Serm\u00f3n: El cuarto mandamiento (Parte 3) <\/p>\n
Ir a El Cuarto Mandamiento (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La esclavitud es la consecuencia de rechazar o descuidar el d\u00eda de reposo. Lejos de abolir el s\u00e1bado, Jes\u00fas lo magnific\u00f3, d\u00e1ndonos principios que nos permiten juzgar nuestras actividades. En las siete ocasiones en que el tema del s\u00e1bado es el tema, Jes\u00fas enfatiz\u00f3 alguna forma de redenci\u00f3n, indicando que el prop\u00f3sito del s\u00e1bado es liberar. Mientras Dios descans\u00f3 de la creaci\u00f3n f\u00edsica, la creaci\u00f3n espiritual continu\u00f3, creando hijos a Su imagen. La obra l\u00edcita del Mes\u00edas consisti\u00f3 en sanar, redimir, perdonar y hacer el bien. Nuestro trabajo l\u00edcito del s\u00e1bado consiste en emular a Cristo y comprometernos con el prop\u00f3sito de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 esta serie sobre el s\u00e1bado, les le\u00ed una columna que sali\u00f3 de un peri\u00f3dico cat\u00f3lico, llamada NUESTRO VISITANTE DEL DOMINGO. Voy a leer otro recorte que sali\u00f3 del mismo peri\u00f3dico, un poco m\u00e1s tarde, pero algo sobre el mismo tema. Por supuesto, esto es del mismo hombre: un te\u00f3logo cat\u00f3lico llamado Frank Sheedy.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta:<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se cambi\u00f3 el s\u00e1bado al domingo?\u00bb y llamado 'el d\u00eda del Se\u00f1or'? He estado estudiando las Escrituras, y me parece claro que los mandamientos no deben cambiarse\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta:<\/p>\n
\n\u00abPrimero, no hay ning\u00fan mandamiento de que el s\u00e1bado sea el d\u00eda de reposo. [Eso es correcto, pero est\u00e1 evadiendo el problema. No hay un mandamiento que diga \u00abDebes guardar el s\u00e1bado\u00bb, pero tampoco hay un mandamiento que diga \u00abGuardar\u00e1s el domingo\u00bb.] Los ‘seis d\u00edas cuando trabajamos y el s\u00e9ptimo cuando descansamos’ es el mandamiento. Los jud\u00edos escogieron lo que ahora llamamos s\u00e1bado para ser su d\u00eda de reposo. Esta tradici\u00f3n se remonta a la era de Mois\u00e9s. Pero si Mois\u00e9s la tom\u00f3 de los ceneos, entre los cuales viv\u00eda, [Ya ven, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios? ?] no lo sabemos\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn el tiempo de Jes\u00fas, el s\u00e1bado (Saturno 9;s d\u00eda) fue visto por los romanos como un d\u00eda de mal ag\u00fcero, cuando no se debe hacer nada importante. Los jud\u00edos hicieron muchas leyes sobre el s\u00e1bado, que llevaron a un exasperado Jes\u00fas a exclamar, en Marcos 2:27, 'El s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del s\u00e1bado'. Luego a\u00f1adi\u00f3 'El Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del s\u00e1bado;' y debido a esta actitud de Jes\u00fas hacia el s\u00e1bado, se gan\u00f3 la hostilidad de los sacerdotes jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo era que Jes\u00fas se opusiera a un d\u00eda apartado para honrar a Dios. Pero la jornada se hab\u00eda envuelto tanto en legalismos y tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos que se estaba perdiendo su verdadero significado. [Eso es cierto.] El s\u00e1bado era un d\u00eda de la antigua ley, y Jes\u00fas hab\u00eda venido a cumplir esa ley con una nueva ley\u00bb. [No es cierto.]<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, los ap\u00f3stoles decidieron que los cristianos deb\u00edan adorar el primer d\u00eda de la semana. [No es cierto.] Como el padre de la iglesia, Justino M\u00e1rtir, explic\u00f3 al emperador Antonino: \u00abEs en lo que llamamos el d\u00eda del sol cuando todos los que habitan en la ciudad y el campo se re\u00fanen, y nos reunimos en el d\u00eda del sol porque es el primer d\u00eda en el que Dios form\u00f3 las tinieblas y la mera materia en el mundo y Jesucristo, nuestro Salvador, resucit\u00f3 de entre los muertos. Porque en la v\u00edspera del d\u00eda de Saturno, lo crucificaron; y al d\u00eda siguiente del d\u00eda de Saturno, que es el d\u00eda del sol, se apareci\u00f3 a sus ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos y les ense\u00f1\u00f3.\u201d<\/p>\n
\u201cLa observancia del el primer d\u00eda data desde el comienzo de la iglesia.\u201d [Hechos 20:7] [No es cierto.] \u201cPara algunos que podr\u00edan objetar que los ap\u00f3stoles no ten\u00edan autoridad para hacer esto, debemos recordar que Jes\u00fas le dio a Pedro un gran poder. [Ahora, escuche atentamente esto, porque esta es la base para que la Iglesia Cat\u00f3lica guarde el domingo. Quiero decir, esto es lo que ellos mismos citar\u00e1n.] 'Todo lo que declares atado en la tierra ser\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que declares desatado en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo.'\u00bb [Mateo 16 :19]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y, por supuesto, la Iglesia Cat\u00f3lica se jacta de que todas las iglesias protestantes las est\u00e1n siguiendo, porque fueron ellas las que cambiaron el d\u00eda de adoraci\u00f3n. de s\u00e1bado a domingo.<\/p>\n
Leyendo de nuevo:<\/p>\n
\n\u00abAs\u00ed, en su decisi\u00f3n, los ap\u00f3stoles mostraron claramente que la nueva ley hab\u00eda reemplazado a la antigua, y que la nueva la ley estaba centrada en Jesucristo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en los \u00faltimos sermones, [vimos que] la ley del s\u00e1bado ordena que uno cese de sus actividades laborales normales en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Pero lo hace con dos metas, prop\u00f3sitos o fines muy definidos en mente. Aqu\u00ed en \u00c9xodo 20:11, dice:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:11 Porque en seis d\u00edas Jehov\u00e1 hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por tanto, Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la primera raz\u00f3n que da la Biblia para guardar el d\u00eda de reposo. Es decir, que uno es aprovechar el tiempo para reflexionar sobre A Qui\u00e9n es a quien adoramos. Nos llama la atenci\u00f3n que nuestro Dios es el Creador. As\u00ed que el S\u00e1bado es un memorial de la Creaci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n #1 que se ha establecido hasta ahora.<\/p>\n
El segundo fin que Dios ten\u00eda en mente se nos da en Deuteronomio 5:15, donde se reiteran los Mandamientos; pero vemos que hay un cambio hecho en el Cuarto Mandamiento, y este es el cambio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:15 Y acu\u00e9rdate que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y el SE\u00d1OR vuestro Dios os sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y brazo extendido; por tanto, el SE\u00d1OR tu Dios te ha mandado que guardes el d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un cambio muy definido de prop\u00f3sito, de raz\u00f3n, de por qu\u00e9 debemos guardar el Cuarto Mandamiento. Entonces, el segundo prop\u00f3sito que Dios ten\u00eda en mente es que se nos dice que recordemos en el d\u00eda de reposo que fuimos esclavos en Egipto, y que Dios nos sac\u00f3. As\u00ed que es el comienzo de la declaraci\u00f3n de que el s\u00e1bado es mucho m\u00e1s importante el memorial de la redenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La redenci\u00f3n es uno de los t\u00e9rminos m\u00e1s destacados de la Biblia para la liberaci\u00f3n de la esclavitud. Quiz\u00e1s recuerde Ezequiel 20. Nos muestra un ejemplo de la historia de Israel que, cuando una naci\u00f3n, o un individuo, no guarda el s\u00e1bado de Dios, pierde su libertad; y vuelve a la esclavitud.<\/p>\n
En el serm\u00f3n de la semana pasada, encontramos que la redenci\u00f3n tiene dos usos b\u00e1sicos. (1) Representa la recompra de algo entregado voluntariamente. El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en darse por vencido voluntariamente. Uno toma la decisi\u00f3n de hacer algo. (2) Tambi\u00e9n representa el encuentro de un rescate: un precio de compra por algo que se ha quitado a la fuerza. En cualquier caso, algo tiene que ser redimido.<\/p>\n
Di la ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo uno podr\u00eda estar necesitado de dinero. Entonces llevan algo de valor a una casa de empe\u00f1o, y cambian su \u00abobjeto de valor\u00bb por dinero que obtienen del prestamista. All\u00ed han renunciado voluntariamente a algo. Para recuperarlo, para redimirlo, tienen que volver y pagar el precio que el prestamista pide por \u00e9l.<\/p>\n
Hay ocasiones, sin embargo, en las que entran a robar en tu casa. Est\u00e1 destrozado. Y el ladr\u00f3n te quita las cosas a la fuerza. \u00c9l, a su vez, los cerca. A veces pasan por un prestamista. Encuentras tu art\u00edculo en la tienda del prestamista y pagas el precio para canjearlo. Pero se lo han quitado a la fuerza.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos los dos casos cubiertos all\u00ed, en la Biblia. Vemos en la Biblia que se usa en el sentido de volver a comprar, liberar a alguien o algo de la culpa o la deuda, liberar a alguien de las consecuencias del pecado, liberar a uno de lo que aflige o da\u00f1a. Est\u00e1 muy relacionado con otro t\u00e9rmino: salvaci\u00f3n, que significa liberaci\u00f3n del peligro a la seguridad y la seguridad.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, comenzamos a ver en los ejemplos (que vinieron de Jes\u00fas y la forma en que us\u00f3 el S\u00e1bado en Su d\u00eda), que claramente vincul\u00f3 Sus actividades a la redenci\u00f3n. No se centr\u00f3 mucho en el tema del descanso del trabajo, por la Creaci\u00f3n; pero s\u00ed se enfoc\u00f3 muy fuertemente en el tema de la redenci\u00f3n. Vemos esto donde comienza Su ministerio, en Lucas 4:18-19. Su ministerio comenz\u00f3 en un d\u00eda de reposo.<\/p>\n
\nLucas 4:18-19 El Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad [predicar liberaci\u00f3n] a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; para proclamar [predicar] el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos todo tipo de libertades de la esclavitud, de redenciones y salvaciones, o liberaciones, en ese breve par de vers\u00edculos all\u00ed. Vemos sanidad, liberaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n. \u00c9l vino a liberar a las personas de la pobreza espiritual, a liberar a las personas del desaliento y darles esperanza, a liberar a las personas de la esclavitud espiritual de Satan\u00e1s e iluminar las mentes de las personas para el prop\u00f3sito de la vida. Vino a dar esperanza a los oprimidos. Todo su ministerio se bas\u00f3 en ese tema, y es un tema de redenci\u00f3n.<\/p>\n
Justo en esta circunstancia aqu\u00ed, en Lucas 4, pas\u00f3 a dar algunas ilustraciones de eso. Lo primero que hizo fue expulsar un demonio de alguien. Es decir, alguien que estaba causando revuelo en el grupo que estaba por all\u00ed e interrumpiendo el flujo de la ense\u00f1anza que ven\u00eda de \u00c9l. Y as\u00ed liber\u00f3 a esta persona de la influencia demon\u00edaca, y el resultado fue paz en el grupo con el que estaba hablando. Entonces lo siguiente que hizo fue entrar en la casa de Pedro; y libr\u00f3 a la suegra de Pedro de un alimento f\u00edsico que ella ten\u00eda, donde ten\u00eda una fiebre muy alta.<\/p>\n
Y as\u00ed tenemos primero el enunciado de Su misi\u00f3n: \u00c9l va para redimir al hombre, \u00c9l va a liberar al hombre. Y luego tenemos dos ejemplos, ambos ejemplos de sanidad, donde \u00c9l liber\u00f3 a alguien de algo.<\/p>\n
Creo que una evaluaci\u00f3n honesta de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 mostrar\u00e1 que Jes\u00fas dio muy pocas reglas, si es que alguna, para guardar el S\u00e1bado (o, para el caso, para cualquier cosa). \u00a1Muy pocas reglas! Habia una raz\u00f3n para eso. Por un lado, las reglas ya estaban establecidas. Y lo que vino a hacer fue magnificar la aplicaci\u00f3n espiritual, mdash; el esp\u00edritu de la ley, la intenci\u00f3n de la ley.<\/p>\n
Me parece, hermanos, que apenas hay una ley a la que \u00c9l prest\u00f3 m\u00e1s atenci\u00f3n que al s\u00e1bado, magnificando su uso. Creo que hay por lo menos siete ocasiones diferentes en los cuatro escritores de los Evangelios, en las que el s\u00e1bado es el tema; y Jes\u00fas magnific\u00f3 su uso para nosotros. Y cada uno de ellos, hermanos, tiene un tema de redenci\u00f3n involucrado.<\/p>\n
Lo que \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 fueron principios para aplicar las reglas que ya hab\u00edan sido dadas en el Antiguo Testamento. Para algunos de nosotros, eso es un poco desconcertante. Nos gustar\u00eda mucho tener algo como un autob\u00fas o un horario de l\u00ednea a\u00e9rea que nos llevara por la vida, en el que se detallan todas las v\u00edas posibles sobre c\u00f3mo debemos ir exactamente, d\u00f3nde debemos hacer algo, cu\u00e1ndo debemos hacerlo, c\u00f3mo lo hacemos. deber\u00eda hacerlo, en cada situaci\u00f3n posible que pudiera surgir.<\/p>\n
Dios permiti\u00f3 que los jud\u00edos intentaran eso. Con el tiempo se les ocurrieron 1.521 reglas relacionadas con el s\u00e1bado, que sintieron que cubrir\u00edan todas las situaciones en las que uno podr\u00eda meterse. Pero lo que Dios nos est\u00e1 mostrando, a trav\u00e9s de Jesucristo, es que esto no es necesario. es innecesario En resumen, no funciona, o Dios lo habr\u00eda hecho. Una persona no es libre cuando est\u00e1 sujeta a ese tipo de normas.<\/p>\n
Ahora bien, vivir en el siglo XX no es lo mismo que vivir en el siglo primero o segundo. Adem\u00e1s, ese enfoque hace cosas negativas al car\u00e1cter de una persona; y produce una casu\u00edstica extremadamente estrecha, intolerante y cr\u00edtica. Lo que hizo Cristo, al darnos principios, es que \u00c9l nos dio cosas que permanecer\u00e1n inalterables hasta el fin de los tiempos y nos permitir\u00e1n ser libres. Permiten que una persona no siempre haga exactamente lo mismo cada vez. Cada situaci\u00f3n tiene que ser juzgada por sus propios m\u00e9ritos.<\/p>\n
Hermanos, piensen. \u00bfQu\u00e9 quiere hacer Dios con nuestras vidas? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 tratando de formar? \u00c9l est\u00e1 creando en nosotros una habilidad, una pericia, para juzgar. Vamos a ser reyes. \u00bfQu\u00e9 hace un rey? Un rey juzga en asuntos civiles, cosas que pertenecen a la comunidad. \u00bfQu\u00e9 hace un sacerdote? Un sacerdote tambi\u00e9n juzga, pero juzga en cosas espirituales. Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a juzgar.<\/p>\n
La forma en que usamos el s\u00e1bado es una parte integral de su programa de entrenamiento, y por eso ha omitido a prop\u00f3sito todo tipo de detalles. Pero lo que hizo a trav\u00e9s de Jes\u00fas es magnificar las cosas para que podamos ver la intenci\u00f3n. Lo que estamos viendo es que la intenci\u00f3n del s\u00e1bado es liberar. es liberar. NO es atar a la gente con reglas. (Y veremos c\u00f3mo funciona esto).<\/p>\n
Hay un riesgo que est\u00e1 involucrado en lo que Dios est\u00e1 haciendo. En un sentido, pone a una persona en un riesgo muy grave. Por torpes, tontos y egoc\u00e9ntricos que seamos, existe un peligro muy grave de tomar nuestra libertad y convertirla en una licencia para hacer pr\u00e1cticamente cualquier cosa que queramos. O, por otro lado, tomar nuestra libertad y hacer lo que hicieron los jud\u00edos y volvernos tan restrictivos que convertimos el s\u00e1bado en esclavitud.<\/p>\n
\u00a1Pero Dios tiene que hacer eso! Si nos vamos a convertir en jueces, si vamos a ser entrenados en el prop\u00f3sito que \u00c9l quiere\u2014\u00c9l tiene que permitirnos esta libertad para hacer los juicios. Por lo tanto, es un riesgo que se debe tomar si una persona va a crecer en juicio y car\u00e1cter, de modo que uno est\u00e9 preparado para ser rey y sacerdote, sabiendo cu\u00e1ndo actuar y cu\u00e1ndo no actuar. Dios nos ofrece su Esp\u00edritu Santo para darnos consejo y gu\u00eda. Pero debemos aplicar los principios en las circunstancias de nuestra vida.<\/p>\n
Ya hab\u00e9is visto (en las cosas por las que hemos pasado) que en ning\u00fan caso Jes\u00fas dio indicaci\u00f3n alguna de abolir el s\u00e1bado. Esa es una evaluaci\u00f3n honesta de estas cosas por las que hemos pasado. Siempre los ejemplos lo muestran magnificando la intenci\u00f3n del s\u00e1bado al hacer un acto de liberar a alguien.<\/p>\n
La \u00faltima vez llegamos a Lucas 13. Ese es el cap\u00edtulo en el que us\u00f3 tres veces el verbo que significa liberar. En mi New King James, han traducido esa palabra \u00abdesatado\u00bb. Este es aquel en el que la mujer estaba toda encorvada con una enfermedad que ten\u00eda desde hac\u00eda dieciocho a\u00f1os. En el vers\u00edculo 12, \u00c9l dice: \u00abMujer, eres libre de tu enfermedad\u00bb. Esto sucedi\u00f3 en s\u00e1bado.<\/p>\n
\nLucas 13:15-16 Entonces el Se\u00f1or le respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Hip\u00f3crita! \u00bfCada uno de vosotros no suelta en s\u00e1bado su buey o su asno del establo? y llevarla para regarla? As\u00ed esta mujer, siendo hija de Abraham, a quien Satan\u00e1s ha atado \u2014piensen en esto\u2014 durante dieciocho a\u00f1os, \u00bfno debe ser desatada de esta atadura en s\u00e1bado?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Relacione ese ejemplo con Lucas 4, y comenzar\u00e1 a ver la ense\u00f1anza redentora puesta en acci\u00f3n, en este caso, en esta sanidad. Lo hizo en el cap\u00edtulo 4 y Lucas lo registr\u00f3; y lo hizo en el cap\u00edtulo 13, solo que esta vez fue magnificado de manera mucho m\u00e1s clara y poderosa que en Lucas 4.<\/p>\n
Ahora, quiero que vayan conmigo a Juan 5 y Juan 9. Nosotros vamos a considerar los dos ejemplos que aparecen en estos dos cap\u00edtulos, porque tienen mucho en com\u00fan al mostrar la relaci\u00f3n entre el s\u00e1bado y la obra de salvaci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 5 tenemos al hombre que estaba en la puerta de las Ovejas, cerca de un estanque (llamado en hebreo Betesda). Luego encontramos, en el vers\u00edculo 5, que \u00e9l hab\u00eda tenido esa enfermedad durante treinta y ocho a\u00f1os. En Juan 9:2 tenemos al hombre que era ciego de nacimiento.<\/p>\n
Ambos hombres ten\u00edan una enfermedad cr\u00f3nica. Esto no era algo que deb\u00eda hacerse [ya que] Jes\u00fas podr\u00eda haber esperado hasta que terminara el s\u00e1bado. No iba a hacer ninguna diferencia para estos hombres si quedaran ciegos o lisiados por un d\u00eda m\u00e1s, o, digamos, solo unas pocas horas m\u00e1s. Jes\u00fas podr\u00eda haber esperado hasta que terminara el s\u00e1bado. Pero les afirmo que \u00c9l no esper\u00f3 porque quer\u00eda ense\u00f1ar a la gente un uso correcto y apropiado del s\u00e1bado. Es un tiempo para aliviar las cargas. Es un tiempo para sanar. Es un momento para hacer la vida un poco m\u00e1s f\u00e1cil para alguien.<\/p>\n
Y encontramos, entonces, que Cristo orden\u00f3 a estas dos personas que hicieran algo.<\/p>\n
\nJuan 5: 8 Jes\u00fas le dijo: \u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda\u00bb.<\/p>\n
Juan 9:7 Y le dijo [al ciego]: \u00abVe, l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9\u00bb. (que se traduce, Enviado). Fue, pues, y se lav\u00f3, y volvi\u00f3 viendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ambos casos, encontramos:<\/p>\n
\nJuan 9:16 Entonces algunos de los fariseos dec\u00edan: \u00abEste hombre no es de Dios, porque no guarda el s\u00e1bado\u00bb. Otros dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre que es pecador hacer tales se\u00f1ales?\u00bb Y hubo divisi\u00f3n entre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed fue que, en Juan 9:15, los escribas y fariseos acusaron a Jes\u00fas de quebrantar el s\u00e1bado porque hizo una pasta con su saliva y arcilla, y ponla sobre los ojos del hombre. Por tanto, consideraron que eso era obra.<\/p>\n
\nJuan 5:16 Por eso los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas y procuraban matarle, porque hab\u00eda hecho estas cosas en s\u00e1bado.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado aqu\u00ed? No solo san\u00f3 al hombre, sino que le dijo que tomara su cama y caminara. As\u00ed que el llevar la almohadilla (que el hombre usaba para acostarse) era considerado [por ellos] como un trabajo, al igual que la fabricaci\u00f3n de la pasta de arcilla.<\/p>\n
\u00bfSabes que los jud\u00edos se metieron en un argumento y m\u00e1s tarde hizo un juicio sobre si un hombre que ten\u00eda una pierna de madera pod\u00eda llevar esa pierna en s\u00e1bado? Algunas personas argumentaron que pod\u00eda hacerlo porque lo necesitaba. Pero otras personas dijeron: \u00abNo, lleva una carga. Realmente no pertenece a una parte de su cuerpo y, por lo tanto, no deber\u00eda cargarla\u00bb. As\u00ed que trataron de entrar en cada detalle para tratar de ayudar a las personas a juzgar si la actividad que estaban haciendo en s\u00e1bado era correcta o no.<\/p>\n
\nJuan 5:17-19 Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb. Por eso los jud\u00edos buscaban m\u00e1s para matarlo, porque no s\u00f3lo quebrantaba el s\u00e1bado, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios. Entonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace El, tambi\u00e9n lo hace el Hijo de la misma manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La acusaci\u00f3n no lo acusa de curar, sino de quebrantar las normas del s\u00e1bado. En ambos casos, Jes\u00fas repudia la acusaci\u00f3n argumentando (1) que las obras de salvaci\u00f3n est\u00e1n contempladas en el mandamiento del s\u00e1bado (eso habr\u00eda ser Deuteronomio 5:15, donde la redenci\u00f3n es el centro de la observancia del s\u00e1bado.) y (2) que lo que Jes\u00fas hizo\u2014ser contemplado por el s\u00e1bado\u2014es equivalente a que Dios hiciera lo mismo. Fue esto lo que realmente enfureci\u00f3 los jud\u00edos, porque conjeturaron correctamente que \u00c9l no solo hab\u00eda \u00abquebrantado el d\u00eda de reposo\u00bb sino que (a sus ojos) hizo algo mucho peor al \u00abblasfemar a Dios\u00bb al hacerse igual a Dios.<\/p>\n
El concepto detr\u00e1s de Cristo& La respuesta de #39 es que Dios no es un hombre para que deba quebrantar el s\u00e1bado. Dios no es un hombre para que deba mentir. ( Probablemente est\u00e9s familiarizado con eso). Dios tampoco es un hombre que romper\u00eda el s\u00e1bado. Por lo que hemos visto, deber\u00eda ser obvio que Cristo no consider\u00f3 el s\u00e1bado como un tiempo de ociosidad. Ciertamente lo mir\u00f3 de manera muy diferente a como lo hicieron los jud\u00edos. Y admiti\u00f3 que lo que estaba haciendo aqu\u00ed, en Juan 5, podr\u00eda interpretarse como obra.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 clase de obra es? Ya que \u00c9l se igual\u00f3 a Dios, lo que estaba diciendo es que estaba haciendo LA OBRA DE DIOS. Esa es Su justificaci\u00f3n. \u00abMi Padre est\u00e1 trabajando hasta ahora\u00bb y \u00a1\u00c9l no quebrant\u00f3 el d\u00eda de reposo!<\/p>\n
Es interesante que la palabra contestada en el vers\u00edculo 17 tambi\u00e9n aparece en el vers\u00edculo 19. Es Es el \u00fanico lugar en el Nuevo Testamento donde esta palabra en particular se traduce como \u00abrespondido\u00bb. Las palabras \u00abresponder\u00bb o \u00abrespondi\u00f3\u00bb aparecen muchas, muchas veces; pero estas son las \u00fanicas dos veces que [esta palabra en particular] aparece. La raz\u00f3n por la que traigo eso a su atenci\u00f3n es porque es una palabra particularmente fuerte. Lo que significa es que Jes\u00fas se estaba defendiendo acaloradamente. Est\u00e1 mostrando que \u00c9l consider\u00f3 que su acusaci\u00f3n era \u00abpersonal\u00bb, si puedo decirlo de esa manera; y \u00c9l est\u00e1 reaccionando muy fuertemente.<\/p>\n
Lo que sali\u00f3 de Su boca fue: \u00abMi Padre ha estado TRABAJANDO hasta ahora. \u00a1\u00c9l trabaja EN EL S\u00c1BADO!\u00bb Lo que tenemos que averiguar es qu\u00e9 tipo de trabajo hace Dios en el d\u00eda de reposo. Esto es importante para comprender el principio del tipo de trabajo que se permite en s\u00e1bado. \u00bfQu\u00e9 hace Dios que Jes\u00fas est\u00e1 copiando?<\/p>\n
\nJuan 5:19 Entonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, sino \u00bfqu\u00e9 ve hacer al Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abEstoy copiando lo que he visto hacer a mi padre. Por lo tanto, NO estoy quebrantando el s\u00e1bado, porque Dios hace esto en el s\u00e1bado\u00bb. !\u00bb<\/p>\n
Dios muestra, \u00bfno es cierto (en G\u00e9nesis 2) que descans\u00f3 de Su obra? El tipo de trabajo que Dios est\u00e1 haciendo en s\u00e1bado NO implica el trabajo de crear algo f\u00edsicamente. As\u00ed que podemos eliminar eso de inmediato.<\/p>\n
\nJuan 1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas [tiempo pasado] por medio de \u00c9l, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan se est\u00e1 refiriendo all\u00ed a la Creaci\u00f3n f\u00edsica. Esas obras fueron terminadas, por as\u00ed decirlo, desde la fundaci\u00f3n del mundo. Jes\u00fas NO se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed al trabajo de ganarse la vida. NO se est\u00e1 refiriendo al trabajo de crear f\u00edsicamente nada. \u00a1La obra en la que Dios est\u00e1 involucrado es algo completamente diferente!<\/p>\n
Dios hace esto sin cesar, y lo hace sin esfuerzo. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo qu\u00e9 tipo de trabajo es este. \u00bfQu\u00e9 tipo de trabajo es? Es la obra de redenci\u00f3n. Es la obra de salvaci\u00f3n. Es el trabajo de curar a las personas. Es el trabajo de sanar las mentes de las personas.<\/p>\n
En Juan 5:36, si nos dirigimos directamente a esto, Jes\u00fas les mostrar\u00e1 algo acerca de cu\u00e1l es el testimonio de que \u00c9l mismo poner en duda si lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo es o no la obra del Mes\u00edas.<\/p>\n
\nJuan 5:31-36 Si doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. Hay otro que da testimonio de M\u00ed, y yo s\u00e9 que el testimonio que \u00c9l da de M\u00ed es verdadero. Has enviado a Juan, y \u00e9l ha dado testimonio de la verdad. Sin embargo, no recibo testimonio de hombre, pero digo estas cosas para que ustedes puedan ser salvos. \u00c9l era la l\u00e1mpara que ard\u00eda y alumbraba, y ustedes estuvieron dispuestos por un tiempo a regocijarse en su luz. Pero tengo un testimonio mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me ha dado para que las acabe, las mismas obras que hago, dan testimonio de m\u00ed, que el Padre me ha enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abLo que soy haciendo prueba que yo soy el Mes\u00edas\u00bb. \u00bfQu\u00e9 acaba de hacer? \u00c9l acaba de curar a alguien. \u00bfQu\u00e9 acaba de hacer? \u00c9l acaba de redimir a alguien de la esclavitud de una enfermedad. \u00c9l acaba de salvar a alguien de la esclavitud de la inutilidad. Simplemente le dio (a alguien) la libertad de tener una gran esperanza. \u00c9l simplemente liber\u00f3 a alguien de su des\u00e1nimo. Ese tipo de obra es la obra de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 10:37-38 Si no hago las obras de mi Padre, no me cre\u00e1is; pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed en las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es quedando bastante claro.<\/p>\n
\nJuan 14:11 Cr\u00e9anme que yo soy en el Padre y el Padre en m\u00ed, o de lo contrario cr\u00e9anme por el bien de las obras mismas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresemos al Salmo 74.<\/p>\n
\nSalmo 74:12 Porque Dios es mi Rey desde el principio, que obra salvaci\u00f3n en medio de la tierra. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es claro, y tan claro como una explicaci\u00f3n que jam\u00e1s obtendr\u00e1s en cuanto a lo que es la obra de Dios. Dios est\u00e1 OBRANDO SALVACI\u00d3N.<\/p>\n
\nJuan 6:29 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 obrando para producir fe en Jesucristo, porque la salvaci\u00f3n es por gracia mediante la fe. La fe es el fundamento del cual todo crece en el prop\u00f3sito de Dios. Dios est\u00e1 obrando para salvarnos. \u00c9l es capaz de hacerlo; pero tenemos una parte en esta salvaci\u00f3n, en que tenemos que hacer elecciones. Y la base de nuestras elecciones es si creemos o no en Jesucristo. Si le creemos, entonces tomaremos las decisiones correctas. Por eso es esencial que nuestra fe aumente.<\/p>\n
Entonces, el prop\u00f3sito de la manifestaci\u00f3n de las obras de Dios en Cristo es producir fe. Si uno tiene fe en Dios, entonces, \u00bfqu\u00e9 va a hacer? Uno va a aplicar la Palabra de Dios. Y eso produce libertad en nosotros mismos, y tambi\u00e9n en los dem\u00e1s. Si est\u00e1s pensando conmigo, est\u00e1s empezando a ver el papel que juega EL S\u00c1BADO en todo esto. Es esencial para el aumento de la fe.<\/p>\n
La obra que Dios est\u00e1 haciendo no es la obra de una Creaci\u00f3n f\u00edsica, sino la obra de una Creaci\u00f3n espiritual. \u00c9l est\u00e1 creando hijos a Su imagen. Y Cristo es Redentor; \u00c9l es Libertador; \u00a1\u00c9l es el Salvador, y esa es Su obra! \u00bfA qu\u00e9 dedica Su tiempo? \u00c9l pasa Su tiempo sanando. \u00c9l pasa Su tiempo perdonando el pecado. Pasa su tiempo ense\u00f1ando el camino de Dios. Pasa su tiempo haciendo el bien. Esa es Su parte en la obra de Dios.<\/p>\n
\nJuan 5:19-21 Entonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo puede hacer nada de s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que \u00e9l hace, tambi\u00e9n lo hace el Hijo de la misma manera. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que \u00e9l mismo hace, y \u00e9l le mostrar\u00e1 obras mayores que \u00e9stos, para que os maravill\u00e9is, porque como el Padre resucita a los muertos, y les da vida, as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo a los que quiere da vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El regalo m\u00e1s grande, supongo que t\u00fa podr\u00eda decir, que Dios puede dar a una persona es vida eterna; y el Hijo lo har\u00e1 tambi\u00e9n. Esa es la gran liberaci\u00f3n, la gran liberaci\u00f3n, que viene al final.<\/p>\n
\nJuan 5:22-23 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos deben honrar al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed vemos la justificaci\u00f3n de Cristo por sus actividades sab\u00e1ticas. La curaci\u00f3n f\u00edsica era un \u00abtipo\u00bb de la curaci\u00f3n espiritual. Y eso comienza a llevarnos a un \u00e1rea relacionada. Pase a Juan 7. Esto, que vamos a leer, es como una reverberaci\u00f3n, un eco del cap\u00edtulo 5. De hecho, hay algunos comentaristas que sienten que lo que vamos a leer aqu\u00ed est\u00e1 fuera de lugar. Es decir, que de una u otra forma en realidad, al principio, pertenec\u00eda al cap\u00edtulo 5; pero de alguna manera lleg\u00f3 al cap\u00edtulo 7. Ver\u00e1n por qu\u00e9 en solo un segundo.<\/p>\n
\nJuan 7:21-24 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abUna obra hice, y os maravill\u00e1is todos. Por tanto, Mois\u00e9s os dio la circuncisi\u00f3n (no que sea de Mois\u00e9s, sino de los padres), y circuncid\u00e1is al hombre en s\u00e1bado. Si alguno recibe la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, para que la ley de Mois\u00e9s no sea rotos, \u00bfest\u00e1is enojados conmigo porque san\u00e9 completamente a un hombre en s\u00e1bado? No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los jud\u00edos consideraron hacer una circuncisi\u00f3n en el s\u00e1bado una actividad sab\u00e1tica l\u00edcita. \u00bfAhora por qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 era l\u00edcito, a sus ojos, hacer la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado? En la Biblia nunca se da una respuesta directa. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00a1Porque Jes\u00fas los clav\u00f3 en la pared! Sab\u00edan por qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n era l\u00edcita en s\u00e1bado. Los jud\u00edos consideraban correctamente que la circuncisi\u00f3n era un acto redentor. \u00bfPor qu\u00e9? Recibir la circuncisi\u00f3n fue la introducci\u00f3n de un muchacho jud\u00edo o israelita a ser parte del pacto. Entonces, hacer una circuncisi\u00f3n era un acto redentor, as\u00ed como hoy consideramos el bautismo como un acto redentor. Y nosotros correctamente, l\u00edcitamente, bautizaremos a la gente en s\u00e1bado.<\/p>\n
Los jud\u00edos' El razonamiento fue que consideraban l\u00edcito y correcto cortar un trozo de piel de una de las 248 (seg\u00fan su cuenta) partes del cuerpo. \u00bfPor qu\u00e9? Su idea era salvar al hombre completo al hacer que esta persona fuera parte del pacto. El razonamiento de Cristo, entonces, fue que las obras de salvaci\u00f3n son realizadas no solo por el Padre sino tambi\u00e9n por Sus siervos, o Sus agentes. En este caso, \u00bfqui\u00e9n hizo la circuncisi\u00f3n? Los sacerdotes lo hicieron. Y as\u00ed, la obra de la circuncisi\u00f3n, una obra de redenci\u00f3n, una obra de salvaci\u00f3n, fue hecha por los agentes de Dios, los sacerdotes; y ellos [los jud\u00edos] lo consideraron l\u00edcito.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas' el razonamiento es hermoso. \u00abSi puedes hacer este acto para salvar a un hombre, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo tambi\u00e9n sanar a una persona y salvar su vida f\u00edsica en s\u00e1bado?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abEsta es la obra de Dios\u00bb. Esto es redimir a alguien. Esto es liberarlos. Esto es darles libertad.<\/p>\n
El s\u00e1bado es para Cristo, el d\u00eda para trabajar por la salvaci\u00f3n de toda la persona, f\u00edsica y espiritualmente. Si es legal cortar una parte del cuerpo de un ni\u00f1o en s\u00e1bado debido al pacto, no tienen raz\u00f3n para estar enojados con \u00c9l por haber restaurado misericordiosamente a una persona a su integridad. Pero Sus oponentes no pueden percibir. De una forma u otra, no entra en sus mentes. Y podemos entender por qu\u00e9. Dios simplemente no estaba trabajando con ellos (para la salvaci\u00f3n) todav\u00eda. Y entonces fue casi como si tuvieran las anteojeras puestas. No pueden percibir la naturaleza salvadora de Su obra. Para ellos, la camilla y el barro eran m\u00e1s importantes que el hombre sanado.<\/p>\n
Veamos otro ejemplo, en Mateo 12. Esta es una circunstancia un poco diferente, que tambi\u00e9n aparece en Marcos 2:23-28 y Lucas 6:1-5. Cada uno es un poco diferente. El de Mateo es el m\u00e1s completo, as\u00ed que usaremos el suyo.<\/p>\n
\nMateo 12:1-8 En aquel tiempo, Jes\u00fas pasaba por los campos de trigo en s\u00e1bado. Y sus disc\u00edpulos, teniendo hambre, comenzaron a arrancar espigas y a comer. Y cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: \u00ab\u00a1Mira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado!\u00bb Pero \u00e9l les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David cuando tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban, c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer ni a \u00e9l ni a los que \u00bfQui\u00e9nes estaban con \u00e9l, sino s\u00f3lo por los sacerdotes? \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley que en el d\u00eda de reposo los sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles? Sin embargo, os digo que en este lugar hay Uno mayor que del templo. Pero si hubierais sabido lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no condenar\u00edais al inocente, porque el Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo. p> <\/p><\/blockquote>\n
Seg\u00fan los fariseos, los disc\u00edpulos\u2014al hacer lo que hicieron\u2014cosecharon una cosecha. Lo trillaron, frotando las bayas en sus manos y rompiendo las c\u00e1scaras. Y luego lo aventaron, volando los cascos. Al hacerlo, eran culpables de preparar una comida.<\/p>\n
Consideremos a los disc\u00edpulos' motivaci\u00f3n por lo que hicieron. En primer lugar, ten\u00edan hambre. A continuaci\u00f3n tenemos que considerar que eran itinerantes. Es decir, viajaban con Jes\u00fas. Iban de un lugar a otro junto con \u00c9l, como parte de Su s\u00e9quito. \u00c9l les estaba ense\u00f1ando y d\u00e1ndoles ejemplos de Su ense\u00f1anza a lo largo del camino. \u00c9l mismo dijo que no ten\u00eda lugar para recostar su cabeza.<\/p>\n
Por lo tanto, no ten\u00edan lugar para preparar. No viv\u00edan en un solo lugar. No ten\u00edan un hogar al que pudieran acudir f\u00e1cilmente. No ten\u00edan un trabajo de ocho a cinco al que iban todos los d\u00edas. M\u00e1s bien, estaban usando el \u00abexpreso de cuero de zapatos\u00bb, yendo de un lugar a otro. En el libro de Lucas, encontramos que este fue en realidad un Gran D\u00eda Santo en el que esto ocurri\u00f3. Era muy probable que fuera uno de los d\u00edas santos de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Y as\u00ed estaban, hambrientos. No hab\u00edan tenido ning\u00fan lugar en el que preparar una comida. Estos eran hombres j\u00f3venes y fuertes, probablemente en sus veinte o principios de los treinta (ya que probablemente ten\u00edan la misma edad de Jes\u00fas). Entonces podr\u00edan haber ayunado sin da\u00f1o. Pero, debido a que era s\u00e1bado, Jes\u00fas deliberadamente llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre uno de los prop\u00f3sitos principales del s\u00e1bado. Es un d\u00eda de misericordia, y NO un d\u00eda de sacrificio.<\/p>\n
Observe Su justificaci\u00f3n. Viene de I Samuel 21, y vamos a ver este ejemplo que vino de la vida de David.<\/p>\n
\nI Samuel 21:1-6 Lleg\u00f3 David a Nob, al sacerdote Ahimelec. . Y Ahimelec tuvo miedo cuando se encontr\u00f3 con David [\u00c9l era notorio en este momento.], y le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s solo, y nadie est\u00e1 contigo?\u00bb Entonces David dijo al sacerdote Ahimelec: El rey me ha dado instrucciones sobre un asunto, y me ha dicho: ‘No dejes que nadie sepa nada acerca del asunto a que te env\u00edo, ni de lo que te he mandado’. #39 Y he dirigido a mis j\u00f3venes a tal y tal lugar. Ahora pues, \u00bfqu\u00e9 ten\u00e9is a mano? Dame cinco panes en mi mano, y todo lo que se pueda encontrar. Y el sacerdote respondi\u00f3 a David y dijo: No hay pan com\u00fan a la mano, pero hay pan santo, si los j\u00f3venes al menos se han guardado de las mujeres. [Implicando que si cumpl\u00edan con esta condici\u00f3n, entonces Ahimelec se sent\u00eda obligado a darles el pan sagrado.] Entonces David respondi\u00f3 al sacerdote, y le dijo: \u00abCiertamente, las mujeres se nos han impedido como tres d\u00edas desde que sal\u00ed. Y los vasos de los j\u00f3venes [sus cuerpos] son santos [limpios], y el pan es en efecto com\u00fan, aunque fue consagrado en el vaso este d\u00eda\u00bb. [Recu\u00e9rdalo. Se volver\u00e1 importante en un momento.] Entonces el sacerdote le dio pan sagrado [Y por Jes\u00fas' estimaci\u00f3n, dada en Mateo 12, correctamente.]: porque no hab\u00eda all\u00ed pan, sino el pan de la proposici\u00f3n que hab\u00eda sido tomado de delante del SE\u00d1OR, para poner pan caliente en su lugar el d\u00eda en que fue quitado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo razon\u00f3 que, si estaba bien que David calmara su hambre bajo una circunstancia inusual comiendo pan que hab\u00eda sido consagrado para uso sagrado… Este era el pan que fue puesto en el tabern\u00e1culo sobre la mesa, y estuvo all\u00ed durante toda la semana. Luego, cada s\u00e1bado se cambiaba por pan nuevo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que el s\u00e1bado es un d\u00eda de misericordia. Y SI uno puede correctamente, legalmente, usar el \u00abpan sagrado\u00bb para hacer algo que, de acuerdo con la letra de la ley, era ilegal, era ilegal; ENTONCES tambi\u00e9n era leg\u00edtimo que los disc\u00edpulos proveyeran para sus necesidades tambi\u00e9n en una circunstancia habitual.<\/p>\n
El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la palabra inusual. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia hu\u00eda David para salvar su vida y se encontraba hambriento? Sucedi\u00f3, al menos esta vez; pero no suced\u00eda todos los s\u00e1bados. Y tal vez en la vida de David algo como esto ocurri\u00f3 muy pocas veces. Entonces, incluso para un hombre de guerra como David, simplemente no sucedi\u00f3 con tanta frecuencia.<\/p>\n
Pero la lecci\u00f3n general es que NO es la intenci\u00f3n de la ley de Dios privar a nadie del bien. cosas. Esa no es la intenci\u00f3n de la ley de Dios. La intenci\u00f3n de la ley de Dios es asegurar la vida. Y, si surge la necesidad, entonces uno no debe sentirse afectado por la conciencia de usar el s\u00e1bado de una manera que \u00abnormalmente\u00bb no ser\u00eda l\u00edcita. Cristo admiti\u00f3 que lo que hizo David no era \u00abnormalmente\u00bb l\u00edcito. Tampoco era \u00abnormalmente l\u00edcito\u00bb lo que los disc\u00edpulos estaban haciendo, excepto por la circunstancia.<\/p>\n
Entonces, en este caso, estaban libres de culpa porque una obligaci\u00f3n mayor anulaba la letra de la ley. La obligaci\u00f3n mayor era ser misericordioso. La letra de la ley era que ellos no pod\u00edan tener ese pan. La obligaci\u00f3n mayor dec\u00eda que era m\u00e1s importante comer que ayunar (sacrificar el comer). El pan santo, o el tiempo santo (el s\u00e1bado), se puede usar excepcionalmente para sustentar la vida.<\/p>\n
\nMateo 12:5-6 \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley que en s\u00e1bado el sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles? Sin embargo, les digo que en este lugar hay Uno m\u00e1s grande que el templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, regresen al Antiguo Testamento\u2014a Lev\u00edtico 24.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 24:5-9 Y tomar\u00e1s flor de harina y cocer\u00e1s con ella doce tortas. En cada torta habr\u00e1 dos d\u00e9cimas de un efa. [Este es el pan de la proposici\u00f3n que vimos en 1 Samuel 21, y es el tema de discusi\u00f3n en Mateo 12.] Los pondr\u00e1s en dos filas, seis en una fila, sobre la mesa de oro puro delante del SE\u00d1OR. Y pondr\u00e1s incienso puro en cada hilera, y estar\u00e1 sobre el pan como memorial, ofrenda encendida a Jehov\u00e1. Todo s\u00e1bado lo pondr\u00e1 en orden delante de Jehov\u00e1 continuamente, siendo quitado de los hijos de Israel por pacto perpetuo. Y ser\u00e1 para Aar\u00f3n y sus hijos, y lo comer\u00e1n en el lugar santo; porque es cosa sant\u00edsima para \u00e9l de las ofrendas encendidas a Jehov\u00e1, por estatuto perpetuo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted puso esos cinco vers\u00edculos all\u00ed junto con I Samuel 21; y encontrar\u00e9is que, no s\u00f3lo estaban poniendo el pan all\u00ed, sino que tambi\u00e9n lo estaban horneando en s\u00e1bado. Por lo tanto, cuando lo pusieron all\u00ed en s\u00e1bado, estaba caliente, reci\u00e9n salido del horno. Ahora bien, \u00bfera l\u00edcito para una mujer, en el curso ordinario de sus responsabilidades dom\u00e9sticas, hornear doce hogazas de pan en s\u00e1bado? No era. Esta es la ilustraci\u00f3n que Jes\u00fas est\u00e1 usando aqu\u00ed en Mateo 12.<\/p>\n
\u00abLos sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo, y son SIN CULPA\u00bb. No s\u00f3lo cocieron el pan y lo pusieron sobre la mesa; tambi\u00e9n estaban haciendo sacrificios en ese d\u00eda, que consist\u00eda en una gran cantidad de trabajo. Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 su pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estaban libres de culpa?\u00bb La respuesta es: por la misma raz\u00f3n que Jes\u00fas justific\u00f3 hacer la curaci\u00f3n en s\u00e1bado (en Juan 5). Es la misma raz\u00f3n por la que los sacerdotes eran inocentes por hacer la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado. Estaban haciendo la obra de Dios. Estaban haciendo la obra de salvaci\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaban haciendo entonces? Estaban cumpliendo un prop\u00f3sito en s\u00e1bado que alguien ten\u00eda que hacer. Este es el problema: hasta Juan 5, 7 y 9.<\/p>\n
Ahora, Cristo es m\u00e1s grande que el templo. \u00c9l es la Cabeza del templo espiritual de Dios. \u00c9l es su Sumo Sacerdote. \u00bfY los disc\u00edpulos son qu\u00e9? \u00a1Sus sacerdotes en formaci\u00f3n, sus agentes! Por lo tanto, su ministerio sab\u00e1tico, cada s\u00e1bado, se intensificaba, tal como Jes\u00fas lo hizo. hizo. \u00bfEstaban justificados, entonces, al comer en s\u00e1bado? \u00a1Absolutamente! \u00a1Debido a las circunstancias, y debido al oficio que ahora ten\u00edan en el templo espiritual de Dios!<\/p>\n
Entonces, las circunstancias dictaron una \u00abprofanaci\u00f3n del s\u00e1bado\u00bb, debido a su participaci\u00f3n en el obra de Dios El servicio amoroso es mayor que el cumplimiento ritual. \u00bfQu\u00e9 amorosos servicios estaban realizando Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos en s\u00e1bado? Estaban ense\u00f1ando el camino de Dios. Eran personas curativas. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la misericordia? La misericordia es cosas como actos de ayuda. Podr\u00edamos decir \u00abactos de amor\u00bb, consuelo de ayuda, piedad y simpat\u00eda por la angustia. Puede seguir y seguir, con una lista de cosas que pueden ayudar a aliviar una carga de alguien.<\/p>\n
\nI Pedro 2:4-5 Acerc\u00e1ndonos a \u00c9l como a una piedra viva, rechazada ciertamente por hombres, mas escogidos de Dios y preciosos [Esos somos nosotros.], vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo [Recordad que dije que Jes\u00fas es el Sumo Sacerdote, y sus disc\u00edpulos son los sacerdotes.], para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n
I Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que proclam\u00e9is las virtudes de Aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veamos, muy brevemente, algunas preguntas relacionadas con el mantenimiento del S\u00e1bado. No voy a responder necesariamente a estas cosas. Pero (con respecto a guardar el s\u00e1bado a la luz especialmente de estos \u00faltimos sermones) todos somos parte de un templo espiritual; y tenemos la responsabilidad de sus operaciones, incluso como Cristo y los disc\u00edpulos.<\/p>\n
Ahora, responda estas preguntas por s\u00ed mismo. \u00bfSon sus actividades sab\u00e1ticas justificables a la luz de estos principios? \u00bfQu\u00e9 hace un sacerdote en el templo en s\u00e1bado? Piensa en esas cosas. \u00bfQu\u00e9 hay de orar y estudiar? Eso es bastante obvio, \u00bfno? Esas son ciertamente responsabilidades de un sacerdocio santo. \u00bfQu\u00e9 hay de levantarse del sue\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 hay de ducharse o ba\u00f1arse? \u00bfAfeitado? \u00bfVestirse con ropa de s\u00e1bado? \u00bfConducir a los servicios? T\u00fa respondes esas cosas. Creo que puedes empezar a ver que son justificables, porque tienes que ir al lugar de tu \u00abempleo en s\u00e1bado\u00bb, \u00bfno es as\u00ed? Tienes que estar limpio y preparado para servir.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de usar el s\u00e1bado para prepararte y conducir al cine? \u00bfUn concierto? \u00bfUn banquete? O, para ir a trabajar? Creo que nosotros, [viviendo] en esta era, tenemos un momento especialmente dif\u00edcil para entrar correctamente en un modo de reposo, debido al ritmo extremo de nuestras vidas. Nuestras vidas pasan rugiendo, a noventa millas por hora. Satan\u00e1s ha creado una sociedad, \u00bfno es as\u00ed?, que nos mantiene ocupados y distra\u00eddos constantemente. Podemos encontrar m\u00e1s cosas que hacer que el tiempo que tenemos para hacerlas. Y en realidad buscamos cosas que hacer, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Me recuerda mucho a la par\u00e1bola del sembrador y la semilla. , en Mateo 13. Este tipo de principio del que estamos hablando aqu\u00ed, en la velocidad de nuestras vidas, me recuerda mucho a la semilla que cay\u00f3 en terreno pedregoso. As\u00ed que la persona ech\u00f3 ra\u00edces, pero no muy profundamente, y brot\u00f3 r\u00e1pidamente; pero no hab\u00eda fuerza all\u00ed para mantener a la persona viviendo espiritualmente. Tan pronto como surg\u00eda la dificultad, porque no hab\u00eda ra\u00edz y porque los nutrientes de la semilla se hab\u00edan agotado, no hab\u00eda nada para sustentar la vida espiritual. Y podemos ser v\u00edctimas de ese tipo de s\u00edndrome muy f\u00e1cilmente.<\/p>\n
En este mundo, antes de nuestro llamado, hemos sido entrenados espiritualmente para no considerar un d\u00eda, sino c\u00f3mo usar el tiempo para nosotros mismos. Es decir, utilizarlo todo para satisfacer nuestros propios deseos. Y cuando se nos revela el d\u00eda de reposo, hacer el ajuste lleva a\u00f1os. Muchas veces tenemos dificultades porque tampoco entendemos los principios que est\u00e1n involucrados. No es que no queramos hacerlo. Es solo que nuestra cultura nunca nos ha entrenado para pensar en otra cosa que no sea el tiempo como algo totalmente nuestro, para usarlo como mejor nos parezca.<\/p>\n
\nMarcos 2:27-28 Y les dijo: El s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del s\u00e1bado. Por tanto, el Hijo del hombre tambi\u00e9n es Se\u00f1or del s\u00e1bado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que ayuda a entenderlo un poco mejor si solo cambiamos una palabra. El S\u00e1bado fue hecho a causa del hombre. \u00a1El hombre necesita el s\u00e1bado! Lo necesita f\u00edsicamente, porque necesita descansar (\u00c9xodo 20). Pero adem\u00e1s de eso, necesita el s\u00e1bado a\u00fan m\u00e1s ESPIRITUALMENTE (Deuteronomio 5:15). Es decir, con el prop\u00f3sito de reconocer el hecho de que ha sido redimido. Ya no est\u00e1 en cautiverio. Y necesita usar su tiempo para \u00ablograrlo\u00bb, para estar preparado, calificado para estar en el Reino de Dios, para agradar a Dios, para crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, para crecer espiritualmente, para conservar la libertad que nos ha sido dada y crecer hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
En ninguna parte Jes\u00fas dice que el s\u00e1bado sea abolido. \u00a1\u00c9l no lo indica en absoluto, en ninguna parte! Y entonces, cuando \u00c9l dice que \u00c9l es \u00abSe\u00f1or del d\u00eda de reposo\u00bb, est\u00e1 diciendo que \u00c9l tiene la autoridad para determinar c\u00f3mo debe guardarse el d\u00eda. Deber\u00edamos poder ver tan lejos, especialmente de las cosas que vimos en Juan 5, 7 y 9, que Dios no tiene la intenci\u00f3n de que el d\u00eda sea un d\u00eda para holgazanear<\/p>\n
Puede haber ocasiones en las que eso es necesario, porque simplemente est\u00e1s agotado. Entonces necesitas sentir que tienes la libertad de simplemente \u00abchocarte\u00bb ese d\u00eda. Pero si eso te est\u00e1 ocurriendo, debes hacerte la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 necesito dormir en s\u00e1bado?\u00bb Luego, haga el ajuste. Arrepentirse, para que el d\u00eda no tenga que ser usado para \u00abchocar\u00bb\u2014porque eso empieza a ser una profanaci\u00f3n de la intenci\u00f3n de Dios para el S\u00e1bado.<\/p>\n
\u00c9l quiere que el d\u00eda sea para el bien de Sus hijos espirituales — que est\u00e9n preparados para el Reino de Dios. Para recordar por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed. Estamos aqu\u00ed porque somos redimidos, y as\u00ed sucesivamente. Entonces, puede ser un d\u00eda de TRABAJO muy intenso, pero es un trabajo que lleva a la salvaci\u00f3n, prepar\u00e1ndose para el Reino de Dios y dando servicio a los que necesitan salvaci\u00f3n. Y es a trav\u00e9s de estas cosas que se promueve el crecimiento y la fe en Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo guard\u00f3 Jes\u00fas el s\u00e1bado?<\/p>\n
\nAl asistir a los servicios y tener compa\u00f1erismo. Eso est\u00e1 muy claro. No evit\u00f3 los servicios del s\u00e1bado, y tuvo comuni\u00f3n en el s\u00e1bado. Iba a las casas de la gente en s\u00e1bado. Comieron y compartieron unos con otros. As\u00ed que guard\u00f3 el s\u00e1bado asistiendo a los servicios y teniendo compa\u00f1erismo.<\/p>\n
\u00c9l ense\u00f1\u00f3 el camino de Dios en el s\u00e1bado.<\/p>\n
Hizo actos de bondad que trajeron libertad, gozo y paz a los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos estos son parte de las operaciones del templo espiritual. Pero quiero que entiendas que no todos en ese templo tienen la misma responsabilidad. Es importante que entiendas esto. Por lo tanto, lo que puede ser aceptable para un ministro no lo es para un miembro laico. Tienen diferentes responsabilidades, y cada situaci\u00f3n tiene que ser evaluada honestamente.<\/p>\n
Volvamos a una pregunta anterior. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el entretenimiento ordinario, o el trabajo, con la responsabilidad del templo? Usted puede responder a eso.<\/p>\n
Usar el s\u00e1bado correctamente, entonces, se convierte en una expresi\u00f3n de nuestro compromiso con el prop\u00f3sito de Dios. Muestra d\u00f3nde est\u00e1n nuestros intereses. Hemos comenzado a ver en los principios que ya hemos cubierto, y continuaremos viendo, que Dios muestra que usas el s\u00e1bado para hacer tiempo para aquellos que amas. \u00bfAmas a Dios? Haces tiempo para \u00c9l en el d\u00eda de reposo. \u00bfAmas a tu familia? Haces tiempo para tu familia en el d\u00eda de reposo. \u00bfAmas a tu familia de la iglesia? Haces tiempo para tu familia de la iglesia en el d\u00eda de reposo. \u00a1No hay excusas! Dios ha dado ese tiempo.<\/p>\n
Los otros seis d\u00edas podemos dedicarnos a las cosas que m\u00e1s nos pertenecen. Pero cuando llega el d\u00eda de reposo, \u00c9l quiere que dirijamos nuestra atenci\u00f3n mucho m\u00e1s intensamente en una direcci\u00f3n diferente. Y nunca seremos capaces de ir a \u00c9l y decir: \u00abDios, nunca tuve tiempo\u00bb. \u00c9l va a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no usaste el s\u00e1bado?\u00bb \u2013 para escribir una nota de aliento, para llamar a alguien que est\u00e1 encerrado. Si alguien est\u00e1 pasando por una prueba, simplemente consulte con \u00e9l o ella y trate de alentarlo. No tienes que corregirlos. No tienes que decir nada grandioso. Solo h\u00e1gales saber que est\u00e1 consciente de lo que est\u00e1n pasando y trate de alentarlos.<\/p>\n
Concluyamos hoy en Jerem\u00edas 17.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:21-22 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Mirad por vosotros mismos, y no llev\u00e9is carga en d\u00eda de reposo, ni la llev\u00e9is por las puertas de Jerusal\u00e9n, ni sac\u00e9is carga de vuestras casas en d\u00eda de reposo, ni la cualquier obra, sino santificad el d\u00eda de reposo, como mand\u00e9 a vuestros padres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos, en el vers\u00edculo 23, que \u00abno obedecieron, ni inclinaron su o\u00eddo\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:27 Pero si no me escuch\u00e1is para santificar el d\u00eda de reposo, como para no llevar carga al entrar por las puertas de Jerusal\u00e9n en d\u00eda de reposo, entonces har\u00e9 encender fuego en su puertas, y devorar\u00e1 los palacios de Jerusal\u00e9n, y no se apagar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conecte estos vers\u00edculos con Ezequiel 20. Ezequiel 20 est\u00e1 dirigido a Israel. Jerem\u00edas 17 es la amonestaci\u00f3n de Dios a los jud\u00edos. \u00bfQu\u00e9 dice \u00c9l en Ezequiel 20? \u00bfPor qu\u00e9 fueron al cautiverio? Fueron al cautiverio por no guardar el s\u00e1bado y por su idolatr\u00eda. \u00bfFueron los jud\u00edos al cautiverio? \u00bfGuardaron el s\u00e1bado? \u00a1No, no lo hicieron! Fueron advertidos, pero no hicieron caso. Y as\u00ed, la lecci\u00f3n es clara de nuevo que aquellos que abusan del d\u00eda de reposo pierden su libertad.<\/p>\n
Entonces, el cese del trabajo es un elemento esencial para guardar el d\u00eda de reposo. Una vez m\u00e1s, recuerde que se deriva de G\u00e9nesis 2 y \u00c9xodo 20. El tema de la redenci\u00f3n se deriva de Deuteronomio 5 y de Jes\u00fas' usa los ejemplos que \u00c9l nos da en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Dejaremos eso por hoy; pero, si Dios quiere, en el pr\u00f3ximo serm\u00f3n extenderemos este principio y tendremos otro serm\u00f3n sobre la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n
JWR\/plh\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El cuarto mandamiento (Parte 3) \u00bfPor qu\u00e9 el mundo cambi\u00f3 el s\u00e1bado? #114 John W. Ritenbaugh Dado el 12-Feb-94; 59 minutos Ir a El Cuarto Mandamiento (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La esclavitud es la consecuencia de rechazar o descuidar el d\u00eda de reposo. Lejos de abolir el s\u00e1bado, Jes\u00fas lo magnific\u00f3, d\u00e1ndonos principios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El cuarto mandamiento (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}