Serm\u00f3n: Conciencia (Parte 3) <\/p>\n
Ir a la conciencia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Como una rana que hierve progresivamente hasta morir, muchos miembros de la Iglesia de Dios Universal han ajustado gradualmente sus conciencias para practicar abominaciones que antes hubieran aborrecido. "Perdiendo la marca" o "salirse del camino" constituye definiciones adicionales de pecado, lo que indica que guardar la ley por s\u00ed solo no equivale a justicia. Tambi\u00e9n constituye pecado la conducta l\u00edcita con una actitud equivocada, motivada por el orgullo, mostrando falta de sensibilidad hacia los dem\u00e1s o falta de sabidur\u00eda. La conciencia debe ejercitarse y desarrollarse haciendo las cosas como Dios las har\u00eda. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Ayer me cont\u00f3 un hombre que el pastor de una de las congregaciones m\u00e1s grandes de la Iglesia de Dios Mundial fuera de Pasadena le dijo a una congregaci\u00f3n combinada de alrededor de 900 personas en Pentecost\u00e9s \u00abque \u00e9l personalmente no pude guardar el domingo, pero Dios puede estar trabajando con estas personas, y estar\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n\u00bb. Esto confirma verbalmente una carta que tengo en mis manos en este momento del Departamento de Correspondencia Personal en Pasadena con respecto a las preguntas hechas por un miembro de la Iglesia de Dios Universal sobre los cambios doctrinales que est\u00e1n ocurriendo. Esta carta dice lo siguiente:<\/p>\n
\nLa fe en Cristo y la morada del Esp\u00edritu Santo hacen que una persona sea cristiana, no la denominaci\u00f3n con la que tiene comuni\u00f3n. [Hasta aqu\u00ed todo bien. Deja mucho sin decir, pero tienen raz\u00f3n teol\u00f3gica en lo que dijeron.] Siempre hemos reconocido que hay cristianos verdaderamente convertidos que no reconocen el s\u00e1bado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra Iglesia Mundial de Se sabe que el miembro de Dios que estaba presente en la congregaci\u00f3n en Pentecost\u00e9s cuando el pastor hizo esa declaraci\u00f3n expres\u00f3 verbalmente sus problemas por los cambios doctrinales, y luego le dijo a un hombre (que ahora est\u00e1 con nosotros): \u00abSupongo que esto hace que todos los cambios correctos\u00bb. El hombre ahora estaba contento de que todos los cambios pudieran justificarse.<\/p>\n
Tengo algunas preguntas que hacerle para su beneficio con respecto a lo que est\u00e1 ocurriendo. \u00bfHace eso ahora nulo e inv\u00e1lido el hecho de que el S\u00e1bado es la se\u00f1al entre Dios y Su pueblo, que \u00c9l ser\u00e1 su Dios, y ellos ser\u00e1n Su pueblo? \u00bfErradica el esfuerzo que Dios hizo a Israel en el desierto cuando 2080 veces en un per\u00edodo de 40 a\u00f1os no les dio man\u00e1 para se\u00f1alar qu\u00e9 d\u00eda era su s\u00e1bado? Y si \u00c9l no dio tambi\u00e9n man\u00e1 en los D\u00edas Santos, podemos agregar otros 280 d\u00edas para un gran total de 2360 d\u00edas que el man\u00e1 no cay\u00f3 para mostrarle a la gente qu\u00e9 d\u00eda, o d\u00edas, eran Sus S\u00e1bados.<\/p>\n
\u00bfNo fueron el quebrantamiento del s\u00e1bado y la idolatr\u00eda las dos principales razones por las que Dios se\u00f1al\u00f3 a Israel ya Jud\u00e1 por qu\u00e9 fueron al cautiverio? \u00c9l dice en Malaqu\u00edas 3:6. \u00abYo soy el SE\u00d1OR. Yo no cambio\u00bb. En Mateo 5:17 Jes\u00fas dijo: \u00abNo pens\u00e9is que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido a abrogar sino a cumplir\u00bb. Hebreos 13:8 dice: \u00abJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u00bb. \u00bfNo guardaron claramente Jesucristo y los ap\u00f3stoles el s\u00e1bado y los d\u00edas santos?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con las escrituras que dicen: \u00abSed imitadores de Dios, como hijos amados\u00bb, o \u00abSeguid como yo sigo a Cristo\u00bb? \u00bfPuedes ver hacia d\u00f3nde se dirige este tipo de pensamiento? Elimina los puntales de toda autoridad que Dios tiene para acusar al hombre de pecado. Si los hombres pueden anular incluso un solo mandamiento de Dios, \u00bfqu\u00e9 les impide razonar que ya no tenemos que prestar atenci\u00f3n a los padres, mentir, robar, matar, adulterio, lujuria o idolatr\u00eda?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la naturaleza de este Dios que ahora est\u00e1n adorando? \u00bfA qu\u00e9 imagen se est\u00e1 formando uno? \u00bfQu\u00e9 es la perfecci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es la medida de la estatura de la plenitud de Cristo?<\/p>\n
Lo que est\u00e1n haciendo pone todo en duda cuando uno se siente libre de decir en efecto que en realidad no importa lo que dice la ley de Dios .<\/p>\n
Quiero que veas lo que dice Deuteronomio 29:14 en su contexto. El vers\u00edculo 1 dice: \u00abEstas son las palabras del pacto que mand\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, adem\u00e1s del pacto que hizo con ellos en Horeb\u00bb. Esta es una reelaboraci\u00f3n del pacto del Monte Sina\u00ed. Es un refrigerio para sus mentes porque muchas cosas hab\u00edan sucedido en los cuarenta a\u00f1os intermedios entre el momento en que se hizo el pacto por primera vez en el Monte Horeb (Monte Sina\u00ed). En cuanto al tiempo, es al final de los cuarenta a\u00f1os, y est\u00e1n casi listos para entrar en la tierra. De hecho, es probable que sea el \u00faltimo mes antes de que entraran en la tierra.<\/p>\n
Deuteronomio 29 es ese famoso cap\u00edtulo que tiene el vers\u00edculo: \u00abPorque a\u00fan no os ha dado Jehov\u00e1 coraz\u00f3n para entender, ni ojos para ver, y o\u00eddos para o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy\u00bb (Deuteronomio 29:4). Entonces, en el \u00faltimo paso antes de entrar en la Tierra Prometida, Dios dice: \u00abMois\u00e9s, quiero que repases el pacto que este pueblo hizo conmigo\u00bb.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29 :14-18 <\/strong> Hago este pacto y este juramento, no solo con vosotros, sino tambi\u00e9n con el que est\u00e1 hoy aqu\u00ed con nosotros delante de Jehov\u00e1 nuestro Dios, as\u00ed como con el que no est\u00e1 aqu\u00ed hoy con nosotros ( porque sab\u00e9is que habitamos en la tierra de Egipto y que pasamos por las naciones por las cuales hab\u00e9is pasado, y hab\u00e9is visto sus abominaciones y sus \u00eddolos que hab\u00eda entre ellos: madera y piedra, plata y oro); para que no haya entre vosotros hombre, ni mujer, ni familia, ni tribu, cuyo coraz\u00f3n se aparte hoy de Jehov\u00e1 nuestro Dios, para ir y servir a los dioses de estas naciones, y que no haya entre vosotros ra\u00edz que produzca amargura o ajenjo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 preocupado por el tipo de actitudes que conducir\u00e1n a la apostas\u00eda. Quiero que piensen en lo que est\u00e1 pasando en la Iglesia de Dios Universal para que no caigan en el mismo problema. Eso es lo que \u00c9l quiere decir con una ra\u00edz que lleva amargura. Es alguna actitud, alguna inclinaci\u00f3n, lo que produce la apostas\u00eda. Es algo que los hace apartarse de Dios.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:19<\/strong> Y as\u00ed no suceda, cuando oiga las palabras de esta maldici\u00f3n, que se bendice a s\u00ed mismo en su coraz\u00f3n, diciendo, [mira esto:] tendr\u00e9 paz, aunque ande en la imaginaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que realmente no importa lo que diga la ley de Dios. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVoy a hacer lo que me plazca\u00bb.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:19-21<\/strong> . . . como si el borracho pudiera estar incluido con el sobrio. El SE\u00d1OR no lo perdonar\u00eda; porque entonces la ira del SE\u00d1OR y su celo se encender\u00edan contra ese hombre, y toda maldici\u00f3n que est\u00e1 escrita en este libro recaer\u00eda sobre \u00e9l, y el SE\u00d1OR borrar\u00eda su nombre de debajo del cielo. Y el SE\u00d1OR lo separar\u00eda de todas las tribus de Israel por adversidad, conforme a todas las maldiciones del pacto que est\u00e1n escritas en este Libro de la Ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios va a separar a estos alejan a la gente que dice que \u00abrealmente no importa si guardas el domingo o el s\u00e1bado; no importa si piensas que Dios realmente quiere decir lo que dice en Su ley\u00bb. Eso es una tonter\u00eda total. \u00c9l va a separar a esas personas, y si puedo interpretarlo, \u00c9l va a hacer que al menos pasen por la Tribulaci\u00f3n. Los va a apartar para la adversidad en un \u00faltimo esfuerzo para intentar que se arrepientan.<\/p>\n
\u00bfCrees que la historia no se est\u00e1 repitiendo? \u00bfCu\u00e1les fueron los dos mandamientos que Israel quebrant\u00f3? El s\u00e1bado y la idolatr\u00eda. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo la Iglesia de Dios Universal? Est\u00e1 diciendo que no importa si guardas el domingo o el s\u00e1bado. Son tan buenos como decir que un d\u00eda de cada siete servir\u00e1.<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que est\u00e1 pasando all\u00ed? Son como la rana proverbial en la temperatura del agua que aumenta gradualmente. Parecen estar felizmente inconscientes de que su conciencia se ha ajustado gradualmente de modo que ya no pueden juzgar con precisi\u00f3n la rectitud. La levadura de la falsa doctrina ha corrompido virtualmente a todos los miembros y los est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en personas diferentes con est\u00e1ndares y objetivos espirituales, morales y \u00e9ticos completamente diferentes en la vida. Su conciencia se est\u00e1 ajustando de modo que las cosas que antes les habr\u00edan provocado un ataque ya ni siquiera les preocupan. Apenas parece haber una oleada de preocupaci\u00f3n atraves\u00e1ndolos, a pesar de que las cosas que antes consider\u00e1bamos m\u00e1s sagradas est\u00e1n siendo abandonadas a diestra y siniestra.<\/p>\n
Voy a continuar con este tema de conciencia porque nunca lo he hecho. sido presentado con una ilustraci\u00f3n tan v\u00edvida de lo que le ha sucedido a la gente donde la conciencia se ha ajustado lentamente durante este per\u00edodo de aproximadamente siete a\u00f1os al lugar donde ahora pueden anunciar las cosas m\u00e1s corruptas a la gente, y apenas causa una onda. \/p> <\/p>\n
Encontramos en los \u00faltimos dos sermones que la conciencia se describe en el diccionario como \u00abla intuici\u00f3n moral del hombre que juzga su propio estado\u00bb. Cuando eso se aplica a la Biblia y a Dios, se convierte en la respuesta de la conciencia moral del hombre a la revelaci\u00f3n divina sobre s\u00ed mismo, sus actitudes y sus actividades. La conciencia es un aspecto de nuestra mente que aprueba o desaprueba uno mismo, la actitud y las actividades de uno.<\/p>\n
La conciencia es un aspecto de la libertad de una persona. agencia moral. Dios nos cre\u00f3 con la capacidad de tener una conciencia, pero es obvio, estoy seguro, por la experiencia personal de todos, que la conciencia de todos no funciona al mismo nivel. Eso deber\u00eda ser obvio. La conciencia funciona de acuerdo a la educaci\u00f3n y experiencia de uno. Dado que estos no son los mismos en cada persona, esto explica las diferencias en la conciencia de persona a persona, o podr\u00eda decir de cristiano a cristiano.<\/p>\n
Vital para entender c\u00f3mo funciona una conciencia es que se ajuste en la direcci\u00f3n en que se ejerce. El ejercicio es una funci\u00f3n tanto de la mente (el intelecto) como de la experiencia. Aprendemos cosas de los libros. Aprendemos cosas de los sermones. Aprendemos cosas de los art\u00edculos en los que est\u00e1 involucrado el intelecto, y hacemos comparaciones entre lo que nos dice este nuevo conocimiento y lo que nos dijeron el antiguo conocimiento y la experiencia. Comparamos notas y permitimos que nuestra mente se ajuste en cierta direcci\u00f3n.<\/p>\n
El intelecto est\u00e1 involucrado en el ajuste, o el ejercicio de la conciencia, pero es la conducta de la persona lo que lo hace parte de el car\u00e1cter de la persona y realmente lo clava en la mente y la vida de la persona. Ambos juntos son aspectos vitales del ejercicio de la conciencia. Esto es lo que nos hace sensibles a nuestras actitudes y tambi\u00e9n a nuestras actividades. Esto es vital para el prop\u00f3sito de Dios porque \u00c9l quiere que tengamos una conciencia que sea sensible a \u00c9l y a Su camino.<\/p>\n
Tambi\u00e9n comenzamos a explorar que la conciencia y la justicia funcionan juntas, porque el grado al que se es verdaderamente justo con la justicia piadosa es lo que va a ajustar la conciencia en su sensibilidad a Dios. Entonces, bajo esa luz, es absolutamente vital que entendamos lo que es la justicia.<\/p>\n
Hay un aspecto de la justicia que hemos clavado bastante bien porque ha sido grabado en nuestras mentes a\u00f1o tras a\u00f1o, esa justicia es guardar los mandamientos de Dios. Es esencial que entendamos que hay m\u00e1s en la justicia que simplemente guardar los mandamientos de Dios. Los mandamientos de Dios son el fundamento, podr\u00edamos decir, de la justicia.<\/p>\n
Vamos a ir a Romanos 4 en este esfuerzo por tratar de entender c\u00f3mo la conciencia y la justicia funcionan juntas. La secci\u00f3n que vamos a leer tiene que ver con un aspecto de la justicia. Hay dos aspectos principales de la justicia, y este aspecto es muy importante.<\/p>\n
\nRomanos 4:1-6<\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues, diremos que hall\u00f3 Abraham nuestro padre seg\u00fan a la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 gloriarse, pero no delante de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia. Ahora bien, al que trabaja, el salario no le es contado como gracia, sino como deuda. Pero al que no obra, pero cree en Aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia, as\u00ed como David tambi\u00e9n describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la Biblia hay dos aspectos positivos de la justicia de Dios. El que acabamos de ver en su esencia m\u00e1s b\u00e1sica es que la justicia es un estado, o una condici\u00f3n, en la que Dios declara que estamos simplemente porque estamos bajo la sangre de Jesucristo. Este es un estado que no se basa en lo que hemos hecho, sino en lo que Dios hace seg\u00fan Su gracia.<\/p>\n
Somos declarados justos por \u00c9l como resultado de la sangre de Jesucristo. Entramos en este estado por medio de ser justificados por la sangre de Cristo. No hemos hecho nada para ganarlo a trav\u00e9s de actos pr\u00e1cticos de conducta. Simplemente ha sido misericordiosamente concedido, imputado o contabilizado como si estuviera all\u00ed por un acto de Dios, pero es muy real. No lo denigre de ninguna manera, forma o forma. es muy real Es extremadamente importante porque en \u00faltima instancia es lo que nos salva.<\/p>\n
El segundo aspecto de la justicia de Dios es que hay una justicia que viene como resultado de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/p>\n
\nI Juan 3:7<\/strong> Hijitos, nadie os enga\u00f1e. El que hace justicia es justo, como \u00e9l es justo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Juan 3:10<\/strong> En esto los hijos de Dios y los hijos del diablo se manifiestan: El que no practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta justicia tiene su base en la obediencia a la instrucci\u00f3n de Dios. Esto tambi\u00e9n es muy importante porque es un paso vital en lo que produce un car\u00e1cter piadoso dentro de nosotros. Muestra que estamos siguiendo a Dios, y as\u00ed se da un testimonio al mundo porque estamos practicando la justicia. Por lo tanto es lo que nos separa del mundo. Si est\u00e1s practicando la justicia, significa que est\u00e1s, por lo menos, guardando los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Si comienzas a guardar el s\u00e1bado, \u00bfno te separa eso del mundo? Absolutamente. Si est\u00e1 guardando el s\u00e1bado, \u00bfno le da testimonio al mundo? Absolutamente. Si est\u00e1 guardando el s\u00e1bado, entonces entra en comuni\u00f3n con Dios y Su pueblo, y se convierte en parte de Su iglesia. Esto es muy vital. Tenemos que tener ambos.<\/p>\n
El primer aspecto es la justificaci\u00f3n por la sangre de Jesucristo por la cual Dios nos declara justificados y justos. El segundo aspecto es la justicia que se acumula como resultado de la obediencia a Dios, y por eso se produce el car\u00e1cter piadoso.<\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n que tuvimos sobre la conciencia, vimos que la palabra hebrea traducida justicia ( que se pronuncia aproximadamente tsawdak)<\/em> significa equidad. La justicia es equidad. Contiene la idea de una balanza en perfecto equilibrio. Una persona que es justa es alguien que es equilibrado, medido por una balanza. \u00bfQui\u00e9n es la escala? Dios es la balanza. Su camino es la escala con la que se mide a la persona.<\/p>\n
Tambi\u00e9n encontramos que la palabra griega dikaios<\/em> significa lo mismo. Significa dividir cada uno lo que le corresponde. Significa equilibrio perfecto. Entonces tenemos una armon\u00eda entre las dos palabras m\u00e1s com\u00fanmente usadas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Significan pr\u00e1cticamente lo mismo: estar en equilibrio. Est\u00e1n de acuerdo.<\/p>\n
El aspecto importante a entender aqu\u00ed es que hemos estado viendo que la justicia va m\u00e1s all\u00e1 de la mera ley codificada. Generalmente se denomina en la Biblia \u00abbajo la ley\u00bb. Debemos mirar cualquier instrucci\u00f3n que Dios da, ya sea por mandato o por ejemplo, para ser obedecida como si fuera un mandato, como si fuera una ley.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 18:19, Dios est\u00e1 afirmando algo aqu\u00ed con respecto a Abraham. \u00c9l est\u00e1 declarando un prop\u00f3sito por el cual llam\u00f3 a Abraham. Abraham, por supuesto, como cabeza de familia, tiene la responsabilidad ante Dios por el beneficio de esa familia.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:19<\/strong> Porque lo he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l, que guarden el camino de Jehov\u00e1, haciendo justicia y derecho, para que Jehov\u00e1 haga llegar a Abraham lo que le ha dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 poniendo un fundamento para el prop\u00f3sito que va a llevar a cabo a trav\u00e9s de Abraham. Ese prop\u00f3sito comenz\u00f3 con Abraham. Continu\u00f3 a trav\u00e9s de Israel cuando estaban en Egipto, cuando estaban en el desierto, cuando estaban en la tierra, y todos los profetas que Dios envi\u00f3, los jueces que \u00c9l envi\u00f3, a lo largo de todo el Antiguo Pacto hasta los tiempos del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Ahora encontramos que el verdadero prop\u00f3sito de Dios es que Abraham tenga una simiente que sea de naturaleza espiritual. Son parte de una nueva creaci\u00f3n. Aunque el fundamento fue colocado en Abraham hace miles de a\u00f1os, debemos seguir el camino que Dios describi\u00f3 como \u00abhacer justicia\u00bb. Encontramos que este camino est\u00e1 trazado por la ley, pero la ley no es todo en lo que consiste este camino. La ley da forma y estructura, pero hay mucho m\u00e1s de lo que se ve a simple vista. Es la ley m\u00e1s una multitud de actitudes y acciones contenidas en el t\u00e9rmino mucho m\u00e1s amplio \u00abamor\u00bb.<\/p>\n
\nI Juan 5:17<\/strong> Toda injusticia es pecado , y hay pecado que no lleva a la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo hemos aprendido todos que la paga del pecado es muerte? Es muy f\u00e1cil llegar a la conclusi\u00f3n de que si uno peca, la pena de muerte cae sobre \u00e9l, pero este vers\u00edculo lo contradice. No toda injusticia lleva a la muerte. Por lo tanto, debe haber injusticia que no lleve a la muerte. Cambiemos un poco las palabras. En lugar de injusticia, lo simplificaremos diciendo \u00abtoda maldad\u00bb. La justicia es hacer el bien, as\u00ed que todo mal es pecado.<\/p>\n
La palabra pecado aqu\u00ed es harmartia<\/em>. Esta es la palabra que se usa con m\u00e1s frecuencia en el Nuevo Testamento para indicar pecado. No tiene nada que ver con la ley. La palabra significa \u00abperder el blanco\u00bb. As\u00ed que toda injusticia es \u00aberrar el blanco\u00bb. Ver\u00e1s, esto tambi\u00e9n ampl\u00eda nuestra comprensi\u00f3n del pecado desde su definici\u00f3n b\u00e1sica de ser la transgresi\u00f3n de la ley de Dios. Pecado es \u00aberrar el blanco\u00bb.<\/p>\n
La segunda palabra m\u00e1s utilizada es el griego paraptoma<\/em>. Simplemente significa desviarse, salirse de un camino o salirse de un camino. No tiene nada que ver directamente con la ley. La palabra ciertamente abarcar\u00eda la ley, pero la justicia es m\u00e1s que simplemente ley.<\/p>\n
La justicia en su sentido m\u00e1s amplio describe el amor, porque Dios es amor. Cada uno de sus actos es un acto de amor. Cada uno de sus actos es un acto de justicia. Esto nos lleva a un \u00e1rea de relaciones que est\u00e1n cubiertas por la actitud. \u00bfEstar\u00edas de acuerdo en que hay veces que tu actitud no da en el blanco? \u00bfHay momentos en que tu actitud se est\u00e1 saliendo del camino? Es posible que a\u00fan no haya infringido ninguna ley, pero la actitud no es muy buena y esa actitud podr\u00eda precipitar el incumplimiento de una ley.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de los momentos en que no es muy civilizado y los momentos en que no lo hace? usar la etiqueta correcta? Puede que no hayas quebrantado una ley, pero la forma en que hiciste algo no fue la forma en que sabes que Dios lo habr\u00eda hecho. \u00bfHay ocasiones en las que haces las cosas sin la gracia o la amabilidad con las que podr\u00edas haberlas hecho? \u00bfHa sido eso parte del camino de Dios? \u00bfHa sido eso un desv\u00edo? \u00bfRealmente no has dado en el blanco?<\/p>\n
\u00bfPuedes empezar a ver que hay ocasiones en las que puedes hacer algo que es l\u00edcito pero, por otro lado, mientras estabas haciendo algo l\u00edcito, no estabas en el blanco? Perdiste el blanco en tu actitud, en tu descortes\u00eda, en tus faltas a la etiqueta y en la manera descort\u00e9s en que hiciste lo que hiciste. \u00bfEs realmente la forma en que Dios lo hubiera hecho? Probablemente no. Como puede ver, el pecado no se limita a las cosas que se hacen al quebrantar la ley.<\/p>\n
Tenemos que entender que la Biblia aborda los asuntos morales como blancos o negros con muy poco t\u00e9rmino medio. Por eso la Biblia dice que el amor cubrir\u00e1 multitud de pecados, y que no todo pecado trae muerte. Por eso dice aqu\u00ed que hay pecados que no llevan a la muerte. Ahora bien, los pecados cubiertos por las expresiones de nuestro amor pueden ser pecados que no cubrir\u00edan la pena de muerte. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo que hacemos no puede cubrir eso. Solo lo que Cristo hizo puede cubrir ese tipo de pecados.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de una manera que podemos entender, que si hacemos cosas que son justas, puede cubrir el pecado, pero no los pecados que son hasta la muerte Pero, \u00bfqu\u00e9 hacen los actos de rectitud, los actos de bondad, los actos de bondad, los actos de civismo, los actos realizados con la actitud correcta, los actos de etiqueta? Permiten sanar las relaciones. Allanan el camino para que se lleve a cabo la reconciliaci\u00f3n, o pueden mantener una relaci\u00f3n cuando el perd\u00f3n se extiende de un ser humano a otro.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver la deriva? Estos actos justos no salvan a una persona de la muerte, pero sanan una relaci\u00f3n. Cuando la amabilidad se extiende cuando alguien hace el bien a la persona que los ensuciaba, entonces haces algo que purifica la relaci\u00f3n. Es un acto de justicia. No cubre un pecado de muerte, pero s\u00ed cubre un desv\u00edo del blanco o un desv\u00edo. Por lo tanto cubre un acto de injusticia, y por lo tanto pecado.<\/p>\n
\nRomanos 14:17<\/strong> Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo. en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para hacer un estudio bastante detallado de Romanos 14, encontrar\u00e1 que esta secci\u00f3n muestra claramente que la justicia es m\u00e1s que simplemente guardar las leyes. La justicia, en su sentido amplio, es hacer las cosas de la manera en que Dios las har\u00eda. Romanos 14 involucra a personas que son fuertes y personas que son d\u00e9biles.<\/p>\n
Ahora, el cristiano fuerte, en este contexto, ve lo que es importante, moral y espiritualmente. Es capaz de discernir lo que es importante y lo que es menos importante. \u00c9l es capaz de hacer un juicio adecuado y priorizar lo que es importante y lo que es menos importante. Nuevamente, dentro del contexto, est\u00e1 dispuesto a ignorar su derecho. Recuerda esto. Est\u00e1 dispuesto a ignorar su derecho si la rectitud dentro de las circunstancias exige que haga lo contrario.<\/p>\n
La persona d\u00e9bil (nuevamente dentro de este contexto) estar\u00e1 tan preocupada por sus derechos que asumir\u00e1 una importancia desproporcionada. a su valor real. Recuerda que estamos hablando de relaciones humanas. Estamos hablando aqu\u00ed de cuando una persona ofende a otra. El fuerte ofende al d\u00e9bil.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es bueno recordar que tanto aqu\u00ed en Romanos 14 como en 1 Corintios 8, el tema no es algo, digamos, de la magnitud de un d\u00eda santo . Quiero dejar esto claro. Un d\u00eda santo no es negociable porque lleva adjunto un \u00abas\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb. No es negociable. Estamos hablando de temas que no son de esa magnitud, pero todav\u00eda hay un principio aqu\u00ed sobre forzar o imponer creencias, de la persona fuerte a la persona d\u00e9bil.<\/p>\n
Solo para darle una idea de lo que dijo el Sr. Armstrong pens\u00f3 en la magnitud de lo que se estaba tratando con 1 Corintios 8, les voy a decir algo que lo escuch\u00e9 decir en un estudio b\u00edblico que dio sobre 1 Corintios 8. Tuve la impresi\u00f3n de que fue algo que sucedi\u00f3 bastante temprano en su conversi\u00f3n. Se podr\u00eda decir que confes\u00f3 en ese estudio b\u00edblico que una vez comi\u00f3 algo inmundo para evitar ofender a su anfitriona, que result\u00f3 ser una mujer a la que aparentemente respetaba mucho. Ella puso delante de \u00e9l algo de comer que no estaba limpio, y el Sr. Armstrong estaba en medio de lo que deb\u00eda hacer. (Tuve la impresi\u00f3n de que esto sucedi\u00f3 bastante temprano en su conversi\u00f3n).<\/p>\n
As\u00ed que, en lugar de ofenderla, se comi\u00f3 el trozo de carne de cerdo o lo que fuera que ella le puso delante. \u00c9l estaba confesando que no deber\u00eda haber hecho eso porque hay un \u00abas\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb sobre eso. Lo correcto para \u00e9l habr\u00eda sido simplemente rechazarlo. En cambio, lo comi\u00f3, y su conciencia se contamin\u00f3 terriblemente porque se permiti\u00f3 hacer algo que su conciencia le dec\u00eda que estaba mal, mal, mal.<\/p>\n
Les dije esto para que comprendieran la magnitud de el tema del que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. No involucra algo acerca de lo cual hay un \u00abas\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb. En este caso se trata de algo que ten\u00eda que ver con comer carnes o alimentos que hab\u00edan sido ofrecidos a los \u00eddolos.<\/p>\n
Si buscas en la Biblia, encontrar\u00e1s que la Biblia parece contradecirse a s\u00ed misma con respecto a comer cosas ofrecidas a un \u00eddolo. Realmente no hay contradicci\u00f3n all\u00ed en absoluto. Es solo que comer carnes ofrecidas a un \u00eddolo es algo que se le permite hacer en algunos casos y no se le permite hacer en otros. Depende de la situaci\u00f3n. Dejar\u00e9 que descubras cu\u00e1l es cu\u00e1l.<\/p>\n
Estamos tratando aqu\u00ed con algo donde la elecci\u00f3n de \u00abhacer o no hacer\u00bb es el problema sobre algo que tiene un valor espiritual cuestionable. Uno puede ser libre para hacer un acto l\u00edcito, pero como nos ense\u00f1an estos cap\u00edtulos, hacerlo a riesgo de ofensa o divisi\u00f3n es perder todo sentido de la proporci\u00f3n y caer en un error al menos tan malo como el hermano d\u00e9bil. cada vez que haya hecho algo contra su conciencia.<\/p>\n
\nI Corintios 8:1-2 <\/strong> En cuanto a las cosas sacrificadas a los \u00eddolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, a\u00fan no sabe nada como debe saberlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este problema con la congregaci\u00f3n de Corinto involucraba alimentos limpios que previamente hab\u00edan sido ofrecidos a un \u00eddolo pero fueron tra\u00eddos en los mercados locales. Los griegos lo llamaron el \u00e1gora. Era muy probable que esta comida que estaban comprando en el mercado hubiera sido ofrecida originalmente a los sacerdotes de Baal. Estos sacerdotes ten\u00edan mucho m\u00e1s en forma de ofrendas de lo que posiblemente pod\u00edan comer, por lo que lo vendieron en los mercados locales y recibieron dinero en efectivo a cambio, lo cual fue una empresa muy rentable para esa iglesia pagana.<\/p>\n
Ahora \u00bfEstaba este alimento (lo llamaremos carne) espiritualmente contaminado? Esta era la pregunta que estaba ante estos hermanos, y por supuesto ante Pablo. Lo que acabamos de leer nos da una indicaci\u00f3n del error en el que pod\u00edan caer los que eran fuertes. Recuerde que mencion\u00e9 eso en referencia a Romanos 14. Se nos dice en Romanos 8:1-2 que es orgullo. El conocimiento se hincha. El fuerte ten\u00eda conocimiento. Sab\u00edan lo que era teol\u00f3gicamente correcto y l\u00edcito, pero no hicieron un acto de justicia en cuanto a su acci\u00f3n hacia su hermano, y cayeron por el pecado del orgullo. Forzaron el asunto, y obedecieron era lo teol\u00f3gicamente correcto.<\/p>\n
Pablo estuvo de acuerdo con ellos en que era teol\u00f3gicamente correcto, pero no estuvo de acuerdo con ellos en lo que hicieron, y por lo tanto fue pecado. No hab\u00edan quebrantado una ley, pero hab\u00edan pecado. Fue un acto de injusticia. Paul razon\u00f3 que dado que una persona nunca sabe todo lo que deber\u00eda saber sobre un tema, la actitud que mostraban estas personas depend\u00eda de su propio conocimiento autosuficiente, y eso es lo que es el orgullo.<\/p>\n
\nI Corintios 8:8<\/strong> Pero la comida no nos recomienda a Dios, porque ni si comemos somos mejores, ni si no comemos somos peores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul lo limpia teol\u00f3gicamente, se podr\u00eda decir, y lo pone en su perspectiva correcta, que no hay nada intr\u00ednsecamente malo con la carne ofrecida en sacrificio a un \u00eddolo. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la comida ni minimiza ni mejora nuestra posici\u00f3n ante Dios. Entonces aquellos que ten\u00edan orgullo eran teol\u00f3gicamente correctos. Los que eran fuertes eran teol\u00f3gicamente correctos y, sin embargo, eran injustos en lo que hac\u00edan. Pablo est\u00e1 diciendo que no hay importancia espiritual en este alimento y, por lo tanto, deben entender que comer esta carne no es necesariamente un derecho en el que deban insistir.<\/p>\n
\nI Corintios 8: 9-12<\/strong> Pero mirad que esta vuestra libertad no se convierta de alguna manera en piedra de tropiezo para los que son d\u00e9biles. Porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, comiendo en el templo de un \u00eddolo, \u00bfno se animar\u00e1 la conciencia del que es d\u00e9bil a comer cosas ofrecidas a los \u00eddolos? \u00bfY a causa de vuestro conocimiento perecer\u00e1 el hermano d\u00e9bil, por quien Cristo muri\u00f3? Pero cuando pecas as\u00ed contra los hermanos, y hieres su d\u00e9bil conciencia, pecas contra Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su pecado, su acto de injusticia, es muy grave, a pesar de que estaban haciendo lo que era teol\u00f3gicamente correcto y permisible.<\/p>\n
\nI Corintios 8:13<\/strong> Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca m\u00e1s comer\u00e9 carne, no sea que haga tropezar a mi hermano. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo dice que debemos estar dispuestos a hacer lo imposible, como dice el refr\u00e1n, en \u00e1reas como esta para evitar insistir en un derecho espiritualmente sin importancia. El tema no acaba aqu\u00ed. En realidad Dios le dedica unos cinco cap\u00edtulos; seis, si incluimos Romanos 14. Menciono eso porque quiero que entiendas que esto no es un asunto menor, aunque el quebrantamiento de la ley de Dios, que trae muerte, no est\u00e1 directamente involucrado. Se involucra si el orgullo entra en la situaci\u00f3n, y el orgullo es el padre de pr\u00e1cticamente todos los pecados.<\/p>\n
En I Corintios 9, Pablo se da a s\u00ed mismo como un ejemplo de c\u00f3mo renunci\u00f3 a los derechos que le pertenec\u00edan por ley b\u00edblica. como ap\u00f3stol para evitar ofensas. Se est\u00e1 usando a s\u00ed mismo como ejemplo, por lo que termina el cap\u00edtulo con una de las ilustraciones m\u00e1s conmovedoras de toda la Biblia de c\u00f3mo se someti\u00f3 a s\u00ed mismo por el bien de los dem\u00e1s y la aprobaci\u00f3n de Dios. \u00c9l dijo: \u00abGolpeo mi cuerpo, no sea que me encuentre desechado\u00bb – para que no ofenda a nadie por su ejemplo.<\/p>\n
En I Corintios 10, luego da la ilustraci\u00f3n de Israel' ;s falta de moderaci\u00f3n, falta de autocontrol, y porque quer\u00edan gratificarse a s\u00ed mismos, les cost\u00f3 muy caro. Da una declaraci\u00f3n final a partir de esta ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 10:14<\/strong> Huid de la idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El orgullo es idolatr\u00eda. El orgullo es amor propio. El orgullo insiste en ejercer su derecho sin importar su efecto sobre los dem\u00e1s. Les est\u00e1 advirtiendo que si no se controlaban, estar\u00edan provocando el celo del Se\u00f1or: Su ira por la protecci\u00f3n de Su nombre, porque estas personas que llevaban Su nombre estaban abusando de Su nombre.<\/p>\n
En I Corintios 11 les muestra dos \u00e1reas similares m\u00e1s en las que est\u00e1n transgrediendo a trav\u00e9s del mismo enfoque. El uno involucra longitudes de cabello. El segundo tiene que ver con la forma en que trataban a sus hermanos en las comidas y los servicios de la iglesia, incluida la Pascua.<\/p>\n
En I Corintios 12 les recuerda que todos los dones espirituales de los que tanto se jactaban proced\u00edan de Dios. Estaban orgullosos de los dones que ten\u00edan, sus habilidades, sus talentos, y en realidad afirmaban que los dones eran algo inherente a ellos. Entonces Pablo les recuerda que no nacieron con estos dones, sino que les fueron dados con el prop\u00f3sito de servir a la iglesia. Les recuerda que cada miembro es una parte valiosa del cuerpo, y que Dios ha puesto a las personas en la iglesia como le agrad\u00f3. Todos ustedes saben lo que est\u00e1 en I Corintios 12.<\/p>\n
Luego en I Corintios 13 concluye su instrucci\u00f3n en esto. En realidad, tambi\u00e9n pasa por el cap\u00edtulo 14, pero en el cap\u00edtulo 13 les dice que todos los dones deben usarse con amor.<\/p>\n
Hice todo esto porque quiero que me muestren cualquier parte del cap\u00edtulo. 13 donde el amor y la ley est\u00e1n unidos. Sin embargo, todo lo que describe en t\u00e9rminos de amor es un acto de justicia. Seguro que nadie puede dudar de eso. El amor sufre mucho. \u00bfNo es eso justo? Claro que lo es. El amor es amable. Eso tambi\u00e9n es justo. El amor no busca lo suyo. No se comporta con rudeza. No se provoca f\u00e1cilmente. No busca el mal. Y sigue y sigue.<\/p>\n
Ya ves, tenemos la oportunidad de obedecer a Dios con toda justicia, no solo guardando la ley, sino a\u00f1adi\u00e9ndole todos esos actos y actitudes que seguramente son parte de lo que Dios es. ; sin embargo, no son ley. Todas esas cosas est\u00e1n incluidas en el amor. Todas esas cosas est\u00e1n incluidas en la justicia. La \u00fanica persona que es realmente libre es la que siempre hace lo que es m\u00e1s sabio.<\/p>\n
Obedecer la ley de Dios siempre es sabio. Nunca hay tiempo para desobedecer la ley de Dios. Pero hay una forma correcta de obedecer la ley y hay formas incorrectas de obedecer la ley. Se pueden hacer con gracia. Se pueden hacer con plena fe, a sabiendas, \u00edntimamente involucrados con Dios, o se pueden hacer con dureza como lo hicieron los fariseos.<\/p>\n
\nRomanos 14:19 <\/strong> Por tanto, persigamos las cosas que contribuyen a la paz y las cosas por las cuales uno puede edificar [o edificar] a otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. En este caso, Pablo no cuestiona la libertad del cristiano para seguir su convicci\u00f3n, pero lo que est\u00e1 diciendo es que nuestra libertad debe ejercerse con la debida referencia al efecto que tendr\u00e1 en los dem\u00e1s. Hay una manera en que podemos obedecer la ley de Dios que es hermosa. Es una especie. es generoso Es bueno. es reflexivo Hay formas en que podemos hacerlo como si vivi\u00e9ramos con una camisa de fuerza, como si la obediencia a la ley de Dios fuera una carga que tuvi\u00e9ramos que llevar, como si la obediencia fuera algo con lo que apalear a otras personas. con lo buenos que somos, mostrando nuestra justicia delante de los hombres.<\/p>\n
La persona que est\u00e1 haciendo las cosas bien siempre se va a estar preguntando: \u00ab\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la consecuencia, no solo de lo que hago, sino de la forma en que lo hago?\u00bb \u00bfVa a edificar, o va a derribar y dividir? Pablo est\u00e1 diciendo que no podemos darnos el lujo de ser descuidados. Tenemos que pensar bien estas cosas.<\/p>\n
\nRomanos 14:20<\/strong> No destruyas la obra de Dios por causa de la comida…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, no estamos hablando de limpio e impuro. Estamos hablando aqu\u00ed de comida que la gente consideraba ceremonialmente contaminada o espiritualmente impura. Algunos que ten\u00edan el entendimiento de que el \u00eddolo no pod\u00eda hacerle nada que lo hiciera da\u00f1ino para una persona, segu\u00edan comiendo sin importar lo que pensaran otros, cuya conciencia era m\u00e1s tierna sobre estas cosas.<\/p>\n
En nuestro d\u00eda y edad, algo que realmente ha ofendido a un gran n\u00famero de personas y causado mucho da\u00f1o ha sido nuestra actitud hacia el alcohol. No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas me han dicho, como ministro de Dios, \u00abLa iglesia me ense\u00f1\u00f3 a beber\u00bb. Me dijeron esto despu\u00e9s<\/em> de que se hab\u00edan vuelto alcoh\u00f3licos en la iglesia. Antes<\/em>, eran un bautista que nunca beb\u00eda. Ver\u00e1s, se cre\u00f3 la ofensa. Muchas veces comenzaba en una Fiesta de Tabern\u00e1culos. Entrar\u00edas en la habitaci\u00f3n de hotel de alguien y la c\u00f3moda estar\u00eda llena de alcohol.<\/p>\n
Estoy seguro de que podr\u00edan surgir otras cosas donde los miembros de la iglesia han iniciado a las personas en un curso de pecado& #39; actitudes hacia algo que era l\u00edcito, pero abusado por su actitud. Tal vez la persona que abus\u00f3 pudo controlar el alcohol y nunca tuvo un problema con \u00e9l, pero la actitud hacia \u00e9l fue algo que llev\u00f3 al hermano d\u00e9bil a un \u00e1rea que \u00e9l mismo no pod\u00eda controlar. Ese es el tipo de situaci\u00f3n de la que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 advirtiendo al cristiano que sea perspicaz y sabio en este tipo de \u00e1reas, porque todo lo que hacemos tiene que ser aplicado en un esp\u00edritu de amor por el bienestar de los dem\u00e1s. Ver\u00e1, no est\u00e1 estrictamente cubierto por una ley, pero sin embargo, el acto de la sabidur\u00eda es un acto de justicia, o el acto de la necedad es un pecado.<\/p>\n
\nRomanos 14:21 <\/strong> Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada que haga tropezar a tu hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto suena como I Corintios 8:13. Pablo es consistente en su ense\u00f1anza a ambas iglesias. El consejo es que el cristiano debe practicar el autocontrol, por lo que es un principio correcto reclamar menos de lo que le corresponde, menos de su derecho. Est\u00e1 mal ejercer nuestra libertad si alguien m\u00e1s va a sufrir. Incluso si podemos comer y beber lo que queramos, debemos estar preparados para renunciar a ello si el bienestar de nuestro hermano lo exige, y por lo tanto debe abordarse de esa manera.<\/p>\n
\nRomanos 14:22<\/strong> \u00bfTienes fe? Tenlo para ti ante Dios. Dichoso el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el quid de la cuesti\u00f3n. Hermanos, \u00bfen qu\u00e9 existe nuestra libertad? Puede que te sorprenda mi respuesta. Nuestra libertad existe en nuestra relaci\u00f3n con Dios hecha posible por la sangre de Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 fue lo que sac\u00f3 a Israel de Egipto? fue Dios \u00bfIsrael tendr\u00eda una relaci\u00f3n con Dios a menos que Dios hiciera lo que hizo? No. Su libertad del mundo, de Egipto, existi\u00f3 solo por lo que Dios hizo.<\/p>\n
De la misma manera, nuestra libertad existe en lo que Dios hizo. Nuestra libertad est\u00e1 en esa relaci\u00f3n. Por favor entiende eso. Si somos hijos y libres es por su gracia. Nuestra libertad consiste realmente en saber que somos hijos de Dios y, por lo tanto, responsables ante \u00c9l de c\u00f3mo conducimos nuestras vidas. Con nuestra libertad viene la responsabilidad de actuar como actuar\u00eda Dios, y eso siempre ser\u00e1 justo.<\/p>\n
En este contexto, por lo tanto, significa que habr\u00e1 ocasiones en las que se tendr\u00e1 que imponer la aceptaci\u00f3n de una restricci\u00f3n. nosotros para que no ocurra otra cosa. Pero ya ves, va a ser autoimpuesto. Vamos a controlarnos dentro del marco de la justicia de Dios. Nuestra libertad no significa que podamos hacer cosas que otros no pueden.<\/p>\n
\nRomanos 14:22<\/strong> …Bienaventurado el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si nuestra conciencia nos condena por lo que hacemos, no somos libres. Solo somos libres mientras la conciencia tambi\u00e9n est\u00e9 limpia.<\/p>\n
\nRomanos 14:23<\/strong> Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come con fe; porque todo lo que no proviene de fe, es pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conclusi\u00f3n de Pablo es que el que es realmente libre es el que es libre de hacer o no hacer, seg\u00fan lo exijan las circunstancias, y no aquel cuya convicci\u00f3n le dice que debe actuar de cierta manera sin importar sus consecuencias. \u00bfVes por qu\u00e9?, porque la persona cuya convicci\u00f3n o cuya conciencia le dice que haga una cosa sin importar sus consecuencias es un esclavo de esa convicci\u00f3n.<\/p>\n
Solo eres libre si puedes elegir hacer lo sabio , lo piadoso, y refr\u00e9scate en haz lo correcto aunque te cueste en t\u00e9rminos de gratificaci\u00f3n, te cueste en t\u00e9rminos de negarte una libertad que obviamente Dios te da. Mientras simplemente hagamos lo que nuestra mente nos dice que hagamos, seguiremos siendo esclavos. Habr\u00e1 situaciones en las que tendr\u00e1s que decidir \u00abde esta manera o de aquella\u00bb.<\/p>\n
Si la persona fuerte se niega a s\u00ed misma, su conciencia no la condenar\u00e1. Si se niega a s\u00ed mismo una libertad que sabe que puede tomar, pero no la toma porque tiene miedo de ofender a su hermano, su conciencia no lo condenar\u00e1. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque sabe, y sabe que sabe, es libre y claro. No ha hecho da\u00f1o a su hermano. Vamos a ver qu\u00e9 tan importante es esto en un minuto.<\/p>\n
La debilidad de la persona d\u00e9bil es que no est\u00e1 realmente condenada. \u00bfPor qu\u00e9 no es condenado? No est\u00e1 convencido porque realmente no sabe cu\u00e1l es la voluntad de Dios. Es una cuesti\u00f3n de conocimiento. Realmente no sabe lo que es correcto. \u00c9l realmente no sabe qu\u00e9 es la justicia, y probablemente har\u00e1 lo que otras personas hacen simplemente porque otros lo est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que todo lo que no proviene de la fe es pecado. En efecto, est\u00e1 diciendo que todo lo que no se hace sin un verdadero conocimiento de lo que es justo en el que una persona va contra su conciencia, est\u00e1 en duda. Realmente no sabe lo que es correcto. Ve a una persona haciendo esto, y no est\u00e1 realmente seguro de si puede permit\u00edrselo, pero sigue adelante y lo hace simplemente sobre la base de lo que la otra persona est\u00e1 haciendo. Paul dijo que esa persona est\u00e1 invitando al desastre moral. Est\u00e1 destruyendo el car\u00e1cter al hacer lo que est\u00e1 haciendo al actuar sobre su duda, no sobre su conocimiento.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 invitando al desastre moral? Porque la conciencia se ajustar\u00e1 sutilmente en la direcci\u00f3n en que se ejercite, y ah\u00ed est\u00e1 el peligro. La conciencia se ajustar\u00e1 sutilmente en la direcci\u00f3n de la conducta de la persona, y la persona est\u00e1 debilitando su conciencia. A menos que se arrepienta, pronto no tendr\u00e1 conciencia en esa \u00e1rea.<\/p>\n
\u00bfEntiende que esto es lo que le est\u00e1 sucediendo a la membres\u00eda de la Iglesia de Dios Universal? Estas personas comenzaron sabiendo mejor, pero siguieron el liderazgo de personas que no deber\u00edan haber seguido. Se fueron con estas personas ejerciendo su libertad, y poco a poco la conciencia se ha ido acomodando de tal manera que ahora les resulta virtualmente imposible diferenciar entre lo que es verdaderamente correcto y lo que es verdaderamente incorrecto a los ojos de Dios. No sucedi\u00f3 a grandes pasos, sino poco a poco.<\/p>\n
\u00bfCrees que este es un tema peque\u00f1o? Es uno de los temas m\u00e1s importantes de todo el Nuevo Testamento. Es por eso que Dios quiere que seamos sensibles a \u00c9l, y que trabajemos, ejercitemos y hagamos esa conciencia recta, y sepamos que sabemos que sabemos lo que es correcto.<\/p>\n
\u00bfEs correcto mantener el s\u00e1bado? \u00a1Ser\u00e1 mejor que lo creas! Ahora se han vuelto tan audaces que les est\u00e1n diciendo que no importa. La degeneraci\u00f3n va mucho m\u00e1s all\u00e1 del tipo de tema sobre el que se habla o se escribe en Romanos 14 y en I Corintios 8 al 13.<\/p>\n
M\u00e1s vale que est\u00e9s muy agradecido de que Dios en Su misericordia de alguna manera te indic\u00f3 que te levantaras sobre tus patas traseras y salieras de all\u00ed antes de que te destruyan haciendo que tu conciencia se ajustara a donde ya no importa. En eso consiste el pecado imperdonable. La conciencia finalmente se ajusta a donde ni siquiera te importa que Cristo sea tu Salvador, y pisoteamos la sangre de Cristo. As\u00ed lo describe Pablo en Hebreos 10.<\/p>\n
Debemos aprender que en algunos casos no siempre aplica la misma acci\u00f3n. De eso se tratan principalmente Romanos 14 y I Corintios 8. Se necesita sabidur\u00eda y perspicacia para determinar el curso de acci\u00f3n correcto. En el caso de Evelyn y el m\u00edo, nos tom\u00f3 a\u00f1os decidir finalmente qu\u00e9 \u00edbamos a hacer. Esa es realmente la raz\u00f3n por la que nos fuimos. Llegamos al lugar donde decidimos que si nos qued\u00e1bamos all\u00ed por m\u00e1s tiempo, ser\u00edamos como lo que nos estaban ense\u00f1ando. Lo que ten\u00edamos era demasiado precioso para sacrificarlo por eso.<\/p>\n
Tenemos que entender que cuando actuamos de acuerdo con la conciencia hay una cierta medida de bien en que al menos nos permite conservar nuestra integridad, nuestra totalidad. Tambi\u00e9n tenemos que entender que seguir nuestra conciencia (o podr\u00edamos decir nuestra convicci\u00f3n) no hace que un acto sea justo. El acto es justo solo si tambi\u00e9n est\u00e1 de acuerdo con la instrucci\u00f3n de Dios. Si no obtienes nada m\u00e1s de este serm\u00f3n, espero que obtengas esto. Hay una gran cantidad de personas que siguen sus convicciones a pesar de todo, y se sienten bien al hacerlo.<\/p>\n
Quiero que entiendas este otro aspecto, que solo porque nuestra convicci\u00f3n (o nuestra conciencia) es no condenarnos por lo que hacemos, no significa necesariamente que lo que hicimos estuvo bien. En otras palabras, nuestra convicci\u00f3n puede decirnos que est\u00e1bamos bien. Nuestra conciencia puede decirnos que est\u00e1bamos bien y que est\u00e1bamos totalmente equivocados.<\/p>\n
Debemos entender que seguir nuestra conciencia (nuestra convicci\u00f3n) no hace que un acto sea justo. El acto es justo solo si tambi\u00e9n est\u00e1 de acuerdo con la instrucci\u00f3n de Dios. La justicia es hacer las cosas como Dios las har\u00eda. La convicci\u00f3n o sinceridad de una persona de que un acto es correcto no lo convierte en correcto. Lo \u00fanico que hace un mal hecho con convicci\u00f3n es permitir que una persona conserve su integridad, mientras puede estar causando un gran da\u00f1o.<\/p>\n
Vuelva a la ilustraci\u00f3n que di sobre una persona que ejerce su derecho beber alcohol ante un hermano d\u00e9bil. Su conciencia le dir\u00e1 que hizo algo que es l\u00edcito, y por lo tanto se siente justificado y justo en lo que hizo, porque \u00bfDios no nos permite beber alcohol con moderaci\u00f3n? S\u00ed, \u00e9l lo hace. Ver\u00e1s, todo el tiempo le est\u00e1 haciendo mucho da\u00f1o a su hermano.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n de Dios para esto? Su soluci\u00f3n es que la persona vaya creciendo en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo. Si uno est\u00e1 haciendo eso, la perspicacia y la sabidur\u00eda de la persona se ajustar\u00e1n continuamente, volvi\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s correctas para guardar la forma en que Dios har\u00eda las cosas. Se aclarar\u00e1.<\/p>\n
Quiero que me acompa\u00f1e a I Corintios 10:12 para tres instrucciones.<\/p>\n
Principio n\u00famero 1:<\/strong><\/p>\n
\nI Corintios 10:12<\/strong> Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio dice: \u00bb No d\u00e9 por sentado que su conciencia est\u00e1 bien\u00bb. La raz\u00f3n es que una buena conciencia es a menudo el resultado de una mala memoria o ignorancia. Por lo tanto, debemos ser desconfiados de nosotros mismos, lo suficientemente cuidadosos, para estar siempre buscando formas de cambiar y mejorar. Recuerda siempre Jerem\u00edas 17:9: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso en extremo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 saberlo?\u00bb<\/p>\n
Principio n\u00famero 2: <\/strong><\/p>\n
\nHebreos 5:12-14<\/strong> Pues aunque por esta vez deb\u00e9is ser maestros, necesit\u00e1is que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad de leche y no de alimentos s\u00f3lidos, porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto [inexperimentado, inexperto] en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los que han llegado a la madurez, es decir, a los que por el uso [o ejercicio, o entrenamiento] tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio aqu\u00ed es que debemos ser perceptivos con respecto a las circunstancias en las que nos encontramos. Las personas que Pablo describe en el libro de Hebreos se convirtieron en la forma en que se convirtieron por negligencia, donde necesitaban leche en lugar de carne, hab\u00edan estado en la iglesia por mucho tiempo, pero se volvieron as\u00ed por negligencia.<\/p>\n
Ahora el consejo es este: para no ser negados lectual, vamos a tener que estar pensando. Vamos a tener que estar comparando. Vamos a tener que estar dispuestos a hacer preguntas \u00abtontas\u00bb: cosas que podr\u00edamos pensar que nos hacen parecer tontos o est\u00fapidos sobre lo que estamos a punto de hacer. Necesitamos estar hablando unos con otros para ayudarnos unos a otros a clarificar nuestro entendimiento. Estas personas no hicieron esto.<\/p>\n
Recuerden que dije que hab\u00eda dos cosas que impactan en la rectitud. Una es que Dios nos haga justos, y la otra es que la practiquemos. La pr\u00e1ctica produce algo. Si lo practicas, aprendes a discernir el bien y el mal. El fruto de ejercer el camino de Dios es perspicacia, sabidur\u00eda y discernimiento para que seamos capaces de analizar las situaciones y luego elegir cu\u00e1l es el curso de acci\u00f3n correcto.<\/p>\n
Principio n\u00famero 3 :<\/strong><\/p>\n
\nI Juan 3:18-21<\/strong> Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y por esta [experiencia] sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00e9l. [En otras palabras, nuestra conciencia no nos condenar\u00e1.] Porque si nuestro coraz\u00f3n nos reprende, Dios es mayor que nuestro coraz\u00f3n, y conoce todas las cosas. Amados, si nuestro coraz\u00f3n no nos reprende, confianza tenemos en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 19 dice: \u00abEn esto conocemos [es decir, aplicando Su camino] y asegura<\/em> nuestros corazones delante de \u00c9l\u00bb. La palabra \u00abasegurar\u00bb significa \u00abser\u00e1 persuadido\u00bb. Tambi\u00e9n puede significar \u00abSeremos puestos en reposo\u00bb. En otras palabras, nuestra conciencia no nos est\u00e1 molestando. Una palabra moderna es \u00abtranquilizado\u00bb. Estaremos tranquilos. No habr\u00e1 agitaci\u00f3n en nuestra vida si estamos haciendo lo que sabemos hacer. \u00bfNo es as\u00ed como quieres vivir? Claro que lo es.<\/p>\n
Tenemos tres cosas que ayudar\u00e1n a que crezca la conciencia.<\/p>\n
1) Aseg\u00farate de cu\u00e1l es tu posici\u00f3n. Siempre cuestion\u00e1ndose a s\u00ed mismo, y si cree que tal acci\u00f3n podr\u00eda estar mal, la regla general es \u00abno lo haga\u00bb.<\/p>\n
2) Sea perceptivo. La gente en Hebreos se volvi\u00f3 as\u00ed por negligencia. As\u00ed que piensa, compara. No tenga miedo de hacer preguntas. Trata de aclarar las cosas a trav\u00e9s de la experiencia de los dem\u00e1s.<\/p>\n
3) Ponlo en pr\u00e1ctica para no sentirte condenado.<\/p>\n
Esas tres cosas, por simples que sean, har\u00e1n que tu conciencia para ajustarse en la direcci\u00f3n correcta. A medida que esto se convierte en parte de su car\u00e1cter, el discernimiento, la perspicacia y la sabidur\u00eda se convertir\u00e1n en parte de su mente y su operaci\u00f3n, y lo llevar\u00e1n a ser libre para hacer lo correcto.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Conciencia (Parte 3) Conclusi\u00f3n de la Serie #131 John W. Ritenbaugh Dado el 28-May-94; 80 minutos Ir a la conciencia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Como una rana que hierve progresivamente hasta morir, muchos miembros de la Iglesia de Dios Universal han ajustado gradualmente sus conciencias para practicar abominaciones que antes hubieran aborrecido. "Perdiendo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Conciencia (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}