Serm\u00f3n: Someterse (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Someterse (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En asuntos de sumisi\u00f3n, Dios quiere que meditemos las cosas en lugar de simplemente obedecer ciegamente. El fruto amargo del multiculturalismo (sin la gu\u00eda de Dios) ha demostrado que a menos que alguien est\u00e9 dispuesto a someterse, tenemos los ingredientes del conflicto y el caos. Para tener paz, orden y unidad, tanto los israelitas como los gentiles deben subordinar sus tradiciones, someti\u00e9ndose a las tradiciones de Cristo (Efesios 2:19). El conflicto entre todas las tradiciones culturales nunca terminar\u00e1 hasta que todas se sometan a las tradiciones de Cristo. Tenemos que superar nuestra mala educaci\u00f3n cultural y nuestros deseos de gratificarnos a nosotros mismos. La libertad sin pautas se convertir\u00e1 en caos. Seremos libres solo si nos sometemos a la verdad (Juan 8:32). Toda autoridad, incluso la autoridad incompetente y est\u00fapida, en \u00faltima instancia se deriva de la sanci\u00f3n de Dios (Juan 19:11). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El tema que abordaremos hoy tiene una amplia variedad de aplicaciones en una amplia variedad de formas de vida. De hecho, toca pr\u00e1cticamente todos los aspectos de la vida. Ahora bien, puede haber algunos aspectos de la vida que este tema no toca, pero en este momento no puedo pensar en muchos. As\u00ed que casi no hay parte de la vida que no est\u00e9 tocada por los principios involucrados en el tema que estamos abordando.<\/p>\n
Vamos a comenzar en Juan 8:31-32 con vers\u00edculos que deber\u00edan estar en nuestro banco de memoria de las escrituras:<\/p>\n
\nJuan 8:31-32<\/strong> Entonces Jes\u00fas dijo a aquellos jud\u00edos que cre\u00edan en \u00c9l: \u00abSi permanec\u00e9is en mi palabra, sois mis ciertamente disc\u00edpulos. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las implicaciones de esta secci\u00f3n de las Escrituras es que la libertad siempre es relativa. Nadie est\u00e1 jam\u00e1s libre de su responsabilidad en sus relaciones con los dem\u00e1s, especialmente en su relaci\u00f3n con Dios. La libertad pol\u00edtica es el tipo de libertad que salt\u00f3 a los jud\u00edos' mente en este caso y respondieron: \u00abNunca hemos sido esclavos de ning\u00fan hombre\u00bb. Pero incluso en este momento, hab\u00eda una medida de esclavitud en la que estaban con los romanos, aunque ellos mismos no se consideraban as\u00ed. Pero la libertad pol\u00edtica no es el \u00fanico tipo de libertad que uno puede tener y, en realidad, est\u00e1 lejos de ser la m\u00e1s importante. Nadie es nunca libre de hacer todo lo que uno podr\u00eda pensar en hacer. Uno siempre va a estar limitado por la ley, por los principios, por la tradici\u00f3n o por factores de seguridad para elegir dirigirse de cierta manera.<\/p>\n
La palabra en ingl\u00e9s que voy a usar como t\u00edtulo es uno que no aparece con frecuencia en las Biblias en ingl\u00e9s. Sin embargo, en hebreo y en griego, aparece con mucha m\u00e1s frecuencia de lo que cabr\u00eda esperar, pero se traduce a una variedad de palabras en ingl\u00e9s seg\u00fan el contexto. Esta palabra, este tema, probablemente se escuche con m\u00e1s frecuencia en las relaciones de marido y mujer, o en los sermones de marido y mujer, pero la Biblia de ninguna manera restringe su uso a ese \u00fanico tema. Si aprendemos los elementos de este tema, de hecho habremos aprendido, o habremos recorrido un largo camino para ser verdaderamente libres.<\/p>\n
El tema es someterse. En la versi\u00f3n King James, la palabra \u00absometerse\u00bb aparece solo doce veces. Aparece como \u00abenviado\u00bb tres veces y \u00abenviado\u00bb una vez. En griego, el idioma con el que trataremos principalmente hoy, ya que pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo en el Nuevo Testamento, la palabra es hupotasso. Hupotasso significa \u00abarreglar en orden bajo\u00bb. En realidad es un t\u00e9rmino militar. Sabes que en el ej\u00e9rcito hay un sentido muy fuerte de tener que someterse a alguien de mayor rango. Y as\u00ed te colocas en orden debajo de los sargentos. Los sargentos se colocan en orden debajo de los sargentos mayores. Los sargentos mayores se colocan debajo de los tenientes, los tenientes del capit\u00e1n; y el capit\u00e1n al mayor; y sigue derecho hasta el general; y hasta el Jefe de Gabinete en los Estados Unidos. As\u00ed que todo se somete al Jefe de Gabinete. Y el propio Jefe de Estado Mayor est\u00e1 bajo el mando del Comandante en Jefe, el Presidente. Todo est\u00e1 \u00abdispuesto en orden bajo\u00bb. Esto es lo que significa la palabra. Su significado b\u00e1sico es que uno tiene que organizarse en orden, que es sistem\u00e1ticamente, debajo de algo.<\/p>\n
Aparece en varias traducciones de la Biblia en ingl\u00e9s adem\u00e1s de la versi\u00f3n King James (e incluso a veces en la King James) como \u00absubordinar, obedecer, sujetar, someterse, rendirse, ser d\u00e9bil, afligido, humillado, sometido\u00bb, y -qu\u00e9 tal este- \u00abqu\u00e9date en tu lugar\u00bb. \u00a1Ooh, ese duele un poco!<\/p>\n
Vamos a tratar principalmente con el Nuevo Testamento y lo har\u00e9 porque ah\u00ed es donde se trata principalmente el esp\u00edritu de la ley de Dios. . Quiero comenzar dando una variedad de ejemplos donde aparece hupotasso. Primero, vamos al libro de Lucas. Este es un ejemplo tomado de Jes\u00fas' primeros a\u00f1os de vida. De hecho, ten\u00eda doce a\u00f1os. Lucas, al escribir esto, hace un comentario acerca de Jes\u00fas' conducta en relaci\u00f3n con sus padres.<\/p>\n
\nLucas 2:51 Y descendi\u00f3 con ellos y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos; pero su madre guardaba todas estas palabras en su coraz\u00f3n. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tiene una referencia marginal, probablemente diga \u00abobediente\u00bb. Tambi\u00e9n encontramos que la palabra hupotasso se traduce como \u00abobediente\u00bb en la Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em>. Aqu\u00ed en la New King James<\/em> se traduce como \u00abs\u00fabdito\u00bb, y en la Revised Standard<\/em> se traduce como \u00abobediente\u00bb. As\u00ed que podemos tener una idea de la forma en que los traductores decidieron interpretar el contexto en el que aparece esta palabra y tambi\u00e9n pusieron el uso alternativo en el margen.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Paul escribe:<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta palabra se traduce en la Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em> y en la Nueva versi\u00f3n internacional<\/em> como \u00abenviar\u00bb. Entonces vemos una sombra de cambio que los traductores de esas versiones decidieron usar aqu\u00ed. La mente carnal no se sujetar\u00e1 a Dios, ni a la ley de Dios.<\/p>\n
Otro escrito de Pablo:<\/p>\n
\nI Corintios 14:34 Dejen que sus mujeres guardad silencio en las iglesias, porque no les est\u00e1 permitido hablar; pero deben ser sumisas, como tambi\u00e9n dice la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em> dice que ellas (las mujeres) deben estar en sumisi\u00f3n. La Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em> dice que deben estar subordinadas y la Biblia en ingl\u00e9s revisada dice que dejen que las mujeres mantengan su lugar.<\/p>\n
\nI Corintios 15:27 Porque \u00ab\u00c9l todo lo ha puesto bajo sus pies\u00bb. Pero cuando \u00c9l dice \u00abtodas las cosas le son sujetas a \u00c9l\u00bb, es evidente que Aquel que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00c9l est\u00e1 exceptuado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed encontramos la palabra hupotasso traducida, \u00absujetar, que es su significado literal. La Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em> y la Versi\u00f3n en ingl\u00e9s revisada<\/em> interpretan la palabra como \u00absujeto a\u00bb.<\/p>\n
Otro familiar que probablemente todos conocen es:<\/p>\n
\nEfesios 5:21-22 someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Dios. Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or. . . . <\/p>\n
Efesios 5:24 As\u00ed que, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo.<\/p>\n
Filipenses 3:21 el cual transformar\u00e1 a nuestros humildes cuerpo para que pueda ser conformado a Su cuerpo glorioso, seg\u00fan la operaci\u00f3n por la cual \u00c9l es capaz incluso de sujetar todas las cosas a S\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hupotasso se traduce aqu\u00ed como sujetar. La Revised English Bible<\/em> y la Revised Standard Version<\/em> traducen \u00absujeto a\u00bb. En la Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em> dice \u00abbajo Su control\u00bb.<\/p>\n
\nTito 2:5 [a las mujeres j\u00f3venes se les exhorta a amar a sus maridos; amar a sus hijos] a ser discretas, castas, amas de casa, buenas, obedientes a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos llegado al punto de partida de Lucas 2 :51 y la palabra, hupotasso, se traduce de nuevo como \u00abobediente\u00bb. La versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada<\/em> dice \u00absumisa\u00bb. La Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em> dice \u00absujeto a\u00bb. Y la Revised English Bible<\/em> dice \u00abrespetando la autoridad de\u00bb.<\/p>\n
A veces es dif\u00edcil percibir la diferencia entre sumisi\u00f3n y obediencia. Hay una diferencia y radica en las sutilezas de las cosas que pueden no aparecer a simple vista. Pero son muy evidentes<\/em> para el que obedece o se somete.<\/p>\n
Obedecer (puedes buscar esto en cualquier buen diccionario) simplemente significa \u00abseguir el mandato de\u00bb. \u00bb Significa conformarse. Significa cumplir con una orden.<\/p>\n
Sin embargo, someterse significa \u00abceder o diferir por respeto; autoridad superior, afecto, persuasi\u00f3n o compulsi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora Puedo ver que la palabra someterse tiene una aplicaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia y sus usos son mucho m\u00e1s definidos, espec\u00edficos y enfocados que la obediencia. Es como si la obediencia pudiera tener lugar en cualquier lugar bajo cualquier tipo de circunstancia. Pero la sumisi\u00f3n tiene un aspecto en el que est\u00e1 involucrada la voluntad de la persona y, en cierto modo, eso es muy importante con respecto al desarrollo del car\u00e1cter. Y es muy importante para Dios con respecto a otras cosas a las que llegaremos a medida que avanzamos en el serm\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer una pregunta. \u00bfQuiere Dios una obediencia irreflexiva de nuestra parte simplemente porque estamos cumpliendo o conform\u00e1ndonos con algo; \u00bfO Dios quiere que meditemos las cosas y nos sometamos porque sabemos completamente que es lo correcto? \u00bfCual es mejor? \u00bfQu\u00e9 pasa si tienes que elegir entre la obediencia a algo y, digamos, la desobediencia a algo, pero la desobediencia en realidad ser\u00eda obediencia a Dios? \u00bfVas a obedecer a los que te est\u00e1n presionando para que hagas algo que Dios dice que no hagas; \u00bfO vas a someterte a Dios y desobedecer al otro?<\/p>\n
Esto empieza a configurar circunstancias muy interesantes en la vida de una persona. Estoy seguro de que es una de las principales razones por las que se usa la palabra \u00abhupotasso\u00bb en lugar de la palabra griega para \u00abobediencia\u00bb, que es \u00abhupakoe\u00bb: escucha atenta. Los ap\u00f3stoles, y Dios, quer\u00edan que supi\u00e9ramos que debemos pensar en estas cosas y no simplemente cumplirlas. Debemos usar nuestras mentes e ir en una direcci\u00f3n elegida porque nos damos cuenta, conocemos, entendemos y establecemos nuestra voluntad para someternos a lo correcto, lo bueno y lo verdadero.<\/p>\n
Probablemente lo har\u00e9, mientras me concentro en lo que quiero. estoy tratando de decir aqu\u00ed, use las palabras indistintamente porque est\u00e1n relacionadas y porque hay ocasiones en que la Biblia parece usarlas de la misma manera.<\/p>\n
Comencemos preguntando: \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil someterse? ? Creo que hay dos razones b\u00e1sicas. Uno tiene que ver con la educaci\u00f3n y el otro tiene que ver con las actitudes. El uno se da porque todos queremos ser libres. No conozco a nadie que no quiera tener m\u00e1s libertad de la que tiene ahora. Es uno de los temas principales de la Biblia, pero tenemos un problema. La causa de este problema es que hemos sido mal educados. Este es el problema n\u00famero uno de por qu\u00e9 tenemos dificultades para enviar. Hemos sido mal educados.<\/p>\n
Debido a esta mala educaci\u00f3n, todos nosotros dar\u00edamos un giro diferente a lo que significa ser libre. Ser libre no significa lo mismo para todas las personas porque las mismas cosas no son igualmente importantes para todos. Algunas personas han puesto su giro en la libertad, por su circunstancia, como una necesidad de m\u00e1s alimentos. Hagamos un ejemplo real y obvio. Los somal\u00edes, si tuvieran su libertad, desear\u00edan tener un suministro adecuado de alimentos. O tal vez su deseo, si fueran libres, ser\u00eda no vivir con miedo a que les disparen en la calle, algo por el estilo. Hay gente que querr\u00eda ser libre para ejercer sus pasiones sexuales con mucha m\u00e1s libertad. Y as\u00ed sigue y sigue. Todos le dan un giro un poco diferente a lo que les gustar\u00eda ser libres para hacer. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? Pedro hace una declaraci\u00f3n simple con respecto a esto.<\/p>\n
\nI Pedro 1:18 sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata, de vuestra conducta sin objeto [conducta que no llevaba a ninguna parte ] recibido por tradici\u00f3n de vuestros padres . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
La tradici\u00f3n es esa forma, m\u00e9todo o perspectiva cultural que se nos impone desde el nacimiento. Las influencias de nuestra cultura se acumulan sobre nosotros como una cebolla. Sabemos c\u00f3mo se construye una cebolla, con una capa encima de otra. \u00bfCu\u00e1les son las capas de la cultura, es decir, nuestra cultura y, por lo tanto, las tradiciones, que se acumulan sobre nosotros?<\/p>\n
La primera capa est\u00e1 impresa en nosotros por el hogar, la familia, o la falta de ella. Comienza a establecer nuestras mentes en cuanto a lo que es importante en la vida. Luego hay un segmento un poco m\u00e1s grande: el vecindario. Al principio, el vecindario no tiene mucha influencia, pero una vez que comenzamos a expandir nuestras vidas fuera del hogar, la influencia de mam\u00e1 y pap\u00e1 comienza a decaer lentamente. Nuestros compa\u00f1eros y nuestro vecindario comienzan a inculcarnos un poco m\u00e1s de tradici\u00f3n. Comienza a desarrollarse una capa cultural un poco m\u00e1s amplia porque nos hemos escapado, por as\u00ed decirlo, del hogar y ahora hemos salido al vecindario. Seguimos superponi\u00e9ndolo y la ciudad tiene un impacto en nosotros, el estado, la regi\u00f3n y luego la naci\u00f3n.<\/p>\n
Si retrocedemos en esto y comenzamos a mirar a las personas, comenzamos a ver muy claramente lo que quiero decir. En primer lugar, est\u00e1n las caracter\u00edsticas nacionales; y tu sabes esto. Los caricaturistas pol\u00edticos, por ejemplo, son muy r\u00e1pidos en darse cuenta de esto y dibujar\u00e1n una caricatura pol\u00edtica que enfatiza una cierta caracter\u00edstica, digamos, de un franc\u00e9s, un alem\u00e1n o un holand\u00e9s. E ilustran de d\u00f3nde es esta persona retratando las caracter\u00edsticas de esa naci\u00f3n de una manera particular porque estas personas tienen un aspecto tradicional que reconocemos.<\/p>\n
Estos siguen hasta el final. Est\u00e1n las caracter\u00edsticas estatales y las caracter\u00edsticas regionales. Estoy hablando aqu\u00ed a una sala llena de sure\u00f1os. Todo el mundo sabe que un sure\u00f1o tiene una forma de hablar que es regional; es parte de su maquillaje y es parte de la tradici\u00f3n que llevan consigo a todas partes. No tiene que ser aprendido. Se imprime en la persona y se convierte en parte de lo que proyecta; se convierte en parte de la forma en que ve las cosas. Y as\u00ed, de manera general, las cosas que son importantes para un sure\u00f1o no son tan importantes para un norte\u00f1o, un noroccidental o un californiano. Incluso algo que es importante para un californiano del norte no tiene la misma importancia para un californiano del sur. Todas estas cosas est\u00e1n grabadas en nosotros y ah\u00ed es donde la tradici\u00f3n entra en escena.<\/p>\n
Pedro dijo que hemos sido redimidos de la tradici\u00f3n. En los Estados Unidos esto de la tradici\u00f3n se ha vuelto tan loco. Una de las palabras de moda de nuestro tiempo es el multiculturalismo. Tenemos personas en los Estados Unidos y en Canad\u00e1 que quieren asegurarse de que el ingl\u00e9s no sea el idioma oficial de la naci\u00f3n porque quieren aferrarse a otra cultura. Sol\u00eda ser que cuando la gente inmigraba a nuestra naci\u00f3n se esforzaba por ajustarse a la cultura y la tradici\u00f3n que tenemos en este pa\u00eds. Quer\u00edan convertirse en estadounidenses y canadienses de pleno derecho. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ten\u00edan que hacer para hacer eso? Tuvieron que someterse a las costumbres y tradiciones de su nueva patria.<\/p>\n
Pero hoy existe un impulso muy poderoso para lograr que la gente haga exactamente lo contrario. Se les anima a conservar las costumbres y tradiciones de sus antiguos pa\u00edses de origen. \u00a1Se est\u00e1 avanzando mucho hacia la separaci\u00f3n de estas naciones! A lo que lentamente nos estamos conduciendo es a una absoluta confusi\u00f3n de ideas porque no podemos estar de acuerdo. Tenemos un entorno preparado para el conflicto, a menos que alguien se someta.<\/p>\n
El mundo es como es porque Ad\u00e1n y Eva tomaron del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, lo que indica conocimiento de muchas fuentes. . Esto fue una especie de anticipo del multiculturalismo: conocimiento de muchas fuentes sin la gu\u00eda espiritual de Dios. Tenemos que poner a Dios en el cuadro aqu\u00ed. Recuerde lo que dijo I Pedro 1:18: \u00abHemos sido redimidos de la conducta sin objeto que recibimos por tradici\u00f3n de nuestros padres\u00bb, como vemos ahora en II Tesalonicenses.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2: 15 Por lo tanto, hermanos, mant\u00e9nganse firmes y retengan las tradiciones que les fueron ense\u00f1adas, ya sea por palabra o por nuestra ep\u00edstola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00a1Dios tiene Sus tradiciones! Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace eso? Por un lado tenemos las tradiciones que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a trav\u00e9s de Su Palabra, a trav\u00e9s de Sus ministros. \u00c9l tiene tradiciones a las que quiere que Su Familia se ajuste. Pero hemos tra\u00eddo tradiciones con nosotros fuera del mundo. Son tradiciones del sur, tradiciones del norte, tradiciones de California, tradiciones del noroeste, tradiciones de Texas, y as\u00ed sucesivamente. Prepara el escenario para el conflicto, \u00bfno es as\u00ed? \u00a1Las tradiciones de Dios y las tradiciones que hemos tra\u00eddo del mundo con nosotros est\u00e1n en conflicto! Cuando le agregamos a esto nuestro deseo de ser libres, \u00a1realmente crea un l\u00edo casi interesante!<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 3:6 Pero os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo: que os apart\u00e9is de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradici\u00f3n que recibi\u00f3 de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios tiene sus tradiciones y la mayor diferencia es que las suyas son correctas y verdaderas y funcionan ! Sin embargo, debido a que la conversi\u00f3n es un proceso y no conocemos instant\u00e1nea y m\u00e1gicamente todas las tradiciones de Dios, todos traemos nuestras tradiciones anteriores a la iglesia con nosotros. As\u00ed, la iglesia est\u00e1 preparada para el conflicto y esta es una de las principales razones por las que se escribi\u00f3 el libro de Efesios. \u00a1Muestra all\u00ed, que para que haya unidad, tanto los israelitas como los gentiles tienen que someterse a Cristo porque ambas culturas y tradiciones est\u00e1n equivocadas!<\/p>\n
Nuevamente, el punto n\u00famero uno de por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil someternos es porque hemos sido mal educados por las tradiciones de la familia, la sociedad, la regi\u00f3n, el estado y la naci\u00f3n. Llevamos esas caracter\u00edsticas con nosotros. No voy a decir que cada uno de ellos est\u00e1 mal, pero nos ponen en conflicto con Dios y entre nosotros. Solo las tradiciones de Dios son completamente correctas y verdaderas y producir\u00e1n las cosas correctas. Y cuando hay conflicto entre las tradiciones que hemos tra\u00eddo a la iglesia y las tradiciones de Dios, tenemos que someternos a Dios porque no somos libres<\/em> de hacer lo que nos plazca. Si hacemos lo que nos place porque damos nuestro propio giro particular a lo que creemos que es la libertad, nos pondr\u00e1 en conflicto con Dios. \u00a1Y eso no es agradable! \u00a1Es perjudicial para la salud espiritual y la relaci\u00f3n con Dios!<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n por la que tenemos problemas es porque nuestras actitudes son pervertidas.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-3 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu. !] que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne [note lo que est\u00e1 impulsando a los seres humanos. Este esp\u00edritu inicuo est\u00e1 motivando los deseos de nuestra carne], cumpliendo los deseos de la carne y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que hay un esp\u00edritu que se caracteriza por el deseo (o podr\u00edamos decir \u00ablujuria\u00bb) de hacer las cosas a nuestra manera. La mala educaci\u00f3n combinada con actitudes negativas es igual a conflicto. La naturaleza humana es un paquete de actitudes dominadas por el deseo de gratificarse a s\u00ed mismo. Por eso hay tanto conflicto. Puede verificar esto con Santiago 4:1-3.<\/p>\n
Lo que sucede es que nuestros deseos, ya sea marido y mujer en el matrimonio, o en los negocios, o en la pol\u00edtica entre naciones, siguen chocando contra uno. otro. El conflicto nunca terminar\u00e1 hasta que todos guarden las tradiciones de Dios. As\u00ed que estamos en el proceso de conversi\u00f3n, en el que es nuestra responsabilidad convertirnos a las tradiciones de Dios para no chocar unos con otros. Tenemos que superar esta mala educaci\u00f3n y tenemos que superar esta actitud para gratificar el yo.<\/p>\n
Satan\u00e1s, vemos, es en \u00faltima instancia, la fuente de ambos. Tenemos que reconocer que todav\u00eda estamos influenciados y que recogemos sus transmisiones. Esto es lo que hace que la presentaci\u00f3n sea tan dif\u00edcil. El adversario sigue trabajando y est\u00e1 provocando el conflicto. Dondequiera que vaya Satan\u00e1s, habr\u00e1 conflicto. Es un maestro en producirla.<\/p>\n
Libertad sin pautas (como leyes, principios, doctrinas, pol\u00edticas o incluso el ejemplo de otra persona) a la que uno se somete (es decir, nosotros como individuos a trav\u00e9s del autocontrol o aut\u00f3nomo) se convertir\u00e1 en caos. De nuevo, la libertad sin pautas a la que se someten las personas por el autocontrol (podr\u00edamos decir autogobierno), se convertir\u00e1 en caos por el deseo de poder controlar<\/em>. El deseo de controlar es lo que llamar\u00edamos libertad, libertad. Por eso hay tantos divorcios y re-matrimonios horribles. La sumisi\u00f3n, ya sea aceptada de buena gana o de mala gana, es una necesidad. Es mejor aceptarlo y hacerlo de mala gana que no hacerlo.<\/p>\n
Tenemos que entender, entonces, que hay autoridad. Puede ser Dios, puede ser otro ser humano, puede estar en una ley que est\u00e1 escrita, puede estar en una circunstancia, pero ah\u00ed va a haber autoridad, representada por algo. Es un hecho inevitable de la vida. Vamos a enfrentarlo todo el tiempo. Todo el mundo vive bajo la autoridad y todo el mundo debe someterse aunque sea s\u00f3lo a la ley de la naturaleza. Dif\u00edcilmente hay una persona que no se someta a la ley de la gravedad mientras est\u00e1 de pie al borde de una ca\u00edda de mil pies. Es as\u00ed de simple. Y as\u00ed, porque nos alejamos del precipicio y no sobre \u00e9l, nos hemos sometido a una ley. \u00bfPor qu\u00e9? Porque queremos conservar nuestra libertad, nuestras ganas de vivir. Sabemos que si quebrantamos esa ley, si no nos sometemos a ella, nos aplastar\u00e1 en el fondo de una ca\u00edda de mil pies. Y as\u00ed nos sometemos.<\/p>\n
En el camino hacia aqu\u00ed tuvimos una ilustraci\u00f3n interesante: vimos pasar a dos personas en una motocicleta. La persona en la parte trasera de la motocicleta era una joven. Ella obviamente no se visti\u00f3 para las circunstancias para andar en motocicleta. Llevaba en los pies un par de chancletas. La mayor\u00eda de las personas que andan en motocicleta usan botas. Llevaba pantalones cortos, no pantalones. Estaba aferrada a su vida con sus brazos envueltos alrededor del est\u00f3mago del chico frente a ella. Esta joven nos estaba dando una hermosa ilustraci\u00f3n de alguien que no se estaba sometiendo a las leyes del sentido com\u00fan. Si esa bicicleta se hubiera deslizado debajo de ellos, su libertad se habr\u00eda visto muy severamente restringida. Es posible que no hubiera salido ni con vida, o tal vez hubiera sufrido la p\u00e9rdida de una pierna o algo m\u00e1s.<\/p>\n
Quiero que veamos este tema en una aplicaci\u00f3n amplia. La sumisi\u00f3n no implica solamente relaciones con Dios o relaciones con otras personas. La sumisi\u00f3n involucra casi todas las \u00e1reas de la vida e implica someterse a cosas que llamar\u00edamos sentido com\u00fan o incluso las leyes de la naturaleza. Cualquiera que tenga la mente de Dios buscar\u00e1 cada oportunidad para someterse porque ah\u00ed es donde reside la libertad.<\/p>\n
Piense en Juan 8:32 donde dice que conocer\u00e1 la verdad y la verdad. te har\u00e1 libre. \u00bfNo es la implicaci\u00f3n de que ser\u00e1s libre s\u00f3lo si te sometes a la verdad? Pero saberlo no es suficiente. Entonces \u00c9l est\u00e1 diciendo que la libertad viene a aquellos que se someten a la verdad. Si est\u00e1s parado al borde de un acantilado y hay una ca\u00edda de mil pies all\u00ed, el sentido com\u00fan y la verdad de Dios dicen que obedeces la ley de la gravedad, a menos que quieras renunciar a tu libertad para vivir. \u00bfEstamos todos en la misma onda? La verdadera libertad consiste en someterse a la verdad. Ah\u00ed es donde reside la libertad. Y eso es lo que Dios quiere que tengamos.<\/p>\n
Pero todav\u00eda tenemos gran temor cuando tratamos con la gente.<\/p>\n
\nProverbios 29:2 Cuando los justos dominan, los la gente se regocija; pero cuando gobierna el malvado, el pueblo gime.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si el gobernante, qu\u00e9 pasa si aquel a quien se supone que debes someterte, es una persona opresora? \u00bfQu\u00e9 pasa si \u00e9l no es realmente opresivo; \u00bfQu\u00e9 pasa si simplemente es incompetente o tonto y sabemos mejor c\u00f3mo hacer el trabajo que se supone que debe hacer? \u00bfQu\u00e9 pasa si la persona es sexualmente inmoral? \u00bfQu\u00e9 pasa si la persona es econ\u00f3micamente codiciosa? \u00bfTodav\u00eda quiere Dios que nos sometamos? \u00bfQu\u00e9 protecci\u00f3n tenemos en este tipo de circunstancias?<\/p>\n
\nProverbios 16:2 Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opini\u00f3n, pero el Se\u00f1or pesa los esp\u00edritus.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede que sea una abominaci\u00f3n, pero los que tienen autoridad hacen el mal. Pueden tener defectos de car\u00e1cter muy graves que hacen que sus v\u00edctimas queden atrapadas en los efectos de sus defectos. Lo que es tan enloquecedor es que estas personas justifican su mal, vi\u00e9ndolo como bueno, y se dar\u00e1n la vuelta y culpar\u00e1n a los inocentes por el mal que ocurre.<\/p>\n
Por ejemplo, el proverbio dice que \u00abtodos los caminos del hombre son puros a sus propios ojos\u00bb. El hombre incompetente no piensa para s\u00ed mismo: \u00abSoy realmente tonto, est\u00fapido, idiota, y ni siquiera deber\u00eda tener este trabajo\u00bb. La persona sexualmente inmoral realmente no se ve a s\u00ed misma de esa manera. Por ejemplo, la mayor\u00eda de las prostitutas dir\u00e1n: \u00abS\u00ed, estoy haciendo algo que est\u00e1 mal de acuerdo con la ley, pero estoy brindando un servicio que se necesita y se desea. Si no lo fuera\u00bb. no necesitaba ni quer\u00eda, no habr\u00eda ning\u00fan negocio para lo que estoy haciendo\u00bb. Se justifican a s\u00ed mismos. Son puros a sus propios ojos. Incluso pueden llegar al punto en que, si alguien deja algo de valor en el asiento delantero de un autom\u00f3vil y se lo llevan (quiz\u00e1s los atrapen una hora m\u00e1s tarde), se dedicar\u00e1n a culpar a la persona que fue tan est\u00fapida como para hacerlo. \u00a1d\u00e9jalo en el asiento de su autom\u00f3vil en primer lugar!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si estamos bajo la autoridad de alguien que piensa dentro de estos par\u00e1metros? Hay muchas posibilidades de que cada uno de nosotros lo sea ahora o lo haya sido, porque este proverbio dice que todos<\/em> los caminos del hombre son correctos o puros a sus propios ojos. Va a pensar en justificaciones para lo que hace y la forma en que lo hace.<\/p>\n
Mira a los enemigos de Jes\u00fas. Se sintieron justificados al quitarle la vida con el argumento de que estaba incitando a la gente. Nunca hubo nadie m\u00e1s inocente que haya vivido sobre la faz de la tierra. Y, sin embargo, justificaron lo que estaban haciendo porque la gente estaba siendo incitada por \u00c9l. Lo acusaron de ser una amenaza revolucionaria a la estabilidad de la comunidad.<\/p>\n
Si estamos en una posici\u00f3n como esta, donde estamos bajo un gobernante opresivo que est\u00e1 justificando la forma en que est\u00e1 haciendo las cosas y estamos sufriendo los efectos de lo que est\u00e1 haciendo, nos sentimos como peones impotentes de los que se aprovechan. Sentimos que esta persona nos est\u00e1 negando la libertad de hacer lo que queremos. \u00bfEs realmente? La respuesta a esto es tanto s\u00ed como no. Lo que vamos a tener que hacer para obtener una respuesta aqu\u00ed es ver lo que hizo Jes\u00fas en circunstancias similares. Es por eso que mencion\u00e9 que estas personas se llevaron a Jes\u00fas. vida y justificando lo que estaban haciendo. Una vez m\u00e1s, lo acusaron de ser un revolucionario que estaba incitando a la gente.<\/p>\n
La siguiente escritura est\u00e1 en el contexto de cuando Jes\u00fas fue juzgado por su propia vida ante Pilato. Esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s de que fue azotado<\/p>\n
\nJuan 19:10 Entonces Pilato le dijo: \u00bfNo me hablas a m\u00ed? \u00bfNo sabes que tengo poder para crucificarte, y poder para soltarte? \u00bfT\u00fa?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ten\u00eda la libertad de tomar la decisi\u00f3n de hacer cualquiera de las dos cosas. Y era un funcionario corrupto. Su historial, seg\u00fan la historia secular, no fue nada bueno. \u00c9l era lo que llamar\u00edamos hoy un gobernante mezquino, corrupto.<\/p>\n
\nJuan 19:11 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNing\u00fan poder tendr\u00edas contra m\u00ed, si no te hubiera sido dado de lo alto. Por tanto, el que a ti me entreg\u00f3 tiene mayor pecado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesito inyectar aqu\u00ed que no estoy hablando de circunstancias en las que alguien exige que te sometas y, al hacerlo, rompas la ley de Dios. No estoy hablando de cosas que involucran pecado aqu\u00ed, sino simplemente someti\u00e9ndome a alguien que es irrazonable y opresivo, pero que no te obliga a pecar.<\/p>\n
Jes\u00fas' respuesta aqu\u00ed es muy significativa para usted y para m\u00ed. Muestra muy claramente Su actitud, Su enfoque, a cada circunstancia de Su vida. Es por lo que vamos a ver en este principio que comenc\u00e9 mi predicaci\u00f3n, despu\u00e9s de salir de la Iglesia de Dios Universal, con el serm\u00f3n que hice. Pregunt\u00e9 en ese serm\u00f3n: \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb \u00bf\u00c9l es realmente parte de tu vida? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l realmente dirigiendo esta creaci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l realmente sentado al mando de las cosas? \u00bfEs \u00c9l realmente consciente de ti, como individuo? \u00bfTiene \u00c9l todos los cabellos de tu cabeza contados? \u00bfEres realmente la ni\u00f1a de sus ojos? \u00bfEst\u00e1 tu vida realmente en Sus manos? \u00bfRealmente se lo has dado a \u00c9l, o est\u00e1s reteniendo parte de \u00e9l en reserva?<\/p>\n
\u00abNing\u00fan poder tendr\u00edas contra m\u00ed, si no te hubiera sido dado de lo alto\u00bb. Jes\u00fas vio la vida muy claramente y muy simplemente que Dios estaba en completo control de todo lo que estaba pasando en el universo. No significa que todo fue dirigido por \u00c9l en el sentido de que \u00c9l estaba haciendo que ocurriera. Pero, sin embargo, Jes\u00fas cre\u00eda con cada fibra de Su ser que Dios estaba con \u00c9l todo el tiempo, en todas partes y en todo momento. \u00c9l cre\u00eda que Su vida estaba en Sus manos y que Pilato no podr\u00eda hacer nada contra \u00c9l a menos que Dios lo pasara por alto.<\/p>\n
\u00bfPermitir\u00eda Dios que tuvi\u00e9ramos que someternos, o enfrentar\u00edamos la sumisi\u00f3n? , a alguien que era cruel, de coraz\u00f3n duro, incompetente, sexualmente desequilibrado y pervertido, est\u00fapido o econ\u00f3micamente codicioso? \u00bfQuiere que vivamos y trabajemos bajo tal persona? Lo vemos y como que nos molesta.<\/p>\n
Todo, carnalmente, en esta situaci\u00f3n en Jes\u00fas' el juicio y la crucifixi\u00f3n parec\u00edan estar totalmente en su contra. Parec\u00eda como si tuviera todo el derecho a rebelarse. \u00ab\u00bfNo sabes a qui\u00e9n le est\u00e1s haciendo esto?\u00bb, podr\u00eda haberle dicho. En cambio, \u00c9l dijo: \u00abNo tendr\u00edas poder para hacer nada, excepto que Mi Padre pasara esto. Y \u00c9l ahora me est\u00e1 mirando para ver c\u00f3mo voy a responder. \u00bfMe voy a someter a la autoridad que \u00c9l ha permitido?\u00bb estar en esta posici\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
\u00bfVemos a Dios en nuestras vidas dentro de este tipo de par\u00e1metros? Tenemos que empezar a mirarnos a nosotros mismos de manera diferente a como lo hace el mundo. Y tenemos que decidir si estamos en la mano de Dios o no. \u00bfTenemos la fe para confiar en que lo somos, y que estas autoridades constituidas tambi\u00e9n est\u00e1n en Su mano? \u00bfCreemos que Dios est\u00e1 al tanto de lo que est\u00e1 pasando y que se preocupa profundamente por lo que vamos a hacer en todas y cada una de las situaciones? \u00c9l debe saber qu\u00e9 clase de testimonio vamos a dar.<\/p>\n
\nProverbios 24:21-22 Hijo m\u00edo, teme al Se\u00f1or y al rey; No te asocies con los dados al cambio; porque su calamidad surgir\u00e1 de repente, y \u00bfqui\u00e9n sabe la ruina que esos dos pueden traer?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es un principio general. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1No se rebelen! Tengan respeto por Dios. Tengan respeto por la autoridad que \u00c9l ha constituido para gobernar sobre la tierra: \u00a1el rey!\u00bb La advertencia se puede tomar de dos maneras. Uno: cuando uno se rebela, el gobernante y el rebelde se arruinan; \u00ab\u00bfQui\u00e9n sabe la ruina que esos dos pueden traer?\u00bb La otra forma es que el rebelde sea arruinado por los dos. Dios quiere que sepamos que no hay libertad en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n es dif\u00edcil porque \u2014aparentemente injusto\u2014 implica ceder nuestros derechos a alguien a quien juzgar\u00edamos que no merece nuestra sumisi\u00f3n. O a menudo implica poner las necesidades de otra persona antes que las nuestras. Un derecho es aquello a lo que alguien tiene un derecho legal, moral o tradicional.<\/p>\n
Uno de los gritos de esta cultura, esta era en la que vivimos, es que \u00abtenemos nuestros derechos\u00bb— derechos constitucionales, derechos de la mujer, derechos de los homosexuales, etc. Pero la democracia, en su mayor parte, de todos modos, no nos entrena muy bien para someternos. Tenemos sentimientos bastante vagos acerca de ser tan buenos como los dem\u00e1s. Esa es la forma en que lo abordamos; esa es la impresi\u00f3n que deja nuestra cultura. \u00abBueno, \u00bfqui\u00e9n es \u00e9l? \u00a1Soy tan bueno como \u00e9l!\u00bb<\/p>\n
Con esa tendencia a resistir a la autoridad, nosotros, como m\u00ednimo, nos sometemos con una actitud resignada, a rega\u00f1adientes. . Esto es lo que muchos de nosotros hacemos. En otras palabras, seguimos adelante, pero lo hacemos a rega\u00f1adientes y nos reservamos la idea de que somos tan buenos como el de al lado.<\/p>\n
Tenemos que hacernos otra pregunta: \u00ab\u00bfEst\u00e1 haciendo las cosas a rega\u00f1adientes todo eso bien, \u00bftampoco? Aqu\u00ed es donde la obediencia puede entrar en escena en lugar de la sumisi\u00f3n porque simplemente cumplimos. Eso es todo, simplemente cumplimos. Pero tal vez el coraz\u00f3n y la mente no hayan cambiado, ciertamente no han cambiado para mejor. Entonces, debemos preguntarnos: \u00ab\u00bfLa obediencia a rega\u00f1adientes realmente conduce a m\u00e1s libertad, m\u00e1s igualdad o m\u00e1s prosperidad?\u00bb<\/p>\n
\nJueces 21:25 En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey En Israel; cada uno hizo lo que bien le parec\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para los prop\u00f3sitos de este serm\u00f3n, la frase m\u00e1s importante es \u00abno hab\u00eda rey\u00bb. Esto plantea la pregunta, \u00ab\u00bfpor qu\u00e9?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00eda rey? Quiero que pensemos en los israelitas y su historia, lo que est\u00e1 registrado comenzando en el libro de \u00c9xodo y continuando hasta N\u00fameros y Deuteronomio y hasta el libro de Jueces. Quiero que pensemos en su conducta. Quiero que pensemos en su relaci\u00f3n con Mois\u00e9s, su relaci\u00f3n con Josu\u00e9, su relaci\u00f3n con los jueces que Dios les dio. Quiero que recordemos el tiempo terrible, si puedo decirlo de esa manera, que le dieron a Mois\u00e9s mientras estaban en el desierto. \u00a1No se someter\u00edan! \u00a1Trajeron con ellos la cultura de Egipto! \u00a1Y nunca se convirtieron, nunca cambiaron! No se someter\u00edan a las tradiciones de Dios dadas a Mois\u00e9s en el desierto y ense\u00f1adas a ellos. As\u00ed que estuvieron en conflicto con el l\u00edder todo el tiempo. Cuando entraron en la tierra bajo Josu\u00e9 y los jueces, esta conducta nunca se detuvo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00eda rey? En realidad, \u00a1Dios era el Rey! No hab\u00eda rey porque no se somet\u00edan a nadie. \u00a1Estas personas en el libro de Jueces, podr\u00edamos decir, eran la sociedad m\u00e1s libre que jam\u00e1s haya existido en la tierra! \u00abCada uno hizo lo que bien le parec\u00eda\u00bb. \u00bfNo es este el tipo de libertad hacia el que parece que nos dirigimos en los Estados Unidos, el tipo de libertad en el que todo el mundo hace lo que es correcto ante sus propios ojos? \u00bfNo tenemos una ley central y una autoridad central y est\u00e1ndares que son absolutos y s\u00f3lidos como una roca, a los que todos deber\u00edan buscar orientaci\u00f3n, siendo despreciados? \u00ab\u00a1No necesitamos ese tipo de cosas!\u00bb Por eso defendemos la \u00e9tica de la situaci\u00f3n. No hab\u00eda rey, lo que significa que no hay una autoridad central reconocida a la que uno quiera someterse.<\/p>\n
En el antiguo Israel no hab\u00eda nadie para establecer est\u00e1ndares, nadie para establecer metas para la naci\u00f3n, nadie para proporcionar direcci\u00f3n, nadie para administrar programas, nadie para armonizar sus esfuerzos, nadie para proveer a la defensa com\u00fan. \u00bfEl resultado? \u00a1Caos! Y el caos continu\u00f3 hasta que la gente finalmente entendi\u00f3 que necesitaban una autoridad central. As\u00ed que le pidieron a Samuel un rey. No pidieron lo correcto y eso molest\u00f3 mucho a Samuel.<\/p>\n
Lo que deber\u00edan haber pedido era que Samuel apelara a Dios para que tomara una mano m\u00e1s directa y les enviara profetas, sacerdotes y maestros para mostrarles ellos de la manera correcta. En cambio, pidieron un rey humano. Pero, ver\u00e1, en su carnalidad, finalmente llegaron al lugar donde reconocieron que si se iba a hacer algo productivo, necesitar\u00edan una autoridad central.<\/p>\n
La \u00fanica vez que hubo paz en el tierra era cuando Dios, en Su misericordia, levantar\u00eda a Gede\u00f3n, o levantar\u00eda a Jeft\u00e9, o levantar\u00eda a Tola, o levantar\u00eda a Sans\u00f3n. Entonces la gente se reun\u00eda alrededor de esa autoridad central y las cosas se calmaban durante cuarenta a\u00f1os, u ochenta a\u00f1os m\u00e1s o menos. Pero luego rechazar\u00edan la autoridad central y los est\u00e1ndares comunes, volver\u00edan a su forma anterior y las cosas volver\u00edan a caer en el caos.<\/p>\n
Creo que estas naciones, los Estados Unidos de Am\u00e9rica y Canad\u00e1, tambi\u00e9n. est\u00e1n siendo manipulados deliberadamente en un estado de caos para que la gente suplique que una autoridad central fuerte se haga cargo y restablezca la paz. \u00a1Solo observa lo que est\u00e1 sucediendo a medida que nuestras libertades se erosionan y caemos en la trampa! \u00a1Mira lo que sucede, porque eso es lo que les sucedi\u00f3 a los israelitas en el tiempo de los jueces!<\/p>\n
Sumisi\u00f3n es una palabra, es un principio, que la mayor\u00eda de los canadienses y estadounidenses han sido educados para faltarle el respeto. Esto surge de nuestro miedo a ser esclavizados, o la sensaci\u00f3n de que uno ser\u00e1 visto como d\u00e9bil, como un felpudo, si se somete. Dios nos ha llamado de una cultura en la que \u00abigualdad\u00bb es una palabra de moda que recibe mucha atenci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo, quien ten\u00eda todo el derecho que una persona podr\u00eda tener para ejercer Sus derechos y autoridad, se someti\u00f3 deliberadamente al trato cruel e inusual de la naturaleza m\u00e1s extrema. Y se encomend\u00f3 al que juzga con justicia. Cuando ponemos el ejemplo de Cristo en el cuadro, creo que podemos dar una definici\u00f3n precisa de lo que Dios quiere decir con sometimiento: La sumisi\u00f3n b\u00edblica es respetar la autoridad divinamente designada por respeto a Cristo.<\/em><\/p>\n
Quiero examinar una sucesi\u00f3n de pasajes de las Escrituras que creo que contribuir\u00e1n a que comprendamos este principio de la manera correcta. Recuerde el ejemplo de Cristo en Juan 19, donde Su justificaci\u00f3n para actuar de la manera que lo hizo fue que Pilato no ten\u00eda ninguna autoridad para hacer lo que hizo, excepto que se la dio Dios.<\/p>\n
\nEfesios 5:21<\/strong> . . . someti\u00e9ndonos unos a otros en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 nos sometemos? Es por respeto a Dios. Eso es lo que hizo Jes\u00fas. Se someti\u00f3 a la autoridad de Pilato por causa de Dios.<\/p>\n
\nColosenses 3:22-25 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino con sinceridad de coraz\u00f3n, temerosos de Dios. Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds. Pero el que hace el mal ser\u00e1 recompensado por lo que ha hecho, y no hay parcialidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1 Dios involucrado? \u00bfVemos lo que est\u00e1 haciendo el ap\u00f3stol Pablo? \u00c9l est\u00e1 trayendo el ejemplo de Cristo, y la actitud de Cristo hacia aquellos que estaban en autoridad, hasta el nivel de empleo. Encontramos en Efesios 5:21 que lo redujo a una relaci\u00f3n dentro de una congregaci\u00f3n. Pero en cualquier caso, la sumisi\u00f3n se hizo por respeto a Dios, no porque la autoridad fuera grande, no porque hubiera un hombre o una mujer mejores; no ten\u00eda nada que ver con el car\u00e1cter de la persona que estaba en autoridad.<\/p>\n
Nuestra sumisi\u00f3n tiene mucho que ver con nuestra relaci\u00f3n con Dios y lo que sabemos de \u00c9l y el prop\u00f3sito que \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo. La definici\u00f3n b\u00edblica de sumisi\u00f3n se est\u00e1 volviendo muy clara. Esto est\u00e1 en perfecta armon\u00eda con Romanos 12 donde dice \u00abvivid con todos en paz\u00bb y tambi\u00e9n dice all\u00ed, \u00ab\u00a1M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9!\u00bb<\/p>\n
Empieza a ser muy claro que la sumisi\u00f3n es un acto de fe. No tiene nada que ver con la calidad de la persona a la que nos sometemos. No tiene nada que ver con su car\u00e1cter. No importa si es un buen tipo o un tipo malo. No importa si sentimos o no que lo que est\u00e1 haciendo es injusto. Puede ser muy injusto, como el quitarle la vida a Cristo fue muy injusto. Pero Cristo se someti\u00f3 a todo lo que Dios permiti\u00f3. Y lo hizo por miedo, por respeto, por la fe de que Dios lo ten\u00eda en sus manos y que nada iba a pasar antes de tiempo. Sab\u00eda que Dios estaba preocupado por el resultado de Su vida.<\/p>\n
Entonces, la sumisi\u00f3n b\u00edblica es respetar la autoridad divinamente designada por respeto a Cristo<\/em>.<\/p>\n
\u00bfSon \u00bfEst\u00e1s familiarizado con un resumen del libro de Romanos? Es probablemente el m\u00e1s fundamental, al menos doctrinalmente, en t\u00e9rminos de aquellas ense\u00f1anzas que tienen que ver con la salvaci\u00f3n. Su material se presenta de manera muy ordenada. Paul construye su caso, una capa sobre otra. Comienza en el cap\u00edtulo uno explicando a los gentiles que son pecadores, \u00a1no sirven para nada! En el cap\u00edtulo dos dice: \u00abUstedes, los jud\u00edos, tambi\u00e9n son pecadores. Tampoco son buenos\u00bb. En el cap\u00edtulo tres, en caso de que alguien se quede fuera, dice que \u00abtodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Esta es la base. En el cap\u00edtulo cuatro comienza hablando de la fe. El cap\u00edtulo cinco introduce la obediencia. El cap\u00edtulo seis aborda el bautismo. En el cap\u00edtulo siete habla de la ley. En el cap\u00edtulo ocho habla del Esp\u00edritu Santo. Y luego, a lo largo de los cap\u00edtulos nueve, diez y once, hace una larga digresi\u00f3n sobre Israel.<\/p>\n
Cuando llegamos al cap\u00edtulo doce, dice: \u00abBueno, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con todo esto? Tenemos todo este material, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con \u00e9l?\u00bb. Y as\u00ed llega a la instrucci\u00f3n \u00e9tica del libro. Se termina la ense\u00f1anza doctrinal, al menos de manera importante, y se pregunta, en efecto, \u00ab\u00bfQu\u00e9 vas a hacer, c\u00f3mo vas a conducir tu vida como resultado de esta salvaci\u00f3n que Dios nos est\u00e1 dando?\u00bb Entonces \u00e9l dice:<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es su servicio razonable. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed est\u00e1, \u00abAqu\u00ed es donde debemos someternos. No se conformen. No se conformen con el mundo, sino que debemos someternos a Dios\u00bb. Luego comienza a abordar \u00e1reas m\u00e1s espec\u00edficas en las que debemos someternos.<\/p>\n
\nRomanos 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldig\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, incluso aquellos que tienen autoridad sobre nosotros y que son corruptos. son pecadores Pueden ser malvados.<\/p>\n
\nRomanos 12:16 <\/strong>Sed del mismo sentir unos con otros [someti\u00e9ndose unos a otros en el temor de Dios].<\/p>\n
Romanos 12:17-19 <\/strong>No pagu\u00e9is a nadie mal por mal [\u00abno tom\u00e9is represalias\u00bb, dice]. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejad lugar a la ira, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n
Romanos 12:21 <\/strong>No sea vencido por el mal, pero venza el mal con el bien.<\/p>\n
Romanos 13:1 <\/strong>Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfpodemos ver de d\u00f3nde sac\u00f3 Pablo eso? Como m\u00ednimo, obtuvo eso del ejemplo de Cristo, quien se someti\u00f3 a funcionarios y autoridades malvados y corruptos. Ten\u00eda todo el derecho a rebelarse. Era completamente inocente y no hab\u00eda hecho nada malo; nada de lo que se le acusaba hab\u00eda sido parte de su conducta. Ten\u00eda toda la intenci\u00f3n de hacer lo correcto y lo llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n
Lo que quiero que veamos es que el cristiano elige conscientemente sufrir el mal en lugar de hacer el mal porque estar\u00eda mal hacer cualquier cosa. aparte de lo que Cristo hizo. \u00c9l dio el ejemplo. \u00c9l es el arquetipo. \u00c9l es Quien va delante.<\/p>\n
El cristiano no es masoquista, pero por la fe, est\u00e1 dando un paso para evitar la guerra. Lo hace porque reconoce que dos errores no hacen un bien. El hecho de que alguien abuse de la autoridad no nos da el derecho de Dios de dejar de someternos a ella. Es por eso que nunca hay un final para la guerra. Alguien llega al poder, alguien abusa de la autoridad, aquellos que est\u00e1n bajo autoridad reaccionan carnalmente y toman represalias y vengan a los que est\u00e1n en autoridad, \u00a1y el ciclo nunca termina!<\/p>\n
\u00bfHabr\u00e1 alguna vez paz? Habr\u00e1 paz cuando la gente se someta a Dios. Y eso significa someterse a Su camino. Si todos se sometieran al camino de Dios, la guerra se detendr\u00eda de la noche a la ma\u00f1ana, \u00a1ese ser\u00eda el final! Pero los hombres no se someter\u00e1n a Dios. Una de las cosas m\u00e1s importantes que debemos aprender mientras estamos aqu\u00ed es aprender a someternos bajo coacci\u00f3n, bajo abuso, cuando la presi\u00f3n est\u00e1 presente y el deseo de tomar represalias es m\u00e1s fuerte. Tenemos que aprender a no justificar nuestras represalias diciendo , \u00ab\u00a1\u00c9l me oblig\u00f3 a hacerlo, el Diablo me oblig\u00f3 a hacerlo!\u00bb \u00abTodos los caminos del hombre son rectos en su propia opini\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Someterse (Parte 1) Doblegarse ante la voluntad de Dios #090 John W. Ritenbaugh Dado el 21-ago-93; 76 minutos Ir a Someterse (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En asuntos de sumisi\u00f3n, Dios quiere que meditemos las cosas en lugar de simplemente obedecer ciegamente. El fruto amargo del multiculturalismo (sin la gu\u00eda de Dios) ha demostrado … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Someterse (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}