Serm\u00f3n: Los Obreros: Mateo 20:1-16 <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La mentalidad de bienestar, la actitud de las personas que creen que porque son, se les debe algo, es una aflicci\u00f3n insidiosa. La naturaleza humana no ha cambiado desde los d\u00edas de los israelitas, quienes pensaban que ten\u00edan derecho a m\u00e1s (N\u00fameros 11:4). Por el contrario, existen muchos ejemplos b\u00edblicos de personas \u00edntegras cuya palabra es su v\u00ednculo, que mantienen su palabra incluso para su da\u00f1o. La par\u00e1bola de Mateo 20:1-6 advierte contra la mentalidad de bienestar, pensando que a otras personas se les ha dado m\u00e1s de lo que se nos ha dado a nosotros. Debido a que Dios es completamente justo y equitativo en todos sus caminos, tenemos la obligaci\u00f3n de contentarnos con lo que \u00c9l nos ha concedido, de permitirle que nos use para cualquier prop\u00f3sito que \u00c9l nos haya propuesto. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy vamos a analizar detenidamente una par\u00e1bola que creo que puede darnos una gran comprensi\u00f3n con respecto a nuestra actitud hacia Dios, hacia nuestro llamado, y por qu\u00e9 estamos haciendo lo que estamos haciendo como cristianos.<\/p>\n
De vez en cuando, he usado el t\u00e9rmino \u00abmentalidad de bienestar\u00bb; describir la actitud actual de un n\u00famero de personas en nuestra cultura. Estas personas han desarrollado una mentalidad de que, debido a que ‘son’ porque existen (tal vez esto es una simplificaci\u00f3n), tienen derecho a m\u00e1s de lo que la realidad permitir\u00eda. Esta mentalidad dificulta enormemente su \u00e9xito en la vida.<\/p>\n
Por ejemplo, la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos (hasta donde yo s\u00e9) muestra solo tres derechos amplios otorgados por el gobierno de los Estados Unidos. Son las conocidas, \u00abVida, libertad y b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. Tenemos derecho a esas cosas. La Declaraci\u00f3n de Derechos, entonces, ampl\u00eda esos tres.<\/p>\n
Ahora, durante los doscientos a\u00f1os que ha existido Estados Unidos, estos a su vez se han ampliado a otros derechos, especialmente en los \u00faltimos 50- 75 a\u00f1os, un pu\u00f1ado completo de derechos de asistencia social que incluyen Seguridad Social, Medicare, Medicaid y otros pagos de asistencia social y discapacidad. Todos nosotros aprovechamos los derechos en nuestros formularios de impuestos sobre la renta, como las deducciones que obtenemos por los intereses hipotecarios de nuestras casas. Ese es un derecho que nos da el gobierno. Y ahora, el gobierno est\u00e1 hablando de la legislaci\u00f3n de atenci\u00f3n m\u00e9dica (1994), que tiene ramificaciones interesantes.<\/p>\n
Mi preocupaci\u00f3n no son los derechos en s\u00ed mismos, sino la actitud que estos derechos han ayudado a promover, porque no solo desempe\u00f1an un papel en la disminuci\u00f3n de la responsabilidad personal de las personas de cuidar y proveer a los suyos, sino que tambi\u00e9n promueven un sentido de \u00abMe lo deben porque lo soy\u00bb.<\/p>\n
Esta actitud promueve una gran cantidad de descontento, que casi siempre va acompa\u00f1ado de quejas, autocompasi\u00f3n y, en casos extremos, rebeli\u00f3n y defraudaci\u00f3n del gobierno para torcer el sistema y aprovechar cualquier cosa que consideren una escapatoria.<\/p>\n
No estoy demasiado preocupado por los derechos en s\u00ed. Sin embargo, hay una par\u00e1bola que incluye el sentido de derecho, un gran derecho, que podr\u00edamos tener.<\/p>\n
Me preocupa m\u00e1s la actitud que motiva la conducta, porque si la actitud es correcto, entonces es probable que tengamos muchas m\u00e1s posibilidades de hacer lo correcto; mucho menos propensos a ser llevados al pecado. Vamos a estar m\u00e1s contentos y, sobre todo, vamos a tener la comprensi\u00f3n correcta del enfoque hacia la salvaci\u00f3n y nuestras propias labores en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Ustedes saben que se nos ha ense\u00f1ado mucho a nosotros acerca de las obras. Y ha habido muchas cr\u00edticas a la Iglesia de Dios Universal y a Herbert W. Armstrong debido al \u00e9nfasis en las obras.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola es una ense\u00f1anza de Cristo para ayudarnos a tener el equilibrio correcto para ver que las obras son necesarias aunque uno no pueda ser salvo por ellas.<\/p>\n
Veamos un par de ejemplos de Israel y veamos qu\u00e9 le sucede a la gente cuando comienza a sentir que tiene derecho a algo. Vaya a N\u00fameros 11.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:1-6 Cuando el pueblo se quej\u00f3, esto desagrad\u00f3 a Jehov\u00e1; porque el SE\u00d1OR lo oy\u00f3, y se encendi\u00f3 su ira. Entonces el fuego del SE\u00d1OR se encendi\u00f3 en ellos, y consumi\u00f3 a algunos en las afueras del campamento. Entonces el pueblo clam\u00f3 a Mois\u00e9s, y cuando Mois\u00e9s or\u00f3 al SE\u00d1OR, el fuego se apag\u00f3. Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Tabera, porque el fuego de Jehov\u00e1 hab\u00eda ardido en medio de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, la multitud mezclada que hab\u00eda entre ellos cedi\u00f3 a un intenso deseo; as\u00ed que los hijos de Israel tambi\u00e9n volvieron a llorar y dijeron: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 carne para comer? Nos acordamos del pescado que com\u00edamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora nuestro todo el ser est\u00e1 seco; \u00a1no hay nada en absoluto excepto este man\u00e1 ante nuestros ojos!\u00bb<\/p>\n
Comprenda: No estaban sin algo para comer que fuera realmente bueno para ellos. En otro lugar, la Biblia llama a esto \u00abalimento de \u00e1ngel\u00bb. Si los \u00e1ngeles realmente comen, \u00a1esa comida les hace muy bien! Ellos no mueren. Esto es solo una peque\u00f1a broma, pero ver\u00e1s, los israelitas sintieron que ten\u00edan derecho a algo mejor que eso.<\/p>\n
\nN\u00fameros 11:10 Entonces Mois\u00e9s escuch\u00f3 al pueblo llorar por sus familias, todos en la puerta de su tienda; y la ira de Jehov\u00e1 se encendi\u00f3 en gran manera; Mois\u00e9s tambi\u00e9n estaba disgustado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, este es solo un ejemplo. Algo as\u00ed sucedi\u00f3 antes. Vaya a \u00c9xodo 16. Por cierto, esto sucedi\u00f3 exactamente un mes despu\u00e9s de salir de Egipto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:2-3 Entonces toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel se quej\u00f3 contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en la naturaleza. Y los hijos de Israel les dijeron: \u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por mano del SE\u00d1OR en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de carne y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos! . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQuieres decirme que ya se olvidaron del dolor? \u00bfY ahora ten\u00edan derecho a m\u00e1s?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3-4 . . . Para ti nos han sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud\u00bb. Entonces el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: He aqu\u00ed, har\u00e9 llover pan del cielo para vosotros. Y el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 una cierta cantidad cada d\u00eda, para que yo los pruebe si andan en mi ley o no. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, quiero que dejemos esto y regresemos a los cap\u00edtulos anteriores de \u00c9xodo porque quiero mostrarles lo que precedi\u00f3 a esto, y por qu\u00e9 estoy seguro de que Dios estaba disgustado. Regresa a \u00c9xodo 3.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:7 Y dijo Jehov\u00e1: Ciertamente he visto la opresi\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su clamor a causa de sus capataces, porque yo conozco sus dolores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSab\u00eda Dios que ten\u00edan hambre? \u00bfSab\u00eda que estaban encadenados? \u00bfY oprimidos? \u00bfSab\u00eda Dios todo acerca de sus vidas, lo que necesitaban? S\u00ed , \u00c9l lo hizo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:8-9 “Y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y tierra grande, a una tierra que mana leche y miel, al lugar del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. Ahora pues, he aqu\u00ed, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a m\u00ed. , y tambi\u00e9n he visto la opresi\u00f3n con que los egipcios los oprimen.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y entonces, \u00c9l le dice a Mois\u00e9s, \u201cYo te voy a enviar a ese pueblo.\u201d mira ve rses 16-17:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:16-17 “Ve y re\u00fane a los ancianos de Israel, y diles: 'Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me apareci\u00f3, diciendo: Ciertamente te he visitado y he visto lo que te hacen en Egipto; y he dicho que os sacar\u00e9 de la aflicci\u00f3n de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que mana leche y miel.\u201d <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase a \u00c9xodo 4.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:29 Entonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos eran los representantes del pueblo ante Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:30 Y habl\u00f3 Aar\u00f3n todas las palabras que Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, acabamos de ver un resumen de parte de lo que dijo, por lo que creo que podemos estar seguros de que Aar\u00f3n les entreg\u00f3 lo que Dios dijo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:30-31 . . . Entonces hizo las se\u00f1ales a la vista del pueblo. As\u00ed crey\u00f3 la gente; y cuando oyeron que Jehov\u00e1 hab\u00eda visitado a los hijos de Israel y que hab\u00eda mirado su aflicci\u00f3n, se inclinaron y adoraron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hizo a Israel una oferta para librarlos de su servidumbre, para llevarlos a la Tierra Prometida. Sab\u00edan d\u00f3nde estaba la Tierra Prometida; sab\u00edan de qu\u00e9 estaba hablando Aar\u00f3n; sab\u00edan lo que se hab\u00eda prometido a Abraham, Isaac y Jacob. Pero, en ninguna parte Dios les prometi\u00f3 que ir\u00edan en primera clase, con lujo, provistos de todos los adornos de varios platos con una amplia variedad de alimentos a los que, evidentemente, solo un poco m\u00e1s tarde, se sintieron con derecho.<\/p>\n
\u00a1As\u00ed es como funciona la naturaleza humana! La naturaleza humana no cambia. Es lo mismo hoy en el siglo XX como lo fue aqu\u00ed en el siglo XV a. C. La naturaleza humana hace un trato, entra en un acuerdo, y luego, si siente que el trato no es tan bueno como pens\u00f3 originalmente, busca cambiar las reglas sobre la base de que tiene derecho a m\u00e1s de lo que est\u00e1 recibiendo.<\/p>\n
Podemos ver que a Dios no le gusta eso.<\/p>\n
Dios en ninguna parte hizo la promesa que era mayor que lo que vemos escrito aqu\u00ed. “Te sacar\u00e9, te traer\u00e9 a la tierra”<\/p>\n
Ahora, puede haber algo que est\u00e9 impl\u00edcito all\u00ed, pero no se dice. Hicieron el trato sobre la base de lo que vemos aqu\u00ed.<\/p>\n
Esto es importante para usted y para m\u00ed, porque tambi\u00e9n hemos hecho un trato con Dios. Hemos hecho el pacto—acuerdo—con \u00c9l. Entraron en un acuerdo con Dios.<\/p>\n
Veamos un salmo que habla sobre el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Vaya al Salmo 15. En primer lugar, David hizo la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede morar en tu tabern\u00e1culo, oh Dios? \u00bfQui\u00e9n puede morar en tu monte santo? \u00bfQui\u00e9n va a estar en Tu Reino? Y luego, comienza a describir el car\u00e1cter de estas personas. Y dice en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\nSalmo 15:4 A los ojos del cual el vil es menospreciado [no se asocia con esta gente], pero honra a los que temen a Jehov\u00e1; El que jura en su propio da\u00f1o y no cambia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es importante por lo que Dios est\u00e1 buscando. \u00c9l est\u00e1 buscando personas \u00edntegras, personas que van a hacer sacrificios para cumplir su palabra; personas cuya billetera es menos importante que el honor de su palabra.<\/p>\n
Este tipo de personas ser\u00e1n consideradas, ser\u00e1n cuidadosas; van a pensar las cosas lo mejor que puedan antes de llegar a un acuerdo. Y lo que estas personas har\u00e1n por una comunidad, por sus propias acciones, la forma en que conducen las cosas, promover\u00e1 la estabilidad. Va a ser s\u00f3lido, porque es alguien en quien se puede confiar. Estas no son personas que van a atascar los tribunales con todo tipo de litigios innecesarios y mezquinos, porque acudir\u00e1n a la persona con la que hicieron un trato, y si no se puede resolver, lo m\u00e1s probable es que lo hagan. t\u00f3malo de frente.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 de esto. Era parte del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Es bastante importante. Vaya a Mateo 5.<\/p>\n
\nMateo 5:33-37 \u00abOtra vez hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: ‘No jurar\u00e1s en falso, sino cumplir\u00e1s tus juramentos’. al Se\u00f1or.\u201d Pero yo os digo, no jur\u00e9is en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios, ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies, ni por Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. Pero que tu ‘S\u00ed’ sea ‘S\u00ed’, y tu 'No,' 'No.' Porque todo lo que es m\u00e1s que esto es del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La historia detr\u00e1s de esto es que all\u00ed, en los d\u00edas de Jes\u00fas, los jud\u00edos estaban aconsejando maneras inteligentes e ingeniosas de no cumplir su palabra. Llegaban a un acuerdo y luego dec\u00edan: \u00abNo quise decir eso en realidad. Ver\u00e1s, cuando jur\u00e9, Ten\u00eda los dedos cruzados detr\u00e1s de la espalda\u00bb.<\/p>\n
Eso puede parecer un poco tonto, pero es algo as\u00ed como lo que estaban haciendo. oing.<\/p>\n
Jes\u00fas’ El consejo, aqu\u00ed, es decirle al cristiano que cada palabra se pronuncie ante Dios. Entonces, para evitar la propensi\u00f3n de la naturaleza humana a echarse atr\u00e1s cuando las cosas no salen seg\u00fan lo planeado, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en efecto: \u00abPiense las cosas detenidamente\u00bb. no jures en absoluto; deja que tu palabra sea tu v\u00ednculo\u00bb.<\/p>\n
No hace mucho, tal vez el 4 de julio, Evelyn y yo vimos la pel\u00edcula, \u00abYankee Doodle Dandy\u00bb, ” la historia de George M. Cohan. Ten\u00eda una asociaci\u00f3n con un hombre cuyo nombre era Sam Harris. Esta fue una asociaci\u00f3n larga y provechosa. Hicieron una gran cantidad de dinero juntos. Estoy seguro de que ellos tambi\u00e9n pasaron por momentos dif\u00edciles, pero lleg\u00f3 un momento en que sintieron la necesidad de disolver su sociedad. Y sale en la pel\u00edcula que nunca tuvieron ning\u00fan otro acuerdo m\u00e1s que un apret\u00f3n de manos. Ambos cumplieron su palabra. Estoy seguro de que por eso tuvo tanto \u00e9xito. Y cuando lleg\u00f3 el momento de separarse, lo hicieron sin animosidad ni ira; simplemente siguieron su camino. Fue un buen ejemplo de c\u00f3mo se pueden hacer las cosas si hay personas \u00edntegras involucradas.<\/p>\n
Vivir con ese enfoque de la vida ha producido un buen n\u00famero de personalidades notables en la Biblia. Richard escribi\u00f3 recientemente un art\u00edculo sobre Jeft\u00e9 y su hija. \u00bfCumpli\u00f3 su palabra? \u00bfJur\u00f3 por su propio da\u00f1o? \u00a1Ahora hab\u00eda una joven con car\u00e1cter! Ella no fue a su pap\u00e1 y le dijo: \u00ab\u00a1Bueno, yo no entr\u00e9 en esto!\u00bb. Pero ella cumpli\u00f3 con el voto de su padre a Dios. \u00c9l cumpli\u00f3 su palabra y ella le sigui\u00f3 la corriente: \u00a1todo un ejemplo! \u00a1Como una mujer Isaac!<\/p>\n
Isaac no se comprometi\u00f3 a ir al Monte Moriah para que le cortaran la garganta. Pero, se someti\u00f3 a su padre de todos modos. \u00bfVes el tipo de mente que ten\u00edan estas personas?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de Daniel? Aparentemente se comprometi\u00f3 a orar en un lugar donde pudiera ser visto. Y, a pesar de que su vida estaba en juego, si alguien oraba a otro dios, eso no imped\u00eda que Daniel siguiera adelante con lo que iba a hacer. Est\u00e1 incluido all\u00ed entre los tres hombres m\u00e1s justos que jam\u00e1s hayan vivido: No\u00e9, Daniel y Job. Cumpli\u00f3 su palabra.<\/p>\n
Hay un ejemplo interesante que quiero que veamos. Se encuentra en II Samuel 15. En muchos casos, mucha gente nunca ha o\u00eddo hablar de este hombre, Ittai el geteo. Aqu\u00ed, David estaba huyendo por su vida, a causa de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n.<\/p>\n
\nII Samuel 15:18-20 Entonces todos sus siervos [David’s] pasaron delante de \u00e9l; y todos los cereteos, todos los peleteos y todos los geteos, seiscientos hombres que lo hab\u00edan seguido desde Gat, pasaron delante del rey [Absal\u00f3n]. Entonces el rey [David] dijo a Ittai el geteo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vas t\u00fa con nosotros? Vu\u00e9lvete y qu\u00e9date con el rey. Porque t\u00fa eres un extranjero y tambi\u00e9n un exiliado de tu propio lugar. De hecho, viniste ayer. ” . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos tomar esto de dos maneras: literalmente solo firm\u00f3 el d\u00eda anterior; o David podr\u00eda simplemente significar solo por un tiempo. David estaba dispuesto a romper este el juramento del hombre de serle leal y servirle.<\/p>\n
\nII Samuel 15:20-21 . . . “\u00bfDeber\u00eda hacerte vagar hoy con nosotros de un lado a otro, ya que yo id, no s\u00e9 ad\u00f3nde, volved y llevaos a vuestros hermanos. La misericordia y la verdad sean con vosotros. Pero Ittai respondi\u00f3 al rey y dijo: Vive el SE\u00d1OR, y vive mi se\u00f1or el rey, que en cualquier lugar donde est\u00e9 mi se\u00f1or el rey, sea muerto o vivo, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 tu siervo. p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfHab\u00edas escuchado alguna vez palabras como estas? \u00bfQu\u00e9 tal Rut? “Donde t\u00fa vayas, yo ir\u00e9”<\/p>\n
\nII Samuel 15:22 Entonces dijo David a Itai: Ve, y cruza. Entonces Ittai el geteo y toda su gente y todos los peque\u00f1os que estaban con \u00e9l cruzaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por cierto, Ittai se convirti\u00f3 en uno de los tres grandes hombres de David, un extranjero, un no israelita.<\/p>\n
\u00bfVes? Este tipo de personas no tienen una mentalidad de bienestar. No le dijo a David: \u00abS\u00ed, tengo derecho a irme; las cosas se est\u00e1n poniendo dif\u00edciles aqu\u00ed; no es para lo que me inscrib\u00ed; adi\u00f3s, David.\u201d \u00c9l no hizo eso. Su lealtad no pas\u00f3 a otro.<\/p>\n
Ahora con ese trasfondo, vaya a Mateo 20.<\/p>\n
\nMateo 20:1 \u00abPorque el reino de los cielos es semejante a un terrateniente que sali\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana a contratar trabajadores para su vi\u00f1a.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, all\u00ed, \u201cEl reino de los cielos es como\u201d significa, \u201cEsta ense\u00f1anza que estoy a punto de darte, es como la situaci\u00f3n de\u00bb. Hay una similitud aqu\u00ed. Hay algo que podemos aprender de esto que es muy valioso.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola, a excepci\u00f3n del m\u00e9todo de pago, describe un pr\u00e1ctica del d\u00eda, que se usaba especialmente durante la temporada de cosecha. S\u00e9 que algunos de ustedes est\u00e1n familiarizados con esto porque se lleva a cabo en su propia ciudad. (He visto esto en el trabajo en Los \u00c1ngeles. Estoy seguro de que si est\u00e1 ocurriendo all\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 ocurriendo en otras grandes ciudades.)<\/p>\n
\nMateo 20:2 “Habiendo convenido con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 o su vi\u00f1edo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un denario\u2014no estoy seguro de la equivalencia\u2014pero por hoy, digamos que es el salario m\u00ednimo. Eso no es mucho para mantener a una persona y su familia.<\/p>\n
\nMateo 20:3-7 “Y saliendo como a la hora tercera, vio a otros que estaban desocupados en la plaza, y les dijo: 'Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y lo que sea justo os dar\u00e9.' As\u00ed que se fueron. Volvi\u00f3 a salir como a la hora sexta ya la hora novena, e hizo lo mismo. Y como a la hora und\u00e9cima sali\u00f3 y encontr\u00f3 a otros que estaban desocupados, y les dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 han estado aqu\u00ed desocupados todo el d\u00eda?’ Le dijeron: ‘Porque nadie nos contrat\u00f3’. \u00c9l les dijo: 'Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y recibir\u00e9is lo que sea justo.'”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, en este momento, hab\u00eda dos generales clases de trabajadores: los esclavos o sirvientes; y hombres libres. Estos eran trabajadores contratados, lo que significa que eran hombres libres. Y, entre los que eran libres, eran la clase m\u00e1s baja de trabajadores. Es posible que hayan tenido algunas habilidades, pero no dice nada en absoluto sobre cu\u00e1n h\u00e1biles eran. Simplemente estaban en la clase m\u00e1s baja en t\u00e9rminos de la cantidad de dinero que ganaban.<\/p>\n
Ahora, en el caso de un esclavo o un sirviente, la fortuna de esa persona aumentaba o disminu\u00eda con la familia. Generalmente, la existencia de un esclavo no era tan precaria como la de estas personas de las que estamos hablando aqu\u00ed. Los sirvientes fueron generalmente atendidos. Si la familia ganaba dinero, entonces el esclavo\/sirviente estar\u00eda bien cuidado. Pero los hombres libres, estos trabajadores contratados, ten\u00edan que cuidarse. Y si \u00e9l no generaba ning\u00fan ingreso, entonces no hab\u00eda ingresos para la familia. El esclavo pod\u00eda contar con que el due\u00f1o de la casa era el que se preocupaba por generar ingresos. Pero el trabajador contratado ten\u00eda que preocuparse por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Creo que podemos ver aqu\u00ed, solo por lo que se ha descrito hasta ahora, que no estaban holgazaneando el d\u00eda. No eran gente perezosa. No espere alrededor de 11 horas a menos que est\u00e9 un poco desesperado por ganar algo de dinero y espere durante todo ese tiempo que alguien venga y lo contrate por el d\u00eda\/la hora. Estas personas estaban dispuestas a trabajar, sin duda, solo necesitaban un trabajo.<\/p>\n
Ahora, el mercado aqu\u00ed era el equivalente a una bolsa de trabajo. Un hombre o un terrateniente vendr\u00eda en la ma\u00f1ana, y si hab\u00eda gente con sus herramientas esperando para ir a trabajar, \u00e9l caminaba hacia ellos, los se\u00f1alaba, les ofrec\u00eda su salario del d\u00eda y, despu\u00e9s de aceptarlos, los tomaba. ellos de vuelta con \u00e9l. Eso es exactamente lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed.<\/p>\n
Regresa a Deuteronomio 24.<\/p>\n
\nDeuteronomio 24:14-15 \u00abNo oprimir\u00e1s al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus hermanos o uno de los extranjeros que est\u00e1 en tu tierra dentro de tus ciudades. Cada d\u00eda le dar\u00e1s su salario, y no se pondr\u00e1 el sol sobre \u00e9l, porque es pobre y ha puesto su coraz\u00f3n en ello; no sea que clame contra vosotros a Jehov\u00e1, y os sea pecado.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la instrucci\u00f3n de Dios, este tipo de persona recib\u00eda paga todos los d\u00edas. Esta gente estaba enteramente en a merced del empleo casual, y los registros del d\u00eda mostraban que a menudo viv\u00edan semi-hambrientos, es dif\u00edcil para ellos ganar dinero, si el trabajador no trabajaba, o ganaba dinero, y no se le pagaba ese d\u00eda , su familia no com\u00eda. Es muy poco probable que cualquier persona con una familia y que reciba solo el salario m\u00ednimo tenga dinero ahorrado. Y, tend\u00edan a dedicar un d\u00eda largo, generalmente de 12 horas. por ese dinero.<\/p>\n
Ahora, el terrateniente de la historia segu\u00eda regresando para contratar a m\u00e1s hombres. La raz\u00f3n de eso no se explica en detalle, por lo que debemos entender que no es importante para entender la par\u00e1bola, excepto quiz\u00e1s en un \u00e1rea. Es interesante notar que solo se lleg\u00f3 a un acuerdo con un grupo: \u00abT\u00fa haces esto y yo pagar\u00e9 esta cantidad…\u00bb. Todos los dem\u00e1s, al darse cuenta de que no iban a dedicar un d\u00eda completo, confiaron en la integridad del propietario de lo que podr\u00edan recibir.<\/p>\n
En este punto, es bueno considerar qu\u00e9 precipit\u00f3 o motiv\u00f3 esto. par\u00e1bola. Encontramos eso en Mateo 19. Fue principalmente la pregunta de Pedro. Esta es la ocasi\u00f3n en la que Jes\u00fas hizo que el joven rico corriera hacia \u00c9l y le preguntara qu\u00e9 cosa buena ten\u00eda que hacer para tener la vida eterna.<\/p>\n
\nMateo 19:23-26 Entonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: De cierto os digo que dif\u00edcilmente entrar\u00e1 un rico en el reino de los cielos. Y otra vez os digo, m\u00e1s f\u00e1cil es pasar un camello por el ojo de una aguja que un rico para entrar en el reino de Dios\u00bb. Cuando sus disc\u00edpulos lo oyeron, se asombraron mucho, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?\u00bb Pero Jes\u00fas los mir\u00f3 y les dijo: \u00abPara los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo ag\u00e1rrate a ese pensamiento; es importante para la par\u00e1bola.<\/p>\n
Consideremos III Juan 2, donde Juan dice: \u00abHermanos, sobre todas las cosas deseo que vosotros se\u00e1is prosperados y que teng\u00e1is buena salud, as\u00ed como prospera vuestra alma\u00bb. Esa es una expresi\u00f3n de Dios a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Juan. Dios est\u00e1 interesado en nuestra prosperidad. De eso se trata esta par\u00e1bola. Tiene que ver con que la gente prospere. Hay m\u00e1s que eso.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 39:2 encontramos que Jos\u00e9 era un hombre pr\u00f3spero. Y tambi\u00e9n, \u00e9l era un hombre piadoso. Recuerda esto a la luz de lo que dijo Jes\u00fas acerca de lo dif\u00edcil que es para un rico entrar en el Reino de Dios. Jos\u00e9 era tanto un hombre pr\u00f3spero como un hombre piadoso.<\/p>\n
Cuando miramos Job 1:3, encontramos que \u00e9l era el hombre m\u00e1s grande de Oriente en ese momento. Esto se da en el contexto de lo que pose\u00eda. Tendr\u00eda que decir que el significado all\u00ed es que \u00e9l era el hombre m\u00e1s rico de Oriente.<\/p>\n
G\u00e9nesis 13 nos dice que Abraham era sumamente rico. Quiero decir, si Dios te dice algo as\u00ed, ese hombre era rico, extremadamente rico.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de David? Por lo general, no pensamos en \u00e9l como rico, pero creo que mencion\u00e9 esto antes, c\u00f3mo True Magazine en la d\u00e9cada de 1950 calcul\u00f3 la riqueza de David sobre la base de su ofrenda personal para la construcci\u00f3n del Templo, alrededor de 20 billon de dolares. \u00a1Eso es bastante rico en d\u00f3lares de 1950! \u00a1Imag\u00ednese lo que es eso en dinero de hoy! \u00a1Har\u00eda que la familia de Sam Walton pareciera pobre! Y sin embargo, David era un hombre piadoso.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dijo que es muy dif\u00edcil para un rico entrar en el Reino de Dios. Sin embargo, aqu\u00ed tenemos una par\u00e1bola sobre los pobres.<\/p>\n
Jes\u00fas se une a esto en Mateo 6:24, advirtiendo a su pueblo sobre las riquezas de este mundo. Nuevamente en Mateo 6:21, \u00c9l dice que se aseguren de que su tesoro est\u00e9 en el cielo, y no en la tierra donde la polilla y el or\u00edn corrompen. Pablo nos advierte en I Timoteo 6:9-10 que las riquezas son tentaci\u00f3n y lazo. Hay muchas advertencias en la Biblia.<\/p>\n
Parecer\u00eda que tenemos una dicotom\u00eda aqu\u00ed. Por un lado, algunos de los hombres m\u00e1s piadosos han sido hombres ricos, mientras que Jes\u00fas nos dice lo dif\u00edcil que es para un hombre rico entrar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Pase a Marcos 10. Quiero que leas este. Es el mismo episodio, El joven rico.<\/p>\n
\nMarcos 10:23 Entonces Jes\u00fas mir\u00f3 alrededor y dijo a sus disc\u00edpulos: \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de los ricos los que tienen riquezas! \u00a1Dios!\u00bb Y los disc\u00edpulos se asombraron de sus palabras. Pero Jes\u00fas respondi\u00f3 de nuevo y les dijo: \u00abHijos, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el reino de Dios para los que conf\u00edan en las riquezas!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
He pasado por todo esto sobre los ricos los hombres, la actitud de Dios y la de Jes\u00fas ense\u00f1anza, para ayudarnos a entender que obviamente estamos tratando con una actitud. La prosperidad de y por s\u00ed misma es neutral. Hombres como Jos\u00e9, Abraham, Job y David eran ricos, pero su confianza estaba en Dios. Y eso es lo que los motiv\u00f3 en su vida, no los poderes y la seguridad de las riquezas de este mundo.<\/p>\n
Ahora, tambi\u00e9n contenido en estos vers\u00edculos hay algo que tienes que entender de otras porciones de la Biblia y es decir: La creencia generalmente sostenida de que la prosperidad testifica que Dios est\u00e1 bendiciendo a la persona porque es justa. Si est\u00e1n bien, entonces es porque Dios los est\u00e1 bendiciendo, porque son justos.<\/p>\n
\u00a1No es as\u00ed!<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es advertirnos que esto no es un absoluto. Aunque Dios nos dice que si obedeces, ser\u00e1s bendecido, debemos entender que eso en s\u00ed mismo no significa que Dios es el que est\u00e1 bendiciendo. Algunas personas tienen mucho talento para ganar dinero. As\u00ed que no podemos suponer que debido a que parecen estar siendo bendecidos f\u00edsicamente, Dios est\u00e1 haciendo la bendici\u00f3n. Se necesita m\u00e1s evidencia que eso para llegar a una evaluaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas advierte que debemos tener cuidado con esa actitud porque podemos ser intimidados muy f\u00e1cilmente por personas ricas o famosas, porque respetamos su poder, fama y popularidad. Puede tener un efecto intimidante sobre nosotros.<\/p>\n
Estamos lidiando con una actitud. Las actitudes son importantes porque son desencadenantes: precipitan la conducta. A menudo, la naturaleza humana puede enmascarar actitudes subyacentes. La conducta a menudo puede revelar esas actitudes subyacentes. En lo del joven rico, \u00bfqu\u00e9 fue lo que precipit\u00f3 a Jes\u00fas’ juicio que el hombre estaba confiando en el dinero? No pod\u00eda renunciar a \u00e9l. Y debido a que no pod\u00eda renunciar a \u00e9l, muestra muy claramente que su confianza estaba en su dinero, en lugar de en Cristo o Su Palabra. Entonces, es por eso que Jes\u00fas respondi\u00f3 de esa manera.<\/p>\n
Ahora Pedro envi\u00f3 una bandera de advertencia a Jes\u00fas en su respuesta a Jes\u00fas’ evaluaci\u00f3n del joven.<\/p>\n
\nMateo 19:27-30 Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo [Parece que Pedro era como el portavoz del grupo, los dem\u00e1s ten\u00edan esto en mente .], \u00abMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Por tanto, \u00bfqu\u00e9 tendremos?\u00bb Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo, que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me hab\u00e9is seguido, tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos o tierras por causa de mi nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno y heredar\u00e1 la vida eterna. muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, en la declaraci\u00f3n de Pedro hay una actitud subyacente de qu\u00e9: que uno gana con su trabajo. “ Hemos dejado todo y te hemos seguido\u00bb. Si uno hace esto, al menos, gana la salvaci\u00f3n de Dios, y probablemente tambi\u00e9n la recompensa. \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a tener?\u00bb Esto es lo que precipit\u00f3 a Jes\u00fas\u00bb. respuesta en Mateo 20:1-16.<\/p>\n
Jes\u00fas fue muy amable, paciente y trat\u00f3 esto como una pregunta justa. Y lo es. \u00c9l no los castiga. , pero les asegura a ellos, a ti ya m\u00ed: \u00abMira, no quiero que te preocupes por eso\u00bb. Eso es b\u00e1sicamente todo. Todos nuestros sacrificios no van a pasar desapercibidos. Vas a recibir mucho m\u00e1s de lo que jam\u00e1s das.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l concluye con esta enigm\u00e1tica declaraci\u00f3n: \u00abPero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos, primeros\u00bb. Eso es lo que conduce a la par\u00e1bola, entonces.<\/p>\n
Algunos sienten que la par\u00e1bola es una reprensi\u00f3n. Si es as\u00ed, es muy suave. Personalmente siento que no es as\u00ed. Aprovech\u00f3 la oportunidad para exponer la actitud que debemos tener hacia nuestro llamado y sus demandas.<\/p>\n
\nMateo 20:8 \u00abY cuando lleg\u00f3 la tarde, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dijo a su mayordomo: 'Llama a los obreros y dales su salario, comenzando desde los \u00faltimos hasta los primeros.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy interesante que Jes\u00fas lo hizo de esta manera. deliberadamente llamado a ser pagado primero Esto es crucial para la lecci\u00f3n, porque inyecta algo inesperado en la mezcla. Ordinariamente, si uno trabaja un d\u00eda completo y otro trabaja solo una parte del d\u00eda, cualquiera de nosotros esperar\u00eda que el que solo trabaj\u00f3 una parte del d\u00eda, solo recibir\u00eda una parte del salario de un d\u00eda. Esperar\u00edamos que fueran prorrateados en consecuencia. (Usando mi ejemplo de salario m\u00ednimo de antes), doce veces $6, deber\u00eda recibir $72 por d\u00eda. Uno por $6 para el compa\u00f1ero que solo trabaj\u00f3 una hora deber\u00eda recibir solo $6 por el tiempo trabajado, \u00bfverdad? Cualquier buen sindicalista estar\u00eda de acuerdo. Pero ahora encontramos en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\nMateo 20:9-11 Y cuando llegaron los que hab\u00edan sido contratados como en la hora und\u00e9cima, cada uno recibi\u00f3 un denario. Pero cuando lleg\u00f3 el primero, supusieron que recibir\u00edan m\u00e1s; y ellos tambi\u00e9n recibieron cada uno un denario. Y cuando lo hubieron recibido, se quejaron contra el propietario, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Oh, oh, oh! Aqu\u00ed vamos de nuevo, como Israel en N\u00fameros 11 y \u00c9xodo 16.<\/p>\n
\nMateo 20:12-13. . . diciendo: 'Estos postreros han trabajado s\u00f3lo una hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del d\u00eda.' Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos y le dijo: ‘Amigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario?’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas personas se sent\u00edan con derecho a m\u00e1s, a pesar de que hab\u00edan aceptado con entusiasmo la oferta del terrateniente cuando fueron contratados. Y aunque se les pagaba de manera justa, no sent\u00edan que los trataran de manera justa. Hay una diferencia entre esos dos. El terrateniente les dio exactamente lo que acordaron: era justo. Pero la naturaleza humana no sent\u00eda que fuera justo.<\/p>\n
Te dir\u00e9, \u00bfno es eso suficiente para que un hombre se sienta ofendido? Estoy seguro de que lo es.<\/p>\n
Si eso nos sucediera en nuestro lugar de trabajo, creo que hay muchas posibilidades de que nos sintamos molestos si nos pasan por alto una bonificaci\u00f3n que otros recibieron, o si no recibir un aumento de sueldo cuando sentimos que lo merecemos.<\/p>\n
Ahora, comprenda que ese es el sentimiento o la actitud que podr\u00eda desarrollarse si ocurriera algo similar. Quiero que entendamos antes de seguir adelante. Esta par\u00e1bola no tiene la intenci\u00f3n de Cristo de ninguna manera de establecer Su visi\u00f3n de las pr\u00e1cticas de empleador\/empleado con respecto a los salarios de hoy, o en el mundo de ma\u00f1ana. Recuerda que es una par\u00e1bola. Es un veh\u00edculo de ense\u00f1anza. Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n poderosa.<\/p>\n
Algo de lo que podemos estar seguros es que la par\u00e1bola tal como est\u00e1 construida tiene instrucciones para Sus disc\u00edpulos: usted y yo. Hemos sido llamados a la obra de Dios.<\/p>\n
Mira Isa\u00edas 55 para obtener un principio:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:8-9 \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. \u00abPorque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos introducir este principio en esta lecci\u00f3n de par\u00e1bola en Mateo 20. Dios no piensa como piensa un hombre. \u00c9l nos est\u00e1 llevando a donde vamos a pensar como \u00c9l. Todav\u00eda no hemos llegado. Vamos a ser a Su imagen. Y cuando seamos a Su imagen, seremos vamos a ser uno con \u00c9l, y vamos a pensar como \u00c9l. Pero estamos en diferentes puntos a lo largo del camino a medida que crecemos para ser a Su imagen.<\/p>\n
Ahora, el objetivo principal de d\u00f3nde se encuentra este aparece, aqu\u00ed en Isa\u00edas 55, involucra cuestiones morales. Si regresa al vers\u00edculo 6, ver\u00e1 que en el contexto: los caminos y pensamientos de Dios con respecto a las cuestiones morales en la vida. Pero el principio se extiende a otras \u00e1reas de vida, porque Dios piensa diferente al hombre en otras \u00e1reas tambi\u00e9n. Si pens\u00e1ramos como Dios, no habr\u00eda ninguna separaci\u00f3n entre \u00c9l y nosotros. Pero hay una separaci\u00f3n all\u00ed, y ese abismo tiene que salvarse hasta que todos seamos uno con Dios.<\/p>\n
Recuerde este principio: Dios siempre es guiado por Su justicia y Su prop\u00f3sito, los dos en armon\u00eda. Su pensamiento y Sus caminos; c\u00f3mo \u00c9l act\u00faa y c\u00f3mo reacciona est\u00e1 siempre guiado por Su justicia. Dios es moral en todo lo que hace. \u00c9l es la moralidad absoluta. No hay sombra de pecado, ni sombra de aprovechamiento. Siempre es justo y elegante en extremo. Entonces, Su justicia siempre gu\u00eda todo lo que hace dentro de Su prop\u00f3sito. No quiero decir que nada fuera de Su prop\u00f3sito sea injusto, porque eventualmente todos seremos reunidos en Su prop\u00f3sito. \u00c9l est\u00e1 tratando contigo y conmigo m\u00e1s directamente que con este mundo.<\/p>\n
Ahora, el prop\u00f3sito de Dios es crear una familia; un reino que consta de los Hijos de Dios, personas que son como \u00c9l, personas que \u00c9l est\u00e1 moldeando a Su imagen. Y as\u00ed, las acciones de Dios siempre ser\u00e1n consistentes con Su naturaleza y justicia, y Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Atemos algo, aqu\u00ed: “Los primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos ser\u00e1n s\u00e9 el primero\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abAmigo, es mejor que est\u00e9s preparado para algunas sorpresas. Dios no piensa como nosotros. Su pensamiento est\u00e1 dentro del marco de Su prop\u00f3sito. Siempre va a ser justo; siempre ser\u00e1 justo; siempre ser\u00e1 amoroso. Pero tambi\u00e9n estar\u00e1 siempre dentro del marco de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Vimos uno: Al \u00faltimo que fue contratado se le pag\u00f3 tanto como a los primeros. Eso no es normal. Los \u00faltimos son como si fueran primeros.<\/p>\n
Ahora, comenc\u00e9 esto hablando de obras. \u00bfY cu\u00e1l es nuestra actitud hacia las obras? \u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud acerca de Dios en la forma en que \u00c9l act\u00faa y reacciona? \u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud acerca de nosotros mismos en relaci\u00f3n con Su obra?<\/p>\n
Esta es una par\u00e1bola importante. Ser\u00e1 mejor que tengamos el enfoque correcto.<\/p>\n
Recurra a Isa\u00edas 45 y apliqu\u00e9moslo a nosotros mismos:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 45:9-13 \u00ab\u00a1Ay del que lucha con su Hacedor! \u00a1Luche el tiesto con los tiestos de la tierra! \u00bfDir\u00e1 el barro al que lo forma: ‘\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?’, o dir\u00e1 la obra de tus manos: ‘\u00c9l ha sin manos\u00bb \u00a1Ay del que dice a su padre: \u00ab\u00bfQu\u00e9 engendras?\u00bb, o de la mujer: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has dado a luz?\u00bb dice el SE\u00d1OR, el Santo de Israel, y su Formador: Preg\u00fantame acerca de las cosas por venir acerca de mis hijos; y en cuanto a la obra de mis manos, me mandas. Yo hice la tierra, y cre\u00e9 sobre ella al hombre. Mis manos extendieron los cielos, ya todo su ej\u00e9rcito mand\u00e9. Lo he levantado [a Ciro] en justicia, y enderezar\u00e9 todos sus caminos; \u00e9l edificar\u00e1 Mi ciudad y dejar\u00e1 libres a Mis desterrados, no por precio ni por recompensa\u00bb, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, retroalimenta eso en la par\u00e1bola de Mateo 20, porque eso El principio tambi\u00e9n encaja all\u00ed.<\/p>\n
La visi\u00f3n de Dios de las cosas, Su obra, es siempre universal en su alcance. \u00c9l ve las cosas desde el final hasta el principio, desde el principio hasta el final. Dios sabe ad\u00f3nde va \u00c9l con todo. Nosotros no. Esperar algunas sorpresas. Eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. Solo sabemos parcialmente. Pablo dijo: \u00abVeo en parte, y s\u00e9 en parte\u00bb. ser\u00e1 claro. Todav\u00eda no est\u00e1n del todo claros. Solo sabemos en general hacia d\u00f3nde se dirige \u00c9l con todo el proyecto. Pero no sabemos mucho acerca de lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo con cada persona involucrada.<\/p>\n
Recuerde lo que dijo Jes\u00fas en Juan 14:1: \u00abVoy y os preparo lugar. Si me fuere, vendr\u00e9 otra vez\u00bb. Primero, \u00c9l prepara un lugar. Luego, \u00c9l prepara a las personas para llenar el lugar para que encajemos en aquello para lo que \u00c9l nos ha preparado.<\/p>\n
Cristo nos conoce por dentro y por fuera. Y, lo que necesitamos, y m\u00e1s importante, lo que Su obra necesita mucho mejor que nosotros.<\/p>\n
En la par\u00e1bola, surgi\u00f3 un descontento en los primeros trabajadores debido a los celos, porque sent\u00edan que ten\u00edan derecho a m\u00e1s y mejor. Hay algo que me involucra en esto: es una de las razones por las que quiero que me llames por mi nombre de pila, John. Dios est\u00e1 creando una Familia, y somos hermanos y hermanas porque tenemos el mismo Padre espiritual, y ese Padre es el Dios de la creaci\u00f3n, y tenemos la misma madre, la Jerusal\u00e9n de arriba. Yo tambi\u00e9n soy ministro, y por lo tanto, hay una figura de autoridad en t\u00e9rminos de la iglesia tambi\u00e9n. Pero, esa autoridad se da para ministrar y servir. Ante todo, soy un hermano. Un hermano en la fe que pueda dar un consejo \u00fatil de vez en cuando de la Palabra de Dios; la autoridad real reside en el Padre. Mi autoridad es muy limitada. No estoy aqu\u00ed para dirigir tu vida.<\/p>\n
Ahora, si me gobierno a m\u00ed mismo de la manera en que se supone que debo hacerlo, debajo del Padre, me someter\u00e9 al Padre y no abusar\u00e9 de mi autoridad. Te tratar\u00e9 como a un hermano mayor amoroso.<\/p>\n
Ahora, si haces tu parte, tambi\u00e9n te someter\u00e1s al Padre, y me tratar\u00e1s con amor, como a un hermano mayor. Y las cosas marchar\u00e1n bien, porque hay fe en que el Padre cuidar\u00e1; estaremos orando con ese fin, y actuando con ese fin. \u00c9l responde a los que le obedecen.<\/p>\n
Ahora, esta par\u00e1bola muestra el descontento dentro de la familia, porque creen que tienen derecho a recibir m\u00e1s que los dem\u00e1s en base a sus obras, y en base a su tiempo de vida. servicio al Padre. Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00a1No cuentes con eso!\u00bb Dios no piensa como un hombre. \u00abLos \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos\u00bb. Ese clich\u00e9 es un hebra\u00edsmo esperar sorpresas. Las cosas no siempre salen como deber\u00edan o como se espera.<\/p>\n
Recuerdo que Herbert Armstrong dijo (al menos cuatro o cinco veces): \u00abBill Homberger iba a recibir una recompensa mayor de lo que era\u00bb. .” La mayor\u00eda de ustedes no saben qui\u00e9n era realmente Bill Homberger: el maestro clave en el campus de Ambassador College. Pero, debido a que Bill tuvo que superar tanto, y el Sr. Armstrong fue tan dotado por Dios en comparaci\u00f3n, Herbert Armstrong lo mir\u00f3 y dijo: \u00abEse hombre ha llegado mucho m\u00e1s lejos que yo\u00bb. p> <\/p>\n
Pongamos todo esto junto. Hay tres lecciones en esta par\u00e1bola.<\/p>\n
\nMateo 19:21 Jes\u00fas le dijo: \u00abSi quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s ten tesoro en el cielo, y ven, s\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regres\u00e9 a ese vers\u00edculo porque proporciona la base para el acuerdo que los trabajadores habr\u00edan acordado. Recuerda, Pedro dijo: \u00abNosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u00bb. El pacto que hicimos con Dios (el Nuevo Pacto) se basa en las mismas cosas. Referencia a Lucas 14:26 y Filipenses 3:3-8. Paul mira hacia atr\u00e1s en su pedigr\u00ed y les dice a los filipenses que, \u00abtengo un pedigr\u00ed bastante bueno, lo tengo\u00bb. Vengo de la tribu de Benjam\u00edn. . . ” y luego contin\u00faa y enumera todas esas cosas, \u00abY lo dej\u00e9 todo, y lo considero nada m\u00e1s que basura\u00bb. Herbert Armstrong dijo: \u00abYo no era m\u00e1s que un mont\u00f3n de basura quemada\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aportamos a este pacto que hemos hecho con Dios de lo que podemos presumir? Si un hombre como Pablo dice que no puede jactarse de nada, \u00bfqu\u00e9 aportamos a la mezcla como empleados que Dios va a usar? Nada, excepto nuestra vida. Eso es esencial. Sin vida, sin pacto.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 da Dios a cambio? Cuando estamos de acuerdo con el terrateniente, \u00bfqu\u00e9 hace \u00c9l? \u00c9l nos da cuatro cosas que son absolutamente inalcanzables por cualquier otro medio.<\/p>\n
Primero, el perd\u00f3n de los pecados: todo pecado cometido es contra \u00c9l, porque es Su tierra (Salmo 24 dice que \u00c9l cre\u00f3 la tierra, y su plenitud; y todo el pueblo\u2014son suyos). Entonces, incluso cuando un hermano es atrapado en nuestro pecado y est\u00e1 herido, el verdadero pecado no es contra \u00e9l. No, esa persona le pertenece a Dios. \u00c9l lo cre\u00f3 y le dio vida. \u00c9l es propiedad de Dios que est\u00e1 siendo da\u00f1ado. El pecado es contra el due\u00f1o: Dios el Creador.<\/p>\n
No solo eso, es Su ley la que se quebranta. Entonces, solo \u00c9l tiene la autoridad y el derecho de perdonar el pecado. Entonces, \u00c9l pag\u00f3 por ello con Su Hijo.<\/p>\n
La segunda cosa que \u00c9l nos da es Su Esp\u00edritu Santo. \u00bfDe d\u00f3nde m\u00e1s vamos a obtener eso?<\/p>\n
La tercera cosa que \u00c9l nos da es acceso a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo. Hasta que esto ocurra, no tenemos acceso a \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 trato!<\/p>\n
La cuarta cosa es la vida eterna. No somos inmortales por nosotros mismos.<\/p>\n
Y as\u00ed, traemos al trato nuestra vida; \u00c9l pone todo lo dem\u00e1s en \u00e9l.<\/p>\n
Debo a\u00f1adir una cosa m\u00e1s: \u00c9l promete a trav\u00e9s de Pablo en Filipenses 4: \u00abMi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Jesucristo\u00bb. <\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9, fuera de esas cosas, tenemos derecho? Nada. Ese es el trato. Entramos en un pacto con Dios; le damos nuestra vida; \u00c9l nos da estas otras cosas, y entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede, hermanos? Llegamos a ser Suyos, porque \u00c9l nos ha comprado. \u00c9l ha pagado por nosotros; \u00c9l nos ha redimido a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
Esa es la lecci\u00f3n n\u00famero uno. \u00a1Tenemos que entender eso! Dios es justo. \u00c9l es justo. Y en esta par\u00e1bola, Dios garantiza una remuneraci\u00f3n plena y justa por nuestro trabajo, ya sea que nuestro trabajo sea largo o corto. No podemos volver a \u00c9l y quejarnos de que no estamos siendo tratados justamente porque hemos entrado en este acuerdo. Le dimos nuestra vida, y \u00c9l nos dio estas otras cosas. No se explica nada m\u00e1s.<\/p>\n
La segunda lecci\u00f3n es: Dios reclama el derecho de hacer lo que le plazca con lo que es suyo.<\/p>\n
\nMateo 20:15 \u00bfNo es l\u00edcito para que yo haga lo que quiero con mis propias cosas? \u00bfO tu ojo es malo porque yo soy bueno?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos posee porque compr\u00f3 y pag\u00f3 por nosotros. Entonces, Dios ha hecho algo que nosotros no podr\u00edamos hacer por nosotros mismos; es algo que ning\u00fan hombre puede hacer por nosotros tampoco. Y el resultado es una obligaci\u00f3n vinculante de nuestra parte para permitirle que nos use como le parezca.<\/p>\n
Ahora, puede agregar estas escrituras a esto: Ezequiel 16: 8, \u00abTe vi, te vi\u00bb. Hice estas cosas por ti, te cubri\u00f3 y te hiciste M\u00eda.\u201d G\u00e1latas 3:29, \u00abSi sois de Cristo [\u00c9l nos posee], entonces sois descendencia de Abraham\u00bb. Somos Su posesi\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es la base para ello? G\u00e1latas 1:7, \u00abLa sangre de Jesucristo: el pago del rescate\u00bb. Colosenses 1:14 lo confirma. Cuando redimes algo, se convierte en propiedad de Aquel que hace el pago por ello.<\/p>\n
Entonces, pertenecemos a Cristo, quien pag\u00f3 por nosotros al entregar Su sangre y vida, y \u00c9l puede hacer con nosotros como \u00c9l quiere, porque es justo.<\/p>\n
La lecci\u00f3n n\u00famero tres es la \u00faltima lecci\u00f3n de la par\u00e1bola:<\/p>\n
\nMateo 20:9-10 Y cuando vinieron aquellos que fueron contratados como a la hora und\u00e9cima, cada uno recibi\u00f3 un denario. Pero cuando lleg\u00f3 el primero, supusieron que recibir\u00edan m\u00e1s; y ellos tambi\u00e9n recibieron cada uno un denario.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 20:13 Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos, y dijo: 'Amigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas no solo est\u00e1 diciendo que Dios es justo y equitativo, sino que tambi\u00e9n muestra que Dios est\u00e1 lleno de gracia y misericordia. Dios se reserva para s\u00ed mismo el ejercicio tanto de su bondad como de su gracia. La bondad se muestra en el hecho de que \u00c9l fue justo. La gracia se muestra en que \u00c9l fue mucho m\u00e1s all\u00e1 de la confianza de estas personas de que har\u00eda lo correcto.<\/p>\n
Dios no est\u00e1 operando una obra basada en el quid pro quo normal del hombre: algo por algo. Damos un d\u00eda de trabajo, y as\u00ed el patr\u00f3n devuelve el salario de un d\u00eda. Dios quiere que entendamos que \u00c9l no opera de acuerdo a eso. Al perdonarnos, \u00c9l ya nos ha dado m\u00e1s de lo que merecemos.<\/p>\n
Entonces, creo que es bueno hacer la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los hombres que se quejaron, en cambio, no se regocijaron de que los hombres que esperaron tanto tiempo en el mercado buscando trabajo, estaban ahora en cierta medida de paz porque ten\u00edan dinero para llevar a casa para alimentar a su familia? No estaban pensando en la bendici\u00f3n del otro hombre.<\/p>\n
Es la misma raz\u00f3n b\u00e1sica por la que el hermano mayor en el hijo pr\u00f3digo estaba molesto, porque el hermano lleg\u00f3 a casa y el padre lo recibi\u00f3 con tanta calidez con l\u00e1grimas. Entonces el padre dijo: \u00abMira, me tuviste todo el tiempo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quieres? \u00bfA cu\u00e1nto m\u00e1s tiene derecho?\u00bb \u00c9l no mir\u00f3 eso. Mir\u00f3 la situaci\u00f3n con celos, lo que su hermano menor ahora estaba recibiendo.<\/p>\n
Dios es lleno de gracia. As\u00ed que las recompensas de Dios no est\u00e1n de acuerdo con lo que los hombres piensan que es su m\u00e9rito. Si no podemos traer nada a Dios excepto nuestra vida, entonces hacemos un acuerdo con \u00c9l en el que se detallan los t\u00e9rminos b\u00e1sicos, \u00bfqu\u00e9 derecho tenemos sobre algo m\u00e1s que lo que era parte de los t\u00e9rminos del acuerdo original?<\/p>\n
Nada.<\/p>\n
Vaya a Efesios 2.<\/p>\n
\nEfesios 2:4-10 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para que en el siglos venideros [\u00a1esto es parte de Su prop\u00f3sito!] para mostrar las abundantes riquezas de Su gracia en Su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay mucho que se puede agregar a esto que sigue este mismo principio . I Corintios 12:4-11 nos muestra los dones que Dios nos da. El trabajar dentro de Su iglesia viene de \u00c9l. Encontramos que Dios ha designado el ministerio, \u00c9l los coloc\u00f3 en la iglesia. Descubrimos que la raz\u00f3n por la que se dan los dones es para la edificaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
Pase a I Corintios 4.<\/p>\n
\nI Corintios 4:7 Porque \u00bfqui\u00e9n os hace difieren de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 aplicando esto a nuestro lugar dentro de la iglesia. Lo que est\u00e1 diciendo es que nos deja sin pie en cuanto a la salvaci\u00f3n misma, o porque \u00c9l da los dones para que podamos trabajar dentro de la obra; Coloca a las personas donde est\u00e1n ubicadas, la posici\u00f3n que ocupan dentro de la familia; no hay absolutamente nada de lo que enorgullecerse.<\/p>\n
Ahora, hay un equilibrio. \u00bfSon nuestras obras necesarias para el pueblo de Dios? Absolutamente. Pablo dice en Filipenses 2:12-13: \u00abObrad vuestra propia salvaci\u00f3n\u00bb. Hay trabajo involucrado en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n. Santiago 2:18-26 dice: \u00abMira, t\u00fa me muestras tu fe sin obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras\u00bb. Luego contin\u00faa diciendo: “\u00bfNo fue nuestro padre Abraham justificado por sus obras?” Est\u00e1 demostrando que los dos van juntos. Hay gracia. Est\u00e1n los dones de Dios. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 el trabajo que se requiere de nosotros que nos lleva a la imagen de Dios que hace el testimonio en nuestras vidas en nombre de Dios.<\/p>\n
Ciertamente hay raz\u00f3n para ser consciente de cu\u00e1nto uno tiene realizado dentro de la obra. Jes\u00fas dijo: \u00abHe terminado la obra\u00bb. \u00c9l era consciente de cu\u00e1nto hab\u00eda hecho. Sus \u00faltimas palabras pronunciadas fueron: \u00abConsumado es\u00bb. \u00c9l se refer\u00eda a la obra, as\u00ed como a Su vida. “\u00a1Lo hice!”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo Paul? Dio una lista completa de todas las cosas que hizo. Ten\u00eda derecho a estar orgulloso de la manera correcta. Pero contin\u00faa diciendo que, \u00abMe est\u00e1 guardada la corona de justicia\u00bb. Esto no se bas\u00f3 en sus obras. Es solo un s\u00edmbolo de vida eterna: \u201cVoy a tener vida eterna\u201d. es b\u00e1sicamente todo lo que estaba diciendo. Sab\u00eda que vendr\u00eda. Incluso dijo en otro lugar: \u201cYo he trabajado m\u00e1s que todos ellos\u201d. No hay nada de malo en reconocer esas cosas. Pero nunca afirm\u00f3 nada m\u00e1s que \u00e9l iba a estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Entonces, hay un equilibrio.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, en el an\u00e1lisis final, todo se reduce a a lo que Dios ha dado, porque si Dios no hubiera dado esas cosas, no habr\u00eda buenas obras; s\u00f3lo habr\u00eda malas obras. Es Dios quien llama, y es Dios quien perdona. Fue Dios quien dio Su Esp\u00edritu; es Dios quien da la vida eterna; es Dios quien nos da los dones que nos permiten hacer las cosas que hacemos. Todo lo que tenemos que hacer es hacer uso de ellos.<\/p>\n
Esas son nuestras obras. Son importantes.<\/p>\n
Si creemos que Dios est\u00e1 obrando en nosotros, entonces sabremos que lo que estamos pasando es para nuestro bien, porque \u00c9l mira las cosas en un sentido universal. Y aunque las cosas pueden no estar yendo tan bien como queremos, queriendo que las cosas sean mejores, estamos trabajando en esa direcci\u00f3n; estamos trabajando con un grado mucho mayor de paz y contentamiento del que tendr\u00edamos de otra manera. Y, no vamos a tener los ataques o la actitud que ten\u00edan los israelitas cuando se quejaron, o los trabajadores en Mateo 20 cuando se quejaron, sintiendo que ten\u00edan derecho a m\u00e1s.<\/p>\n
El punto de la par\u00e1bola no es que todos recibiremos la misma recompensa, sino que todas las recompensas, y la vida eterna misma, es un asunto de Dios. gracia soberana.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los Obreros: Mateo 20:1-16 La Mentalidad del Bienestar #143 John W. Ritenbaugh Dado 20-ago-94; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La mentalidad de bienestar, la actitud de las personas que creen que porque son, se les debe algo, es una aflicci\u00f3n insidiosa. La naturaleza humana no ha cambiado desde los d\u00edas de los israelitas, quienes … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los Obreros: Mateo 20:1-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}