Serm\u00f3n: Sometimiento (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Someterse (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si cada uno busca su propia gratificaci\u00f3n a expensas del bienestar general (familia, iglesia, sociedad) el conflicto es inevitable (James 4:1). Debido a que Dios sanciona toda autoridad (Romanos 13:1, I Pedro 2:13), la \u00fanica forma en que una sociedad puede funcionar (familia, iglesia, civil) es que todos se sometan unos a otros en el temor de Cristo. La sumisi\u00f3n b\u00edblica es el respeto a la autoridad divinamente designada por respeto a Cristo. Nuestro modelo de sumisi\u00f3n debe ser a la manera de Jesucristo (Filipenses 2:6-8). La sumisi\u00f3n es un acto de fe en Dios y un acto de amor para todos los interesados. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a continuar con el serm\u00f3n sobre la presentaci\u00f3n que comenc\u00e9 la semana pasada. Desde entonces, las siguientes dos citas aparecieron en el peri\u00f3dico Charlotte Observer<\/em>. De hecho, ambos aparecieron el domingo pasado y pens\u00e9 que encajaban perfectamente con el tema que estamos tratando aqu\u00ed, as\u00ed que se los voy a dar.<\/p>\n El primero es de un hombre llamado John Q. Wilson. No tengo idea de qui\u00e9n es John Q. Wilson, pero aparentemente es alguien con cierta autoridad y vale la pena citarlo:<\/p>\n Lo m\u00e1s significativo en el \u00faltimo medio siglo ha sido la expansi\u00f3n dram\u00e1tica de la libertad personal. y la movilidad personal, los derechos individuales, la reorientaci\u00f3n de la cultura en torno a los individuos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, eso es lo importante aqu\u00ed: los individuos, y la reorientaci\u00f3n de la cultura en torno a los individuos. Recuerde que el \u00faltimo vers\u00edculo del libro de Jueces dice que cada uno hizo lo que bien le parec\u00eda porque en aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel. Vemos, teniendo lugar dentro de los Estados Unidos, la reorientaci\u00f3n de la cultura en torno a los individuos. La cultura sol\u00eda estar orientada en torno a la familia, alrededor de mam\u00e1 y pap\u00e1 y todos los hermanos y todos los primos y todas las t\u00edas y t\u00edos, pero ahora se ha reorientado en torno a los individuos. Entonces, lo que sucede es una dispersi\u00f3n de, dir\u00e9, las autoridades a las que la gente sol\u00eda mirar, y las tradiciones han cambiado. Veremos c\u00f3mo en un minuto. Ahora, continuando con la cita, dice<\/p>\n Obviamente valoramos eso, pero como todas las ganancias humanas, se ha comprado a un precio. La mayor\u00eda de las personas, frente a una mayor libertad de la familia, la ley, el pueblo, el clan, lo han utilizado para buenos prop\u00f3sitos: expresi\u00f3n art\u00edstica, emprendimiento econ\u00f3mico, autoexpresi\u00f3n. Pero una peque\u00f1a fracci\u00f3n de personas lo ha usado para malos prop\u00f3sitos. Entonces, as\u00ed como hemos tenido una explosi\u00f3n art\u00edstica y econ\u00f3mica, hemos tenido una explosi\u00f3n criminal, y creo que los dos est\u00e1n indisolublemente entrelazados.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, la reorientaci\u00f3n de la cultura y el explosi\u00f3n del crimen est\u00e1n indisolublemente entrelazados. No se pueden separar unos de otros. Uno es la causa, el otro, un efecto.<\/p>\n Esta segunda cita es de algo que [el Papa] Juan Pablo II dijo mientras estaba en Denver:<\/p>\n En un cultura que sostiene que ninguna verdad universalmente v\u00e1lida es posible [\u00bfAdivina de qu\u00e9 cultura est\u00e1 hablando? Est\u00e1 hablando de Am\u00e9rica], nada es absoluto. Por lo tanto, al final ya no importan el bien y el mal [es decir, para el individuo]. Bueno viene a significar lo que es agradable o \u00fatil. Mal significa lo que contradice nuestros deseos subjetivos. Cada persona puede construir un sistema privado de valores.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es exactamente lo que ha sucedido. Y as\u00ed encontramos que debido a que la cultura se ha reorientado en torno a los individuos en lugar de en torno a la familia (en lugar de en torno a la comunidad, en lugar de en torno a un gobierno central que se respeta), el individuo se convierte en rey. La gente deja de mirar a las autoridades centrales. Dejan de mirar a la familia. Dejan de mirar a las tradiciones culturales y, en cambio, fijan sus propios valores. Como dijo Juan Pablo, la bondad y la maldad se equiparan con lo que es agradable y \u00fatil, lo que \u00e9l significa para el individuo.<\/p>\n Cada una de estas citas captura una parte de por qu\u00e9 el tema de la sumisi\u00f3n es tan importante. El uno muestra que a medida que surge la conciencia de las personas sobre su libertad, va a haber una tendencia a expresar esa libertad a expensas de los dem\u00e1s al no someterse a lo que se acepta tradicionalmente, o lo que es verdadero y correcto.<\/p>\n Ahora el segundo expresa por qu\u00e9 ocurre eso. Los que son libres, el individuo, ya ves, los que son libres no aceptan los valores culturales tradicionales o los absolutos de Dios. As\u00ed que \u00abbueno\u00bb viene a significar, para ellos, el cumplimiento de su deseo, lo que es placentero y \u00fatil.<\/p>\n Vamos a comenzar en el libro de Santiago. Esto es extremadamente importante porque nos encontramos viviendo en una cultura que se est\u00e1 desmoronando. Y se est\u00e1 deshaciendo porque cada individuo quiere ejecutar sus<\/em> deseos. Lo que Santiago nos va a decir aqu\u00ed es lo que sucede cuando las personas comienzan a ejecutar sus deseos:<\/p>\n Santiago 4:1-3 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo provienen de vuestros deseos de placer [recuerdan a Juan Pablo? Lo que se vuelve bueno es el placer que le dar\u00e1 a un individuo]. \u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Codicias [o deseas] y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n James' La pregunta b\u00e1sica es, para el cristiano y, por lo tanto, para usted y para m\u00ed: \u00ab\u00bfVamos a someternos a Dios oa nuestros deseos de placer?\u00bb Placer aqu\u00ed no significa diversi\u00f3n, como cuando vas a un parque de diversiones. Ciertamente hay una cantidad de deseo de hacer ese tipo de cosas. Est\u00e1 hablando del deseo que normalmente surge dentro de un individuo. El individuo, entonces, tiene que hacer la elecci\u00f3n de si va o no a seguir adelante y gratificarse a s\u00ed mismo al cumplir ese deseo. As\u00ed que el placer aqu\u00ed no significa necesariamente diversi\u00f3n, sino aquello que gratifica.<\/p>\n \u00c9l nos est\u00e1 diciendo a ti y a m\u00ed que si buscamos nuestros deseos, entonces es mejor que entendamos que la vida va a estar llena de conflicto. \u00bfPor qu\u00e9? La raz\u00f3n es porque todos los dem\u00e1s probablemente est\u00e9n haciendo lo mismo. Su deseo puede ser diferente al nuestro, por lo que nuestro deseo choca con el de ellos, luego viene la lucha, la guerra, la lucha y las discusiones sobre el deseo de qui\u00e9n se va a cumplir. Cuando las personas hacen lo que es correcto ante sus propios ojos, en lugar de someterse a la autoridad central, los deseos chocar\u00e1n entre s\u00ed y se producir\u00e1 un conflicto. \u00a1No importa si esa autoridad central es la familia, la cultura o la Palabra de Dios!<\/p>\n Esto sucede constantemente, pero Dios tiene una soluci\u00f3n. No es facil. No quiero hacerte pensar que el camino de Dios es f\u00e1cil. La soluci\u00f3n es que cada hijo suyo tenga la responsabilidad de gobernarse a s\u00ed mismo, por la fe, en el marco de las leyes de Dios. Ampliemos eso un poco. Cada hijo Suyo tiene la responsabilidad de gobernarse a s\u00ed mismo, por la fe, dentro del marco de las leyes de Dios, Sus principios, Sus tradiciones y los ejemplos que \u00c9l da en Su Palabra. Tenemos que someternos a esas cosas.<\/p>\n Comenc\u00e9 el serm\u00f3n de la semana pasada citando Juan 8:32 donde dice que la verdad hace libre. Pero nunca se liberar\u00e1 a menos que se le someta. La verdad es buena s\u00f3lo cuando se usa. As\u00ed que tiene que ser presentado a. Ahora es inevitable que vayan a surgir diferencias sobre c\u00f3mo se deben hacer las cosas, o qu\u00e9 cosas se deben hacer. Pero Dios tiene una manera de resolver esto si nos sometemos y no somos impacientes; si no forzamos nuestra voluntad y, por lo tanto, forzamos el conflicto.<\/p>\n Quiero comenzar a poner en orden este tema, as\u00ed que voy a retroceder sobre algo que cubrimos la semana pasada. Creo que es necesario que entendamos a qu\u00e9 se refer\u00eda Pablo en el cap\u00edtulo 12 del libro de Romanos. Tal vez recuerde que dije que la ep\u00edstola fue escrita de una manera muy ordenada. Pablo pone en alineaci\u00f3n las doctrinas m\u00e1s importantes y centrales de la iglesia de Dios con respecto a la salvaci\u00f3n misma. Y esas cosas ocurren entre el comienzo del libro, el cap\u00edtulo uno, y el final de Romanos 11.<\/p>\n En Romanos 12, Pablo comienza a dar consejos \u00e9ticos con respecto a lo que debemos hacer. \u00c9l dice: \u00abMira, tenemos toda esta informaci\u00f3n doctrinal sobre el plan de salvaci\u00f3n de Dios, estamos bajo la sangre de Jesucristo, estamos viviendo por fe, ahora, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer con ?\u00bb<\/p>\n Lo primero que se asegura de que entendamos es que no debemos permitirnos amoldarnos al mundo. Pero m\u00e1s bien (lo voy a decir con otras palabras) est\u00e1 diciendo: \u00abSom\u00e9tanse a Dios para que su mente pueda cambiar\u00bb. Esa es la \u00fanica forma en que se va a cambiar. Ser\u00e1 cambiado por la reeducaci\u00f3n en el camino, en las tradiciones y en la cultura de Dios. Nuestra conducta tambi\u00e9n debe ser reeducada a medida que ponemos en pr\u00e1ctica los caminos de Dios.<\/p>\n Podemos conocerla intelectualmente, pero no hasta que se convierta en nuestra forma de vida\u2014nuestra conducta\u2014se vuelve realmente escrito en el coraz\u00f3n. Tenemos que luchar para ser conformados al mundo. Eso hay que resistirlo y tenemos que seguir trabajando en educar nuestra mente en el camino de Dios y ponerlo en pr\u00e1ctica. Luego comienza a adjuntar cosas a eso, en cuanto a lo que se necesita hacer. Vamos a omitir algunos porque nuestro tema aqu\u00ed es la sumisi\u00f3n y algunas de esas cosas no se aplican directamente en este punto.<\/p>\n Romanos 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldig\u00e1is [esto es importante con respecto a lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo en el cap\u00edtulo 13]<\/p>\n Romanos 12:16-19 <\/strong>Sed del mismo sentir los unos con los otros [ acordaos, van a surgir diferencias; es inevitable que ocurran, pero hay una manera de resolverlos]. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n [esa gente no se someter\u00e1]. No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or<\/p>\n Romanos 12:21<\/strong> No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien [Olvidar sobre el salto del cap\u00edtulo].<\/p>\n Romanos 13:1<\/strong> Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, en el cap\u00edtulo 13, Pablo habla principalmente de nuestra respuesta al gobierno civil. El tema aqu\u00ed es la presentaci\u00f3n. Pero el principio es cierto, vamos a ver a medida que avanzamos aqu\u00ed, tambi\u00e9n para otras autoridades. \u00bfDe qu\u00e9 principio estamos hablando aqu\u00ed? Se da en el cap\u00edtulo 13 y el vers\u00edculo 1: no hay autoridad sino de parte de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. El cristiano debe reconocer y vivir por este principio. \u00a1Todo el poder es de Dios! Si decimos que no lo es, estamos negando Su gobierno y participaci\u00f3n en Su creaci\u00f3n. \u00a1Dios gobierna!<\/p>\n \u00bfVes a Dios? Los imp\u00edos no. El salmo dice de los imp\u00edos que \u00abDios no est\u00e1 en todos sus pensamientos\u00bb. El cristiano ve a Dios gobernando sobre todo. Pablo dice que debemos estar sujetos a la autoridad por causa de Dios. Nuestra sumisi\u00f3n a la autoridad no tiene nada que ver con la igualdad; no tiene nada que ver con que seamos d\u00e9biles. Es un acto de fe en el gobierno de Dios sobre Su creaci\u00f3n. Nuestra sumisi\u00f3n es un acto de confianza en nuestro Dios. Es un acto de confianza en nuestro gobierno.<\/p>\n Quiero que veamos claramente que el cristiano escoge conscientemente sufrir el mal en lugar de hacer el mal. Lo hace, no porque sea masoquista, sino por fe, est\u00e1 dando un paso para establecer la paz y prevenir el conflicto al reconocer que dos errores no hacen un bien. El mal no es vencido por el mal. \u00a1Entendamos eso!<\/p>\n Todos estar\u00edamos de acuerdo en que un abuso de autoridad, por parte de alguien con autoridad, es malo, ya sea que esa autoridad sea el gobernador, el rey, un oficial de polic\u00eda o el esposo de una familia. . Dios ha establecido esa autoridad y lo ha dejado muy claro en I Corintios 11:1-3. Es tan claro como cualquier otra cosa que Dios ha establecido la autoridad en la familia. Si el esposo es un abusador (y estamos de acuerdo en que es malo, es malo y no debe hacerse) es igualmente malo que la persona bajo esa autoridad se rebele contra el abusador. \u00a1Eso no es f\u00e1cil de hacer\u2014para no rebelarse!<\/p>\n Tengo que poner un l\u00edmite a esto y eso, por supuesto, es que Dios mismo dice que debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. Si el abusador est\u00e1 tratando de forzarnos a pecar, a quebrantar la ley de Dios, entonces tenemos derecho a no someternos al abusador. En cambio, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Nos sometemos, en fe, a Dios quien dice que est\u00e1 bien en ese caso no someterse al que est\u00e1 abusando. Pero si el abusador no est\u00e1 causando que usted quebrante la ley de Dios, entonces tenemos que someternos.<\/p>\n Perm\u00edtanme agregar algo m\u00e1s aqu\u00ed. El hecho de que Dios requiera que nos sometamos de ninguna manera nos proh\u00edbe apelar al que es el abusador y, sobre todo, apelar a Dios por alivio, o por protecci\u00f3n, o lo que sea.<\/p>\n Agreguemos todav\u00eda una cosa m\u00e1s. \u00a1Jes\u00fas dijo que si somos perseguidos debemos huir! Es mejor huir y parecer d\u00e9bil que rebelarse contra el abuso que no nos obliga ni nos hace quebrantar la ley de Dios. Y en ese caso, de nuevo, estamos siguiendo a Dios. Nos estamos sometiendo a Su mandato, a trav\u00e9s de Jesucristo, de huir de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n Llevemos esto un poco m\u00e1s lejos y vayamos a Efesios 5:21. Esto aparece en un libro cuyo tema principal es la unidad. Dentro de un grupo de personas surgir\u00e1n diferencias de opini\u00f3n sobre c\u00f3mo deben hacerse las cosas. Habr\u00e1 diferencias doctrinales, tambi\u00e9n, que necesitan ser resueltas.<\/p>\n Efesios 5:21. . . someti\u00e9ndose unos a otros en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n La instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica y \u00e9tica de Pablo en este caso est\u00e1 entretejida en medio del material teol\u00f3gico. \u00c9l establece claramente la responsabilidad del cristiano. Aqu\u00ed el sujeto no es la autoridad civil. Aqu\u00ed el tema es la iglesia y nuestra responsabilidad es muy clara. Debemos someternos por nuestro temor, nuestra reverencia a Dios. \u00bfVemos c\u00f3mo esto concuerda con Romanos 13?<\/p>\n Debemos reconocer, en Romanos 13, que la autoridad civil es de Dios. Se nos dice, en el libro de Efesios, que debemos someternos unos a otros por nuestro respeto a Dios. Dios est\u00e1 en la imagen aqu\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9? Porque debemos reconocer que toda<\/em> la autoridad es de Dios: la autoridad civil, la autoridad de la iglesia y la autoridad familiar. Estos son de Dios. Dios es quien lo estableci\u00f3. Dios est\u00e1 gobernando. Dios est\u00e1 eligiendo. \u00a1Dios est\u00e1 juzgando a toda su creaci\u00f3n!<\/p>\n Sin esa autoridad, la familia, la sociedad y la iglesia se derrumbar\u00e1n en un caos an\u00e1rquico debido a nuestro deseo conflictivo de poder y control. Es bueno reconocer algo aqu\u00ed.<\/p>\n Abordemos la realidad: \u00a1no existe la igualdad entre las personas! \u00a1Eso es imposible!<\/p>\n Piensa en la historia que has tenido en la escuela. Aproveche ese conocimiento y recordar\u00e1 que en casi todas las revoluciones que han tenido lugar, ya sea la revoluci\u00f3n francesa, la revoluci\u00f3n estadounidense o cualquier otra, siempre se grita sobre la igualdad. Pero tambi\u00e9n quiero que pienses en lo que siempre sucede cuando las personas eliminan un \u00e1rea de la cultura en la que perciben una desigualdad.<\/p>\n Recordar\u00e1s en la revoluci\u00f3n francesa que hubo reyes, hubo duques, hubo hubo condes, y hubo marqueses, y todo lo dem\u00e1s que pudo haber. Ten\u00edan el poder porque ten\u00edan el t\u00edtulo de propiedad de la tierra. As\u00ed que todos los que no ten\u00edan t\u00edtulo de propiedad de la tierra eran siervos. \u00a1Y los siervos no eran iguales a los duques, al marqu\u00e9s, a los condes, o al rey y todos sus oficiales! As\u00ed que los franceses quer\u00edan igualdad. \u00a1As\u00ed que derrocaron al gobierno! \u00bfSabes lo que sucede cuando las cosas se nivelan en un \u00e1rea? Surge una nueva desigualdad para llenar el vac\u00edo. Siempre ocurre.<\/p>\n Ahora pueden tener igualdad pol\u00edtica: todos tienen un voto, una voz en los asuntos. Pero a\u00fan queda la desigualdad de poder. Todav\u00eda queda la desigualdad de la riqueza. Queda todav\u00eda la desigualdad del intelecto. Todo el mundo no es igual de esa manera. Algunas personas, no s\u00e9 qu\u00e9 es, parecen tener mejores mentes que otras personas. Son capaces de aprovecharse del sistema y obtener una posici\u00f3n desigual frente a los dem\u00e1s.<\/p>\n La Biblia reconoce esa realidad. No existe tal cosa como la igualdad. Nunca vamos a ser iguales a Dios Padre. Nunca vamos a ser iguales a Dios el Hijo. Nunca seremos iguales a Abraham e Isaac y Jacob y David y los ap\u00f3stoles. Siempre habr\u00e1 una desigualdad en la vida. Tenemos que lidiar con eso. As\u00ed que tenemos que reconocer esta realidad.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 nos pide Dios que hagamos? \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que la \u00fanica forma en que una sociedad puede funcionar, y en este caso la sociedad es Su iglesia, es someti\u00e9ndonos unos a otros por nuestro respeto a Cristo. Y luego que juzgue Dios, porque con Dios no hay acepci\u00f3n de personas. Juzgar\u00e1 con absoluta justicia. \u00bfCreemos eso? El cristiano tiene que vivir con ello. \u00bfVes lo que estamos haciendo? Estamos siguiendo los pasos de Jesucristo, quien sigui\u00f3 este patr\u00f3n en Su vida, como vamos a ver muy claramente. \u00a1Y lo hizo para que entendi\u00e9ramos que funciona!<\/p>\n El cristiano est\u00e1 directamente llamado a disciplinarse, controlarse, gobernarse en el marco de esa organizaci\u00f3n que Cristo ha establecido o permitido, si Puedo ponerlo de esa manera. Incluso si \u00c9l no tuvo una mano directa para establecerlo, al menos lo ha permitido, ya sea un gobierno civil, un gobierno de la iglesia o un gobierno familiar.<\/p>\n Pasemos de aqu\u00ed al libro de Colosenses. . Seguiremos a\u00f1adiendo capa tras capa a esto.<\/p>\n Colosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino con sinceridad de coraz\u00f3n. coraz\u00f3n, temeroso de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora se extiende hacia el lugar de trabajo. Y de nuevo, tenemos que entender que lo que Pablo est\u00e1 escribiendo\u2014\u00bblos siervos obedecen en todo\u00bb\u2014excluye aquellas transgresiones de los mandamientos de Dios. Se refiere a todas las cosas relacionadas con tu ocupaci\u00f3n.<\/p>\n No s\u00e9 si eres consciente de ello, pero la esclavitud era una pr\u00e1ctica aceptada en la cultura romana. Todos los que eran alguien ten\u00edan esclavos. La poblaci\u00f3n de Roma (solo la ciudad de Roma) se ha estimado en m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas durante el tiempo en que se escribi\u00f3 este libro. \u00a1La mitad de esas personas en la ciudad eran esclavos! Y no eran, en la mayor\u00eda de los casos, solo trabajadores de baja categor\u00eda. La esclavitud se extendi\u00f3 a lo que hoy llamar\u00edamos las profesiones. Los m\u00e9dicos en aquellos d\u00edas eran esclavos. Eran propiedad de alguien. Los maestros de escuela eran esclavos. Eran propiedad de alguien. Y as\u00ed se extendi\u00f3 a cada \u00e1rea de la sociedad.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo la Biblia aqu\u00ed? \u00bfFueron los ap\u00f3stoles reorganizadores sociales? No, no hicieron eso. No intentaron cambiar la sociedad. Su trabajo consist\u00eda en trabajar en el cambio de los individuos. Dios permiti\u00f3 que existiera la esclavitud. Y \u00c9l le dijo al pueblo cristiano que \u00ab\u00a1Operen dentro de \u00e9l! \u00a1No lo destruyan, operen dentro de \u00e9l!\u00bb<\/p>\n Nadie est\u00e1 diciendo que la Biblia dice que la esclavitud es buena. La Biblia no dice que la esclavitud sea buena. Dios quiere que todos sean libres. En este caso, la esclavitud era parte de la cultura y Dios no instruy\u00f3 a Su pueblo a derrocarla, sino a trabajar dentro de ella. Dudo mucho que alguien dentro del alcance de mi voz haya sido alguna vez un esclavo como las personas a las que Pablo se dirig\u00eda aqu\u00ed. Todos trabajamos para ganarnos la vida y, por lo tanto, el principio es v\u00e1lido para esa \u00e1rea.<\/p>\n Atemos esto a algo que es muy importante y regresemos al Antiguo Testamento al libro de \u00c9xodo. Vamos a ver d\u00f3nde surge este principio, este principio del que Pablo est\u00e1 hablando, ser sumiso al amo, justo en la l\u00ednea. Vamos a volver al cap\u00edtulo 16 de \u00c9xodo y lo que vamos a leer sucedi\u00f3 aproximadamente un mes despu\u00e9s de que Israel sali\u00f3 de Egipto.<\/p>\n \u00c9xodo 16:2 Entonces toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel se quejaron de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Apenas un mes despu\u00e9s de salir de Egipto, \u00bfy qu\u00e9 estaban haciendo? Murmurando, gimiendo! Ahora quiero que nos fijemos contra qui\u00e9nes est\u00e1n murmurando: Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Quiero que veamos a Mois\u00e9s' interpretaci\u00f3n de sus murmuraciones.<\/p>\n \u00c9xodo 16:7 \u00abY por la ma\u00f1ana ver\u00e9is la gloria de Jehov\u00e1, porque \u00c9l oye vuestras murmuraciones contra [\u00abmurmuraciones contra Mois\u00e9s\u00bb? No dice eso, \u00bfverdad?] el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n El pueblo pens\u00f3 que estaban murmurando contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Mois\u00e9s dijo: \u00abNo, ustedes est\u00e1n murmurando contra Dios\u00bb. … Pero ellos no vieron a Dios de la misma manera que lo hizo Mois\u00e9s. Mois\u00e9s vio a Dios gobernando sobre Su creaci\u00f3n. Entendi\u00f3 que \u00e9l era el siervo de Dios. Cuando te quejabas contra Mois\u00e9s, en realidad te estabas quejando contra Dios. La forma en que Mois\u00e9s interpret\u00f3 que si Dios quer\u00eda que algo se hiciera de manera diferente, probablemente habr\u00eda movido a Mois\u00e9s a actuar de manera diferente.<\/p>\n \u00c9xodo 16:7-9 . . . Pero, \u00bfqu\u00e9 somos nosotros, de los que te quejas? \u00bfa nosotros?\u00bb Tambi\u00e9n Mois\u00e9s dijo: Esto se ver\u00e1 cuando el Se\u00f1or os d\u00e9 carne para comer por la tarde, y pan por la ma\u00f1ana hasta saciaros; porque el Se\u00f1or oye vuestras quejas que hac\u00e9is contra \u00c9l. \u00bfY qu\u00e9 somos nosotros? no contra nosotros, sino contra el Se\u00f1or\u00bb. Entonces Mois\u00e9s habl\u00f3 a Aar\u00f3n: \u00abDi a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel: 'Ac\u00e9rquense delante del Se\u00f1or, porque \u00c9l ha o\u00eddo vuestras quejas'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Veremos otro ejemplo de un pueblo que, de nuevo, murmuraba. Y en este caso, si puedo decirlo de esta manera, forzaron la mano de Dios.<\/p>\n N\u00fameros 16:2-4 Y se levantaron delante de Mois\u00e9s con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta l\u00edderes de la congregaci\u00f3n, representantes de la congregaci\u00f3n, hombres de renombre [y as\u00ed tenemos el liderazgo de Israel, representando a otro pueblo; y tuvieron una queja, una queja, murmurando contra Mois\u00e9s otra vez]. Se juntaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y les dijeron: \u00abUstedes toman demasiado sobre s\u00ed mismos, porque toda la congregaci\u00f3n es santa [solo otra forma de decir, \u00ab\u00a1Todos somos iguales!\u00bb], cada uno de ellos, y el El Se\u00f1or est\u00e1 entre ellos. \u00bfPor qu\u00e9, pues, os exalt\u00e1is sobre la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or? Entonces, cuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Debe haber tenido una premonici\u00f3n de lo que se avecinaba. Entonces Mois\u00e9s le pidi\u00f3 a Dios que hiciera una elecci\u00f3n visible entre \u00e9l y estos hombres que eran los representantes de los que se quejaban.<\/p>\n Nuevamente, tenemos que ver a Dios como la Cabeza de Su creaci\u00f3n: \u00c9l gobierna y gobierna sobre todo. \u00bfY qu\u00e9 busca \u00c9l en la tierra? \u00c9l est\u00e1 buscando personas que se sometan a esa regla, una vez que reconozcan d\u00f3nde reside el verdadero poder y autoridad en la creaci\u00f3n. Est\u00e1 buscando personas que se sometan a ella voluntariamente, por su propia voluntad; personas que elegir\u00e1n conscientemente someterse a la regla, el camino de Dios. Estos hombres no lo eran. Todo lo que vieron fue a Mois\u00e9s. Y todo lo que vieron fue que Mois\u00e9s parec\u00eda tener mucha autoridad.<\/p>\n N\u00fameros 16:9-10 \u00ab\u00bfEs poca cosa [aplica esto a ti mismo, por favor. Esto es lo que dijo Mois\u00e9s a Cor\u00e9] a vosotros que el Dios de Israel os ha apartado de la congregaci\u00f3n de Israel, para acercaros a \u00c9l, para hacer la obra del tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1, y para estar delante de la congregaci\u00f3n para servirles; y que \u00c9l te ha acercado a \u00c9l, a ti ya todos tus hermanos, los hijos de Lev\u00ed, contigo? \u00bfY tambi\u00e9n buscas el sacerdocio?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Estas personas quer\u00edan m\u00e1s autoridad, m\u00e1s autonom\u00eda. No vieron que Dios hab\u00eda designado la autoridad y que en realidad eran parte de la autoridad. Algunos de estos l\u00edderes proced\u00edan de la tribu de Lev\u00ed y formaban parte de esa autoridad constituida dentro de Israel. Dios los hab\u00eda separado y, sin embargo, quer\u00edan m\u00e1s. As\u00ed que ven que su deseo, la forma en que su placer iba a ser gratificado, era que quer\u00edan m\u00e1s<\/em> de lo que ya se les hab\u00eda dado.<\/p>\n Dios nos ha separado de la congregaci\u00f3n de Israel para servirle. \u00c9l nos ha hecho parte de una casa espiritual; para ser un sacerdocio santo, y para hacer la obra de la iglesia. El resultado de esto es que llegamos a ser parte de Su cuerpo. Esto lo hace sumamente importante para usted y para m\u00ed. Esto es lo que Pablo est\u00e1 explicando en I Corintios 12. Somos parte del cuerpo del Se\u00f1or. Es un cuerpo espiritual y \u00bfqui\u00e9n es la Cabeza? Jesucristo es la Cabeza. Si atacamos o nos rebelamos contra alguna otra parte de ese cuerpo, \u00a1estamos atacando a Jesucristo! Ese es el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. No nos gusta verlo de esa manera, pero ese es el principio que est\u00e1 involucrado.<\/p>\n D\u00e9jame mostrarte esto muy claramente en Mateo 25. Vas a reconocer esto de inmediato.<\/p>\n Mateo 25:38-40 '\u00bfCu\u00e1ndo te vimos? [esto est\u00e1 justo en medio de la par\u00e1bola de las ovejas y las cabras. \u00bfY las ovejas hablan] extra\u00f1o y te acogen, o desnudo y te visten? '\u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti?' \u00abY respondiendo el Rey [Jesucristo], les dir\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis'\u00bb. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed es como Dios mira a su familia, a su iglesia, a su naci\u00f3n, por eso Pablo dice que si una parte del cuerpo se lesiona, todo el cuerpo sufre como resultado de ella. Esto sube y baja. Puede ser usado para el bien\u2014lo vemos en Mateo 25; o puede ser usado para el mal\u2014como vimos en N\u00fameros 16 y en \u00c9xodo 16.<\/p>\n Dios toma en serio lo que hacemos dentro del marco de Su cuerpo. No quiere que alteremos el orden de las cosas, sino que quiere que estemos contribuyendo a su bienestar. Esto est\u00e1 en perfecta armon\u00eda con Romanos 12 donde dice: \u201c\u00a1M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9!\u201d \u00c9l est\u00e1 diciendo, en efecto, \u201cYo soy el Juez. Soy el Gobernador. Hago las cosas sin respeto a las personas. No tome las cosas en sus propias manos. \u00a1Puedo gobernar y puedo juzgar mejor que t\u00fa!\u00bb<\/p>\n Ahora tal vez tengamos dificultad para comprender que a Dios le importa tanto, o que Dios es consciente de lo que podr\u00eda ser mi \u00abpeque\u00f1o, peque\u00f1o yo\u00bb. estar haciendo. Pero s\u00ed le importa y \u00c9l es consciente. Eso es algo que se muestra en todo el cuerpo. Puede que no haga nada por un tiempo. De hecho, \u00bfno dice en Eclesiast\u00e9s que porque la sentencia no es ejecutados r\u00e1pidamente contra una mala obra, \u00bfel coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 completamente dispuesto en ellos para hacer el mal? Dios demora, en muchos casos mucho tiempo, antes de actuar. \u00c9l tiene sus razones para hacerlo. Esa raz\u00f3n puede nosotros. Puede que no seamos capaces de verlo. Pero nuestra responsabilidad es ser pacientes hasta que Dios act\u00fae, \u00a1y \u00c9l actuar\u00e1! \u00c9l te cambiar\u00e1 a ti, o cambiar\u00e1 a la otra persona, uno o el otro. \u00c9l cambiar\u00e1 el situaci\u00f3n de alguna manera. Y generalmente implica cambiar a las personas: cambiar su actitud, cambiar su perspectiva y, por lo tanto, cambiar su conducta.<\/p>\n Es bueno recordar el Salmo 139 a la luz de lo que Jes\u00fas dijo acerca de que Dios tiene cada cabello de nuestra cabeza contado. \u00bfEst\u00e1 Dios consciente de nosotros? No s\u00e9 si Dios anda contando cada cabello de la cabeza de todos, pero Jes\u00fas us\u00f3 eso como una ilustraci\u00f3n para ayudarnos a entender que Dios est\u00e1 muy involucrado en lo que est\u00e1 pasando. No se ha ido lejos a ninguna parte.<\/p>\n Salmo 139:1-12 Oh Se\u00f1or, me has examinado y me has conocido. T\u00fa conoces mi sentarme y mi levantarme; Comprendes mi pensamiento a lo lejos. T\u00fa comprendes mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aqu\u00ed, oh Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo. Por detr\u00e1s y por delante me cercaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed; es alto, no puedo alcanzarlo. \u00bfAd\u00f3nde puedo irme de Tu Esp\u00edritu? \u00bfO ad\u00f3nde podr\u00e9 huir de tu presencia? Si subo al cielo, all\u00ed est\u00e1s T\u00fa; si hago mi cama en el infierno, he aqu\u00ed, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa. Si tomare las alas del alba, y habitare en los confines del mar, aun all\u00ed me guiar\u00e1 tu mano, y me asir\u00e1 tu diestra. Si digo: \u00abCiertamente las tinieblas caer\u00e1n sobre m\u00ed\u00bb, aun la noche ser\u00e1 luz a mi alrededor; en verdad, las tinieblas no se esconder\u00e1n de Ti, sino que la noche resplandecer\u00e1 como el d\u00eda; las tinieblas y la luz son ambas iguales para ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios es consciente. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando y nos ama y trabajar\u00e1 con nosotros. \u00c9l trabajar\u00e1 con nuestra situaci\u00f3n. Podemos apelar. Tenemos ese derecho, tanto para el abusador como para \u00e9l. Si estamos siendo perseguidos, podemos someternos a Su instrucci\u00f3n, que es huir. La bendici\u00f3n de Dios estar\u00e1 sobre ti dentro de \u00e9l. Esto le sucedi\u00f3 al mismo Jes\u00fas. \u00bfNo huy\u00f3 Su familia de la persecuci\u00f3n de Herodes y se fue a Egipto? \u00a1Claro que lo hicieron!<\/p>\n Probablemente recuerdes que el Sr. Armstrong dec\u00eda con frecuencia: \u00abNadie estar\u00e1 en el Reino de Dios a quien \u00c9l no gobierne\u00bb. El tema central para nosotros, entonces, es si nos someteremos voluntariamente a Su gobierno en las circunstancias que \u00c9l permita en nuestras vidas.<\/p>\n Entonces, la sumisi\u00f3n b\u00edblica es, entonces, respetar la autoridad divinamente designada por respeto a Cristo. No importa d\u00f3nde resida esa autoridad, ya sea en el gobierno civil, la familia o la iglesia, un cristiano debe responder con el entendimiento de que Dios, en el gobierno de Su creaci\u00f3n, ha permitido que esa autoridad est\u00e9 all\u00ed.<\/p>\n Observemos la instrucci\u00f3n muy precisa de Pedro:<\/p>\n I Pedro 2:11-12 Amado [nota la forma en que se dirige a ti y a m\u00ed], te ruego [primero, un palabra de cari\u00f1o, \u00a1y luego suplica! \u00bfCrees que les rog\u00f3 a estas personas porque pod\u00eda ver el principio involucrado en lo que estamos hablando aqu\u00ed: nuestra respuesta al gobierno de Dios?] Os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales [Santiago 4:1]; los deseos que empujan nuestra mente y nuestra conducta] que guerra [ah\u00ed est\u00e1 esa palabra, \u00a1la misma palabra que us\u00f3 Santiago! Si se siguen los deseos, \u00a1bang! \u00a1Van a chocar unos contra otros!] que guerre\u00e9is contra el alma [o la vida], teniendo vuestra conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hoy tuvimos un serm\u00f3n de Martin Collins sobre la mayor parte de I Pedro que muestra que el libro fue escrito alrededor de la \u00e9poca (mediados de los a\u00f1os 60 d. C.) cuando comenzaban a surgir las persecuciones contra los cristianos. Ner\u00f3n fue central en los que tuvieron lugar en Roma. Quem\u00f3 la ciudad y culp\u00f3 a los cristianos. Las instrucciones aqu\u00ed son claras. No hab\u00eda nadie con m\u00e1s poder en el Imperio Romano que el emperador. Ahora, mire el vers\u00edculo 13. Esta es una declaraci\u00f3n final: porque somos peregrinos; porque somos peregrinos (es decir, de Dios).<\/p>\n I Pedro 2:13 Por tanto, som\u00e9tanse a toda ordenanza humana por amor del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo. Esto concuerda perfectamente con Pablo (Efesios 5:21). Est\u00e1 de acuerdo con Romanos donde dice que toda autoridad viene de Dios. Nos sometemos, no porque seamos d\u00e9biles, sino por respeto a Dios porque \u00c9l gobierna todo. \u00c9l est\u00e1 permitiendo que estas cosas sucedan.<\/p>\n Es interesante, pero esta palabra \u00abordenanza\u00bb realmente no se traduce bien. No significa \u00abley\u00bb. Est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionado con la palabra inglesa \u00abinstituci\u00f3n\u00bb: cada instituci\u00f3n del hombre. Lo que es a\u00fan m\u00e1s interesante es que esta palabra nunca se usa realmente en este tipo de contexto en relaci\u00f3n con los hombres. \u00a1Siempre se usa en relaci\u00f3n con Dios! \u00a1As\u00ed que lo que esta escritura est\u00e1 diciendo, en efecto, es que debemos someternos a cada instituci\u00f3n de Dios!<\/p>\n Veamos esto en el contexto porque es importante. Pedro realmente estaba hablando de las agencias del gobierno romano. Hablaba del equivalente romano del FBI, la CIA, el Departamento de Finanzas o Defensa. Estaba hablando del equivalente romano de la Polic\u00eda Secreta o la DEA, o la NEA, o cualquier otra parte del gobierno romano que pudiera haber tenido alg\u00fan poder policial o poder administrativo sobre las vidas de los cristianos. Pedro est\u00e1 diciendo que Dios ha permitido que se organicen estas instituciones. No debemos mirarlos como si Dios los aprobara, sino m\u00e1s bien reconocer que estas autoridades gubernamentales existen para Su prop\u00f3sito final. Ellos, por lo tanto, tienen Su autoridad detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n A los estadounidenses les encanta rebelarse. Les encanta sentir que son libres y que son tan buenos como los dem\u00e1s. Pero espero convencerte de que no se trata de ser \u00abtan bueno como los dem\u00e1s\u00bb. \u00a1Espero, hermanos, que a los ojos de Dios, ustedes sean mucho mejores que cualquier otra persona! Incluso aquellos que son mucho mejores que cualquier otra persona a los ojos de Dios todav\u00eda est\u00e1n obligados por \u00c9l a someterse a las autoridades que \u00c9l ha permitido que est\u00e9n en su lugar, \u00a1ya sea en el gobierno civil, el gobierno de la iglesia o el gobierno familiar!<\/p>\n I Pedro 2:14-15 [O] a los gobernadores, como a los que son enviados por \u00c9l [\u00bfven eso? \u00a1Los gobernadores son enviados por Dios!] para castigo de los malhechores y para alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien hag\u00e1is callar la ignorancia de los hombres necios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abNo devolv\u00e1is mal por mal, sino venzad el mal con el bien\u00bb. Pedro y Pablo est\u00e1n perfectamente de acuerdo el uno con el otro acerca de nuestra responsabilidad hacia el gobierno, hacia la autoridad. Esta palabra \u00abignorancia\u00bb, por cierto, es un poco m\u00e1s reveladora de lo que parece. No indica ignorancia simplemente porque alguien no sabe, sino una ignorancia que est\u00e1 ah\u00ed por obstinaci\u00f3n o por negarse a saber. Esto se refiere a alguien que ha puesto su mente en contra de la verdad de Dios. Indica que la verdad de Dios se predicaba en Roma y las autoridades la rechazaban conscientemente. Su reacci\u00f3n fue perseguir a los cristianos.<\/p>\n I Pedro 2:16 [Como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ah\u00ed est\u00e1: \u00a1debemos someternos porque somos siervos de Dios! Todos nosotros somos siervos de Dios. Y as\u00ed nuestra sumisi\u00f3n es por respeto a Dios. Somos sus siervos. \u00bfSabes cu\u00e1l es tu libertad en este contexto? Tu libertad, tu libertad, es elegir conscientemente someterte. El mundo no tiene esa libertad. Si se somete es porque lo hace por miedo al poder de las autoridades. Somos libres de someternos por profundo respeto y un amor permanente por Dios. Ellos no tienen esa libertad.<\/p>\n I Pedro 2:17-21 Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios [ah\u00ed est\u00e1 de nuevo]. Honra al rey. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor [Ah\u00ed est\u00e1 otra vez. No temiendo al se\u00f1or, temiendo a Dios.], no s\u00f3lo a los buenos y tiernos, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios [as\u00ed es como debemos usar nuestra libertad] alguno sufre molestias padeciendo injustamente. Porque \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes si, cuando eres azotado por tus faltas [\u00bfalguien aqu\u00ed ha sido azotado por sus faltas?], lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque para esto fuisteis llamados. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes eso? Hay opresi\u00f3n y abuso en todo el mundo. El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente. Las personas abusan cuando obtienen poder, ya sea en la familia, en la comunidad o en la naci\u00f3n. Hay abuso de autoridad. Y nos estamos moviendo r\u00e1pidamente hacia el momento en este pa\u00eds cuando los cristianos ser\u00e1n abusados mucho peor que nunca en el pasado en este pa\u00eds. Fuimos llamados a esto: a someternos al mal por respeto a Dios, por fe. No me refiero a someterse a hacer el mal; Me refiero a someterse a Dios frente al mal.<\/p>\n I Pedro 2:21-23. . . porque a esto fuisteis llamados porque [aqu\u00ed viene el ejemplo] tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas: \u201cQuien no cometi\u00f3 pecado [por lo tanto no fue culpable de abusar de su poder y autoridad. no fue culpable de quebrantar las leyes de la tierra; no fue culpable contra los romanos o los jud\u00edos. No cometi\u00f3 pecado], ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Ah\u00ed est\u00e1! \u00a1El mundo no se someter\u00e1 a Dios y es por eso que el mundo est\u00e1 en el estado en que est\u00e1! En lugar de someterse a Dios, los hombres buscan gratificar o satisfacer sus deseos. El patr\u00f3n comenz\u00f3 temprano, \u00a1cuando lo hizo Helel! \u00a1El resultado fue que se fue a la guerra con Dios! Luego vinieron Ad\u00e1n y Eva. No se sometieron a Dios. Dios dijo: \u00abPuedes comer de todos los \u00e1rboles (puede haber cientos de ellos), pero hay uno del cual no quiero que comas\u00bb. En cambio, lo que hicieron fue seguir su propio deseo y tomaron del mismo \u00e1rbol del cual Dios dijo que no comieran. \u00a1Y eso los puso en conflicto con Dios!<\/p>\n El cristiano est\u00e1 llamado a reprimir sus deseos. No est\u00e1 mal tener deseo. Pero es err\u00f3neo no reprimir la lujuria que puede llevar a uno a excederse en su propia autoridad y, por lo tanto, llevarse a uno mismo a un estado de desobediencia o no sumisi\u00f3n a la autoridad que Dios permite en este mundo.<\/p>\n As\u00ed que a esto fuimos llamados. Vamos a estar entre la primera cosecha, cuyo tama\u00f1o no tengo idea. Pero va a incluir a todas esas personas, comenzando con el justo Abel, quien se someti\u00f3 a Dios en lugar de a los hombres. Estos son los que se sometieron al mal en lugar de rebelarse contra \u00e9l. Hicieron lo que hicieron por la misma raz\u00f3n por la que haremos lo que haremos: todos vemos a Dios gobernando Su creaci\u00f3n y sabemos que nuestra primera prioridad en la vida es someternos a \u00c9l.<\/p>\n Cristo, dice , se encomend\u00f3 al que juzga con justicia. Cristo sab\u00eda que Pilato estaba equivocado. Cristo sab\u00eda que Anan\u00edas estaba equivocado y que todo el Sanedr\u00edn estaba equivocado. Pero se someti\u00f3 a la muerte ya la autoridad que Dios constituy\u00f3 en aquellos hombres. \u00c9l sab\u00eda que iba a haber un juicio, \u00bfno es as\u00ed? Esos hombres van a ser juzgados por lo que hicieron por el mismo Dios al que Cristo, por fe, se estaba sometiendo. Dejar\u00eda que Dios tomara la decisi\u00f3n de si \u00c9l hizo lo correcto o si Anan\u00edas y Pilato hicieron lo correcto. No resisti\u00f3 al gobierno, sino que permiti\u00f3 que le quitaran la vida. La resurrecci\u00f3n muestra que \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n. Y la resurrecci\u00f3n muestra el juicio de Dios porque \u00c9l vindica a Su Hijo.<\/p>\n Espero que estemos entendiendo el punto porque Dios nos vindicar\u00e1 por medio de una resurrecci\u00f3n porque nos sometemos a \u00c9l y a Su camino a pesar de que puede ser atrapado en la maldad de personas abusivas en posiciones de poder, ya sea esposo o en la comunidad.<\/p>\n Pablo muestra otro paso en lo que nuestra actitud debe ser entre nosotros y nuestros hermanos. Esto es parte de someterse unos a otros<\/p>\n I Corintios 6:1-7 \u00bfOsa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? \u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo? Y si el mundo ser\u00e1 juzgado por ti, \u00bferes indigno de juzgar las cosas m\u00e1s peque\u00f1as? \u00bfNo sab\u00e9is que juzgaremos a los \u00e1ngeles? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s las cosas de esta vida? Si, pues, ten\u00e9is juicios sobre cosas que pertenecen a esta vida, \u00bfnombrais a los menos estimados por la iglesia [es decir, a los que est\u00e1n fuera] para juzgar? Digo esto para su verguenza. \u00bfAcaso no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos? \u00a1Pero el hermano va a la ley contra el hermano, y eso ante los incr\u00e9dulos! Ahora pues, ya es un completo fracaso para vosotros que os enjuici\u00e9is unos contra otros. [Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abSi vas a la ley del hombre al acusar a tu hermano, \u00a1ya has perdido! No importa c\u00f3mo lo decida el juez, en lo que respecta a Dios, \u00a1has perdido el caso!\u00bb] \u00bfPor qu\u00e9 no prefieres aceptar el mal?<\/p>\n<\/blockquote>\n Las instrucciones del cristiano son muy claras. En un caso que involucre a hermanos, es mejor que est\u00e9s preparado para \u00abperder\u00bb, como un acto de fe, por respeto a Cristo. Cristo es la Cabeza de esta iglesia. Por fe sabes que \u00c9l va a juzgar la situaci\u00f3n. \u00bfTiene Cristo suficiente sabidur\u00eda para hacer eso? \u00bfTiene Cristo suficiente poder para llevar a cabo sus juicios? \u00bfTenemos suficiente fe para permitirle que lo haga?<\/p>\n \u00bfExiste una base legal para esto? Absolutamente: \u00a1\u00c9l es nuestro due\u00f1o! Somos Sus esclavos. \u00a1\u00c9l nos compr\u00f3 a cada uno de nosotros con Su sangre! \u00c9l tiene el derecho legal de hacer un juicio entre hermanos. \u00bfEst\u00e1 claro? Debemos someternos a la autoridad de Cristo por fe y permitirle a \u00c9l juzgar si no se puede llegar a un juicio dentro de la iglesia. Y si se llega a un juicio dentro de la iglesia, pero la iglesia ha juzgado err\u00f3neamente, entonces los hermanos tienen que estar dispuestos a aceptarlo con el conocimiento de que hay un tribunal superior al que pueden apelar por fe y que Cristo vindicar\u00e1 a los justos. . Puede que no suceda de inmediato, pero si oramos con fe por eso y luego lo esperamos con paciencia, \u00c9l lo har\u00e1.<\/p>\n Mateo 5:38-42 \u00abO\u00edsteis que fue dijo: \u00abOjo por ojo y diente por diente\u00bb. est\u00e1 bastante claro]. Si alguien quiere ponerte a pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa [parece que Pablo estaba siguiendo el consejo de Cristo: prep\u00e1rate para perder]. milla, ve con \u00e9l dos. Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo reh\u00fases\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Normal y habitualmente, la leg\u00edtima defensa es legalmente correcta en pr\u00e1cticamente todas las naciones del mundo. Pero en nuestro caso, Dios dice: \u00abNo, eso no es correcto. \u00a1Hay una mejor manera de hacer las cosas!\u00bb F\u00edjate especialmente en el vers\u00edculo 39: \u00aba cualquiera que te d\u00e9 una bofetada en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la izquierda\u00bb. La imagen aqu\u00ed es la de una bofetada, algo que todas las culturas ven como un insulto en lugar de un da\u00f1o. Puede da\u00f1ar el ego de la persona, pero no es algo que normalmente tenga la intenci\u00f3n de da\u00f1ar realmente. Est\u00e1 destinado a dejar. Una persona no solo recibe una bofetada en la mejilla derecha, sino que lo peor es que le den un rev\u00e9s en la izquierda. As\u00ed que haces un \u00abgolpe\u00bb en la cara de esta manera; y luego \u00abgolpear\u00bb con el dorso de la mano, lo que es a\u00fan m\u00e1s insultante que el primer golpe con la palma abierta.<\/p>\n Jes\u00fas est\u00e1 tratando de abrir nuestras mentes a algo aqu\u00ed. Lo que \u00c9l est\u00e1 describiendo son casos que involucran ofensa o insulto. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que un insulto u ofensa puede no venir por medio de una bofetada real, sino m\u00e1s bien por ser objeto de chismes o tal vez de que se aprovechen de nosotros en el trabajo. El jefe descubre que eres un buen trabajador, por lo que te impone m\u00e1s y m\u00e1s de lo que realmente puedes manejar. Entonces tu buena actitud empieza a agriarse porque el jefe se est\u00e1 aprovechando de ti y empiezas a sentirte ofendido.<\/p>\n La primera acci\u00f3n (o reacci\u00f3n) en estos casos es \u00bfcu\u00e1l? Nuestro primer impulso suele ser tomar represalias, o desquitarnos de alguna manera: obtener cierta medida de satisfacci\u00f3n. \u00abEs nuestro derecho natural, \u00bfno?\u00bb Naturales, s\u00ed; pero espiritual, no! Dios dice que se someta porque est\u00e1 ense\u00f1ando a un cristiano a pensar de cierta manera: a pensar en sus deberes, no en sus privilegios; pensar en sus responsabilidades. \u00bfAnte qui\u00e9n son nuestros deberes y responsabilidades? Son para Dios, no para uno mismo. La primera responsabilidad, el primer deber es siempre hacia Dios. El primer y gran mandamiento es hacia \u00c9l. La segunda es hacia nosotros y hacia los dem\u00e1s. Y entonces \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que nos sometamos a \u00c9l en los casos en que somos insultados.<\/p>\n Ahora, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Dios quiere que lleguemos a este extremo? Les dir\u00e9 lo que John Ritenbaugh cree que es una de las principales razones. No es la \u00fanica raz\u00f3n, pero una de las principales es que Dios tiene en mente lo que vendr\u00e1 en el futuro. Dios nos va a dar un poder asombroso para gobernar sobre las naciones. Quiere estar absolutamente seguro de que gobernaremos con moderaci\u00f3n; que no desataremos tal poder en un momento en que perdamos de vista qui\u00e9nes somos. \u00c9l quiere estar seguro de que no responderemos a la ofensa que pueda surgir en nuestro camino de parte de una persona inconversa sobre la cual estamos gobernando. Hay personas que simplemente atacar\u00edan tan r\u00e1pido como cualquier cosa con una palabra cortante, o tal vez con los pu\u00f1os, o lo que sea, contra alguien que creen que ha hecho algo ofensivo contra ellos. \u00a1Desatas el poder de Dios contra alguien as\u00ed y la mitad del universo desaparece! \u00a1\u00c9l quiere estar seguro de que vamos a ser capaces de mantener la calma y no atacar!<\/p>\n Una segunda raz\u00f3n importante es que \u00c9l quiere que seamos pacificadores. Se necesitan dos para pelear y cuando uno se niega, la pelea sale de la otra persona muy r\u00e1pidamente. Es posible que no pierdan la ira, pero la pelea por lo general se detiene. Debemos ser pacificadores. Una vez que la paz comience a ser restaurada, puede apelar su caso y comenzar a resolverlo.<\/p>\n Estas cosas de las que Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed en los vers\u00edculos 39-42 nos muestran que debemos asegurarnos tipo de respuesta Esa respuesta se puede hacer como un deber sombr\u00edo que se resentir\u00e1, o como un servicio que se presta con gusto; no tanto para el beneficio de la otra persona, sino para el de Dios, por respeto, por temor a \u00c9l. As\u00ed que tenemos una opci\u00f3n en cuanto a c\u00f3mo podemos responder. Dios nos ha instruido en cuanto a c\u00f3mo quiere que respondamos. Ya hemos visto aqu\u00ed que debemos estar dispuestos a hacer un esfuerzo adicional.<\/p>\n Colosenses 3:22-24 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de coraz\u00f3n, temerosos de Dios. Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay dos maneras de someterse. Ambos son buenos, pero uno es mejor que el otro. Es mejor someterse severamente, incluso con resentimiento, que no someterse en absoluto. Pero es mucho mejor someterse tan alegre y sinceramente como podamos. Lo hacemos, no porque la otra persona sea mejor, no porque seamos cobardes, no porque seamos d\u00e9biles; lo estamos haciendo, nuevamente, porque vemos a Dios en Su trono en el ojo de nuestra mente. Nuestra sumisi\u00f3n es siempre una respuesta a \u00c9l. Y as\u00ed podemos hacerlo con una sonrisa, con graciosa cortes\u00eda y con determinaci\u00f3n. Creo que Dios est\u00e1 se\u00f1alando muy claramente que aunque una persona haya hecho algo malo al abusar de nosotros, no tenemos derecho a tomar represalias. Dios espera que nos sometamos alegremente como un acto de fe.<\/p>\n Hay otra raz\u00f3n por la que Dios quiere que hagamos esto. Cuando una persona toma represalias, su mente nunca es pura. Hay venganza en la mente; hay ira. Podr\u00edamos ir tan lejos como para decir que hay venganza. Y la venganza no es dulce; \u00a1es un veneno que engendra guerra! Si la persona que es herida o abusada no baja su est\u00e1ndar al del abusador, entonces deja a Dios libre para trabajar; el opresor podr\u00eda incluso ser cambiado al alto est\u00e1ndar del oprimido.<\/p>\n Usted puede escriba Hebreos 13:17 porque all\u00ed hay instrucciones que b\u00e1sicamente le dicen al miembro de la iglesia que se someta al ministerio. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abAy\u00fadalos. \u00a1Ayuda al ministerio a hacer su trabajo!\u00bb Eso es b\u00e1sicamente lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo en ese par de vers\u00edculos.<\/p>\n Filipenses 2:5-7 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay un ejemplo de Cristo mostrando la sumisi\u00f3n como un acto voluntario de amor. En este caso la fe est\u00e1 en un segundo plano, pero el amor ha pasado a primer plano. Y Cristo lo hizo como un acto de bienestar para todos los interesados. Lo hizo por nuestro bien. \u00c9l se humill\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00a1\u00c9l se despoj\u00f3 de la majestad de Su oficio en un esfuerzo por asegurar que hubiera otros con quienes compartir la herencia!<\/p>\n Cristo es el arquetipo. Recuerde que vimos que \u00c9l es el ejemplo all\u00ed en I Pedro 2. Ahora estamos viendo aqu\u00ed que \u00c9l es el arquetipo en otra \u00e1rea. \u00a1No solo es un acto de fe, sino que la sumisi\u00f3n ahora tambi\u00e9n es un acto de amor! \u00a1Es ambas cosas!<\/p>\n Lo importante en esta secci\u00f3n es que Cristo no pens\u00f3 en Su igualdad. Incluso dice aqu\u00ed que \u00c9l no consider\u00f3 como un robo el ser igual a Dios. As\u00ed que Sus derechos, entonces, no eran algo a lo que deba aferrarse muy caro, aferrado por \u00c9l. Jes\u00fas no fue como los dioses de la mitolog\u00eda griega que se convirtieron en hombres y mujeres, pero conservaron sus privilegios divinos. Cristo se hizo hombre y estuvo sujeto a todas las limitaciones de espacio y tiempo que somos nosotros. \u00a1\u00c9l no estaba actuando! \u00a1\u00c9l estaba gravado por la humanidad y \u00c9l, Dios, se someti\u00f3 a ella sabiendo que pod\u00eda perderlo todo! Cristo no se disfraz\u00f3 de esclavo; Se hizo uno y se hizo servidor de todos. \u00a1\u00c9l no ten\u00eda derechos superiores a nadie!<\/p>\n Podr\u00edamos pensar que si alguien ten\u00eda el derecho de rebelarse, o rebelarse, o ejercer su autoridad, era Jesucristo ante Pilato. No los ejerci\u00f3 porque estaba sujeto a las mismas leyes, principios y caminos de Dios que t\u00fa y yo. Y as\u00ed se someti\u00f3 humildemente a que le quitaran la vida. No ten\u00eda ninguna ventaja y se someti\u00f3 a la vida de esa manera.<\/p>\n Podemos ver ahora que Cristo, en la forma en que enfoc\u00f3 las cosas, no fue para dominar, sino para servir. \u00c9l no deseaba Su propio camino, sino que se someti\u00f3 al de Dios. \u00c9l no se exalt\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no estableci\u00f3 Su \u00abterritorio\u00bb, como dir\u00edamos hoy. En lugar de eso, renunci\u00f3 a s\u00ed mismo y, sin importar lo que le sucediera, se someti\u00f3 pacientemente hasta la muerte. Lo maravilloso es que Pablo pasa a mostrar que al someterse, todas estas cosas le dieron mayor gloria. Recuerde, \u00c9l es el arquetipo, Aquel a quien debemos seguir.<\/p>\n James escribe mucho sobre el tipo de personas que son aplaudidas, elogiadas hoy en nuestra sociedad: empresarios, actores, actrices, ese tipo de personas que son muy agresivas y asertivas, personas que intentan establecer de inmediato su superioridad sobre ti. James dice que no es m\u00e1s que ambici\u00f3n privada. Dios nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que si Cristo se hubiera aferrado a la ambici\u00f3n privada, habr\u00eda fracasado.<\/p>\n \u00bfCristo te gana al bombardearte con poder? \u00a1De nada! \u00a1La lecci\u00f3n es que \u00c9l gana tu lealtad al demostrar un amor que no podemos resistir! De hecho, aqu\u00ed hay una referencia velada a Ad\u00e1n y Eva, y a Helel. Todos se aferraron a ser Dios. Deseaban tener un control completo sin el esp\u00edritu, sin el car\u00e1cter o la sabidur\u00eda, para usarlo correctamente. Conduce a la destrucci\u00f3n. Una vez m\u00e1s, creo que estamos viendo que la raz\u00f3n por la que Dios quiere que estemos tan restringidos es porque \u00c9l quiere ver c\u00f3mo nos comportaremos cuando realmente se nos d\u00e9 poder.<\/p>\n As\u00ed que creo que podemos concluir diciendo que la sumisi\u00f3n, en el verdadero sentido cristiano, es un acto de fe en Dios, creyendo que \u00c9l, de hecho, gobierna sobre Su creaci\u00f3n y que \u00c9l est\u00e1 activo en lo que est\u00e1 sucediendo. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando, incluso hasta la \u00faltima persona en Su creaci\u00f3n. Si \u00c9l quiere saber, \u00c9l puede saber. Y para aquellos que son parte de Su familia, \u00c9l est\u00e1 profundamente involucrado. Somos la ni\u00f1a de sus ojos. Somos el centro de Su atenci\u00f3n. Tiene todos los cabellos numerados. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando y quiere que respondamos de la manera que lo hizo Jesucristo. Entonces, en primer lugar, la sumisi\u00f3n es un acto de fe.<\/p>\n En segundo lugar, es un acto de amor por el bienestar de todos. Aquellos que verdaderamente se someten demuestran un amor sacrificial, una actitud sacrificial, en el sentido de que est\u00e1n dispuestos a ir hasta la muerte por el bienestar de todos los involucrados. Tambi\u00e9n se encuentran trabajando para establecer la paz. Si no estamos haciendo eso, si no estamos haciendo los dos, \u00a1entonces es muy probable que vamos a crear una situaci\u00f3n en la que hay conflicto!<\/p>\n JWR\/tcc\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Sometimiento (Parte 2) Cultura #091 John W. Ritenbaugh Dado el 28-Ago-93; 83 minutos Ir a Someterse (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Si cada uno busca su propia gratificaci\u00f3n a expensas del bienestar general (familia, iglesia, sociedad) el conflicto es inevitable (James 4:1). Debido a que Dios sanciona toda autoridad (Romanos 13:1, I Pedro 2:13), … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sometimiento (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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