Serm\u00f3n: \u00a1No salgas de casa! <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) \u00c9xodo 12:22 ense\u00f1a: ‘Ninguno de vosotros saldr\u00e1 de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana.’ La puerta sirve como s\u00edmbolo meton\u00edmico de toda la casa, el hogar o la familia. El grupo de met\u00e1foras casa, edificio (I Corintios 3:9-17), campo, templo, \u00e1rbol y ramas (Juan 15:4-6), cuerpo y cabeza (I Corintios 12:12), piedras vivas (I Pedro 2 :5) todos convergen en el principio de que no existe tal cosa como un cristiano independiente. Eres una piedra viva en un edificio espiritual, un \u00f3rgano en un cuerpo espiritual o una rama en un \u00e1rbol espiritual. Mientras permanezcamos apegados y sigamos creciendo, seremos \u00fatiles; a medida que nos desapegamos, somos desechados. Como parte del cuerpo o de la casa de Cristo, tenemos la responsabilidad de permanecer unidos al organismo espiritual y de responder a la cabeza. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nI Corintios 10:11 (The Living Bible<\/em>) Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, como lecciones objetivas para nosotros, para advertirnos en contra de hacer las mismas cosas; [para que podamos leer sobre ellos y aprender de ellos en estos \u00faltimos d\u00edas a medida que el mundo se acerca a su fin.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que est\u00e1 lo suficientemente familiarizado con el contexto del cap\u00edtulo 10 para entender que Pablo est\u00e1 relatando cinco experiencias que los hijos de Israel tuvieron en el desierto y c\u00f3mo en cada caso hay un ejemplo a seguir para que podamos ser instruidos por \u00e9l.<\/p>\n
Tambi\u00e9n todos somos familiarizado con el hecho de que la Biblia hace una gran parte de su ense\u00f1anza a trav\u00e9s de tipos. De hecho, se podr\u00eda decir que la Biblia est\u00e1 literalmente llena de tipos. Y, por supuesto, los hijos de Israel eran un tipo. Eran un tipo de la iglesia en el desierto y es un tipo de nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios. El man\u00e1 era un tipo de la Palabra de Dios, y as\u00ed sigue y sigue. Hay tipos que podemos recordar y de los que podemos aprender verdades espirituales muy importantes.<\/p>\n
Hoy vamos a tratar con varios tipos espirituales como parte de las lecciones pr\u00e1cticas. Notar\u00e1 que este t\u00e9rmino apareci\u00f3 en la Biblia Viviente. Para nosotros, hay verdaderas instrucciones espirituales y pr\u00e1cticas que podemos usar en nuestra vida cristiana. Una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica es un ejemplo de un director en una forma concreta. La definici\u00f3n que uno obtendr\u00eda de un diccionario es \u00abun ejemplo de un principio en forma concreta en contraste con una lecci\u00f3n en forma abstracta\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, cuando mira algo en un libro , y se est\u00e1 describiendo una lecci\u00f3n, eso se est\u00e1 describiendo, es en forma abstracta. Pero en una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica, los personajes son reales porque es algo que se representa. En el caso de la Biblia, se representan y se escriben.<\/p>\n
Vamos a definir algunas cosas m\u00e1s para mayor claridad. Un \u00abtipo\u00bb es un modelo o una impresi\u00f3n; es algo que tiene una fuerte similitud con otra cosa con la que se compara o se utiliza como veh\u00edculo de ense\u00f1anza. En el uso b\u00edblico, puede ser una persona o un evento. Puede ser un objeto que presagia algo en el Nuevo Testamento. Entonces, creo que podemos encontrar que la intenci\u00f3n de estas lecciones pr\u00e1cticas es proporcionar una medida de instrucci\u00f3n \u00fatil hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Una definici\u00f3n m\u00e1s que necesitamos es la palabra \u00abs\u00edmbolo\u00bb. Un s\u00edmbolo es algo que se elige para representar o representar otra cosa. Con un s\u00edmbolo hay casi invariablemente una semejanza en calidad o caracter\u00edsticas. Los s\u00edmbolos se usan con frecuencia cuando se trata de un concepto abstracto en lugar de una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Por lo general, no encontrar\u00e1 que se usen s\u00edmbolos en lecciones pr\u00e1cticas, pero encontrar\u00e1 s\u00edmbolos que se usan en circunstancias abstractas.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:22-23 Y tomar\u00e1s un manojo de hisopo, lo mojar\u00e1s en la sangre que est\u00e1 en la palangana, y herir el dintel y los dos postes de la puerta con la sangre que est\u00e1 en la palangana. Y ninguno de vosotros saldr\u00e1 de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana. Porque el SE\u00d1OR pasar\u00e1 para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes de la puerta, el SE\u00d1OR pasar\u00e1 por encima de la puerta y no permitir\u00e1 que el destructor entre en vuestras casas para heriros.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:27 di: 'Es el sacrificio de la Pascua del SE\u00d1OR, que pas\u00f3 por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hiri\u00f3 a los egipcios y libr\u00f3 nuestras casas.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 lecciones hay aqu\u00ed para nosotros? \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfQu\u00e9 simboliza la puerta y qu\u00e9 representa? \u00bfEs un tipo de algo? \u00bfQu\u00e9 pasa con la casa, cu\u00e1l es el simbolismo all\u00ed o cu\u00e1l es el \u00bfHay alguna lecci\u00f3n pr\u00e1ctica involucrada en la cual estas cosas son una parte?<\/p>\n
En los primeros dos vers\u00edculos que leemos hay m\u00e1s \u00e9nfasis en la puerta y la sangre que en la casa. Pero el resultado implic\u00f3 que Dios pasara por encima de toda la casa. La puerta en el contexto de la historia representa toda la casa. La idea es que si el \u00e1ngel de la muerte no pod\u00eda pasar Por la puerta, el \u00e1ngel de la muerte no pod\u00eda entrar a la casa.<\/p>\n
Ahora bien, hay eruditos jud\u00edos que insisten en que, originalmente, el cordero pascual se sacrificaba justo en la puerta de la casa y hay algunas buenas razones por creer que esto puede ser cierto. Una es que existe un arte antiguo que representa que esto se est\u00e1 haciendo. El arte, generalmente tallado en piedra, muestra a una persona con un cuchillo en la mano y obviamente est\u00e1 de pie en la puerta de lo que, en este caso, se supone que es la puerta de su casa y est\u00e1 el cordero a sus pies y \u00e9l est\u00e1 agachado para cortar la garganta del cordero.<\/p>\n
En este caso, la sangre del cordero no se recogi\u00f3 en un recipiente sino que se dren\u00f3 de la garganta del cordero directamente en el umbral de la puerta Luego, se salpic\u00f3 en los marcos de las puertas y en el dintel. Hay razones para creer que esto puede ser cierto porque la palabra hebrea para \u00abumbral\u00bb es la misma que para la palabra \u00abcuenca\u00bb.<\/p>\n
La similitud es tan sorprendente que cuando los jud\u00edos involucraron a eruditos griegos para traducir el Biblia al griego, llamada hoy la Septuaginta, esa versi\u00f3n traduce esa palabra como \u00abumbral\u00bb en lugar de \u00abcuenca\u00bb.<\/p>\n
Si esto es cierto, y parece que hay una gran posibilidad de que sea cierto, entonces para pasar por la puerta, el \u00e1ngel de la muerte habr\u00eda estado rodeado de sangre. Estaba en el umbral, en ambos postes de la puerta y tambi\u00e9n en el dintel.<\/p>\n
Ahora, hab\u00eda algo mencionado aqu\u00ed que simplemente pasamos por alto y eso estaba en el vers\u00edculo 22. En este punto, es una idea o concepto abstracto, algo en lo que vamos a pensar y es decir, \u00abninguno de ustedes saldr\u00e1 de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no se les permit\u00eda salir y por qu\u00e9, cuando se les permit\u00eda salir, ten\u00eda que ser de ma\u00f1ana?<\/p>\n
\nSalmo 105:23-38 Tambi\u00e9n Israel entr\u00f3 en Egipto, y Jacob mor\u00f3 en la tierra de Cam. Hizo crecer mucho a su pueblo, y lo hizo m\u00e1s fuerte que sus enemigos. Volvi\u00f3 su coraz\u00f3n para odiar a su pueblo, para tratar con astucia a sus siervos. Envi\u00f3 a Mois\u00e9s su siervo, y a Aar\u00f3n a quien \u00e9l hab\u00eda escogido. Hicieron en medio de ellos sus se\u00f1ales, y prodigios en la tierra de Cam. [Luego tenemos un recuento de esas maravillas] Envi\u00f3 tinieblas, y las oscureci\u00f3; y ellos [Israel] no se rebelaron contra su palabra. Convirti\u00f3 sus aguas en sangre, y mat\u00f3 sus peces. Su tierra abundaba en ranas, aun en las c\u00e1maras de sus reyes. Habl\u00f3, y vinieron enjambres de moscas y piojos por todo su territorio. Les dio granizo por lluvia, y llamas de fuego en su tierra. Hiri\u00f3 tambi\u00e9n sus vides y sus higueras, y destroz\u00f3 los \u00e1rboles de su territorio. Habl\u00f3, y vinieron langostas, langostas j\u00f3venes sin n\u00famero, y devoraron toda la hierba de su tierra, y devoraron el fruto de su suelo. Tambi\u00e9n destruy\u00f3 a todo primog\u00e9nito en su tierra, el primero de todas sus fuerzas. Tambi\u00e9n los sac\u00f3 con plata y oro, y no hubo ning\u00fan d\u00e9bil entre sus tribus. Egipto se alegr\u00f3 cuando partieron, porque el temor de ellos hab\u00eda ca\u00eddo sobre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, imag\u00ednate en ese tiempo si puedes, hace un par de milenios. Imag\u00ednate a ti mismo como un \u00abs\u00faper polic\u00eda\u00bb caminando a tu ritmo. Estoy seguro de que ten\u00edan personas as\u00ed que emplearon para mantener la paz dentro de la comunidad y los polic\u00edas pr\u00e1cticamente no pierden de vista lo que sucede en la naci\u00f3n. Saben qui\u00e9n est\u00e1 haciendo qu\u00e9, qui\u00e9n cumple a\u00f1os, qui\u00e9n da a luz o est\u00e1 enfermo. Saben qui\u00e9nes son los ladrones en la comunidad, qui\u00e9nes son los buenos y qui\u00e9nes son los comerciantes. Aquellos que caminan al ritmo eran bastante conscientes de los rumores que ocurr\u00edan dentro de su territorio, dondequiera que hayan sido.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 crees que hablaba la gente de Egipto? \u00bfNo crees que estaban en la calle hablando con gente como los polic\u00edas sobre lo que estaba pasando dentro de la comunidad? Hablando de la destrucci\u00f3n, pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 estaban ocurriendo estas cosas. \u00bfSupones que estaban haciendo ofrendas y sacrificios a sus dioses, tal vez incluso maldiciendo a los dioses por lo que estaba ocurriendo?<\/p>\n
Las cosas que Dios hizo no fueron hechas en un rinc\u00f3n. Fueron hechos a prop\u00f3sito. Vimos un poco de eso en el serm\u00f3n de ayer [\u00abLa noche para ser muy observada\u00bb]. Comenzando con Abraham en G\u00e9nesis 15, Dios ya ten\u00eda planeado como parte de Su prop\u00f3sito que Israel fuera al cautiverio. Los descendientes de Abraham iban a ir al cautiverio. Todav\u00eda no hab\u00edan nacido, todav\u00eda no hab\u00edan hecho nada malo, pero iban a ir al cautiverio porque Dios ten\u00eda lecciones que quer\u00eda transmitir a los hijos de Abraham, y a los egipcios tambi\u00e9n, porque \u00c9l iba a escribir un libro. \u00cdbamos a aprender de \u00e9l y un par de miles de a\u00f1os m\u00e1s tarde, ver\u00edamos lecciones objetivas. Para que tal vez podamos volver a ese tiempo y pensar en las lecciones de ese tiempo y actualizarlas en su tiempo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de lecci\u00f3n se est\u00e1 aprendiendo aqu\u00ed? Estas personas estaban en proceso de aprendizaje y estaban siendo usadas por Dios para que fueran escritas en un Libro para que usted y yo aprendamos. As\u00ed que Dios us\u00f3 la vida de estas personas para que t\u00fa y yo aprendamos.<\/p>\n
Dios us\u00f3 a esas personas y dirigi\u00f3 sus vidas para que podamos aprender una lecci\u00f3n. Estas cosas no se hicieron en un rinc\u00f3n. Estas personas los experimentaron. Estuvieron hablando de ellos en la cena; hablaban de ellos cuando se levantaban por la ma\u00f1ana y cuando llegaban al trabajo. El polic\u00eda habl\u00f3 de eso quiz\u00e1s m\u00e1s que otros porque todos en su ronda le hablaban de lo que estaba pasando en la tierra de Egipto.<\/p>\n
Estoy seguro de que escuch\u00f3 sobre los enfrentamientos que estaban teniendo lugar entre Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y el fara\u00f3n y su corte tambi\u00e9n. Debe haber sido un rumor com\u00fan, porque esas cosas se filtrar\u00edan a las personas que formaban parte de los cortesanos alrededor del fara\u00f3n. Hablar\u00edan con sus familiares, quienes hablar\u00edan con sus familiares y socios comerciales. Aunque es posible que el hombre de la calle no haya obtenido la informaci\u00f3n m\u00e1s actualizada o precisa, s\u00ed obtuvo la esencia de lo que se hizo y se dijo incluso en los tribunales de Egipto.<\/p>\n
Es interesante lo que se dice en el vers\u00edculo 27, donde dice: \u00abY hac\u00edan sus se\u00f1ales entre ellos\u00bb. Se puede traducir; \u00abLas palabras de sus se\u00f1ales\u00bb. Hab\u00eda instrucci\u00f3n sobre lo que estaba pasando all\u00ed. Y eso incluir\u00eda las demandas que hicieron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, las advertencias que Dios les dio a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n para que le dieran tambi\u00e9n a Fara\u00f3n y su corte, esas cosas que procedieron de cada plaga que vino.<\/p>\n
Ahora piense de nuevo en Joe Egyptian. Es posible \u2014creo que es muy probable\u2014 que haya o\u00eddo de antemano la profec\u00eda final, la matanza de los primog\u00e9nitos, porque aqu\u00ed dice que \u00abel pavor de Israel estaba sobre ellos\u00bb, porque sab\u00edan y sab\u00edan que \u00a1Sab\u00eda que cada vez que este Mois\u00e9s dec\u00eda algo, suced\u00eda!<\/p>\n
Era casi como si tuvieran una sentencia de muerte, y todo lo que pod\u00edan hacer era esperar y ver qu\u00e9 ocurr\u00eda. Ahora, a ellos no se les dio la instrucci\u00f3n que se le dio a Israel, de poner la sangre alrededor de la puerta. Pero me sorprende que incluso los egipcios, que en ese momento estaban aprendiendo que la palabra de Mois\u00e9s no deb\u00eda ser contradicha, si la noticia sobre la sangre alrededor de la puerta no llegaba a algunos de los egipcios y lo hicieron. tambi\u00e9n.<\/p>\n
No me sorprender\u00eda en absoluto si algunos de ellos lo hicieran tambi\u00e9n porque hab\u00eda una multitud mixta que subi\u00f3 de Egipto con Israel. Estoy seguro de que los egipcios, en ese momento, se preguntaban acerca de la seguridad, se preguntaban acerca de la liberaci\u00f3n, se preguntaban c\u00f3mo se pod\u00eda desviar esta fuerza asombrosa.<\/p>\n
Dije un poco antes en referencia a \u00c9xodo 12:22. que la puerta se puso para, o represent\u00f3, toda la casa por lo que no era necesario que toda la casa fuera pintada con sangre. Todo lo que era necesario era pintar una parte, el lugar por donde entraste, con sangre en los bordes.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un recurso literario llamado metonimia. Lo que eso significa es que una parte de algo representa el todo. Entonces, en otras palabras, la puerta representa toda la casa. Qu\u00e9dese con eso porque se volver\u00e1 importante a medida que avancemos aqu\u00ed un poco m\u00e1s tarde. Puede que ni siquiera vuelva a decir nada al respecto, pero entender\u00e1s el punto. La puerta representa toda la casa.<\/p>\n
Ahora, de vez en cuando, encontrar\u00e1s el t\u00e9rmino \u00abhogar\u00bb. Voy a mostrarles un lugar en un momento donde en una traducci\u00f3n la palabra se traduce como \u00abcasa\u00bb y en otra traducci\u00f3n, la palabra se traduce como \u00abhogar\u00bb. Nuevamente tenemos una metonimia porque la palabra literalmente en hebreo es \u00abcasa\u00bb. Luego tenemos la palabra \u00abcasa\u00bb que representa la cosa que conten\u00eda. Nuevamente, tenemos una metonimia. \u00bfY qu\u00e9 conten\u00eda? Conten\u00eda una familia.<\/p>\n
Nuestra palabra inglesa \u00abhouse\u00bb tiene un origen muy interesante. Seg\u00fan Joseph Shipley en The Origins of English Words, casa se deriva de una palabra ra\u00edz que significa hueco, cubrir, esconder u ocultar. Otras palabras familiares que usas ocasionalmente y que provienen exactamente de la misma ra\u00edz son infierno (\u00bfsab\u00edas que \u00abcasa\u00bb e \u00abinfierno\u00bb tienen exactamente la misma ra\u00edz?) agujero (agujero en el suelo tiene exactamente la misma ra\u00edz que la palabra infierno y casa) funda (la cosa en la que pones un arma).<\/p>\n
Ya ves, \u00bfqu\u00e9 hace una funda? Alberga un arma. Funda viene de la misma ra\u00edz que casa, agujero e infierno. Casco, un jugador de f\u00fatbol o los hombres en guerra usan cascos. Esa palabra proviene de la misma ra\u00edz que la palabra \u00abcasa\u00bb. \u00bfEn qu\u00e9 ponen los platos, se\u00f1oras? una conejera La palabra \u00abconejera\u00bb proviene de la misma ra\u00edz. \u00bfQu\u00e9 es lo que llevas en las piernas y los pies? \u00a1Calceter\u00eda! Calceter\u00eda proviene de la misma ra\u00edz que las palabras casa, agujero, casco, pistolera, infierno.<\/p>\n
Como puedes ver, cada una de estas palabras tiene la idea de la palabra \u00abrecinto\u00bb, y te da la idea de que algo est\u00e1 contenido dentro de otra cosa. Entonces, tienes la idea b\u00e1sica, entonces, que la palabra casa es un recept\u00e1culo que sostiene o contiene algo dentro.<\/p>\n
Regresemos a G\u00e9nesis 7:1. A esto me refer\u00eda hace un rato.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 7:1 Entonces Jehov\u00e1 dijo a No\u00e9: Entra t\u00fa y toda tu casa en el arca, porque he visto que sois justos ante M\u00ed en esta generaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00abcasa\u00bb es la palabra hebrea \u00abcasa\u00bb. Si tienes una versi\u00f3n King James de la Biblia, ver\u00e1s que se traduce all\u00ed como \u00abcasa\u00bb. dentro del recept\u00e1culo, y esa es la familia, el hogar.<\/p>\n
Lo que quiero que entiendas ahora es que, a lo largo de la Biblia, se usa este recurso literario. Descubriremos entonces que ciertas palabras son Vimos un poco de eso en el serm\u00f3n de ayer, donde las palabras Pascua y Panes sin levadura se usan indistintamente en la Biblia, lo que indica una temporada a veces en la Biblia en lugar de un d\u00eda espec\u00edfico.<\/p>\n
Cualquiera que sea el contexto, entonces, a veces los traductores usar\u00e1n una palabra, a veces usar\u00e1n otra palabra, pero la palabra hebrea significar\u00e1 esencialmente lo mismo. Ahora, vamos a ver un v\u00edvido ejemplo de esto en II Samuel 7. El tema aqu\u00ed es David. Ha pasado un poco de conversaci\u00f3n entre \u00e9l y el profeta Nat\u00e1n, y tambi\u00e9n Dios estaba involucrado.<\/p>\n
\nII Samuel 7:1-7 Y sucedi\u00f3 que cuando el rey moraba en su casa, y el SE\u00d1OR le hab\u00eda dado descanso de todos sus enemigos en derredor, que el rey dijo al profeta Nat\u00e1n: \u00abMira ahora, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios habita entre cortinas\u00bb. Entonces Nat\u00e1n dijo al rey: \u00abVe, haz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n, porque el SE\u00d1OR est\u00e1 contigo\u00bb. Pero aconteci\u00f3 que aquella noche vino palabra de Jehov\u00e1 a Nat\u00e1n, diciendo: Ve y di a mi siervo David: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: \u00bfMe edificar\u00edas casa en que yo habite? Porque no he habitado en una casa desde el tiempo que saqu\u00e9 a los hijos de Israel de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, sino que me he mudado en una tienda y en un tabern\u00e1culo. En todos los lugares por donde he andado con todos los hijos de Israel, he hablado alguna vez palabra a alguno de las tribus de Israel, a quien mand\u00e9 apacentar a mi pueblo Israel, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 no me hab\u00e9is edificado un casa de cedro?'\u00bb'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver muy claramente all\u00ed que el contexto es la construcci\u00f3n de una estructura. David viv\u00eda dentro de una casa de cedro. a pensar: \u00abVaya, yo vivo en esta bonita casa y Dios vive en una tienda de campa\u00f1a\u00bb. No deber\u00eda ser as\u00ed. Dios deber\u00eda tener una casa mejor que esa. Dios tambi\u00e9n deber\u00eda vivir en una casa de cedro\u00bb.<\/p>\n
Ese fue un buen pensamiento. Ten\u00eda buenas intenciones. Pero Dios regresa y dice: \u00abNo, no necesito una casa. Cuando llegue el momento de una casa, haremos otra cosa, pero nunca he dicho una palabra sobre eso. David, no te preocupes por eso, estoy perfectamente contento de vivir en una tienda de campa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n
Pasemos al vers\u00edculo 11 porque Dios da otras instrucciones all\u00ed.<\/p>\n
\nII Samuel 7:11 Desde el tiempo que mand\u00e9 jueces sobre mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos, tambi\u00e9n el SE\u00d1OR te dice que te edificar\u00e1 una casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, espera un minuto. David ya dijo que ten\u00eda una casa bonita. \u00bfDios le va a construir otra casa? \u00bfUna casa a\u00fan mejor? No, porque ahora Dios est\u00e1 cambiando el \u00e9nfasis de un edificio a otra cosa: una familia. Ahora estamos viendo que la palabra casa es una metonimia para una familia.<\/p>\n
\nII Samuel 7:12 Cuando tus d\u00edas se cumplan y descanses con tus padres, te pondr\u00e9 levantar\u00e1 tu simiente [es muy claro ahora, \u00c9l est\u00e1 hablando de una familia] despu\u00e9s de ti que saldr\u00e1 de tu cuerpo y establecer\u00e1 su reino [\u00a1Vaya, esta casa se est\u00e1 haciendo grande!] \u00c9l edificar\u00e1 una casa a mi nombre. [Ahora sabemos que S olomon, de quien est\u00e1 hablando espec\u00edficamente, construy\u00f3 el templo. As\u00ed que volvemos a hablar de que la casa es un edificio ahora.] Y afirmar\u00e9 el trono de Su reino para siempre.<\/p>\n
II Samuel 7:16 Y tu casa y tu reino ser\u00e1n establecidos para siempre. delante de ti, tu trono ser\u00e1 establecido para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en este cap\u00edtulo, \u00c9l comienza hablando de una estructura para vivir, primero de David y luego de Dios. . Luego Dios dice que har\u00e1 una casa para David, pero \u00e9l ya ten\u00eda una, pero el vers\u00edculo 16 lo deja muy claro, est\u00e1 mostrando que la casa que Dios har\u00e1 para David es una familia que viene de David.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 10:6 As\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal y sus tres hijos, y toda su casa muri\u00f3 juntamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, las casas no mueren si no est\u00e1n vivas. Entonces, lo que estamos viendo aqu\u00ed es el final de la dinast\u00eda de Sa\u00fal. Ahora podemos concluir que la palabra \u00abcasa\u00bb puede usarse en el sentido de hogar (ser\u00eda un sentido), familia (mismo sentido pero una palabra diferente), posteridad, dependientes o dinast\u00eda.<\/p>\n
Entonces , lo vemos en la Biblia como la \u00abcasa de Israel\u00bb. No es un edificio, no es una estructura, sino una familia: un gran grupo de personas. Y entonces podemos ver que la palabra \u00abcasa\u00bb incluye antepasados, descendientes y parientes: aquellos que viven actualmente. Y tambi\u00e9n podemos ver su uso en la Biblia incluso en t\u00e9rminos de sirvientes y sus oficiales, quienes pueden ser parte de la familia pero pueden no ser parte de la familia, pero est\u00e1n incluidos dentro de la familia debido a la posici\u00f3n que ocupan. espera.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de los que no obedecen? el evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora est\u00e1bamos hablando de la casa de David, la dinast\u00eda de David, la familia de David, los descendientes de David, Los antepasados de David, pero ahora vemos que Dios tiene una casa. Tambi\u00e9n vemos en este vers\u00edculo que Dios est\u00e1 juzgando Su casa y que el juicio ya ha comenzado sobre Su casa.<\/p>\n
Pedro identifica a los cristianos con la casa de Dios usando el pronombre \u00abnosotros\u00bb. Por tanto, la casa de Dios son los hijos de Dios. Los que son desobedientes no son parte de \u00abnosotros\u00bb, no son parte de la casa de Dios.<\/p>\n
Con mucha frecuencia, en el Nuevo Testamento, la palabra \u00abcasa\u00bb se usa en el sentido de hogar, familia o iglesia. Ahora, no dejes que \u00c9xodo 12:22-23 se te olvide. La casa, la sangre, la puerta, etc.<\/p>\n
\nI Pedro 2:5 Vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales. aceptable a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la met\u00e1fora cambia ligeramente. La casa sigue siendo parte de la imagen. En este caso, sin embargo, nosotros, los que formamos parte de la casa, somos identificados como \u00abpiedras vivas\u00bb. Nosotros, como piedras vivas, estamos siendo edificados como casa espiritual. Aqu\u00ed, \u00abcasa\u00bb se utiliza como estructura. Esta estructura, si piensas en ella como un edificio como una casa en la que vivimos, est\u00e1 viva.<\/p>\n
Eso es un poco diferente de las estructuras que normalmente consideramos como una casa. No solo eso, sino que como piedra viva, est\u00e1s unido a otras piedras vivas dentro de esta estructura. Entonces, el cristiano es parte de una estructura que tambi\u00e9n es una comunidad ante la cual tiene responsabilidades porque est\u00e1 atado a estas otras piedras vivas, todas son parte de la misma estructura.<\/p>\n
Adam Clark, en su comentario , tiene un comentario interesante en el que dice: \u00abEn el hebreo, las palabras hijo, hija, casa y piedra provienen todas de la misma ra\u00edz\u00bb. Al igual que en ingl\u00e9s, la palabra house, hole, hell, holster, helmet y todas esas otras cosas provienen de la misma ra\u00edz y todas dan la misma implicaci\u00f3n general en su significado como algo que es un recept\u00e1culo que contiene algo m\u00e1s. Entonces, en hebreo, las palabras hijo, hija, casa y piedra provienen todas de la misma ra\u00edz.<\/p>\n
Pedro agrega \u00abvivo\u00bb a este concepto porque estoy seguro de que Pedro lo entendi\u00f3. Le agrega la palabra \u00abvivo\u00bb para que entendamos que lo que estamos tratando aqu\u00ed es un organismo din\u00e1mico, no solo una estructura que tambi\u00e9n es una instituci\u00f3n. Esta cosa est\u00e1 viva. Veremos m\u00e1s de esto a medida que avancemos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante notar que Pedro significa \u00abpiedra\u00bb y Cristo es la Roca. En este edificio, \u00c9l es la principal piedra angular de esta casa, Su familia, Su comunidad. Quiero que noten que en esta estructura las piedras vivas tienen funciones que realizan. Pedro dice que son parte de un sacerdocio que ofrece sacrificios espirituales y tambi\u00e9n anuncian las alabanzas de Aquel que nos llam\u00f3 de las tinieblas. Este \u00faltimo es un poco interesante si uno piensa en construir un edificio de piedra.<\/p>\n
Una piedra que est\u00e1 tirada en un campo no sirve para nada hasta que es recogida y luego utilizada por el constructor e integrado en lo que est\u00e1 construyendo. Entonces la piedra se vuelve \u00fatil. \u00bfEst\u00e1s entendiendo el punto aqu\u00ed? Somos las piedras. Mientras la piedra sea parte del edificio, es \u00fatil. \u00bfRecuerda haber le\u00eddo algo acerca de la piedra que rechazaron los \u00abconstructores\u00bb? No lo consideraban \u00fatil para sus vidas. Necesitamos considerar eso en relaci\u00f3n con nosotros mismos.<\/p>\n
No nos detendremos en eso, pero solo mientras seamos parte del edificio seremos \u00fatiles. Si nos vamos o somos rechazados del edificio, somos devueltos al campo y nos convertimos en otro guijarro en alguna parte. Si la roca ya no es parte del edificio, no solo es in\u00fatil como lo era antes, sino que, debido a que fue arrancada de su fuente de vida, enfrenta una muerte espiritual prolongada.<\/p>\n
Ahora, hay una lecci\u00f3n aqu\u00ed. Este es un poco abstracto, pero no obstante, es una lecci\u00f3n y es que no existe tal cosa como un \u00abcristiano independiente\u00bb. O eres parte del edificio y eres \u00fatil para Dios, o eres solo parte del campo y no vales nada. Vayamos a I Corintios 3 mientras describimos lo que la Biblia dice acerca de esta casa. Ya hemos visto que es una estructura pero una estructura inusual. Es una estructura que est\u00e1 viva. Se muestra que sus piedras est\u00e1n vivas.<\/p>\n
\nI Corintios 3:9-17 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois de Dios ;s edificio. [Suena como 1 Pedro 2:5] conforme a la gracia de Dios que me fue dada como sabio maestro de edificaci\u00f3n [Ag\u00e1rrate a eso\u2014Pablo es un constructor en este edificio] Yo puse el fundamento y otro edifica sobre \u00e9l, pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. [\u00c9l est\u00e1 comenzando a conducir a algo aqu\u00ed.] Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta para el d\u00eda en que la declarar\u00e1 [Ese es el d\u00eda del juicio en el que estamos. ] porque por el fuego [pruebas y pruebas] ser\u00e1 revelado, y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno cu\u00e1l sea, y si la obra de alguno que ha edificado sobre \u00e9l perdura, recibir\u00e1 una premio. Y si la obra de alguno se quemare, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo con todo, as\u00ed como por fuego. Pero, \u00bfno sab\u00e9is que sois templo de Dios [paralelo muy cercano all\u00ed con 1 Pedro 2.] y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Y si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1, porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, es santo. [Ahora, hay una identificaci\u00f3n muy clara.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay tres cosas que quiero que mires en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\u00abSomos colaboradores de Dios. \u00bb No solo somos el edificio (la casa), sino que tambi\u00e9n estamos trabajando en \u00e9l con Dios. Eso ciertamente, al menos para m\u00ed, indica la dignidad de nuestras responsabilidades cristianas porque \u00bfcu\u00e1ntas personas en este mundo pueden afirmar que Dios es su colaborador?<\/p>\n
Ahora, miren el \u00abcampo\u00bb. El campo trae el elemento de la vida. Esto podr\u00eda haberse traducido f\u00e1cilmente como \u00abt\u00fa eres la granja de Dios\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Sab\u00e9is que la tierra, la tierra, excepto donde ha sido destruida, est\u00e1 llena de vida. Esa es otra indicaci\u00f3n de que estamos trabajando con un organismo vivo.<\/p>\n
La tercera cosa es la palabra \u00abedificio\u00bb. Fue esta met\u00e1fora en la que Pablo eligi\u00f3 concentrarse en el resto del cap\u00edtulo. Solo hay un fundamento sobre el cual se puede construir esta casa espiritual. Esto es b\u00e1sico y es mejor que no haya conceptos err\u00f3neos sobre esto. No podemos basar el cristianismo en buenas obras. No puede basarse en factores humanos en absoluto. No se puede basar en la ciencia. El cristianismo tiene su fundamento y comienza cuando una persona pasa por la puerta que tiene la sangre alrededor. Esa es la \u00fanica forma de entrar. Hay muchas formas de salir, pero solo hay una forma de entrar a esta casa y es a trav\u00e9s de la puerta manchada de sangre.<\/p>\n
Una vez que se colocan los cimientos, Pablo nos advierte que tenemos que tenga cuidado con la forma en que construimos porque si bien hay una sola base, hay muchas direcciones en las que se puede construir la superestructura. Todo depende de c\u00f3mo construya cada persona. Eso es porque \u00e9l es una piedra viva. Es un colaborador de Dios y en lo que est\u00e1 trabajando es en s\u00ed mismo. No es responsable de asegurarse de que los dem\u00e1s sean hermosos, est\u00e9n bien pulidos o encajen bien en las cosas, porque la persona solo puede responder por s\u00ed misma. Es por eso que Pablo dice que tengan cuidado de c\u00f3mo edifican sobre el \u00fanico fundamento.<\/p>\n
Encontramos que la superestructura es capaz de casi infinitas variedades debido a todas las diferentes personalidades que Dios est\u00e1 poniendo en Su iglesia. Hay variedades casi infinitas ah\u00ed, pero la advertencia est\u00e1 ah\u00ed: \u201cCuidado c\u00f3mo lo haces para no quedarte corto\u201d. Por lo tanto, la met\u00e1fora se trata de piedra, plata y oro en comparaci\u00f3n con lo que arder\u00e1. Entonces, \u00e9l est\u00e1 diciendo, en efecto, no construyas con ning\u00fan material que no te cueste nada: las cosas baratas. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVe tras las cosas dif\u00edciles, las cosas costosas, las cosas buenas\u00bb, y esas cosas est\u00e1n involucradas de la misma manera en que Cristo se perfeccion\u00f3. \u00bfC\u00f3mo se perfeccion\u00f3? A trav\u00e9s del sufrimiento. \u00c9l se perfeccion\u00f3 a trav\u00e9s del sacrificio.<\/p>\n
Ahora, tambi\u00e9n tenemos aqu\u00ed la introducci\u00f3n de la palabra \u00abtemplo\u00bb. Esto viene de una ra\u00edz que significa \u00abmorar\u00bb. En el Antiguo Testamento, el Templo era visto como la morada de Dios. El Templo no era un lugar de acceso p\u00fablico. No era un lugar de reuni\u00f3n para la gente. Para eso estaban las sinagogas. Se reunieron y escucharon sermones en la sinagoga. Pero Dios viv\u00eda en el Templo. \u00bfEst\u00e1s empezando a hacerte una idea?<\/p>\n
Somos el Templo y Dios vive en nosotros. Ahora somos la morada de Dios. La \u00fanica manera de entrar a la morada de Dios es pasar por la puerta que tiene la sangre alrededor. Una vez que estamos en \u00e9l, empezamos a encontrar que tenemos ciertas responsabilidades. Y esas responsabilidades principalmente rodean el perfeccionamiento de esta \u00fanica piedra, nosotros mismos, trabajando en conjunto con Dios quien est\u00e1 colaborando con nosotros para que podamos ser pulidos y convertidos en una joya resplandeciente dentro de Su edificio.<\/p>\n
As\u00ed que \u00c9l trabaja con nosotros para que esto suceda, pero tenemos mucho control sobre lo que se produce porque podemos ir por el camino f\u00e1cil y no hacer pr\u00e1cticamente nada o podemos ir por el camino dif\u00edcil y gastar todos nuestros esfuerzos en aquellas cosas que son realmente dif\u00edcil y costoso.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 comenzando a ver una hermosa lecci\u00f3n pr\u00e1ctica que comienza a quedar clara aqu\u00ed en qu\u00e9 tipos y s\u00edmbolos se utilizan? Pero para que esto sea pr\u00e1ctico, ver\u00e1, hay que trabajar. Es por eso que siempre es cierto que una lecci\u00f3n objetiva tiene que ser representada. Es una lecci\u00f3n din\u00e1mica en oposici\u00f3n a una que es pasiva y abstracta. Estamos empezando a ver la forma de esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Puedes empezar a ver por qu\u00e9 Dios dice que si alguien profana Su Templo, ser\u00e1 expulsado. Es lo mismo que profanarlo. Porque, y no lo llevaremos tan lejos, pero eventualmente lo que sucede, Jes\u00fas' oraci\u00f3n era que fu\u00e9ramos uno con el Padre.<\/p>\n
\nEfesios 2:19-22 Ahora, pues, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios [eso es tan claro ahora], edificado [ah\u00ed vamos] sobre el fundamento [otra parte del cuadro] de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado , va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso se vuelve tan claro y claro ahora, \u00bfno es as\u00ed? Aqu\u00ed vemos que Cristo no es solo un fundamento, sino que tambi\u00e9n es la piedra angular. El verbo que se usa aqu\u00ed, refiri\u00e9ndose a los sustantivos \u00abedificio y fundamento\u00bb, muestra que una vez que nos convertimos en cristianos, somos colocados sobre un fundamento firme y luego somos edificados.<\/p>\n
Somos una obra en proceso\u2014somos siendo construido en el Templo. Entonces, lo que vemos desde esta secci\u00f3n aqu\u00ed es un proceso, un proyecto en curso para que no solo seamos la casa, estamos trabajando en la casa, y estamos siendo trabajados al mismo tiempo para hacernos encajar mejor dentro de la casa.<\/p>\n
Ahora, la palabra \u00abTemplo\u00bb que se usa aqu\u00ed significa m\u00e1s espec\u00edficamente \u00absantuario interior\u00bb, el \u00abLugar Santo\u00bb o el \u00abSanto de los Santos\u00bb. El prop\u00f3sito de toda esta obra es que la casa sea un lugar adecuado para que Dios habite en ella por medio de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo a\u00f1ade aqu\u00ed una cosa m\u00e1s que es interesante y es que somos conciudadanos con los santos La ciudadan\u00eda tambi\u00e9n indica una entidad pol\u00edtica. Esta casa, o edificio, o Templo, o familia, es tambi\u00e9n un reino que requiere ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Ves c\u00f3mo todos estos usos de estas palabras, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, est\u00e1n llegando juntos en algo que es multifac\u00e9tico y, sin embargo, en realidad, por otro lado, se ve de manera muy simple. Hay una lecci\u00f3n muy clara involucrada en todas estas cosas.<\/p>\n
Ahora, veamos una parte espec\u00edfica del edificio en Juan 10. Vamos a mirar la puerta.<\/p>\n
\nJuan 10:1 De cierto os digo, que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, \u00e9se es ladr\u00f3n y salteador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted podr\u00eda preguntarse, \u00bfc\u00f3mo es posible que alguien que no haya sido colocado all\u00ed por Dios pueda entrar all\u00ed? Pero, hay otros lugares en la Biblia que muestran que hay personas que se abren camino. \u00bfRecuerda la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a? Ver\u00e1s, hay otro que es capaz de poner a las personas aparentemente como si fueran parte de la casa pero en realidad, no son parte de la casa, no han pasado por la puerta, se han colado por una ventana en alguna parte y plantado all\u00ed adentro.<\/p>\n
\nJuan 10:7 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abDe cierto, de cierto os digo que yo soy la puerta de las ovejas\u00bb.<\/p>\n
Juan 10: 9-10 Yo soy la puerta y si alguno entra por M\u00ed, ser\u00e1 salvo y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pasto. El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfun redil es qu\u00e9? Es un recept\u00e1culo, es un refugio. En este caso se trata de un recept\u00e1culo o refugio para ovejas. Es un lugar de espera, y para las ovejas, es un lugar de refugio y seguridad.<\/p>\n
Es muy interesante que en Israel, un redil habitualmente solo ten\u00eda una entrada. Es por eso que fue una lecci\u00f3n tan v\u00edvida para estas personas. Todas las ovejas de la comunidad se manten\u00edan en un solo redil y solo pod\u00edan entrar por este lugar. Ahora, hab\u00eda una raz\u00f3n para eso y es porque cada verdadero pastor sent\u00eda que era su responsabilidad evaluar a cada oveja a medida que pasaba por \u00e9l. Tener solo una puerta o una sola forma de entrar le permiti\u00f3 evaluar a las ovejas despu\u00e9s de que hubieran estado en el pasto. Pod\u00eda revisarlos para ver si hab\u00eda llagas, insectos, infecci\u00f3n, contaminaci\u00f3n o cosas que necesitaban ser atendidas. \u00bfNecesitaban ser sumergidos o lo que sea? Le dio la oportunidad de hacer eso.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, lo convirti\u00f3 en un lugar mucho m\u00e1s seguro ya que solo hab\u00eda una puerta y generalmente lo que pasaba era que uno de los pastores dorm\u00eda todas las noches con su cuerpo. justo al otro lado de la puerta. Ahora, no significaba que en la situaci\u00f3n actual el mismo pastor estuviera all\u00ed todas las noches, pero en nuestra situaci\u00f3n, el mismo Pastor est\u00e1 all\u00ed todo el tiempo. Pero en el de ellos, rotar\u00edan el trabajo y se asegurar\u00edan de que para que un ladr\u00f3n entrara all\u00ed, en realidad ten\u00eda que pasar por delante del pastor si quer\u00eda llegar a las ovejas. Entonces, entreg\u00f3 su vida y eso indica protecci\u00f3n y cuidado.<\/p>\n
La principal responsabilidad de un pastor (hablo de un pastor real en este caso), es la salud de sus ovejas. En el caso de un ministro, su principal responsabilidad ante Dios es promover y proteger la integridad del reba\u00f1o. Un verdadero pastor har\u00e1 eso y al hacerlo, asegura grandemente la salvaci\u00f3n de las ovejas que est\u00e1n bajo su cuidado. Entonces, bajo su protecci\u00f3n, con los dones que Dios le da, les permite tener un paso adelante en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Pasemos de aqu\u00ed a 1 Corintios 12. Aqu\u00ed nuevamente, la met\u00e1fora cambia pero tiene los mismos elementos esenciales. Encontramos la iglesia descrita nuevamente como un recept\u00e1culo. Solo en este caso, el recept\u00e1culo es el cuerpo humano.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo , as\u00ed tambi\u00e9n es Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es con el templo: hab\u00eda un templo. As\u00ed es con el tabern\u00e1culo: hab\u00eda solo un tabern\u00e1culo. As\u00ed es con la iglesia: hay una sola iglesia.<\/p>\n
\nI Corintios 12:13 Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, a todos se les dio a beber de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
I Corintios 12:24-27 Pero nuestros miembros presentables no tienen necesidad, sino que Dios compuso el cuerpo, dando mayor honor al que le falta, para que no haya cisma en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l, o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora, ustedes son el cuerpo de Cristo y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos un cuerpo que se compone de muchas partes. \u00bfLes llamamos ovejas? \u00bfLos llamaremos santos? Pero, todos ellos son importantes. Hay mucha diversidad de personalidades y mucha diversidad de dones del Esp\u00edritu Santo pero el cuerpo funciona como una unidad.<\/p>\n
Ahora, pueden ver todas las met\u00e1foras reunidas aqu\u00ed. Todos dan im\u00e1genes similares. No puedes tener un edificio que est\u00e1 tan mal unido que los ladrillos se caen, o abres una puerta y se sale de las bisagras, o pones una ventana y se cae de la pared.<\/p>\n
No, ya ves, ah\u00ed hay una solidaridad. Cada parte del cuerpo, cada parte de la estructura, es responsable ante todas las dem\u00e1s partes de la estructura y su responsabilidad incluye no solo trabajar en s\u00ed mismos, sino asegurarse de que est\u00e1n cooperando con el constructor: Dios, quien est\u00e1 colaborando con ellos. y tambi\u00e9n todos los dem\u00e1s, cooperando con todas las otras piedras, todas las otras ovejas, todos los otros santos, todas las otras partes del cuerpo. Eso contribuye, entonces, al bienestar general y la fuerza del todo.<\/p>\n
Ahora, volvamos a Efesios 1:21-23 y observemos otra parte espec\u00edfica del cuerpo.<\/p>\n
\nEfesios 1:21-23 Sobre todo principado y potestad y poder y se\u00f1or\u00edo y sobre todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este siglo, sino tambi\u00e9n en el venidero. someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cuerpo tiene un cabeza. En I Corintios 12 ten\u00edamos a la iglesia descrita como un cuerpo y ten\u00eda muchas partes pero ninguno de nosotros es parte de la cabeza. Podr\u00edamos ser dedos, podr\u00edamos ser u\u00f1as, o pesta\u00f1as, o mechones de cabello, o cualquiera que sea la parte en la analog\u00eda, pero hay una cabeza y nosotros no somos la cabeza. La Cabeza es la Piedra Angular. La Cabeza tambi\u00e9n es la base. Entonces, la iglesia no es solo una instituci\u00f3n, es un organismo vivo que funciona solo en raz\u00f3n de su relaci\u00f3n vital con la cabeza, porque un cuerpo no puede funcionar sin una cabeza.<\/p>\n
Pablo, entonces, aqu\u00ed en Efesios 1, presenta al Cristo resucitado como gobernante del universo y ese ser poderoso se muestra como un don a la iglesia que es Su plenitud. En otras palabras, una cabeza sin cuerpo tampoco sirve. Para que una cabeza funcione, debe tener un cuerpo a trav\u00e9s del cual funcionar. Entonces, la cabeza, entonces, funciona a trav\u00e9s del cuerpo.<\/p>\n
Ahora vemos una mayor extensi\u00f3n de nuestra responsabilidad. No solo somos responsables entre nosotros de asegurarnos de que el cuerpo est\u00e9 bien preparado para hacer su trabajo. Tambi\u00e9n somos, cada uno de nosotros, individualmente responsables ante el Jefe que da las \u00f3rdenes.<\/p>\n
Entonces, hay una responsabilidad individual as\u00ed como una responsabilidad corporativa de responder a lo que el Jefe quiere que haga. Entonces, van juntos. Tanto la Cabeza como el cuerpo est\u00e1n incorporados como uno solo. Entonces, la iglesia no es solo un pueblo que est\u00e1 siendo gobernado por \u00c9l, sino una sociedad que vive en conexi\u00f3n vital con \u00c9l.<\/p>\n
Esto va un paso m\u00e1s all\u00e1 y muestra que la iglesia est\u00e1 llena de Cristo' ;s propia vida. Me refiero a que la conexi\u00f3n es as\u00ed de vital y din\u00e1mica. Van juntos.<\/p>\n
\nEfesios 4:3-6 sol\u00edcitos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. [Cada parte del cuerpo tiene este requisito.] Hay un solo cuerpo, un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n, un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos ya trav\u00e9s de todos y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada parte del cuerpo tiene que esforzarse para a\u00f1adir a su unidad; de lo contrario, \u00bfqu\u00e9 suceder\u00e1? El cuerpo lo tirar\u00e1, porque eso es lo que el cuerpo hace con su basura: lo tira. El cuerpo humano incluso tiene partes que funcionan dentro de \u00e9l para atacar a los enemigos y ahuyentarlos. La analog\u00eda aqu\u00ed es muy interesante.<\/p>\n
Am\u00f3s 3:3 agrega: \u00ab\u00bfAndar\u00e1n dos juntos si no estuvieren de acuerdo?\u00bb La respuesta es no, no pueden. Entonces, lo que estamos viendo aqu\u00ed es que la iglesia no es una entidad vagamente conectada, desarticulada y nebulosa. Es un cuerpo que est\u00e1 s\u00f3lidamente encerrado en una mente singular.<\/p>\n
La \u00fanica parte desafortunada de esto es que nuestra mente no es lo mismo que Su mente. Pero, para eso es el perfeccionamiento, para llevarnos a que sea.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:19-21 Empero el fundamento s\u00f3lido de Dios permanece, teniendo este sello: El Se\u00f1or sabe qui\u00e9nes son suyos,\u201d [\u00c9l sabe que Su iglesia tiene ciza\u00f1a dentro de ella, pero el Se\u00f1or sabe qui\u00e9nes son Suyos] y, \u201cAp\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo\u201d. [Y est\u00e1 nuestra responsabilidad que los D\u00edas de Panes sin Levadura muestran tan bien.] Pero en una gran casa [estructura, dinast\u00eda] no solo hay vasos de oro y plata, sino algunos de madera y barro [conectar eso con 1 Corintios 3 ], unos para honra y otros para deshonra. Por tanto, si alguno se limpia de esto \u00faltimo, ser\u00e1 un vaso para honra, santificado y \u00fatil para el Maestro, preparado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente hay una gran esperanza y aliento all\u00ed y es decir, que en realidad podemos ser transformados de un vaso de deshonra a un vaso de honor. No tenemos que quedarnos como estamos. Podemos ser cambiados. Pablo estaba diciendo que aunque la fe de algunos pueda ser trastornada, la iglesia permanecer\u00e1 segura. Hay un cimiento s\u00f3lido de Dios y Dios sabe qui\u00e9nes son de \u00c9l y la iglesia pasar\u00e1 por sobresaltos. Habr\u00e1 desuni\u00f3n de vez en cuando, pero \u00c9l nos dice en I Corintios 11 que debe haber herej\u00edas entre ustedes. \u00bfPor qu\u00e9? Que aquellos que son aprobados ser\u00e1n manifestados.<\/p>\n
Es como la crema que sube a la cima, o el car\u00e1cter que sale a la luz. Entonces, habr\u00e1 vasos de deshonra, pero si somos uno, mientras tengamos el Esp\u00edritu de Dios, podemos ser cambiados. Podemos ser transformados si nos entregamos a nosotros mismos. Pero no se moleste demasiado si hay alguna divisi\u00f3n que surge de vez en cuando. Dios est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que podemos esperar eso. Hay algunos vasos para honra y otros para deshonra.<\/p>\n
Dios sabe qui\u00e9nes son suyos, y por eso es nuestra responsabilidad probar que le pertenecemos a Dios a trav\u00e9s de nuestra santidad. Sin embargo, en \u00faltima instancia, Dios es el \u00fanico que sabe porque \u00c9l es el \u00fanico que ve nuestro coraz\u00f3n. Entonces, tenemos que ser juiciosos en nuestros juicios con respecto a estas cosas. Sepa esto sin embargo; Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que la iglesia se compone de todas clases.<\/p>\n
\nJuan 15:4-6 Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. Yo soy la vid, ustedes son las ramas. El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque sin M\u00ed no pod\u00e9is hacer nada. Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; y los recogen y los echan al fuego, y se queman.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una met\u00e1fora diferente, pero nuevamente, vemos el mismo principio general. En este caso, es un \u00e1rbol y es un recept\u00e1culo, especialmente el tronco, que contiene las ramas que est\u00e1n unidas a \u00e9l. Cristo cambi\u00f3 las met\u00e1foras y tambi\u00e9n lo hizo el ap\u00f3stol Pablo, as\u00ed como Mois\u00e9s y los dem\u00e1s, dependiendo de la lecci\u00f3n, ense\u00f1anza o instrucci\u00f3n espec\u00edfica que quer\u00edan transmitir. Entonces, esta met\u00e1fora en particular todav\u00eda muestra una estructura unificada, en este caso un \u00e1rbol, pero \u00c9l quiere transmitir algo que es espec\u00edfico de la habilidad de un \u00e1rbol. Es decir, ninguna rama puede producir a menos que est\u00e9 conectada s\u00f3lidamente al tronco.<\/p>\n
Podemos aplicar lo mismo a las otras met\u00e1foras aunque no es tan claro. Podemos ser una piedra en el edificio. Si estamos firmemente plantados en \u00e9l, entonces bien, nos sumamos a su bienestar y las cosas estar\u00e1n bien.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 lo que es necesario. En el vers\u00edculo 4: \u00abpermaneced en m\u00ed\u00bb. La producci\u00f3n continua de frutos depende de la uni\u00f3n constante con el tronco. Las ramas no saltan y a\u00fan producen frutos. Las ramas solo producen fruto cuando todav\u00eda est\u00e1n unidas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5, es seguro que dan fruto si uno permanece conectado. Si la vida de Cristo impregna al cristiano, \u00a1el fruto es inevitable! Ser\u00e1 producido. El \u00fanico que puede detenerlo es la personalidad individual. \u00bfNo dice \u00c9l que \u00abMi Palabra sale y realiza aquello para lo que la envi\u00e9\u00bb?<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 nos dice que el fracaso en mantener la conexi\u00f3n vital trae su propia penalizaci\u00f3n\u2014rechazo\u2014debido a inutilidad y, por tanto, muerte.<\/p>\n
\nI Timoteo 3:15 Pero si tardo, te escribo para que sepas c\u00f3mo debes conducirte en la casa de Dios [el templo de Dios, la familia de Dios, el Reino de Dios], que es la iglesia [\u00bfNo es eso claro?] del Dios viviente [es un organismo din\u00e1mico], columna y baluarte de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia existe debido a la verdad. La iglesia vive por la verdad. La iglesia cumplir\u00e1 su misi\u00f3n debido a la verdad. La iglesia es la columna, el apoyo, el suelo, es decir, el fundamento. Los dos juntos significan \u00abcerteza\u00bb y \u00abfirmeza\u00bb. La iglesia es el baluarte de la verdad. Mantiene su posici\u00f3n intacta en este mundo. Es la fuente de la verdad de Dios, o el medio por el cual la verdad llega al mundo, pero nos ha sido confiada con el prop\u00f3sito de transmitirla para que otros puedan ser guiados por ella.<\/p>\n
Nosotros tengo una responsabilidad asombrosa aqu\u00ed al responder a Dios de esta manera.<\/p>\n
\nHebreos 12:22-24 Mas vosotros hab\u00e9is llegado al monte de Si\u00f3n, ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a una innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos, que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, Juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada, que habla mejor que la de Abel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si uno se va, \u00bfa d\u00f3nde va? \u00bfQui\u00e9n tiene la verdad que lleva a la salvaci\u00f3n? Esto es importante en otro aspecto, y es que la salvaci\u00f3n no nos llega de uno en uno. La salvaci\u00f3n, cuando llegue, vendr\u00e1 de golpe. Todo el edificio, todo el templo, toda la iglesia, va a ser cambiado de una vez. Eso es algo simple de entender pero aleccionador de considerar. La iglesia es un solo cuerpo. es una unidad Es inseparable por el Esp\u00edritu de Dios. Si uno es cortado de la iglesia, cuando venga la salvaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9? \u00a1No hay nada!<\/p>\n
Regresemos al Salmo 92, que es un Salmo de s\u00e1bado.<\/p>\n
\nSalmo 92:12-13 El justo florecer\u00e1 como la palmera: el crecer\u00e1 como un cedro en el L\u00edbano. Los que est\u00e1n plantados en la casa de Jehov\u00e1 florecer\u00e1n en los atrios de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es hermoso! Mira, los que est\u00e1n plantados y est\u00e1n firmemente apegados florecer\u00e1n porque Dios vive all\u00ed y \u00c9l es el due\u00f1o de Su familia. \u00c9l dice aqu\u00ed, en el simbolismo que es una morada muy segura y tranquila.<\/p>\n
Hermanos, la iglesia es indestructible porque Dios ha prometido que cada uno de nosotros como piedra viva tiene una responsabilidad y d\u00f3nde estamos en relaci\u00f3n con el cumplimiento de esa responsabilidad es la base de nuestra confiada esperanza. Dios est\u00e1 all\u00ed, har\u00e1 lo que diga; todo lo que tenemos que hacer es responderle y hacer lo que tenemos que hacer.<\/p>\n
\u00a1Necesitamos aferrarnos! Pero, \u00bfcu\u00e1nto tiempo aguantamos? No s\u00e9. No tengo ni idea. Solo puedo adivinar como todos los dem\u00e1s, pero puedo decir esto, en el simbolismo que se da en la Biblia, cada uno de nosotros tiene que aguantar hasta que llegue la ma\u00f1ana cuando salga el Sol.<\/p>\n
Es que no es una imagen hermosa? Todo el tiempo atr\u00e1s en \u00c9xodo 12, Dios estaba pensando en lo que iba a presentar al final del Nuevo Testamento. La ma\u00f1ana, alg\u00fan d\u00eda, va a amanecer, y quieres quedarte dentro de la casa. Una vez que cruzas la puerta y pasas entre la sangre, te quedas all\u00ed hasta la ma\u00f1ana, hasta que llega el Sol.<\/p>\n
Me sorprende lo lejos que piensa Su mente. No me sorprender\u00eda en absoluto que \u00c9l tuviera todo el Libro escrito antes de comenzar. Alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1 la Luz del mundo y cuando \u00c9l venga, o estamos muertos, seguros en nuestra tumba y nos hemos aferrado hasta entonces, o estamos vivos y nos hemos aferrado hasta ese momento.<\/p>\n
Independientemente de lo oscuro que se ve afuera, independientemente de cu\u00e1nto alboroto escuchemos afuera, independientemente de cu\u00e1ntos lamentos escuchemos afuera, aseg\u00farese de permanecer detr\u00e1s de esa puerta y permanecer donde est\u00e1. \u00a1No te vayas! Si lo haces, el \u00e1ngel de la muerte te atrapar\u00e1. Aseg\u00farate de quedarte hasta la ma\u00f1ana, detr\u00e1s de la puerta ensangrentada.<\/p>\n
Aprovecha estar detr\u00e1s de la puerta para trabajar para reforzar tu fe: recuerda lo que eres, sin olvidar lo que fuiste; apreciando el incre\u00edble costo de la salvaci\u00f3n y resistiendo cada tir\u00f3n que lo sacar\u00e1 de la casa.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00a1No salgas de casa! Adoraci\u00f3n y Fiesta de los Panes sin Levadura #121A John W. Ritenbaugh Dado el 27 de marzo de 1994; 74 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) \u00c9xodo 12:22 ense\u00f1a: ‘Ninguno de vosotros saldr\u00e1 de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana.’ La puerta sirve como s\u00edmbolo meton\u00edmico de toda la casa, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1No salgas de casa!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}