriar\u00e1? Aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n paralela de Jes\u00fas que refuerza esa declaraci\u00f3n de que la iniquidad realmente ser\u00e1 convincente al final. Va a ser convincente en su atractivo. Va a ser convincente en el sentido de que estamos rodeados por \u00e9l. Va a ser convincente porque nuestros compa\u00f1eros y asociados fuera de la iglesia van a estar involucrados y vamos a tener una tendencia a estar de acuerdo con ellos y decir: \u00abTodos los dem\u00e1s lo est\u00e1n haciendo, no debe ser tan malo.\u201d<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede uno tener una relaci\u00f3n con alguien que no es m\u00e1s que un conocido casual? Estoy pensando en Dios aqu\u00ed principalmente. Los conocidos casuales son aquellos a los que les decimos \u00abHola\u00bb, o \u00abHola\u00bb, o como dicen aqu\u00ed en el sur, \u00abHola\u00bb. Les decimos: “Que tengan un buen d\u00eda” o” \u00bfNo es un buen d\u00eda? o “Hace buen tiempo, \u00bfverdad?” Y eso es todo. Nuestras conversaciones no son mucho m\u00e1s extensas. Jes\u00fas est\u00e1 dejando muy claro que las personas que van a ser escuchadas por Dios son las que no dejan de orar. Es decir, entablar conversaci\u00f3n con Dios, y lo est\u00e1n haciendo para desarrollar la relaci\u00f3n y su fe, por lo tanto, es fundamental para perseverar en la oraci\u00f3n. Si vamos a tener una buena vida de oraci\u00f3n, la fe tambi\u00e9n ser\u00e1 esencial para ella.<\/p>\n
Continuemos desarrollando la necesidad de la fe y su importancia y volvamos a II Pedro 1. Pedro escribe:<\/p>\n
\nII Pedro 1:5-8 Pero tambi\u00e9n por esto mismo, poniendo toda diligencia, a\u00f1adid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al afecto fraternal amor. Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
I Pedro 1:10 As\u00ed que, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer vuestro llamamiento y elecci\u00f3n segura, porque si haces estas cosas, nunca tropezar\u00e1s;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie de vers\u00edculos se basa en la implicaci\u00f3n de la gracia, es decir, los dones dados en los vers\u00edculos anteriores, y m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n vamos a regresar a esos vers\u00edculos. Lo que Pedro est\u00e1 diciendo es que la gracia, es decir, los dones de Dios, nos capacitan o nos dan poder y nos exigen al ponernos bajo obligaci\u00f3n. Aquellos de ustedes que escucharon los sermones en el pasado sobre el autogobierno, sobre la responsabilidad, saben que hice mucho hincapi\u00e9 en eso. Y c\u00f3mo que Tito 2:12 nos dice que la gracia de Dios nos ense\u00f1a<\/em> que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos rectamente, etc. Recibir la gracia de Dios nos pone en la obligaci\u00f3n de responder.<\/p>\n
Lo que Pedro est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la gracia de Dios exige diligencia, o el esfuerzo ser\u00eda otra forma de decirlo. En el vers\u00edculo 5 dice, \u00abdando toda diligencia [o esfuerzo]\u00bb. Incluso hay un poco m\u00e1s que eso que es \u00fatil de entender, y es que Pedro est\u00e1 diciendo que debemos traerlo, esta diligencia, este esfuerzo, junto con, en cooperaci\u00f3n con lo que Dios ya ha dado. Entonces, Dios extiende libremente Su gracia, pero la gracia nos obliga a responder, y entonces debemos hacer nuestra parte para cooperar con lo que Dios nos ha dado. Y \u00c9l dijo, hazlo con diligencia, con prontitud, con mucho esfuerzo.<\/p>\n
Los ministros estamos hablando casi constantemente de crecimiento. \u00bfNotaste el orden en que Pedro enumer\u00f3 estas cosas a trav\u00e9s de las cuales debemos ser fruct\u00edferos? \u00c9l dice que a\u00f1adan a su fe y que la palabra a\u00f1adir tambi\u00e9n est\u00e1 lamentablemente mal traducida al ingl\u00e9s. S\u00ed, puede significar agregar, pero es mucho m\u00e1s amplio que eso. \u00abSuplementar generosamente\u00bb ser\u00eda m\u00e1s literalmente correcto, y eso lo pone en armon\u00eda con la palabra \u00abdiligencia\u00bb. \u00abHaz un gran esfuerzo. S\u00e9 r\u00e1pido. Complementa generosamente tu fe\u00bb.<\/p>\n
La fe es vista como el punto de partida para todas estas otras cualidades o atributos. No significa ni implica de ninguna manera que la fe sea elemental, sino m\u00e1s bien fundamental o fundacional, que las otras cosas no existir\u00e1n, como aspectos de la piedad, sin la fe que las sustente. Tal como est\u00e1 escrito en griego, es como si cada una de estas cualidades fluyera de la anterior. Otra forma en que podr\u00edamos expresarlo es que la fe es como el tema central o dominante en una sinfon\u00eda, y todas estas otras cualidades la amplifican o embellecen.<\/p>\n
Mucho, entonces, de cu\u00e1nto uno logra, y lo <\/em>que uno logra, depende de d\u00f3nde comienza. Pedro nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que hay un orden divino y el orden divino para el crecimiento comienza con la fe. Con ese pensamiento en mente, volvamos a ese maravilloso Hebreos 11. Los vers\u00edculos 5 y 6 van a ser centrales al comienzo de este serm\u00f3n mientras continuamos sentando las bases aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 11:5-6 Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte, \u201cy no fue hallado porque Dios lo hab\u00eda trasladado\u201d; porque antes de su traslado tuvo este testimonio, que agrad\u00f3 a Dios. Pero sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nos enfrentamos con una declaraci\u00f3n de profunda importancia. La fe no lo es todo en t\u00e9rminos del cristianismo, porque como lo da Pablo en I Corintios 13 donde dice: \u201cY ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor\u201d. La fe, sin embargo, es el punto de partida. El amor es el punto final, la culminaci\u00f3n. Pero, \u00bfte imaginas que sin fe piadosa, no habr\u00e1 amor piadoso? La fe es fundamental para todo en el cristianismo. No podemos alejarnos de su importancia. Es fundamental para todo. As\u00ed que, aunque el amor es lo m\u00e1s grande, la fe es el fundamento, y aunque la esperanza es grande, es grande por la motivaci\u00f3n que da a la vida y por la calidad que da a la vida. Pero, de nuevo, la fe es su fundamento. Leemos en Hebreos 11:1: \u00abAhora bien, la fe es la sustancia\u00bb, el fundamento, lo sustenta. Es el fundamento sobre el cual descansa todo el cristianismo. Estoy hablando aqu\u00ed en t\u00e9rminos de los atributos de Dios.<\/p>\n
La raz\u00f3n de esto es que todo en el cristianismo fluye de una relaci\u00f3n. Es la relaci\u00f3n que tenemos con Dios y nuevamente un recordatorio de que es muy importante que entendamos lo que hizo Jesucristo y c\u00f3mo se describe esto en Hebreos, c\u00f3mo abri\u00f3 el camino al Lugar Sant\u00edsimo; c\u00f3mo el velo entre las dos c\u00e1maras del santuario se rasg\u00f3 en dos abriendo el camino a Dios. La raz\u00f3n por la que se abri\u00f3 fue para que pudi\u00e9ramos tener una relaci\u00f3n porque todo en el cristianismo fluye de esa relaci\u00f3n y esa relaci\u00f3n se basa, se basa en; tiene como fundamento la confianza.<\/p>\n
La relaci\u00f3n con Dios es una relaci\u00f3n de confianza. Pero es diferente de otras relaciones porque es una relaci\u00f3n con alguien a quien no podemos ver. Es una relaci\u00f3n con alguien que no nos escucha, nos habla o interact\u00faa con nosotros de la manera normal de otras personas con las que tenemos una relaci\u00f3n. La relaci\u00f3n con Dios se basa en la confianza mutua.<\/p>\n
Dios es digno de confianza. \u00c9l no peca. No infringe las leyes. Pero el hombre s\u00ed peca, y quiz\u00e1s el efecto m\u00e1s devastador del pecado aparte de la muerte es que destruye la confianza. Y sin confianza la \u00fanica relaci\u00f3n que podemos tener es una de confrontaci\u00f3n. Estaremos peleando unos con otros.<\/p>\n
\u00bfSe puede confiar en los ni\u00f1os que quebrantan el quinto mandamiento y deshonran a sus padres? Si a un ni\u00f1o, a un joven, su padre o su madre le dice: \u00abQuiero que hagas tal o cual cosa\u00bb, digamos, \u00abve a tal o cual tienda y sigue tal o cual ruta para llegar all\u00ed\u00bb. ,\u00bb y luego descubres que el ni\u00f1o tom\u00f3 una ruta diferente para llegar all\u00ed, \u00bfmejor\u00f3 tu relaci\u00f3n con el ni\u00f1o porque fue e hizo algo diferente de lo que dijiste? No conf\u00edas en ese chico de la misma manera, \u00bfverdad? Lo mismo ocurre con todos los aspectos de la observancia del quinto mandamiento. Si va a haber una buena relaci\u00f3n entre padres e hijos, los padres tienen que amar a sus hijos, pero los hijos tambi\u00e9n tienen que responder en obediencia a sus padres o esa confianza se va a romper, y la relaci\u00f3n entonces se vuelve contradictoria porque en muchos casos el ni\u00f1o comienza a rebelarse.<\/p>\n
Podemos pasar a otros mandamientos. Si matara a tu pareja, \u00bfvas a confiar en m\u00ed? No. La ruptura del sexto mandamiento destruye la confianza. Si alguien comete adulterio con tu pareja, \u00bfvas a confiar en esa persona? \u00bfVas a confiar en tu pareja? Los fornicarios tampoco conf\u00edan unos en otros porque siempre existe la idea en la parte de atr\u00e1s de su cabeza de que si esa persona hace esto conmigo, probablemente tambi\u00e9n lo har\u00e1 con otros. Y esa desconfianza contin\u00faa hasta el matrimonio. No termina solo porque quiz\u00e1s las dos personas digan: \u00abS\u00ed, acepto\u00bb. El quebrantamiento de los mandamientos destruye la confianza.<\/p>\n
\u00bfPuedes confiar en alguien que te roba? \u00bfPuedes confiar en alguien que te miente? \u00bfVas a confiar en alguien que sabes que codicia algo que tienes? Bueno, por supuesto que no, y Dios tampoco va a confiar en alguien que a trav\u00e9s de la idolatr\u00eda da su lealtad y devoci\u00f3n a otro, o profana Su nombre, o quebranta Su s\u00e1bado por no asistir a su cita con \u00c9l, o por dar su atenci\u00f3n a su negocio en lugar de a \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfTe casar\u00edas deliberadamente con alguien en quien sab\u00edas de antemano que no se pod\u00eda confiar? \u00bfLlevar\u00edas a cabo un pacto con ellos?<\/p>\n
Una agencia de cr\u00e9dito, como un banco, profundiza en nuestros antecedentes econ\u00f3micos porque quiere asegurarse de que antes de prestarte el dinero se puede confiar en que lo devolver\u00e1s. , o que usted tiene la propiedad que pueden embargar en caso de que rompa la confianza con ellos. Y si no est\u00e1n satisfechos, no les agrada prestarte dinero.<\/p>\n
Observe el vers\u00edculo 5 nuevamente:<\/p>\n
\nHebreos 11:5 Por la fe Enoc fue trasladado para que no vio la muerte, ni fue hallado porque Dios lo hab\u00eda trasladado\u201d; porque antes de su traslado tuvo este testimonio, que agrad\u00f3 a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo? Por su fe. Confi\u00f3 en Dios , \u00bfno es as\u00ed? Y como resultado, Dios se hizo recompensador, es la traducci\u00f3n correcta de ese verbo, es parte del verbo ser. \u00c9l se convirti\u00f3 en recompensador como resultado de la confianza. Estos vers\u00edculos est\u00e1n mostrando una relaci\u00f3n. Est\u00e1n mostrando los ingredientes que fueron una parte importante de esa relaci\u00f3n, y tambi\u00e9n est\u00e1n mostrando algunos de los frutos de esa relaci\u00f3n. As\u00ed que Dios y Enoc ten\u00edan una relaci\u00f3n. El ingrediente de esa relaci\u00f3n era una confianza mutua y el fruto era que Dios lo recompens\u00f3.<\/p>\n
G\u00e9nesis 5:24 agrega que \u00abCamin\u00f3 Enoc con Dios\u00bb. Cada uno de nosotros sabe que caminar es un s\u00edmbolo en la Biblia de proceder a trav\u00e9s de la vida. que vivi\u00f3 su vida con Dios como una parte importante de su perspectiva. Camin\u00f3 por fe. Am\u00f3s 3:3 a\u00f1ade: \u00ab\u00bfAndar\u00e1n dos juntos si no estuvieren de acuerdo?\u00bb Dios y Am\u00f3s estuvieron de acuerdo. Caminaron juntos, por lo tanto, podemos concluir con seguridad que su relaci\u00f3n no era muy antag\u00f3nica, sino que hab\u00eda confianza mutua.<\/p>\n
Ahora, debido a que hab\u00eda paz entre ellos, a Enoc se le pudo ense\u00f1ar las verdades de Dios. Esto empieza a ponerse muy interesante. Antes de que realmente podamos aprender las verdades de Dios, tiene que haber paz. No puede haber una relaci\u00f3n adversaria. Lo que estoy diciendo es que tiene que haber arrepentimiento antes de que pueda haber paz, un arrepentimiento que termine con la relaci\u00f3n adversaria para que la confianza mutua pueda comenzar a construirse.<\/p>\n
La respuesta de Dios a eso es muy importante. Recuerda estos versos. De hecho, me dirigir\u00e9 a uno de ellos y se lo leer\u00e9. En Jes\u00fas' discurso antes de ser crucificado dice:<\/p>\n
\nJuan 15:13-15 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos [\u00bfDio Jes\u00fas su vida? Estas personas eran sus amigos.] si hac\u00e9is lo que yo os mando. Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez que somos amigos de Dios, una vez que hay paz, una vez que caminamos juntos, una vez que estamos de acuerdo, ahora estamos en el estado de \u00e1nimo de que Dios puede decirnos sus verdades y nos las dice porque somos sus amigos. Es establecer el tipo de entorno en el que Dios puede comenzar a transmitir el conocimiento de Dios a usted ya m\u00ed. Dios quiere que sepamos y entendamos. \u00c9l quiere darnos Su verdad, pero se la da a Sus amigos.<\/p>\n
Hemos estado hablando mucho sobre Sodoma y Gomorra. \u00bfPuedes recordar de G\u00e9nesis 18, que precede a la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, c\u00f3mo Abraham se sinti\u00f3 lo suficientemente cerca de Dios como para discutir con Dios de manera respetuosa y educada y apelar a \u00c9l? \u00abBueno, si hay cincuenta, \u00bfqu\u00e9 tal si salvamos la ciudad? \u00bfSi hay cuarenta? \u00bfQu\u00e9 tal treinta? \u00bfQu\u00e9 tal veinte? \u00bfQu\u00e9 tal diez?\u00bb Estaba lo suficientemente cerca de Dios para perseverar en la oraci\u00f3n de esa manera, creyendo que Dios continuar\u00eda cumpliendo con lo que Abraham le estaba pidiendo. Me pregunto si entiendes lo que precedi\u00f3 a eso. El \u00e1ngel, que era Dios, dijo al otro \u00e1ngel: \u00ab\u00bfDebo decirle a Abraham lo que voy a hacer?\u00bb Y luego respondi\u00f3 a su propia pregunta: \u00abSe lo dar\u00e9 a conocer a Abraham porque lo conozco\u00bb. Mira, \u00c9l le dijo a Su amigo lo que estaba a punto de hacer.<\/p>\n
Volviendo a Enoc, retomando este principio. Por lo tanto, podemos concluir con seguridad que Enoc no andaba pecando. No quiero decir que nunca pec\u00f3. Quiero decir que ciertamente no fue de ninguna manera el patr\u00f3n de su vida. Dios se agrad\u00f3 porque aqu\u00ed hab\u00eda alguien digno de confianza. Alguien con quien Dios se sintiera c\u00f3modo asoci\u00e1ndose, estando cerca, compartiendo las experiencias de la vida. Dios no tem\u00eda que Enoc hiciera cosas que pusieran en peligro su relaci\u00f3n, as\u00ed que cuando lleg\u00f3 el momento en que Enoc necesitaba la ayuda que Dios le pod\u00eda dar, \u00c9l se la dio. Enoc necesitaba que le preservaran la vida porque los tiempos en los que viv\u00eda eran tan malos que estaba a punto de ser asesinado, y Dios intervino y lo llev\u00f3 a un lugar seguro.<\/p>\n
Hay algo oculto aqu\u00ed en la traducci\u00f3n de del griego al ingl\u00e9s que creo que vale la pena mencionar para que veamos quiz\u00e1s un poco m\u00e1s claro el poder de la relaci\u00f3n entre Dios y Enoc. Cada verbo en todo el cap\u00edtulo, excepto tres, est\u00e1 en tiempo aoristo, que es el equivalente de nuestro pasado simple en ingl\u00e9s. Es decir, entonces, que el evento en el que todos estos verbos se usan en, o con, ha ocurrido y se acab\u00f3. Ocurrieron y se acabaron. Eso es. Est\u00e1n listos. Esos tres que no est\u00e1n en tiempo aoristo est\u00e1n en tiempo perfecto. Esto denota que la cosa se hizo, pero el efecto de lo que se hizo contin\u00faa hasta el presente, hasta el momento en que se leen las palabras. Usted ha le\u00eddo a veces la declaraci\u00f3n en la Biblia: \u00abEscrito est\u00e1\u00bb. Eso est\u00e1 escrito en el tiempo perfecto. Se escribi\u00f3 en el pasado, pero lo que se escribi\u00f3 todav\u00eda se aplica y nos afecta hoy.<\/p>\n
Desafortunadamente, esto no se puede ver claramente en la traducci\u00f3n moderna al ingl\u00e9s. Una de esas tres veces est\u00e1 en el vers\u00edculo 5. Las otras dos est\u00e1n en el episodio que involucra el sacrificio de Isaac por parte de Abraham, y cuando Mois\u00e9s guarda la Pascua. En el vers\u00edculo 5, aparece en la \u00faltima frase, \u00abantes de ser trasladado tuvo este testimonio de que agradaba a Dios\u00bb. Es el verbo que se traduce \u00ab\u00e9l ten\u00eda\u00bb. Para que eso se traduzca correctamente al ingl\u00e9s, tendr\u00eda que ampliarse a \u00abse ha testificado y se sigue testificando que agrad\u00f3 a Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que se testific\u00f3 y se sigue testificando? de y que nos afecta hoy? La respuesta se encuentra en los dos vers\u00edculos aqu\u00ed, 5 y 6. Fue que anduvo por fe y no por vista, y conociendo el tenor de los tiempos en que viv\u00eda, anduvo por fe y no por vista en medio de de una generaci\u00f3n terriblemente violenta, religiosa y socialmente degenerada.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde nos est\u00e1 afectando a ti ya m\u00ed. Enoc vivi\u00f3 en ese per\u00edodo de tiempo justo antes del diluvio, el tiempo con el que se compara con mayor frecuencia el tiempo del fin. \u00abComo en los d\u00edas de No\u00e9\u00bb. Enoc vivi\u00f3 en ese per\u00edodo de tiempo, ese mismo per\u00edodo de tiempo que vivi\u00f3 No\u00e9. Lo que hizo Enoc es que mostr\u00f3 que una persona puede ser obediente a Dios sin importar cu\u00e1n mal se ponga la sociedad. Recuerda que cuando creas que lo tienes dif\u00edcil. Enoch todav\u00eda te est\u00e1 testificando que se puede hacer. Cuando se puso tan mal que su propia existencia se vio amenazada, Dios se lo llev\u00f3. Eso es un testimonio para ti y para m\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n
II Corintios 5:9 Por lo tanto [como como resultado de esto] nos proponemos, presentes o ausentes, ser agradables a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Exactamente las mismas palabras, agradables. Exactamente las mismas palabras de Hebreos 11:5, Enoc fue muy agradable a Dios y lo hizo por fe, andando por fe. Enoc, caminando por fe y no por vista en medio de una de las generaciones m\u00e1s perversas que jam\u00e1s haya vivido sobre la faz de la buena tierra verde de Dios, no juzg\u00f3 seg\u00fan lo que vio. No fue enga\u00f1ado por la apariencia exterior o por la prosperidad material. No se enga\u00f1\u00f3 con todos los esquemas que se ventilaban sobre c\u00f3mo enfrentar todos los males sociales, econ\u00f3micos, pol\u00edticos para mejorar ese estado corrupto de cosas que estaban sucediendo a su alrededor. \u00c9l no busc\u00f3 complacer a los hombres, y sin duda no los agrad\u00f3 porque ellos buscaron matarlo. Pero se centr\u00f3 en las mismas cosas en las que debemos centrarnos nosotros, buscando el Reino de Dios y Su justicia, y cuando lleg\u00f3 el momento de intervenir, Dios lo llev\u00f3 a un lugar seguro.<\/p>\n
Hermanos, el El v\u00ednculo entre Enoch y t\u00fa y yo est\u00e1 ah\u00ed. \u00bfCaptamos el punto de c\u00f3mo \u00e9l todav\u00eda nos est\u00e1 testificando? Entonces el efecto permanece. As\u00ed vemos que la confianza de Enoc en Dios se expres\u00f3 en obediencia, y la respuesta de Dios a la confianza de Enoc fueron bendiciones que solo Dios puede dar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de dones Dios va a dar? Bueno, casi invariablemente van a ser espirituales porque eso es lo importante para el prop\u00f3sito de Dios. Uno de estos regalos puede ser m\u00e1s fe. \u00bfQu\u00e9 hace Dios? \u00bfNos da \u00c9l m\u00e1gicamente una transfusi\u00f3n de m\u00e1s fe? No, no funciona as\u00ed. Hacerlo as\u00ed ser\u00eda similar a que un ni\u00f1o en la escuela reciba una \u00abA\u00bb en su boleta de calificaciones cuando no se lo merece. Eso simplemente no le har\u00eda ning\u00fan bien al ni\u00f1o. No ser\u00eda m\u00e1s que una fachada.<\/p>\n
Hermanos, tenemos que entender de d\u00f3nde viene la fe y cu\u00e1l es nuestra responsabilidad en relaci\u00f3n con ella.<\/p>\n
\nEfesios 2 :8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Us\u00e9 este vers\u00edculo hace un par de sermones cuando no deber\u00eda haberlo hecho. Fred McGovern me se\u00f1al\u00f3 despu\u00e9s que Adam Clarke coment\u00f3 que la palabra “it” realmente deber\u00eda traducirse con mayor precisi\u00f3n “esto” Pero en esa \u00faltima frase, \u00abeso\u00bb y \u00abfe\u00bb son un g\u00e9nero diferente. Entonces, en el idioma griego, el g\u00e9nero del pronombre en este caso tiene que coincidir con el antecedente. El antecedente aqu\u00ed no puede ser \u00abfe\u00bb porque \u00abeso\u00bb es neutro y \u00abfe\u00bb es femenino. Por lo tanto, el “eso” tiene que referirse a otra palabra neutra, y a lo que se est\u00e1 refiriendo es a la palabra \u00absalvado\u00bb. De hecho, la fe es un regalo de Dios, pero no se puede probar con este vers\u00edculo, as\u00ed que no la uses como yo lo hice.<\/p>\n
La fe se produce por la gracia de Dios que nos es dada. Es la gracia de Dios la que nos da poder para creer. Vamos a seguir esto para que entendamos bien claro de d\u00f3nde viene la fe y cu\u00e1l es nuestra responsabilidad en relaci\u00f3n a ella. El poder de creer y el acto de creer son dos cosas muy diferentes. Sin el poder de creer, nadie jam\u00e1s ha cre\u00eddo con la clase de creencia que es necesaria para la salvaci\u00f3n, pero con ese poder, una vez que tienes el poder, una vez que est\u00e1s capacitado, una vez que la gracia, el don nos ha sido dado, entonces el acto de fe es propio del hombre. Entendamos esto.<\/p>\n
\nJuan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos vamos a centrar en la palabra que se traduce en la New King James como \u00abcorrecto\u00bb. Si tiene una versi\u00f3n King James, dice: \u00abA ellos les dio el poder<\/em>\u00ab. Ahora bien, esto es Strong's<\/em> #1849. Es capaz de una variedad de usos. Puede usarse como poder, autoridad, capacidad, habilidad, fuerza, encomendado, comisionado. Implica la libertad o el poder de hacer algo. Es la palabra exousia<\/em>. Tiene sus ra\u00edces en una palabra exesti<\/em>. Ahora los dos cuando se juntan, exesti<\/em> y exousia<\/em>, combinan dos ideas diferentes, derecho y poder. Derecho y poder. Se te da el derecho de hacer algo, y se te da el poder para hacerlo. As\u00ed que tienes el derecho de hacerlo y tienes el poder, o el poder, para hacerlo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo Dios aqu\u00ed a trav\u00e9s de Jesucristo? A todos los que le recibieron, les dio el derecho o el poder. \u00c9l dio el derecho y el poder para convertirse en hijos de Dios.<\/p>\n
Continuemos entendiendo esto m\u00e1s completamente y vayamos al libro de Romanos y veremos la aplicaci\u00f3n directa de esto. No olvides que estamos investigando de d\u00f3nde viene la fe y nuestra responsabilidad hacia ella.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 \u00bfO menospreci\u00e1is las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que el \u00bfLa bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio que perseguimos aqu\u00ed lo expresa Pablo en relaci\u00f3n con el arrepentimiento. Su declaraci\u00f3n aqu\u00ed asume que las personas a las que les est\u00e1 escribiendo saben m\u00e1s de lo que est\u00e1n haciendo y, por lo tanto, es mejor que se arrepientan. Pero ya sea en la ignorancia o en el conocimiento, es la bondad de Dios, un don de Dios; la gracia de Dios que lleva al arrepentimiento. Ya sea que se haga al comienzo del proceso de conversi\u00f3n, o que nos arrepientamos despu\u00e9s de que el proceso de conversi\u00f3n comience por algo espec\u00edfico de lo que debemos arrepentirnos, para seguir creciendo, Dios est\u00e1 en el trabajo. \u00c9l est\u00e1 liderando. \u00c9l est\u00e1 guiando. \u00c9l nos est\u00e1 mostrando d\u00f3nde debemos cambiar. Probablemente incluso est\u00e9 afectando nuestros sentimientos con respecto a lo que estamos haciendo para que exista la motivaci\u00f3n, el empoderamiento y, por lo tanto, la responsabilidad. El derecho y el poder del arrepentimiento. Y entonces Dios es el Gran Educador y al mismo tiempo, es un padre que corrige a Sus hijos, disciplina, entrena a Sus hijos.<\/p>\n
Vayamos un par de cap\u00edtulos m\u00e1s adelante al cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay toda una serie de cosas que provienen de la gracia de Dios dada en ese vers\u00edculo.<\/p>\n
\nRomanos 5 :5 Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos que el amor tambi\u00e9n es dado por el Esp\u00edritu Santo, don de Dios. El amor es un don de la gracia de Dios. Note el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nRomanos 5:6 Porque cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Impotente. Cuando no se nos hab\u00eda dado el derecho, no se nos hab\u00eda dado el poder, est\u00e1bamos enfermos, d\u00e9biles, impotentes, pero ahora estamos empoderados por el don de Dios. Esa es la implicaci\u00f3n all\u00ed. Luego pasa a mostrar c\u00f3mo la gracia de Dios esta vez, expresada en el perd\u00f3n a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo, nos capacita entonces para tener vida luego a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. La vida eterna es un regalo de Dios.<\/p>\n
Sigamos persiguiendo esto.<\/p>\n
\nJuan 16:7-8 Pero yo os digo la verdad. Os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador no vendr\u00e1 a vosotros; pero si me voy, os lo enviar\u00e9. Y cuando llegue, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando aqu\u00ed? Estamos hablando del Esp\u00edritu Santo, que es un don de Dios, que va a convencer al mundo de pecado, justicia y juicio. La implicaci\u00f3n es muy fuerte de que si Dios no envi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo, el mundo no ser\u00eda capaz de relacionarse con el pecado, relacionarse con el juicio, relacionarse con la justicia. No pueden hacerlo correctamente hasta que se les d\u00e9 el don del Esp\u00edritu Santo de Dios. El Esp\u00edritu es dado para capacitar a las personas para que entiendan el pecado. El Esp\u00edritu Santo se da para capacitar a las personas para que entiendan la justicia. El Esp\u00edritu Santo se da para capacitar a las personas para que entiendan el juicio.<\/p>\n
\u00bfEstamos comenzando a ver que todas estas cosas tienen sus ra\u00edces en el don de Dios? Que si Dios no tomara acci\u00f3n, nunca ver\u00edamos estas cosas en la perspectiva correcta, y debido a que \u00c9l toma acci\u00f3n, ahora podemos verlas desde Su punto de vista en lugar de esos puntos de vista que son meramente humanos.<\/p>\n
\nJuan 16:13-15 Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; [esa es la verdad b\u00edblica, la verdad espiritual, la verdad de Dios] porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga; y te dir\u00e1 cosas por venir. [Es decir, eventos que tienen que ver con el prop\u00f3sito de Dios.] Me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo M\u00edo y os lo har\u00e1 saber. [No lo tendr\u00edamos a menos que hiciera eso.] Todo lo que tiene el Padre es M\u00edo. Por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 14:17 El Esp\u00edritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo sabe; pero vosotros lo conoc\u00e9is, [ahora mirad esto:] porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es c\u00f3mo Dios nos lleva al arrepentimiento y al mismo el tiempo nos da fe. El Esp\u00edritu ha estado contigo y estar\u00e1 en ti. Entonces, incluso antes de la conversi\u00f3n, Dios estaba trabajando en nuestras mentes, llev\u00e1ndonos al lugar donde Su Esp\u00edritu pod\u00eda regenerarnos, recibir vida eterna y proceder a crecer en cualidades que son atributos de lo que \u00c9l es.<\/p>\n
Aclaremos esto a\u00fan m\u00e1s y veamos una serie de escrituras en I Corintios 2.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9-14 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman\u201d. Pero Dios las ha revelado [\u00bfQu\u00e9 tenemos aqu\u00ed? Tenemos una revelaci\u00f3n sobrenatural de cosas que est\u00e1n escondidas de la mente del hombre.] a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu que est\u00e1 en el hombre y que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni las puede conocer, porque se disciernen espiritualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo puede un ser humano tener una fe espiritual piadosa, sin que el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 involucrado en su vida? \u00bfY c\u00f3mo viene el Esp\u00edritu Santo? Es un regalo de Dios. Fe, esperanza, amor, lo que sea, car\u00e1cter. . . todo lo que tiene su ra\u00edz en el don de Dios.<\/p>\n
\nMateo 13:10-11 Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas? \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: \u00abPorque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo est\u00e1 claro? Ellos pudieron tener fe porque les fue dada. Podemos tener fe porque les fue dada.<\/p>\n
\nMateo 16:13-17 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, les pidi\u00f3 a sus disc\u00edpulos , diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?\u00bb Entonces dijeron: \u00abUnos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, y otros Jerem\u00edas o uno de los profetas.\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abPero \u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBendito seas, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, por la carne y por la no te lo ha revelado sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora con esto podemos entender por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo lo que hizo en Juan 6:44, que nadie puede venir al Hijo si Dios no lo llama, porque una persona no puede incluso distinguir al verdadero Cristo de todos los falsos que hay por ah\u00ed sin que Dios nos lo d\u00e9 porque no sabemos d\u00f3nde mirar y no se discierne f\u00edsicamente. Debe darse.<\/p>\n
Todos estos atributos espirituales de los que hemos estado hablando aqu\u00ed, como la fe, el arrepentimiento y el amor, son cosas de las que el hombre, aparte de Dios, tambi\u00e9n es capaz hasta cierto punto. La raz\u00f3n por la que son capaces es porque Dios le dio al hombre un esp\u00edritu para que hubiera una dimensi\u00f3n espiritual en la vida del hombre. \u00c9l dio un esp\u00edritu para que el hombre no fuera simplemente el m\u00e1s alto de los animales. \u00c9l dio un esp\u00edritu para que existiera el potencial de Su Esp\u00edritu uni\u00e9ndose a nuestro esp\u00edritu, y un tipo y una calidad de vida completamente nuevos, la vida eterna, comenzando y desarroll\u00e1ndose.<\/p>\n
Pero lo que Dios hace por Su gracia Su don, y esto es muy importante, es permitirnos tener una fe piadosa, un arrepentimiento piadoso y un amor piadoso. Sabemos que podr\u00edamos ir a otros vers\u00edculos y mostrarles que el hombre tiene arrepentimientos piadosos, \u00bfno es as\u00ed? Pero el hombre tambi\u00e9n tiene arrepentimiento mundano. Y el hombre tambi\u00e9n tiene fe mundana y hay fe piadosa. Pero s\u00f3lo aquellos a quienes se les han dado los dones de Dios son capaces de la fe piadosa.<\/p>\n
\nII Pedro 1:2-4 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, como Su divino poder ha dado [\u00bfVes eso? \u00abComo su divino poder ha dado<\/em>\u00ab] todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud, por las cuales nos ha sido dadas cosas mucho m\u00e1s grandes y preciosas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcion que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La fe es ciertamente el don de Dios, pero ahora nos enfrentamos con la responsabilidad de hacer algo con ella. As\u00ed vemos por qu\u00e9 Pedro dijo lo que hizo en los vers\u00edculos 5, 6, 7, 8 y 9 en adelante.<\/p>\n
S\u00e9 que todos sentimos esta responsabilidad y a veces nos pesa mucho porque sentimos que deber\u00edamos estar haci\u00e9ndolo mejor, y tal vez deber\u00edamos estar haci\u00e9ndolo mejor, y nuestra conciencia est\u00e1 respondiendo a los impulsos del Esp\u00edritu Santo, y la estamos entristeciendo. Pero tambi\u00e9n necesitamos entender que estas cosas como la fe, el amor y el arrepentimiento son dones de Dios por medio de \u00c9l d\u00e1ndonos Su Esp\u00edritu, y el mismo hecho de que \u00c9l nos ha dado estas cosas nos ha dado poder para usarlo. Ahora escucha atentamente lo que digo. Note esta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en Juan 14:15.<\/p>\n
\nJuan 14:15 Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me pregunto si capt\u00f3 un aspecto muy frecuentemente pasado por alto de lo que dijo Jes\u00fas. Frecuentemente citamos I Juan 5:3 y decimos que el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos Sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, el amor es el cumplimiento de la ley. Recordamos este vers\u00edculo y tal vez no llevemos m\u00e1s lejos el concepto de amor. Pero hay un enfoque m\u00e1s preciso y certero que establece claramente (mira ese vers\u00edculo mientras te digo esto ahora), que el amor existe antes que guardar los mandamientos. \u00bfVes eso ah\u00ed? El guardar los mandamientos es la respuesta de lo que ya est\u00e1 all\u00ed. Si ya me amas, guarda mis mandamientos.<\/p>\n
Conecta eso con lo que dijo Juan en I Juan 4:19 y tiene mucho m\u00e1s sentido.<\/p>\n
\nI Juan 4: 19 Lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos dio Su Esp\u00edritu. Dios nos dio todos los dones necesarios que hicieron posible que tuvi\u00e9ramos Su Esp\u00edritu. \u00c9l nos llev\u00f3 al arrepentimiento. \u00c9l nos dio fe. \u00c9l nos dio el Esp\u00edritu de Dios cuando fuimos bautizados. Y as\u00ed fuimos divinamente implantados o empoderados por medio de Su Esp\u00edritu con el poder o la habilidad, con la capacidad, con el derecho y la responsabilidad de guardar Sus mandamientos, y el amor ya estaba all\u00ed porque el Esp\u00edritu estaba all\u00ed.<\/p>\n
Es exactamente lo mismo con la fe. Tambi\u00e9n es don de Dios, pero su uso es nuestra respuesta a lo que ya ha sido dado. Dios concede el arrepentimiento. Por Su gracia, \u00c9l nos proporciona la materia prima que nos permite arrepentirnos. \u00c9l no puede arrepentirse por nosotros. Pero el poder para hacerlo est\u00e1 ah\u00ed. Dios nos da amor por Su Esp\u00edritu, pero no puede amar por nosotros. \u00c9l espera que respondamos a lo que ya nos ha dado guardando sus mandamientos. Dios nos permite creer, vivir por fe, pero no puede hacerlo por nosotros. El poder de creer puede estar presente mucho antes de que lo usemos. De lo contrario, \u00bfpor qu\u00e9 existen todas las exhortaciones y amonestaciones y advertencias e incluso amenazas contra los que no creen? Esas cosas est\u00e1n dirigidas a los miembros de la iglesia.<\/p>\n
Dios se dirige a nosotros en Su Palabra con la verdad impl\u00edcita de que el poder para hacer lo que \u00c9l nos pide ya est\u00e1 all\u00ed. Piensa en eso. Entonces, a lo que me refiero es que debido a la implantaci\u00f3n, el don de Su Esp\u00edritu, tenemos mucha m\u00e1s fe de la que creemos que tenemos. Pero Dios en Su misericordia no nos prueba m\u00e1s de lo que somos capaces, pero en muchos, muchos casos hermanos, el poder est\u00e1 ah\u00ed. Simplemente no elegimos usarlo.<\/p>\n
Terminaremos aqu\u00ed con una cita de Adam Clarke, la misma secci\u00f3n para aquellos de ustedes que quieran buscar lo que dijo m\u00e1s adelante en Efesios 2:8. \u00c9l dice,<\/p>\n
\nAs\u00ed podemos ver que Dios da el poder, el hombre usa el poder as\u00ed dado, y trae gloria a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que Enoc lo hizo. Por eso Dios estaba tan complacido. Dios le dio dones y Enoc los us\u00f3. Ahora, continuando con el comentario de Clarke, dice:<\/p>\n
\nSin el poder, ning\u00fan hombre puede creer. Con \u00e9l, cualquiera puede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe diste cuenta de la palabra \u00abpuede\u00bb? \u00abMay\u00bb significa que tienes permiso para usarlo. Est\u00e1 ah\u00ed. As\u00ed que elijamos usar lo que Dios ha dado en su misericordia.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Fe (Parte Cinco) Gracia #074 John W. Ritenbaugh Dado el 08-May-93; 68 minutos Ir a la fe (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Lo que una persona cree es la principal fuerza impulsora de su conducta, determinando el resultado de su vida. En el momento del fin, la iniquidad ser\u00e1 una fuerza tan penetrante y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fe (Parte Cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}