Gebed (Deel 3) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Oraci\u00f3n y b\u00fasqueda de Dios <\/p>\n
Ir a la Oraci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos tener una relaci\u00f3n ap\u00e1tica hacia Dios (Apocalipsis 3:15), sino m\u00e1s bien ardiente, ferviente, diligente, y buscar fervientemente a Dios para imitar su comportamiento en nuestra vida. El fervor de un noviazgo apasionado y una relaci\u00f3n matrimonial proporciona la base para comparar el tipo de relaci\u00f3n que Dios quiere con nosotros. Jes\u00fas, David y Jacob ejemplificaron el fervor y el calor apasionados (tanto para purificar el bien como para destruir el mal) que Dios demanda de nosotros. Si buscamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, buscando algo que es una necesidad vital para nosotros (Deuteronomio 4:29; Jerem\u00edas 29:12-13; Hebreos 11:6) Dios nos recompensar\u00e1, d\u00e1ndonos lo que buscamos: una relaci\u00f3n c\u00e1lida y ardiente, transform\u00e1ndonos en lo que \u00c9l es. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n de la semana pasada, continu\u00e9 exponiendo Hebreos 11:6. Quiero volver a leernos eso.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle a \u00c9l; porque el que se acerca a Dios debe creer que \u00c9l existe, y que \u00c9l es un galardonador de los que le buscan diligentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He estado exponiendo esto, especialmente con respecto a la \u00faltima frase acerca de buscarlo. Todos nosotros, creo, queremos ser recompensados por Dios. No hay ninguna duda al respecto. Deseamos mucho ser recompensados por Dios, pero mi pregunta para todos nosotros es: \u00bfEstamos dispuestos a hacer el esfuerzo, es decir, a pagar el precio? \u00bfEso es inherente a esa declaraci\u00f3n que se hace aqu\u00ed? Esa \u00faltima frase significa, \u00abbuscar o investigar\u00bb, con la connotaci\u00f3n de seriedad, diligencia. Significa buscar con un deseo sincero de obtener favor. La palabra diligente aqu\u00ed es una palabra muy fuerte y en un contexto diferente tiene el sentido de exigir o incluso demandar. La palabra muestra mucha persistencia.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, encontramos que hay un v\u00ednculo directo entre la fe, ver nuestra necesidad, deseo, fervor en la oraci\u00f3n y buscar a Dios. Todos estos est\u00e1n vinculados entre s\u00ed. Est\u00e1n unidos en una cadena uno al otro. Y si uno est\u00e1 all\u00ed, entonces existe la posibilidad, tal vez incluso una probabilidad muy fuerte, de que el siguiente vaya a estar all\u00ed, y luego el siguiente y el siguiente.<\/p>\n
Regresa conmigo a el libro de Apocalipsis porque quiero enfatizar nuevamente aqu\u00ed al principio por qu\u00e9 esto nos preocupa tanto. Apocalipsis 3 y comenzando en el vers\u00edculo 15 en el mensaje a la iglesia de Laodicea:<\/p>\n
\nApocalipsis 3:15-16 Conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente; quisiera que fueras fr\u00edo o caliente. Entonces, como eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no parece una gran recompensa, \u00bfverdad? Deber\u00eda ser bastante obvio que quienesquiera que sean estos laodicenses, no est\u00e1n agradando a Dios en absoluto. \u00bfEs porque no lo est\u00e1n buscando? Creo que van a ver que hay una conexi\u00f3n directa entre ser vomitados y el hecho de que estas personas no buscan a Dios, al menos no lo buscan diligentemente.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:16 -17 \u00abEntonces, porque eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dices: ‘Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad'\u00bb. y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya ves, no hay necesidad. Estas personas no ven uno. \u00a1Deber\u00eda decir que hay una gran necesidad pero no lo ven!<\/p>\n
\nApocalipsis 3:18-19 \u00abTe aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico. y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg\u00fcenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por tanto, s\u00e9 celoso y arrepent\u00edos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que el celo tiene algo que ver con buscar diligentemente a Dios?<\/p>\n
\nApocalipsis 3:20 \u00abHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos, en gran medida, v\u00edctimas de una \u00e9poca que ciertamente no es ap\u00e1tica a la b\u00fasqueda de su propio placer, sino ap\u00e1tica a tener una verdadera relaci\u00f3n con Dios. Hice esta pregunta en el serm\u00f3n de la semana pasada: \u00bfConoces a alguien que te dijera con toda honestidad que no le importar\u00eda comer o tener comuni\u00f3n con Jesucristo? Mire ese vers\u00edculo 20. \u00c9l est\u00e1 parado a la puerta y llamando. \u00c9l dice, si se abren, \u00c9l entrar\u00e1 y cenar\u00e1 con ellos.<\/p>\n
Creo que a muchos les gustar\u00eda comer con Cristo y tener comuni\u00f3n con \u00c9l solo para decir que tuvieron una experiencia novedosa. Pero lo ir\u00f3nico aqu\u00ed es que Dios est\u00e1 buscando a Su pueblo y la implicaci\u00f3n es que ellos son demasiado indiferentes como para despertarse y abrir la puerta. El problema, la implicaci\u00f3n de los otros vers\u00edculos en el mensaje a esta iglesia, es que est\u00e1n tan lejos de \u00c9l que no se dan cuenta de ninguna necesidad. Sin conciencia de necesidad, sin deseo. Sin deseo, sin oraci\u00f3n. Sin oraci\u00f3n, sin relaci\u00f3n. Sin relaci\u00f3n, sin conciencia de necesidad. Entra en un c\u00edrculo vicioso, como una cadena que no tiene eslabones rotos.<\/p>\n
Dios espera que \u00c9l pueda despertarnos lo suficiente para arrepentirnos y romper el ciclo al reavivarnos. \u00c9l dice: \u00abArrepent\u00edos. S\u00e9 celoso\u00bb. El celo indica calor, pasi\u00f3n y sentimiento. As\u00ed que \u00c9l espera sacarnos de este c\u00edrculo reavivando la conciencia de la necesidad.<\/p>\n
Una conciencia de la necesidad [habr\u00e1] en nosotros porque estamos lo suficientemente cerca de \u00c9l para permitirnos ver claramente cu\u00e1n santa , clemente, bondadoso, misericordioso y bueno es \u00c9l que entonces querremos ser como \u00c9l es. En otras palabras, simplemente reformul\u00e1ndolo, que lo admirar\u00edamos tanto y respetar\u00edamos tanto Su personalidad y Sus cualidades que querr\u00edamos estar cerca de \u00c9l, justo enfrente de \u00c9l en la mesa. No solo estar cerca de \u00c9l para tener una experiencia novedosa, sino estar cerca de \u00c9l para que podamos exaltarlo y buscar honrarlo siendo como \u00c9l. \u00bfNo es la imitaci\u00f3n la forma m\u00e1s sincera de alabanza? Claro que lo es.<\/p>\n
Esto es lo que sucede cuando dos personas est\u00e1n enamoradas. Dos personas enamoradas se buscan casi desesperadamente. Hay un vers\u00edculo interesante en el libro de Jerem\u00edas. Es un comentario de Dios acerca de Su relaci\u00f3n con Israel. \u00c9l dice<\/p>\n
\nJerem\u00edas 2:2 \u00abVe y clama a o\u00eddos de Jerusal\u00e9n, diciendo: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR: ‘Me acuerdo de ti, la bondad de tu juventud, el amor de tus desposorios, cuando me segu\u00edas por el desierto, en tierra no sembrada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edteme darte una de esas frases de la Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em>. Esto est\u00e1 en el medio del vers\u00edculo dos. \u00c9l dice: \u00abMe acuerdo de tu devoci\u00f3n temprana, el amor de tus d\u00edas nupciales\u00bb. Es por eso que Dios usa las analog\u00edas del novio y la novia. Es porque representa el tipo de relaci\u00f3n ferviente \u00c9l desea con nosotros. El fervor es calidez de esp\u00edritu. Es una actitud.<\/p>\n
\u00bfDe verdad deseas una relaci\u00f3n con alguien que no muestra inter\u00e9s en ti? Existe la posibilidad de que algo as\u00ed ocurra porque se sienten atra\u00eddos por ellos de alguna manera, pero no te est\u00e1n prestando atenci\u00f3n. Por lo tanto, es muy probable que, a menos que hagas un movimiento para construir una relaci\u00f3n, esta otra persona nunca dejar\u00e1 de hacerlo. congelarte. As\u00ed que empiezas a buscarlo.<\/p>\n
Ahora pon a Dios en esto. \u00c9l no nos necesita de ninguna manera. Y no somos santos como \u00c9l lo es. No tenemos la mente que \u00c9l tiene. No tenemos el car\u00e1cter que \u00c9l tiene. Ni siquiera sabemos nada acerca de \u00c9l en el momento en que \u00c9l hace el esfuerzo de comenzar a tener una relaci\u00f3n con nosotros. A \u00e9l le gustar\u00eda tener uno con nosotros, porque puede ver a d\u00f3nde puede llegar.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 tipo de reacci\u00f3n obtendr\u00e1 de nosotros? Quiere el tipo de reacci\u00f3n de dos personas enamoradas. Mire esto desde el punto de vista de Dios en t\u00e9rminos del final de la relaci\u00f3n. Si fueras Dios, \u00bfdesear\u00edas tener una relaci\u00f3n con alguien que no muestra ning\u00fan inter\u00e9s en ti? No creo que quieras casarte con alguien que no tenga tanto inter\u00e9s en ti como t\u00fa en \u00e9l o ella, porque el matrimonio debe hacerse sobre la base de un inter\u00e9s ferviente e igualitario el uno por el otro. Debe basarse en el deseo de estar juntos: el deseo de hacer cosas juntos, el deseo de lograr cosas juntos, el deseo de construir una familia juntos, incluso el deseo, podr\u00edamos decir, de madurar y envejecer juntos.<\/p>\n
Ese es el tipo de relaci\u00f3n que Dios quiere. \u00c9l dice espec\u00edficamente en varios lugares: \u00abRecuerdo c\u00f3mo era en nuestros d\u00edas de novia\u00bb porque all\u00ed hac\u00eda calor. Y cada uno estaba real y verdaderamente busc\u00e1ndose el uno al otro.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento una vez m\u00e1s, esta vez al libro de Juan. Empezamos a ver el tipo de calor que nuestro Hermano Mayor, nuestro Dios, tiene en \u00c9l. Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed es que Jes\u00fas vio la forma en que el Templo estaba siendo profanado y se molest\u00f3. Fue entonces cuando entr\u00f3 y volc\u00f3 la mesa del cambista y ech\u00f3 fuera de all\u00ed a los bueyes.<\/p>\n
\nJuan 2:17 Entonces sus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: Celo de Tu casa me ha devorado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro de esos patrones b\u00edblicos. Es un ejemplo que Dios quiere que sigamos. El ejemplo de nuestro Hermano Mayor, Jesucristo, y el celo, el calor, la pasi\u00f3n que sent\u00eda por Dios y el camino de Dios. Su relaci\u00f3n con Dios no era plat\u00f3nica. No estaba fr\u00edo. Se sent\u00eda insultado si Dios era insultado, profanado o blasfemado, o cualquiera de las cosas santas de Dios era profanada de alguna manera. Cristo lo sinti\u00f3 como si se lo estuvieran haciendo a \u00c9l, porque su relaci\u00f3n era muy cercana. Hab\u00eda un verdadero fervor y calidez del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil para nosotros mirar la imagen del llamado \u00abcristianismo\u00bb de un Cristo de tez cetrina y ojos de vaca y escuchar muchas de las canciones que han escrito de \u00c9l, y presentan una caracterizaci\u00f3n de \u00c9l que es pasivo, indulgente y d\u00e9bilmente bondadoso. Es verdad que hay en \u00c9l una paciencia y una falta de exasperaci\u00f3n casi incre\u00edbles con las personas imposibles: los escribas, los fariseos y los saduceos, por ejemplo. Pero ser\u00eda un grave error caracterizarlo como sin fuego en Su temperamento tambi\u00e9n.<\/p>\n
Hay bastantes ejemplos de que Cristo se enfadaba con las cosas. En Marcos 3:5, dice que se dio la vuelta y mir\u00f3 a estas personas con ira. Debe haber habido algo brillando en Sus ojos, y Su rostro debe haber estado torcido de tal manera que Marcos o Pedro, quienquiera que haya sido el autor de eso, afect\u00f3 que record\u00f3 ese destello de Cristo. Estaba enojado por lo que estaba pasando. No hubo nada amable cuando Cristo dijo de Herodes: \u00abDile a esa zorra…\u00bb \u00bfQu\u00e9 hay de la reprensi\u00f3n de Pedro en Mateo 16: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u00bb \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que te dijera eso? Eso ser\u00eda dif\u00edcil de aceptar.<\/p>\n
Esto sucedi\u00f3 justo despu\u00e9s de que Cristo le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?\u00bb Y entonces le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dices que soy yo?\u00bb Y Pedro dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Y entonces Cristo dijo no mucho despu\u00e9s: \u00abAl\u00e9jate de m\u00ed\u00bb. Les digo que eso debe haber sido doloroso para Pedro.<\/p>\n
No creo que los fariseos lo encontraran amable, manso y apacible cuando les dio esa serie de reprensiones punzantes en Mateo 23. \u00c9l Los llam\u00f3 necios, hip\u00f3critas, gu\u00edas ciegos, sin ley, sepulcros blanqueados, serpientes y camada de v\u00edboras. Y lo sinti\u00f3 con tanta fuerza que en lugar de hacer las paces con ellos, eligi\u00f3 ir a Su muerte. Jesucristo ten\u00eda opiniones muy fuertes y acaloradas. Y esas opiniones, en Su caso, eran correctas.<\/p>\n
Probablemente todos est\u00e9n familiarizados con lugares en las Escrituras donde se habla de la ira del Cordero. Por lo general, no piensas en un corderito que tiene ira. Pero este Cordero tiene la capacidad de una ira muy grande. Hermanos, hay ardor <\/strong><\/em>en nuestro Dios con respecto a las cosas que son rectas. Aqu\u00ed, en Juan 2, \u00c9l est\u00e1 justamente indignado por la irreverencia, la falta de respeto y la falta de temor de Dios, como lo demuestra el mal uso que hacen de las cosas santas. Y en este caso, lo santo era el Templo de Dios.<\/p>\n
Recuerden que el Templo es s\u00edmbolo de la iglesia. Es el lugar de comuni\u00f3n con Dios y el lugar central para la comuni\u00f3n del pueblo de Dios. En ese Templo, que es en ese Cuerpo, Dios espera que va a haber un lugar de afectuoso calor familiar y preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a llevar esto un paso m\u00e1s all\u00e1. Vamos a buscar en el Antiguo Testamento de d\u00f3nde se toma este \u00abel celo de tu casa me devora\u00bb. Esa cita proviene del Salmo 69. Volvamos all\u00ed y analic\u00e9moslo.<\/p>\n
\nSalmo 69:6 No se averg\u00fcencen los que esperan en ti, oh Se\u00f1or, DIOS de los ej\u00e9rcitos. por m\u00ed. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Escuche lo que dice el autor aqu\u00ed. El autor pudo haber sido David. Puede haber sido alguien m\u00e1s. Es una oraci\u00f3n atribuida a David, y tal vez absolutamente seguro que fue David. Dijo:<\/p>\n
\nSalmo 69:6-7. . . No se averg\u00fcencen por m\u00ed los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; la verg\u00fcenza ha cubierto mi rostro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escucha por qu\u00e9 estaba pasando por esta persecuci\u00f3n: la verg\u00fcenza ha cubierto su rostro, ha soportado reproches debido a su actitud hacia Dios.<\/p>\n
\nSalmo 69:8-12 He llegado a ser extra\u00f1o para mis hermanos, y extra\u00f1o para los hijos de mi madre; porque el celo de tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed. Cuando lloraba y castigaba mi alma con ayuno, eso se convirti\u00f3 en mi oprobio. Tambi\u00e9n hice de cilicio mi vestido; Me convert\u00ed en un sin\u00f3nimo para ellos. Los que se sientan en la puerta hablan contra m\u00ed, y yo soy la canci\u00f3n [o podr\u00eda decirse el tema de las canciones] de los borrachos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David se convirti\u00f3 en el blanco de bromas de sarcasmo, incluso amargura\u2014porque era celoso de Dios. David puso todo su coraz\u00f3n en la obediencia a Dios, en hablar de Dios, en tratar de que la gente se volviera a Dios, dando un buen ejemplo a Dios. Entonces, en lugar de ganarse a la gente, contaron historias sarc\u00e1sticas y sucias sobre David. Debido a su celo por Dios, se convirti\u00f3 en un oprobio.<\/p>\n
Traigo esto a colaci\u00f3n porque, cr\u00e9alo o no, esto suceder\u00e1 justo en la iglesia, justo en la comuni\u00f3n del pueblo de Dios. Casi puedo garantizar que si muestra m\u00e1s entusiasmo por Dios de lo normal, estudia mucho, habla mucho acerca de Dios y Su Palabra, incluso los miembros lo evitar\u00e1n y probablemente ofender\u00e1 a algunos de ellos.<\/p>\n
Hacer alguna vez alguien te dijo: \u00abVamos. Rel\u00e1jate un poco, peca\u00bb. A mi esposa ya m\u00ed nos han dicho eso los miembros de la iglesia. \u00abVamos, peca un poco, Ritenbaugh\u00bb. Se ofendieron.<\/p>\n
Eso va a pasar justo en la iglesia y le estaba pasando a David. Israel, en ese momento, era la iglesia de Dios. Era Su congregaci\u00f3n. Y la gente lo reprochaba por su celo por Dios.<\/p>\n
Vamos a llevar esto un poco m\u00e1s atr\u00e1s, en Deuteronomio 4:21. Es una declaraci\u00f3n interesante aqu\u00ed de nuevo acerca de nuestro Dios. Queremos ver c\u00f3mo es \u00c9l porque \u00c9l es lo que queremos llegar a ser. \u00c9l es el que queremos emular. Estoy tratando de ayudarlos a todos a ver que Dios espera que seamos fervientes con \u00c9l. Es parte de buscarlo diligentemente. Y \u00c9l quiere el tipo de fervor que \u00c9l describe como ser como una novia, prepar\u00e1ndose para el matrimonio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 4:21-24 \u00abAdem\u00e1s, el SE\u00d1OR se enoj\u00f3 conmigo por causa de ustedes [\u00bfNo \u00bfDios tiene calor? Se enoj\u00f3 con Mois\u00e9s por causa del pueblo de Dios.], y jur\u00f3 que no pasar\u00eda el Jord\u00e1n, y que no entrar\u00eda en la buena tierra que el SE\u00d1OR tu Dios te da como herencia. Pero yo debo morir en esta tierra, no debo cruzar el Jord\u00e1n, sino que vosotros pasar\u00e9is y poseer\u00e9is esa buena tierra. Mirad por vosotros mismos, que no os olvid\u00e9is del pacto de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que \u00e9l hizo con vosotros, y haceos una imagen tallada en forma de cualquier cosa que el SE\u00d1OR vuestro Dios os haya prohibido. Porque el SE\u00d1OR vuestro Dios es fuego consumidor, Dios celoso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed es calor en la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo. Justo en los Diez Mandamientos, en el segundo mandamiento, \u00c9l dice: \u201cPorque Jehov\u00e1 vuestro Dios es un Dios celoso\u201d. \u00bfSabes lo que son los celos? B\u00fascalo en el diccionario. Es una intolerancia apasionada, incluso una hostilidad, contra un rival. Tambi\u00e9n se define como estar alerta para proteger una posesi\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios est\u00e1 teniendo una reacci\u00f3n apasionada contra un rival. Ese rival es la idolatr\u00eda. Y Dios no permitir\u00e1 la idolatr\u00eda sin reaccionar porque la idolatr\u00eda promueve lealtades divididas. Somos suyos, y \u00c9l no elige compartirnos con nadie ni con nada m\u00e1s.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:12-16 \u00abGu\u00e1rdate de hacer pacto con los habitantes de la tierra. tierra adonde vais, para que no os sea tropiezo en medio de vosotros, sino que destruir\u00e9is sus altares, quebrar\u00e9is sus columnas sagradas, y talar\u00e9is sus im\u00e1genes de madera, porque no adorar\u00e9is a ning\u00fan otro dios, a Jehov\u00e1, cuyo su nombre es Celoso, es un Dios celoso [les digo, eso va bastante lejos. Dios se llama as\u00ed mismo por lo que es, y es celoso], para que no haga pacto con los habitantes de la tierra, y se prostituyan. con sus dioses y ofrecen sacrificio a sus dioses, y uno de ellos te invita y comes de su sacrificio [\u00bfRecuerdas en el Nuevo Testamento acerca de comer cosas ofrecidas a los \u00eddolos?], y tomas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas Juega a la prostituci\u00f3n con sus dioses y haz que tus hijos se prostituyan con sus dioses\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 pasando? \u00bfVes la forma en que Dios describe la idolatr\u00eda? Lo describi\u00f3 como prostituci\u00f3n<\/em>, jugar con la esposa de otra persona. Es un caso de lealtades divididas. Dios se calienta. El se enoja. El es celoso. De hecho, como vimos en Deuteronomio 4, se calienta tanto que se describe a s\u00ed mismo como un fuego consumidor. El fuego simboliza la gloria radiante de Dios como un aspecto de Su santidad.<\/p>\n
Ahora entiende esto. Los celos y el celo son lados opuestos de la misma moneda. Ambos son impulsados por la pasi\u00f3n. Uno de ellos es positivo; el otro es negativo. Uno es para; uno est\u00e1 en contra. El celo es apasionado por algo o por alguien. Los celos son apasionados contra algo o alguien. De la misma manera, el fuego es caliente y es tanto positivo como negativo. Simboliza tanto el refinamiento y la purificaci\u00f3n, por un lado, como la muerte y la destrucci\u00f3n por el otro.<\/p>\n
El patr\u00f3n est\u00e1 justo ah\u00ed en la forma en que Dios retrata Sus sentimientos hacia nosotros. \u00c9l es un fuego consumidor. O purificar\u00e1 o destruir\u00e1 con Su pasi\u00f3n. O est\u00e1 a favor de algo con una gran cantidad de calor, o est\u00e1 en contra de algo con una gran cantidad de calor.<\/p>\n
Conoces la diferencia. \u00c9l es para aquellos que est\u00e1n con \u00c9l, y \u00c9l es leal al n<\/em> grado a aquellos. Pero \u00c9l est\u00e1 en contra del pecado. Est\u00e1 en contra de la deslealtad. Y \u00c9l est\u00e1 en contra de eso con tanto fervor como lo est\u00e1 con aquellos que lo aman y lo buscan diligentemente. Su actitud no es fr\u00eda de ninguna manera, forma o forma, pero es caliente. Y \u00c9l quiere que respondamos de la misma manera.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera, de qu\u00e9 manera est\u00e1s buscando a Dios? \u00bfEs diligentemente? \u00bfEs en serio? \u00bfEs sinceramente? \u00bfEs con calidez, ardor y afecto? \u00bfEs su b\u00fasqueda la b\u00fasqueda ardiente de alguien enamorado, alguien que quiere estar cerca de esta personalidad y realmente desea conocerlo? Porque, despu\u00e9s de todo, vamos a casarnos con \u00c9l y pasar toda la eternidad con \u00c9l. \u00bfO es una especie de frialdad acad\u00e9mica distante de t\u00f3malo o d\u00e9jalo porque no queremos hacer el rid\u00edculo u ofender a otros con nuestro celo? Pi\u00e9nsalo.<\/p>\n
Mientras est\u00e1s pensando, por favor ve a Jerem\u00edas 29. El tema aqu\u00ed es la profec\u00eda de las setenta semanas. Dios est\u00e1 elaborando un plan, un prop\u00f3sito, y le est\u00e1 diciendo a Jerem\u00edas y al pueblo que van a estar en cautiverio durante setenta a\u00f1os.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 29:10-14 Porque as\u00ed dice Jehov\u00e1: Cuando se cumplan los setenta a\u00f1os en Babilonia, os visitar\u00e9 y cumplir\u00e9 mi buena palabra sobre vosotros, y os har\u00e9 volver a este lugar [de regreso a su tierra natal]. Porque yo s\u00e9 los pensamientos que tengo acerca de vosotros [Dios tiene pensamientos de amor hacia ellos y \u00c9l se preocupa por ellos.], dice el SE\u00d1OR, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza. Entonces me invocar\u00e9is e ir\u00e9is y me orar\u00e9is, y yo os escuchar\u00e9. Y me buscar\u00e9is y me encontrar\u00e9is, cuando me busqu\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n. ser\u00e9 hallado de vosotros, dice Jehov\u00e1, y os har\u00e9 volver de vuestro cautiverio; Os recoger\u00e9 de todas las naciones y de todos los lugares adonde os he arrojado, dice Jehov\u00e1, y os llevar\u00e9 al lugar de donde os hice llevar cautivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Cuando me busques con todo tu coraz\u00f3n!\u00bb \u00a1Hay una condici\u00f3n! \u00bfSe relaciona esto con Hebreos 11:6 que (dice) Dios es galardonador de los que le buscan diligentemente? \u00bfQue Dios desea hijos a su alrededor que realmente quieran estar con \u00c9l, que no est\u00e9n atrapados en la frialdad de esta era en la que vivimos, sino que tengan calidez, un deseo real y un ardor de estar con Dios? Dios est\u00e1 indicando aqu\u00ed que debemos buscar como si estuvi\u00e9ramos encontrando o buscando algo que es una necesidad vital para nosotros.<\/p>\n
Si perdi\u00e9ramos una joya valiosa, pondr\u00edamos la casa patas arriba en un esfuerzo por recuperarlo. Estar\u00edamos de todo coraz\u00f3n. \u00a1Estar\u00edamos celosos al respecto! Este principio del que estamos hablando aqu\u00ed no solo se aplica a la religi\u00f3n. Se aplica a muchas otras \u00e1reas de la vida tambi\u00e9n. Piense en su experiencia al comenzar un nuevo pasatiempo, un nuevo juego o un trabajo. Recordar\u00e1s haberlo dado todo en un esfuerzo por conocer \u00edntimamente cada matiz. Seguiste con celo lo que fuera.<\/p>\n
Apocalipsis 2 nos instruye con respecto a la iglesia de \u00c9feso que comenz\u00f3 con una gran cantidad de amor apasionado en su relaci\u00f3n con Cristo. Su ardor degener\u00f3 en una relaci\u00f3n bastante tibia a tal punto que \u00c9l tuvo que decirles que se arrepintieran y que volvieran a hacer las primeras obras.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con cualquier fuego que no apagues? Por su propia naturaleza, se apaga. Comienza a enfriarse. Nuestra relaci\u00f3n con Dios no es diferente. Se requiere algo de nosotros para mantener la relaci\u00f3n caliente. No se mantendr\u00e1 caliente por s\u00ed solo, incluso si Dios mismo desea una relaci\u00f3n muy c\u00e1lida y ardiente con nosotros. Pero \u00c9l s\u00f3lo puede hacer mucho. Tiene que haber una respuesta de nuestra parte. \u00c9l quiere que respondamos porque vemos en \u00c9l algo a lo que vale la pena responder.<\/p>\n
Es por eso que II Timoteo 1 dice que avives el esp\u00edritu que est\u00e1 dentro de ti. Aunque el calor est\u00e1 ah\u00ed, es inherente a \u00e9l, tiene que mantenerse por la respuesta que damos. La iglesia de \u00c9feso es testigo para siempre de que esto tiene que hacerse, que todo un cuerpo de personas puede perder su calor.<\/p>\n
La iglesia de Laodicea es testigo para siempre de un pueblo que se volvi\u00f3 ap\u00e1tico porque se permitieron distraerse con el mundo que los rodeaba. Todo su calor se dedic\u00f3 a la b\u00fasqueda ardiente de la riqueza, el entretenimiento y la autosatisfacci\u00f3n en el materialismo. No fue para construir una relaci\u00f3n con Dios. Se degener\u00f3 tanto que Cristo est\u00e1 parado en la puerta, afuera, y preguntando si puede entrar.<\/p>\n
\u00bfAdivina d\u00f3nde m\u00e1s aparece esta declaraci\u00f3n que aparece en Jerem\u00edas 29:13? Esta no era la primera vez que aparec\u00eda en la Biblia. Aparece en ese cap\u00edtulo en el que est\u00e1bamos antes en Deuteronomio 4. Volvamos a Deuteronomio 4 una vez m\u00e1s. Recuerde que Dios dijo un poco antes aqu\u00ed, que \u00c9l es fuego consumidor. \u00c9l nuevamente est\u00e1 advirtiendo a la gente que si se olvidan. . . <\/p>\n
\nDeuteronomio 4:27-31 Y os esparcir\u00e1 Jehov\u00e1 entre los pueblos, y quedar\u00e9is pocos en n\u00famero entre las naciones adonde os llevar\u00e1 Jehov\u00e1. Y all\u00ed servir\u00e9is a dioses obra de manos de hombres, de madera y de piedra, que no ven ni oyen ni comen ni huelen. Pero desde all\u00ed buscar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios, y lo hallar\u00e1s si lo buscas de todo tu coraz\u00f3n y de toda tu alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy interesante, \u00bfno? \u00bfDios va a responder a un pez fr\u00edo de una relaci\u00f3n? No voy a responder eso. Solo voy a dejar eso colgando ah\u00ed. Porque \u00c9l puede ser por misericordia, pero se hace muy evidente en Su Palabra lo que \u00c9l realmente quiere. \u00bfSabes que? \u00c9l quiere el mismo tipo de relaci\u00f3n contigo y conmigo que t\u00fa quieres de tu pareja, que quieres de tus hijos y que quieres de tus padres. Uno con calidez, amabilidad, afecto, buen coraz\u00f3n, uno que est\u00e1 sinceramente abierto.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde crees que obtuvimos estos sentimientos? Los obtuvimos de nuestro Dios. Y ahora \u00c9l los quiere devueltos en una relaci\u00f3n afectuosa y amorosa. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que si le respondemos de esta manera, \u00c9l estar\u00e1 mucho m\u00e1s inclinado a contestar nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo es as\u00ed, padres? \u00bfEst\u00e1 inclinado a responder favorablemente a un ni\u00f1o que es fr\u00edo, distante y desobediente con usted? \u00bfNo est\u00e1s mucho m\u00e1s inclinado a responder a un hijo que te ama y se somete a ti y te honra? Por supuesto. \u00bfDe d\u00f3nde sacamos eso? As\u00ed es Dios.<\/p>\n
Veamos tres cosas que aparecen aqu\u00ed entre los vers\u00edculos 27 y 30. N\u00famero uno, se puede buscar a Dios dondequiera que uno est\u00e9, incluso en cautiverio. Esto es muy importante porque lo que significa, como veremos m\u00e1s adelante, es que a Dios no le importa d\u00f3nde est\u00e9s, puedes obedecerle.<\/p>\n
Jos\u00e9 le obedeci\u00f3 en la c\u00e1rcel. Jerem\u00edas le obedeci\u00f3 en un pozo profundo, hundido en el lodo. \u00a1Daniel obedeci\u00f3 a Dios justo en la corte de Nabucodonosor! Con toda esa intriga pol\u00edtica alrededor y toda la influencia de sus compa\u00f1eros all\u00ed en la corte para someterse a la idolatr\u00eda de Nabucodonosor y su pandilla. Se aferr\u00f3 a Dios porque Daniel estaba buscando a Dios.<\/p>\n
Hab\u00eda un sentimiento apasionado que flu\u00eda de Daniel hacia Dios porque realmente amaba a Dios. Y Daniel estuvo dispuesto a perder la vida en un par de ocasiones diferentes porque sent\u00eda con tanta fuerza ese amor por Dios.<\/p>\n
La segunda cosa es que debe hacerse con todo nuestro coraz\u00f3n, con todo nuestro alma. Es decir, todo nuestro ser, toda nuestra vida. Y, tres, esto est\u00e1 destinado a los \u00faltimos d\u00edas. Debemos volvernos y obedecer Su voz.<\/p>\n
Quiero dirigir nuestra atenci\u00f3n en este punto para ver la menci\u00f3n del arrepentimiento y la obediencia con respecto a buscar diligentemente a Dios. Volvamos al libro de Am\u00f3s. Un cap\u00edtulo brillante aqu\u00ed de Am\u00f3s que involucra la b\u00fasqueda de Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:4-5 Porque as\u00ed dice el SE\u00d1OR a la casa de Israel [Esto se nos escribe en los postreros d\u00edas.]: \u00bb B\u00fascame y vive… \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que pienses en lo que se avecina en los Estados Unidos y la Commonwealth brit\u00e1nica. No s\u00e9 qu\u00e9 tan lejos est\u00e1 la destrucci\u00f3n que se avecina. La profec\u00eda nos permite saber que habr\u00e1 una gran cantidad de personas que morir\u00e1n en el per\u00edodo que se encuentra en nuestro futuro inmediato, ya sea por un desastre natural o por una guerra. Un mont\u00f3n de gente va a estar muriendo. Dios dice: \u00ab\u00a1B\u00fascame y vivir\u00e1s!\u00bb<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:5-6 Pero no busqu\u00e9is a Bet-el, ni entr\u00e9is en Gilgal, ni pas\u00e9is a Beerseba; porque Gilgal ciertamente ir\u00e1 en cautiverio, y Betel ser\u00e1 reducida a nada. Buscad a Jehov\u00e1 y vivid [Aqu\u00ed est\u00e1 hablando de vivir literalmente a trav\u00e9s de la destrucci\u00f3n y el cautiverio que se avecina], no sea que se abra como fuego en la casa de Jos\u00e9, y la consuma, y no haya quien lo apague en Betel—<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos al vers\u00edculo 14<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:14-15 Buscad el bien y no el mal, para que pod\u00e1is vivir; y Jehov\u00e1 Dios de los ej\u00e9rcitos estar\u00e1 con vosotros, como hab\u00e9is dicho. Odia el mal, ama el bien; establece justicia en la puerta. Quiz\u00e1 Jehov\u00e1, Dios de los ej\u00e9rcitos, tenga piedad del remanente de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero establecer el trasfondo del vers\u00edculo 5 para que entendamos. Para hacer eso, volvamos al libro de G\u00e9nesis. El personaje principal aqu\u00ed es Jacob, y tuvo una experiencia con Dios.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 28:12-17 Entonces so\u00f1\u00f3, y he aqu\u00ed una escalera apoyada en tierra, y su parte superior lleg\u00f3 al cielo; y all\u00ed los \u00e1ngeles de Dios sub\u00edan y descend\u00edan sobre ella. Y he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR se par\u00f3 sobre ella y dijo: \u00abYo soy el SE\u00d1OR, Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en la que est\u00e1s acostado te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia. Tambi\u00e9n tu descendencia ser\u00e1 como el polvo de la tierra; te extender\u00e1s al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra. He aqu\u00ed, yo estoy contigo, y te guardar\u00e9 dondequiera andad, y os har\u00e9 volver a esta tierra; porque no os dejar\u00e9 hasta que haya hecho lo que os he dicho. Entonces despert\u00f3 Jacob de su sue\u00f1o y dijo: Ciertamente Jehov\u00e1 est\u00e1 en este lugar, y yo no lo sab\u00eda. Y tuvo miedo y dijo: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 asombroso es este lugar! \u00a1Esto no es sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jacob se meti\u00f3 en este encuentro con Dios como resultado de quitarle la primogenitura a su hermano Esa\u00fa y luego quitarle la bendici\u00f3n a su hermano Esa\u00fa a trav\u00e9s de artima\u00f1as enga\u00f1osas. Esa\u00fa se indign\u00f3 al punto que ten\u00eda tanto calor en \u00e9l que dej\u00f3 escapar que hab\u00eda un contrato sobre la vida de Jacob. Iba a matarlo.<\/p>\n
As\u00ed que Jacob hizo lo que cualquiera har\u00eda en ese tipo de situaci\u00f3n, huy\u00f3. Decidi\u00f3 que iba a ir a casa de los familiares de su madre. y ve a la casa de Lab\u00e1n en Siria. En el camino, se detuvo en este lugar. Fue aqu\u00ed donde tuvo este encuentro con Dios.<\/p>\n
Viendo en un sue\u00f1o la escalera que se extend\u00eda hacia el cielo, con \u00e1ngeles subiendo y bajando, no hombres, \u00e1ngeles. El vers\u00edculo 13 es muy importante: \u00abY he aqu\u00ed, el Eterno se par\u00f3 sobre \u00e9l y dijo…\u00bb Hasta aqu\u00ed tengo que ir.<\/p>\n
\u00abEl Eterno se par\u00f3 sobre \u00e9l\u00bb. Creo que est\u00e1 mal traducido. La Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em>, la Biblia inglesa revisada<\/em> y la Nueva versi\u00f3n internacional<\/em> traducen que Dios estaba de pie junto a \u00e9l. En otras palabras, estaba al pie de la escalera, no encima de ella. Estaba al pie de la escalera de pie junto a \u00e9l. Esas Biblias no solo lo traducen de esa manera o tienen una referencia marginal traduci\u00e9ndolo de esa manera, o refiri\u00e9ndose a \u00e9l de esa manera, otras Biblias tambi\u00e9n lo hacen. De pie junto a \u00e9l.<\/p>\n
En otras palabras, Dios baj\u00f3 por la escalera. \u00c9l se revel\u00f3 como estando all\u00ed. Y por eso Jacob dijo: \u00abDios est\u00e1 en este lugar\u00bb, y por eso lo llam\u00f3 Bethel, que significa \u00abesta es la casa de Dios\u00bb. No es que Dios est\u00e9 en el cielo, sino que el Dios de Jacob estaba justo all\u00ed: esa era Su casa.<\/p>\n
Betel se convirti\u00f3 en un santuario en a\u00f1os posteriores debido a eso y a lo que le sucedi\u00f3 a Jacob all\u00ed. No fue que Jacob simplemente tuvo un encuentro con \u00c9l, sino que algo le sucedi\u00f3 a Jacob. Lo que le pas\u00f3 a Jacob es que lleg\u00f3 all\u00ed un hombre con precio por su cabeza y con un pasado, un hombre que era culpable de toda clase de enga\u00f1os. \u00c9l era culpable de robar. Y en un sentido de la palabra, ciertamente era culpable de un pecado o un crimen que merec\u00eda la muerte. Dios de ninguna manera condon\u00f3 eso. Dios, sin embargo, hab\u00eda elegido a Jacob incluso antes, mientras ambos a\u00fan estaban en el \u00fatero.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed es que Dios confirm\u00f3 que hab\u00eda elegido a Jacob y que, no obstante, seguir\u00eda adelante con Jacob. . Jacob lleg\u00f3 como un hombre con precio por su cabeza, sin futuro. Fue transformado de una manera que ahora ten\u00eda un futuro y ten\u00eda una esperanza con la que poder vivir. Lo anim\u00f3 tanto que prometi\u00f3 entonces que le dar\u00eda el diezmo todos sus d\u00edas.<\/p>\n
Eso no es lo \u00fanico que sucedi\u00f3 all\u00ed. Varios cap\u00edtulos despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 35, Jacob estaba ahora en camino de regreso a su tierra natal, al \u00e1rea de su familia. Estaba casi listo para encontrarse con Esa\u00fa y pas\u00f3 por Betel una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 la segunda vez fue a\u00fan m\u00e1s significativo con respecto a la transformaci\u00f3n que lo que sucedi\u00f3 la primera vez. Porque la segunda vez, Jacob luch\u00f3 con Cristo. Lucharon toda la noche. Por la ma\u00f1ana, Jacob se aferraba tenazmente a Cristo a pesar de que su cadera se hab\u00eda dislocado. Sin duda, sufr\u00eda mucho. Le estaba mostrando a Cristo que \u00e9l era un hombre que se aferrar\u00eda persistentemente y buscar\u00eda una bendici\u00f3n de \u00c9l, incluso si tuviera que pasar por una gran cantidad de dolor. Iba a buscar diligentemente a Dios para aferrarse a su vida.<\/p>\n
As\u00ed que Cristo le dio una bendici\u00f3n. Cambi\u00f3 su nombre de Jacob a Israel. B\u00edblicamente, lo que esto parece indicar es que Jacob lleg\u00f3 all\u00ed como un hombre inconverso. Se fue convertido. Su vida se transform\u00f3 en un encuentro con Dios.<\/p>\n
Ahora han pasado cientos de a\u00f1os, han pasado m\u00e1s de mil a\u00f1os. El pueblo de Israel recuerda esto, lo que le ha ocurrido a uno de los padres de su naci\u00f3n. Mientras tanto, Bethel se ha convertido en un santuario religioso. La gente va all\u00ed para celebrar la Fiesta, para celebrar sus d\u00edas santos. Y van all\u00ed con el entendimiento de que la historia va con el lugar. Van all\u00ed con la idea de transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que Am\u00f3s est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, cuando volvemos al libro de Am\u00f3s una vez m\u00e1s en el cap\u00edtulo 5, es que est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n. Est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n y dando consejos al mismo tiempo.<\/p>\n
Estas personas estaban haciendo la peregrinaci\u00f3n a Betel pero no estaban siendo transformadas por ello. Estaban buscando a Betel viajando all\u00ed, pero ning\u00fan cambio, ninguna transformaci\u00f3n estaba ocurriendo en sus vidas.<\/p>\n
Ilustra esto al dar evidencia de que ve en las calles, que ve en los negocios, que ve en los tribunales de la injusticia. Esas cosas se dan entre los vers\u00edculos 7 y 13. Su consejo, entonces, es que deben buscar a Dios y no a Beth-el.<\/p>\n
Quiero que noten algo muy interesante sobre el uso que la Biblia hace de la palabra \u00abbuscar\u00bb. El pueblo buscaba a Betel, \u00bfno es as\u00ed? Ahora, r\u00e1pido, \u00bfqu\u00e9 significa para ti la palabra \u00abbuscar\u00bb? \u00bfNo significa que est\u00e1s buscando con la esperanza de encontrar algo?<\/p>\n
\u00a1Espera un minuto! \u00bfEstaban estas personas tratando de encontrar a Betel? Am\u00f3s dijo que estaban buscando a Betel. \u00a1Sab\u00edan d\u00f3nde estaba Betel! Si no supieran d\u00f3nde estaba, nunca habr\u00edan sabido ad\u00f3nde ir. Sab\u00edan d\u00f3nde estaba Betel.<\/p>\n
Buscar en la Biblia significa algo completamente diferente a tratar de encontrar algo. Tienes que pensar en esto en relaci\u00f3n con Dios, porque contigo y conmigo Dios ha hecho lo mismo que hizo con Jacob. Baj\u00f3 por la escalera y se nos revel\u00f3. No lo encontramos. Ni siquiera sabr\u00edamos qu\u00e9 buscar en el Dios de la Biblia.<\/p>\n
Baj\u00f3 por la escalera y se par\u00f3 a nuestro lado y se nos revel\u00f3. Ya no tenemos que encontrarlo. Buscar a Dios significa algo totalmente diferente de buscar con el prop\u00f3sito de encontrarlo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que se supon\u00eda que estaban buscando en Betel? Transformaci\u00f3n. Cambio. Pero el hecho es que fueron y regresaron a casa sin<\/em>cambiados, sin<\/em>transformados. Betel no ten\u00eda nada de malo, era solo un lugar, eso es todo. As\u00ed como San Antonio es un lugar donde guardamos la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Es solo un lugar.<\/p>\n
Betel no ten\u00eda nada de malo. No hab\u00eda nada de malo en el Dios de Betel. El Dios de Betel es el mismo Dios que estamos adorando. Y \u00c9l es el mismo ayer, hoy y por los siglos. \u00c9l est\u00e1 en todas partes a la vez. Pero hab\u00eda algo malo en la gente, algo que era deliberadamente duro de coraz\u00f3n en ellos.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que hicieron? Fueron all\u00ed a Bethel y participaron en los servicios. Cantaron las canciones. Tuvieron comuni\u00f3n mientras estuvieron all\u00ed. Comieron juntos. Pero no se fueron cambiados. No estaban all\u00ed buscando a Dios con todo su coraz\u00f3n; ellos estaban all\u00ed cumpliendo con su deber religioso. Su peregrinaje a Betel no fue m\u00e1s que unas vacaciones.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la evidencia de que a una persona realmente se le ha revelado Dios, ha tenido un encuentro, podr\u00edamos llamarlo, con el Dios transformador? Porque eso fue lo que le pas\u00f3 a Jacob. Cuando conoci\u00f3 a Dios, comenz\u00f3 a ser transformado. Primero, su mente cambi\u00f3 de una de miedo a una de esperanza. Se transform\u00f3 de un hombre que hu\u00eda por su vida a un hombre que miraba hacia el futuro. La segunda vez su coraz\u00f3n sufri\u00f3 una transformaci\u00f3n y se convirti\u00f3. Esta vez estaba tan cerca de Dios que estaba luchando con \u00c9l.<\/p>\n
Eso deber\u00eda ense\u00f1arte algo sobre el tipo de personas que impresionan a Dios: luchan con \u00c9l. Hay calor en la lucha libre. Todas estas im\u00e1genes est\u00e1n a lo largo de la Biblia del tipo de relaci\u00f3n que Dios quiere tener con Su pueblo. Tienen que estar dispuestos a luchar con \u00c9l, toda la noche si es necesario, para obtener esa bendici\u00f3n, ser persistentes y no darse por vencidos. Si entramos en contacto con Dios, algo va a suceder. Es decir, si realmente lo hacemos y realmente lo estamos buscando.<\/p>\n
Lo que Am\u00f3s est\u00e1 diciendo es esto: por estas cosas que vio en la calle, por estas cosas que vio en los negocios, por estas cosas que vio en los tribunales de injusticia, tuvo que concluir que el pueblo buscaba a Betel, pero no buscaban al Dios<\/em>de Betel.<\/p>\n
Si lo estaban, y lo estaban haciendo con todo su coraz\u00f3n, habr\u00edan encontrado que Dios y sus vidas habr\u00edan cambiado. Habr\u00eda habido cambios en la calle. Habr\u00eda habido cambios en la familia. Habr\u00eda habido cambios en los negocios. Habr\u00edan habido cambios en sus vidas por todas partes.<\/p>\n
Sabes que Dios es as\u00ed porque II Corintios 3:18 nos dice que eventualmente seremos transformados en lo que \u00c9l es. Ese es el final del proceso de transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora entienda esto: Buscar a Dios en el sentido b\u00edblico significa, \u00abBuscar Mi forma de vida. Buscar la transformaci\u00f3n\u00bb. \u00abBusca\u00bb, en el sentido b\u00edblico, significa \u00abvu\u00e9lvete a M\u00ed; arrepi\u00e9ntete\u00bb, no \u00abbusca\u00bb. Cuando una persona realmente comienza a buscar al Dios verdadero, ya sabe qui\u00e9n es \u00c9l y ad\u00f3nde ir porque Dios se le ha revelado.<\/p>\n
Vamos a ver algunas de estas evidencias de transformaci\u00f3n. que ocurren porque una persona realmente ha buscado a Dios con todo su coraz\u00f3n. Lo que voy a dar aqu\u00ed de ninguna manera agota los cambios que pueden ocurrir, los cambios que se dan en este peque\u00f1o cap\u00edtulo. As\u00ed que deber\u00edamos ser capaces de ver que si estamos buscando a Dios, van a ocurrir transformaciones.<\/p>\n
La forma en que Am\u00f3s hace esto es mostrando lo que todav\u00eda estaban haciendo despu\u00e9s de regresar de Betel. Veamos primero el vers\u00edculo 10. Recuerde que estas son las personas que regresan de Betel. Estas son las evidencias que est\u00e1 viendo en sus vidas.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:10 Aborrecen al que reprende en la puerta [\u00bfRecuerdas a David en el Salmo 69? \u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 porque ten\u00eda celo por Dios?], y aborrecen al que habla lo recto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Haces lo correcto, y la gente comenzar\u00e1 a perseguirte. Como indiqu\u00e9, muy tristemente, puede suceder incluso dentro de la iglesia.<\/p>\n
Am\u00f3s est\u00e1 diciendo que lo primero que ocurre si realmente tenemos una transformaci\u00f3n, un encuentro con Dios, es que la evidencia ser\u00e1 que la persona se vuelva a la verdad de Dios. Su actitud cambiar\u00e1 hacia la verdad de Dios.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas lo que dijo el autor en el Salmo 119:97? \u00ab\u00a1Oh, cu\u00e1nto amo yo tu ley!\u00bb Estaba enamorado de eso. Fue tan bueno para \u00e9l poder mirar en la Palabra de Dios. Y si una persona est\u00e1 enamorada de algo, \u00bfqu\u00e9 quiere hacer con eso? \u00a1Hable al respecto! Comp\u00e1rtelo con otras personas.<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo que sucede? Claro que lo es. Casi puedes medir la conversi\u00f3n de una persona por c\u00f3mo ama la Palabra de Dios. \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Estas cosas son tan sucintamente declaradas por Am\u00f3s. Todo lo que tienes que hacer es dar vuelta al rev\u00e9s lo que \u00e9l dice.<\/p>\n
Si realmente buscamos a Dios, vamos a amar Su Palabra. Vamos a aferrarnos a todo lo que sale de Su boca, porque vamos a verlo por lo que es. Lo m\u00e1s valioso que una persona puede poseer es la Palabra de Dios.<\/p>\n
Estas personas mostraron toda evidencia en su vida de negarse a ser gobernadas por la verdad.<\/p>\n
La segunda \u00e1rea est\u00e1 en vers\u00edculo 11.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:11 Por tanto, por cuanto pisote\u00e1is al pobre y le quit\u00e1is impuestos sobre el grano, habiendo edificado casas de piedra labrada, no habitar\u00e9is en ellas; has plantado hermosas vi\u00f1as, pero no beber\u00e1s vino de ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sobre todo me preocupa aqu\u00ed la primera mitad de ese vers\u00edculo porque Am\u00f3s dice que el pr\u00f3ximo cambio ser\u00e1 en el \u00e1rea de las relaciones con las personas. En la iglesia, a esto lo llamamos compa\u00f1erismo. B\u00e1sicamente, Amos dice que la actitud no transformada hacia las personas es que las personas deben ser utilizadas para promover los propios intereses. Las personas son objetos para ser usados por los no convertidos.<\/p>\n
Regresemos al libro de Lucas. Usted est\u00e1 muy familiarizado con esto.<\/p>\n
\nLucas 22:24-27 Pero tambi\u00e9n hab\u00eda una rivalidad [Aqu\u00ed tenemos calor, sentimiento.], en cuanto a cu\u00e1l de ellos deber\u00eda ser considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados ‘bienhechores’. Pero no as\u00ed entre vosotros; al contrario, el que es mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el que gobierna como el que sirve. Porque \u00bfqui\u00e9n es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? \u00bfNo es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre usted [Aqu\u00ed viene el ejemplo. Aqu\u00ed viene el modelo.] como Aquel que sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos una fuerte tendencia a aplicar estos vers\u00edculos a quienes tienen autoridad. todos independientemente de su estatus. Los de mente carnal aprovechan cada oportunidad para promoverse a s\u00ed mismos y a sus intereses. Los carnales mentir\u00e1n, tramar\u00e1n, robar\u00e1n, torcer\u00e1n la verdad, enga\u00f1ar\u00e1n, calumniar\u00e1n a las personas, deshonrar\u00e1n a sus padres e incluso asesinar\u00e1n para obtener lo suyo. llegar a la cima, ganar, lucir bien, ser aclamado o hacerse rico.<\/p>\n
Tenemos clich\u00e9s como: \u00abGanar es lo \u00fanico .\u201d \u201cSi lo tienes, haz alarde de \u00e9l.\u201d Esos son extremos, pero esa es la direcci\u00f3n y actitud de la mente carnal. Los no convertidos usan a las personas y situaciones para su propio beneficio.<\/p>\n
Una persona convertida, alguien que ha sido transformado por Dios, no har\u00e1 eso. Se pondr\u00e1, humilde y voluntariamente como lo hizo Cristo, en la posici\u00f3n del siervo. No usar\u00e1 a otros. Permitir\u00e1 que lo usen, una evidencia, ya ven, de transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta actitud, nuevamente, que est\u00e1 en el mundo, es especialmente importante para aquellos de nosotros que crecimos bajo la influencia omnipresente de la cultura estadounidense. capitalismo. Esta actitud de competencia intensa es el motor, la motivaci\u00f3n, detr\u00e1s de casi todo lo que sucede en este pa\u00eds. Entonces, lo que presenciamos entonces, en general, en p\u00fablico es un exceso de pr\u00e1cticamente todo, excepto del amor verdadero.<\/p>\n
Es una de las principales razones por las que el divorcio es tan frecuente hoy en d\u00eda. La vanidad y el orgullo est\u00e1n impulsando a marido y mujer a competir en lugar de cooperar. Pero ver\u00e1s, entrar verdaderamente en contacto con Dios es una experiencia de humildad porque ahora podemos vernos a nosotros mismos como debemos vernos a nosotros mismos. Y lo que sucede es la transformaci\u00f3n y la verdadera comuni\u00f3n comienza cuando lo buscamos.<\/p>\n
Jes\u00fas mencion\u00f3 esto por lo menos por tres razones. Una es mostrar c\u00f3mo es Dios en Su actitud hacia Su creaci\u00f3n. Dos, para mostrarnos lo que debemos tratar de emular. Tres, para ayudarnos a ver evidencia en nosotros mismos de conversi\u00f3n.<\/p>\n
Volviendo a Am\u00f3s 5 nuevamente, la tercera evidencia que Am\u00f3s ofrece de que una persona realmente est\u00e1 buscando a Dios, es un cambio de actitud hacia la ley. Viene en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:12 Porque yo conozco tus m\u00faltiples transgresiones y tus grandes pecados. Afliges a los justos y aceptas sobornos; desv\u00edas a los pobres de la justicia en la puerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Am\u00f3s est\u00e1 diciendo que estas personas fueron a Betel llevando abundantes rebeliones en sus conciencias pero regresaron con ellas todav\u00eda all\u00ed. Exteriormente pecaron porque hab\u00eda un coraz\u00f3n de rebeli\u00f3n. No hab\u00eda ninguna preocupaci\u00f3n real acerca de su rebeli\u00f3n en ellos, su pecado.<\/p>\n
Si realmente hubieran buscado a Dios, comenzar\u00edan a hacer algo acerca de estos pecados, acerca de la rebeli\u00f3n. Una persona que realmente est\u00e1 buscando a Dios est\u00e1 tan preocupada por tener la aprobaci\u00f3n de Dios que pagar\u00e1 cualquier precio, har\u00e1 cualquier sacrificio necesario para dejar de pecar y as\u00ed tener Su aprobaci\u00f3n. A esta gente no le importaba. Siguieron pecando.<\/p>\n
\u00c9l muestra a estas personas que regresan de Betel, sin preocuparse por lo que eran las personas (si eran justos), sino por lo que estas personas ten\u00edan y lo que estaban preparados para hacer. pagar como soborno. Eso es lo que significa cuando dice: \u00abAfliges al justo y aceptas soborno\u00bb. La pobre persona que estaba diciendo la verdad no ten\u00eda oportunidad en la corte a menos que tambi\u00e9n estuviera dispuesto a pagar un soborno a quienes lo estaban juzgando.<\/p>\n
Es solo una forma de mostrar que estas personas no estaban preocupadas por moral, con \u00e9tica, pero cu\u00e1nto dinero, influencia y estatus ten\u00edan ellos y otros para poder usarse unos a otros para salir adelante. Esto alimenta directamente al cuarto aqu\u00ed, y eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:13 Por tanto, los prudentes guardan silencio en aquel tiempo, porque es un tiempo malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La evidencia que da Am\u00f3s en el vers\u00edculo 13 es que estas personas tem\u00edan protestar abiertamente por las injusticias en su sociedad. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 la gente tendr\u00eda miedo de se\u00f1alar con el dedo a alguien que est\u00e1 haciendo algo malo? Porque sab\u00edan que si se\u00f1alaban con el dedo, ser\u00eda el final de su avance en la sociedad y en el trabajo. As\u00ed que no quer\u00edan quitarle la alfombra a nadie porque se ganar\u00edan la reputaci\u00f3n de ser un alborotador, y ah\u00ed se fue su futuro.<\/p>\n
La palabra prudente aqu\u00ed indica cualquiera que quiera subirse. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de subirse? Seguro que tienes: cualquiera que quiera tener \u00e9xito. \u00abNo querr\u00edas estropear tus perspectivas con esta empresa, \u00bfverdad?\u00bb \u00abSolo mira para otro lado. Mant\u00e9n los ojos cerrados. Claro, estamos robando un poco. Claro, esto no es del todo legal. Claro, el gobierno no sabe sobre este env\u00edo o aquel\u00bb. env\u00edo. Claro, estamos metiendo estas cosas en el pa\u00eds ilegalmente. Pero, \u00bfqu\u00e9 diferencia hay? Si mantienes los ojos cerrados, la compa\u00f1\u00eda te pagar\u00e1 y saldr\u00e1s adelante\u00bb. Y as\u00ed, aquellos que quer\u00edan tener \u00e9xito simplemente mantuvieron la boca cerrada. El mal continu\u00f3.<\/p>\n
Lo que esto significa es que la persona que realmente ha entrado en contacto con Dios est\u00e1 tan preocupada por la justicia que har\u00e1 todo lo que est\u00e9 a su alcance para crear una comunidad justa, ya sea la comunidad es su familia, o la comunidad en la que vive, o la iglesia de la que forma parte.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14, Am\u00f3s dice: \u00abBuscad el bien\u00bb. No significa simplemente buscar el bien, con la esperanza de encontrarlo. Significa hacer el bien. As\u00ed como buscar al Se\u00f1or, buscar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n. No significa que tenemos que encontrarlo. \u00c9l ya est\u00e1 revelado. \u00c9l quiere decir ser como \u00c9l. Significa hacer el bien. Pero esta gente estaba haciendo el mal. Pero si verdaderamente buscamos a Dios, es decir, hacemos lo que Dios hace, tenemos la promesa de que Dios estar\u00e1 con nosotros.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9, en un sentido general, nos est\u00e1 diciendo Am\u00f3s aqu\u00ed? Es la b\u00fasqueda del Dios verdadero, hermanos, lo que genera celo por \u00c9l y por Su camino. Volvamos al vers\u00edculo 4 donde dice:<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:4 As\u00ed dice el Se\u00f1or a la casa de Israel: B\u00fascame y vivir\u00e1s;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con ese pensamiento en mente, \u00abB\u00fascame y vivir\u00e1s\u00bb, quiero que vayas a Ezequiel 33.<\/p>\n
\nEzequiel 33:10-11 \u00abT\u00fa, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: 'As\u00ed dec\u00eds: \u00abSi nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, \u00bfc\u00f3mo entonces viviremos?\u00bb'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la pregunta.<\/p>\n
\u00abB\u00fascame y vive\u00bb. Pongamos los dos juntos. \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos vivir?\u00bb, dice Ezequiel. \u00a1Dios da una respuesta!<\/p>\n
\nEzequiel 33:11 \u00abDiles: 'Vivo yo,' dice el Se\u00f1or DIOS<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como se debe puntuar esa oraci\u00f3n. (\u00ab\u00a1Vivo yo!\u00bb)<\/p>\n
Luego contin\u00faa diciendo,<\/p>\n
\nEzequiel 33:11 . . . 'No tengo placer en la muerte de los imp\u00edos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1B\u00fascame y vivir\u00e1s!\u00bb \u00c9l dice.<\/p>\n
\nEzequiel 33:11 No quiero la muerte del imp\u00edo, sino que el imp\u00edo se convierta de su camino y viva. \u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete de tus malos caminos! \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is de morir, oh casa de Israel?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo aclara eso Am\u00f3s 5:4? \u00abB\u00fascame\u00bb significa: \u00ab\u00a1Arrepent\u00edos! y vivid como yo\u00bb. No significa \u00abencu\u00e9ntrame\u00bb, sino \u00abvive como yo vivo\u00bb.<\/p>\n
Apliqu\u00e9moslo a este tema de oraci\u00f3n del que estamos hablando. Volviendo al libro de Santiago, recordando que buscar al verdadero Dios es lo que genera un celo por \u00c9l y por Su camino.<\/p>\n
\nSantiago 5:16-18 Confiesaos vuestras ofensas unos a otros , y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho. El\u00edas era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y or\u00f3 fervientemente para que no lloviera; y no llovi\u00f3 sobre la tierra por tres a\u00f1os y seis meses. Y or\u00f3 de nuevo [La implicaci\u00f3n es igual de ferviente.], y el cielo hizo llover, y la tierra produjo su fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No estoy hablando aqu\u00ed de excitabilidad nerviosa o sentimentalismo sensiblero que estamos tan familiarizados con el cristianismo de este mundo, y no estoy hablando de una actuaci\u00f3n practicada por un actor, no de los gritos y gritos de un pentecostal. Hablo de un ardor sincero que surge de la comuni\u00f3n, pero de una relaci\u00f3n que ha producido un sentimiento \u00edntimo de amor del coraz\u00f3n hacia aquel por quien se ora. Dios ama eso. \u00c9l responde d\u00e1ndonos nuestros deseos.<\/p>\n
Buscar a Dios no significa buscarlo a \u00c9l, sino esforzarse con diligencia, fervor y sinceridad por vivir como \u00c9l. Esto nos lleva a donde realmente lo conocemos. Jes\u00fas dijo que conocerlo a \u00c9l es tener vida eterna. Esto crea un fervor que motiva a Dios a responder en respuesta a nuestras oraciones.<\/p>\n
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Gebed (Deel 3) Serm\u00f3n: Oraci\u00f3n y b\u00fasqueda de Dios Hebreos 11:6 #081 John W Ritenbaugh Dado el 19 de junio de 1993; 78 minutos Ir a la Oraci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos tener una relaci\u00f3n ap\u00e1tica hacia Dios (Apocalipsis 3:15), sino m\u00e1s bien ardiente, ferviente, diligente, y buscar fervientemente a Dios para … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Oraci\u00f3n y b\u00fasqueda de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}