Serm\u00f3n: Lecciones de los animales <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A la humanidad, creada a semejanza de Dios, se le ha dado el dominio o la responsabilidad del cuidado de la vida animal, preservando y embelleciendo su entorno, como Dios lo har\u00eda. cuida de ellos. Nuestro bienestar est\u00e1 inextricablemente conectado con nuestro cuidado de los animales (Proverbios 12:20). Al hacer que Ad\u00e1n nombrara a los animales, Dios evidentemente quer\u00eda que se familiarizara con sus caracter\u00edsticas, permiti\u00e9ndole aprender sabidur\u00eda de sentido com\u00fan al observar su comportamiento y rasgos, ya sea con el prop\u00f3sito de emular comportamientos particulares, como la diligencia y la autodisciplina de la hormiga. (Proverbios 6:6), el cari\u00f1o y la maternidad de un ciervo (Proverbios 5:19), o evitar comportamientos negativos como el chisme o la calumnia al observar el comportamiento de una v\u00edbora o un \u00e1spid (Salmo 140), obstinaci\u00f3n sin rumbo o terquedad, como en un asno salvaje (Jerem\u00edas 2:24) o una cabra (Mateo 25:32). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Estoy seguro de que todo el mundo ha o\u00eddo hablar de los incendios que han tenido lugar en el sur de California. Hubo una gran destrucci\u00f3n de casas, creo que murieron tres personas y da\u00f1os por valor de miles de millones de d\u00f3lares, seg\u00fan el \u00faltimo informe de noticias que mi esposa y yo escuchamos antes de salir de Charlotte.<\/p>\n
Uno Uno de los aspectos secundarios interesantes de ese desastre es la historia de un director de cine brit\u00e1nico que vive en el \u00e1rea de Malib\u00fa y record\u00f3 a su gato mientras ard\u00eda el fuego. Regres\u00f3 a su casa en un intento por salvar la vida del gato y, al hacerlo, perdi\u00f3 su propia vida. M\u00e1s tarde se encontr\u00f3 al gato chamuscado, pero no peor por el desgaste, y tan vivo como antes; pero el due\u00f1o de la mascota perdi\u00f3 la vida.<\/p>\n
No s\u00e9 c\u00f3mo te sientes acerca de ese acto en particular que hizo ese hombre, si fue un acto justificable, si realmente deber\u00eda haber dado su vida por el gato O no. En cierto modo no viene al caso porque ya ha ocurrido, pero estoy seguro de que ten\u00edas tus pensamientos sobre si fue un acto inteligente el que hizo.<\/p>\n
Creo que todos entendemos que podemos acercarnos a los animales, pero la mayor\u00eda de las veces los animales a los que nos acercamos son un gato o un perro. No veo mucha gente corriendo con serpientes de cascabel o zorrillos u otro tipo de animales. Pero, en general, siento que aquellos de nosotros que vivimos en ciudades tenemos una inclinaci\u00f3n a olvidar o dar por sentada la vida animal con la que compartimos esta creaci\u00f3n, es decir, excepto perros y gatos, y que, como m\u00ednimo, nosotros no somos tan conscientes de los animales como nuestros antepasados que viv\u00edan en el campo. Aunque no fueran granjeros, estaban familiarizados con los animales de una manera que nosotros no lo estamos.<\/p>\n
Hoy quiero que pensemos en nuestra relaci\u00f3n con los animales. Vamos a explorar lo que la Biblia tiene que decir al respecto. Es importante porque se nos dio dominio sobre ellos y, como vamos a ver, hay una responsabilidad que tenemos como hijos de Dios hacia la vida animal en esta creaci\u00f3n. Vamos a ver un par de vers\u00edculos en G\u00e9nesis, porque este parece ser el comienzo de casi todo en la Biblia.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:20-21 Entonces dijo Dios: abunden las aguas con abundancia de seres vivientes, y las aves vuelen sobre la tierra sobre la faz del firmamento de los cielos\u201d. Y cre\u00f3 Dios los grandes animales marinos y todo ser viviente que se mueve, de los cuales abundaron las aguas seg\u00fan su especie, y toda ave alada seg\u00fan su especie. Y vio Dios que era bueno.\u201d<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:24 Entonces dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes seg\u00fan su especie.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por favor presten atenci\u00f3n a la forma en que esto est\u00e1 dicho, Dios no hizo nada sin prop\u00f3sito, y \u00c9l dice que la tierra produjo la criatura viviente, ahora encontraremos en el vers\u00edculo 26, la creaci\u00f3n del hombre, donde dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen; imagen de Dios lo cre\u00f3, var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que parte del prop\u00f3sito de mostrar la creaci\u00f3n de la manera en que Dios lo hizo es mostrar que hay algo que nosotros y los animales tenemos en com\u00fan. Podr\u00edamos haber continuado y le\u00eddo m\u00e1s, pero todos nosotros hemos salido de la tierra. El hombre fue creado de la tierra. adelante . . su tipo\u00bb.<\/p>\n
Compartimos con ellos una mortalidad. Somos terrenales en ese sentido. Ellos tambi\u00e9n son terrenales. Sin embargo, la forma en que esto est\u00e1 redactado tambi\u00e9n muestra que hay una diferencia entre nosotros y los dem\u00e1s. otras criaturas vivientes, y esa diferencia se hizo muy clara en que el hombre fue creado seg\u00fan el g\u00e9nero de Dios. Somos creados a la imagen de Dios. Y, adem\u00e1s de eso, no se hace ninguna orientaci\u00f3n sexual con respecto a los animales. Nosotros , por supuesto, sabemos que existe una orientaci\u00f3n sexual, pero Dios se asegur\u00f3 de que se enfatizara, \u00abvar\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u00bb. Esto tendr\u00e1 m\u00e1s importancia m\u00e1s adelante.<\/p>\n
As\u00ed que vemos tres cosas que Dios establece como diferente entre nosotros y los animales: el hombre es a su imagen, el hombre es macho y hembra, y el hombre tiene dominio.<\/p>\n
Hay un conocido locutor de radio de derecha que dice que los animales no tienen derechos Esa no es una declaraci\u00f3n verdadera b\u00edblicamente, aunque lo que dice es esencialmente cierto, y estoy de acuerdo con \u00e9l cada vez que da su opini\u00f3n. posici\u00f3n con respecto a los animales. Lo que dice es esencialmente correcto en un sentido amplio y general.<\/p>\n
Pero los animales tienen derechos. Vamos a ver uno de ellos m\u00e1s tarde. Y aunque no lo vamos a profundizar, es muy claro que ellos tienen un derecho de Dios, ahora mismo (lo estamos viendo ya establecido), de compartir esta creaci\u00f3n con nosotros; pero tenemos dominio sobre ellos.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n de este hombre, como dije, tiene mucho de correcto, pero tambi\u00e9n carece de que no muestra que la humanidad tiene una responsabilidad hacia los animales. Para eso se dio el dominio: para cumplir con la responsabilidad. Podr\u00edas considerar el dominio como autoridad. Al hombre se le dio autoridad sobre los animales, pero cada vez que Dios le da autoridad para hacer algo, tambi\u00e9n conlleva una responsabilidad de actuar hacia aquello sobre lo que se le ha dado autoridad, en la forma en que Dios mismo actuar\u00eda.<\/p>\n
Dentro de la creaci\u00f3n de Dios eso significa actuar por amor, o, podr\u00edamos decir, actuar por inter\u00e9s; no para usar y abusar, sino para actuar por el bien de los gobernados. En este caso estamos hablando de animales.<\/p>\n
En el segundo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis, lo expresa un poco diferente. Estamos para vestirnos y mantenernos. Eso se aplica tambi\u00e9n a los animales, no solo a la vegetaci\u00f3n. Debemos embellecer, en cierto sentido, su entorno. Debemos preservar su medio ambiente, porque los animales eran parte del Ed\u00e9n, parte del medio ambiente que Dios cre\u00f3 para Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Siguen siendo parte de nuestro medio ambiente, aunque nuestra conciencia de los animales ha generalmente disminuido desde que ten\u00edamos m\u00e1s contacto diario con ellos. Cada vez que nos vimos obligados a interactuar con ellos, \u00e9ramos muy conscientes de los animales y de nuestra responsabilidad hacia ellos.<\/p>\n
Dir\u00eda que, en general, la actitud de la humanidad hacia los animales es m\u00e1s o menos desprendidos, excepto gatos y perros. Hay algunas excepciones a esta regla, por supuesto. Hay gente a la que le gustan las mofetas. Sin embargo, creo que, en general, nuestra actitud hacia los animales es m\u00e1s o menos desapegada.<\/p>\n
Encontramos que el primer acto que hizo el Ad\u00e1n reci\u00e9n formado y creado fue llevar a cabo una responsabilidad hacia los animales. . Esto fue lo primero que hizo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:19-20 El Se\u00f1or Dios form\u00f3 de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Ad\u00e1n. para ver c\u00f3mo los llamar\u00eda. Y como Ad\u00e1n llam\u00f3 a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Y puso Ad\u00e1n nombre a todo ganado, a las aves del cielo ya todo animal del campo. Pero para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta asignaci\u00f3n de Dios fue una forma en que Dios le mostr\u00f3 a Ad\u00e1n su dominio. Sin duda, el prop\u00f3sito principal de esto era mostrarle a Ad\u00e1n que no hab\u00eda uno entre los animales con quien pudiera estar \u00edntimamente unido. Pero tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para presentarle a Ad\u00e1n su responsabilidad hacia los animales. Le mostr\u00f3 que no solo no pod\u00eda ser uno con ellos, sino que tambi\u00e9n le mostr\u00f3 la gran diferencia entre \u00e9l y las dem\u00e1s criaturas vivientes.<\/p>\n
Ahora solo \u00e9l, entre todos los seres creados en la tierra, era inteligente. Por lo tanto, era su responsabilidad, en su dominio, cuidarlos. Los animales estaban mudos; es decir, no pod\u00edan comunicarse con \u00e9l a su nivel, y no pod\u00edan pensar espacialmente o inventar cosas de la forma en que \u00e9l pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n
Creo que Dios le dej\u00f3 claro a Ad\u00e1n que su responsabilidad era cuidar de ellos. Y aunque Ad\u00e1n era monarca de todo lo que inspeccionaba, estaba claro para \u00e9l (debido a la conclusi\u00f3n al final del vers\u00edculo 20, la conclusi\u00f3n a la que lleg\u00f3 Ad\u00e1n) que fue creado como un ser social. Fue creado para el compa\u00f1erismo. Fue creado para el servicio. No fue creado para el poder. Y entendi\u00f3 que pod\u00eda tener compa\u00f1erismo con los animales, pero no pod\u00eda tener compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Por eso dice que no hab\u00eda ayudante comparable a \u00e9l. Es por eso que Ad\u00e1n hizo la respuesta de j\u00fabilo que hizo cuando Eva fue creada, en el vers\u00edculo 23. Dijo: \u00abEsto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne\u00bb. \u00a1\u00c9l pod\u00eda ver que era alguien con quien pod\u00eda tener comuni\u00f3n! Este era alguien que era su igual. Era alguien con quien pod\u00eda haber comunicaci\u00f3n. Pod\u00eda ser uno con esta persona y estaba jubiloso por ello.<\/p>\n
Desafortunadamente, la relaci\u00f3n entre el hombre y los animales se deshizo. Dios los cre\u00f3 amigables y compatibles con la humanidad, pero encontramos que despu\u00e9s del Diluvio la relaci\u00f3n es todo menos compatible.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:1-2 Entonces bendijo Dios a No\u00e9 y a sus hijos, y dijo a ellos: \u00abFructificad y multiplicaos, y henchid la tierra. Y vuestro temor y vuestro espanto estar\u00e1n sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las aves de los cielos, sobre todos los que se mueven sobre la tierra, y sobre todos los peces del mar, son entregados en tu mano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Diluvio marc\u00f3 el fin de una era. Aqu\u00ed Dios est\u00e1 usando la relaci\u00f3n entre el hombre y los animales para mostrar que ahora la vida estar\u00e1 dominada por el miedo. Quiero que pienses en eso. No es solo la relaci\u00f3n entre el hombre y los animales (esa es solo una ilustraci\u00f3n), sino que ahora la vida va a estar dominada por el miedo, y no solo eso, por una medida de fuerza que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que fuera necesaria. para ejercer el dominio del hombre. El dominio sigue ah\u00ed. Pero la relaci\u00f3n ha cambiado.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un peque\u00f1o aparte al que debemos llegar antes de pasarlo, pero no llevar\u00e1 mucho tiempo. Cuando estos vers\u00edculos se combinan con G\u00e9nesis 1:28-29 y G\u00e9nesis 4:1-5, muestra que esta no es la introducci\u00f3n de la humanidad a comer carne animal. Puedes leer el vers\u00edculo 3 en el cap\u00edtulo 9. Pero en G\u00e9nesis 1, lo que Dios est\u00e1 haciendo es mostrar que toda vida, animal y humana, depende en \u00faltima instancia de la vegetaci\u00f3n: \u00abToda la hierba verde os he dado a comer\u00bb. Y eso es cierto.<\/p>\n
Recuerda G\u00e9nesis 4:1-5. Abel trajo a Dios un sacrificio animal. Eso nos muestra que Dios ya les hab\u00eda mostrado que su dominio sobre los animales se extend\u00eda hasta el lugar donde pod\u00edan quitarle la vida a un animal. Dios estaba muy complacido con el sacrificio de animales de Abel. Estaba tan complacido que est\u00e1 registrado en Hebreos 11 que todav\u00eda da testimonio. As\u00ed que Dios no estaba demasiado preocupado por la matanza de un animal, pero lo que debemos entender es que ellos entend\u00edan acerca de los sacrificios, y algunos de los sacrificios ten\u00edan que ser comidos. Ese fue un requisito de Dios. La ofrenda por el pecado deb\u00eda comerse, parte de ella de todos modos, y la ofrenda de paz deb\u00eda comerse.<\/p>\n
El hecho de que Dios le trajera los animales a Ad\u00e1n para ver c\u00f3mo los llamar\u00eda tambi\u00e9n implica que Ad\u00e1n iba a familiarizarse con ellos. Dice que los trajo para ver qu\u00e9 nombre les pondr\u00eda. Ahora, \u00bfc\u00f3mo Adam har\u00eda eso? \u00bfNo tuvo entonces Ad\u00e1n que usar su inteligencia? \u00bfNo tuvo que usar sus poderes de observaci\u00f3n? Y por la personalidad o caracter\u00edsticas de los animales que observaba y que pasaban delante de \u00e9l, les pronunci\u00f3 nombres. El nombramiento fue el resultado de su observaci\u00f3n de las caracter\u00edsticas de cada bestia.<\/p>\n
Ahora hay instrucci\u00f3n aqu\u00ed. Pase a otro lugar en la Palabra de Dios, en el libro de Job. Quiero que vean el sentido de la esencia de lo que Job est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJob 12:1-2 Entonces Job respondi\u00f3 y dijo: \u00abSin duda ustedes son el pueblo, y la sabidur\u00eda vendr\u00e1\u00bb. \u00a1Morir\u00e9 contigo! Pero yo tengo tanto entendimiento como t\u00fa; no soy inferior a ti. De hecho, \u00bfqui\u00e9n no sabe cosas como estas?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema aqu\u00ed es adquirir sabidur\u00eda. Si repas\u00e1ramos todo el cap\u00edtulo, comenzar\u00edamos a ver que lo que Job estaba se\u00f1alando aqu\u00ed es que el tipo de sabidur\u00eda de la que est\u00e1 hablando no es sabidur\u00eda piadosa en el sentido de que examinamos la Palabra de Dios, sino m\u00e1s bien sabidur\u00eda en el sentido del sentido com\u00fan, una persona que es sabia a trav\u00e9s de los poderes de observaci\u00f3n. Lo que va a hacer es decir que Dios nos ha mostrado estas cosas y que Dios ha creado las cosas para que tengamos sentido com\u00fan. Ahora mira el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nJob 12:7 Ahora pregunta a las bestias [No puedes preguntarle a una bestia literalmente, \u00bfverdad? son tontos No pueden hablar.] y te ense\u00f1ar\u00e1n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo te va a ense\u00f1ar la bestia? Ser\u00e1 a trav\u00e9s de sus poderes de observaci\u00f3n, tal como Ad\u00e1n nombr\u00f3 a los animales a trav\u00e9s de sus poderes de observaci\u00f3n. Observ\u00f3 las caracter\u00edsticas que Dios cre\u00f3 en los animales, y all\u00ed hay sabidur\u00eda. Es sabidur\u00eda de Dios, pero es el tipo de sabidur\u00eda que llamar\u00edamos sentido com\u00fan.<\/p>\n
\nJob 12:7-8. . . y las aves del cielo, y ellas os lo dir\u00e1n; o hablad a la tierra, y os ense\u00f1ar\u00e1. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
La tierra no puede hablarte, pero puedes hacerle preguntas a la tierra, con tu mente mir\u00e1ndola y preguntando: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 esa cosa es como es? Creo que… Estudiar\u00e9 eso y ver\u00e9 por qu\u00e9 es as\u00ed\u00bb. Y entonces estudias aspectos de la creaci\u00f3n, ya sea en bot\u00e1nica, biolog\u00eda, geolog\u00eda, arqueolog\u00eda, lo que sea. Nos brinda una medida de aprendizaje acerca de Dios al observar las cosas que \u00c9l ha hecho.<\/p>\n
\nJob 12:8-11. . . y los peces del mar te lo explicar\u00e1n. \u00bfQui\u00e9n de todos estos no sabe que la mano del Se\u00f1or ha hecho esto, en cuya mano est\u00e1 la vida de todo ser viviente, y el aliento de toda la humanidad? \u00bfNo prueba el o\u00eddo las palabras? . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l es el contexto? Las \u00abpalabras\u00bb son las instrucciones que provienen de la creaci\u00f3n de Dios. Las palabras est\u00e1n en realidad en tu propia mente, pero est\u00e1n formuladas por el pensamiento que tienes sobre lo que est\u00e1s observando en la creaci\u00f3n de Dios. \u00ab\u00bfNo prueba el o\u00eddo las palabras?\u00bb Le das vueltas en la cabeza y sacas conclusiones al respecto.<\/p>\n
\nJob 12:11-12. . . y la boca saborea su comida? La sabidur\u00eda est\u00e1 con los ancianos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, est\u00e1 diciendo que esta acumulaci\u00f3n de sabidur\u00eda es algo que obtenemos a trav\u00e9s de la experiencia, las experiencias de la vida, y por lo general tenemos un poco de edad antes de que realmente comienza a golpearnos de verdad.<\/p>\n
\nJob 12:12 . . . y con largura de d\u00edas, entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Job est\u00e1 diciendo es que hay instrucci\u00f3n deliberada del Creador en el mundo que nos rodea para que no tengamos excusa si decimos que no tenemos modelos. o ejemplos sobre cosas. Est\u00e1 diciendo que Dios tiene la intenci\u00f3n de que usemos los sentidos para observar lo que \u00c9l ha hecho y obtener sabidur\u00eda de ello.<\/p>\n
Puedes recordar Romanos 1:18-20 y parafrasear lo que dice all\u00ed, que los injustos suprimir el conocimiento de Dios y que lo que se conoce de \u00c9l se vea claramente por las cosas que \u00c9l ha hecho. As\u00ed es con los animales. Dios los cre\u00f3 con ciertos rasgos que necesitamos estudiar, observar, vigilar, cuestionar y luego derivar sabidur\u00eda, y emularla, copiarla o eliminarla de nuestro car\u00e1cter. Dios dice en Mateo 4:4 y Lucas 4:4 que debemos vivir de toda palabra de Dios. Acabamos de leer una parte que dice que hay sabidur\u00eda acerca de Dios al observar animales.<\/p>\n
No tengo idea de cu\u00e1ntos tipos de animales hay, pero s\u00e9 que hay m\u00e1s de cincuenta de ellos llamados en la Biblia. Est\u00e1n la hormiga, la v\u00edbora, el ant\u00edlope, el mono, el \u00e1spid, el asno, el tej\u00f3n, el murci\u00e9lago, el oso, las aves, el gigante, el camello, el camale\u00f3n, la gamuza, las gallinas, la cocatriz, el conejo, el ciervo, el perro, el drag\u00f3n. , dromedario y elefante.<\/p>\n
Deteng\u00e1monos con el perro por un segundo. El perro es el mejor amigo del hombre ahora, pero en la Biblia se menosprecia a un perro como un animal despreciable y humilde. C\u00f3mo cambian las cosas.<\/p>\n
Est\u00e1 el hur\u00f3n, el pez, la rana, la cabra, el galgo, la liebre, el ciervo, la cierva, el hipop\u00f3tamo, el avisp\u00f3n, el caballo, la vaca, el leopardo, el leviat\u00e1n (\u00bfqui\u00e9n sabe qu\u00e9 es eso?), le\u00f3n, lagarto, topo, rat\u00f3n, pygarg (todo el mundo sabe lo que es un pygarg), carnero, corzo, escorpi\u00f3n, serpiente, oveja, cerdo, unicornio (\u00bfunicornio?), v\u00edbora, comadreja, ballena, lobo y el humilde gusano: cincuenta -tres en total. Ahora puede haber algunos m\u00e1s, y si tiene una Biblia moderna, los nombres pueden haber sido cambiados para proteger a los inocentes.<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:13-15 \u00abY suceder\u00e1 que si obedec\u00e9is diligentemente mis mandamientos que os ordeno hoy, de amar al Se\u00f1or vuestro Dios y servirle con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma, entonces os dar\u00e9 lluvia sobre vuestra tierra en su tiempo, lluvia temprana y lluvia tard\u00eda. lluvia, para que recog\u00e1is vuestro grano, vuestro mosto y vuestro aceite. Y enviar\u00e9 hierba [G\u00e9nesis 1:28-29, toda la vida depende en \u00faltima instancia de la vegetaci\u00f3n] en vuestros campos para vuestro ganado, para que coman y sed saciados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que estos vers\u00edculos establecen claramente que los animales' el bienestar est\u00e1 directamente ligado al ejercicio del hombre de su libre albedr\u00edo moral. Si un hombre elige obedecer, Dios bendecir\u00e1 tanto a los animales como al hombre. As\u00ed como los animales son bendecidos, tambi\u00e9n lo es el hombre; como el hombre es bendecido, tambi\u00e9n lo son los animales. Si el ganado de un hombre no come, entonces es bastante seguro que las cosas salvajes tampoco comen.<\/p>\n
Es interesante notar la secuencia aqu\u00ed, especialmente en el vers\u00edculo 15. Gran parte del hombre& #39;la sensaci\u00f3n de bienestar f\u00edsico generalmente se ilustra en la Biblia con un est\u00f3mago lleno. Es una ilustraci\u00f3n que Dios usa de que si tu est\u00f3mago est\u00e1 lleno, sientes que las cosas est\u00e1n bien en el mundo. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es esto: si miras la secuencia, los animales primero deben ser bendecidos antes de que la bendici\u00f3n llegue al hombre.<\/p>\n
Al usar este vers\u00edculo, antiguamente los rabinos (me refiero a ese per\u00edodo que comenz\u00f3 aproximadamente un par de cientos de a\u00f1os antes de Cristo, tal vez trescientos o cuatrocientos a\u00f1os antes de Cristo, en ese per\u00edodo de tiempo), decidieron que iban a construir un cerco alrededor de la ley y que iban a proteger la ley de ser roto. As\u00ed que empezaron a idear todo tipo de leyes para ense\u00f1ar a la gente a fin de que no quebrantaran la ley de Dios. Pero los rabinos dedujeron, durante este per\u00edodo de tiempo, que el hombre, siendo el ser superior en cuanto a los dones de Dios, incluido su dominio sobre ellos, debe alimentar a sus animales antes que a s\u00ed mismo. Piense en eso.<\/p>\n
No digo que necesariamente est\u00e9 de acuerdo, pero eso es lo que escribieron. Piensas en ese hombre que muri\u00f3 en California: puso la vida de su gato por encima de su propia vida y la sacrific\u00f3 por la vida de ese gato. Los rabinos dijeron que debido a la secuencia en la que Dios escribi\u00f3 esto, es necesario que los animales sean bendecidos antes de que el hombre realmente pueda ser bendecido, que todos somos parte de la creaci\u00f3n de Dios. Hay una interdependencia para todas las criaturas vivientes de Dios.<\/p>\n
Dedujeron que un hombre debe alimentar a sus animales antes que a s\u00ed mismo. Y as\u00ed, al hacerlo de esta manera, estaba mostrando su preocupaci\u00f3n por los temerosos (G\u00e9nesis 9:1-2), los d\u00e9biles, los indefensos y los dependientes. Comencemos a perseguir esto.<\/p>\n
\nProverbios 12:10 El justo mira la vida de su animal, pero las tiernas misericordias de los imp\u00edos son crueles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, \u00abconsidera la vida\u00bb, significa literalmente \u00abconoce el alma\u00bb. Eso es lo que dice literalmente el hebreo. El justo conoce el alma de su animal. Esta palabra \u00absabe\u00bb en esa cl\u00e1usula hay la misma palabra que se usa para humanos. Significa intimidad que puede extenderse hasta las relaciones sexuales. El justo conoce el alma de su animal. El Comentario Keil-Delitzsch sobre el Antiguo Testamento traduce esa primera cl\u00e1usula de esta manera: \u00abEl justo sabe c\u00f3mo se siente su ganado\u00bb. \u00bfAhora los est\u00e1 observando? \u00bfEs consciente de lo que est\u00e1 pasando en sus mentes poco inteligentes? \u00bfTiene tanta intimidad con ellos como es posible? Esas son todas las posibilidades.<\/p>\n
Obviamente, Dios est\u00e1 dando a entender aqu\u00ed que la persona justa observar\u00e1 muy de cerca a sus animales para cuidarlos. Con los justos hay una preocupaci\u00f3n, de hacer esto pr\u00e1ctico, de no explotar a los d\u00e9biles e indefensos. Se aprovechan muy f\u00e1cilmente de los animales. Dios nos puso aqu\u00ed para servirles. \u00c9l nos permite usar, pero no abusar. De hecho, vamos a ver que \u00c9l nos va a mostrar que tenemos que salir de nuestro camino para cuidarlos, para ser amables con ellos.<\/p>\n
En Proverbios 22 se aplica un principio a los seres humanos. Quiero que pienses en esto en relaci\u00f3n con nuestra relaci\u00f3n con los animales.<\/p>\n
\nProverbios 22:22-23 No robar\u00e1s al pobre por ser pobre, ni oprimir\u00e1s al afligido en la puerta; porque Jehov\u00e1 defender\u00e1 su causa, y saquear\u00e1 el alma de los que los saqueen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ayuda a los que no pueden ayudarse a s\u00ed mismos. Tenemos el clich\u00e9, \u00abDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u00bb. Pero la Biblia dice que Dios ayuda a los que no pueden ayudarse a s\u00ed mismos: al pobre, al d\u00e9bil, al oprimido, al extranjero, a la viuda. Dios viene en su defensa. \u00c9l dice, \u00abel Se\u00f1or defender\u00e1 su causa\u00bb. La imagen es el tribunal de la ley, y tienes a tu favor (si eliges la categor\u00eda de ser los pobres y los d\u00e9biles) que tu abogado no es otro que Dios mismo, que \u00c9l defender\u00e1 tu causa. Dios ayuda a los que no pueden ayudarse a s\u00ed mismos, y cuando se explota a los seres humanos, se ha cometido una afrenta a Dios. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque \u00c9l los ha creado para cumplir un prop\u00f3sito y no se debe abusar de ellos.<\/p>\n
Abraham Lincoln dice: \u00abDios debe amar a la gente pobre porque hizo que muchos de ellos .\u00bb Hay una medida de verdad en eso. Dios pone a los pobres alrededor. D\u00e9jame insertar algo aqu\u00ed. Te he explicado esto antes que la palabra \u00abpobre\u00bb en la Biblia no significa necesariamente \u00absin dinero\u00bb. No significa que la persona est\u00e9 en la pobreza. Significa que la persona es d\u00e9bil. Est\u00e1 impotente o indefenso ante las fuerzas de la sociedad, los tribunales de justicia, lo que sea.<\/p>\n
Perm\u00edtanme cambiar la redacci\u00f3n aqu\u00ed. \u00abNo robes a los d\u00e9biles porque son d\u00e9biles\u00bb. La suya es dar instrucci\u00f3n a los que son fuertes, a los que est\u00e1n en autoridad, a los que tienen dominio, a los que tienen m\u00e1s inteligencia que los dem\u00e1s, que no se aprovechen de los dem\u00e1s simplemente porque los dem\u00e1s no est\u00e1n dotados o no se les ha dado lo que les corresponde. se han dado.<\/p>\n
Ahora aplique esto a los animales. Yo tengo mi propia escama de las cosas d\u00e9biles de la tierra. Creo que la Biblia muestra que entre los seres humanos, generalmente el grupo m\u00e1s d\u00e9bil de todos son los ni\u00f1os. No tienen poder. Est\u00e1n en el \u00faltimo pelda\u00f1o de la escalera. Justo por encima de ellos, en tener quiz\u00e1s un poco m\u00e1s de poder, est\u00e1n los ancianos.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde encajan los animales? Probablemente estar\u00edan en el fondo, debajo de los ni\u00f1os. Son los m\u00e1s f\u00e1ciles de aprovechar como grupo general porque, despu\u00e9s de todo, son solo animales tontos.<\/p>\n
Conoces las Escrituras. Conoces la profec\u00eda. Creo que sabes que Dios les va a dar a los animales su venganza. En el tiempo del fin los animales van a aumentar y van a ser una plaga para los seres humanos. Dios va a defender su causa. La gente tendr\u00e1 miedo de salir de sus hogares cada vez que Dios les d\u00e9 a los animales ese poder para devolver el golpe a la humanidad. Ese momento se acerca.<\/p>\n
Volvamos al tema principal. Tenemos una responsabilidad con los animales. El Salmo 104 es un himno de alabanza a Dios por c\u00f3mo es \u00c9l, lo que hace y cu\u00e1nto provee para Su tierra. Rebosa de Su bondad en el cuidado de las cosas.<\/p>\n
\nSalmo 104:14 El hace brotar la hierba para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre. . . [recuerde Deuteronomio 11:15]<\/p>\n
Salmo 104:24-29 \u00a1Oh Se\u00f1or, cu\u00e1n numerosas son tus obras! Con sabidur\u00eda las has hecho todas. Llena est\u00e1 la tierra de Tus posesiones: este mar grande y ancho, en el cual hay innumerables cosas pululando, cosas vivientes tanto peque\u00f1as como grandes. All\u00ed navegan los barcos; all\u00ed est\u00e1 ese Leviat\u00e1n que hiciste para jugar all\u00ed. Todos estos esperan en ti, para que les des su alimento a su tiempo. Lo que les das, ellos lo recogen; Abres tu mano, se llenan de bien. Escondes tu rostro, est\u00e1n turbados. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es, por supuesto, una descripci\u00f3n de la actividad de Dios cuidando de Su creaci\u00f3n. Debemos convertirnos en Dios, y ese proceso de llegar a ser como Dios se ejerce actuando como Dios, copi\u00e1ndolo dentro del alcance de nuestras responsabilidades, dentro del alcance de nuestras actividades.<\/p>\n
Ahora, a algunas personas les gusta p\u00e1jaro. -comederos: un peque\u00f1o pedazo de tierra, coloque una tabla, tal vez una peque\u00f1a cubierta sobre ella, coloque semillas encima y les da cierto placer saber que est\u00e1n cuidando a las aves, d\u00e1ndoles un poco para comer. Ahora no hay nada de malo en eso. No me estoy burlando de eso en absoluto. Es una diversi\u00f3n agradable para ellos, y est\u00e1n haciendo todo lo posible para cuidar un poco de la creaci\u00f3n de Dios. Puedo garantizarte con la autoridad de la Palabra de Dios que si lo haces, esos p\u00e1jaros le pagar\u00e1n con creces a esa persona al hacer cosas por el bienestar de ese ser humano que los est\u00e1 cuidando. Esas aves sirven al Creador en el cuidado de los seres humanos.<\/p>\n
Recuerda Deuteronomio 11. Nuestro bienestar est\u00e1 directamente relacionado con los animales. Si usted es uno de los que alimenta a los p\u00e1jaros y tambi\u00e9n tiene un jard\u00edn, es muy probable que los p\u00e1jaros se encarguen de la mayor\u00eda de los insectos que entran en ese jard\u00edn para comerse sus productos. Te lo devolver\u00e1n con creces, porque esa es la forma en que funciona la creaci\u00f3n de Dios. Responde en especie. Sea lo que sea que sembremos, las posibilidades son extremadamente altas de que vamos a cosechar mucho m\u00e1s de lo que sembramos, m\u00e1s de lo que sembramos. Ser\u00e1s ampliamente bendecido al cuidar de aquellos que son d\u00e9biles.<\/p>\n
Regresemos a \u00c9xodo 20. En el mandamiento del s\u00e1bado, dice:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20: 10 pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es el S\u00e1bado del Se\u00f1or tu Dios. ninguna obra har\u00e1s en ella: t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No conozco autoridad superior a esta para mostrar cu\u00e1l es nuestra responsabilidad hacia los animales. La preocupaci\u00f3n especial de Dios es por aquellos animales que \u00c9l cre\u00f3 para el bienestar del hombre en el sentido de ganado o en el sentido de ser alimento para \u00e9l. En gran medida podemos ver por lo que Dios ha mostrado que deben ser tratados como si fueran un empleado, un empleado humano. Se les extender\u00e1 el mismo privilegio de estar libres de no trabajar en s\u00e1bado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:4-5 Si encuentras extraviado el buey o el asno de tu enemigo, seguramente se lo devolver\u00e1s. Si ves el burro de alguien que te odia tirado debajo de su carga, y te abstienes de ayudarlo, seguramente lo ayudar\u00e1s con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta ley tiene como objetivo principal mostrarnos que la enemistad personal y los rencores no deben interponerse en el camino de ayudar a una persona que est\u00e1 en una medida de problemas, sino que tambi\u00e9n muestra un acto de misericordia para el animal de trabajo. Si ha sido sobrecargado de modo que ha ca\u00eddo bajo su carga, usted le hace un favor al animal asegur\u00e1ndose de que se ponga de pie una vez m\u00e1s, y tal vez aligerando su carga o cambiando la carga para que no sea tan probable que se mueva. caer de nuevo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 25:4 No pondr\u00e1s bozal al buey mientras trilla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 uno de esos derechos que tienen los animales . Hay un Legislador que les ha dado derecho a comer, para ser recompensados, mientras trabajan por ti. Dios legisl\u00f3 esto y le dio este mandato al hombre y aqu\u00ed aboga por la causa de los d\u00e9biles. El trabajador es digno de su salario. No solo es digno de su salario, sino que tambi\u00e9n se le debe dar el s\u00e1bado libre, porque necesitan un descanso de sus labores. Pueden ser tontos porque no pueden comunicarse, pero son seres f\u00edsicos como nosotros y necesitan un d\u00eda de descanso tambi\u00e9n.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil aprovecharse de ellos. Ellos no pueden quejarse como nosotros. Ellos no pueden rebelarse como nosotros. Pero ellos, sin embargo, tienen el derecho de Dios de descansar el d\u00eda de reposo. Ellos tienen el derecho de Dios a ser recompensados por lo que hacen, a ser pagados.<\/p>\n
\nDeuteronomio 22:4 No ver\u00e1s caer el asno de tu hermano ni su buey junto al camino, y esc\u00f3ndete de ellos; ciertamente lo ayudar\u00e1s a levantarlos de nuevo.<\/p>\n
Deuteronomio 22:6-7 Si en el camino se encuentra delante de ti un nido de p\u00e1jaro, en cualquier \u00e1rbol o en la tierra, con cr\u00edas o huevos, con la madre sentada sobre las cr\u00edas o sobre los huevos, no tomar\u00e1s a la madre con las cr\u00edas; ciertamente dejar\u00e1s ir a la madre, y tomar\u00e1s para ti las cr\u00edas, para que te vaya bien y seas prolongado en tus d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAboga Dios por la causa de los d\u00e9biles? Ser\u00eda muy f\u00e1cil tomar todo el kit y caboodle, \u00bfno? Dios dice: \u00abOh, no, no puedes hacer eso. No debes hacerlo. Puedes llevarte a los j\u00f3venes, pero no puedes llevarte a la madre\u00bb. Puede haber varias razones para eso. Uno podr\u00eda estar seguro de que la especie se conserva, de modo que la raza, o lo que sea, no se extinga y que la reproducci\u00f3n seguramente seguir\u00e1.<\/p>\n
Tambi\u00e9n existe la posible implicaci\u00f3n de que el animal adulto, la madre, s\u00f3lo ha conocido una vida como libre, y que no debe ser llevada en cautiverio. Esa es una interesante para seguir. \u00bfUn animal tiene sentimientos? El proverbio lo indica. \u00ab\u00c9l conoce los sentimientos de su animal\u00bb. Sienten una sensaci\u00f3n de estar privados de libertad. \u00bfTienen un sentimiento de frustraci\u00f3n, o son capaces de sentir la frustraci\u00f3n de estar enjaulados cuando solo han sabido ser libres?<\/p>\n
No puedo sentir como un animal puede sentir, pero Dios me da suficiente de una indicaci\u00f3n para saber que hay alguna capacidad de sentir esas cosas que nos son tan familiares, y que son d\u00e9biles, se pueden aprovechar, y Dios dice: \u00abNo te atrevas\u00bb, porque \u00c9l va a defender su causa. No pueden defenderse de la forma en que nosotros podemos defendernos.<\/p>\n
\nDeuteronomio 22:9-10 No sembrar\u00e1s tu vi\u00f1a con diferentes clases de semilla, para que el rendimiento de la semilla que hayas sembrado y el fruto de tu vi\u00f1a sea contaminado. No arar\u00e1s con un buey y un asno juntos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El objetivo aqu\u00ed parece no ser trabajar juntos animales que tienen una aversi\u00f3n natural el uno por el otro. Que no es justo para ninguno de los dos unirlos uno al lado del otro. Dios usa este principio cuando dice: \u00abNo os un\u00e1is en yugo desigual con un incr\u00e9dulo. No os cas\u00e9is con alguien que sea diferente a vosotros\u00bb. Hay sabidur\u00eda.<\/p>\n
No se trabajan juntos animales que son, digamos, de diferentes capacidades. En ese caso, uno hace todo el trabajo y el otro lo acompa\u00f1a, y no se logra tanto trabajo como cuando se juntan dos iguales. Ves que hay sabidur\u00eda en estas cosas. No entraremos en eso, pero Dios tiene la intenci\u00f3n de que estudiemos estas cosas para que aprendamos los principios de una vida correcta y podamos sacar lo mejor de la vida.<\/p>\n
Los animales pueden no parecernos muy importantes. habitantes de la ciudad, pero Jes\u00fas dijo que Dios est\u00e1 al tanto incluso de los gorriones que caen. Dios es consciente de lo que est\u00e1 pasando en Su creaci\u00f3n. Eso puede parecerle algo peque\u00f1o y sin importancia, pero una vez le\u00ed una historia que quiero contarles que creo que ilustra un punto importante. Esta historia la cont\u00f3 un ministro escoc\u00e9s y dec\u00eda algo as\u00ed:<\/p>\n
\nSo\u00f1\u00f3 que mor\u00eda y se iba al cielo. Estaba muy feliz por el hecho de que se levantaba y que iba a ir al cielo; y se par\u00f3 ante las puertas de perlas. Y efectivamente, all\u00ed estaba Peter esperando a que \u00e9l entrara. Supongo que esperaba entrar sin problemas.<\/p>\n
Pero cuando empez\u00f3 a caminar, Peter dijo: \u00ab\u00a1Vaya! Espera un momento\u00bb. all\u00ed. \u00bfQui\u00e9n eres? \u00c9l dijo: \u00abIdentif\u00edquese\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abYo soy fulano de tal\u00bb. Pedro se encogi\u00f3 de hombros. \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa eso para m\u00ed? Dime lo que has hecho\u00bb. Entonces el hombre le cont\u00f3 a Pedro sobre todos los maravillosos sermones que hab\u00eda dado, durante todos estos a\u00f1os, cuidando de su reba\u00f1o.<\/p>\n
Pedro dijo: \u00abNo escuchamos ninguno de ellos aqu\u00ed arriba\u00bb. . Cu\u00e9ntame algo m\u00e1s sobre ti. \u00abOh\u00bb, dijo, \u00abhice todo tipo de obras maravillosas para la ciudad\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u00abNo solo di estos sermones, sino que tambi\u00e9n cuid\u00e9 del reba\u00f1o. Sabes, siempre estuve all\u00ed cuando estaban enfermos y dem\u00e1s\u00bb. Pedro dijo: \u00abBueno, tampoco vimos nada de eso\u00bb.<\/p>\n
En ese momento, el hombre estaba realmente frustrado, porque aqu\u00ed estaban todas estas obras maravillosas que hizo y ni siquiera fue reconocido. . Sus obras no fueron reconocidas. Sus sermones no fueron reconocidos. Y as\u00ed, con un gran suspiro, se dio la vuelta para alejarse, seguro de que estaba destinado al infierno.<\/p>\n
Pero cuando se dio la vuelta, Peter extendi\u00f3 la mano y dijo: \u00abOye, \u00bfno eras t\u00fa?\u00bb el tipo que aliment\u00f3 a los gorriones?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abS\u00ed, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver eso con esto?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abBueno, pasa. El Maestro quiere verte y agradecerte\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La historia nos ense\u00f1a algo: que los grandes servicios solo revelan nuestras capacidades para nuestros talentos y nuestras la aplicaci\u00f3n de nuestros dones de Dios, pero los peque\u00f1os servicios ilustran la profundidad y el alcance de nuestra santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin duda, la forma en que Dios ha usado a los animales con mayor eficacia es ilustrando las caracter\u00edsticas humanas. En algunos casos, la asociaci\u00f3n con la personalidad humana es sutil y gentil, pero en otros casos, la caracter\u00edstica est\u00e1 tan fuertemente dibujada que parece una caricatura. Vamos a ver algunos de estos a medida que el serm\u00f3n llega a su fin aqu\u00ed.<\/p>\n
Voy a comenzar con uno con el que estamos muy familiarizados para que comprenda el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed, y que tal vez resulte ser algo que usted pueda investigar. Cuando te encuentras con un animal nombrado en la Biblia, tienes que preguntarte: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios us\u00f3 ese animal para ilustrar esto? \u00bfHay algo que pueda aprender sobre m\u00ed? \u00bfSobre mi car\u00e1cter? \u00bfSobre mi personalidad? \u00bfY si \u00c9l us\u00f3 ese animal, \u00bfqu\u00e9 hay en ese animal que pueda darme sabidur\u00eda?\u00bb<\/p>\n
El primero que vamos a ver est\u00e1 en Proverbios 6.<\/p>\n
\nProverbios 6:6 -9 \u00a1Ve a la hormiga, perezoso! Considera sus caminos y s\u00e9 sabio [Job 12. Aprende de los animales. H\u00e1gales preguntas. Escuche su respuesta.], la cual, sin tener capit\u00e1n, capataz o gobernante, provee sus provisiones en el verano, y recoge su alimento en la cosecha. \u00bfHasta cu\u00e1ndo dormir\u00e1s, oh perezoso? \u00bfCu\u00e1ndo te levantar\u00e1s de tu sue\u00f1o?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed sigue. Aqu\u00ed hay un insecto que muestra muchos rasgos deseables que deber\u00edan ser emulados. Tenemos un dicho, \u00abocupado como una abeja\u00bb. Pero una abeja es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de observar y, adem\u00e1s, uno puede ser picado mientras est\u00e1 mirando.<\/p>\n
\u00abConsidera sus caminos y s\u00e9 sabio\u00bb. Mira las lecciones aqu\u00ed. La hormiga se motiva a s\u00ed misma, \u00abque al no tener capit\u00e1n\u00bb, nadie tiene que obligarla a ir a trabajar. Cada hormiga persigue en\u00e9rgicamente sus propios deberes de manera disciplinada y organizada. Se encargan de los asuntos cuando necesitan ser atendidos, sin dilaciones. No lo posponen hasta el d\u00eda siguiente. Cuando llega el momento de hacerlo, lo hacen.<\/p>\n
No hay que posponerlo. No como el perezoso que dice: \u00abOh, hay un le\u00f3n en la calle. Hace fr\u00edo afuera. Es tan c\u00f3modo aqu\u00ed. Puede esperar hasta ma\u00f1ana. No hay prisa\u00bb. No hay ninguna raz\u00f3n por la que tenga que hacerlo ahora\u00bb. Nadie tiene que golpear a la hormiga con un l\u00e1tigo. Cuando la hormiga ve un trabajo que hay que hacer, lo hace.<\/p>\n
Adem\u00e1s, es un insecto social y diligente. Eso es importante. As\u00ed como somos sociales (no somos insectos, pero somos sociales), a ellos les preocupa el bienestar de la colonia. Y adem\u00e1s de esto, si los observas, dedican el m\u00e1ximo cuidado a sus cr\u00edas. Lo asombroso de todo esto es que lo hacen sin un l\u00edder.<\/p>\n
La lecci\u00f3n general de la hormiga es que evitemos la indolencia. El perezoso cae en la pobreza. No importa si la indolencia se expresa en \u00e1reas f\u00edsicas o espirituales, la indolencia no producir\u00e1 prosperidad. Dios est\u00e1 diciendo, si observas la hormiga, la sabidur\u00eda ser\u00e1 que la prosperidad no es el resultado de los deseos, sino del trabajo.<\/p>\n
Hay una lecci\u00f3n adicional y es esta: la persona indolente puede que en realidad no destruir, pero si se niega a crear riqueza, \u00a1es como la persona que destruye! No producir tiene el mismo efecto que demoler algo si uno deja sin hacer algo que deber\u00eda haberse hecho.<\/p>\n
Lo que esto significa espiritual y socialmente es que no existe tal cosa como quedarse quieto. Por favor entienda el punto aqu\u00ed. \u00bfAlguna vez has visto una hormiga parada? Siempre est\u00e1n en movimiento. Me pregunto si duermen. No hay tal cosa como quedarse quieto. Si uno est\u00e1 parado, en realidad est\u00e1 retrocediendo. Eso es algo dif\u00edcil de entender, porque el tiempo est\u00e1 pasando. El tiempo no espera a nadie. Y si estamos \u00abparados\u00bb, en realidad estamos perdiendo terreno.<\/p>\n
Ahora, por favor, comprenda que la acci\u00f3n, el trabajo, no tiene que ser desesperado. Solo necesita ser consistente, diligente y disciplinado. Dios no est\u00e1 pidiendo lo que no podemos hacer. \u00c9l solo quiere que nos mantengamos constantes, diligentes y disciplinados.<\/p>\n
Hay mucha sabidur\u00eda all\u00ed, solo de un peque\u00f1o error. Dios cre\u00f3 esas caracter\u00edsticas en ese bichito para que aprendamos lo que \u00c9l respeta en un ser humano. Eso le agrada. Por favor, recuerde que no tiene que ser desesperado. Solo necesitamos ser consistentes y mantenernos.<\/p>\n
El Salmo 140 trata sobre los efectos de la calumnia, los efectos del chisme.<\/p>\n
\nSalmo 140:3 Ellos afilan sus lenguas como una serpiente; veneno de \u00e1spides hay debajo de sus labios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios junta varios animales aqu\u00ed porque ver\u00e1s que se usan con varios nombres, pero todos pertenecen a las mismas familias b\u00e1sicas: la v\u00edbora, el \u00e1spid, la cocatriz y luego (de la familia de las serpientes) la v\u00edbora. Los cuatro se usan para ilustrar un rasgo humano.<\/p>\n
El tema de este salmo es la intriga maliciosa del chisme calumnioso. Lo que debemos entender es esto: que ninguno de estos animales' mordeduras (ya sea de v\u00edbora, \u00e1spid, cocatriz o v\u00edbora), son necesariamente letales. En otras palabras, no siempre mata, pero siempre es venenoso.<\/p>\n
Siempre es venenoso y trae consigo (Solo piense si lo muerde una v\u00edbora o un \u00e1spid. Lo que se precipitar\u00eda de inmediato a trav\u00e9s de tu mente?) \u00a1angustia! \u00ab\u00a1Oh, no!\u00bb \u00a1Miedo! \u00ab\u00a1Me voy a morir!\u00bb \u00a1Dolor! \u00ab\u00a1Arde como loco!\u00bb En ocasiones lo que se produce es una par\u00e1lisis parcial del lugar donde se produce la mordedura. A veces la gente se recupera de esa par\u00e1lisis ya veces no. No estamos hablando de algo que necesariamente trae la muerte, pero siempre tiene un efecto muy doloroso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando la reputaci\u00f3n de una persona comienza a ser atacada a trav\u00e9s de chismes calumniosos? \u00bfQu\u00e9 sucede cuando esa persona comienza a escuchar sobre eso? \u00ab\u00a1Oh, no! \u00bfQu\u00e9 le est\u00e1 pasando a mi reputaci\u00f3n, a mi nombre? Trabaj\u00e9 tan duro para construirlo y ahora alguien est\u00e1 comenzando a reducirlo\u00bb.<\/p>\n
Ahora puede que no ser letal Puede que no destruya a la persona por completo. Pero mientras eso sucede, esa persona est\u00e1 siendo infiltrada por un veneno que le est\u00e1 trayendo angustia y dolor y amargura, y pueden creerme que tambi\u00e9n paraliza parcialmente a esa persona de actuar. En muchos casos, sus vidas est\u00e1n bastante devastadas por un per\u00edodo de tiempo hasta que se produce alg\u00fan arrepentimiento.<\/p>\n
Proverbios 23:32 agrega que \u00abel vino es como el aguij\u00f3n de una v\u00edbora\u00bb. Y lo que agrega al significado es que es algo cuyos efectos se acercan sigilosamente a una persona y destruyen su capacidad para funcionar de manera efectiva. La Biblia ilustra que la mordedura de una v\u00edbora es similar al efecto del chisme.<\/p>\n
Este es un buen proverbio:<\/p>\n
\nProverbios 5:19-20 Como un amante ciervo y graciosa cierva, deja que sus pechos te satisfagan en todo momento; y estar siempre embelesado con su amor. Porque, hijo m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 has de ser arrebatado por una mujer inmoral, y ser abrazado en los brazos de una seductora?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de la esposa de nuestra juventud. Si tiene la versi\u00f3n King James, en lugar de usar \u00abun ciervo\u00bb, probablemente usar\u00e1 \u00abuna cierva\u00bb o \u00abun ciervo\u00bb. La cierva es la hembra y el ciervo es el macho de la familia de los ciervos. Tenemos aqu\u00ed dos s\u00edmiles muy interesantes y que se usan con frecuencia. Al menos una vez se usa \u00abciervo\u00bb para referirse a Cristo.<\/p>\n
La cierva se usa para expresar mucho de lo que es la feminidad. Ahora piensa en un ciervo hembra. Piensa en Bambi. Piensa en Faline, la madre. Ella estaba completamente desarrollada. Creo que realmente representan esto bien en la pel\u00edcula de Bambi.<\/p>\n
Piensa en ella: elegante, encantadora, bella, casi delicada, t\u00edmida, gentil, tierna, vulnerable, ciertamente no violenta, agresiva o prepotente. Es segura, alerta, vigilante y protectora. Da una imagen bastante buena, \u00bfno es as\u00ed?, de lo que Dios espera que sea una madre.<\/p>\n
Ahora miremos el coraz\u00f3n. Vayamos a Cantar de los Cantares, porque aqu\u00ed es donde Cristo es llamado ciervo.<\/p>\n
\nCantar de los Cantares 2:9 Mi amado es como una gacela o un cervatillo. He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 detr\u00e1s de nuestro muro; Est\u00e1 mirando a trav\u00e9s de las ventanas, mirando a trav\u00e9s de las celos\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bien, pensemos en el padre de Bambi, un gran ciervo, y luego, en el mismo Bambi. \u00bfQu\u00e9 ves all\u00ed? Dignidad de porte, majestuosidad, paso seguro, rapidez para actuar, claridad de vista, prontitud para o\u00edr. Una vez m\u00e1s, existe un elemento muy protector al velar por su grupo social.<\/p>\n
En muchos sentidos, el venado parece ser un animal d\u00e9bil. Pero en la temporada de celo, los ciervos luchar\u00e1n violentamente por la hembra. Ahora bien, si la cierva representa a la iglesia, \u00bfen qu\u00e9 tipo de imagen pone eso a Cristo? Luchando valientemente con todo Su ser por el bien de Su iglesia.<\/p>\n
Nunca supe esto hasta que me estaba preparando este serm\u00f3n, pero los ciervos son duros con las serpientes. Casi los buscan para destruirlos con sus cascos. Una vez m\u00e1s, piense en eso en t\u00e9rminos de Cristo y Satan\u00e1s la serpiente.<\/p>\n
Pero ah\u00ed hay una imagen de lo que (al menos una parte de lo que) Dios espera del hombre: dignidad de porte (\u00e9l no es tonto), serio de comportamiento, majestuoso, seguro en su camino; no se desv\u00eda del camino, sino que conduce a su familia en la direcci\u00f3n correcta. Claramente tiene una visi\u00f3n del Mundo del Ma\u00f1ana y est\u00e1 guiando a su familia en esa direcci\u00f3n. Es r\u00e1pido para escuchar, para proteger a su familia de la herej\u00eda. Es r\u00e1pido para escuchar las instrucciones que llegan para que pueda liderar de la manera correcta. No es un cuadro completo, pero hay suficiente para que te hagas una idea de lo que Dios quiere.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 16:11-12 Y el \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u00abHe aqu\u00ed , est\u00e1s encinta, y dar\u00e1s a luz un hijo. Llamar\u00e1s su nombre Ismael, porque el Se\u00f1or ha o\u00eddo tu aflicci\u00f3n. Ser\u00e1 un hombre salvaje; su mano ser\u00e1 contra todos, y contra todos mano contra \u00e9l. Y delante de todos sus hermanos habitar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes esa frase, \u00abSer\u00e1 un hombre salvaje\u00bb? No dice eso en hebreo. Lo que dice en hebreo es que ser\u00e1 \u00abun asno salvaje de hombre\u00bb. Ismael es comparado con un asno salvaje. Ahora vamos a ver qu\u00e9 dice la Biblia acerca de los asnos salvajes.<\/p>\n
\nJob 24:5 Ciertamente, como asnos salvajes en el desierto, salen a su trabajo buscando comida. El desierto produce comida para ellos y para sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si nos tomamos el tiempo para ver esto en el contexto, est\u00e1 hablando de personas que se aprovechan de los dem\u00e1s. Est\u00e1 hablando de personas malvadas que se aprovechan de otras personas. Algunos mover\u00e1n uno o dos hitos; algunos se apoderan de los reba\u00f1os con violencia. Cuando llega al vers\u00edculo 5, son como asnos salvajes.<\/p>\n
\nJob 24:7-8 Pasan la noche desnudos, sin ropa, y no se cubren del fr\u00edo. Est\u00e1n mojados con las duchas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda est\u00e1 describiendo al animal. No profundizaremos mucho en eso, pero vayamos al cap\u00edtulo 39 de Job.<\/p>\n
\nJob 39:5-8 \u00bfQui\u00e9n liber\u00f3 al asno mont\u00e9s? \u00bfQui\u00e9n solt\u00f3 las ataduras del onagro, cuya morada hice en el desierto, y en la tierra \u00e1rida su morada? Se burla del tumulto de la ciudad; [\u00bfEst\u00e1 recibiendo una foto de un beduino aqu\u00ed?] \u00c9l no presta atenci\u00f3n a los gritos del conductor. [\u00bfPor qu\u00e9? Porque no puede ser domesticado.] La cordillera de los montes es su pasto, y \u00e9l busca todo lo verde.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos a Jerem\u00edas 2, para recoger una referencia m\u00e1s a ellos.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 2:24 Asna mont\u00e9s acostumbrada al desierto, que olfatea el viento en su deseo; en su tiempo de apareamiento, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 rechazarla?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresa a Ismael. Es un asno salvaje de hombre. Eso no presagiaba nada bueno para Ismael. Cuando Dios pronunci\u00f3 eso sobre el hijo de Agar, fue m\u00e1s una maldici\u00f3n que una bendici\u00f3n. Ahora lo que indica es una persona que es promiscua, indiscriminada, intratable, sin rumbo, independiente, est\u00fapida y obstinadamente deambulando con salvaje abandono, viviendo la vida sin metas ni prop\u00f3sitos, explotando a los m\u00e1s d\u00e9biles y viviendo la vida a expensas de los dem\u00e1s\u2014alguien que simplemente no puede ser domesticado, no es una persona muy social en absoluto, y no es el tipo de persona que te gustar\u00eda tener como vecino.<\/p>\n
No creo que vayamos m\u00e1s lejos con estas. Iba a continuar con el avestruz. El avestruz es un s\u00edmbolo de una madre que no cuidar\u00e1 a sus hijos. Ella simplemente los deja crecer.<\/p>\n
El zorro es una criatura d\u00e9bil que es sigilosa. Es una criatura que sobrevive gracias a la astucia y el oficio. Es una criatura sutil que rara vez camina en l\u00ednea recta por mucho tiempo. Es un destructor de criaturas inocentes. As\u00ed, representa a un perseguidor halagador y adulador, un seductor astuto y sutil que corrompe la sencillez que hay en Cristo, perturba el orden (Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la zorra en el gallinero. Sab\u00e9is que todo est\u00e1 en desorden), crea confusi\u00f3n y desuni\u00f3n. Un zorro es un hereje.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal una cabra? Es un animal limpio, aceptable para nosotros para ser usado como sacrificio y por lo tanto como un tipo de Cristo. Pero es un animal limpio con bastantes cualidades desagradables, adem\u00e1s de buenas. Si se junta una cabra con una oveja, casi invariablemente se convertir\u00e1 en su l\u00edder. Pero eso da problemas, porque la cabra suele ser bastante maloliente, son agresivas y de car\u00e1cter contrario. Y Dios lo usa para representar a personas hip\u00f3critas entre Su pueblo.<\/p>\n
Son limpios, pero tienen problemas. Son personas a las que parece gustarles asociarse con el pueblo de Dios, pero en realidad est\u00e1n fingiendo religi\u00f3n. Parecen tener celo. Son gente agresiva. Pero, en realidad, con su celo hieren a muchos en la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s de su soberbia, terquedad y agresividad.<\/p>\n
Son personas que est\u00e1n constantemente inquietas y siempre, al parecer, o involucradas en un pecado grave o bordeando el borde de la tentaci\u00f3n de pecar. Parece que no pueden sacar un pie del mundo. Contribuyen muy poco al bienestar de la iglesia. est\u00e1n limpios. Ya sabes lo que hace Cristo en Mateo 25; \u00c9l separa las cabras de las ovejas.<\/p>\n
El gusano es una criatura humilde, entre las criaturas m\u00e1s humildes. Pero a pesar de que es \u00fatil para la humanidad, la Biblia lo describe como algo vil y despreciable. Porque lo que Dios hace es agrupar no solo a las lombrices de tierra, sino tambi\u00e9n a cosas como gusanos. Y generalmente se les llama \u00abgusanos\u00bb. No tiene belleza natural. No puede ofrecer resistencia al ataque. Es aplastado f\u00e1cilmente por la gente que los pisotea, y a veces habitan en el peor de los lugares: estercoleros. Est\u00e1n bajo tierra.<\/p>\n
Cristo, en el Salmo 22:6, se llam\u00f3 a s\u00ed mismo gusano. Hizo esto mientras estaba colgado en la hoguera y estaba en un estado extremadamente degradado. Todos los pecados de la humanidad hab\u00edan sido puestos sobre \u00c9l, y toda la inmundicia de esos pecados que fueron puestos sobre \u00c9l lo convirtieron en lo peor, lo m\u00e1s vil y despreciable de toda la creaci\u00f3n de Dios: un gusano. Probablemente, t\u00e9cnicamente, se refer\u00eda a un gusano. Algo que la humanidad ver\u00eda con extremo desprecio.<\/p>\n
Lo que he dado aqu\u00ed es solo el comienzo. Hay cincuenta y tantos animales m\u00e1s que puedes investigar. Ser\u00eda un estudio muy interesante para cualquiera que quiera tomarse el tiempo y el esfuerzo de encontrar los lugares en la Biblia donde Dios podr\u00eda describir algunas de estas cosas como lo hizo con el asno salvaje, para que realmente no tengamos que buscar. dando vueltas demasiado.<\/p>\n
Las posibilidades de que alguna vez veamos un asno salvaje son muy remotas porque tienden a vivir al borde del desierto, en la naturaleza salvaje. No pueden ser domesticados. Pero incluso si alguien atrapa uno, son salvajes para siempre; son independientes. Y nunca aprender\u00edamos mucho, excepto que Dios nos da, en Su Palabra, un poco sobre ellos.<\/p>\n
Hay muchos otros animales, pero hay recursos a los que podemos acudir y encontrar un mucho sobre ellos y aprender mucho sobre nosotros mismos. Creo que ser\u00eda un estudio interesante y provechoso debido a la perspectiva que dan a nuestra comprensi\u00f3n de las instrucciones de Dios en cuanto a c\u00f3mo \u00c9l quiere que seamos. o lo que \u00c9l quiere que evitemos.<\/p>\n
Espero que haya encontrado esto un poco de alivio de los pesados sermones que le he estado dando \u00faltimamente y algo que pueda usar que sea \u00fatil para en el futuro.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Lecciones de los animales \u00bfQu\u00e9 pueden ense\u00f1arnos los animales? #100 John W. Ritenbaugh Dado el 06-Nov-93; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) A la humanidad, creada a semejanza de Dios, se le ha dado el dominio o la responsabilidad del cuidado de la vida animal, preservando y embelleciendo su entorno, como Dios lo har\u00eda. cuida … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Lecciones de los animales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}