Serm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 5) (1994) <\/p>\n
Ir a Deuteronomio (1994) (serie de sermones de fiestas) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El proceso a trav\u00e9s del cual Dios perfecciona Su imagen en nosotros involucra subtemas: 1) Dios disciplinando, 2) nuestra escucha, y 3) el cuidado vigilante de Dios. La obediencia a la Palabra de Dios nos fortalece, permiti\u00e9ndonos recibir nuestra herencia espiritual. Recordar la condici\u00f3n lamentable de nuestra esclavitud al pecado y la liberaci\u00f3n y participaci\u00f3n de Dios en nuestras vidas nos ayuda a ejercer la obediencia, manteni\u00e9ndonos creciendo hacia la perfecci\u00f3n. Parad\u00f3jicamente, la humilde dependencia de Dios nos fortalece, mientras que la orgullosa autosuficiencia nos debilita. No importa en qu\u00e9 situaci\u00f3n, Dios nos cuida cuidadosamente como un \u00e1guila (Deuteronomio 32:11), listo para acudir en nuestra ayuda y suplirnos con lo que necesitamos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este \u00faltimo serm\u00f3n de la serie sobre Deuteronomio. En Deuteronomio 7:6, extrajimos mucho de esta secci\u00f3n, y lo usaremos aqu\u00ed una vez m\u00e1s como plataforma de lanzamiento para una revisi\u00f3n muy breve antes de pasar al tema que tenemos para hoy.<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:6 “Porque t\u00fa eres pueblo santo para Jehov\u00e1 tu Dios; el Se\u00f1or tu Dios te ha escogido para que seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La semana pasada, cubrimos la parte final de el tema de la santidad que se encuentra en Deuteronomio, que comienza mostrando que Dios claramente quiere que su pueblo est\u00e9 separado del mundo. Eso se muestra tan claramente aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 7 porque \u00c9l quer\u00eda que limpiaran la tierra de las personas que la habitaban. Era su herencia. Y no quer\u00eda que se contaminaran con ning\u00fan tipo de degeneraci\u00f3n por el contacto que sin duda tendr\u00edan con estas personas. Y estaba especialmente preocupado de que fueran llevados a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Para el israelita, esta separaci\u00f3n era f\u00edsica. Y se muestra por Su mandamiento que \u00c9l no quer\u00eda que ellos ocuparan la misma tierra con estas otras personas.<\/p>\n
Para nosotros, la separaci\u00f3n es principalmente espiritual y moral, y hasta cierto punto, social. Esta exigencia es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que la exigida a los israelitas, porque la configuraci\u00f3n misma de la iglesia encuentra en ella personas llamadas de todos los \u00e1mbitos de la vida y de todas las naciones, y por lo tanto no est\u00e1 ubicada en un \u00e1rea espec\u00edfica de la tierra. <\/p>\n
La santidad se imputa y se logra. Ninguno de estos puede cumplirse excepto a trav\u00e9s del amor. El amor de Dios por nosotros logra lo primero. Y entonces debemos responder am\u00e1ndolo con todo nuestro coraz\u00f3n, toda nuestra mente, todo nuestro ser. Esto cumplir\u00e1 el segundo, que el ap\u00f3stol Pablo, en II Corintios 7:1 llama, \u00abperfeccionando la santidad\u00bb.<\/p>\n
El estado de santidad en el que somos puestos por Dios, en el que jugamos una peque\u00f1a parte, es por la fe en la sangre de Jesucristo. Pero ese no es el final. Ese es solo el comienzo de un proceso que Pablo llama \u00abperfeccionar la santidad\u00bb. La mayor parte de la vida de un cristiano se compone de este paso, que nos lleva a ser a la imagen de Dios.<\/p>\n
El medio para hacer esto est\u00e1 en nosotros por medio del Esp\u00edritu Santo. Pero tenemos que buscar a Dios, y con todo nuestro coraz\u00f3n, obedecerle. As\u00ed que ambos lo buscamos con todo nuestro coraz\u00f3n y lo obedecemos con todo nuestro coraz\u00f3n. Al hacerlo, llegamos a conocerlo a trav\u00e9s de las experiencias de vida que tenemos juntos. Aprendemos cu\u00e1n fiel, misericordioso, generoso y preocupado es \u00c9l. Cualquier otra cualidad que puedas pensar acerca de \u00c9l comienza a ser parte de nuestra experiencia y, por lo tanto, tambi\u00e9n de nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que la relaci\u00f3n crece hasta el punto en que no queremos que termine; donde haremos cualquier sacrificio para demostrar nuestra lealtad y mantener la relaci\u00f3n fuerte y en crecimiento. Es el tipo de relaci\u00f3n que, si fuera humana, terminar\u00eda en matrimonio. Puedes ver el paralelo que tenemos en la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Pero tener una relaci\u00f3n cercana no es todo el prop\u00f3sito de Dios. Como creador, est\u00e1 construyendo, est\u00e1 creando en nosotros una imagen de s\u00ed mismo. Y de ah\u00ed viene la frase de que \u00c9l se est\u00e1 reproduciendo. De hecho, \u00c9l est\u00e1 haciendo precisamente eso. No es el proceso reproductivo normal el que encontramos f\u00edsicamente, pero no obstante estamos siendo reproducidos a Su imagen. Esto requiere tiempo. Requiere una educaci\u00f3n. Requiere entrenamiento. Requiere obediencia. Requiere pruebas para lograr estas cosas.<\/p>\n
Como somos, no somos aptos. Podr\u00edamos decir que no estamos calificados (una mala palabra para algunos) para el Reino de Dios, para Su Reino Familiar. A trav\u00e9s del sacrificio de Jesucristo, ciertamente calificamos legalmente. Nuestro car\u00e1cter debe ser a la imagen del Padre y del Hijo, y por lo tanto la necesidad de la disciplina que Dios provee para todos Sus hijos.<\/p>\n
La obediencia juega un papel importante en el plan de Dios. Muestra a Dios que estamos viviendo nuestras vidas, lidiando con las realidades presentes, es decir, lo que est\u00e1 pasando en nuestra vida. Pero lo estamos haciendo con nuestros ojos y nuestro coraz\u00f3n en el Reino de Dios\u2014en el futuro\u2014prepar\u00e1ndonos para el tiempo en que ese futuro ser\u00e1 el presente.<\/p>\n
Ahora, hermanos, esta es la \u00fanica manera de En Vivo. La obediencia muestra que estamos actuando seg\u00fan una esperanza viva. El temor de Dios, la fe en Dios, la esperanza en el gran futuro que tenemos por delante y el amor, el amor de Dios en nosotros, cada uno de ellos nos motiva a la obediencia. Y la obediencia, a su vez, es la evidencia de que los dem\u00e1s est\u00e1n obrando en la vida de una persona. Y cuando Dios observa obediencia, bendice. Esa es Su promesa en Deuteronomio 28. \u00c9l promete bendiciones materiales. Bueno, eso no significa que bajo el Nuevo Pacto \u00c9l no bendecir\u00e1 con bendiciones materiales. Ciertamente lo har\u00e1. Pero ese no es su objetivo principal. Bajo el Nuevo Pacto est\u00e1n las bendiciones espirituales. \u00c9l prosperar\u00e1 y bendecir\u00e1 materialmente a las personas.<\/p>\n
Tenemos que entender que muchas veces Su bendici\u00f3n se convierte en mayor responsabilidad y por lo tanto en pruebas m\u00e1s intensas y dif\u00edciles. Est\u00e1 bien. Significa que estamos creciendo. Y as\u00ed como la gente crece, la intensidad de las pruebas tambi\u00e9n aumenta. No deber\u00eda limitar eso a la intensidad. La dificultad de la prueba tambi\u00e9n aumenta. As\u00ed como una prueba para un estudiante de grado 12 es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que una prueba para un estudiante de primer grado, as\u00ed es de esperar. Tiene que ser as\u00ed, porque el estudiante de grado 12 ha avanzado mucho m\u00e1s que el estudiante de primer grado.<\/p>\n
Es de la misma manera con Dios. A medida que crecemos, la intensidad, la dificultad, de las pruebas aumentan proporcionalmente. Recuerde, \u00c9l nos da una promesa en I Corintios 10:13 de que \u00c9l nunca nos dar\u00e1 una prueba, nunca nos dar\u00e1 una prueba, eso es demasiado grande para nosotros, porque \u00c9l no quiere vernos fracasar. As\u00ed que siempre estar\u00e1 dentro de las capacidades de \u00c9l trabajando dentro de nosotros. Y si cedemos, se lograr\u00e1.<\/p>\n
Al concluir esta serie, lo haremos sobre un tema que toca directa o indirectamente muchos de los otros temas que ya hemos cubierto. . Y lo que he hecho aqu\u00ed es vincular tres subtemas: casi me estremezco al decir \u00absubtemas\u00bb porque en realidad juegan un papel bastante importante en el libro de Deuteronomio. He hecho esto en parte porque quiero terminar con esta serie y seguir adelante. Cada uno de estos subtemas podr\u00eda expandirse f\u00e1cilmente en un serm\u00f3n completo, y tal vez en una serie completa por s\u00ed mismos. Pero los he unido porque van juntos. Y estos tres son (1) la disciplina de Dios, (2) nuestro recuerdo y (3) el cuidado vigilante de Dios.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-6 “ Cada mandamiento que yo os ordeno hoy ten\u00e9is que tener cuidado de observarlos, para que pod\u00e1is vivir y multiplicaros, y entrar y poseer la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 a vuestros padres. [Por favor, trata de pensar en esto en sus implicaciones del Nuevo Testamento, para que puedas vivir eternamente, para que puedas poseer la herencia que promet\u00ed a Abraham y a sus hijos.] Y recordar\u00e1s que el Se\u00f1or tu Dios te gui\u00f3 todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para humillarte y probarte, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas o no sus mandamientos. Y te humill\u00f3, te hizo pasar hambre, te aliment\u00f3 con man\u00e1 que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or. Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tu pie se hinch\u00f3 en estos cuarenta a\u00f1os. Debes saber en tu coraz\u00f3n que como un hombre corrige [o disciplina] a su hijo, as\u00ed el Se\u00f1or, tu Dios te castiga a ti. Por tanto, guardar\u00e1s los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios, andando en sus caminos y temi\u00e9ndole.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 8:16 \u00abQuien te sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1, que vuestros padres no conocieron, para humillaros y poneros a prueba, para al fin haceros bien.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, a\u00f1adamos a eso un serie de versos en Deuteronomio 32, que es el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s:<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:7 “Acu\u00e9rdate de los d\u00edas antiguos, considera los a\u00f1os de muchas generaciones. Pregunta a tu padre, y \u00e9l te mostrar\u00e1; tus ancianos y ellos te lo dir\u00e1n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 32:10-11 \u201cLo hall\u00f3 [es decir, a Jacob] en una tierra de desierto y en un desierto, un desierto aullador; Lo rode\u00f3. Lo instruy\u00f3, lo guard\u00f3 como a la ni\u00f1a de sus ojos. Como el \u00e1guila que agita su nido, se cierne sobre sus polluelos, extendiendo sus alas, tom\u00e1ndolos, llev\u00e1ndolos sobre sus alas, as\u00ed el Se\u00f1or solo lo gui\u00f3, y no hubo dios extra\u00f1o con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la peregrinaci\u00f3n por el desierto ha tenido dentro de su alcance prop\u00f3sitos que siempre nos est\u00e1n acercando al fin de Dios. Recuerde que, porque esto tiene que ser, esta debe ser nuestra visi\u00f3n del mundo si vamos a perseverar. No solo vamos a aguantar; vamos a crecer tambi\u00e9n. Dios siempre est\u00e1 apuntando hacia el resultado final. Por eso leo ese vers\u00edculo en Deuteronomio 8:16. Todo lo que es ser es atra\u00eddo hacia el \u00faltimo fin. Y al mismo tiempo que suceden todas estas cosas, \u00c9l est\u00e1 siempre vigilante en Su cuidado por nosotros. \u00c9l realmente quiere grabarnos esto porque es muy f\u00e1cil que nos distraigamos.<\/p>\n
Si nuestra cosmovisi\u00f3n no apunta en la misma direcci\u00f3n que el prop\u00f3sito de Dios hacia el Reino de Dios, entonces se perder\u00e1 Si no vamos a seguir a la Nube, se ir\u00e1 en una direcci\u00f3n diferente a la que vamos porque nuestros ojos est\u00e1n en otra cosa.<\/p>\n
Al mismo tiempo, siempre tenemos que ser conscientes de que \u00c9l est\u00e1 en la Nube. El est\u00e1 aqu\u00ed. Espero que entiendas la implicaci\u00f3n espiritual de esto. A pesar de c\u00f3mo se vean las circunstancias, \u00a1\u00c9l est\u00e1 all\u00ed! Y \u00c9l est\u00e1 siempre alerta sobre nosotros.<\/p>\n
Cada una de las cosas que se mencionan en Deuteronomio 8:1-6 ciertamente podr\u00eda analizarse por separado, pero el hilo conductor de todo esto es que la disciplina de Dios nos hace pasar siempre apunta hacia nuestra confianza puesta en \u00c9l, o como dice all\u00ed, en Su Palabra. Y si hacemos eso, entonces estaremos bien preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
Vaya a Deuteronomio 11:<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:1-3 “ Amar\u00e1s, pues, al Se\u00f1or tu Dios, y guardar\u00e1s su ordenanza, sus estatutos, sus juicios y sus mandamientos siempre. Sabed hoy que no hablo con vuestros hijos, que no han conocido y que no han visto el castigo [o la disciplina] del Se\u00f1or vuestro Dios, su grandeza y su mano poderosa y su brazo extendido, sus se\u00f1ales y sus hechos que lo hizo en medio de Egipto, al fara\u00f3n rey de Egipto ya toda su tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 siendo dirigido, dice Dios, a la gente de conocimiento. Y entonces, si aplicamos eso a nuestra circunstancia, est\u00e1 dirigido a aquellos que se han convertido, y no a nuestros hijos.<\/p>\n
\nDeuteronomio 11:4-9 “Lo que \u00c9l le hizo al ej\u00e9rcito de Egipto, a sus caballos y a sus carros; c\u00f3mo hizo que las aguas del Mar Rojo los anegaran cuando os persegu\u00edan, y c\u00f3mo el Se\u00f1or los ha destruido hasta el d\u00eda de hoy; lo que hizo por vosotros en el desierto hasta que vinisteis a este lugar; y lo que hizo con Dat\u00e1n y Abiram, los hijos de Eliab, hijo de Rub\u00e9n [Ves, \u00c9l est\u00e1 ensayando los hechos. Hay una raz\u00f3n para esto.]: c\u00f3mo la tierra abri\u00f3 su boca y se los trag\u00f3 a ellos, a sus casas, a sus tiendas y a todos sus bienes que ten\u00edan en su poder en medio de todo Israel, pero vuestros ojos han visto todo gran acto del Se\u00f1or, lo cual hizo. Guardad, pues, todos los mandamientos que yo os ordeno hoy [Mira esta frase. \u00bfPor qu\u00e9?]. , ‘tierra que fluye leche y miel’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nuevamente, tenemos a Dios ensayando cosas, mostr\u00e1ndoles que necesitan recordar la disciplina y la desobediencia de aquellos que muri\u00f3 en el desierto. Lo que \u00c9l hace aqu\u00ed es que conecta directamente la disciplina del vers\u00edculo 2 con la obediencia de los vers\u00edculos 8 y 9. Ahora, la obediencia y ser lo suficientemente fuerte para recibir la herencia y la vida eterna est\u00e1n espec\u00edficamente vinculados.<\/p>\n
Escog\u00ed espec\u00edficamente este vers\u00edculo para que entendamos qu\u00e9 es lo que nos hace fuertes. Es obediencia a la Palabra de Dios. Ese es el mismo ejercicio que asegurar\u00e1 que seremos lo suficientemente fuertes para cualquier prueba que se presente, y al mismo tiempo asegurar\u00e1 que \u00c9l nos dar\u00e1 vida eterna, \u00a1y viviremos mucho tiempo! Chico, \u00bfno es eso una bendici\u00f3n?<\/p>\n
La obediencia fortalece. El pecado debilita. La obediencia tiende a la vida. La desobediencia, el pecado, mata. Aunque el contraste no se da all\u00ed, est\u00e1 impl\u00edcito en la forma en que se expresa.<\/p>\n
Dios enfatiza recordar porque es una herramienta muy poderosa. Es una herramienta de motivaci\u00f3n para hacer lo correcto.<\/p>\n
Regresemos a Deuteronomio 5. Este es un ensayo de los mandamientos. El cuarto mandamiento se cambia en el libro de Deuteronomio de \u00c9xodo 20, y vamos a leer [la porci\u00f3n] donde est\u00e1 el cambio. Creo que es significativo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:15 “Acu\u00e9rdate que fuiste esclavo. . . ”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parte de los mandamientos de Dios es que nunca olvidemos que fuimos esclavos. Recu\u00e9rdalo. Eso es parte de guardar el cuarto mandamiento.<\/p>\n
Ahora vayamos a Deuteronomio 7:<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:18 “No tendr\u00e1s miedo de ellos [el pueblo en la tierra], sino que te acuerdes bien de lo que Jehov\u00e1 tu Dios hizo con Fara\u00f3n y con todo Egipto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos al Nuevo Testamento a otra serie de escrituras que enfatiza recordando. Vamos a ir a II Pedro 1. Esta secci\u00f3n sigue inmediatamente una instrucci\u00f3n que, creo, es familiar para cada uno de nosotros. Puede que no lo sepamos con mucho detalle, pero suena familiar, que debemos dar toda la diligencia, agregar su fe, virtud, a su virtud, conocimiento, conocimiento, dominio propio, y as\u00ed sucesivamente. Retom\u00e1ndolo en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\nII Pedro 1:8-9 Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista hasta la ceguera [\u00bfSer\u00e1 tal persona fuerte o d\u00e9bil?], y ha olvidado que fue purgado de sus antiguos pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parte de el guardar el cuarto mandamiento es recordar que \u00e9ramos esclavos del pecado, y la persona que se descarr\u00eda en estas \u00e1reas ha olvidado que era esclavo del pecado.<\/p>\n
\nII Pedro 1:10- 15 Por tanto, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si hac\u00e9is estas cosas, nunca tropezar\u00e9is; porque as\u00ed se os dar\u00e1 abundante entrada en el reino eterno del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Por eso no dejar\u00e9 de recordaros siempre estas cosas, aunque las conozc\u00e1is y est\u00e9is establecidos en la verdad presente. S\u00ed, creo que es justo, mientras estoy en esta tienda, despertaros haci\u00e9ndoos recordar, sabiendo que dentro de poco debo desmontar mi tienda, tal como el Se\u00f1or Jesucristo me mostr\u00f3. Adem\u00e1s, tendr\u00e9 cuidado de asegurarme de que siempre tenga un recordatorio de las cosas despu\u00e9s de mi fallecimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra “recordar” aparece m\u00e1s veces en el libro de Deuteronomio que en cualquier otro libro de la Biblia excepto Salmos. Y hasta podr\u00edamos decir que el libro de los Salmos podr\u00eda llamarse un libro de memorias, porque \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n haciendo los salmistas? Est\u00e1n recordando las obras de Dios en el pasado. Est\u00e1n recordando c\u00f3mo Dios est\u00e1 obrando en la vida de las personas en este momento, y nos recuerdan lo que Dios har\u00e1 en el futuro. Entonces, tenemos un libro completo dedicado a recordar. Pero en el libro de Deuteronomio, es un tema que es muy importante.<\/p>\n
La palabra “recordar” aparece m\u00e1s veces en Deuteronomio que cualquier otro libro excepto Salmos. Y adem\u00e1s de la palabra recordar, la frase o la advertencia contra el olvido aparece nueve veces m\u00e1s en el libro de los Salmos.<\/p>\n
Recordar es una conciencia de lo pasado o de lo que sucedi\u00f3 en el pasado. Eso es lo que es la mayor parte del tiempo. No siempre es eso, pero probablemente alrededor del 90 por ciento de las veces, es una conciencia de lo que sucedi\u00f3 en el pasado.<\/p>\n
La memoria puede ser una ayuda o un obst\u00e1culo. Depende de lo que elijamos recordar porque nuestros recuerdos, de hecho, son selectivos. Podemos optar por pensar en cosas que nunca se deber\u00edan haber hecho. Es decir, que nunca deber\u00edamos haberlas hecho. Algunos encuentran una alegr\u00eda perversa en revivir su maldad de nuevo. Incluso he escuchado a gente decir: \u00ab\u00bfNo \u00e9ramos malos?\u00bb<\/p>\n
Algunos de nosotros, mirando hacia atr\u00e1s en d\u00edas pasados, seleccionamos que las cosas en las que queremos pensar no son m\u00e1s que vanidades y tonter\u00edas como si fueran lo principal en la vida. Los israelitas hicieron esto. \u00bfQu\u00e9 recordaban de Egipto? El “maravilloso” comida que ten\u00edan! Me pregunto si su memoria fue algo exagerada, porque me parece poco probable que un esclavo realmente haya tenido toda esa gran comida. Ver\u00e1s, su memoria lo imagin\u00f3 como algo mejor de lo que realmente era. Estaban siendo selectivos all\u00ed porque realmente no era tan bueno.<\/p>\n
Algunos miran hacia atr\u00e1s como una pintura de Rembrandt. \u00bfAlguna vez has visto alguna pintura de Rembrandt? Todos son marrones oscuros y negros. Casi nunca aparece un rayo de sol en nada de lo que pint\u00f3. Es como si estas personas estuvieran alimentando una melancol\u00eda sentimental, oscura, deprimente.<\/p>\n
Te dir\u00e9, personalmente creo que esta es una forma de pensar desastrosa, porque los va a arrastrar hacia abajo, cambiar su actitud en algo que no deber\u00eda ser.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de recordar las cosas que Dios especifica es mantener al cristiano como cristiano y mantenerlo creciendo.<\/p>\n
Como Pedro acaba de mostrar nosotros aqu\u00ed en II Pedro 1, esa es una gran responsabilidad de un predicador; los predicadores parecemos seguir AD nauseam<\/em>, pero no hay otra manera de mantener viva la fe cristiana. Esto se debe a que nuestra fe se basa en el conocimiento de lo que sucedi\u00f3 en el pasado. Y debemos hacerlo porque la memoria es caprichosa. Cae en la oscuridad si no se mantiene vivo.<\/p>\n
Lo que estamos haciendo los predicadores es relacionar nuestras experiencias actuales con lo que Dios muestra en Su palabra que es normal en la vida con \u00c9l. Esto evita que el cristianismo se vuelva obsoleto y degenere. Tambi\u00e9n nos protege de la herej\u00eda. No habr\u00eda regreso a la fe una vez entregada o a la conservaci\u00f3n de la fe si no se nos recordara constantemente en sus instancias m\u00e1s puras y v\u00edvidas, y eso es lo que nos da la Biblia. Dios dice, “Esta es Mi norma; \u00a1Quiero que lo recuerdes! Dios dice: \u00abEsta es la forma en que actu\u00e9 en el pasado y no cambio\u00bb.<\/p>\n
Pero nuestras vidas se enredan por los eventos por los que estamos pasando. Empezamos a desorientarnos. Pero recordar lo que Dios ha hecho en el pasado nos reorienta de nuevo en el camino una vez m\u00e1s. Sigue enfatizando esto una y otra vez: \u00ab\u00a1Recuerda lo que hice!\u00bb, porque nos trae de vuelta y nos se\u00f1ala en la direcci\u00f3n correcta una vez m\u00e1s. Por eso dije, recordar mantiene a un cristiano, cristiano, y recordar evita que nos volvamos obsoletos. Mantiene vivas las esperanzas que est\u00e1n dentro de nosotros.<\/p>\n
Recordar es lo que nos motiva a seguir adelante porque queremos recordar la gran meta: la visi\u00f3n, el prop\u00f3sito. Necesitamos que nos recuerden las cosas que Dios tiene para nosotros. Cr\u00e9ame, Dios cree que la repetici\u00f3n es la mejor forma de \u00e9nfasis.<\/p>\n
Dios nos dirige en Deuteronomio 8:2, as\u00ed como aqu\u00ed en II Pedro, a recordar Su participaci\u00f3n en nuestras vidas. \u00c9l dice: \u00abRecuerden que yo me fui con todos ustedes\u00bb. Lo que Dios quiere que entendamos es que este mundo y todas las cosas que suceden en nuestras vidas no son m\u00e1s que andamios sobre los cuales \u00c9l nos est\u00e1 criando para que seamos como \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l nos dice en Deuteronomio 8:2 que nuestras vidas tienen un prop\u00f3sito que va m\u00e1s all\u00e1 de la importancia de los eventos individuales que no hay forma de expresarlo adecuadamente, al \u00faltimo fin, al fin. Dios siempre est\u00e1 apuntando en esa direcci\u00f3n, y es dif\u00edcil porque somos muy f\u00edsicos, mantener nuestras mentes en eso porque se enfoca en lo inmediato.<\/p>\n
Y entonces \u00c9l nos da esta maravillosa historia que tom\u00f3 Israel a trav\u00e9s de los registros registrados de los eventos; nos mostr\u00f3 la altura misma de la fe, as\u00ed como las cosas m\u00e1s bajas, y \u00c9l dice: \u00abMira, sigue recordando estas cosas, y te mantendr\u00e1n encaminado\u00bb. Tu visi\u00f3n del mundo tiene que estar guiada por esto, o la perder\u00e1s, o no crecer\u00e1s ni cerca de la forma en que nosotros crecer\u00edamos\u00bb.<\/p>\n
Por lo tanto, recordar evita que el cristianismo se vuelva obsoleto y degenere.<\/p>\n
p> <\/p>\n
As\u00ed que \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que nuestras vidas tienen un prop\u00f3sito que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la importancia de los eventos individuales, que realmente no se puede expresar. \u00c9l nos dice que siempre recordemos que nada sucedi\u00f3 sin una causa, otro principio importante que debemos recordar.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas ese proverbio que dice que la maldici\u00f3n sin causa no vendr\u00e1? Las cosas no suceden simplemente. Son causados. Dios quiere que recordemos ese principio. Se expresa tan claramente en el viaje por el desierto. Y es el libro de Deuteronomio el que sigue record\u00e1ndonos, record\u00e1ndonos, record\u00e1ndonos, lo que \u00c9l quiere que recordemos.<\/p>\n
Supongo que en un sentido general, \u00c9l quiere que recordemos que somos un pueblo especial. . No mejor. Somos santos porque \u00c9l nos eligi\u00f3. Y as\u00ed nuestras vidas van a ser diferentes de las vidas de otras personas, porque \u00c9l nos est\u00e1 se\u00f1alando hacia un fin que \u00c9l ha elegido para nosotros. Debemos recordar los altibajos de la vida, sus alegr\u00edas y tristezas; su trabajo y su descanso; y saber que su aparente contrariedad y condiciones tienen el prop\u00f3sito de hacernos (podr\u00eda detener la oraci\u00f3n all\u00ed, pensando en la forma en que usamos el ingl\u00e9s ahora), para dejarnos claro qui\u00e9nes somos. Somos un pueblo apartado para \u00c9l para Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\u00c9l quiere que recordemos que las cosas buenas de la vida no siempre son placenteras. \u00bfLo entendiste? Las cosas buenas de la vida no siempre son placenteras. La disciplina suele ir acompa\u00f1ada de dolor. Eso no significa necesariamente que nos est\u00e9 azotando.<\/p>\n
Los ej\u00e9rcitos tienen que disciplinar a sus tropas, y es doloroso para el recluta pasar por eso. Pero la vida de los hombres, y de hecho la vida del recluta, depende de esa disciplina. El \u00e9xito del ej\u00e9rcito depende de esa disciplina; un ej\u00e9rcito tiene que moverse como una unidad, como un equipo. Y entonces tienen que quitarle, en un sentido, la individualidad de los reclutas individuales, para que se vea a s\u00ed mismo como parte de un equipo, toda la disciplina por la que pasan, entrenar, entrenar, entrenar; pr\u00e1ctica pr\u00e1ctica pr\u00e1ctica; una y otra vez, hasta que se ven a s\u00ed mismos como parte de una unidad. No es facil. Son reforzados por el sargento de instrucci\u00f3n. Se sienten humillados por \u00e9l y se les hace sentir que no son m\u00e1s que una cara de perro viejo. Pero apunta hacia el fin de hacer de esa persona un buen soldado, no un buen civil, un buen soldado.<\/p>\n
As\u00ed que Dios disciplina a Su pueblo y no siempre es placentero pasar por Su disciplina. Pero tienes Su promesa de que siempre apunta hacia algo que es bueno, hacia el \u00faltimo fin para que podamos estar en Su Reino. Son buenos por lo que producen. Aunque pueda ser aterrador, puede ser doloroso pasar por la experiencia, \u00c9l quiere que recordemos que \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed, independientemente de las circunstancias. La disciplina, el recordar y Su cuidado vigilante no pueden separarse. Ahora bien, si \u00c9l no estuviera atento a Su cuidado, muy f\u00e1cilmente podr\u00eda perdernos. Y entonces \u00c9l est\u00e1 all\u00ed evaluando.<\/p>\n
La reflexi\u00f3n o el recordar que Dios manda es producir dos cosas principales: Primero, conclusiones que lleven a una obediencia m\u00e1s cuidadosa, mayor fe, esperanza y amor, todo lo cual tambi\u00e9n es pas\u00f3 a los hijos.<\/p>\n
Segundo, \u00c9l quiere que de \u00e9l se produzca agradecimiento. Estos se expresan en la frase: \u00abPara que sep\u00e1is que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que el hombre vive de todo lo que sale de la boca de Dios? Me refiero a todo. Nuestra vida f\u00edsica existe porque Dios habl\u00f3. Dios habl\u00f3 y se hizo: hab\u00eda un universo. Dios habl\u00f3 y all\u00ed estaba la tierra. Dios habl\u00f3 y hubo aire para que respir\u00e1ramos. Dios habl\u00f3 y hubo \u00e1rboles, insectos y tierra; y tambi\u00e9n hab\u00eda leyes.<\/p>\n
Porque Dios habl\u00f3, mand\u00f3 que estas cosas sucedieran; Dios habl\u00f3 y hubo un jard\u00edn; Dios habl\u00f3 y Ad\u00e1n y Eva fueron formados del polvo de la tierra; Dios habl\u00f3: sopl\u00f3 en ellos y les dio vida. Dios habla y hay patrones clim\u00e1ticos. Todo viene de la palabra de Dios.<\/p>\n
Podemos entender eso. Pero aqu\u00ed la referencia en Deuteronomio 8 es m\u00e1s espec\u00edfica a la vida espiritual, y la ilustraci\u00f3n que \u00c9l da es que les hizo pasar hambre para que entendieran esto.<\/p>\n
Tenemos vida aparte de Dios' ;s Palabra escrita. Pero la Palabra escrita de Dios agrega una dimensi\u00f3n que no est\u00e1 disponible en ning\u00fan otro lugar. La Palabra escrita de Dios da sentido y valor a la existencia. Existimos porque Dios habl\u00f3, pero eso no es suficiente para Dios. \u00c9l quiere que la gente viva como \u00c9l vive, pero esto requiere nuestra cooperaci\u00f3n en obediencia, fe, el amor de Su Palabra. Puede crear vida por decreto. Pero \u00c9l no puede reproducir lo que \u00c9l es por mandato, porque \u00c9l se ha restringido a S\u00ed mismo al darnos el libre albedr\u00edo. Por lo tanto, se requiere nuestra cooperaci\u00f3n. Pero, \u00bfcooperaci\u00f3n con qu\u00e9?<\/p>\n
Cooperaci\u00f3n con Su Palabra: lo que \u00c9l ha dicho y hecho escribir.<\/p>\n
\u00c9l les hizo tener hambre, \u00bfpara hacer qu\u00e9? Para crear una dependencia en \u00c9l. Eso es lo que hay detr\u00e1s de esto.<\/p>\n
La Palabra de Dios da sentido y valor a la existencia. Pero lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en Deuteronomio 8 es que el esp\u00edritu de una persona necesita ser alimentado, al igual que su cuerpo. Sin embargo, la necesidad de ese hambre es menos obvia que la f\u00edsica. Tenemos hambre cada 4 a 6 horas y somos muy conscientes de ello. Pero el esp\u00edritu se muere de hambre lentamente, y su hambre puede pasar desapercibida durante toda la vida.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se manifestar\u00e1 el hambre del esp\u00edritu? Sabes, \u00c9l nos dice en Deuteronomio 8. Volvamos all\u00ed. \u00c9l no explica todo aqu\u00ed, pero justo despu\u00e9s de decirnos que les dio hambre para que aprendieran esta lecci\u00f3n, que el hombre debe vivir de cada palabra de Dios, pas\u00f3 a ilustrar el principio que mata de hambre al esp\u00edritu.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:7 \u00abPorque Jehov\u00e1 tu Dios te lleva a buena tierra. . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en la palabra, “porque” inmediatamente. Est\u00e1 conectado con los primeros seis versus, y es una explicaci\u00f3n de Su preocupaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 le preocupaba que aprendieran a vivir de cada palabra de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 le preocupaba que recordaran todo el camino? \u00bfPor qu\u00e9 se preocup\u00f3 tanto de humillarlos haci\u00e9ndolos pasar hambre?<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:7-9 \u00abPorque Jehov\u00e1 tu Dios te introduce en una buena tierra, tierra de arroyos de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan de los valles y de las colinas; tierra de trigo y de cebada, de vides, de higueras y de granados, tierra de aceite de olivas y de miel; tierra en la cual no comer\u00e9is el pan con escasez, en la cual nada le faltar\u00e1; una tierra cuyas piedras son de hierro y de cuyos montes se puede sacar cobre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso suena maravilloso!<\/p>\n
Tenemos que empezar a hacer una pregunta aqu\u00ed. \u00bfPodr\u00edan manejarlo? Oh, podemos recordar de la palabra de Dios que no pod\u00edan soportar vivir en ese maravilloso lugar. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:10-14 “Cuando hayas comido y te hayas saciado, entonces bendecir\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios por la buena tierra que te ha dado. Cu\u00eddate de no olvidarte de Jehov\u00e1 tu Dios, no guardando sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy, no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros reba\u00f1os, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is; cuando se enorgullezca tu coraz\u00f3n, y te olvides de Jehov\u00e1 tu Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa, “El coraz\u00f3n se enaltece” \u00bfsignificar? Significa orgullo, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 lleva a uno a hacer el orgullo? \u00a1Olv\u00eddalo!<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:14-20 “. . . que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que os condujo a trav\u00e9s de aquel desierto grande y terrible, en el cual hab\u00eda serpientes ardientes y escorpiones y tierra sedienta donde no hab\u00eda agua; que sac\u00f3 para vosotros agua del pedernal; que te sustent\u00f3 en el desierto con man\u00e1, comida que tus padres no hab\u00edan conocido, para afligirte y probarte, para finalmente hacerte bien, entonces dices en tu coraz\u00f3n: 'Mi poder y el poder de mi mano me ha ganado esta riqueza.' Y os acordar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, porque \u00e9l os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur\u00f3 a vuestros padres, como en este d\u00eda. Entonces acontecer\u00e1 que si en alguna manera te olvidas de Jehov\u00e1 tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecer\u00e1s. Como las naciones que Jehov\u00e1 destruye delante de vosotros, as\u00ed perecer\u00e9is, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo mostrar\u00e1 el hambre del esp\u00edritu \u00bfarriba? Dios nos lo ha dicho a trav\u00e9s del orgullo. Lo llamaremos autosuficiencia: Mi propia mano y mi poder me han conseguido estas cosas. \u00bfQui\u00e9n les dio la tierra? Es Dios quien les dio poder para obtener riquezas.<\/p>\n
Podr\u00eda agregar aqu\u00ed, que en un sentido general, eso es cierto para todos en la tierra simplemente porque Dios es el Creador. Dios puso la riqueza disponible para cualquiera que sea lo suficientemente afortunado o trabaje lo suficientemente duro para acumular esas cosas.<\/p>\n
Pero esto es algo que es extremadamente importante para el pueblo de Dios. Jes\u00fas lo enfatiz\u00f3 en Juan 15 donde dijo: \u201cYo soy la vid y vosotros los sarmientos; separados de M\u00ed, nada pod\u00e9is hacer.\u201d<\/p>\n
Nuestra dependencia espiritual depende de nuestro v\u00ednculo con \u00c9l. De eso es de lo que Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Lo est\u00e1 diciendo en un contexto f\u00edsico. Pero lo estamos viendo en un contexto espiritual. As\u00ed que el orgullo, la autosuficiencia, la confianza en uno mismo asomar\u00e1n sus feas cabezas, y los resultados ser\u00e1n que el pecado se convertir\u00e1 en una forma de vida. Eso es lo que \u00c9l nos dijo en esos 14 vers\u00edculos.<\/p>\n
Dios us\u00f3 el hambre y el man\u00e1 para crear un reconocimiento de dependencia de \u00c9l. Este es un concepto importante que \u00c9l quer\u00eda que recordaran especialmente cuando llegaron a la tierra y cuando prosperaron.<\/p>\n
Es concebible decir que cuando sentimos una sensaci\u00f3n de seguridad y fortaleza en nosotros mismos que corremos mayor peligro de alejarnos de Dios. Si el orgullo de uno es demasiado fuerte, entonces uno conf\u00eda en s\u00ed mismo; si uno tiene una buena medida de prosperidad, entonces tiende a confiar en ella en vez de en Dios.<\/p>\n
\u00bfRecuerdan al hombre rico? \u00bfCu\u00e1l fue su torre alta? Su riqueza era su torre alta, su riqueza era su ciudad fuerte. Si uno tiene una buena salud constante, entonces la confianza de la persona tiende a estar en su propia fuerza. \u00bfQui\u00e9n necesita a Dios cuando siente una sensaci\u00f3n de fortaleza? El hambre los hizo d\u00e9biles. El hambre los hizo clamar a Dios.<\/p>\n
Y as\u00ed, la vida del cristiano frecuentemente parece ser precaria y turba su suerte. Pero Dios nos recuerda que, aunque esto es cierto, nunca hubo un momento en que \u00c9l no supliera sus necesidades eventualmente.<\/p>\n
Si reflexionan sobre estas cosas, entonces tal vez incluso puedan sobrevivir a las buenas veces tambi\u00e9n. Creo que es una perogrullada. No siempre es cierto. Pero es algo que generalmente es cierto.<\/p>\n
Si Satan\u00e1s quiere destruir a alguien, lo prosperar\u00e1, porque muy pocas personas pueden manejarlo. A todos nos gusta pensar que podemos, pero tiene una forma sutil de volvernos la cabeza hacia la dependencia de nosotros mismos: la autoconfianza, la autosuficiencia. Y, si sentimos debilidad, clamaremos a Dios.<\/p>\n
Ahora, Dios hizo esto, dijo, para humillarlos.<\/p>\n
Solo para darles un poco de Por ejemplo, vaya a Isa\u00edas 66 para ver cu\u00e1n importante es esto en el alcance general de las cosas. Estos son vers\u00edculos con los que estamos bastante familiarizados.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 66:1-2 As\u00ed dice el SE\u00d1OR: “El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa que me edificar\u00e9is? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar de Mi reposo? Porque todas esas cosas que Mi mano ha hecho, y todas esas cosas existen, dice el SE\u00d1OR. Pero a esta mirar\u00e9 [\u201cEsto me va a llamar la atenci\u00f3n. Esto me impresiona\u00bb, es lo que est\u00e1 diciendo]: sobre el pobre y contrito de esp\u00edritu, que tiembla ante mi palabra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda Deuteronomio 8:3, &ldquo ;Te humill\u00e9 para que aprendieras que todo hombre vive de toda palabra de Dios.\u201d<\/p>\n
Una de las maneras de ayudar a apreciar la importancia de la humildad es mirarla en contraste con la alta estima que los israelitas ten\u00edan para el Templo. Quiero decir, eso era lo m\u00e1s importante en toda la naci\u00f3n adem\u00e1s de quiz\u00e1s el arca misma. Pero el Templo ten\u00eda el arca, y el Templo era el s\u00edmbolo nacional de su singularidad; su singularidad era el Pacto Eran la \u00fanica naci\u00f3n (esto es lo que los hac\u00eda \u00fanicos) en la tierra con la que Dios hizo un pacto, y ese Templo representaba esa singularidad. Y as\u00ed, si el Templo fue destruido, entonces la singularidad de Israel (la que les dio su sensaci\u00f3n de bienestar) desaparecieron con el Templo.<\/p>\n
Eran un pueblo que luego se sinti\u00f3 abandonado porque el lugar en que Dios habitaba se hab\u00eda ido. Entonces, cuando el Templo fue destruido, la columna vertebral, el esp\u00edritu del pueblo, fue destruido junto con \u00e9l. Y cuando el Templo fue levantado por segunda vez, aunque no era tan grande como el anterior, todav\u00eda sirvi\u00f3 para comenzar a revivirlos, porque sintieron que Dios estaba, una vez m\u00e1s, con ellos.<\/p>\n
El Templo sin duda no solo era importante, sino que tambi\u00e9n era muy hermoso. Sin embargo, Dios est\u00e1 mostrando aqu\u00ed que el Templo, aunque de ninguna manera despreciado por \u00c9l (tienes que pensar en esto: \u00c9l que llena el universo), el Templo no era tan importante para \u00c9l como lo es una persona humilde que profundamente respeta Su Palabra, y espera ansiosamente una revelaci\u00f3n de \u00c9l para poder conformarse a ella. Temblar significa temer con anticipaci\u00f3n, no necesariamente con terror; muestra la ansiosa anticipaci\u00f3n de una revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Agreguemos un poco a eso y volvamos a Isa\u00edas 57:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 57:15 Porque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo: \u201cYo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes, y para vivificar el coraz\u00f3n de los los contritos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Habita la eternidad. La eternidad resume el tiempo por completo: el pasado, el presente y el futuro. Desde la eternidad hasta la eternidad es otra forma en que se declara en la Biblia. En el Salmo 90:2 dice: \u00abDesde el siglo y hasta el siglo, T\u00fa eres Dios\u00bb. \u00c9l es el que conoce el fin desde el principio. Dice que \u00c9l se\u00f1ala los tiempos y las sazones. No significa las estaciones del a\u00f1o, sino que significa los tiempos y las estaciones del surgimiento de las naciones y la ca\u00edda de las naciones; el tiempo y la estaci\u00f3n del ascenso de un rey, o la ca\u00edda de un rey. Est\u00e1 mostrando que \u00c9l est\u00e1 involucrado con Su creaci\u00f3n, y \u00c9l est\u00e1 dirigiendo (al menos, supervisando) lo que est\u00e1 pasando. Es una expresi\u00f3n que muestra que \u00c9l est\u00e1 \u00edntimamente involucrado; nada ocurre sin que \u00c9l lo juzgue.<\/p>\n
Dios tiene el control total de toda la l\u00ednea de tiempo en su interminable procesi\u00f3n y en todas direcciones. No tiene principio; no tiene fin.<\/p>\n
Dios es tan sublime y alto: en el cielo hay un \u00e1ngel, y el gran profeta Daniel mir\u00f3 a Gabriel y se desmay\u00f3 pr\u00e1cticamente muerto. Y sin embargo, ese poderoso querub\u00edn no es nada comparado con Dios.<\/p>\n
Y sin embargo, este Dios dice que habita con los humildes y contritos. Ese vers\u00edculo en Isa\u00edas 66 se ha puesto en la Biblia para ayudarnos a ver un contraste de cu\u00e1n importante es uno en comparaci\u00f3n con otro. En nuestra fisicalidad, en nuestra carnalidad, tendemos a ver algo que el hombre construy\u00f3 como algo grandioso. Pero Dios dice: \u00abNo. Aqu\u00ed hay algo que es a\u00fan m\u00e1s grande que el edificio m\u00e1s hermoso que jam\u00e1s se haya construido sobre la faz de la tierra: una persona humilde\u00bb. As\u00ed de importante es eso. Es por eso que \u00c9l trabaj\u00f3 para producir humildad en estas personas, una dependencia de \u00c9l. Les permiti\u00f3 tener hambre, les hizo tener hambre para producir humildad.<\/p>\n
Ahora bien, el pueblo que es humilde tiene suficiente desconfianza en s\u00ed mismo que escuchar\u00e1 a Dios con la m\u00e1s plena intenci\u00f3n de someterse a \u00c9l, independientemente de las circunstancias de su vida.<\/p>\n
Recurra conmigo a Mateo 5. Aqu\u00ed est\u00e1 el fundamento de la forma de vida de Dios para un cristiano. Comienza en Mateo 5, contin\u00faa con el 6 y llega al cap\u00edtulo 7. Al principio, est\u00e1 el primer vers\u00edculo de la fundaci\u00f3n:<\/p>\n
\nMateo 5:3 “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se dice que no es de extra\u00f1ar que esta bienaventuranza se d\u00e9 primero, porque todas las dem\u00e1s deben su existencia a ella; que es la ra\u00edz de donde crecen los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ser pobre de esp\u00edritu, o ser humilde, es reconocer la bancarrota espiritual. Tratemos de dejar esto muy claro.<\/p>\n
Pobre, por implicaci\u00f3n aqu\u00ed, se contrasta con rico. Si una persona es pobre en esp\u00edritu, est\u00e1 en bancarrota espiritual. Ahora, una persona en bancarrota (volvamos a la econom\u00eda aqu\u00ed para que podamos ver la met\u00e1fora) es alguien que tiene que depender completamente de otros para su sustento y apoyo, porque la implicaci\u00f3n es que no tiene ingresos, pero tiene una gran deuda. ; no tienen c\u00f3mo pagarlo.<\/p>\n
Muy frecuentemente en el Antiguo Testamento, ver\u00e1s la palabra \u00abpobre\u00bb. No necesariamente significa pobre en t\u00e9rminos de dinero. No significa pobre econ\u00f3micamente. Simplemente significa, \u00abd\u00e9bil; sin fuerza\u00bb. Una persona que tiene poco dinero tambi\u00e9n es d\u00e9bil y tiene un poco de fuerza econ\u00f3mica tambi\u00e9n.<\/p>\n
Sin embargo, aquellos que son d\u00e9biles tambi\u00e9n ser\u00edan vistos por Dios, digamos, como de clase media o incluso digamos, la clase media-alta. Pero no tienen la influencia pol\u00edtica o la influencia religiosa que tienen otras personas en la comunidad. Esto es especialmente cierto al leer el libro de Am\u00f3s. Dir\u00eda que pr\u00e1cticamente todos nosotros en la iglesia de Dios ser\u00edamos considerados pobres en el Antiguo Testamento, aunque nuestros ingresos sean suficientes para mantenernos. Pero pol\u00edticamente estamos sin poder y por lo tanto somos pobres. Somos d\u00e9biles.<\/p>\n
Regresemos aqu\u00ed a Mateo 5: Una persona en bancarrota es aquella que depende completamente de otros para su sustento y apoyo. Necesita ser alimentado porque no tiene dinero para comprar comida. Alguien m\u00e1s tiene que comprarlo o d\u00e1rselo. No tiene trabajo. Tal persona no tiene seguridad. No tiene medios de subsistencia. Y no tiene fuerzas.<\/p>\n
El otro, de quien uno depende completamente en el \u00e1mbito espiritual, es Dios.<\/p>\n
Vayamos a Santiago 4 para comenzar a unir esto. .<\/p>\n
\nSantiago 4:6 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El orgullo resiste a Dios. Dios resiste el orgullo. Pero aquellos que son pobres en esp\u00edritu permitir\u00e1n que Dios los alimente, los fortalezca, los sostenga por medio de Su Palabra, porque no tienen un sentido de dignidad autogenerada. \u00a1Son d\u00e9biles y lo saben!<\/p>\n
Piense en esto en t\u00e9rminos de los israelitas en el desierto: Dios les hizo pasar hambre. Fueron entonces, por pura circunstancia, forzados a clamar a \u00c9l para que les proveyera. Esa es la lecci\u00f3n de por qu\u00e9 lo hizo. Produjo en ellos dependencia de \u00c9l.<\/p>\n
He pasado por esto para que todos entiendan que mucho de lo que pasamos en la vida est\u00e1 dise\u00f1ado por Dios para quebrantar nuestro esp\u00edritu de confianza en nosotros mismos, de confianza en nosotros mismos. suficiencia, nuestro orgullo, para que lleguemos al lugar donde reconozcamos nuestra dependencia de \u00c9l, y clamemos a \u00c9l para que supla lo que necesitamos. Y miraremos Su Palabra para ver si \u00c9l la suplir\u00e1 o no. Miraremos Su Palabra para ver c\u00f3mo debemos vivir. Miraremos Su Palabra para recordar c\u00f3mo reaccion\u00f3 en el pasado. Buscaremos en Su Palabra las promesas que \u00c9l da. Buscaremos en Su Palabra la fuerza que necesitamos para sostenernos a trav\u00e9s de la prueba dif\u00edcil en la que nos encontramos.<\/p>\n
Entonces, el cristiano con mucha frecuencia encontrar\u00e1 que su vida es precaria econ\u00f3micamente, de salud. sabio, lo que sea! Pero \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed, y \u00c9l siempre suple. Esa es la lecci\u00f3n.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que \u00c9l trabaje tan diligentemente para crear esta gran virtud, y no es f\u00e1cil de obtener. Pero abre el camino para que derrame Sus maravillosas bendiciones sobre aquellos que lo escuchen.<\/p>\n
Jes\u00fas, en el Nuevo Testamento, lo expres\u00f3 de esta manera, en Juan 6, \u00abLas palabras que yo os hablan, son esp\u00edritu y son vida.\u201d Es la par\u00e1frasis del Nuevo Testamento de Deuteronomio 8:3.<\/p>\n
Antes de concluir, quiero pasar un poco de tiempo en una serie de vers\u00edculos que \u00c9l nos dio all\u00ed en Deuteronomio 32. As\u00ed que regresemos all\u00ed y ensayar esos versos, porque he dicho un par de veces en este serm\u00f3n que \u00c9l siempre est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:10-12 “Lo hall\u00f3 en una tierra desierta y en la tierra bald\u00eda, un desierto aullador; Lo rode\u00f3, lo instruy\u00f3, lo guard\u00f3 como a la ni\u00f1a de sus ojos. Como el \u00e1guila que alborota su nido, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus alas, as\u00ed el Se\u00f1or solo lo gui\u00f3, y no hubo dios extra\u00f1o con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no solo los estaba cuidando para que aprendieran a confiar en \u00c9l, sino que lo que muestran estos vers\u00edculos es que tambi\u00e9n los estaba entrenando para cosas m\u00e1s grandes. Esto se expresa bellamente en el libro de Oseas. Quiero que vayas all\u00ed para que veamos de qu\u00e9 est\u00e1 hablando.<\/p>\n
\nOseas 11:1 “Cuando Israel era ni\u00f1o, yo lo am\u00e9, y de Egipto llam\u00e9 a mi hijo .”<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nOseas 11:3-4 “Ense\u00f1\u00e9 a andar a Efra\u00edn, tom\u00e1ndolo de los brazos; pero ellos no sab\u00edan que yo los sanaba. Los atraje con cuerdas suaves, con lazos de amor, y fui para ellos como los que quitan el yugo de su cuello. Me inclin\u00e9 y les di de comer.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nOseas 11:8 \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo dejarte, Efra\u00edn? \u00bfC\u00f3mo puedo entregarte, Israel? \u00bfC\u00f3mo puedo hacer que te guste Admah? \u00bfC\u00f3mo puedo ponerte como Zeboiim? Mi coraz\u00f3n se agita dentro de M\u00ed; Mi simpat\u00eda se conmueve.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Dios est\u00e1 haciendo por cada uno de nosotros. Y la \u00fanica diferencia entre Oseas 11 y Deuteronomio 32 es que lo que \u00c9l hace se expresa en diferentes met\u00e1foras.<\/p>\n
La de Oseas es particularmente conmovedora porque muestra a Dios con delicadeza, como quien le ense\u00f1a a un ni\u00f1o c\u00f3mo caminar, de pie sobre ellos con Sus manos en nuestros brazos\u2014un paso, dos pasos, tres pasos, cuatro pasos, cinco pasos\u2014pero \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed, listo para agarrarnos cada vez que caemos, cada vez que tropezamos. Y ya sabes lo inseguros que son nuestros hijos, nuestros beb\u00e9s, cuando est\u00e1n aprendiendo a caminar. Incluso muestra en una met\u00e1fora un poco diferente, la del vers\u00edculo 4, como si fu\u00e9ramos un animal. En este caso, \u00c9l nos tiene atados.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez han visto ni\u00f1os atados con un material como una correa alrededor del pecho y se amarra a la mano de la madre o lo que sea? Seguro que tienes. No hay nada nuevo bajo el sol. Estaban haciendo cosas como esta en ese entonces.<\/p>\n
Pero \u00c9l est\u00e1 usando eso para ayudar al ni\u00f1o a aprender a hacer algo que va a ser muy importante para su vida. \u00c9l est\u00e1 mostrando all\u00ed, en los t\u00e9rminos m\u00e1s suaves, c\u00f3mo quiere tratarnos y c\u00f3mo nos tratar\u00e1, a menos que nos volvamos testarudos y recalcitrantes, entonces \u00c9l tiene que usar, como lo har\u00eda cualquier padre que ama a sus hijos, un disciplina m\u00e1s fuerte para enderezarlos.<\/p>\n
Una vez le\u00ed donde un hombre dijo que toda la vasta y asombrosa creaci\u00f3n fue creada con el fin de hacer crecer buenos hombres y mujeres. Pero esa afirmaci\u00f3n implica que no somos buenos al principio, o al menos no somos lo que deber\u00edamos ser, o llegaremos a ser al final. Y se debe hacer algo para cumplir el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
En el contexto de Deuteronomio, lo que Dios hizo fue tomar a un pueblo esclavo completamente dependiente y entrenarlo para una vida madura y responsable. vida nacional como naci\u00f3n. Si est\u00e1s pensando, entender\u00e1s que \u00c9l est\u00e1 haciendo lo mismo con nosotros, excepto que es en un nivel mucho m\u00e1s grande e importante, porque ahora estamos tratando con la eternidad. Est\u00e1 creando una Familia; \u00c9l est\u00e1 creando una naci\u00f3n: es el Reino de Dios. Somos parte de una nueva creaci\u00f3n a la que eventualmente \u00c9l le dar\u00e1 esta tierra como nuestra herencia.<\/p>\n
Lo que se presenta en Deuteronomio 32 est\u00e1 usando el \u00e1guila en un v\u00edvido contraste entre lo que generalmente se conoce bastante bien de ellos, y una aparente contradicci\u00f3n que es parte de su constituci\u00f3n, una parte de su conducta.<\/p>\n
Lo que se sabe acerca de un \u00e1guila es que es el amo indiscutible de los cielos. No tiene rivales entre el reino de las aves. Es uno de los m\u00e1s poderosos de todos los animales.<\/p>\n
Le\u00ed una vez de un \u00e1guila que se abalanz\u00f3 sobre un perro desventurado. Era un perro de caza de alg\u00fan tipo. Y esta \u00e1guila agarr\u00f3 a ese perro por la cabeza, y su garra perfor\u00f3 el cr\u00e1neo del perro. Esa es la cantidad de poder que hay all\u00ed. Cogi\u00f3 al perro y se lo llev\u00f3. No era un perro grande, probablemente del tama\u00f1o de un beagle. M\u00e1s tarde, el due\u00f1o del perro encontr\u00f3 al due\u00f1o del \u00e1guila. Quiero decir, esto era como un \u00e1guila entrenada. Encontr\u00f3 al perro y al \u00e1guila, y la garra del \u00e1guila estaba dentro del cerebro del perro.<\/p>\n
Eso es poder; eso es aparentemente imposible en un p\u00e1jaro, pero est\u00e1 ah\u00ed, no obstante. Y as\u00ed su poderoso pico y garra; tiene un maravilloso, hermoso magnificencia de aleteo; es r\u00e1pido; su vuelo aparentemente incansable, y tiene ojos penetrantes, como si nada escapara de su mirada desde alg\u00fan lugar del cielo. Y puede abalanzarse sobre alguna presa desafortunada del cielo que parec\u00eda estar vac\u00eda unos momentos antes. Ahora, todos nosotros somos al menos algo conscientes de estas cosas. Hemos visto videos de \u00e1guilas descendiendo en picado y tal vez sacando un pez de la parte superior del agua y volando con \u00e9l.<\/p>\n
Pero el \u00e1guila tiene otro lado que no es destructivo en absoluto. Esta poderosa criatura, este monarca de los cielos, tambi\u00e9n se ocupa del tierno cuidado de su prole. Y as\u00ed, el contraste que Dios est\u00e1 dando aqu\u00ed es que hay una dulzura as\u00ed como una terrible en la vida de un \u00e1guila. Y el \u00e1guila, en la met\u00e1fora, es, por supuesto, Dios.<\/p>\n
Por un lado, estamos tratando con el temible e indiscutible Maestro cuyo poder es tan terrible que con un golpe de brazo, un el universo podr\u00eda desaparecer. \u00c9l podr\u00eda agarrar la tierra, por as\u00ed decirlo, en Sus manos y convertirla en polvo, y ya no existir\u00eda. Y \u00c9l se sienta en lo alto, donde Su Esp\u00edritu penetra cada porci\u00f3n de este universo. Nada escapa a Su mirada. Y sin embargo, por todo eso, su Palabra nos muestra que hay una ternura que le permite cuidar cualquier servicio que sus hijos puedan necesitar. Jes\u00fas se inclin\u00f3 y lav\u00f3 los pies de sus disc\u00edpulos para ilustrar ese lado de su car\u00e1cter.<\/p>\n
Hermanos, tenemos que tener en cuenta ambos puntos de vista al mismo tiempo: que Dios est\u00e1 en equilibrio; \u00c9l es un equilibrio y Dios nos ha dado ilustraciones de ambos en Su Palabra, y quiere que lo recordemos. Puede ser el m\u00e1s alto o el m\u00e1s bajo de los sirvientes. Todo depende de lo que necesitamos es la forma en que \u00c9l va a actuar.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpara qu\u00e9 sirve todo esto? Bueno, es tan interesante por una palabra que usamos hoy en d\u00eda en nuestro discurso; es un t\u00e9rmino descriptivo. Es para que podamos aprender a volar.<\/p>\n
Ya sabes, solo piensa en la connotaci\u00f3n moderna de esa palabra: para que nuestras vidas se eleven a las alturas que \u00c9l es; para que seamos a su imagen; para que seamos como \u00c9l; para que podamos compartir la eternidad con \u00c9l; para que tengamos car\u00e1cter, una personalidad como la Suya; para que podamos vivir.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Todos entendemos la ilustraci\u00f3n que viene de esto: c\u00f3mo \u00c9l alborota el nido y echa de \u00e9l a los polluelos, siempre vigilando con cuidado, ense\u00f1\u00e1ndoles para que dejen el nido y se independicen.<\/p>\n
\u00c9l provee a Sus hijos primero con vuelos cortos para prepararlos con vuelos m\u00e1s largos. Dios remueve el nido de nuestras vidas porque la mayor parte del tiempo estar\u00edamos muy contentos de quedarnos como estamos mientras nos sintamos c\u00f3modos. Y entonces Dios nos hace sentir inc\u00f3modos para que alborote el nido. \u00c9l nos echa, pero siempre est\u00e1 mirando. Si comenzamos a caer en picado, \u00c9l desciende en picado, nos atrapa y nos levanta de nuevo.<\/p>\n
La palabra “flota” aqu\u00ed es interesante. Es exactamente la misma palabra que se traduce en G\u00e9nesis 1:2 sobre el Esp\u00edritu de Dios flotando sobre las aguas. Se puede traducir, \u00abto brood\u00bb. No significa simplemente que Dios est\u00e1 mirando, sino que \u00c9l est\u00e1 mirando y meditando, pensando, evaluando. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Dice en Salmos 11:4: \u00abSus p\u00e1rpados prueban a los hijos de los hombres\u00bb. Significa que \u00c9l est\u00e1 evaluando lo que est\u00e1 pasando. Nos dice que somos la ni\u00f1a de Sus ojos. \u00c9l se est\u00e1 enfocando en nosotros. \u00c9l tiene a otros a la vista, pero su enfoque real est\u00e1 en nosotros. Nos dice un Isa\u00edas 49:16 que estamos escritos en las palmas de sus manos. Y as\u00ed estamos recibiendo una atenci\u00f3n especial que s\u00f3lo Dios puede dar. Estamos recibiendo instrucci\u00f3n y cuidado personal.<\/p>\n
Seguramente hay un cuerpo corporativo, s\u00ed, llamado iglesia. Pero Dios no deja fuera a ning\u00fan individuo en particular para la instrucci\u00f3n personal. Sus p\u00e1rpados est\u00e1n probando a los hijos de los hombres. Jes\u00fas dijo: \u00abVoy y preparo un lugar para vosotros\u00bb. Si \u00c9l est\u00e1 haciendo eso, \u00c9l nos est\u00e1 preparando para encajar en el lugar que \u00c9l ha preparado para nosotros para que seamos capaces de encajar en esa posici\u00f3n.<\/p>\n
Vayamos a Filipenses 1 que resume este arriba:<\/p>\n
\nFilipenses 1:6. . . estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios comienza nuestra salvaci\u00f3n, y Dios la terminar\u00e1. Y en el medio habr\u00e1 todo tipo de experiencias que est\u00e1n dise\u00f1adas para encajarnos en Su prop\u00f3sito, que es ponernos en Su Familia en el Reino de Dios.<\/p>\n
Y as\u00ed, esa hermosa met\u00e1fora all\u00ed en Deuteronomio 32 tiene la intenci\u00f3n de mostrarnos que Su preocupaci\u00f3n no es general. Su preocupaci\u00f3n por cada persona es muy espec\u00edfica. Aunque tiene un poder asombroso, tambi\u00e9n es Alguien que se preocupa: eval\u00faa, prepara, para que podamos encajar.<\/p>\n
Solo un momento de revisi\u00f3n: comenzando con la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, vimos Deuteronomio y rsquo;s posici\u00f3n \u00fanica; entonces la visi\u00f3n para este per\u00edodo cr\u00edtico de tiempo. Se nos mostr\u00f3 que Deuteronomio fomenta el temor de Dios. Muestra que estamos en posici\u00f3n de hacer lo que estamos haciendo por la gracia de Dios y la fidelidad de Dios, que nuestra responsabilidad es trabajar para perfeccionar la santidad. Tenemos que descubrir c\u00f3mo podemos hacer lo que requiere la santidad, y eso es buscar a Dios y amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n. Esto, a su vez, producir\u00e1 obediencia. Y luego encontramos la disciplina de Dios, nuestro recuerdo y el cuidado vigilante sostenido de Dios.<\/p>\n
Lo que Deuteronomio hace es darnos una descripci\u00f3n general bastante concisa de nuestra responsabilidad de prepararnos para recibir nuestra herencia, un encargo de recordar lo que Dios ha hecho en el pasado, y el aliento de que \u00c9l siempre est\u00e1 con nosotros y que lo <\/em>lograremos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 5) (1994) La disciplina, el cuidado y el recuerdo de Dios #151 John W. Ritenbaugh Dado el 08-Oct-94; 78 minutos Ir a Deuteronomio (1994) (serie de sermones de fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) El proceso a trav\u00e9s del cual Dios perfecciona Su imagen en nosotros involucra subtemas: 1) Dios disciplinando, 2) nuestra escucha, y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 5) (1994)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}